Estratgias Espirituais:

Um Manual Para
A
Guerra Espiritual

Estratgias Espirituais:
Um Manual Para A Guerra Espiritual
Este curso parte do INSTITUTO BBLICO TEMPO DE COLHEITA, um programa
elaborado para equipar os crentes para uma efetiva colheita espiritual. O tema
bsico do treinamento ensinar o que Jesus ensinou aquilo que ao chamar
pescadores, coletores de impostos, e etc., transformou-os em cristos
reprodutivos que alcanaram o mundo com o Evangelho em demonstrao de
poder.
Este manual um simples curso dos diversos mdulos do currculo que conduz
os crentes da visualizao atravs da depurao, multiplicao, organizao e
mobilizao para alcanar o objetivo da evangelizao.

www.harvestime.org
Copyright 2003
Harvestime International Network
Instituto Internacional Tempo de Colheita
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta traduo e
manual pode ser reproduzida, estocada em qualquer tipo de sistema,
ou reproduzida, de qualquer forma ou por qualquer meio, seja eletrnico,
mecnico, fotocpia ou outro qualquer, sem a devida permisso por escrito de
Harvestime International Institute ou de seu representante legal:

CONTEDO
Como Usar Este Manual
Sugestes Para o Estudo em Grupo
Introduo
Objetivos
O CHAMADO S ARMAS
1. A Guerra Invisvel
ADMISSO
2. Alistando-se no exrcito de Deus
TREINAMENTO BSICO
3. O Comandante: O Senhor Jesus Cristo
4. As Foras Espirituais do Bem: Os Anjos
5. O Inimigo: Satans
6. As Foras Espirituais do Mal: Os Demnios
7. O Territrio do Inimigo
8. A Estratgia do Inimigo
9. O Plano de Deus Para a Batalha
MOBILIZAO
10. Guerra Defensiva e Ofensiva
11. Armas Defensivas
12. Armas Ofensivas
13. Paralelos Naturais da Guerra Espiritual
INVASO
14. Entrando na Zona de Combate: Batalhando Com o Mundo e a Carne
15. A Batalha Na Mente
16. A Batalha Com a Lngua
17. A Batalha Sobre Os Muros
18. A Batalha Sobre O Territrio Estratgico - Treinamento Avanado Na Guerra
19. Transferncia de Espritos
20. Foras Espirituais do Mal nas Regies Celestes
21. Tratando Com os Poderes Demonacos
22. As Baixas da Guerra
23. Como Perder Uma Batalha e Ganhar a Guerra
RESUMO FINAL
24. O Conflito Final
APNDICE
Batalhas Decisivas da Bblia
Respostas da Seo Inspeo

COMO USAR ESTE MANUAL

FORMATO DO MANUAL
Cada lio consiste de:
Objetivos: Estes so os objetivos que voc deve alcanar ao estudar o captulo.
Leia-o antes de comear a lio.
Versculo-Chave: Este versculo enfatiza o conceito principal do captulo. Tente
Memoriz-lo.
Contedo do Captulo: Estude cada seo. Use sua Bblia para procurar as
referncias Bblicas no transcritas no manual.
Teste o Seu Conhecimento: Faa este teste depois de voc terminar de estudar o
captulo. Tente responder as questes sem usar sua Bblia ou este manual.
Para Estudo Adicional: Esta a seo final de cada captulo. Ela estimula o
estudo independente do aluno.
Exame Final: Se voc est registrado neste curso para receber crditos e
Diploma, voc dever solicitar um exame final ao trmino deste curso. Aps a
concluso do exame, voc dever retornar-nos para receber os crditos que lhe
daro o Diploma e que tambm serviro para voc avanar em seus estudos
posteriormente.

SUGESTES PARA O ESTUDO EM GRUPO

PRIMEIRA REUNIO:
Abrindo: Abra com orao e apresentaes. Conhea e matricule os estudantes.
Estabelea os Procedimentos do Grupo: Determine quem conduzir as reunies,
o horrio, os lugares e as datas para as sesses.
Louvor e adorao: Convida presena do Esprito Santo em sua sesso de
treinamento.
Distribua os Manuais aos Estudantes: Introduza o ttulo do manual, o formato e os
objetivos do curso proporcionados nas primeiras pginas do manual.
Faa a Primeira Tarefa: Os estudantes lero os captulos determinados e faro o
teste para a prxima reunio. O nmero de captulos que voc ensinar em cada
sesso depender do tamanho do captulo, contedo e das habilidades de seu
grupo.

A SEGUNDA E DEMAIS REUNIES:

Abrindo: Ore. D as boas-vindas e matricule a qualquer novo aluno e tambm d
o manual. Veja quem est presente ou ausente. Tenha um tempo de adorao e
louvor.
Reviso: Apresente um breve resumo do que voc ensinou na ltima reunio.
Lio: Discuta cada seo do captulo usando os TTULOS EM LETRAS
MAISCULAS E EM NEGRITO como um esboo do ensinamento. Pea aos
estudantes que faam perguntas ou comentrios sobre o que eles tm estudado.
Aplique a lio s vidas e ministrios de seus estudantes.
Teste: Reveja com os estudantes o teste que eles completaram. (Nota: Se voc
no quer que os estudantes tenham acesso s respostas, voc pode tirar as
pginas com as respostas que se encontram no final de cada manual).
Para Estudo Adicional: Voc pode fazer estes projetos numa base individual ou
em grupo.
Exame Final: Se o grupo est matriculado neste curso para os crditos e Diploma
voc recebeu um exame com este curso. D uma cpia para cada estudante e
administre o exame na concluso deste curso.
MATERIAL ADICIONAL NECESSRIO
Voc necessitar apenas de um exemplar da Bblia, preferencialmente a Edio
Revista e Atualizada, 2 Edio, mas outras verses tambm podero ser usadas,
embora isto talvez represente alguma pequena dificuldade para o aluno
acompanhar os textos bblicos deste curso.

Mdulo: Delegao

Curso: Estratgias Espirituais:

Uma Manual Para a Guerra Espiritual
INTRODUO
H uma grande guerra que est acontecendo no mundo hoje. No um conflito
entre naes, tribos ou lderes de governos. No uma rebelio ou golpe de
estado. uma importante batalha invisvel que est acontecendo no mundo
espiritual. A Bblia declara que o povo de Deus destrudo pela falta de
conhecimento (Osias 4.6.). Uma das principais reas nas quais os crentes so
derrotados por causa da falta de conhecimento da guerra espiritual.
A Igreja Primitiva viu a experincia espiritual em termos de uma guerra. A
terminologia militar pode ser encontrada por todo o Novo Testamento. A proteo
encontrada na armadura de Deus. A Palavra de Deus comparada com uma
espada. Os ataques de Satans foram chamados de dardos inflamados. A f era
a boa peleja e aos crentes dito para combater o bom combate. A Igreja
Primitiva sabia que ela estava comprometida em um intenso conflito espiritual.
A mesma batalha espiritual continua hoje, porm em lugar de estarem
combatendo o inimigo, os crentes esto frequentemente construindo edifcios de
igrejas, produzindo dramas musicais, tendo encontros de fraternidade e lutando
uns contra os outros, enquanto esta grande batalha espiritual est troando ao
redor deles. Satans, inclusive, tem intensificado seus ataques contra uma igreja
que tem se retirado das linhas de frente de batalha.
Na medida em que o final dos tempos se aproxima , inclusive, mais
importante que os crentes entendam a guerra espiritual nestes tempos mais do
que nos primeiros dias da histria da igreja. O apstolo Paulo nos advertiu.
Sabe, porm, isto: nos ltimos dias, sobreviro tempos difceis (2 Timteo
3.1).
Para estarmos preparados para estes tempos difceis, uma nfase renovada
dever ser estabelecida nas estratgias da guerra espiritual. A vida crist guerra.
O quanto antes a reconhecermos e nos prepararmos para ela, tanto antes ns
experimentaremos a vitria.
Lucas 14.31 diz, Ou qual o rei que, indo para combater outro rei, no
se Assenta primeiro para calcula r se com dez mil homens poder
enfrentar o que vem contra ele com vinte mil?
Nenhum rei jamais foi batalha sem um cuidadoso exame dos recursos e
sem desenvolver estratgias de batalha.

Em essncia, isto que vamos fazer neste curso. Estamos fazendo um

cuidadoso exame
das estratgias, armas e do poder disponvel para ns
ganharmos a guerra contra nosso inimigo, Satans.
No mundo militar, estratgia a cincia de conduzir operaes militares. o
plano que leva ao objetivo da vitria. Neste curso voc aprender a formular e
conduzir estratgias militares espirituais que lhe trar a vitria no mundo
espiritual.

FORMATO DO MANUAL
Cada lio apresentada em termos militares consistindo das seguintes sees:
O CHAMADO S ARMAS:
O captulo 1 explica a guerra invisvel e o chamado s armas para todos os
crentes verdadeiros.
ADMISSO:
Todos os exrcitos no mundo natural tm procedimentos de admisso. Estas so
coisas especiais que voc tem que fazer para se unir s foras militares. O
mesmo acontece no exrcito de Deus. O captulo 3 explica como se alistar no
Exrcito de Deus.
TREINAMENTO BSICO:
Depois da admisso no exrcito, um soldado sempre recebe treinamento bsico.
O treinamento bsico para o exrcito de Deus apresentado desde o captulo 3
at o captulo 9. As linhas de batalha da guerra invisvel so definidas. Discutemse as foras do bem e do mal, incluindo o Senhor dos Exrcitos, os anjos,
Satans, os demnios, o mundo, e a carne. Identificam-se o territrio do inimigo,
as estratgias, e apresentam tambm uma vista geral do plano de Deus para a
batalha.
MOBILIZAO:
O treinamento intil a menos que um exrcito seja mobilizado. Mobilizar-se
significa colocar-se em um estado de alerta para o servio militar ativo. Na seo
mobilizao deste curso, que se estende dos captulos 10 at aos 13, voc
aprender sobre a guerra ofensiva e defensiva, sobre como utilizar as armas da
guerra, e os paralelos naturais da guerra espiritual.

INVASO:
Durante uma invaso no mundo natural, o exrcito entre na zona de combate
para conquistar seus inimigos e reclamar o territrio. O treinamento bsico intil
a menos que o que foi aprendido seja colocado em ao. Inclusive um exrcito
mobilizado e equipado com armas no suficiente se mantido inativo nos
flancos. Para ser efetivo na guerra, voc deve entrar na zona de combate. No
estudo de invaso, que se estende do captulo 14 aos 19, voc entrar na zona
de combate do mundo, da carne e do diabo. Voc estudar a batalha na mente,
contra a lngua, sobre os muros espirituais, nos lugares celestiais e sobre o
territrio estratgico. Em cada uma destas lies, as estratgias especficas de
Satans sero identificadas e estratgias sero designadas para vencer o inimigo.

TREINAMENTO AVANADO NA GUERRA ESPIRITUAL:

Depois de ganhar alguma experincia na batalha, os soldados normalmente
recebem treinamento avanado nas reas especficas da guerra. Esta parte deste
manual intitulada de Treinamento Avanado na Guerra Espiritual cujas iniciais
so T.A.G. E Nas aes militares, uma equipe T. AG. E um grupo
especializado de soldados usado para as misses mais difceis. No treinamento
avanado oferecido neste manual, voc aprender sobre transferncia de
espritos, como ministrar a prisioneiros e as baixas de guerra, e como tratar com
os poderes demonacos. Voc aprender tambm sobre como perder uma
batalha e ainda assim ganhar a guerra.
APNDICE:
No apndice deste manual, voc examinar os registros histricos de Batalhas
Decisivas da Bblia na medida em que voc continua desenvolvendo tuas
habilidades de guerra espiritual.
AS LIES
Cada lio neste manual de guerra organizada como segue:
OBJETIVOS:
Estes so os objetivos espirituais que voc deve alcana ao estudar a lio.
VERSCULOS-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:
Quando uma nao declara a guerra, frequentemente se estabelecem Clusulas
de Guerra. Este documento explica por que esto em guerra, identifica o inimigo,
e declara os objetivos da guerra. A Bblia a Palavra escrita do nico Deus
verdadeiro, o comandante de nosso exrcito espiritual. Em cada lio, os
versculos-chave das clusulas de guerra enfatizam os conceitos principais da
lio.
INTRODUO:
A introduo proporcionar uma viso geral do contedo do captulo.
LIO:
Esta apresenta o relatrio militar para este captulo. Um relatrio um tempo
de instruo antes da batalha que proporciona a informao necessria para
conduzir a guerra espiritual efetivamente
INSPEO:
No exrcito natural, as inspees ocorrem regularmente para checar a
preparao e as habilidades dos soldados. A seo de inspeo de cada
captulo um exame para ver se os objetivos da lio foram alcanados

MANOBRAS TTICAS:
Durante as manobras tticas em um exrcito natural, os soldados aplicam o que
eles tm aprendido s condies atuais de com bate. Esta parte de cada lio
proporciona uma oportunidade para que voc aplique o que tem aprendido e para
estudar outros materiais relacionados com a lio.
VOC EST PREPARADO?
A exposio do inimigo e de suas estratgias uma das maiores revelaes da
Palavra de Deus. Maior ainda a revelao de que, como crentes, ns temos
poder sobre todos os poderes do inimigo. Este manual de maneira alguma um
estudo exaustivo do tema da guerra espiritual, porm uma anlise bblica com
esmero. Como na guerra natural, as habilidades na guerra espiritual so
progressivas na medida em que voc entra na zona de combate e comeas a
pelejar.
OBJETIVOS
Ao concluir este curso voc ser capaz de:
1. Ide ntifica r os dois re inos e s piritua is .
2. Explica r o que s e e nte nde por
gruir e s piritua l
.
3. Re conhe ce r a s ca us a s de s te gra nde conflito e s piritua l.
4. Ide ntifica r a s fora s e s piritua is do be m.
5. Ide ntifica r a s fora s e s piritua is do m a l.
6. Re conhe ce r a s e s tra tgias de Satans.
7. Us a r e fe tiva m e nte a s contra-estratgias espirituais.
8. Aplica r os pa ra le los na tura is da gue rra pa ra a gue rra e s piritua l.
9. Us a r ta nto a s a rma s e s piritua is ofe ns iva s qua nto a s de fe ns iva s .
10. De te cta r a pos s e s s o de m ona ca .
11. Ente nde r como s e obtm a libertao do poder dos demnios.
12. G a nha r a gue rra a t m e s m o de pois de te r pe rdido uma ba ta lha e s piritua l.
13. De s cre ve r o conflito fina l que te rm ina r com a gue rra invis ve l.
14. Ide ntifica r os princpios e s piritua is da gue rra na s ba ta lha s de cis iva s da Bblia.

10

Captulo Um
A GUERRA INVISVEL
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
1. Es cre ve r o ve rs culo-chave de memria.
2. De m ons tra r e nte ndim e nto dos re inos e s piritua l e na tura l.
3. De finir a pa la vra
re i
.
4. De finir a pa la vra reino.
5. Ide ntifica r os dois re inos e s piritua is .
6. De te rm ina r a qua l re ino voc pe rte nce .
7. Ide ntifica r a s fora s e s piritua is do be m.
8. Ide ntifica r a s fora s e s piritua is do m a l.
9. Explica r o que s e e nte nde por
gue rra e s piritua l
.
10. Ide ntifica r a ra z o pa ra a guerra invisvel.
11. Ide ntifica r o princpio b s ico do e nte ndim e nto da gue rra e s piritua l.
VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:
Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim. Contra os
principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso,
contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Efsios 6.12).
INTRODUO
Como voc aprendeu na introduo deste curso, existe uma grande guerra que
est sendo travada no mundo hoje. No um conflito entre naes, tribos ou
lderes de governos. No uma rebelio ou um golpe de estado. uma batalha
invisvel que tem lugar no mundo espiritual. Este captulo introduz a guerra
invisvel na qual cada crente est comprometido. uma guerra na qual ningum
usa uniforme, porm na qual cada um um alvo. O registro histrico e proftico
desta guerra est contido na Palavra de Deus, a Bblia.
OS REINOS: NATURAL E ESPIRITUAL
Para entender esta guerra invisvel, voc primeiro deve entender os mundos
natural e espiritual. O homem existe em dois mundos: o mundo natural e o mundo
espiritual.
O mundo natural o que pode ser visto, sentido, tocado, escutado ou tateado.
tangvel e visvel. O pas, a nao, cidade ou vila na qual voc vive parte do
mundo natural. Voc um residente no mundo natural localizado em um dos
continentes visveis do mundo. Voc pode ver o povo que faz parte de seu
ambiente. Voc pode experimentar as paisagens, sons e valores ao seu redor.
Porm, existe outro mundo no qual voc vive. Esse mundo um mundo espiritual.

11

Voc no pode v-lo com seus olhos fsicos, porm to real quanto o mundo
natural no qual voc vive. Paulo fala desta diviso entre o natural e o espiritual:
Tambm h corpos celestiais e corpos terrestres; e, sem Dvida, uma a glria
dos celestiais, e outra, a dos terrestres (1 Corntios 15.40).
Todos os homens tm um corpo natural que vive no mundo natural. Porm, o
homem tambm um ser espiritual com alma e esprito eternos. O homem
corpo, alma e esprito. Teu ser espiritual (alma e esprito) parte do mundo
espiritual assim como teu corpo natural parte do mundo natural.
DISCERNIMENTO ESPIRITUAL
Posto que a guerra espiritual justamente isso: espiritual, deve ser entendida
com uma mente espiritual. Em nosso estado natural de pecado, ns no podemos
entender as coisas espirituais:
Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque lhe
so loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem
espiritualmente (1 Corntios 2.14).
necessrio usar o discernimento espiritual para entender as coisas espirituais.
Talvez um dos melhores exemplos de discernimento natural e espiritual est
registrado em 2 Reis captulo 6, que registra a histria de uma batalha natural na
qual as tropas da nao inimiga da Sria haviam rodeado um pequeno povo
chamado Dot onde o profeta Eliseu estava. Quando o servo de Eliseu, Geazi, viu
o grande exrcito do inimigo, ele teve medo. Eliseu orou para que Deus abrisse
os olhos espirituais de Geazi para que ele pudesse ver as hostes espirituais que o
rodeavam e os protegiam. Nesta ocasio, Deus abriu os olhos espirituais de
Geazi e lhe permitiu ver visivelmente as foras superiores de Deus listadas para a
batalha.
A histria desta batalha em Dot semelhante s condies espirituais na Igreja.
H alguns, como Eliseu, que vem claramente dentro do reino espiritual. Eles
sabem que h um conflito que est ocorrendo, tm identificado o inimigo e
reconhecido as grandes foras de Deus que asseguram a vitria. H outros como
Geazi, que com um pouco de encorajamento, sero capazes de abrir seus olhos
espirituais e no sero mais temerosos ou derrotados pelo inimigo. Porm,
tristemente, h muitas pessoas que, como aqueles na cidade de Dota, esto
dormindo espiritualmente. Eles no sabem inclusive que o inimigo os tem rodeado
e est posicionado para ao ataque.
DOIS REINOS ESPIRITUAIS
Dentro dos reinos: natural e espiritual dos quais estamos falando existem reinos
separados que so governados por lderes naturais e espirituais.
REINOS NATURAIS:
Todos os homens vivem em um reino natural deste mundo. Eles vivem em uma
cidade ou em um povo no qual parte de uma nao. Essa nao um reino do

12

mundo. Um reino natural um territrio ou povo sobre o qual um rei ou lder

poltico o governante soberano. A Bblia fala destes reinos naturais como os
reinos do mundo. Os reinos do mundo tm vindo a estar sob o poder e a
influncia de Satans:
Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos
do mundo e a glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me
adorares (Mateus 4.8-9).
1 Joo 5.19 tristemente nos relembra que o mundo est sob o poder do
maligno (NVI).
REINOS ESPIRITUAIS:
Em adio aos reinos naturais deste mundo h dois reinos espirituais: o Reino de
Satans e o Reino de Deus. Cada pessoa viva um residente de um destes dois
reinos
O Reino de Satans consiste de Satans, seres espirituais chamados de
demnios, e todos os homens que vivem em pecado e rebelio Palavra de
Deus. Estes, juntos com o mundo e a carne, so as foras espirituais do mal que
operam no mundo de hoje.
O Reino de Deus consiste de Deus o Pai, Jesus Cristo, o Esprito Santo, seres
espirituais chamados anjos, e todos os homens que vivem em justa obedincia
Palavra de Deus. Estas so as foras espirituais do bem.
O Reino de Deus no uma igreja denominacional. As denominaes so
organizaes de criao humana para grupos de igrejas. Elas so estabelecidas
com propsitos prticos de organizao e administrao. As denominaes so
organizaes como os Batistas, Assemblias de Deus, Metodistas, Luteranos,
etc. A Bblia nos fala da verdadeira Igreja a qual no uma denominao ou
organizao religiosa. A verdadeira Igreja composta de todos aqueles que se
converteram em residentes do Reino de Deus.
No tempo presente no mundo natural, o Reino de Deus existe individualmente
dentro de cada homem, mulher, criana ou jovem que fez a Jesus Cristo o Rei de
sua vida. Existe comunitariamente na verdadeira Igreja e onde quer que as
pessoas faam deste mundo o tipo de mundo que Deus quer que seja. No futuro,
haver uma manifestao visvel do Reino de Deus.
A GUERRA INVISVEL
A Batalha espiritual invisvel uma batalha que envolve a todos os homens
mulheres. Posto que o reino de Satans seja um reino espiritual...
Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os
principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso,
contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Efsios 6.12).

13

A guerra espiritual no uma batalha natural entre a carne e o sangue. No

uma batalha do homem contra o homem. No uma batalha visvel. um conflito
invisvel no mundo espiritual. uma batalha dentro e ao redor do homem. No
uma guerra visvel porque os espritos esto envolvidos e aprendemos em Lucas
24.39 que um esprito no tem carne nem ossos.
A guerra espiritual multidimensional, o qual significa que travada em
diferentes dimenses. ...
1. Uma batalha social entre o crente e o mundo: Joo 15.18-27
2. Uma batalha pessoal entre a carne e o esprito: Glatas 5.16-26
3. Uma batalha sobrenatural entre o crente e os poderes sobrenaturais malignos:
Efsios 6.10-20.
Toda pessoa viva est comprometida nesta guerra, quer se d conta ou no. No
h campo neutro. Os no crentes esto sob o jugo do mal e tm sido levados pela
foras do inimigo. So vtimas da guerra.
Os crentes tm sido livrados do inimigo mediante Jesus Cristo e so vitoriosos,
porm esto ainda comprometidos na guerra. O versculo-chave deste captulo
indica que ns (todos os crentes) combatemos contra as foras espirituais
malignas.
Combater implica contato pessoal prximo. Ningum est isento desta batalha.
Ningum pode v-la distncia. Voc est no meio do conflito quer voc
reconhea ou no. Se voc no reconhecer ser melhor... Est errado. A guerra
do cristo nunca cessa.
ONDE A BATALHA URGE
A guerra invisvel est sendo travada na terra:
O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que
tenham vida e a tenham em abundncia (Joo 10.10).
Satans luta para manter o controle dos reinos do mundo. Ele no quer que eles
estejam sob a autoridade de Deus. A batalha tambm efetuada dentro dos
coraes, mentes, e almas dos homens e mulheres. Satans cega as mentes dos
no crentes e ataca aos crentes nas reas de adorao, Palavra, seu caminhar
dirio, e em seu trabalho para Deus.
COMO COMEOU A BATALHA
A guerra invisvel comeou no cu com um anjo chamado Lcifer que foi
originalmente um anjo formoso criado por Deus e era parte do Reino de Deus.
Lcifer decidiu que queria assumir o controle do Reino de Deus. Voc pode ler
sobre sua rebelio em Isaas 14.12-17 e em Ezequiel 28.12-19. Voc estudar
sobre isso com mais detalhes depois neste curso. Lcifer e os anjos rebeldes
foram expulsos do cu por Deus. Eles formaram seu prprio reino na terra

14

Houve peleja no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago.

Tambm pelejaram o drago e seus anjos (Apocalipse 12.7).
E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e Satans,
o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus
anjos (Apocalipse 12. 7).
Lcifer chegou a ser conhecido como Satans e os anjos que o seguiram em sua
rebelio como demnios. Os espritos demonacos podem entrar e atormentar,
controlar e usar aos humanos que pertencem ao reino de Satans. Eles motivam
atos malignos que so realizados por homens e mulheres. Satans dirige a seus
demnios em suas atividades malignas. Ele combina estas foras poderosas com
o mundo e a carne para batalhar contra todo o gnero humano.
RAZES POR TRS DO CONFLITO
O homem foi originalmente criado imagem de Deus e para a glria de Deus
(Gnesis captulo 2). A guerra invisvel contra o homem comeou com a
primeira tentao no jardim do den (Gnesis 3). Satans fez pecar a Ado e
Eva. Isto resultou em que todo o gnero humano herdaria a natureza pecaminosa
e realizaria atos individuais de pecado conforme esta natureza:
Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo
pecado, a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque
todos pecaram (Romanos 5. 12).
Tambm resultou na guerra invisvel entre o homem e as foras do mal:
Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e o seu
descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar (Gnesis
3.15).
Por causa do pecado, o homem foi separado de Deus e condenado morte.
Porm, Deus amou o homem de tal maneira que idealizou um plano especial para
salv-lo do pecado:
Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito,
para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.
Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o
mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele (Joo 3.16-17).
Mediante a crena em Jesus, a confisso e o arrependimento do pecado, os
homens e mulheres podem ser liberados do poder do inimigo. A morte e a
ressurreio de Jesus no somente resultou na salvao do pecado. Tambm
derrotou o inimigo, Satans:
Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive
pecando desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para
destruir as obras do diabo (1 Joo 3.8).

15

Porm, se Satans est derrotado, por que a guerra ainda continua? Aps cada
guerra sempre h resduos de resistncia inimiga, tropas rebeldes que no se
rendero at que a fora vencedora os obrigue a faz-lo. Embora Jesus tenha
derrotado Satans, ns estamos vivendo em territrio ainda ocupado pelas foras
inimigas de resistncia. Entender as estratgias de guerra espiritual nos d a
habilidade de tratar com estes poderes malignos.
Satans est tratando de manter os homens cativos no pecado. Mediante os
mtodos enganosos ele est incitando aos homens e mulheres s luxurias da vida
pecaminosa. Ele aponta os afetos da alma e do esprito os quais legitimamente
pertencem a Deus:
O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que
tenham vida e a tenham em abundncia (Joo 10. 10).
Satans ainda quer ser o governante supremo. Ele est travando uma batalha
intensa pelo corao, a mente, a alma e o esprito do homem. Suas estratgias
esto dirigidas contra Deus, Seu plano e Seu povo. A batalha continuar at o
grande conflito final, o qual voc estudar no ltimo captulo deste curso.
O SIGNIFICADO DA GUERRA ESPIRITUAL
A guerra espiritual a anlise de e a participao ativa na guerra espiritual
invisvel. Inclui o estudo das foras opostas do bem e do mal, as estratgias de
Satans e as estratgias espirituais para vencer a Satans. A guerra espiritual
mais do que uma mera anlise de princpios espirituais. Inclui a participao ativa
na guerra mediante a aplicao destas estratgias na vida e no ministrio. Uma
das mais efetivas estratgias de Satans manter aos crentes ignorantes de
seus enganos. Paulo diz que importante conhecer as estratgias de Satans...
Para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe
ignoramos os desgnios (2 Corntios 2.11).
Devemos aprender tudo o que podemos sobre as estratgias de ataque de
Satans. Devemos tambm entender as bases bblicas da vitria sobre Satans e
as foras do mal. Ns somos chamados a um combate inteligente. bsico ao
entendimento da guerra espiritual este princpio-chave:
Voc deve reconhecer que todas as batalhas da vida, sejam fsicas, espirituais,
emocionais, mentais, financeiras ou com personalidades humanas so apenas
manifestaes exteriores de uma causa espiritual.
Ainda que no mundo natural os problemas possam parecer ocorrer atravs de
circunstncias da vida, a base destas batalhas naturais est no mundo espiritual.
Leia a histria de J (J captulos 1 a 2) que confirma este princpio.
Temos tratado de corrigir os males deste mundo mediante a educao, legislao
e um ambiente melhorado. No tem funcionado por que os males invisveis deste
mundo so o resultado de uma causa espiritual subjacente. No podem ser
corrigidos por meios naturais.

16

A QUAL REINO PERTENCES?

No reino natural um rei o soberano de um reino. Todo o territrio e o povo no
reino pertencem a ele. Tem o poder da vida e a morte sobre seus sditos. O
mesmo certo no mundo espiritual. Voc parte do reino de Deus ou do Reino
de Satans. Deus ou Satans tem o poder sobre a sua vida.
Uma das parbolas de Jesus ilustra que todos os homens ou so parte do Reino
de Satans ou do Reino de Deus. Jesus comparou o mundo com um campo.
A boa semente no campo eram os filhos do Reino de Deus. A m semente, a qual
resultou no crescimento do joio, eram os filhos do maligno:
O campo o mundo; a boa semente so os filhos do reino; o joio so os
filhos do maligno (Mateus 13.38).
As pessoas entram no Reino de Satans mediante o nascimento natural. A Bblia
ensina que todos os homens so nascidos em pecado. Isto significa que eles
possuem uma natureza bsica de pecado ou a semente do pecado dentro deles.
Sua inclinao natural fazer o que mau.
Eu nasci na iniqidade, e em pecado me concebeu minha me (Salmos
51.5). Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo,
e pelo pecado, a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens,
porque todos pecaram (Romanos 5. 12).
Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus
(Romanos 3.23).
Visto que todos ns temos nascido com a natureza de pecado, todos ns, em
algum momento, fomos parte do Reino de Satans. Todos os que continuam
pecadores perdidos continuam sendo parte do Reino de Satans.
Toda a mensagem da Palavra escrita de Deus, a Bblia Sagrada, o apelo ao
homem para mudar do Reino de Satans ao Reino de Deus. Os homens so
nascidos dentro do Reino de Satans mediante o nascimento natural. Devem
nascer de novo dentro do Reino de Deus atravs do nascimento espiritual. A
entrada no reino de Deus pela experincia do novo nascimento explicada em
Joo captulo 3.
H somente duas divises na guerra invisvel. Jesus disse, Quem no por mim
contra mim; e quem comigo no ajunta espalha (Lucas 11.23). Voc no pode
ser neutro nesta guerra. Voc est de um ou do outro lado nesta guerra espiritual.
Inclusive, alguns crentes, devido a seu medo da confrontao com o inimigo,
tratam de ignorar a guerra e fazem trgua com o inimigo. Pensa que se ignorarem
a Satans, ele no os incomodar. Esta uma das principais estratgias do
inimigo. Ele trata de deixar imveis os membros do exrcito de Deus mediante
suas tticas de tenro Porm, no h neutralidade nesta guerra. Voc uma vtima
ou um vencedor. O chamado espiritual s armas est ocorrendo... Voc est do
lado do bem ou do mal? Voc parte do Reino de Satans ou do Reino de Deus?
A qual reino voc pertence? Voc vtima ou vencedor na guerra invisvel?

17

INSPEO
1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Quais so as duas divises feitas em 1 Corntios 15.44-49?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3.Quais so os dois reinos invisveis no mundo hoje?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Enumere as foras espirituais do mal.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Enumere as foras espirituais do bem.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
6. Defina a palavra lei.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
7. O que se entende por guerra espiritual?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
8. Qual a razo por trs deste grande conflito espiritual?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
9. Qual o princpio bsico para o entendimento da guerra espiritual?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

18

MANOBRAS TTICAS
1. Este curso, Estratgias de Guerra Espiritual, se centra no Reino de Satans
e a guerra espiritual que se estabelece entre seu reino e o Reino de Deus. O
curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita intitulado Vivendo no
Reino proporciona um completo estudo do Reino de Deus. (Se voc est
matriculado no Instituto Tempo de Colheita e estudando os cursos na ordem
sugerida, voc j estudou este curso). Se voc no est matriculado no
Instituto Tempo de Colheita, voc deveria obter Vivendo no Reino como um
curso complementar ao atual. importante que voc alcance o entendimento
dos reinos espirituais presentes no mundo de hoje.
2. Uma boa base espiritual requerida tendo em visto efetuar uma guerra
espiritual vitoriosa. Se voc um novo crente, obtenha o curso do Instituto
Internacional Tempo de Colheita chamado Fundamentos da F. (Se voc
est tomando os cursos do Instituto Internacional Tempo de Colheita em sua
ordem sugerida, voc j estudou este curso).
3. Voc sente que tem sido uma vtima da guerra espiritual? Em quais reas de
sua vida ou ministrio voc tem perdido a batalha? Voc tem perdido a
batalha...

No re ino e s piritua l?
No re ino e mociona l?
No re ino fs ico?
No re ino m e nta l?
No re ino da s fina nas?
Com pe rs ona lida de s huma na s

importante identificar estas reas de derrota de tal maneira que pode ser
aplicado ao conhecimento que voc adquiriu neste estudo s reas prticas da
vida e do ministrio.

Reveja a histria de 2 Reis 6 discutida nesta lio. Voc conhece pessoas

como Geazi ou como aqueles na cidade de Dot? Como voc poderia
ajud-los?

Vis to que a gue rra e s piritua l te m muita s dim e ns e s , de ve mos luta r

pessoalmente contra o pecado, socialmente contra o mal no mundo, e
sobrenaturalmente mediante o ministrio de libertao.

Estude a Bblia como um Manuel de guerra espiritual. o registro histrico

da guerra espiritual, revelando as vitrias e derrotas das batalhas
passadas. proftica, mostrando o curso da guerra at o tempo do conflito
final.

19

O CHAMADO S ARMAS
UMA CONVOCAO GUERRA INVISVEL

H uma grande batalha sendo travada no mundo espiritual. uma batalha

pessoal interior entre a carne e o esprito. uma batalha social com as foras do
mal do mundo. uma batalha espiritual com os poderes sobrenaturais malignos.
Nos tempos do Antigo Testamento a trombeta era usada para convocar o povo de
Deus para a batalha. Hoje, um chamado est soando em todas as naes do
mundo. o chamado guerra invisvel. um chamado s armas.

ADMISSO
TORNANDO-SE PARTE DO EXRCITO DE DEUS

Todos os exrcitos no mundo natural tm procedimentos de admisso. Estes so

coisas especiais que precisam ser feitas para que voc possa unir s foras
militares.
Voc est pronto para tornar-se parte do exrcito de Deus?

20

CAPTULO DOIS
ALISTANDO-SE NO EXRCITO DE DEUS
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Es cre ve r o ve rs culo-chave de memria.

De finir
a rre pe ndim e nto
.
Explica r a im port ncia do a rre pe ndimento.
De finir
conve rs o
.
Explica r a im port ncia da conve rs o.
De finir
jus tifica o
.
Explica r o que s ignifica s e r
s a lvo
.
Us a a pa r bola do filho prdigo pa ra de s cre ve r o a rre pe ndim e nto e a
converso.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:

No vim chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento (Lucas 5.32).
INTRODUO
No ltimo captulo voc aprendeu sobre uma grande guerra invisvel no mundo
espiritual. Neste captulo voc aprender como se alistar no exrcito de Deus. No
mundo natural, os exrcitos naturalmente tm rituais especiais de admisso nos
quais um possvel soldado deve participar para unir-se s foras militares. Esta
admisso o tornar parte do exrcito.
Deus tambm tem um plano especial para a admisso mediante o qual voc se
torna parte do Seu exrcito espiritual. Seu plano est centrado em dois
importantes conceitos, arrependimento e converso, os quais resultam em
justificao.
ARREPENDIMENTO
No mundo natural, quando um soldado se une a um exrcito, ele deve renunciar a
qualquer filiao anterior com outro exrcito ou pas. Quanto voc se une ao
exrcito de Deus, voc deve se arrepender de seu vnculo com o pecado e o
Reino de Satans. Isto se faz mediante o arrependimento.
O arrependimento uma deciso interior ou mudana de mente que resulta em
uma ao exterior de converter-se do pecado a Deus e justia. Em Atos 20.21
isso chamado de converter-se a Deus. Mediante o ato de arrependimento voc
deixa o seu pecado e o Reino de Satans.

21

O arrependimento uma deciso pessoal de mudar sua lealdade do Reino de

Satans para o Reino de Deus. Esta mudana de mente e voltar-se do pecado
no podem ser feitos por si mesmo. o poder de Deus que produz a mudana na
mente, corao e na vida de um pecador.
E, ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus,
dizendo: Logo, tambm aos gentios foi por Deus concedido o
arrependimento para vida (Atos 11.18).
O arrependimento um dom de Deus:
Deus, porm, com a sua destra, o exaltou a Prncipe e Salvador, a fim de
conceder a Israel o arrependimento e a remisso de pecados (Atos 5.31).
Ainda que as emoes possam estar envolvidas no arrependimento, o verdadeiro
arrependimento uma deciso, no somente uma emoo. Sentir pena pelo
pecado e derramar lgrimas no suficiente. Isto deve ser acompanhado por
uma deciso interior que resulta em mudana exterior.
A IMPORTNCIA DO ARREPENDIMENTO:
O Arrependimento importante por que:
Deus o ordena:
Ora, no levou Deus em conta os tempos da ignorncia; agora, porm,
notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam (Atos 17.30).
necessrio para evitar a morte espiritual:
No eram, eu vo-lo afirmo; se, porm, no vos arrependerdes, todos
igualmente perecereis (Lucas 13.3).
necessrio para a vida eterna:
Mediante o arrependimento a pena de morte removida e a vida eterna
garantida:
E, ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus,
dizendo: Logo, tambm aos gentios foi por Deus concedido o
arrependimento para vida (Atos 11.18).
necessrio para o perdo:
Deus no pode perdoar teus pecados a menos que voc se arrependa:
Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em
nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis o
dom do Esprito Santo (Atos 2. 38).

22

 o desejo de Deus para todos:

Deus no quer que ningum experimente a morte espiritual de separao
eterna de Deus no inferno:
No retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada;
pelo contrrio, ele longnimo para convosco, no querendo que nenhum
perea, seno que todos cheguem ao arrependimento (2 Pedro 3.9).
a razo pela qual Jesus veio ao mundo:
No vim chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento (Lucas 5.32).
necessrio para entrar no Reino de Deus:
Da por diante, passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque
est prximo o reino dos cus (Mateus 4.17).
Quando voc se torna parte do Reino de Deus, voc est alistado no exrcito de
Deus.
CONVERSO
Quando voc pede o perdo de teus pecados, voc experimenta a converso.
Converso significa voltar-se. Quando usada em conexo com o
arrependimento bblico, significa voltar-se do caminho errado ao caminho
correto. Voc deixa o Reino de Satans e se une ao Reino de Deus.
E converter muitos dos filhos de Israel ao Senhor, seu Deus (Lucas 1.16).
Viram-no todos os habitantes de Lida e Sarona, os quais se converteram ao
Senhor (Atos 9.35).
A mo do Senhor estava com eles, e muitos, crendo, se converteram ao
Senhor (Atos 11.21).
Converter-se voltar-se da escurido do pecado luz da justia de Deus:
Para lhes abrires os olhos e os converteres das trevas para a luz... (Atos
26.18).
voltar-se do poder de Satans a Deus:
... da potestade de Satans para Deus... (Atos 26.18).
voltar-se das coisas terrenas s coisas espirituais:
Senhores, por que fazeis isto? Ns tambm somos homens como vs,
sujeitos aos mesmos sentimentos, e vos anunciamos o evangelho para que
destas coisas vs vos convertais ao Deus vivo, que fez o cu, a terra, o mar
e tudo o que h neles (Atos 14.15).
Voltar-se dos falsos deuses ao Deus vivo e verdadeiro:

23

Pois eles mesmos, no tocante a ns, proclamam que repercusso teve o

nosso ingresso no vosso meio, e como, deixando os dolos, vos
convertestes a Deus, para servirdes o Deus vivo e verdadeiro (1
Tessalonicenses 1.9).

A IMPORTNCIA DA CONVERSO:
A converso deve acompanhar o arrependimento. Voc deve voltar-se do injusto
ao justo porque :
necessrio entrar no Reino de Deus:
E disse: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos
tornardes como crianas, de modo algum entrareis no reino dos cus
(Mateus 18.3).
Voc se salva da morte espiritual: Sabei que aquele que converte o
pecador do seu caminho errado salvar da morte a alma dele e cobrir
multido de pecados (Tiago 5.20).
necessrio para cancelar o pecado:
Nosso pecado est escrito nos registros de Deus at que nos arrependamos e
nos convertamos ento nossos pecados so cancelados:
Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos
pecados (Atos 3.18).
O FILHO PRDIGO
O arrependimento e a converso so melhores ilustrados por uma histria que
Jesus contou sobre um filho prdigo. Leia em Lucas 15.11-24. Este homem jovem
deixou seu pai e sua casa, se dirigiu a uma terra distante, e devido ao pecado
desperdiou tudo o que ele possua. Eventualmente, este homem logo se deu
conta de sua condio. Estava faminto, sozinho, em farrapos, e seu trabalho era
cuidar de porcos. Logo ele tomou numa importante deciso. Disse, me levantarei
e irei a meu pai. Esta deciso interior resultou em uma mudana de suas aes
exteriores. Dirigiu-se casa de seu pai em busca de perdo.
ARREPENDIMENTO... A MUDANA DE MENTE:
Leia Lucas 15.17-19. O jovem se deu conta de sua condio de pecado. Tomou a
deciso de ir a seu pai e arrepender-se de seu pecado. Isto um exemplo de
arrependimento, uma deciso interior que redunda em uma ao exterior.
CONVERSO... AO
Lucas 15.20 registra como o homem se levantou e deixou a sua velha vida e foi a
seu pai para comear uma vida nova. Isto converso.

24

O HOMEM PRDIGO:
O homem como o filho prdigo. Em sua condio pecaminosa ele tem dado s
costas a Deus, Seu Pai, e sua casa, o Cu. A cada passo que ele d, um
passo para longe de Deus, e um passo para mais perto da morte espiritual da
eterna separao de Deus. Existe uma deciso principal que deve ser tomada.
Ele deve cair em si mesmo e reconhecer sua condio espiritual. Deve tomar
uma deciso que resultar em uma mudana de direo espiritual.
JUSTIFICAO E SALVAO
H dois termos mais usados na Bblia que se relacionam com o arrependimento.
Estes termos so justificao e salvao. Deus o juiz de todo o gnero
humano. Quando voc vive em pecado, voc est condenado diante de Dele:
Quem nele cr no julgado; o que no cr j est julgado, porquanto no
cr no nome do unignito Filho de Deus. O julgamento este: que a luz veio
ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as
suas obras eram ms (Joo 3.18-19).
Quando voc se arrepende do pecado e toma a deciso de converter-se de seus
caminhos pecaminosos, uma relao correta com Deus estabelecida. Esta
relao correta ou situao correta diante de Deus chamada de justificao.
No sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para obedincia,
desse mesmo a quem obedeceis sois servos, seja do pecado para a morte ou da
obedincia para a justia? Mas graas a Deus porque, outrora, escravos do
pecado, contudo, viestes a obedecer de corao forma de doutrina a que fostes
entregues; e, uma vez libertados do pecado, fostes feitos servos da justia
(Romanos 6.16-18).
Quando voc justificado mediante o arrependimento e a converso, voc
salvo de uma vida de pecado como tambm do castigo do pecado. Isto o que
significa ser salvo e do que a Bblia est falando quando usa o termo salvao.

A GUERRA ESPIRITUAL E O PONTO DE VISTA BBLICO

A questo da guerra espiritual deve ser estudada dentro do contexto do propsito

total de Deus para a redeno da humanidade pecadora. Estude as parbolas do
semeador e do trigo e o joio em Mateus 13. Ambas as parbolas se referem ao
crescimento do Reino de Deus o qual ocorre mediante o plantar a Palavra de
Deus. As duas parbolas refletem a guerra entre os dois reinos com a batalha
centrada nos propsitos redentores de Deus.
Aprender da guerra espiritual lhe prepara para entrar na arena deste mundo e
pelejar pelas almas de homens e mulheres, crianas e jovens. Por isso voc
recebeu autoridade sobre Satans e os discpulos antes de serem enviados a
compartilhar o evangelho (ver Mateus 28.18-20). Satans e suas hordas de
demnios pelejaro contra voc na medida em que voc busca ganhar homens

25

para Cristo e traz-los ao governo de Deus. Empregar estratgias bblicas da

guerra espiritual lhe ajuda a desafiar os principados e potestades que governam
sobre as vidas humanas individuais, sociedades e reas do mundo.
ADMISSO DENTRO DO EXRCITO DE DEUS
Arrependimento e converso resultam em justificao e salvao. Este o plano
de Deus para a admisso dentro de Seu exrcito. Se voc ainda no tem sido
admitido no exrcito de Deus, a seo Manobras Tticas desta lio lhe dar a
oportunidade para que voc se uma ao exrcito de Deus. Se voc j um membro
do exrcito de Deus, esta seo o ajudar a levar outros a se alistar no exrcito
de Deus.
Seja bem-vindo ao exrcito de Deus!

INSPEO
1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Defina arrependimento.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Explique a importncia do arrependimento.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Defina converso.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Explique a importncia da converso.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
6. Defina justificao.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
7. Explica o que significa ser salvo.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
8. Use as palavras do filho prdigo para descrever o arrependimento e a
converso.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
26

1. Voc j se arrependeu e converteu? Se no, voc precisa deter-se agora

mesmo neste estudo e fazer o seguinte:

Arre pe nde r-se de seus pecados.

P e dir a J e s us que o pe rdoe .
Ace it-lo como seu Senhor e Salvador.
Abandonar seus caminhos pecaminosos (converter-se).

2.
Como crente, quando voc peca, tambm preciso arrepender-se. Estude
os seguintes exemplos bblicos:
OS CORNTIOS:
Os crentes em uma cidade chamada Corinto tiveram que se arrepender:
Agora, me alegro no porque fostes contristados, mas porque fostes
contristados para arrependimento; pois fostes contristados segundo Deus,
para que, de nossa parte, nenhum dano sofrsseis (2 Corntios 7.9).
Temo, pois, que, indo ter convosco, no vos encontre na forma em que vos
quero, e que tambm vs me acheis diferente do que esperveis, e que haja
entre vs contendas, invejas, iras, porfias, detraes, intrigas, orgulho e
tumultos. Receio que, indo outra vez, o meu Deus me humilhe no meio de
vs, e eu venha a chorar por muitos que, outrora, pecaram e no se
arrependeram da impureza, prostituio e lascvia que cometeram (2
Corntios 12.20-21).
OS EFSIOS:
Aos crentes em feso foi dito que se arrependessem:
Lembra-te, pois, de onde caste, arrepende-te e volta prtica das
primeiras obras; e, se no, venho a ti e moverei do seu lugar o teu
candeeiro, caso no te arrependas (Apocalipse 2.5).
OS CRISTOS PRGAMO:
Deus disse aos cristos em Prgamo:
Portanto, arrepende-te; e, se no, venho a ti sem demora e contra eles
pelejarei com a espada da minha boca (Apocalipse 2.16).
OS CRISTOS EM SARDES:
Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te.
Porquanto, se no vigiares, virei com o ladro, e no conhecers de modo
algum em que hora virei contra ti (Apocalipse 3.3).
OS CRISTOS EM LAODICIA:

27

Eu repreendo e disciplino a quantos amo. S, pois, zeloso e arrepende-te

(Apocalipse 3.19).
E O QUE DIZER DE VOC:
Existe pecado sem confessar em sua vida? Onde quer que haja pecado, deve
haver arrependimento:
Se dissermos que no temos pecado nenhum, a ns mesmos nos
enganamos, e a verdade no est em ns (1 Joo 1.8-9).
Visto que o arrependimento necessrio para a salvao, Deus idealizou um
plano especial de tal maneira para tornar possvel a mensagem de
arrependimento ao alcance de cada um. O chamado ao arrependimento comeou
no Novo Testamento com o ministrio de Joo, o Batista:
Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as
suas veredas; apareceu Joo Batista no deserto, pregando batismo de
arrependimento para remisso de pecados (Marcos 1.3-4).
O arrependimento foi a primeira mensagem que Jesus pregou:
Depois de Joo ter sido preso, foi Jesus para a Galilia, pregando o
evangelho de Deus, dizendo: O tempo est cumprido, e o reino de Deus est
prximo; arrependei-vos e crede no evangelho (Marcos 1.14-15).
O arrependimento foi pregado pelos crentes na igreja primitiva:
Ento, saindo eles, pregavam ao povo que se arrependesse
(Marcos 6.12).
Testificando tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com
Deus e a f em nosso Senhor Jesus Cristo (Atos 20.21).
Hoje, os crentes ainda tm a responsabilidade de pregar a mensagem de
arrependimento por todo o mundo. Jesus deu instrues finais a seus seguidores
que:
E que em seu nome se pregasse arrependimento para remisso de
pecados a todas as naes, comeando de Jerusalm (Lucas 24.47).
Quando voc prega a mensagem de arrependimento aos outros, voc est
chamando-os a alistar-se no exrcito de Deus. Voc assumir o compromisso de
recrutar outros para este grande exrcito espiritual?
Se voc responsvel de compartilhar a mensagem de arrependimento e chamar
outros a se alistar no exrcito de Deus, ento voc deve saber como os homens
so persuadidos a se arrepender. Os homens se arrependem por causa de:
A BONDADE DE DEUS:

28

As bnos de Deus na vida de uma pessoa no santa no devem ser

confundidas com a aprovao de Deus ao seu estilo de vida. A bondade de Deus
uma das maneiras do Senhor apelar aos homens para que se volte a Ele.
Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerncia, e longanimidade,
ignorando que a bondade de Deus que te conduz ao arrependimento?
(Romanos 2.4).
PREGAO:
A pregao da Palavra de Deus leva os homens ao arrependimento. A pregao
de Jonas levou toda a cidade de Nnive ao arrependimento:
Ninivitas se levantaro, no Juzo, com esta gerao e a condenaro; porque
se arrependeram com a pregao de Jonas. E eis aqui est quem maior do
que Jonas (Mateus 12.41).
O CHAMADO DE CRISTO:
Na medida em que a Palavra de Cristo pregada, as pessoas escutam e
respondem ao chamado de Cristo que os leva ao arrependimento:
Ide, porm, e aprendei o que significa: Misericrdia quero e no
holocaustos; pois no vim chamar justos, e sim pecadores ao
arrependimento (Mateus 9.13).
DEUS, O PAI:
Jesus disse que ningum poderia vir a Ele a menos que o Pai o trouxesse. Deus
leva os homens ao arrependimento:
Ningum pode vir a mim se o Pai, que me enviou, no o trouxer; e eu o
ressuscitarei no ltimo dia (Joo 6.44).
REPREENSO:
A repreenso leva os homens ao arrependimento. A repreenso a correo
dada pela Palavra de Deus:
Acautelai-vos. Se teu irmo pecar contra ti, repreende-o; se ele se
arrepender, perdoa-lhe (Lucas 17.3).
TRISTEZA SEGUNDO DEUS:
Como voc aprendeu, o arrependimento pode ser acompanhado de emoes.
Somente emoo natural no verdadeiro arrependimento, porm a emoo
santa leva ao verdadeiro arrependimento:
Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvao,
que a ningum traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte (2
Corntios 7.10).

29

TREINAMENTO BSICO
PREPARANDO-NOS PARA A GUERRA

No mundo natural nenhum soldado enviado batalha sem receber

primeiro o treinamento bsico. Este treinamento o preparar para
entrar na zona de guerra.

Captulo Trs
30

O COMANDANTE: O SENHOR DOS EXRCITOS

OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Es cre ve r o ve rs culo-chave de memria.

Ide ntifica r a s fora s e s piritua is do be m.
Ide ntifica r a s pe s s oa s da Trinda de de De us .
De s cre ve r a na ture za do De us Trino.
Explica r a fun o de De us , o P a i, na gue rra e s piritua l.
S inte tiza r a s fune s de J e s us Cristo na guerra espiritual.
S inte tiza r a s fune s do Es prito S a nto na gue rra e s piritua l.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:

Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, o nico SENHOR (Deuteronmio
6.4).
INTRODUO
No captulo um voc aprendeu sobre uma grande batalha espiritual que est
sendo travada entre as foras do bem e do mal. Esta lio e a prxima descrevem
as foras espirituais do bem. Estas incluem Deus o Pai, Jesus Cristo o Filho, o
Esprito Santo, e os anjos. Eles so poderosas foras espirituais que auxiliam aos
crentes na guerra.
A TRINDADE DE DEUS
H muitos deuses que so adorados no mundo, porm existe somente um Deus
verdadeiro. A Bblia contm a histria deste Deus verdadeiro. Este Deus nico se
revelou em trs distintas personalidades, o Pai, o Filho Jesus Cristo, e o Esprito
Santo.
Deus o Pai, Jesus Cristo e o Esprito Santo so descritos na Bblia em termos de
sua natureza. Quando falamos de natureza entendemos qualidades bsicas que
descrevem a Deus. Estas qualidades so conhecidas tambm como atributos,
que significam caractersticas.
A Bblia revela que Deus ...
TRINO:
Deus possui uma natureza trina. Isto quer dizer que Ele tem trs personalidades
distintas, ainda que seja um s Deus:
Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, o nico SENHOR (Deuteronmio
6.4).
As trs pessoas da trindade de Deus so chamadas de Deus o Pai, Jesus Cristo
o Filho, e o Esprito Santo. H vrias Escrituras que confirmam esta natureza trina

31

de Deus. Quando Jesus estava sendo batizado por Joo, o Batista, no rio Jordo,
Deus falou e o Esprito Santo desceu:
Batizado Jesus, saiu logo da gua, e eis que se lhe abriram os cus, e viu o
Esprito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. E eis uma voz dos
cus, que dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo (Mateus
3.16-17).
Antes do retorno ao cu depois de Seu ministrio na terra, Jesus falou da vinda
do Esprito Santo da parte de Deus:
Quando, porm, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o
Esprito da verdade, que dele procede, esse dar testemunho de mim (Joo
15.26).
O Apstolo Pedro falou desta natureza trina de Deus:
Se, pelo nome de Cristo, sois injuriados, bem-aventurados sois, porque
sobre vs repousa o Esprito da glria e de Deus (1 Pedro 4.14).
O Apstolo Paulo falou da trindade em seus escritos:
Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado
e da morte. Porquanto o que fora impossvel lei, no que estava enferma
pela carne, isso fez Deus enviando o seu prprio Filho em semelhana de
carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus,
na carne, o pecado (Romanos 8.2-3).
A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do
Esprito Santo sejam com todos vs (2Corntios 13.14).
Porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Esprito
(Efsios 2.18).
O livro de Atos tambm atesta a natureza trina de Deus:
Exaltado, pois, destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do
Esprito Santo, derramou isto que vedes e ouvis (Atos 2.33).
ETERNO:
A trindade de Deus eterna, sem princpio nem final:
Senhor, tu tens sido o nosso refgio, de gerao em gerao. Antes que os
montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade a
eternidade, tu s Deus (Salmos 90.1-2).
Plantou Abrao tamargueiras em Berseba e invocou ali o nome do
SENHOR, Deus Eterno (Gnesis 21.33).
A natureza eterna de Deus mais bem ilustrada por um crculo. Este crculo no
tem um princpio visvel ou um ponto final, ainda que exista:

32

A Natureza Eterna de Deus

UM ESPRITO:
Deus um esprito. Isto significa que no tem carne nem sangue e, portanto,
invisvel aos olhos naturais do homem.
Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem em esprito e
em verdade (Joo 4.24).
SOBERANO:
Deus o poder soberano (o maior) em todo o universo. Leia Efsios 1 e Romanos
9.
ONIPRESENTE:
Isto significa que Deus est presente em todas as partes:
Disse aos juzes: Vede o que fazeis, porque no julgais da parte do homem,
e sim da parte do SENHOR, e, no julgardes, ele est convosco (2 Crnicas
16.9). Os olhos do SENHOR esto em todo lugar, contemplando os maus e
os bons (Provrbios 15.3).
Para onde me ausentarei do teu Esprito? Para onde fugirei da tua face? Se
subo aos cus, l ests; se fao a minha cama no mais profundo abismo, l
ests tambm (Salmos 139.7-8).
ONISCIENTE:
Isto significa que Deus conhece todas as coisas:
Ainda a palavra me no chegou lngua, e tu, SENHOR, j a conheces
toda (Salmos 139.4). Pois, se o nosso corao nos acusar, certamente,
Deus maior do que o nosso corao e conhece todas as coisas (1 Joo
3.20). E no h criatura que no seja manifesta na sua presena; pelo
contrrio, todas as coisas esto descobertas e patentes aos olhos daquele a
quem temos de prestar contas(Hebreus 4.13).
ONIPOTENTE:
Isto significa que Deus todo-poderoso:
Quando atingiu Abro a idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o
SENHOR e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo- Poderoso; anda na minha
presena e s perfeito
(Gnesis 17. 1).
Jesus, fitando neles o olhar, disse-lhes: Isto impossvel aos homens, mas
para Deus tudo possvel (Mateus 19.26). Ento, ouvi uma como voz de

33

numerosa multido, como de muitas guas e como de fortes troves,

dizendo: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-Poderoso
(Apocalipse. 19.6).
Uma vez falou Deus, duas vezes ouvi isto: Que o poder pertence a Deus
(Salmos 62.11).
IMUTVEL:
Deus no muda Sua pessoa, natureza, propsito ou planos:
Porque eu, o SENHOR, no mudou; por isso, vs, filhos de Jac, no sois
consumidos (Malaquias 3.6). Jesus Cristo, ontem e hoje, o mesmo e o
ser para sempre (Hebreus 13.8).
SANTO:
Deus sem pecado, absolutamente puro:
Fala a toda a congregao dos filhos de Israel e dize-lhes: Santos sereis,
porque eu, o SENHOR, vosso Deus, sou santo (Levtico 19.2).
JUSTO:
Deus justo e imparcial em juzo:
Eis a Rocha! Suas obras so perfeitas, porque todos os seus caminhos so
juzo; Deus fidelidade, e no h nele injustia; justo e reto
(Deuteronmio 32.4).
FIEL:
Deus mantm suas promessas e absolutamente digno de confiana.
Se somos infiis, ele permanece fiel, pois de maneira nenhuma pode negarse a si mesmo (2 Timteo 2.13).
BENEVOLENTE:
Deus bom, amvel e deseja teu bem:
O SENHOR bom para todos, e as suas ternas misericrdias permeiam
todas as suas obras (Salmos 145.9).
MISERICORDIOSO:
Deus mostra misericrdia humanidade pecadora:
E, passando o SENHOR por diante dele, clamou: SENHOR, SENHOR Deus
compassivo, clemente e longnimo e grande em misericrdia e fidelidade;
que guarda a misericrdia em mil geraes, que perdoa a iniqidade, a

34

transgresso e o pecado, ainda que no inocenta o culpado, e visita a

iniqidade dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos, at terceira e quarta
gerao! (xodo 34.6-7).
GRAA:
Deus mostra bondade imerecida ao homem pecador:
Porque com ela que se cobre, a veste do seu corpo; em que se deitaria?
Ser, pois, que, quando clamar a mim, eu o ouvirei, porque sou
misericordioso (xodo 22.27). Benigno e misericordioso o SENHOR,
tardio em irar-se e de grande clemncia (Salmos 145.8).
AMOR:
Deus amor:
Aquele que no ama no conhece a Deus, pois Deus amor (1 Joo 4.8).
SBIO:
Deus possui um profundo entendimento e um agudo discernimento.
O SENHOR com sabedoria fundou a terra, com inteligncia estabeleceu os
cus (Provrbios 3.19).
INFINITO:
Deus no est sujeito s limitaes naturais nem humanas. No est sujeito s
limitaes do espao:
Mas, de fato, habitaria Deus na terra? Eis que os cus e at o cu dos cus
no te podem conter, quanto menos esta casa que eu edifiquei (1 Reis
8.27).
No est sujeito s limitaes do tempo:
O SENHOR reinar por todo o sempre (xodo 15.18).
DEUS O PAI
Deus o Pai o comandante das foras espirituais do bem que se opem s foras
espirituais do m al. Esta a Sua funo especial no reino da guerra espiritual.

ONDE EST DEUS:

35

Voc aprendeu que Deus onipresente, o que significa que Ele est em todas as
partes do universo. O trono de Deus est em um lugar chamado cu, porm Ele
onipresente.
Assim diz o SENHOR: O cu o meu trono, e a terra, o estrado dos meus
ps; que casa me edificareis vs? E qual o lugar do meu repouso? (Isaas
66.1).
NOMES DE DEUS:
A Bblia nos d outros nomes para Deus que lhe revelam Seu ministrio enquanto
voc est comprometido com este grande conflito espiritual. Os nomes de Deus
incluem:
1.

Jeov:
Significa Senhor. A Bblia combina isto com outros nomes para Deus:

J e ov-Raf: O Senhor que te cura: Ex 15.26.

J e ov-Nissi: O Senhor nossa bandeira: xodo 17.8-15.
J e ov-Shalom: O Senhor nossa paz: Juzes 6.24.
J e ov-Raah: O Senhor meu pastor: Salmos 23.1.
J e rov-Tsidqenuw: O Senhor, Justia nossa: Jeremias 23.6.
J e ov-Yireh: O Senhor que prov: Gnesis 22.14.
J e ov-Shammah: O Senhor est ali: Ezequiel 4.3

2.

Elohim:
Que significa Deus; usado onde o poder criativo de Deus est implcito:

3.

Pai:
Atos 17.28; Joo 1.12-13.

4.
5.

Adonai:
Significa Senhor ou amo: xodo 23.17; Isaas 10.16, 33.

6.

El:
Este se usa freqentemente em combinao com outras palavras para
Deus:

7.

El-Shaddai: O Deus que suficiente para as necessidades de Seu

povo: xodo 6.3.
Eloha m : O De us e te rno: G ne s is 21.33.
El-Eliom: Deus altssimo, exaltado sobre todos os outros deuses:
Gnesis 14.18-20.

Yahweh:
No idioma hebraico no qual o Antigo Testamento foi escrito, a palavra
Yahweh quer dizer Deus. Esta palavra combinada com outras palavras
para revelar mais sobre o carter de Deus. Deus chamado de:

Yahweh-JYireh: O Senhor que prov: Gn 22.14.

36

8.

Ya hwe h-Nissi: O Senhor minha bandeira: Ex 17.15.

Ya hwe h-Shalom: O Senhor paz: Juzes 6.24.
Ya hwe h-Saba: O Senhor dos Exrcitos: 1 Sm 1.3.
Ya hwe h-Qadash: O Senhor que santifica: Ex 31.13.
Ya hwe h-Raah: O Senho meu pastor: Salmos 23.1.
Ya hwe h-tsidqenuw: O Senhor nossa justia: Jr 23.6.
Ya hwe h-Shammah: O Senhor est ali: Ez 48.35.
Ya hwe h-Elohim Israel: O Senhor Deus de Israel: Jz 5.3
Qadosh Israel: O Santo de Israel: Is 1.4.

O Senhor dos Exrcitos:

No registro bblico, estes diferentes nomes de Deus foram usados para
solicitar a Deus que Ele se movesse de uma maneira especfica a favor de
Seu povo. Por exemplo, o nome Jeov-Raf, que significa
O Senhor que cura quando se buscava a cura, foi usado.
O nome especfico de Deus que ser usado na guerra espiritual
Yahweh Sabaot, o qual traduzido como O Senhor dos Exrcitos em
nossas verses da Bblia. Quando voc clama a esse nome na guerra, a
batalha pertence ao Senhor e todos os exrcitos do cu vm em sua ajuda.

DEUS O FILHO, JESUS CRISTO

Deus o Filho, Jesus Cristo, combina a natureza divina e a humana em uma s

unio. Deus o Pai enviou a Jesus Cristo a terra na forma humana enquanto
proporciona Sua natureza divina. Jesus foi enviado por Deus terra de tal
maneira que o homem pudesse ser perdoado por seu pecado:
Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito,
para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.
Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o
mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem nele cr no
julgado; o que no cr j est julgado, porquanto no cr no nome do
unignito Filho de Deus (Joo 3.16-18).
A histria de Jesus Cristo, o Filho, est registrada nos livros de Mateus, Marcos,
Lucas e Joo. Estes livros proporcionam um registro detalhado do nascimento,
morte, ressurreio, ensinamentos e ministrio de Jesus Cristo.
Como parte do plano de Deus, Jesus veio a terra em forma humana, ministrou
entre os homens, morreu pelos pecados do homem, foi ressuscitado dentre os
mortos e comissionou a seus seguidores para levar o Evangelho s naes do
mundo.
ONDE EST JESUS?

37

Aps a Sua ressurreio dentre os mortos, Jesus apareceu a muita pessoas,

comissionou a Seus seguidores e depois voltou ao cu. Porm, relembre... Ainda
que Ele esteja no cu, Ele onipresente... Sua presena est em todas as partes.
FUNES ESPECIAIS:
As funes especiais de Jesus em relao guerra espiritual incluem as
seguintes:
1. Redimir o homem do pecado: mediante a morte de Cristo que voc
libertado do jugo do pecado no qual o inimigo havia lhe aprisionado:
Prometendo-lhes liberdade, quando eles mesmos so escravos da
corrupo, pois aquele que vencido fica escravo do vencedor (2 Pedro
2.19).
Na esperana de que a prpria criao ser redimida do cativeiro da
corrupo, para a liberdade da glria dos filhos de Deus (Romanos 8.21).
Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e no
vos submetais, de novo, a jugo de escravido (Glatas 5.1).
2. Autoridade sobre as foras do inimigo: voc estudar isto em detalhe mais
adiante neste curso. A morte de Jesus no somente libertou o ser humano do
pecado, se no que tambm resultou em triunfo sobre as foras do mal. Por
causa disso, voc tem autoridade sobre o inimigo:
Tendo Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e autoridade sobre todos
os demnios, e para efetuarem curas (Lucas 9.1).
3. Destruir as obras do diabo:
Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive
pecando desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para
destruir as obras do diabo (1 Joo 3.8).
4.
Intercesso pelos crentes: no cu Jesus est direita de Deus o Pai
intercedendo pelos crentes comprometidos com a guerra espiritual. Isto significa
que Ele est falando com o Pai em teu favor:
E aquele que esquadrinha os coraes sabe qual a inteno do Esprito:
que ele, segundo a vontade de Deus, intercede pelos santos.
(Romanos 8.27).
OS NOMES DE JESUS:
O nome de Jesus significa Salvador ou Libertador (Mateus 1.21). O nome
Cristo significa O Ungido (Joo 4.25-26).

Nomes adicionais dados a Jesus Cristo na Bblia incluem:

38

Ado (o segundo) - 1 Corntios 15.45-47

Advogado - 1 Joo 2.1
Todo-poderoso - Ap 1.8
Alfa e mega - Ap 21.6
Amm - Ap 3.14
Ancio de Dias - Dn 7.9
Anjo de Sua Presena - Is 63.9
Ungido acima de Seus companheiros - Sl 45.7
Ungido - Sl 2.2
Apstolo de nossa confisso - Hebreus 3.1
Brao do Senhor - Is 51.9-10
Autor e consolador da f - B 12.2
Autor de Eterna Salvao - Hb 5.9
Nascido de Deus - 1 Jo 5.18
Amado - Efsios 1.6
Bispo das almas - 1 Pedro 2.25
Bem-aventurado e nico soberano - 1 Timteo 6.15
Renovo - Zacarias 3.8
Renovo Justo - Jeremias 33.15
Renovo da Raiz de Jess - Isaas 1.1
Po de vida - Joo 6.48
Estrela resplandecente da manh - Apocalipse 22.16
Capito dos exrcitos do Senhor - Josu 5.15
Filho do Carpinteiro - Mateus 13.55
Pedra Angular - 1 Pd 2.6
O mais distinguido entre 10 mil - Cntico dos Cnticos 5.10
O Cristo - Joo 1.41
Cristo, o Senhor - Lc 2.11
Jesus Cristo, nosso Senhor - Rm 8.39
Cristo, poder de Deus - 1 Corntios 1.24
Conselheiro - Is 9.6
Mediador da Aliana - Is 42.6
O Sol Nascente das Alturas - Lucas 1.78
Estrela da alva - 2 Pe 1.19
Libertador - Romanos 11.26
Porta - Joo 10.9
Escolhido - Isaas 42.11
Emanuel - Mateus 1.23
Vida eterna - 1 Joo 5.20
Pai Eterno - Isaas 9.6
Fiel e Verdadeiro - Apocalipse 19.11
Testemunha Fiel - Ap 1.5
Primognito - Hb 1.6; Sl 89.27
Primognito entre muitos irmos - Romanos 8.29
Primcias - 1 Co 15.23
Primeiro e ltimo - Apocalipse 22.13
Pedra solidamente assentada em Sio - Isaas 28.16
Glorioso Senhor - Isaas 33.21
Deus de Israel - Isaas 45.15
Deus conosco - Mateus 1.23

39

Grande Deus - Tito 2.13

Grande Sumo Sacerdote - Hebreus 4.14
Cabea do Corpo - Colossenses 1.18
Cabea de todas as coisas - Efsios 1.22
Pedra Angular- Salmo 118.22
Herdeiro de todas as coisas - Hebreus 1.2
Santo de Israel - Isaas 41.14
Esperana de glria - Colossenses 1.27
Eu sou - Joo 8.58
Imagem do Deus invisvel - Colossenses 1.15
Emanuel - Isaas 7.14
Jesus Cristo nosso Senhor - Romanos 1.3
Juiz de Israel - Miquias 5.1
Rei da Glria - Salmos 24.7
Rei - Zacarias 9.9
Rei de toda a terra - Zacarias 14.9
Cordeiro de Deus - Joo 1.29
Luz do mundo - Joo 8.12
Lrio dos vales - Cntico dos Cnticos 2.1
Po Vivo - Joo 6.51
Senhor Deus Todo-poderoso - Apocalipse 4.8
Senhor e Salvador - 2 Pedro 2.20
Senhor de tudo - Atos 10.36
Senhor, nosso Justia - Jeremias 23.6
Senhor, Teu Redentor - Isaas 43.14
Amor - 1 Joo 4:8
Varo de dores - Isaas 53:3
Guia - Mateus 23.10
Messias - Daniel 9:25
Poderoso Deus - Isaas 9.6
Poderoso de Jac - Isaas 60.16
Santo dos Santos - Daniel 9:24
Heri - Salmo 45.3
Nazareno - Mateus 2.23
nico e Sbio Deus - 1 Timteo 1.17
Nossa Pscoa - 1 Corntios 5.7
Mdico - Lucas 4.23
Prncipe da Paz - Isaas 9.6
Prncipe dos Reis da terra - Apocalipse 1.5
Profeta - Deuteronmio 18.15-18
Propiciao - Romanos 3.25
Rabi - Joo 1.49
Redentor - Isaas 59.20
Ressurreio - Joo 11.25
Servo Justo - Isaas 53.11
Rocha - 1 Corntios 10.4
Raiz de Jess - Isaas 11.10
Rosa de Sarom - Cntico dos Cnticos 2.1
Salvador do mundo - 1 Joo 4.14
Semente de Davi - Joo 7.42

40

Semente da mulher - Gnesis 3.15

Pastor - Joo 10.11
Filho de Deus - Romanos 1.4
Filho do Homem - Atos 7.56
Filho de Maria - Marcos 6.3
Filho do Altssimo - Lucas 1.32
Estrela de Jac - Nmeros 24.17
Pedra - Mateus 21.42
Sol da justia - Malaquias 4.2
Pedra j provada, preciosa - Isaas 28.16
Mestre - Joo 3.2
Verdade - Joo 14.6
Dom inefvel - 2 Corntios 9.15
Videira - Joo 15.1
Caminho - Joo 14.6
Admirvel - Isaas 9.6
Verbo - Joo 1.14
Palavra de Deus - Apocalipse 19.13

DEUS ESPRITO SANTO

O Esprito Santo parte da natureza trina de Deus, porm o Esprito Santo

tambm tem uma personalidade individual. O tema do Esprito Santo to vasto
que um curso inteiro do Instituto Tempo de Colheita oferecido sobre o tem a - O
Ministrio do Esprito Santo. Este curso recomendado para um estudo mais
detalhado do Esprito Santo.
PERSONALIDADE DO ESPRITO SANTO:
A Bblia revela que o Esprito Santo:
Tem uma mente:
E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque
segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos (Romanos
8.27).
Esquadrinha a mente humana:
Mas Deus no-lo revelou pelo Esprito; porque o Esprito a todas as coisas
perscruta, at mesmo as profundezas de Deus (1 Corntios 2.10).
Tem Vontade:
Mas um s e o mesmo Esprito realiza todas estas coisas, distribuindo-as,
como lhe apraz, a cada um, individualmente (1 Corntios 12.11).

41

A vontade do Esprito Santo guia os crentes ao negar-lhes a permisso para

certas aes:
E, percorrendo a regio frgio-glata, tendo sido impedidos pelo Esprito
Santo de pregar a palavra na sia, defrontando Msia, tentavam ir para
Bitnia, mas o Esprito de Jesus no o permitiu (Atos 16.6-7).
A vontade do Esprito Santo tambm guia aos crentes ao conceder-lhes
permisso:
Assim que teve a viso, imediatamente, procuramos partir para aquele
destino, concluindo que Deus nos havia chamado para lhes anunciar o
evangelho (Atos 16.10).
Fala:
Ento, disse o Esprito a Filipe: Aproxima-te desse carro e acompanha-o
(Atos 8.29).
Ama:
Rogo-vos, pois, irmos, por nosso Senhor Jesus Cristo e tambm pelo
amor do Esprito, que luteis juntamente comigo nas oraes a Deus a meu
favor (Romanos 15.30).
Intercede:
O Esprito Santo intercede (ora a Deus) em favor dos crentes:
Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza;
porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede
por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis (Romanos 8.26).
Desta lista de caractersticas da personalidade voc pode imediatamente
reconhecer importantes funes do Esprito Santo na guerra espiritual. O Esprito
Santo guia a sua guerra. Revela as coisas espirituais que no podem ser
conhecidas naturalmente.
O Esprito Santo fala a vontade e as palavras de Deus para voc. Tambm
intercede por voc quando em batalhas espirituais.
O BATISMO NO ESPRITO SANTO:
Existe uma experincia espiritual chamada de o batismo no Esprito Santo o
qual envolve o sinal de falar em lnguas (Atos 2) e a evidncia do poder
necessrio para tornar-se uma efetiva testemunha do evangelho (Atos 1.8).
Para travar a guerra espiritual efetiva, importante que voc experimente o
batismo no Esprito Santo. Esta uma fonte de poder para as batalhas espirituais.
O batismo no Esprito Santo discutido no curso O Ministrio do Esprito Santo.

42

DONS DO ESPRITO SANTO:

O Esprito Santo d dons espirituais especiais aos crentes. Estes dons espirituais
so abordados em detalhe no curso sobre o Esprito Santo.

As principais referncias que listam os dons do Esprito Santo so:

Rom a nos 12.1-8

1 Corntios 12.1-31
Ef s ios 4.1-16
1 P e dro 4.7-11

Os dons do Esprito Santo so necessrios para equipar aos crentes para o

combate com as foras do mal.
Os dons do Esprito Santo incluem os seguintes:

Dons especiais para equipar o povo de Deus:

Apstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres.

Dons verbais para explicar a verdade de Deus:

Profecia, ensino,
conhecimento.

Dons de servio para a obra de Deus:

Ministrio de ajuda, liderana, administrao, contribuio, misericrdia,
discernimento de espritos, f, hospitalidade.

Dons de sinais para estabelecer a autoridade de Deus: Lnguas,

interpretao, milagres, curas.

exortao,

palavra

de

sabedoria,

palavra

de

FRUTO DO ESPRITO SANTO:

O Esprito Santo tambm desenvolve o fruto espiritual na vida dos crentes. O
Fruto do Esprito Santo se refere natureza do Esprito revelada na vida do
crente. So qualidades espirituais que devem ser evidentes nas vidas de todos os
cristos. Os dons do Esprito Santo so para poder. O fruto do Esprito Santo
para o carter na vida do crente. Se voc no desenvolve os traos do carter de
Cristo ento voc se tornar vtima das foras do mal. O fruto espiritual
evidncia de maturidade espiritual. Como o fruto no mundo natural, ele um
produto que resulta de um processo de vida.
H dois tipos de fruto espiritual. Existe um fruto espiritual de reproduo:
No fostes vs que me escolhestes a mim; pelo contrrio, eu vos escolhi a
vs outros e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto

43

permanea; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele volo conceda (Joo 15.16).
Existe tambm um fruto interno de caractersticas de Cristo. Estas qualidades so
completamente opostas s da natureza carnal do homem:
Ora, as obras da carne so conhecidas e so: prostituio, impureza,
lascvia, idolatria, feitiarias, inimizade, porfias, cimes, iras, discrdias,
dissenses, faces (Glatas 5.19-20).
Ainda que o poder da carne tenha sido derrotado na cruz, como crente voc s
experimenta isso na medida em que voc exerce f na obra consumada de Jesus.
Portanto, para ser efetivo em negar o pode da natureza pecaminosa da carne,
necessrio desenvolver ou se vestir do fruto do Esprito Santo.
ONDE EST O ESPRITO SANTO:
Jesus prometeu a Seus seguidores que depois de Seu retorno ao cu, Ele
enviaria o Esprito Santo a terra para consol-los:
E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja
para sempre convosco, o Esprito da verdade, que o mundo no pode
receber, porque no no v, nem o conhece; vs o conheceis, porque ele
habita convosco e estar em vs (Joo 14.16-17).
Uma das funes principais do Esprito Santo dirigir a ateno a Jesus Cristo:
Quando, porm, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o
Esprito da verdade, que dele procede, esse dar testemunho de mim (Joo
15.26).
Deus o Esprito Santo, em forma espiritual e invisvel para os olhos naturais do
homem, est no mundo hoje. Est ativo convencendo os homens de pecado,
atraindo os homens a Jesus Cristo, equipando os crentes com poder para a
guerra espiritual, guiando-os e testificando de Jesus.
O Esprito Santo ministra de muitas outras formas no mundo. Estas so tratadas
em detalhes no curso de o Instituto Tempo de Colheita chamado Ministrio do
Esprito Santo.
A SENSIBILIDADE DO ESPRITO SANTO:
O Esprito Santo tem uma natureza sensvel. Isto significa que Ele tem
sentimentos que podem ser afetados pelas aes do homem. Devido a esta
natureza sensvel do Esprito Santo a Bblia nos adverte de que:

No devemos mentir ao Esprito Santo (Atos 5.3-4)

Resistir ao Esprito (Atos 7.51)
Apagar o Esprito (1 Tessalonicenses 5.19)
Entristecer o Esprito (Salmos 78.40 e Efsios 4.30)
Insultar o Esprito (Hebreus 6.4-6)

44

Blasfemar o Esprito (Mateus 12.32-32)

Rebelar-se contra o Esprito Santo (Isaas 63.10)

Estas aes so discutidas em detalhe no curso do Instituto Tempo de Colheita

intitulado O Ministrio do Esprito Santo. importante que voc no ofenda a
natureza sensvel do Esprito Santo. Se o Esprito Santo ofendido por suas
aes, a presena Dele se retirar. Voc no pode travar a guerra espiritual de
maneira efetiva sem o poder do Esprito Santo.
TTULOS DO ESPRITO SANTO:
H vrios ttulos usados na Bblia para descrever o Esprito Santo. Um ttulo
uma frase descritiva que explica a posio e/ou funo de uma pessoa.
importante que voc conhea a funo do Esprito Santo na medida em que entra
na guerra espiritual. Busque as seguintes referncias em sua Bblia para estudar
os ttulos dados ao Esprito Santo.
O Esprito Santo chamado:

O Es prito de De us - 1 Corntios 3.16.

O Es prito de Cris to - Romanos 8.9.
Es prito Ete rno - Hebreus 9.14.
Es prito da Ve rda de - Joo 16.13.
Es prito de G ra a - Hebreus 10.29.
Es prito de Vida - Romanos 8.2.
Es prito de G lria - 1 Pedro 4.14.
Es prito de Sabedoria e Revelao - Efsios 1.17.
Cons ola dor - Joo 14.26.
O Es prito da P rom e s s a - Atos 1.4-5.
Es prito de S a ntida de - Romanos 1.4.
Es prito de F - 2 Corntios 4.13.
Es prito de Ado o - Romanos 8.15.

SMBOLOS DO ESPRITO SANTO:

A Bblia usa vrios smbolos para representar o Esprito Santo. Um smbolo
representa algo. um smbolo que tem um significado especial. Busque as
seguintes referncias em sua Bblia. Cada uma delas tem emblemas que
representam o Esprito Santo:

Pomba: Joo 1.32; Cnticos dos Cnticos 6.9.

Azeite: Lucas 4.18, atos 10.38; Hebreus 1.9.
gua: Joo 7.37-39; Isaas 44.3.
Selo: Efsios 1.13; 4.30; 2 Corntios 1.22.
Vento: Joo 3.8; Atos 2.1-2.
Fogo: xodo 3.2; 13.21; Levtico 9.24; Atos 2.3.

O significado de cada um destes smbolos do Esprito Santo explicado no curso

O Ministrio do Esprito Santo.

45

RESUMO
Neste captulo voc aprendeu sobre a natureza trina de Deus e estudou sobre
Deus o Pai, o Filho Jesus Cristo, e o Esprito Santo. Com suas funes
combinadas no reino da guerra espiritual eles so uma poderosa fora do bem no
universo.
Porm, no suficiente que as foras espirituais do bem existam. A Bblia
diz: Crs, tu, que Deus um s? Fazes bem. At os demnios crem e
tremem (Tiago 2.19).
As foras espirituais do mal creem em Deus e tremem, porm ainda assim elas
so malignas. Crer simplesmente em Deus no suficiente. Voc deve
reconhec-lo como Senhor de sua vida. Voc deve aceitar o sacrifcio de Jesus
Cristo pelo pecado, arrepender-se, pedir perdo e converter-se em uma nova
criatura em Cristo. Voc ainda no completou seu estudo das foras espirituais do
bem. O prximo captulo trata de uma poderosa hoste de seres espirituais
conhecida como anjos e descreve sua funo na guerra espiritual.

INSPEO

1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra.

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Enumere as foras espirituais do bem.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Cite as trs personalidades da trindade de Deus:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Resuma a funo especial de Deus no reino da guerra espiritual.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Resuma as funes de Jesus Cristo na guerra espiritual.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

46

6. Resuma as funes do Esprito Santo na guerra espiritual.

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
As definies destes atributos, porm no se encontram na ordem correta.
Olhe cada um dos atributos na coluna um. Depois encontre a definio correta na
coluna dois. Escreva o nmero da definio correta no espao em branco
proporcionado. A primeira est feita como um exemplo para seguir.
Coluna Um
1. ___H___ Eterno
2. _______ Soberano
3. _______ Onipresente
4. _______ Santo
5. _______ Infinito
6. _______ Imutvel
7. _______ Benevolente
8. _______ Esprito
9. _______ Onisciente
10. ______ Onipotente
11. ______ Justo
12. ______ Misericordioso

Coluna Dois
a) Sem carne nem sangue.
b) Presente em todas as partes.
c) Bom, bondoso.
d) Excelso, poder supremo.
e) Todo-poderoso
f) Conhece todas as coisas
g) Sem pecado
h) Sem princpio nem fim
i) Sem mudana
j) Correto e imparcial em juzo
l) Mostra misericrdia aos pecadores
m) No sujeito s l imitaes naturais

8. Qual o nome de Deus para ser usado na guerra espiritual?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

47

MANOBRAS TTICAS
1.
Se voc est estudando os cursos do Instituto Tempo de Colheita em sua
ordem sugerida, voc estudar o Ministrio do Esprito Santo depois da
concluso deste curso. O primeiro captulo do Ministrio do Esprito Santo inclui
diretrizes para estudos adicionais sobre Deus o Pai e Jesus Cristo, Seu Filho. Se
voc no est matriculado no programa completo do Instituto, sugerimos que
voc obtenha o curso intitulado O Ministrio do Esprito Santo ao concluir este
curso.
2.
Estudos adicionais sobre a vida, ministrio e ensinos de Jesus Cristo so
proporcionados nos cursos do Instituto Tempo de Colheita intitulados Vivendo no
Reino e Tticas de Ensino.
3.
Voc est atualmente em uma batalha espiritual? Enquanto voc ora por
seus problemas, clame pelo nome do Senhor dos Exrcitos.
4.
Pense em uma batalha que voc est atualmente enfrentando e estude
novamente as funes de Deus o Pai, Jesus Cristo, e o Esprito Santo na guerra.
Como Deus pode ajud-lo em sua batalha pessoal? Como Jesus pode ajud-lo?
Qual a funo do Esprito Santo no problema que voc est enfrentando?

48

Captulo Quatro
AS ESPIRITUAIS DO BEM: ANJOS
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Es cre ve r o ve rs culo-chave de memria.

P roporciona r um a re fe r ncia que e xplique o que os a njos s o.
Contar como se originaram os anjos.
Ide ntifica r os dois tipos de a njos .
Ide ntifica r s ua e s fe ra de a tivida de .
Re s um ir o m inis t rio dos a njos na gue rra e s piritua l.
Ide ntifica r a tributos dos a njos .
Da r um a re fe r ncia bblica que e xplique a orga niza o das hostes
angelicais.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:

O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem e os livra
(Salmos 34.7).
INTRODUO
No ltimo captulo voc aprendeu sobre a trindade que inclui Deus o Pai, Deus o
Filho - Jesus Cristo - e Deus, o Esprito Santo. Voc aprendeu sobre sua origem,
atributos, e funes na guerra espiritual. Este captulo continua o estudo das
foras espirituais do bem. Explica a origem, os atributos, esfera de atividade,
classificao e organizao dos anjos, tambm explica seu ministrio na guerra
espiritual.
QUEM SO OS ANJOS?
Os anjos so espritos ministradores enviados por Deus para fazer Sua vontade:
No so todos eles espritos ministradores, enviados para servio a favor
dos que ho de herdar a salvao? (Hebreus 1.14).
O ttulo anjo significa mensageiro.
A ORIGEM DOS ANJOS
Os anjos foram criados por Deus:
Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todas as suas legies celestes...
Louvem o nome do SENHOR, pois mandou ele, e foram criados (Salmos
148.2, 5).

49

Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as
visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados,
quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Colossenses
1.16).
Todos os anjos eram justos e santos quando foram originalmente criados. Eles
adoravam e serviam ao nico Deus verdadeiro. Depois, alguns anjos se
rebelaram contra Deus e perderam sua posio como anjos. Eles se converteram
em uma fora do mal chamado de demnios.
Existem agora duas classes de anjos: anjos bons, que so o tema deste captulo,
e os anjos malignos (demnios) os quais sero tratados no captulo seis deste
curso.
A ORGANIZAO DOS ANJOS
Os anjos do bem tm sido organizados por Deus em uma ordem especial. A
Bblia no revela os detalhes dessa ordem, porm indica essa organizao:
Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as
visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados,
quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Colossenses
1.16. Ver tambm Efsios 3.10).
A organizao do mundo invisvel descrita aqui em termos de tronos, domnios,
principados e potestades. No nos so dados detalhes desta estrutura. Voc
aprender depois como Satans tem imitado esta organizao em sua prpria
estrutura de foras malignas
A CLASSIFICAO DOS ANJOS
Existem literalmente multides de anjos (Lucas 2.13-15) os quais so
aparentemente classificados conforme os deveres que cumprem. Estas so as
principais classificaes de anjos:
MENSAGEIROS:
Este tipo de anjo provavelmente maior nmero. Estes so os que compem o
grupo inumervel visualizado por Daniel (Daniel 7.10), que levam adiante a
vontade de Deus no cu e na terra. Este o grupo que normalmente se relaciona
com o crente em termos da guerra espiritual. Eles interpretam a vontade de Deus,
protegem, proporciona direo, traz respostas orao, anunciam, advertem,
instruem, levam juzo, animam, sustentam, libertam e intercedem a favor dos
crentes.
ANJOS ELEITOS:
Somente uma referncia dada para os anjos eleitos em 1 Timteo 5.21. No
existe informao adicional dada sobre este grupo.

50

QUERUBINS:
Esta classe de anjos aparece pela primeira vez em Gnesis 3.24. So tambm
mencionados como parte da arca da aliana (xodo 25.18-22). Ezequiel
menciona estes seres e os descreve como tendo quatro aparncias: rosto de
leo, de boi, de homem e de guia (Ezequiel 1:3-28; 10.22). O simbolismo do
querubim sugere que eles so seres viventes que rodeiam o trono de Deus em
Apocalipse 4.6. Parecem que eles so a ordem mais alta dos anjos, os guardies
de Deus.
SERAFINS:
Este grupo mencionado em Isaas 6.2, 6. Sua posio por cima do trono de
Deus em contraste com a posio dos querubins que rodeiam Seu trono. O dever
destes anjos parecem ser liderar a adorao a Deus no cu.
SERES VIVENTES:
Este grupo de anjos mencionado em Apocalipse 4.6, 8; 5.6. Este ttulo
apresenta estes anjos como manifestando a plenitude da vida divina, cujo
ministrio principal parece ser adorao a Deus.
ANJOS INDIVIDUAIS:
Em adio s diferentes classificaes de anjos, existem alguns anjos individuais
mencionados por seu nome na Bblia:
MIGUEL:
Miguel, o arcanjo, mencionado por seu nome em Daniel 10.13, 21; 12.1; Judas
9; e Apocalipse 12.7. Ele o nico anjo chamado de arcanjo. apresentado
como tendo comando sobre um exrcito de anjos em Apocalipse 12.7 e dito que
ele o prncipe do povo de Israel em Daniel 10.13, 21; 12.1.
GABRIEL:
O significado de seu nome poderoso. mencionado em Daniel 8.16, 9.21, e
em Lucas 1.19, 26. Ele sempre comissionado para entregar uma mensagem
importante da parte de Deus. Foi Gabriel quem interpretou a viso de Daniel em
8.16 e 9.21, e quem anunciou o nascimento de Joo e o de Jesus em Lucas 1.19,
26.
GRUPOS ESPECIAIS DE ANJOS:
A Bblia menciona grupos especiais de anjos alm desses acima, que incluem:

Anjos da s s e te igre ja s : Apoca lips e 1.20.

Q ua tro a njos que controla m os ve ntos : Apoca lips e 1.7.
S e te a njos que e s t o dia nte de De us : Apoca lips e 8.2.

51

S e te a njos que a dm inis tra m a s s e te ltim a s pra ga s : Apoca lips e 15.1, 7.

24 a nci os (e s te s pode m s e r s e res angelicais): Apocalipse 4 e 5.

OS ATRIBUTOS DOS ANJOS

Voc recordar do captulo anterior que os atributos so caractersticas da
personalidade ou as caractersticas de um indivduo. Os anjos:

S o e s pritos : He bre us 1.14.

N o pos s ue m s e xo: Luca s 20.34-36.
S o im orta is : Ma te us 22.28-30.
P os s ue m ta nto forma s vis ve is com o invis ve is : Nm e ros 22.22-35.
Apa re ce m com a s e m e lha na da form a hum a na : G ne s is 19.1-22; 18.2,
4, 8.
P os s ue m e moe s : Luca s 15.1-10 (anjos se alegrando).
P os s ue m a pe tite : G ne s si 18.8.
S o s e re s glorifica dos : Luca s 9.26.
S o inte lige nte s : 2 S a m ue l 14.20.
S o dce is : J uda s 9.
S o pode ros os : S a lm os 103.20; 2 P e dro 2.11.
N o t m ne ce s s ida de de de s ca ns a r: Apoca lips e 4.8.
Via ja m a ve locida de s incrve is : Apoca lips e 8.13; 9.1.
Falam em idiomas: 1 Corntios 13.1.
S o inume r ve is : Luca s 2.13; He bre us 12.22; S a lm os 68.17; Ma rcos
1.13; Apocalipse 5.19.
S o im orta is : Luca s 20.34-36.
N o s e ca s a m e ne m t m filhos : Luca s 20.34-26.
S o obe die nte s : S a lm os 103.20.
S o s a ntos : Apoca lipse 14.10; Marcos 8.38.
S o re ve re nte s : s ua a tivida de m a is im porta nte a dora r a De us : Ne e m ia s
9.6; Filipenses 2.9-11; Hebreus 1.6.

SUA ESFERA DE ATIVIDADE

Os anjos so ativos tanto no cu como na terra. A fonte de seu poder est
garantida por Deus e governada por Ele. Ele tem acesso presena de Deus no
cu:
Vede, no desprezeis a qualquer destes pequeninos; porque eu vos afirmo
que os seus anjos nos cus vem incessantemente a face de m eu Pai
celeste (Mateus 18.10).
Tambm so ativos na aterra. Isto est documentado pelos variados ministrios e
aparies de anjos a pessoas que esto registrados na Bblia.
O MINISTRIO DOS ANJOS
Os anjos ministram em muitas formas tanto no cu como na terra. Busque cada
uma das seguintes referncias em sua Bblia. Na medida em que voc estuda
estes versculos voc entender a importncia dos anjos na guerra espiritual.

52

O MINISTRIO DOS ANJOS NO CU INCLUI:

Adorao: Apocalipse 4.8; 5.11; Isaas 6:3; Salmos 103:20; 148:1-2

Permanecer prontos para fazer a vontade de Deus: Salmos 103:20-21
Ministrar aos santos que morrem em Cristo Jesus: Judas 9: Lucas 16:22
Representar as crianas de uma maneira especial: Mateus 18:10
Regozijar-se por aqueles que aceitam o evangelho: Lucas 15:10

O MINISTRIO DOS ANJOS NA TERRA INCLUI:

Governar naes: Daniel 10.

Ministrar aos crentes nas tentaes: Mateus 4.11
Fortalecer aos crentes: Lucas 22.43
Interpretar a vontade de Deus para os homens: Zacarias 1.9; Daniel 7.16.
Guiar aos crentes: Atos 8.26
Trazer juzo sobre indivduos ou naes: Atos 12.23; Gnesis 19.3; 2
Samuel 24.16: Apocalipse 16:1.
Trazer respostas orao: Daniel 9.21-22
Anunciar: Lucas 1.11-20; Mateus 1.20, 21.
Advertir: Mateus 2.13.
Instruir: Mateus 28.2-6; Atos 10.3-6; Daniel 4.13-17.
Animar: Atos 27.23; Gnesis 28.12.
Revelar: Atos 7.53; Glatas 3.19; Hebreus 2.2; Daniel 9.21-27; Apocalipse
1.1.
Sustentar: Mateus 4.11; Lucas 22.43.
Preservar: Gnesis 16.7; 24.7; xodo 23.20; Apocalipse 7.1.
Proteger: Salmos 91.11
Libertar: Nmeros 20.16; Salmos 34.7; Isaas 63.9; Daniel 3.28; 6.22;
Gnesis 48.16; Mateus 26.53; Atos 12.1-19
Destruir: Atos 12.20-23
Interceder: Zacarias 1.12; Apocalipse 8.3, 4.

AS ATIVIDADES FUTURAS DOS ANJOS INCLUIRO:

Participar da vinda de Jesus: 1 Tessalonicenses 4.16

Reunir os escolhidos: Mateus 24.31
Advertir e pregar durante a tribulao: Apocalipse 14.6-9
Separar aos justos dos injustos: Mateus 13.39 e 49
Atar a Satans: Apocalipse 20

OS ANJOS E A GUERRA ESPIRITUAL

Os anjos mensageiros so os que usualmente se relacionam com o crente em
termos da guerra espiritual. Eles interpretam a vontade de Deus, protegem,
proveem direo, trazem respostas s oraes, anunciam, advertem, instruem,
trazem juzo, animam, sustentam, libertam e intercedem a favor dos crentes na
batalha. Muitos crentes no tm se aproveitado da ajuda disponvel da parte dos
anjos porque no tm sido ensinados com relao a sua funo na guerra
espiritual.

53

Eles so espritos ministradores e podem ministrar para voc assim como por
voc. Voc pode pedir a Deus que envie anjos para ajud-lo na batalha. O Rei
Davi fez isso. Ele orou...
Sejam como a palha ao lu do vento, impelindo-os o anjo do SENHOR.
Torne-se-lhes o caminho tenebroso e escorregadio, e o anjo do SENHOR os
persiga (Salmos 35.5-6).
Leia os seguintes registros bblicos da participao dos anjos na guerra conta o
inimigo: 2 Reis 19.35; 2 Crnicas 32.21; Isaas 37.36; Apocalipse 12.7.
ADVERTNCIAS IMPORTANTES
Os anjos so seres santos com importantes ministrios a favor dos crentes. Eles
so parte das foras espirituais do bem assim como a Trindade de Deus. Mas a
Bblia nos d algumas advertncias com respeito aos anjos:
NO ADOR-LOS:
Voc no deve adorar aos anjos:
Ningum se faa rbitro contra vs outros, pretextando humildade e culto
dos anjos, baseando-se em vises, enfatuado, sem motivo algum, na sua
mente carnal (Colossenses 2.18).
Eu, Joo, sou quem ouviu e viu estas coisas. E, quando as ouvi e vi,
prostrei-me ante os ps do anjo que me mostrou essas coisas, para adorlo. Ento, ele me disse: V, no faas isso; eu sou conservo teu, dos teus
irmos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a
Deus (Apocalipse 22.8-9).
REJEITAR OS ANJOS QUE PREGAM OUTRO EVANGELHO:
Algumas pessoas tm declarado que j viram anjos que lhe deram novas
revelaes, contrrias Palavra escrita de Deus. Movimentos religiosos inteiros
tm sido fundados com base em tais revelaes falsas. A Bblia adverte:
Mas, ainda que ns ou mesmo um anjo vindo do cu vos pregue evangelho
que v alm do que vos temos pregado, seja antema (Glatas 1.8).
Voc no tem que escutar um homem, um anjo ou qualquer outro ser que lhe guie
em sentido contrrio Palavra de Deus. Como voc aprender logo neste curso,
uma das principais estratgias de Satans o engano. A Bblia adverte:
E no de admirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de
luz (2 Corntios 11.14).

54

NO PROVOCAR OS ANJOS:
Leia a histria de Balao em Nmeros 22, um profeta que atuou em
desobedincia a Deus. Voc notar que o anjo do Senhor se ops a ele. Quando
voc desobediente a Deus, os anjos podem se opuser a voc. Voc est
pelejando na luta, mas no ser guerra contra o inimigo. Seja cuidadoso para no
provocar os anjos de Deus (Eclesiastes 5.1-6).

INSPEO
1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2.
Anjos
ministram
tanto
_______________________.

_________________________

como

3. Como surgiram os anjos?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Resuma o ministrio dos anjos com respeito guerra espiritual.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Enumere tantos atributos dos anjos quanto voc possa se recordar dos que
foram citados neste captulo.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
6. D uma referncia bblica que explique o que so os anjos.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
7. Esta declarao verdadeira ou falsa? Voc no tem que adorar aos anjos.
A declarao _______________
8. Esta declarao verdadeira ou falsa? Se um anjo aparece e revela algo que
no est de acordo com a Palavra escrita de Deus, voc deve escut-lo porque
um mensageiro direto do Senhor. A declarao _________________
9. Use as palavras abaixo para completar os pargrafos. Use cada palavra
somente uma vez. (Mensageiros, Anjos escolhidos, Querubins, Serafins, Seres
viventes)
55

_____________________________ Somente uma referncia feita com respeito

a este grupo de anjos (1 Timteo 5.21). Na Bblia no se d nenhuma informao
adicional sobre este grupo.
_____________________________ Este grupo de anjos mais ativo em termos
da guerra espiritual e provavelmente constitui o de maior nmero.
_____________________________ Este grupo de anjos parece ser o de maior
ordem, guardies de Deus. Rodeiam o trono de Deus.
______________________________ Seu ministrio principal adorar a Deus.
______________________________ Sua posio por cima do trono de Deus.
Guiam o cu na adorao a Deus.
10.
Existem
dois
tipos
de
anjos.
Estes
so
os
anjos
________________________e os anjos ________________________ que so
chamados de demnios.
11. Que versculo revela que Deus tem uma organizao de vrias classes de
anjos?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
1.

Use o seguinte guia para estudar adicionalmente sobre os anjos:

Os anjos no Antigo Testamento:

Resgataram Hagar: Gnesis 16.7-12
Anunciaram o nascimento de Isaque: Gnesis 18.1-15
Anunciaram a destruio de Sodoma: Gnesis 18.16-33.
Destruram Sodoma e resgataram a L: Gnesis 22.11-12.
Evitaram o sacrifcio de Isaque: Gnesis 22.11-12.
Guardaram a Jac: Gnesis 28.12; 31.11; 32.1; 48.16.
Comissionaram a Moiss: xodo 3.2.
Guiaram a Israel: xodo 14.19; 23.20-23; 32.34.
Arranjaram o matrimonio de Isaque e Rebeca: Gnesis 24.7.
Entregaram a Lei: Atos 7.38; Glatas 3,19; Hebreus 2.2.
Repreenderam a Balao: Nmeros 22.31-35.
Apareceram a Josu: Josu 5.13-15.
Repreenderam a Israel pela Idolatria: Juzes 2.1-5.
Comissionaram Gideo: Juzes 6.11-40.
Anunciaram o nascimento de Sanso: Juzes 13.
Castigaram a Israel: 1 Reis 19.5-8.
Resgataram a Elias: 1 Reis 19.5-8.
Rodearam a Eliseu: 2 Reis 6.14-17.
Salvaram Daniel dos lees: Daniel 6.22.
56

Conquistaram o exrcito Assrio: 2 Reis 19.35 e Isaas 37.36.

Acampam ao redor do povo de Deus: Salmos 34.7; 91.11.
Mencionados frequentemente como mensageiros aos profetas da parte de Deus.
ANJOS NA VIDA DE JESUS:
Anunciaram o nascimento de Joo: Lucas 1.11-17.
Deram-lhe o nome: Lucas 1.13.
Anunciaram o nascimento de Jesus a Maria: Lucas 1.26-37
Anunciaram o nascimento de Jesus a Jos: Mateus 1.20-21
Anunciaram o nome de Jesus: Mateus 1.21
Anunciaram o nascimento de Jesus aos pastores: Lucas 2.8-15
Cantaram: Lucas 2.13-14
Dirigiram a fuga ao Egito: Mateus 2.13, 20
Ministraram a Jesus durante a tentao: Mateus 4.11
Vieram a Jesus no Getsmani: Lucas 22.43
Retiraram a pedra de Seu tmulo: Mateus 28.2
Anunciaram Sua ressurreio: Mateus 28.5-7
Apresentaram a Maria Madalena: Joo 20.11-14
Subir e descer sobre o Filho do Homem: Joo 1.51
Poderia ter doze legies de anjos: Mateus 26.53
Os anjos viro com Ele quando Jesus retornar a terra: Mateus 25.31; 16.27;
Marcos 8.38; Lucas 9.26.
Anjos sero os ceifeiros: Mateus 13.39
Reuniro os escolhidos: Mateus 24.31
Dividiro os justos dos injustos: Mateus 13.41,49
Levaram o mendigo a Abro: Lucas 16.22
Regozijam-se pelos pecadores que se arrependem: Lucas 15.10.
Representam as crianas pequenas: Mateus 18.10
Confessar a Seu povo diante dos anjos: Lucas 12.8.
No tm sexo nem podem morrer: Lucas 20.35-36
O diabo tem anjos malvados: Mateus 25.41
ANJOS NO LIVRO DE ATOS:
Abriram a porta da priso: 5.19
Dirigiram Felipe ao etope: 8.26
Levaram Cornlio a buscar por Pedro: captulo 10
Libertaram Pedro da priso: 12.7-19
Infligiram a morte a Herodes: 12.23
Com Paulo durante a tormenta: 27.23
Tambm mencionados em: 6.15; 7.30, 35,38, 53; 11.13; 23.8-9
ANJOS NAS EPSTOLAS:
Anjos escolhidos: 1 Timteo 5.21
Inumerveis: Hebreus 12.22
Ministram aos herdeiros da salvao: Hebreus 1.13-14
Regressaro com Jesus: 2 Tessalonicenses 1.7
No devemos adorar aos anjos: Colossenses 2.18

57

ANJOS NO LIVRO DE APOCALIPSE:

Ditaram o livro a Joo: 1.1-2; 22.16
Presidem as sete igrejas: captulos 1-2
Interessados no livro selado: 5.2
Cantaram louvores ao Cordeiro: 5.11-12
Foi dado a eles poder especial sobre a terra: 7.1-4
Selaram os escolhidos: 7.1-4
Prostram-se diante de Deus: 7.11
Usados para responder oraes dos santos: 8.3-5
Soaram as sete trombetas: 8.6
Governam o exrcito de gafanhotos: 9.11
Liberaram os 200 milhes das tropas da cavalaria: 9.15-16
Anunciaram o fim do tempo: 10.1, 2, 6
Combateram o drago e seus anjos: 12.7
Proclamaram o evangelho s naes: 14.6
Proclamaram a queda da Babilnia: 14.8; 18.2
Proclamaram o juzo dos seguidores da besta: 14.9-10
Anunciaram a colheita da terra: 14.15-18
Tm as ltimas sete pragas: 15.1
Anunciaram o juzo a Babilnia: 17.1, 5
Participaram na destruio de Babilnia: 18.21
Mostraram a Joo a Nova Jerusalm: 21.9
Proibiu Joo de ador-lo: 22.8-9
2. Estude a apario do anjo em Juzes 13. Leve em conta que o anjo regressa ao
cu atravs da adorao, a qual aparentemente abre o caminho atravs da
atmosfera satnica ao nosso redor para permitir aos anjos operar em nosso
favor. Reveja a histria de Daniel e considere que o obstculo do prncipe da
Prsia (um poder satnico) foi quebrado pela orao e jejum.
3. No h apoio bblico para quem um crente possa ordenar a seu anjo a fazer o
que ele deseja, mas pode-se pedir a Deus que os envie em seu favor. Pense em
uma batalha que voc esteja enfrentando e pea a Deus que envie Seus
espritos ministradores para operar nessa situao.
4.Leia os Salmos 78.36, 40 e Eclesiastes 5.6. Israel tinha um anjo especial
velando pelo povo at que eles O provocaram no deserto. Se Deus envia um anjo
para ajud-lo e voc o provoca por meio do pecado ou incredulidade, ele pode se
afastar de voc. bom prestar ateno ao que dito em xodo 23.20-22. Voc
pode inclusive receber um anjo e no estar consciente disso... Olhe em Hebreus
13.2.

58

CAPTULO CINCO
O INIMIGO: SATANS
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Es cre ve r o ve rs culo-chave de memria.

Ide ntifica r a S a ta n s com o s e u inim igo e s piritua l.
Explica r com o S a ta n s s e originou.
De s cre ve r a pos i o a nte rior de S a ta n s .
Explica r com o S a ta n s ca iu de s ua pos i o a nte rior.
Ide ntifica r os re s ulta dos do pe cado de Satans.
Enum e ra r os a tributos de s ua na ture za .
Ide ntifica r s ua e s fe ra de a tivida de .
Re s um ir a s a tivida de s de S a ta n s .

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:

Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor,
como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8).
INTRODUO
Nos captulos anteriores voc aprendeu sobre uma guerra invisvel e que est
comprometido nesta guerra. Estas incluem a Deus o Pai, o Filho, o Esprito e os
anjos.
Este captulo apresenta seu inimigo espiritual, uma fora espiritual poderosa do
mal conhecido como Satans. Voc aprender sobre sua origem, sua posio
anterior, como caiu dela, e daqueles que ele levou juntamente com ele em sua
queda. Voc aprender sobre os atributos de sua natureza, sua esfera de
atividade, e recebers uma introduo a suas estratgias. Nos seguintes dois
captulos voc continuar estudando sobre as foras espirituais do mal ao
aprender dos demnios, o mundo e a carne.
Na guerra em o mundo natural, um soldado deve primeiro identificar a seu inimigo
antes de entrar no campo de batalha. Voc deve estudar toda a informao que
esteja disponvel sobre seu inimigo, sua natureza, e estratgias. Esta a razo
pela qual as foras militares passam muito tempo reunindo informao da
inteligncia sobre o inimigo.
O mesmo verdade no mundo espiritual. Voc s pode batalhar efetivamente se
voc identificar a seu inimigo, entender a sua natureza e reconhece suas
estratgias. Como voc aprendeu, as foras espirituais que voc enfrenta no so
da carne. So espirituais do mal.

59

A ORIGEM DE SATANS
Satans foi originalmente criado por Deus:
Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e, sem ele, nada do que
foi feito se fez (Joo 1.3). Pois, nele, foram criadas as coisas, nos cus e
sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias,
quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele
(Colossenses 1.16).
Deus no criou o mal. Satans era perfeito quando foi originalmente criado por
Deus, porm ele recebeu uma vontade livre para escolher o bem e o mal:
Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado at que
se achou iniquidade em ti (Ezequiel 28.15).
A POSIO ANTERIOR DE SATANS
A Bblia descreve a posio original de Satans em Ezequiel 28.12-17. Leia esta
passagem em sua Bblia antes de proceder com esta lio. Quando Satans foi
originalmente criado, ele era um anjo de Deus.
Era um integrante da classe dos querubins, santo, sbio, formoso e perfeito. Ele
foi um lder entre os querubins e chamado guardio ou querubim protetor.
Seu nome original era Lcifer, que significa portador da luz (Isaas 14.12). Ele foi
ataviado com pedras preciosa engastadas em ouro (Ezequiel 28.13; xodo 28.1115). A ele foi dada uma posio na montanha sagrada de Deus e aparentemente
guiava a adorao (Ezequiel 28.13).
Quo brilhante e formoso quadro de Satans em sua posio original dado na
Palavra de Deus. descrito como uma pedra preciosa. Porm uma pedra no
tem luz por si mesma. No formoso em quarto escuro. Sua beleza reside em
sua habilidade para refletir a luz do exterior.
Quando Deus criou Lcifer, Ele o fez com a capacidade de refletir a glria de
Deus em um grau maior do que qualquer outro ser criado. Deus era a luz que
fazia Lcifer radiar de beleza.
A QUEDA DE SATANS
Porm Satans no reteve sua gloriosa posio. A Bblia descreve sua rebelio e
queda:
Como caste do cu, estrela da manh, filho da alva! Como foste lanado
por terra, tu que debilitavas as naes! Tu dizias no teu corao: Eu subirei
ao cu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da
congregao me assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima das
mais altas nuvens e serei semelhante ao Altssimo. Contudo, sers
precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo (Isaas
14.12-15).

60

Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura, corrompeste a tua

sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te
pus, para que te contemplem (Ezequiel 28.17).
A queda de Satans de sua posio angelical ocorreu por causa do orgulho e a
rebelio demonstrada em cinco atitudes equivocadas. Satans disse:
SUBIREI ao cu: deseja ocupar a morada de Deus, o cu, esperando um
reconhecimento semelhante.
LEVANTAREI meu trono acima das estrelas (anjos) de Deus: No somente
deseja ocupar a morada de Deus, se no que tambm seu governo sobre as
hostes angelicais.
ASSENTAR-ME-EI no monte da congregao: conforme a Isaas 2.2 e o Salmo
48.2, este o centro do governo terreno de Deus. Satans deseja governar a
terra igual aos anjos.
SUBIREI acima das altas nuvens: as nuvens nos falam da glria de Deus.
Satans queria a glria de Deus para si mesmo (os seguintes versculos
documentam as nuvens em relao com a glria de Deus. xodo 13.21; 40.28-34;
J 37.15-16; Mateus 26.64; Apocalipse 14.14-16).
SEREI semelhante ao Altssimo: como aprendemos no capitulo trs deste curso,
Deus tem muitos nomes pelos quais Ele chamado. Por que Satans escolheu
este nome em particular? Selecionou este ttulo porque reflete a Deus como
possuidor do cu e da terra.
RESULTADOS DO PECADO DE SATANS
Aqui esto os terrveis resultados do pecado de Satans:
1.EXPULSO DO CU:
Por causa de sua rebelio, Satans foi atirado do cu por Deus:
... pelo que te lanarei, profanado, fora do monte de Deus. lancei-te por
terra (Ezequiel 28.16-17).
2.CORRUPO DE CARTER:
Lcifer, uma vez criado para a glria de Deus, se tornou em Satans com um
carter que se opunha a tudo o que Deus e faz.
3. PERVERSO DE PODER:
O poder de Satans foi uma vez usado para a glria de Deus. Agora ele tem se
inclinado a propsitos desorganizados e destrutivos. De acordo com Isaas 14, ele
debilita as naes (versculo 12), provoca a terra e os governos tambm
(versculo 16), e aqueles tomados como prisioneiros no possuem alvio
(versculo 17).

61

4. DESTINADO AO LAGO DE FOGO:

Satans foi destinado ao lago de fogo (Isaas 14.15).
5.AFETOU A OUTROS ANJOS DE DEUS:
Quando Satans caiu do cu no caiu sozinho. Levou consigo uma poro dos
anjos do cu que participaram em sua rebelio contra Deus. Este grupo de anjos
parte agora de uma fora do mal, os demnios, sobre os quais voc estudar no
captulo seguinte.
6. ENTRADA DO PECADO NO UNIVERSO:
Quando Satans se rebelou com o pecado no universo. Como resultado, havia
duas aes que Deus poderia ter tomado:
A.
Poderia ter vencido e eliminado a Satans. Porm, se Deus tivesse
eliminado o primeiro inimigo desta maneira, poderia ter havido sempre a
possibilidade de outra rebelio. A histria do cu poderia ter sido perturbada
sempre com estes desastres.
B.
. A outra ao aberta para Deus era aquele que a Bblia indica que
aconteceu. As aspiraes de Satans ao poder supremo teriam seu juzo
completo sobre a terra no perodo da eternidade que chamam os tempos. Quando
Deus criou o primeiro homem e a primeira mulher, o juzo sobre a terra comeou.
Voc pode ler a histria da tentao de Ado e Eva por Satans e sua queda no
pecado em Gnesis 3. Voc estudar mais a respeito quando analisar as
estratgias de Satans depois neste curso.
A batalha ainda est em progresso sobre a terra. sobre isso que trata a guerra
espiritual. Satans ainda est buscando poder, posio, adorao. Porm, como
voc aprender depois neste curso, ele j um inimigo derrotado. Jesus venceu o
poder de Satans mediante Sua morte e ressurreio. O destino final de Satans
j est revelado na Bblia.
ONDE EST SATANS?
Satans, em forma de esprito, est presente no mundo:
Ento, perguntou o SENHOR a Satans: Donde vens? Satans respondeu
ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por ela (J 1.7).
Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor,
como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8).
Ainda que Satans esteja presente no mundo, ele no onipresente, o que
significa que ele no pode estar em todos os lugares do mundo ao mesmo tempo
como Deus pode faz-lo. Esta a razo pela qual ele emprega uma hoste de
demnios para cumprir seus planos.

62

ATIVIDADES DE SATANS
Satans tem acesso presena de Deus e opera sobre a terra, incluindo o ar ou
a regio acima da terra:
Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o
SENHOR, veio tambm Satans entre eles. Ento, perguntou o SENHOR a
Satans: Donde vens? Satans respondeu ao SENHOR e disse: De rodear a
terra e passear por ela (J 1.6-7).
Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o
prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da
desobedincia (Efsios 2.2).
Podemos resumir as atividades de Satans assegurando que sempre elas so
dirigidas contra Deus, Seu plano e Seu povo. Ele lhe atacar nas reas de
adorao a Deus, a Palavra de Deus, seu caminhar cristo, e seu trabalho para
Deus. Mais atividades especficas sero abordadas em futuras lies.
OS ATRIBUTOS DE SATANS
Como voc j aprendeu, Satans um esprito, porm tambm tem atributos de
uma personalidade real. A Bblia ensina que ele:
INTELIGENTE E ASTUTO:
Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astcia,
assim tambm seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e
pureza devidas a Cristo (2 Corntios 11.3).
TEM EMOES:
Irou-se o drago contra a mulher e foi pelejar com os restantes da sua
descendncia, os que guardam os mandamentos de Deus e tm o
testemunho de Jesus; e se ps em p sobre a areia do mar (Apocalipse
12.17).
TEM VONTADE PRPRIA:
Mas tambm o retorno sensatez, livrando-se eles dos laos do diabo,
tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade (2 Timteo
2.26).
PODEROSO:
Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o
prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da
desobedincia (Efsios 2.2).

63

ENGANOSO:
Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra
as ciladas do diabo (Efsios 6.11).
RUGE E CRUEL:
Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor,
como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8).
MENTIROSO:
E no de admirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de
luz (2 Corntios 11.14).
OS NOMES DE SATANS
A Bblia d muitos nomes ao diabo, nomes que revelam mais sobre a sua
natureza e atividades. Como voc aprendeu anteriormente, Satans foi
originalmente chamado de querubim ungido e Lcifer antes de sua rebelio.
Outros nomes de Satans so:
Abadom: (palavra hebraica para anjo da destruio) - Apocalipse 9.11.
Acusador dos irmos: Ap 12.10.
Anjo do abismo: Ap 9.11
Anjo de luz: 2 Co 11.4.
Apoliom: (palavra grega para destruidor) - Ap 9.11.
Belzebu: Mateus 12.24; Lucas 11.15; Marcos 3.22.
Belial: 2 Co 6.15.
Enganador: Apocalipse 12.9; 20.3.
Destruidor: Ap 9.11; 1 Co 10.10.
Diabo: (significa caluniador) - 1 Pedro 5.8; Mateus 4.1.
Drago: Apocalipse 12.3.
Inimigo: Mateus 13.39.
Maligno: 1 Joo 5.19.
Deus deste mundo: 2 Co 4.4.
Rei de Tiro: Ezequiel 28.12-15.
Mentiroso - pai da mentira: Joo 8.44.
Assassino: Joo 8.44.
Prncipe dos demnios: Mateus 12.24.
Prncipe deste mundo: Joo 12.31; 14.30; 16.11.
Prncipe da potestade do ar: Efsios 2.2.
Satans: (significa adversrio, opositor) - Joo 13.27.
Serpente: Apocalipse 12.9; 2 Corntios 1.3.
Tentador: Mateus 4.3; 1 Tessalonicenses 3.5.
Leo que ruge: 1 Pedro 5.8.
Governante das trevas: Efsios 6.12.
Esprito que opera nos filhos da desobedincia: Efsios 2.2.

64

Voc pode reconhecer o poder de Satans a partir de seus atributos e nomes.

Devido ao fato de ele ser um enganador e um poderoso inimigo, a Bblia adverte:
Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor,
como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8).
Nem deis lugar ao diabo (Efsios 4.27).
SATANS NO ...
Diferentemente de Deus, Satans no onisciente (conhecedor de todas as
coisas). Se Satans pudesse ver o futuro nunca ele teria permitido que Jesus
morresse na cruz. Ele teria conhecido que a morte de Jesus derrotaria seu poder
e proporcionaria uma via de escape do jugo do pecado para o ser humano.
Satans no onipotente (todo poderoso). Jesus disse que o poder de Deus
dentro de voc maior do que o poder de Satans. Para aqueles que crem em
Jesus, Satans j um inimigo derrotado (Joo 12.31). Ele forte somente com
aqueles que se rendem a ele. Seu poder est limitado ao poder de Deus (J 1.1012) e s capaz de vencer um crente na medida em que o cristo lhe d o
controle.
Visto que Satans no onipresente (presente em todas as partes), ele envia
uma hoste de demnios por toda a terra, para fazer sua vontade e cumprir seus
propsitos. Voc aprender mais sobre eles no captulo seguinte.

INSPEO
1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Como surgiu Satans?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Qual era sua posio anterior?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. O que causou a queda de Satans?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Quais foram os resultados do pecado de Satans?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
6. Qual a esfera de atividade de Satans?

65

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
7. Quais so as atividades gerais de Satans?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
8. Enumere tantos atributos de Satans quantos voc possa se recordar.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
1. Estude o registro bblico das palavras de Satans. Suas palavras servem
como uma introduo adicional s suas estratgias: Gnesis 3.1, 4, 5; J 1.712; 2.1-6; Mateus 4.1-11; Lucas 4.1-13.
2. Satans um oposto exato ao Esprito Santo. O Esprito foi enviado por Deus
para aproximar os homens Dele. Satans est comprometido em afastar os
homens de Deus.
Esprito Santo
Esprito da Verdade
Verdadeiro
Doador da vida
Santo
Como pomba
Ajudador
Concede expresso
Advogado
Mais forte que Satans

Satans
Referncias
Esprito do erro
1 Jo. 4.6
Mentiroso Joo
14.17; 8.44
Assassino
1 Cor. 15.4; J. 8.44
Malvado
Rom. 1.4; Mt. 6.13
Serpente
Mat. 3.16; Ap. 12.9
Adversrio
Rom. 8.26;1 Pe.. 5.8
Faz os homens se calar Atos 2.4; Mar. 9.17
Caluniador
Jo. 14.16; J 1.9-11
Homem forte
Lucas 11.21-22

Jesus disse que Satans:

um inimigo: Mateus 13.39.
malvado: Mateus 13.38.
o prncipe deste mundo: Joo 12.31; 14.30.
um mentiroso e o pai da mentira: Joo 8.44.
um assassino: Joo 8.44.
Caiu do cu: Lucas 10.18.
Tem um reino: Mateus 12.26.
Semeia o joio entre o trigo: Mateus 13.38-39.
Arrebata a Palavra de Deus dos ouvintes: Mateus 13.19; Marcos 4.15; Lucas
8.12.
Atou uma mulher durante 18 anos: Lucas 13.16.
Desejava ter a Pedro: Lucas 22.31.
Tem anjos: Mateus 25.41.
Est preparado para o fogo eterno: Mateus 25.41.

66

1.
Ao estudar esta lio sobre Satans, voc tem identificado reas nas quais
o inimigo est ativo em sua vida? Voc tem enganado e mentido? Ele tem entrada
sorrateiramente em sua vida para destru-lo e roubar-lhe o gozo, a paz, ou seu
testemunho cristo? importante determinar isso, porque as reas em que
Satans est ativo em sua vida so campos de batalha em que voc aplicar as
estratgias que aprender neste curso.
2.
Satans comparado a uma vbora ou serpente no mundo natural.
Considere a aplicao espiritual dos seguintes princpios naturais:
O veneno das serpentes peonhentas est dentro de trs categorias:
1. Ne urotxico: a fe ta os ne rvos .
2. He m otxico: a fe ta m o s a ngue .
3. Ca rdiotxico: a fe ta m o cora o.
Satans tenta afetar seus nervos (coragem), seu corao (ataca sua adorao e
servio a Deus), e trata de evitar a obra do sangue de Jesus (salvao, libertao,
cura) em sua vida.
As serpentes se protegem mediante:
Disfarce: algumas serpentes so muito difceis de ver porque parecem como o p
ou as rvores nas quais se encontram.
Imitao: algumas serpentes se protegem mediante a imitao. Um exemplo
disso a vbora de rvore africana que se congela e coloca seu corpo como o
galho de uma rvore.
Tamanho: a vbora aspiradora se protege inflando-se para aumentar seu
tamanho o quanto for possvel.
Sons Atemorizantes: algumas serpentes sibilam ou chocalham, produzindo sons
que assustam. Seu inimigo espiritual vem disfarado como um anjo de luz e
imita as coisas de Deus. Tambm trata de assust-lo parecendo maior e mais
ameaador do que realmente .
As serpentes capturam sua comida de quatro maneiras diferentes:

Golpe: um ataque rpido.

Contra o: qua ndo a s e rpe nte s e e nvolve a o re dor do obje tivo e le nta m e nte
exprime sua vida.
La na ndo pe s o s obre a pre s a pa ra ve nc-la.
Morde ndo e ma nte ndo a pre s a e m s e us ca ninos e nqua nto o ve ne no a
paralisa.

Algumas vezes os dentes da serpente se quebram na batalha, porm as

serpentes esto constantemente desenvolvendo novos dentes. A parte mais
perigosa da serpente sua boca. Possui veneno suficiente para paralisar e
depois devorar a sua presa.

67

Voc v como estes mtodos so paralelos queles usados nos ataques de

Satans? s vezes ataca com golpes rpidos e mortais. Outras vezes oprime sua
vida espiritual com as preocupaes do mundo e enredos pecaminosos. Sempre
est tratando de lanar peso para lhe atemorizar e adora mant-lo sob jugo
enquanto lhe paralisa com seu veneno.
As serpentes localizam sua presa colocando p sobre sua lngua, que leva
informao ao crebro. Se voc permanecer tranquilo, uma serpente no pode
localiz-lo. Satans lhe v melhor quando o p se revolve e voc est correndo
em confuso e temor. Quando o p se assenta e voc se levanta contra ele sem
temor, assim como a serpente, ele no pode golpear-lhe. Esta a razo pela qual
a Bblia diz permanecei firmes, permaneam de p.
Em uma situao de pnico, uma serpente disparar todo o seu veneno de uma
vez, ficando indefesa por um tempo at produzir mais veneno. possvel que isto
seja o que ocorreu na tentao no deserto quando Jesus usou a Palavra de Deus
contra os ataques de Satans e o levou a afastar-se por um tempo.
Aqui esto algumas maneiras de evitar a picada de serpente no mundo
natural. Considere que elas tambm so aplicveis no mundo natural:

Reconhecer as serpentes venenosas (conhecer seu inimigo).

Usar roupa protetora (sua armadura espiritual).
Evitar o territrio das serpentes (no ir s reas da tentao conhecida ou da
atividade satnica).
Ter um amigo com voc (isto ilustra a importncia de ser parte do corpo de
Cristo).
Evitar caminhar depois do anoitecer ou nas reas escuras. As serpentes
evitam a luz direta do sol (como crentes j no caminhamos como filhos da
escurido, se no como filhos da luz).
No coloque suas mos ou seus ps em lugares nos quais voc no possa
ver (guarda seus sentidos humanos).
No se sente sem olhar ao seu redor cuidadosamente (alvos estticos so
mais fceis de ferir do que alvos mveis).
No saia de seu caminho para matar um a serpente. Milhares de pessoas so
picadas a cada ano porque tentam mat-las sem conhecimento de seus
hbitos ou habitat (temos de resistir ao inimigo quando o encontramos no
andar buscando-o).
Saber o que fazer em caso de mordida (guerra defensiva).
Em caso de mordida, a primeira coisa que se faz no mundo natural um corte
em forma de cruz (+) sobre cada marca de picada e depois sugar o veneno.
Que ilustrao da obra da cruz de Jesus Cristo em libertar-nos do veneno do
pecado.

Temos autoridade sobre as serpentes. Em Gnesis 3, Deus pronunciou uma

maldio sobre a serpente (Satans). Disse que sua cabea seria ferida pela
semente da mulher (Jesus) e que o calcanhar da semente (Jesus) seria ferido
pela serpente.

68

A ferida no calcanhar de Jesus nos fala da presso resultante de ferir a cabea

de Satans na cruz do Calvrio. Quando Jesus feriu a cabea de Satans, foi
como pisar a cabea da serpente venenosa no mundo natural. A cabea de uma
serpente pode ser separada de seu corpo, porm ela ainda pode morder horas
aps. O corao pode manter-se batendo por dois dias e o corpo da serpente
pode continuar se movimentando.
Jesus separou a cabea da serpente no Calvrio, porm a serpente ainda tem
vida. Ainda est ativa no mundo de hoje e ainda tem poder. Porm Satans no
tem autoridade. A nica autoridade que tem em sua vida a que voc pode dar e
o poder e a autoridade dentro de voc (Jesus) maior que seu poder

69

CAPITULO SEIS
AS FORAS ESPIRITUAIS DO MAL:
OS DEMNIOS
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Es cre ve r o ve rs culo-chave de memria.

Mos tra r a orige m dos de m nios .
Explicar sua posio original.
Ide ntifica r s ua e s fe ra de a tivida de .
Ide ntifica r os a tributos dos de m nios .
Explica r com o a s fora s dos de m nios e s t o orga niza da s .

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:

Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos, alguns
apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de
demnios (1 Timteo 4.1).
INTRODUO
Nos captulos anteriores voc aprendeu sobre Satans. Neste captulo voc
aprender sobre as tropas conhecidas como demnios, que esto sob o
comando de Satans. Alguns ignoram o assunto dos demnios completamente.
Outros tm um interesse compulsivo neles. Voc no deve minimizar o poder dos
espritos demonacos no mundo de hoje, porm, tampouco deve estar to
preocupado com eles que voc veja demnios em todas as coisas que acontecem
e em todos ao redor. Voc deve ter livros seculares sobre tais poderes do mal.
Suas nicas fontes de estudo nestas reas devem ser a Palavra de Deus ou boa
literatura crist.
A ORIGEM DOS DEMNIOS
Deus originalmente criou todos os anjos, alguns dos quais depois se tornariam
demnios:
Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e, sem ele, nada do que
foi feito se fez (Joo 1.3).
Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as
visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados,
quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Colossenses
1.16).

70

SUA POSIO ORIGINAL E QUEDA

Os demnios eram originalmente como os outros anjos de Deus com a mesma
posio e atributos iguais aos anjos bons descritos no captulo quatro deste curso.
Quando Satans se rebelou contra Deus, uma poro dos anjos participou em
sua rebelio. Deus os expulsou do cu junto com Satans. Eles no foram mais
seres espirituais do bem (anjos). Eles se tornaram seres espirituais do mal
(demnios):
Houve peleja no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago.
Tambm pelejaram o drago e seus anjos; todavia, no prevaleceram; nem
mais se achou no cu o lugar deles. E foi expulso o grande drago, a antiga
serpente, que se chama diabo e Satans, o sedutor de todo o mundo, sim ,
foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos (Apocalipse 12.7-9).
Se os demnios no so anjos cados, ento no tem outra explicao bblica
para sua existncia. Satans no pode criar suas prprias foras, porque todas as
coisas foram criadas por Deus. Existem dois grupos destes anjos cados. Um
grupo est ativamente oposto a Deus e Seu povo sobre a terra. Outro est
confinado em cadeias:
Ora, se Deus no poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no
inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juzo (2
Pedro 2.4).
E a anjos, os que no guardaram o seu estado original, mas abandonaram
o seu prprio domiclio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas,
para o juzo do grande Dia (Judas 6).
Existem demnios confinados e demnios ativos. O lder de ambos os grupos
Satans, quem chamado de o Prncipe dos demnios (Mateus 12.24). O inferno
est preparado para o diabo e seus anjos. Ser seu destino final:
Ento, o Rei dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartai-vos
de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos
(Mateus 25.41).
Quando Jesus confrontou dois homens possudos por demnios, sua resposta foi:
E eis que gritaram: Que temos ns contigo, Filho de Deus! Vieste aqui
atormentar-nos antes de tempo?(Mateus 8.29).
Os demnios nos homens possudos sabiam que seu destino final era um lugar
de tormento eterno. Visto que o inferno um lugar de tormento e foi preparado
para Satans e seus anjos, logo, os demnios devem ser os anjos cados.
SUA ESFERA DE ATIVIDADE
Atravs de toda a Bblia, os demnios so mostrados ativos sobre a terra. Visto
que Satans no onipresente (presente em todas as partes), ele usa os

71

demnios para fazer sua vontade e cumprir seus propsitos em todo o mundo.
Eles constituem as potestades do ar (Efsios 2.2) e o imprio das trevas
(Colossenses 1.13) e esto todos sob o controle de Satans.
OS ATRIBUTOS DOS DEMNIOS
Em sua condio original livre do pecado, os demnios tinham os mesmos
atributos que os anjos do bem. Em seu estado de maldade presente os demnios:

So espritos: Mateus 8.16; Lucas 10.17, 20.

Podem aparecer visivelmente: Gnesis 3.1; Zacarias 3.1; Mateus 4.9-10.
Podem falar: Marcos 5:9, 12; Lucas 8.28; Mateus 8.31.
Crem: Tiago 2.19.
Exercitam sua vontade: Lucas 11.24; 8.32.
Demonstram inteligncia: Marcos 1.24.
Tm emoes: Lucas 8.28; Tiago 2.19.
Reconhecem: Atos 19.15.
Possuem fora sobrenatural: Daniel 9.21-23.
So eternos: Mateus 25.41.
Possuem sua prpria doutrina: 1 Timteo 4.1-3.
So malignos: Mateus 10.1; Marcos 1.27; 3.11.

OS NOMES DOS DEMNIOS

Os demnios so chamados esprito(s) maligno(s) 12 vezes e esprito(s)
imundo(s) 24 vezes no Novo Testamento. Tambm so chamados de demnios
(Marcos 1.32), e anjos do diabo (Mateus 25.41).
A ORGANIZAO DAS FORAS DEMONACAS
Vamos rever como Deus organizou suas foras angelicais...
Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as
visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados,
quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Colossenses
1.16).
Satans um imitador, no um criador. Ele tem organizado seus demnios em
uma estrutura semelhante das foras de Deus:
Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os
principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso,
contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Efsios 6.12).
Satans tem organizado suas foras em:
Principados:
Satans aparentemente dividiu o mundo em principados. Um principado o
territrio de jurisprudncia de um prncipe. Satans tem colocado um prncipe

72

sobre cada principado. O prncipe da prsia mencionado em Daniel captulo 10.

Esta a maneira pela qual Satans opera no plano nacional influenciando
governos e naes.
Potestades e dominadores deste mundo tenebroso:
Estas duas categorias de demnios esto em operao no sistema social,
poltico, e cultural do mundo. Voc aprender sobre como tratar com estes
espritos e os principados quando estudar as estratgias espirituais para vencer o
mundo no captulo quatorze.
Foras espirituais da maldade nas regies celestes:
Os lugares altos no Antigo Testamento eram onde acontecia a adorao. assim
que Satans opera nas estruturas religiosas do mundo. Voc aprender mais
sobre isso no captulo vinte ao estudar sobre as hostes espirituais nas regies
celestes.
Estes grupos organizados variam de tamanho. Por exemplo, Maria Madalena
tinha sete espritos em seu estado anterior libertao. Lucas 8.30 nos fala de
uma legio de demnios. Uma legio no exrcito romano que dominava o
mundo no tempo de Jesus se referia a 6.100 soldados a p e 726 homens a
cavalo!
Estas foras organizadas de demnios:
Esto unidas:
No caso do homem possudo por demnios, conforme registrado em Lucas 8.30,
os demnios estavam unidos quanto a seu propsito, que neste curso, era a
possesso do homem.
O mesmo certo em Mateus 12.45 e no caso de Maria Madalena que tinha sete
demnios (Lucas 16.9). Jesus falou da unidade dos poderes demonacos quando
disse:
Se Satans expele a Satans, dividido est contra si mesmo; como, pois,
subsistir o seu reino? (Mateus 12.26).
Tem diferentes graus de maldade:
Isto ilustrado pelo demnio que disse que regressaria com outros espritos
malignos:
Quando o esprito imundo sai do homem, anda por lugares ridos
procurando repouso, porm no encontra. Por isso, diz: Voltarei para minha
casa donde sa. E, tendo voltado, a encontra vazia, varrida e ornamentada.
Ento, vai e leva consigo outros sete espritos, piores do que ele, e,
entrando, habitam ali; e o ltimo estado daquele homem torna-se pior do
que o primeiro. Assim tambm acontecer a esta gerao perversa (Mateus
12.43-45).

73

Podem mudar as funes:

O demnio em 1 Reis 22.21-23 declarou que seria um esprito de mentira. Isto
indica que ele no era previamente porque disse serei....
So de diferentes tipos:
A Bblia ensina que o homem tem um corpo, alma e esprito. Existem trs classes
principais de espritos que atacam o corpo, a alma e o esprito do homem:
1.Espritos malignos ou imundos: so responsveis pelos atos imorais,
pensamentos impuros, opresso, depresso e outras estratgias de Satans que
estudaremos depois. Afligem a mente e a natureza almtica do homem
(Exemplos em Mateus 10.1; 12.43; Marcos 1.23-26).
2.Espritos de doenas: estes espritos afligem o corpo fsico (Exemplo em Lucas
13.11).
3.Espritos Sedutores: os espritos sedutores afligem a mente, a alma, e o esprito
do homem, levando-o a crer em falsas doutrinas como indicado em 1 Timteo
4.1. Estes espritos seduzem as pessoas para crer em uma mentira e para serem
condenadas ao castigo eterno. So espritos de falsas doutrinas, seitas, falsos
cristos, e falsos mestres.
AS ATIVIDADES DOS DEMNIOS
Os demnios seguem as ordens dadas por seu princpio, Satans. Podemos
resumir as atividades dos demnios dizendo que elas sempre esto dirigidas
contra Deus, Seu plano e Seu povo. Os demnios so usados por Satans para
atacar a Palavra de Deus, sua adorao, seu caminhar com Deus e sua obra para
Deus.
No captulo oito voc aprender detalhes da estratgia do inimigo na guerra
espiritual. Satans usa seus demnios para levar adiante suas estratgias ao
redor de todo o mundo. Os demnios estendem o poder de Satans ao promover
o engano e a maldade. Afetam indivduos, governos, naes e o sistema mundial.
Eles promovem a rebelio e a calnia tanto contra Deus quanto entre os homens.
Eles promovem a idolatria, as doutrinas falsas, e cegam os homens e mulheres
verdade do Evangelho.
Os demnios atacam aos no crentes guiando-os a cometer terrveis atos de
maldade, a assassinar, injuriar, cometer suicdio, etc. Afetam a mente com
problemas emocionais e o corpo com doenas fsicas. Os demnios atacam aos
crentes com tentaes, desiluses, depresso, caluniando-lhe e criando diviso
entre o povo de Deus. Convertem em seu objetivo seu caminhar espiritual e
pelejam contra a Palavra de Deus, a adorao a Deus e o seu trabalho para
Deus. Tambm atacam seu corpo fsico.
Os no crentes esto indefesos contra os ataques dos poderes demonacos,
porm os crentes possuem poderosas armas espirituais e estratgias para tratar

74

com estas poderosas foras do mal. Voc aprender sobre estas armas e
estratgias enquanto continua no estudo da guerra espiritual.

INSPEO
1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Como os demnios surgiram?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Qual esfera de atividades deles?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Resuma suas atividades.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Enumere tantos atributos dos demnios quanto voc possa recordar das
discusses deste captulo.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
6. Como esto organizadas as foras dos demnios?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
7. Qual foi a posio original dos demnios?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
8. Como se converteram em demnios?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
9. D uma breve definio de cada um a das seguintes caractersticas dos
demnios:
Principados:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Potestades e dominadores das trevas:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
75

Foras espirituais da maldade nas regies celestes:

_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
1. Para aprender mais sobre as foras espirituais do mal, estude as seguintes
referncias bblicas sobre o tema dos demnios:
Gnesis 3.1-15; 6.1-4; 41.8; 44.5.
xodo 7.8-13, 20-24; 8.6-7, 18-19; 9.11; 22.18.
Levtico 17.7; 19.26, 31; 20.6, 27.
Nmeros 22.7; 23.23.
Deuteronmio 18.9-14, 20-22; 32.17.
Juzes 8.21, 26.
1 Samuel 15.23; 16.14; 18.10; 28.1-15.
1 Reis 5:4; 18.28; 22.19-38
2 Reis 9.22; 17.17; 21.1-9; 23. 5, 24
1 Crnicas 21.1.
2 Crnicas 33.1-10.
J 1.1-12; 2:1.
Salmos 78.49; 91.6; 106.36-38.
Isaas 3.18-19; 8.19; 14.12-17; 47.11-15.
Jeremias 27.9.
Ezequiel 21.21; 28.11-19
Daniel 1.20; 2.2, 27; 4.6-9; 5.7, 11, 15.
Osias 4.12
Miquias 5.12
Zacarias 3.1, 2; 10.2
Malaquias 3.5
Mateus 4.1-11, 24; 8.16, 28-34; 9.32-34; 10.1, 25; 11.18; 12.22-30; 11. 43-45;
13.19, 39; 15. 21-28; 17.14-21; 24.24; 25.41
Marcos 1.12-13, 21-28; 32, 34, 39; 3.11-12, 15, 22-30; 5.1-20; 6: 7, 13; 7.24-30;
8.33; 9.17-29, 38-40; 13.22; 16.9, 17
Lucas 4.1-13, 33-37; 6.18; 7.21, 33; 8.2, 26-39; 9.1, 37-42, 49-50; 10.17-20;
11.14-26; 13.10-17, 32; 22.3, 31; 24.39
Joo 6.70; 7.20; 8.44, 48-49; 10.20-21; 12.31; 13.27; 14.30; 16.11; 17.15
Atos 5.3, 16; 8.7, 9-11, 18.24; 10.38; 13.6-12; 16.16-19; 19.12-20; 26.18
Romanos 8.38-39; 16.20
1 Corntios 5.5; 7:5; 10.20-21
2 Corntios 2.11; 4.4; 6.14, 15, 17; 11.13-14; 12.7
Glatas 1.4; 3.1; 4.8-9; 5.19-21
Efsios 1.21; 2:2; 4.26-27; 6.11, 12, 16
Colossenses 1.13; 2.15
1 Tessalonicenses 2.18; 3.5
2 Tessalonicenses 2.1-10; 3.3
1 Timteo 1.20; 3.6; 4.1-3
2 Timteo 1.7; 2.26; 4.18
76

Hebreus 2.14
Tiago 2.19; 3.15; 4.7
1 Pedro 5.8
2 Pedro 2.4, 19
1 Joo 2.13, 18; 3.8, 12; 4.1-4, 6; 5.18
Judas 1.6, 9
Apocalipse 2.9, 13, 24; 3.9; 9.1-11, 20-21; 12.1-13; 13.1-18; 16.13-16; 18.2;
19.20; 20.1-14; 21.8
1.Estude o registro do Antigo Testamento dos poderes demonacos:

S a ta n s na form a de uma s e rpe nte m e nciona do s e te ve ze s e m G ne s is

3:1-24 e em Isaas 27.1.
S a ta n s ta m b m m e nciona do e m 1 Crnica s 21.1; 2 S a mue l 24.1;
Salmos 109.6; Zacarias 3.1-2; e 14 vezes no livro de J.
.
Es
vezes
pritos
no registro
m a lignos
do srei
oSaul:
m e nciona
1
dos oito
Sam. 16.14-23; 18:10; 19:9.
.
Es
-23. pritos m e ntiros os
.
Es pritos f
Samuel 28.
.
Es pritos
stituio
fsica
re ligios
so os
identificados
e e s pritos no
de livro
pro
de Osias.
.
O s de mn
vezes: Levtico 17.7; Deuteronmio 32.17; 2 Crnicas 11.15; Salmos 106.1939.
.
P
cados
rncipe
noss Salmos,
m a lignos que go ve r
profetas e especificamente no livro de Daniel 10.10-21.
.
Es pritos im puro

2.Pense sobre isto: enquanto as foras demonacas so inimigas de deus, ao

mesmo tempo esto sujeitos Sua vontade e so usados por Ele para derrotar a
si mesmos: Ver 1 Samuel 16.14; 18.10; 19.9; 1 Reis 22.20-22; e Isaas 19.14

77

Captulo Sete
O TERRITRIO DO INIMIGO
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Es cre ve r o ve rs culo-chave de memria.

De finir o que e nte ndido pe la pa la vra
m undoe como us a do ne s ta li o.
Ide ntifica r o prncipe do m undo.
Explica r a ra z o pa ra o a tua l s is te ma m undia l.
De s cre ve r a a titude do m undo pa ra com os cre nte s .
De finir o que s e e nte nde pela palavra carne e como usada nesta lio.
Explica r o que s e e nte nde pe los
de s e jos da ca rne
.
Explica r com o s e de s e nvolve pa ix o.
Explica r os re s ulta dos da pa ix o n o conquis ta da .
Ide ntifica r um a re fe r ncia bblica que e nume ra a s obra s da ca rne.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:

No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o
mundo, o amor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a
concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida,
no procedem do Pai, mas procede do mundo (1 Joo 2.15-16).
INTRODUO
Existe somente um inimigo, porm como voc aprendeu nas lies anteriores, ele
opera mediante uma poderosa fora de demnios. Como o versculo-chave deste
captulo revela Satans no somente usa os demnios, porm tambm opera
atravs das foras malignas da carne e do mundo:
No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o
mundo, o mor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a
concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida,
no procedem do Pai, mas procede do mundo (1 Joo 2.15-16).
O propsito deste captulo identificar e discutir as foras do mal do inimigo
conhecidas como o mundo e a carne. Cuidado! Voc est entrando em territrio
hostil. O mundo e a carne so o territrio do inimigo.
PARTE UM: O MUNDO
A palavra mundo tem diferentes significados na Escritura. Pode significar a terra
ou o universo na ordem fsica. usada para referir-se aos gentios que so todas
as outras naes exceto a nao judaica.

78

Porm, a palavra mundo tambm usada para referir-se a presente condio

dos assuntos humanos em oposio a Deus. o sistema que atua no mundo
habitado, um sistema que oposto a Deus e ao Senhor Jesus Cristo. Este o
significado que usado nesta lio. O mundo o grupo corporativo de
indivduos centrados na carne atual de seu corpo. um termo que descreve a
natureza maligna do homem, a qual est em voluntria rebelio contra Deus.
Como seu inimigo, o mundo a totalidade do sistema organizado socialmente,
economicamente e materialmente, e de filosofias religiosas que tm sua
expresso mediante organizaes, personalidades e governo. No um governo
especifico ou organizao ou pessoa, mas sim o sistema mundial sobre o qual
estes esto baseados. O sistema mundial uma extenso da parte carnal do
homem. Proporciona uma atmosfera, ambiente, e um sistema que promove os
pecados da carne. Rodeia o homem com aquilo que apela a seus desejos
carnais.
O PRNCIPE DO MUNDO:
Satans o prncipe ou governante do sistema mundial:
Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu prncipe ser
expulso (Joo 12.31). J no falarei muito convosco, porque a vem o
prncipe do mundo; e ele nada tem em mim (Joo 14.30).
Satans tambm chamado o deus deste sculo:
Nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para
que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a
imagem de Deus (2 Corntios 4.4)
Os reinos do mundo esto atualmente influenciados por Satans. Esto guiados
por filosofias e princpios satnicos. Esto centrados na carne e governados pela
carne:
Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos
do mundo e a glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me
adorares (Mateus 4.8-9).
Algum dia eles sero os reinos do nosso Senhor: O stimo anjo tocou a
trombeta, e houve no cu grandes vozes, dizendo: O reino do mundo se
tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinar pelos sculos dos
sculos (Apocalipse 11.15).

A RAZO PARA A CONDIO DO MUNDO:

O pecado a razo para a presente condio do mundo. Quando Ado e Eva
foram originariamente criados por Deus, foi lhes dado o domnio sobre o mundo.
Isto significava que eles tinham o controle sobre o mundo, para guiar seus

79

sistemas e habitantes conforme o plano de Deus. Quando pecaram contra Deus,

eles perderam esse domnio (Gnesis 1 a 3).
Quando Jesus foi crucificado pelos pecados do gnero humano e ressuscitado da
morte, Ele reivindicou o mundo. Pronunciou juzo contra as foras espirituais do
mal:
E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao
desprezo, triunfando deles na cruz (Colossenses 2.15).
Ainda que Jesus tenha reivindicado o mundo do poder do inimigo, Satans ainda
no reconheceu essa reivindicao. Satans ainda est trabalhando no mundo
com seus poderes demonacos. Satans no reconhecer as reivindicaes de
Jesus sobre os reinos do mundo at que o conflito final sobre o qual voc
estudar no ltimo captulo deste curso.
A presente situao semelhante s condies militares que frequentemente
ocorrem no mundo natural. Um poder poltico ou militar tomar o controle sobre
uma nao, porm suas reivindicaes no sero reconhecidas pelas tropas
dentro daquela nao. As tropas rebeldes continuaro guerreando por todo o
pas. Tratam de tomar posse do territrio que legitimamente no seu e subjugar
aos seus cidados. Frequentemente usam tticas de terror para alcanar seus
propsitos.
A situao no mundo espiritual semelhante. Jesus reivindicou controle sobre o
mundo, o inimigo, e suas foras da maldade. Porm, as tropas rebeldes de
Satans ainda guerreiam por todo o mundo. Tratam de tomar posse do que no
legitimamente seu e influenciar a homens e mulheres ao mal. Esta batalha, que
nossa guerra espiritual continuar at o conflito final.
A ESTRUTURA DO MUNDO:
A estrutura do mundo est em direta oposio a Deus, Seu planos, propsitos e
povo:
O SISTEMA MUNDIAL DO MAL:
O presente sistema mundial maligno:
O qual se entregou a si mesmo pelos nossos pecados, para nos
desarraigar deste mundo perverso, segundo a vontade de nosso Deus e
Pai (Glatas 1.4).
O sistema mundial est sem Deus:
Naquele tempo, estveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e
estranhos s alianas da promessa, no tendo esperana e sem Deus no
mundo (Efsios 2.12).
Existe muito engano no mundo para seduzir aos crentes de modo que eles se
tornem parte do mundo:

80

Porque muitos enganadores tm sado pelo mundo fora, os quais no

confessam Jesus Cristo vindo em carne; assim o enganador e o
anticristo (2 Joo 7).
O mundo j est julgado e sob a condenao de Deus:
Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para no sermos
condenados com o mundo (1 Corntios 11.32).
OS PRNCIPES DESTE MUNDO:
Os prncipes deste mundo se referem aos prncipes elementares que governam
o mundo.
Levam ao jugo espiritual:
Assim, tambm ns, quando ramos menores, estvamos servilmente
sujeitos aos rudimentos do mundo (Glatas 4.3).
OS RUDIMENTOS DO MUNDO:
Estes so os regulamentos sobre os quais a estrutura mundial descansa. So
diferentes dos princpios sobre os quais Deus estrutura Seu reino:
Se morrestes com Cristo para os rudimentos do mundo, por que, como se
vivsseis no mundo, vos sujeitais a ordenanas (Colossenses 2.20).
ESPRITO DO MUNDO:
O Esprito do mundo est em direta oposio ao Esprito Santo:
Ora, ns no temos recebido o esprito do mundo, e sim o Esprito que vem
de Deus, para que conheamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente
(1 Corntios 2.12).
A FILOSOFIA DO MUNDO:
Filosofias so princpios de conhecimento. As filosofias mundanas no esto
baseadas em Cristo:
Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs
sutilezas, conforme a tradio dos homens, conforme os rudimentos do
mundo e no segundo Cristo (Colossenses 2.8).
A SABEDORIA DO MUNDO:
A sabedoria mundana no a sabedoria de Deus:

81

Porque a sabedoria deste mundo loucura diante de Deus; porquanto est

escrito: Ele apanha os sbios na prpria astcia deles (1 Corntios 3.19).
A CORRENTE DO MUNDO
A corrente do mundo o ciclo do mundo presente, sua rotina, a forma na qual
ele opera:
Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o
prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da
desobedincia (Efsios 2.2).
AS VOZES DO MUNDO
As muitas vozes do mundo so contrrias voz de Deus:
H, sem dvida, muitos tipos de vozes no mundo; nenhum deles, contudo,
sem sentido (1 Corntios 14.10).
A PAZ DO MUNDO:
A paz do mundo temporria, frgil e algumas vezes enganosa:
Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como o mundo a d.
No se turbe o vosso corao, nem se atemorize (Joo 14.27).
A TRISTEZA DO MUNDO:
A tristeza santa difere daquela do mundo:
Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvao,
que a ningum traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte (2
Corntios 7.10).
A ATITUDE DO MUNDO:
O mundo odeia a Deus:
Infiis, no compreendeis que a amizade do mundo inimiga de Deus?
Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus
(Tiago 4.4).
O mundo odeia aos crentes:
Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vs outros, me odiou a
mim. Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como,
todavia, no sois do mundo, pelo contrrio, dele vos escolhi, por isso, o
mundo vos odeia (Joo 15.18-19).

82

Visto que o mundo est cheio de indivduos centrados na carne que odeiam aos
crentes, ns precisamos aprender mais sobre esta fora poderosa chamada
carne.

PARTE DOIS: A CARNE

O mundo uma fora social maligna de Satans que obra a partir do exterior para
atacar aos crentes. a organizao corporativa de indivduos carnais. A carne
uma fora que opera dentro do crente. O mesmo esprito carnal que opera no
mundo operar em sua vida, se voc permitir. A palavra carne, da maneira como
usada na Escritura, pode referir-se ao atual corpo do homem ou de uma fera.
Porm, no sobre isso que estamos falando quando usamos a palavra carne
nesta lio.
A Bblia tambm usa a palavra carne para descrever a natureza bsica de
pecado do homem. A carne o centro da voluntria provocao e rebelio contra
Deus:
Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no habita bem nenhum,
pois o querer o bem est em mim; no, porm, o efetu-lo. Porque no fao
o bem que prefiro, mas o mal que no quero, esse fao. Mas, se eu fao o
que no quero, j no sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em
mim (Romanos 7.18-20).
A carne uma fora compulsiva interior que se expressa em rebelio mediante o
pecado. Este o significado da carne que usamos nesta lio. O termo carnal e
o termo velho homem tambm so usadas para descrever a natureza carnal do
homem. Todos os homens possuem esta natureza pecadora e carnal bsica:
Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo
pecado, a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque
todos pecaram (Romanos 5.12).
Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus (Romanos 3.23).
AS PAIXES DA CARNE:
Digo, porm: andai no Esprito e jamais satisfareis concupiscncia da
carne (Glatas 5.16).
O que paixo da carne? Primeiro definamos a palavra paixo. Paixo um
forte desejo, emoes da alma, a tendncia natural do homem para o mal. A
Bblia adverte que no devemos desejar as coisas do mal:
Ora, estas coisas se tornaram exemplos para ns, a fim de que no
cobicemos as coisas ms, como eles cobiaram (1Corntios 10.6).
Desejar as coisas do mal que agradaro sua natureza carnal o que se
chamam paixes da carne. assim que Satans ataca desde o interior. como

83

uma guerra civil dentro de uma nao, com seu esprito e sua carne guerreando
um contra o outro.
COMO SE DESENVOLVE A PAIXO:
A paixo, ou desejo pecaminoso, primeiro entra por meio dos sentidos naturais. O
olho v algo mal ou o ouvido escuta algo maligno. Um toque, o saborear, ou
inclusive um expirar, podem at fomentar a paixo. Esta a primeira maneira na
qual Satans usa o ambiente do mundo para tentar a carne. Estes sentidos
naturais disparam um pensamento maligno ou um desejo na mente. Isto paixo.
O pensamento lascivo o que lhe tenta a fazer o mal:
Ningum, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus no
pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ningum tenta. Ao contrrio, cada
um tentado pela sua prpria cobia, quando esta o atrai e seduz (Tiago
1.13-14).
Lembre-se, Deus nunca lhe tenta. Voc tentado quando atrado por suas
prprias paixes pecaminosas e carnais. Porm, voc no tem que se render
tentao. Deus sempre proporciona uma vida de escape:
No vos sobreveio tentao que no fosse humana; mas Deus fiel e no
permitir que sejais tentados alm das vossas foras; pelo contrrio,
juntamente com a tentao, vos prover livramento, de sorte que a possais
suportar (1 Corntios 10.13).
Visto que a mente usada para tentar a carne, Paulo adverte:
Por isso, o pendor da carne inimizade contra Deus, pois no est sujeito
lei de Deus, nem mesmo pode estar (Romanos 7.7-8).
Voc aprender depois como a mente um dos principais campos de batalha na
guerra espiritual.
OS RESULTADOS DA PAIXO:
Se voc se rende paixo, vem a tentao, e se voc se rende tentao,
resulta em pecado que leva morte:
Ento, a cobia, depois de haver concebido, d luz o pecado; e o pecado,
uma vez consumado, gera a morte(Tiago 1.15).
O mundo corrupto devido paixo:
Pelas quais nos tm sido doadas as suas preciosas e mui grandes
promessas, para que por elas vos torneis coparticipantes da natureza
divina, livrando-vos da corrupo das paixes que h no mundo (2 Pedro
1.4).

84

Sua carne corrupta devido paixo:

No sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho
homem, que se corrompe segundo as concupiscncias do engano (Efsios
4.22).
A RELAO DO ESPRITO COM A CARNE:
Vs correis bem; quem vos impediu de continuardes a obedecer
verdade? (Glatas 5.17).
Quando voc salvo e se torna cheio do Esprito Santo, o Esprito habita em seu
esprito. O Esprito Santo em seu esprito se ope paixo da carne. Sua carne
luta contra seu esprito e contra o Esprito de Deus dentro de voc. A carne lhe
seduz s paixes carnais. por isso que voc com frequncia, no podem viver
da maneira que deseja. Paulo descreve esta batalha entre o esprito e a carne em
Romanos 7. Leia o captulo inteiro em sua Bblia. Ele resume a batalha:
Ento, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim.
Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas
vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha
mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que est nos meus membros
(Romanos 7.21-23).

AS OBRAS DA CARNE:
As paixes da carne, se no so conquistadas, levam s obras malignas da carne
que resultam em morte espiritual:
Ora, as obras da carne so conhecidas e so: prostituio, impureza,
lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias,
dissenses, faces, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a
estas, a respeito das quais eu vos declaro, como j, outrora, vos preveni,
que no herdaro o reino de Deus os que tais coisas praticam (Glatas
5.19-21).
Esta lista pode ser dividida em quatro categorias de pecados:

Pecados de adorao: idolatria e bruxaria.

Pecados sexuais: adultrio, fornicao, imundcia e lascvia.
Pecados pessoais: rebeldia e rebelies.
Pecados de relao: dios, discrdia, cimes, ira, rivalidades, dissenses,
faces, invejas, assassinatos.

Cada uma dessas obras pecaminosas definida em detalhe no curso Ministrio

do Esprito Santo do Instituto Internacional Tempo de Colheita. As obras so
opostas ao fruto do Esprito Santo que dever ser desenvolvido nas vidas dos
crentes.

85

FORAS PODEROSAS DO MAL

O mundo e a carne so combinados por Satans e seus demnios para guerrear
contra os crentes. Estas so as foras espirituais do mal. Nas lies seguintes
voc aprender as estratgias da guerra espiritual para combater as poderosas
foras espirituais do mal

INSPEO
1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. O que se entende pela palavra carne segundo ela usada nesta lio?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. O que se entende pela palavra mundo conforme usada nesta lio?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Quem o prncipe deste mundo?
_________________________________________________________________
5. Resuma as caractersticas do presente sistema mundial.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
6. Qual a razo para a condio pecaminosa do sistema mundial atual?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
____________________
7. Qual a atitude do mundo para com os crentes?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
8. O que se entende por paixo da carne?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
9. Como se desenvolve a paixo?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
10. O que acontece se voc no controla a paixo?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
86

11. D uma referncia bblica que identifique as obras da carne.

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
1. Estude adicionalmente sobre as obras da carne em Glatas 5.19-21.
2. Contraste estas obras malignas com o fruto do Esprito em Glatas 6.22-23
3. Leia Joo 1.1-15 e captulo 3. Observe o grande amor de Deus pelo mundo
apesar de sua condio pecaminosa e carnal. O que Deus fez para
demonstrar Seu amor? Qual foi a resposta do mundo?
4. Estude adicionalmente sobre a tentao.

S a ta n s cha ma do de
o te nta dor
: Mateus 4.3; 1 Tessalonicenses 3.15.

De us n o te nta a os home ns a fa ze r o ma l: Tia go 1.13-14.

Voc te nta do por:

Homens: Mat. 16.1; 19.3; 22.35; Marcos 8.11; 10.2; Lucas 11.16; Joo 8.6.
Satans: Mateus 4.1; Marcos 1.13; Lucas 4.2; 1 Corntios 7.5.
Suas paixes: Tiago 1.13-14.
Riquezas: 1 Timteo 6.9.

Voc te m que ora r pa ra n o ca ir e m te nta o: Mt 26.41; Luc 11.4; Ma r 14.38;

22.46.
J e s us foi te nta do, por m n o pe cou: He bre us 2.18; 4.15.
Voc a be noa do s e voc re s is te te nta o: Tia go 1.12.
De us pode livrar voc da tentao: Hebreus 4.15; 2 Pe 2.9; 1 Corntios
10.13.
A te nta o tra z pe s a r (Tg 1.2), por m voc de ve cons ide ra r ca da te nta o
uma alegria (1 Pedro 1.6).

5. Voc est experimentando paixo que o tem levado tentao e depois ao

pecado? Siga a estratgia de 1 Joo 1.8-9.
6. dentro do contexto da descrio da guerra entre o Esprito Santo e a carne
que Paulo identifica as obras da carne que batalham dentro dos crentes. Ver
Glatas 5.16-26.

87

Captulo Oito
A ESTRATGIA DO INIMIGO

OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Es cre ve r o ve rs culo-chave de memria.

Re s um ir a e s tra t gia do inim igo e m re la o
Re s um ir a e s tra t gia do inim igo e m re la o
Re s um ir a e s tra t gia do inim igo e m re la o
Re s um ir a e s tra t gia do inim igo e m re la o

a De us .
s na e s .
a os n o cre nte s .
a os crentes.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:

Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor,
como leo que ruge procurando algum para devorar; resisti-lhe firmes na
f, certos de que sofrimentos iguais aos vossos esto-se cumprindo na
vossa irmandade espalhada pelo mundo (1 Pedro 5.8-9).
INTRODUO
Esta lio apresenta uma viso geral das estratgias de nosso inimigo, Satans.
Na prxima lio, voc ter um panorama do Plano de Batalha de Deus. Nas
lies posteriores, depois que voc tenha sido armado com suas armas
espirituais, dar-se-lhe-o mais contra-estratgias especficas para vencer todos os
planos malignos do inimigo. Porm, primeiro voc necessita entender a estratgia
geral do inimigo em relao a Deus, as naes e aos crentes.
O INIMIGO E DEUS
O pecado original de Satans foi o que ele queria ser como Deus, de tal maneira
que seu poder e atividades atuais esto dirigidos primordialmente contra Deus.
Todas as suas outras atividades e sua prpria natureza so vistas como
ramificaes de sua ambio rebelde original.
Por exemplo, o ataque de Satans sobre o primeiro homem e a primeira mulher,
Ado e Eva, foi realmente um ataque ao carter e ao controle de Deus (ver
Gnesis 3.1-5). Satans tambm induziu Caim a assassinar a Abel em oposio a
Deus (ver 1 Joo 3.10-12). Voc pode estudar cada ataque de Satans registrado
nas Escrituras e voc descobrir que um ataque contra Deus e Suas atividades
e natureza.
Satans est em oposio direta a Deus em cada atividade e caracterstica da
natureza. Por exemplo, Deus amor enquanto Satans odioso e promove o

88

dio (1 Joo 3.7-15). Deus vida e cria vida enquanto que Satans promove a
morte e a destruio (Hebreus 2.14).
Satans no somente se ope a Deus e Sua natureza, se no que tambm se
ope ao programa de Deus. Nega a existncia de Deus (Salmos 14.1-3), promove
mentiras (Efsios 2.2; 2 Tessalonicenses 2.8-11); e est por trs de falsas
religies, o oculto, e cultos com falsas doutrinas e prticas. O sistema religioso de
Satans resulta em falsos mestres, profetas, e cristos. Voc estudar mais
sobre isso depois, quando estudar Foras Espirituais do Mal nas Regies
Celestes.
Satans alcanar o clmax de sua rebelio contra Deus e Seus planos durante o
tempo da Batalha Final abordada no ltimo captulo deste curso. Ao final,
Satans e suas hostes de poderes demonacos sero colocados sob o controle
do Deus nico e verdadeiro.
O INIMIGO E AS NAES
Satans chamado de o deus deste sculo o qual inclui os homens que no
so crentes e os anjos demonacos (2 Corntios 4.4). Ele ofereceu a Jesus as
naes durante a tentao de Cristo, e nosso Senhor no disputou a legitimidade
da oferta. Ele simplesmente resistiu a rebelar-se contra Deus ao submeter-se
maneira de Satans para obter governo (Mateus 4.8-10).
Satans usa seus demnios para influenciar e enganar as naes, guiando aos
lderes e ao povo para longe de Deus. Esta a razo pela qual h ditadores
cruis e sistemas polticos no santos em muitas naes. Tambm explica as
guerras e divises entre as naes. Satans influencia especialmente os lderes
contra a Igreja e o povo escolhido de Deus, Israel. Tambm opera mediante
governos para evitar a difuso do evangelho.
Durante o perodo da tribulao Satans dirigir os assuntos de um grupo de dez
naes mediante o Anticristo. Depois da segunda vinda de Cristo, Satans ser
atado por mil anos para que no mais engane as naes (Apocalipse 20.3).
Depois de sua liberao, ele enganar as naes uma ltima vez para reuni-las
contra Jerusalm e contra Deus (Apocalipse 20.7-10). Porm, no final, cada reino
da terra e at mesmo o reino de Satans se tornaro os Reinos de nosso Senhor
e Salvador, Jesus Cristo.
O INIMIGO E OS NO CRENTES
O inimigo tem uma poderosa estratgia operando contra os no crentes. Cega
suas mentes ao Evangelho (2 Corntios 4.3-4) e arrebata a verdade do Evangelho
quando o escutam de tal maneira que nenhuma reposta ocorra (Lucas 8.12).
Como consequncia, o evangelho parece tolo e irrelevante queles que esto
perdidos em pecado (1 Corntios 1.18).
Satans tambm laa os no crentes em falsas religies (1 Timteo 4.1-3) e os
leva a caminhar conforme o curso do mundo, o qual a filosofia do sculo. Tal
filosofia pode varia de gerao em gerao e de cultura a cultura, porm

89

sempre antropocntrica e promovedora da criatura em lugar de ser teocntrica.

Satans est constantemente semeando as sementes da rebelio (pecado) nos
coraes e mentes dos no crentes.
Um dos propsitos do Esprito Santo batalhar contra Satans pelas almas dos
no crentes. O Esprito Santo opera para redarguir aos homens e mulheres de
sua pecaminosa rebelio contra Deus (Joo 16.7-11).
O INIMIGO E OS CRENTES
Quando voc aceita a Jesus Cristo como Salvador, certamente no significa que
a batalha terminou! Voc tem ganhado uma confrontao maior quando voc
salvo, porm na realidade, sua intensa batalha s comeou.
Voc aprender muitas estratgias especficas de Satans na medida em que
voc continua estudando este curso e se arma com suas armas espirituais e as
mobiliza para entrar no territrio inimigo. Porm, todos estes ataques podem ser
resumidos em quatro reas principais. Na vida de um crente Satans ataca:
A PALAVRA DE DEUS:
Satans o levar a questionar a Palavra de Deus e a acrescentar, diminuir ou
distorcer as Escrituras. Relembre que estas coisas estiveram presentes na
mesma tentao de Eva. por isso que importante estudar e entender a
Palavra de Deus de tal maneira que voc no ser enganado por estes ataques.
SUA ADORAO:
A rebelio original de Satans inclua seu desejo de ser adorado, pelo qual,
especialmente, ele faz da adorao dos crentes um de seus alvos. Ele tratar de
impedir que voc o adore ou ele lhe guiar a uma falsa ou carnal adorao.
SEU CAMINHAR COM DEUS:
Satans ataca seu caminhar pessoal com Deus. Ele lhe acusa e calunia, tenta-lhe
para voc comprometer-se com as obras da carne, para estar ocupado com o
mundo e para confiar em sua prpria e humana sabedoria e fora. Se Satans
puder ganhar territrio em seu caminhar pessoal com Deus, ser mais fcil para
ele derrot-lo em sua prxima rea que ...
SEU TRABALHO PARA DEUS:
Satans tambm ataca seu trabalho para Deus. Ele tratar de dissuadir-lhe a
fazer a vontade de Deus mediante a perseguio, o desastre, o desnimo, falta
de orao, e pelo estar ocupado com as coisas do mundo. Satans tambm trata
de afetar seu trabalho para Deus infiltrando-se na igreja com falsos mestres e
discpulos (2 Corntios 11.13-15; 2 Pedro 2.1-19; Mateus 13.38-39). Enquanto
Deus semeia a boa semente atravs de seu ministrio, o inimigo semeia o joio,
que so os filhos do maligno. Ele promove a diviso dentro do corpo de Cristo
tratando de afetar o operar de Deus e Seus propsitos em sua vida e ministrio.

90

ENTO... O QUE VOC PODE FAZER?

As estratgias de Satans certamente so variadas e poderosas na medida em
que opera contra Deus, as naes, os nos crentes, e os crentes.
Tendo passado as quatro ltimas lies estudando o inimigo, as foras espirituais
do mal, o territrio e a estratgia do inimigo, voc pode estar um pouco
assombrado a estas alturas. Porm, como voc aprender no prximo captulo,
Deus tem um plano de batalha muito maior e mais poderoso do que qualquer
projeto do inimigo.
Agora voc est pronto para estudar o plano e depois se armar com suas armas
espirituais e mobilizar-se para a batalha.

INSPEO
1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Resuma a estratgia do inimigo em relao a Deus.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Resume a estratgia do inimigo em relao s naes.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Resuma a estratgia do inimigo em relao aos no crentes.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Resuma a estratgia do inimigo em relao aos crentes.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
1. Analise a nao na qual voc vive. Quais estratgias do inimigo voc v em
operao em sua nao?
2. Analise os no crentes ao seu redor pelos quais voc est orando. O inimigo
tem cegado seus olhos ao evangelho? Ele est roubando a mensagem o
Evangelho apresentado a eles? Esto sendo doutrinados em falsas religies?
Esto eles vivendo no curso deste mundo e em seu estilo de vida? Torne estes
assuntos em temas de orao.

91

3. Leve em considerao as quatro acusaes de Satans:

Acus a a De us dia nte do cre nte : G ne s is 3.1-5.

Acus a o cre nte dia nte de De us : J 1-2; Apocalipse 12.9-10.
Acus a o cre nte dia nte de s ua prpria cons ci ncia : J e re m ia s 31.34;
Romanos 8.33-39.
Acus a o cre nte m e dia nte outros cre nte s : Ma te us 16.13-23; Romanos
8.33-39.

4.Pense em sua prpria vida. No espao proporcionado abaixo, analise como

Satans tem lhe atacado em relao Palavra de Deus, sua adorao, seu
caminhar com Deus, ou sua obra para com Deus.
A Palavra de Deus:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Adorao a Deus:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Caminhar com Deus:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Obra para Deus:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Nas seguintes lies voc aprender estratgias especficas para ganhar batalhas
em cada uma destas reas.

92

Captulo Nove
O PLANO DE DEUS PARA A BATALHA
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Es cre ve r o ve rs culo-chave de memria.

Ide ntifica r o props ito de De us .
Ide ntifica r o props ito pe lo qua l J e s us ve io a o m undo.
Explica r os s e us pontos do pla no de ba ta lha da gue rra e s piritua l.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:

Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive
pecando desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para
destruir as obras do diabo (1 Joo 3.8).
INTRODUO
Este captulo apresenta a batalha bsica da guerra espiritual. uma estratgia
que descansa no entendimento dos propsitos de nossa guerra e est baseado
na comunicao com nosso Comandante pela orao, jejum e a Palavra escrita
de Deus. Quando voc no entende os propsitos e planos de Deus, voc pode
ser muito tentado a se desanimar nos conflitos da vida. Esta a razo por que
muitos dos soldados cristos fracassam na guerra: no entendem o propsito
divino por trs da batalha:
Agora, vos digo: dai de mo a estes homens, deixai-os; porque, se este
conselho ou esta obra vem de homens, perecer; mas, se de Deus, no
podereis destru-los, para que no sejais, porventura, achados lutando
contra Deus. E concordaram com ele (Atos 5.38-39).
O PROPSITO DA GUERRA
Desde o incio do tempo, cada uma das batalhas naturais que tm sido travadas
sempre teve um propsito pelo qual vieram a existir. Antes que examinemos o
plano de Deus para a batalha, importante que entendamos o propsito da
guerra espiritual. Isto envolve entender os propsitos de Deus o Pai e de Jesus
Cristo, o Filho.
O PROPSITO DE DEUS:
o propsito de Deus que...
De fazer convergir nele, na dispensao da plenitude dos tempos, todas as
coisas, tanto as do cu, como as da terra (Efsios 1.10).

93

Desde o princpio do tempo, Satans tem pelejado contra o cumprimento deste

propsito. Sua prpria guerra no mundo espiritual est relacionada com este
propsito de Deus. Satans combate para atrair seu corao, sua mente, esprito
e alma a ele ao invs do Senhor Jesus Cristo.
Deus opera em voc para cumprir Seu propsito:
Porque Deus quem efetua em vs tanto o querer como o realizar,
segundo a sua boa vontade (Filipenses 2.13).
Deus tambm opera atravs de sua vida para cumprir Seus propsitos:
Nem ofereais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como
instrumentos de iniquidade; mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os
mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos de justia (Romanos
6.13).
Quando voc se d a si mesmo para tornar-se um instrumento de justia de
Deus, coloca sua vida e ministrio em harmonia com Seus propsitos e planos.
Ao fazer isso, voc se converte em um alvo do inimigo de Deus, Satans.

O PROPSITO DE JESUS:
Jesus disse:
Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive
pecando desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para
destruir as obras do diabo (1 Joo 3.8).
A razo pela qual Jesus veio ao mundo foi destruir as obras de Satans. Isto
imediatamente o colocou em oposio ao inimigo:
O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que
tenham vida e a tenham em abundncia (Joo 10.10).
Desde o princpio de Seu ministrio terreno, Jesus se dedicou destruio das
obras de Satans:

Re ve lou o jugo do pe ca do (J o o 8.34).

P e rdoou os pe ca dos (Ma te us 9.1-8; Marcos 2.1-12, 17; Lucas 4.17-32).
Enfa tizou a condi o do cora o a o inv s do e nga no da a pa r ncia e xte rior
(Mateus 15.16-20; Marcos 7.20-23; Lucas 6.45; 11.39).
Curou o e nfe rmo (Mateus 11.5).
Le va ntou pe s s oa s de e ntre os m ortos (Ma rcos 5.35-43; Lucas 8.49-56;
Joo11).
Livrou a s pe s s oa s dos pode re s de mona cos (Ma te us 8.16).

Em resumo, destruiu as obras de Satans nos coraes, almas, mentes, e corpos

de homens e mulheres:

94

Os cegos vem, os coxos andam, os leprosos so purificados, os surdos

ouvem, os mortos so ressuscitados, e aos pobres est sendo pregado o
evangelho (Mateus 11.5).
Jesus destruiu as obras de Satans, como tambm expulsou as estratgias
enganosas do inimigo:

Ens inou que os e nga nos de S a ta n s a ume nta ria m dura nte os ltim os dia s
na terra (Mateus 24 a 25; Marcos 13; Lucas 17.22-37; 21.8-36).
Adve rtiu s obre S a ta n s que e ra ca pa z de de s truir a a lm a (Ma te us 10.28).
Fa lou s obre a ne ce s s ida de de a ta r a o home m forte (Satans) antes de tirarlhe seus bens (Mateus 12.26-30; Marcos 3.23-27; Lucas 11.17-24).
Re ve lou com o S a ta n s tra ta de e vita r que a P a la vra de De us s e ja e fe tiva
nos coraes dos homens e mulheres (Mateus 13.38; Marcos 4.15; Lucas
8.12).
Re pre e nde u a queles que no eram corretos com Deus como sendo do
vosso Pai, o diabo (Joo 8.44-47).
Re ve lou a S a ta n s com o o
prncipe de s te m undo(J o o 14.30).

A GRANDE DIVISO
Ainda que Jesus tenha vindo para trazer a paz de Deus (Joo 14.27; Filipenses
4.7) e a paz com Deus (Romanos 5.1), sua vinda tambm trouxe diviso:
No penseis que vim trazer paz terra; no vim trazer paz, mas espada.
Pois vim causar diviso entre o homem e seu pai; entre a filha e sua me e
entre a nora e sua sogra. Assim, os inimigos do homem sero os da sua
prpria casa (Mateus 10.34-36).
Jesus dividiu a todos os homens em dois campos de batalha. No possvel ser
neutro:
Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de aborrecer-se de um
e amar ao outro, ou se devotar a um e desprezar ao outro. No podeis
servir a Deus e s riquezas (Mateus 6.24).
Quem no por mim contra mim; e quem comigo no ajunta espalha
(Lucas 11.23).
Jesus falou desta grande diviso na histria dos dois caminhos, um que era
estreito e outro que era largo. Advertiu sobre o engano do caminho largo de
Satans, no qual muitos entram por ele (Mateus 7.13-14). Mediante a histria do
rico e Lzaro (Lucas 16.19-31), Jesus removeu o vu entre a vida e a morte. Ele
permitiu que os homens vissem o resultado final e de escolher o caminho errado.
Devido ao fato Dele ter expulsado e destrudo as obras do diabo, Jesus esteve
debaixo de ataque durante toda a Sua vida terrena. O inimigo constantemente
tratou de destru-lo ou de evitar que Ele cumprisse a misso para a qual Ele veio
ao mundo. No momento em que nasceu, houve o primeiro atentado contra Sua
vida. Durante Seu ministrio pblico houve diferentes conspiraes contra a Sua

95

vida e ao menos um atentado que foi abortado. Ele encontrou a oposio dos
poderes demonacos, dos lderes religiosos, Seus prprios seguidores e Satans.
Quando voc alinha com o plano e propsitos de Jesus ao aceit-lo como Seu
Salvador, voc se torna parte do exrcito que guerreia contra Satans. Os
propsitos de Jesus se convertem em seus propsitos e isso lhe coloca em uma
posio ttica de direta oposio ao inimigo.
O PLANO DE BATALHA
Existem muitas estratgias bblicas diferentes que podem ser usadas na guerra
espiritual, porm o plano bsico de batalha para os crentes revelado ao
observar como Jesus tratou com o inimigo.
O plano bsico de batalha para a guerra espiritual est baseado em seis pontos
principais. Estes so:

A P a la vra de De us .
De le ga o de pode r e a utorida de .
O ra o
J e jum .
As cha ve s do Re ino.
O Nome de Jesus.

A PALAVRA DE DEUS
Uma confrontao direta entre Jesus e Satans veio durante um perodo especial
de tentao pelo inimigo. Neste encontro, uma das pores principais de nosso
plano de batalha espiritual foi revelada. Antes de proceder com esta lio, leia os
registros da tentao em Mateus 4.1-11; Marcos 1:12-13, e Lucas 4:1-13.
Primeiro Satans tratou de convencer a Jesus que convertesse pedras em po. O
poder de Jesus que converteu gua em vinho seguramente poderia ter convertido
pedras em po. Porm, fazer isso nesta situao teria sido atuar
independentemente de Deus e usar Seu poder para o benefcio pessoal.
Depois Satans tratou de fazer com que Jesus se lanasse do pinculo do
Tempo. Considere que Satans disse Lana-te. Satans no podia lan-lo,
porque o poder de Satans limitado.
Satans pode persuadir-lhe a pecar, porm ele no pode obrig-lo. Como voc
aprendeu cada homem tentado quando atrado por seus prprios desejos. Ele
no forado, ma sim seduzido. Nesta tentao, Satans usou a Palavra de
Deus para fundamentar seu apelo, porm, no a aplicou corretamente (Mateus
4.6). Aplicao errnea da Palavra de Deus uma das estratgias fundamentais
de Satans.
Nas duas primeiras tentaes Satans disse Se voc o Filho de Deus, faa
estas coisas. Se Jesus tivesse obedecido, isso teria sido o mesmo que admitir
que a confirmao da parte do Pai de que Ele Seu Filho era inadequada. Deus j

96

havia falado desde o cu confirmando esta relao (Mateus 3.17). Satans

sempre centraliza seus ataques em sua relao com Deus. A tentao final foi
uma inteno de receber adorao. Em resposta, Satans entregaria a Jesus
todos os reinos do mundo.
Nestas trs situaes de tentao voc pode ver as foras do mal do mundo,
carne e diabo batalhando contra Jesus. Jesus confrontou as tentaes de
Satans com a Palavra de Deus. A Bblia uma arma espiritual muito importante
parte da armadura de Deus que voc estudar depois. chamado de a espada
do Esprito. A Palavra de Deus o nico manual divinamente inspirado para a
guerra espiritual. Outros livros so teis somente na medida em que esto em
harmonia com a Palavra de Deus.
Ao confrontar as tentaes de Satans, Jesus usou a Palavra de Deus. Jesus
citou as Escrituras especficas aplicveis batalha imediata. No citou passagens
de cronologia ou histria do Antigo Testamento. Jesus disse est escrito....
Quando voc usa as Escrituras especficas, assegure-se que elas esto em
equilbrio com o restante da Palavra de Deus. Devem ser vistas em seu contexto
e aplicadas em harmonia com a totalidade da Palavra revelada de Deus.
Com vistas a usar a Palavra de Deus efetivamente na guerra espiritual, voc deve
reconhec-la como a Palavra de Deus. Deve estud-la, meditar, e memoriz-la.
Muitas derrotas na vida vm porque no conhecemos a Palavra de Deus:
Respondeu-lhes Jesus: Errais, no conhecendo as Escrituras nem o poder
de Deus (Mateus 22.29).
A Palavra de Deus nosso manual de guerra e revela o plano espiritual de Deus
para a batalha.
PODER E AUTORIDADE DELEGADA
A segunda parte do plano de batalha est baseada no poder e autoridade sobre
Satans que foram delegadas por Jesus aos Seus seguidores:
Tendo Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e autoridade sobre todos
os demnios, e para efetuarem curas (Lucas9.1).
Autoridade e poder so duas coisas diferentes. Considere o exemplo de um
policial. Ele tem uma insgnia e um uniforme que so smbolos de sua autoridade.
Sua autoridade vem por causa de sua posio no governo. Porm, visto que nem
todas as pessoas respeitam essa autoridade, o policial tambm tem uma arma. A
arma seu poder.
Sua autoridade sobre o inimigo vem mediante Jesus Cristo e sua posio Nele
como crente. Seu poder sobre o inimigo vem mediante o Esprito Santo:
Eis que envio sobre vs a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na
cidade, at que do alto sejais revestidos de poder (Lucas 24.49).

97

Como o policial, voc deve ter tanta autoridade como poder para ser efetivo.
Alguns crentes recebem autoridade mediante a experincia do novo nascimento e
sua posio em Cristo, porm nunca seguem adiante para receber o poder do
Esprito Santo, o qual tem que ser combinado com a autoridade para uma guerra
efetiva.
O poder que Jesus deu poder para propsitos especficos. Estes incluem:
PODER SOBRE O INIMIGO:
Tendo Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e autoridade sobre todos
os demnios, e para efetuarem curas (Lucas 9.1).
PODER SOBRE O PECADO:
E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Esprito
Santo. Se de alguns perdoarem os pecados, so lhes perdoados; se lhos
retiverdes, so retidos (Joo 20.22-23).
PODER PARA ESTENDER O EVANGELHO:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis
minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria
e at aos confins da terra (Atos1.8).
ORAO
Orao a terceira parte do plano bsico de batalha. Aqui est uma referncia
detalhada para ajud-lo no estudo sobre a orao:
A DEFINIO DE ORAO:
A orao comunho com Deus. Assume diferentes formas, porm basicamente
ocorre quando um homem fala com Deus e Deus fala com o homem. A orao
descrita como:

Invoca o do nom e do S e nhor: G ne s is 12.8.

Cla m or a De us : S a lm os 27.7; 34.6.
Aproxim a r-se de Deus: Salmos 73.28; Hebreus 10.22.
Bus ca r: S a lmos 5.3.
Ele va r a a lma : S a lmos 25.1.
Ele va r o cora o: La m e nta e s 3.41.
De rra m a r o cora o: S a lmos 62.8.
De rra m a r a a lma : 1 S a mue l 1.15.
Cha ma r o c u: 2 Crnica s 32.20.
S uplica r a o S e nhor: xodo 32.11.
Bus ca r a De us : J 8.5.
Bus ca r o ros to do S e nhor: S a lmos 27.8.
Fa ze r s plica s : J 8.5; J e re m ia s 36.7.

98

A VIDA DE ORAO DE JESUS:

A orao foi uma estratgia importante do Senhor Jesus:
Jesus fez da orao uma prioridade:

O rou e m qua lque r mom e nto do dia ou da noite : Lucas 6.12-13.

Te ve priorida de s obre o come r: J o o 4.31-32.
Te ve priorida de s obre os ne gcios : J o o 4.31-32.

A orao acompanhou cada evento de importncia:

Em S e u ba tis m o: Luca s 3.21-22.

Dura nte s ua prim e ira via ge m m inis te ria l: Ma rcos 1.35; Luca s 5.16.
Ante s da e s colha dos dis cpulos : Luca s 6.12-13.
Ante s e de pois da a lim e nta o dos 5.000: Ma te us 14.19, 23; Ma rcos 6.41,
46; Joo 6.11, 14-15.
De pois da a lim e nta o dos 4.000: Ma te us 15.36; Ma rcos 8.6, 7.
Ante s da confis s o de P e dro: Luca s 9.18.
Antes da transfigurao: Lucas 9.28, 29.
Ao re gre s s o dos 70: Ma te us 11.25; Luca s 10.21.
Na tum ba de L za ro: J o o 11.41-42.
Na b n o da s cria na s : Ma te us 19.13.
che ga da de ce rtos gre gos : J o o 12.27-28.
Dia nte da hora de S ua ma ior a ngs tia : Ma te us 26.26-27; Marcos 14.22-23;
Lucas 22.17-19.
P or P e dro: Luca s 22.32.
P e la vinda do Es prito S a nto: J o o 14.1-6.
No ca m inho a Ema s : Luca s 24.30-31.
Ante s de S ua a s ce ns o: Luca s 24,50-53.
P or S e us s e guidore s : J o o 17.
A ora o que J e s us e ns inou e s t re gis trada em Mateus 6.9-13.

TIPOS DE ORAO:
Paulo exorta aos crentes a orar sempre com toda orao (Efsios 6.18). Outra
traduo da Bblia diz orando com todo tipo de orao (traduo Goodseed). Isto
se refere aos vrios nveis e tipos de orao.
Nveis de orao:
H trs nveis de intensidade na orao: pedir, buscar e bater:
Pedi, e dar-se-vos-; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos . Pois todo o
que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-
(Mateus 7.7-8).
Pedir o primeiro nvel de orao. simplesmente apresentar um pedido a Deus
e receber uma resposta imediata. Para receber, a condio pedir:

99

Cobiais e nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis obter; viveis a

lutar e a fazer guerras. Nada tendes, porque no pedis (Tiago 4.2).
Temos a poderosa arma espiritual da orao, porm muitos no a usam. Eles no
pedem, e por causa disso no recebem.
Buscar um nvel mais profundo de orao. Este o nvel de orao no qual as
repostas no so to imediatas como no nvel de pedir. Os 120 se reuniram no
cenculo onde continuaram em orao como um exemplo de buscar. Estes
homens e mulheres buscavam o cumprimento da promessa do Esprito Santo e
continuaram buscando at que a resposta veio (Atos 1-2).
Bater um nvel ainda mais profundo. orao persistente quando as respostas
atrasam a chegar. ilustrado pela parbola de Jesus contada em Lucas 11.5-10.
O nvel de bater o nvel mais intenso da guerra espiritual em orao. ilustrado
pela persistncia de Daniel que continuou bater apesar de no ver resultados
visveis, j que Satans impedia a resposta de Deus (Dan.10).
Tipos De Orao:
H vrios tipos de orao ilustrados no modelo de orao dado pelo Senhor
(Mateus 6.9-13).
Os tipos de orao incluem:
1.

Adorao e Louvor:

Voc entra na presena de Deus com louvor e adorao:

Entrai por suas portas com aes de graas e nos seus trios, com hinos
de louvor; rendei-lhe graas e bendizei-lhe o nome (Salmos 100.4).
Adorao render honra e devoo. Louvor ao de graas e uma declarao
de gratido no somente pelo que Deus tem feito, mas tambm por quem Ele .
Voc deve adorar a Deus em esprito e em verdade:
Mas vem a hora e j chegou, em que os verdadeiros adoradores adoraro o
Pai em esprito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus
adoradores. Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem e
esprito e em verdade (Joo 4.23-24).
O louvor e adorao podem ser:

Com Cnticos: Salmos 9.2, 11; 40.3; Marcos 14.26.

Com Louvor Audvel: Salmos 103.1.
Com Gritos: Salmos 47.1.
Com Instrumentos musicais: Salmos 150.3-5.
De P: 2 Crnicas 20.19.
Prostrado: Salmos 95.6.
Ajoelhado: Salmos 95.6.
Deitado: Salmos 149.5

100

O guerreiro de Deus no mundo espiritual mostrado assim...

Nos seus lbios estejam os altos louvores de Deus, nas suas mos, espada
de dois gumes (Salmos 149.6).
2.

Compromisso

Esta a orao comprometendo sua vida e vontade a Deus. Inclui oraes de

consagrao e dedicao.
3.

Petio:

As oraes de petio so os pedidos. Os pedidos devem ser feitos segundo a

vontade de Deus revelada em Sua Palavra escrita. As peties podem estar no
nvel de pedir, buscar ou bater. Splica outra palavra para este tipo de orao. A
palavra splica implorar a Deus ou apelar ardentemente a Ele por causa de uma
necessidade.
4.

Arrependimento e confisso:

Uma orao de confisso arrepender-se e pedir perdo pelo pecado:

Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda injustia (1Joo 1.9).
5.
Intercesso:
Intercesso orao por outros. Um intercessor aquele que toma o lugar de
outro ou pede pelo caso de outro. A Bblia registra que em um tempo Deu olhou a
terra e viu que no havia intercessor:
Viu que no havia ajudador algum e maravilhou-se de que no houvesse
um intercessor; pelo que o seu prprio brao lhe trouxe a salvao, e a sua
prpria justia o susteve (Isaas 59.16).
Quando Deus viu que no havia intercessor, Ele supriu a necessidade. Ele enviou
Jesus:
Porquanto h um s Deus e um s Mediador entre Deus e os homens,
Cristo Jesus, homem (1 Timteo 2.5).
Quem os condenar? Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem
ressuscitou, o qual est direita de Deus e tambm intercede por ns
(Romanos 8.34).
Por isso, tambm pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus,
vivendo sempre para interceder por eles (Hebreus 7.25).
Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que no pequeis. Se,
todavia, algum pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo
(1 Joo 2.1).

101

Um advogado em uma corte de justia um assistente legal ou um conselheiro

que pede pela causa de outro. A intercesso na guerra espiritual orar a Deus a
favor de outra pessoa. Algumas vezes est intercesso com entendimento.
Voc intercede em sua prpria lngua nativa:
Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes,
intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens, em favor dos
reis e de todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos
vida tranqila e mansa, com toda piedade e respeito (1 Timteo 2.1-2).
Em outras ocasies, a intercesso feita pelo Esprito Santo. Pode ser com
gemidos resultantes de uma pesada carga espiritual. Pode ser em uma lngua
desconhecida. Pode ser intercesso por outro ou o Esprito Santo intercedendo
por voc. Quando isto acontece, o Esprito Santo fala por meio de voc orando
diretamente a Deus e segundo a vontade de Deus. Voc no entende este tipo de
intercesso:
Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza;
porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede
por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis (Romanos 8.26).
Este o nvel mais profundo de orao intercessora e o mais efetivo na guerra
espiritual.
O MODELO DE ORAO:
Durante o ministrio terreno de Jesus Seus discpulos uma vez vieram a Ele com
um pedido interessante:
De uma feita, estava Jesus orando em certo lugar; quando terminou, um
dos seus discpulos lhe pediu: Senhor, ensina-nos a orar como tambm
Joo ensinou aos seus discpulos (Lucas 11.1).
Os discpulos no perguntaram sobre como pregar ou realizar milagres. No
buscaram lies sobre como construir relaes mais duradouras. No inquiriram
sobre a cura fsica. Pediram que Ele lhes ensinasse a orar.
O que produziu este desejo? Foi o efeito visvel da orao na vida e ministrio de
Jesus. Os discpulos haviam presenciado os poderosos resultados desta
estratgia espiritual em ao.
Leia o modelo de orao e observe os vrios tipos de orao que temos discutido:
(Mateus 6.9-13)

Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino
Louvor e adorao.
Faa-se a tua vontade assim na terra como no cu Compromisso.
O po nosso de cada dia, d-nos hoje. a Petio
E perdoa-nos nossas dvidas, como tambm ns perdoamos a nossos
devedores Confisso e intercesso.

102

E no nos deixes cair em tentao, mas livra-nos do mal Petio.

Pois teu o reino, o poder e a glria para sempre Amm! Louvor e
adorao.

COMO ORAR:
Procure cada uma das seguintes referncias em sua Bblia para aprender como
deve orar:

A ora o pa ra s e r fe ita a De us : S a lm os 5.2.

A v re pe ti o e s t proibida , por m a re pe ti o s ince ra n o: Ma te us 6.7;
Daniel 6.10; Lucas 11.5-13; 18.1-8.
Voc pe ca a o ne ga r-se a orar pelos outros: 1 Samuel 12.33.
O ra r com e nte ndim e nto (e m uma lngua conhecida): Efsios 6.18.
O ra r no Es prito: Rom a nos 8.26; J uda s 20.
O ra r conform e a vonta de de De us : 1 J o o 5.14-15.
O ra r e m s e cre to: Ma te us 6.6.
Bus ca-se mais qualidade do que quantidade. A orao no vitoriosa por
causa do muito falar: Mateus 6.7.
O ra r s e mpre : Luca s 21.36; Ef s ios 6.18.
O ra r continua m e nte : Rom a nos 12.12.
O ra r s e m ce s s a r: 1 Te s s a lonice ns e s 5.17.
O ra r a o P a i e m nome de J e s us : J o o 15.16.
Com uma a titude a te nta : 1 P e dro 4.7.
Conform e o e xe mplo do m ode lo de ora o: Ma te us 6.9-13.
O ra r com um e s prito pe rdoa dor: Ma rcos 11.25.
O ra r com hum ilda de : Ma te us 6.7.
Algum a s ve ze s a ora o a com pa nha da do je jum : Ma te us 17.21.
O ra r fe rvoros a m e nte : Tia go 5.16; Colos s e ns e s 4.12.
O ra r com s ubm is s o a De us : Luca s 22.42.
Us a r a s e s tra t gia s de atar e desatar em orao: Mateus 16.19.

PELO QUE VOC DEVE ORAR:

P e la pa z de J e rus a l m : S a lmos 112.6.

O bre iros na colhe ita : Ma te us 9.38.
Q ue voc n o e ntre e m te nta o: Luca s 22.40-46.
P or a que le s que lhe a m a ldioa m e vitupe ra m (s e us inim igos ): Lucas 6.28.
P or todos os s a ntos : Ef s ios 6.18.
O e nfe rmo: Tia go 5.14.
Uns pe los outros (le va ndo a s ca rga s uns dos outros ): Tia go 5.16.
P or todos os home ns , re is e a que le s e m a utorida de : 1 Tim te o 2.1-4.
P e la s ne ce s s ida de s di ria s : Ma te us 6.11.
P or s a bedoria: Tiago 1.5.
P or cura : Tia go 5.14-15.
P or pe rd o: Ma te us 6.12.
Para que se faa a vontade de Deus e que Seu reino seja estabelecido:
Mateus 6.10.
P or a juda na a fli o: Tia go 5.13.

103

ORAR AS PROMESSAS:
Pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos
prazeres (Tiago 4.3).
Deus responde orao conforme as Suas promessas. Quando voc no pede
sobre a base destas promessas, sua orao no respondida. semelhante
maneira na qual um pai se relaciona com seus filhos. Nenhum pai se compromete
em dar a seus jovens quaisquer coisas que queiram ou peam. Ele deixa clara
que far certas coisas e no outras. Dentro destes limites o pai responde os
pedidos de seus filhos. Da mesma maneira com Deus. Ele tem dado promessas
e elas constituem a base apropriada para a orao. Aprendamos o que Deus tem
prometido e oremos conforme as promessas de Deus. Uma maneira de fazer isso
ir pela Bblia e marcar todas as promessas que Deus tem feito. Use sua Bblia
na medida em que voc ora e baseie suas oraes sobre estas promessas.
OBSTCULOS ORAO:

P e ca do de qua lque r tipo: Is a . 59:1-2; Sal. 66:18; Isa. 1:15; Prov. 28:9.
dolos no cora o: Eze quie l 14:1-3.
Um e s prito n o pe rdoa dor: Ma rcos 11.25; Ma te us 5.23.
Egos m o, motivos e quivoca dos : P rov rbios 21.13; Tia go 4.3.
Fom e de pode r, ora e s m a nipuladoras: Tiago 4.2-3.
Ma us tra tos da com pa nhe ira de ma trim nio: 1 P e dro 3.7.
Auto jus tifica o: Luca s 18.10-14.
Incre dulida de : Tia go 1.6-7.
N o pe rm a ne ce r e m Cris to e e m S ua P a la vra : J o o 15.7.
Fa lta de com pa ix o: P rov rbios 21.13.
Hipocris ia , orgulho, repeties sem sentido: Mateus 6.5; J 35.12-13.
P or n o pe dir conform e a vonta de de De us : J o o 16.24.
Im pe dim e ntos de de m nios : Da nie l 10.10-13; Efsios 6.12.
P or n o bus ca r prime iro o Re ino: s om e nte qua ndo voc bus ca o re ino de
Deus que se lhe prometem as outras coisas: Mateus 6.33.
De us te m um props ito ma ior a o ne ga r s e u pe dido: 2 Corntios 12.8-9.
Q ua ndo voc n o s a be ora r como conv m , a ora o impe dida . por is s o
que importante permitir ao Esprito Santo orar atravs de ti: Rom.8:26.

QUANDO ORAR:
importante aprender a esperar diante do Senhor em orao por Sua direo
antes de agir. Porm, igualmente importante saber quando no orar. Quando
Deus chama voc ao, voc deve agir no continuar orando. Por exemplo, as
guas amargas de Mara quando Moiss clamou ao senhor, Deus lhe mostrou
exatamente o que fazer para adocicar as guas. No havia necessidade de
esperar adicionalmente no Senhor em orao. Moiss teria que agir baseando-se
no que Deus havia revelado. O mesmo aconteceu com Josu quando ele orou por
causa da terrvel derrota de Israel em Ai. Deus revelou que havia pecado entre o
povo de Israel. Ele disse a Josu...

104

Ento, disse o SENHOR a Josu: Levanta-te! Por que ests prostrado

assim sobre o rosto?... Dispe-te, santifica o povo... (Josu 7.10, 12-13).
No era tempo de orar. Era tempo de agir na direo dada em orao. Algumas
pessoas usam a orao como uma desculpa para evitar comprometer-se e agir
em funo do que deus lhe disse que faria.
Outros continuam orando quando Deus j tem respondido, porm no gostam da
resposta. Reveja a histria de Balao em Nmeros 22. Leve em conta
especialmente os versculos 18-19. Balao no tinha direito de ir a Deus com o
mesmo assunto porque Deus lhe havia proibido claramente ter algo a ver com ele
(veja versculo 12).
JEJUM
O jejum a quarta parte de nosso plano de batalha. combinado com orao
para travar uma guerra efetiva no mundo espiritual.
A DEFINIO DE JEJUM:
Jejum, em sua definio mais simples, no comer.
TIPOS DE JEJUM:
De acordo com a Bblia h dois tipos de jejuns. O jejum total quando voc no
come ou bebe em absoluto. Um exemplo disto encontrado em Atos 9.9. O jejum
parcial o caso de uma dieta restrita. Um exemplo est em Daniel 10.3.
JEJUM PBLICO E PRIVADO:
O jejum um assunto pessoal entre Deus e um indivduo. para ser feito em
privado e no motivo de jactncia:
Quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas;
porque desfiguram o rosto com o fim de parecer aos homens que jejuam.
Em verdade vos digo que eles j receberam a recompensa. Tu, porm,
quando jejuares, unge a cabea e lava o rosto, com o fim de no parecer aos
homens que jejuas, e sim ao teu Pai, em secreto; e teu Pai, que v em
secreto, te recompensar (Mateus 6.16-18).
Os lderes podem convocar um jejum pblico e solicitar que a igreja toda jejue:
Tocai a trombeta em Sio, promulgai um santo jejum, proclamai uma
assembleia solene (Joel 2.15).
OS PROPSITOS DO JEJUM:
H propsitos espirituais definidos para o jejum. importante que voc entenda
isto, visto que se voc jejua pelos motivos equivocados voc ser ineficaz. Estude

105

cada uma das seguintes referncias relacionadas com os propsitos do jejum.

Revelam o grande poder do jejum na guerra espiritual.
Voc jejua:

P a ra hum ilha r-se a si mesmo: Salmos 35.13; 69.10.

P a ra a rre pe nde r-se do pecado: Joel 2.12.
P or re ve la o: Da nie l 9.2; 3.21-22.
P a ra s olta r liga dura s de ma lda de , le va nta r jugos pe s a dos , libe ra r os
oprimidos e romper todo o jugo: Isaas 58.6.
P a ra a lim entar o faminto, tanto fsica como espiritualmente: Isaas 58:7.
P a ra s e r e s cuta do por De us : 2 S a mue l 12.16, 22; J ona s 3:5, 10.

O jejum no muda a Deus. Ele muda a voc. Deus se relaciona com voc com
base em seu relacionamento com Ele. Quando voc muda, ento a maneira na
qual Deus trata com voc afetada. Voc no jejua para mudar a Deus, porque
Deus no muda. Porm, jejuar muda como Ele trata com voc. Leia o livro de
Jonas como um exemplo de como isto aconteceu na cidade de Nnive.
DURAO DO JEJUM:
Quanto voc jejuar depende do que Deus fala dentro de seu esprito. Ele pode
gui-lo a jejuar por um perodo curto ou longo. Voc se lembra da histria de Esa
e Jac? Jac estava originalmente fazendo uma comida para si mesmo, porm
negou-se a si mesmo para obter o direito de primogenitura. Quo melhor teria
sido se Esa tivesse jejuado!
AS CHAVES DO REINO
Jesus deu aos crentes as chaves do Reino. Essas chaves incluem o poder para
atar e desatar e elas so a quinta parte de nosso plano bsico de batalha:
Dar-te-ei as chaves do reino dos cus; o que ligares na terra ter sido ligado nos
cus; e o que desligares na terra ter sido desligado nos cus (Mateus 16.19).
Jesus ensinou a importncia de atar os espritos demonacos antes de expulslos. Porm, o princpio de atar (e desatar) mais do que lanar fora os demnios.
Voc pode atar o poder do inimigo para no operar em sua vida, lar, comunidade
e igreja. Voc pode desatar a homens e mulheres do jugo do pecado, depresso
e do desnimo do inimigo.
O princpio de atar e desatar so uma importante estratgia para vencer o poder
do inimigo. uma chave do Reino de Deus. Em cada situao que voc
confronta, cada problema, cada desafio h uma chave espiritual. Essa chave o
exerccio do princpio de atar e desatar. Quando voc reconhece o que atar e o
que desatar e voc age com base nisso, o inimigo ser derrotado.
O NOME DE JESUS
A parte final do plano bsico de batalha se encontra no nome de Jesus. A Palavra
de Deus para ser aplicada em Seu nome; a orao, jejum, nosso poder e

106

autoridade delegada, e as chaves do reino devem ser usados todos em Seu

nome:
Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei(Joo 14.14).
Naquele dia, nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo: se
pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la conceder em meu nome (Joo
16.23).
Estes sinais ho de acompanhar aqueles que creem: em meu nome,
expeliro demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se
alguma coisa mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos
sobre enfermos, eles ficaro curados (Marcos 16.17-18).
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada
no cu e na terra. Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os
a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou
convosco todos os dias at consumao do sculo
(Mateus 28.18-20).
Voc tem que ensinar a expulsar demnios, curar o enfermo e vencer cada poder
do inimigo mediante o nome de Jesus. mais poderoso do que qualquer outro
nome:
Acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome
que se possa referir, no s no presente sculo, mas tambm no vindouro
(Efsios 1.21).
Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que est
acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos
cus, na terra e debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jesus Cristo
Senhor, para glria de Deus Pai (Fp 2.9-11).
UMA ESTRATGIA VENCEDORA
Jesus enfrentou cada tentao do inimigo que ns enfrentamos, porm ELE
venceu estas tentaes sem pecar. Visto que Ele entrou na arena da guerra
espiritual, Ele entende suas batalhas e lhe fortalece:
Porque no temos sumo sacerdote que no possa compadecer-se das
nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, nossa
semelhana, mas sem pecado (Hebreus 4.15).
Visto que Ele saiu vitorioso, voc tambm pode ser um vencedor:
Pois, naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, poderoso para
socorrer os que so tentados (Hebreus 2.18).

107

Leia a histria da morte e ressurreio de Jesus em Mateus 26 a 28; Marcos 14 a

16; Lucas 22 a 24; Joo 18 a 21. A morte e ressurreio de Jesus Cristo foram a
maior confrontao que j ocorreu entre o poder de Satans e o poder de Deus.
Mediante a morte de Jesus, Satans pensou que havia destrudo o plano de
Deus. Ele havia matado o nico Filho de Deus. Que ele havia destrudo o Rei que
deveria reinar sobre o Reino de Deus. Porm, Jesus disse:
Acaso, pensas que no posso rogar a meu Pai, e ele me mandaria neste
momento mais de doze legies de anjos? Como, pois, se cumpririam as
Escrituras, segundo as quais assim deve suceder? (Mateus 26.53-54).
Respondeu Jesus: O meu reino no deste mundo. Se o meu reino fosse
deste mundo, os meus ministros se empenhariam por mim, para que no
fosse eu entregue aos judeus; mas agora o meu reino no daqui (Joo
18.36).
Respondeu Jesus: Nenhuma autoridade terias sobre mim, se de cima no
te fosse dada; por isso, quem me entregou a ti maior pecado tem (Joo
19.11).
Jesus no morreu porque Seu poder fora menor que o do inimigo. Sua morte no
terminou com o plano do Reino de Deus. No era o tempo para que SEU Reino
visvel se estabelecesse no mundo.
A morte de Jesus cumpriu o plano de Deus. Os homens agora podem ser salvos
do jugo do pecado e da pena da segunda morte (separao eterna de Deus por
causa do pecado).
Apesar de ter sigo grande, a salvao do pecado no foi a nica vitria
conquistada por Jesus mediante Sua morte na cruz. Mediante Sua morte e
ressurreio, Jesus derrotou todo o poder do inimigo:
Por isso, diz: Quando ele subiu s alturas, levou cativo o cativeiro e
concedeu dons aos homens. Ora, que quer dizer subiu, seno que tambm
havia descido s regies inferiores da terra? Aquele que desceu tambm o
mesmo que subiu acima de todos os cus, para encher todas as coisas
(Efsios 4.8-10).
E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao
desprezo, triunfando deles na cruz (Colossenses 2.15).
Jesus derrotou cada poder do inimigo, incluindo a morte. Tambm julgou a
Satans:
Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu prncipe ser
expulso (Joo 12.31).

Jesus fez um caminho de salvao.

Jesus derrotou a morte e os principados e os poderes do inimigo.

108

Restaurou ao homem o domnio sobre todas as coisas.

Pronunciou juzo sobre Satans o qual ser cumprido no futuro.

Como voc aprendeu, a presente situao semelhante s condies que

existem em certos pases no mundo natural. Os poderes das foras rebeldes
sero derrotados pelo governo. O lder rebelde estar debaixo de juzo, porm
ainda estar livre. As foras da resistncia sob sua direo ainda pelejam na
terra.
Jesus conquistou a Satans e pronunciou Seu juzo. Porm Satans ainda est
livre e suas foras de poderes demonacos, a carne e o mundo esto ainda
guerreando na terra. Tratam de controlar o territrio que legitimamente do
Conquistador. Tratam de cegar aos homens ao fato de que Satans tem sido
derrotado e que est debaixo de juzo. Tratam de controlar os lares, igrejas e
naes.
Ali onde a guerra do crente entra em foco. Jesus derrotou o inimigo, porm
Satans permanece livre no mundo. nosso objetivo abrir os olhos dos homens e
mulheres a seu engano e retomar o controle do territrio que legitimamente
nosso.
Sua batalha pessoal continuar at que o juzo sobre Satans seja executado ou
at que voc parta para estar com Jesus mediante a morte, o que vier primeiro:
Para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora,
dos principados e potestades nos lugares celestiais (Efsios 3.10).
VENCEDORES, NO VTIMAS
Mediante Jesus, voc um vencedor sobre o inimigo em lugar de uma vtima do
inimigo:
E ps todas as coisas debaixo dos ps, e para ser o cabea sobre todas as
coisas, o deu igreja, a qual o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo
enche em todas as coisas (Efsios 1.22-23).
Todas as coisas esto sob os ps de Jesus. Isto significa que Ele as tem
conquistado. Ele a cabea da Igreja, e ns somos o corpo. Est declarado que
todas as coisas esto sob Seus ps, o que significa sob Seu corpo, a Igreja.
Significa que somos vencedores, no vtimas. Voc pode ser guardado do poder
de Satans. Jesus mesmo orou para que sejamos guardados do poder do diabo.
No peo que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal... No rogo
somente por estes, mas tambm por aqueles que vierem a crer em mim, por
intermdio da sua palavra(Joo 17.15, 20).
Voc um conquistador, no mediante seu prprio poder se no mediante o
poder de algum maior:

109

Em todas estas coisas, porm, somos mais que vencedores, por meio
daquele que nos amou (Romanos 8.37).
Quando a batalha espiritual se torna dura, s lembre que a Bblia assegura que os
propsitos de Deus sero cumpridos:
Jurou o SENHOR dos Exrcitos, dizendo: Como pensei, assim suceder, e,
como determinei, assim se efetuar (Isaas14.24).
Este o desgnio que se formou concernente a toda a terra; e esta a mo
que est estendida sobre todas as naes. Porque o SENHOR dos Exrcitos
o determinou; quem, pois, o invalidar? A sua mo est estendida; quem,
pois, a far voltar atrs? (Isaas 14.26-27).
O Senhor dos exrcitos tem um propsito, e nenhuma fora do mundo, carne,
demnios, inferno ou Satans em pessoa o anular. O plano bsico de batalha
que voc tem estudado nesta lio assegurar sua vitria espiritual! Agora que
voc entende o plano, voc est pronto para ser mobilizado para a guerra e
armado para a ao. Voc comeara esse processo no prximo captulo.

INSPEO
1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Qual o propsito de Deus?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Por qual propsito Jesus veio ao mundo?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Qual o plano em seu ponto de vista, de Deus para a guerra espiritual?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

110

MANOBRAS TTICAS
1.

Nesta lio voc aprendeu da importncia da Palavra de Deus na guerra

espiritual. O Instituto Tempo de Colheita oferece dois cursos que
aumentaro sua habilidade de conhecer e usar a Palavra de Deus.
Escreva-nos para informaes sobre os cursos Mtodos Criativo de
Estudo Bblico e Estudo Bsico da Bblia.

2.

Nesta lio, voc aprendeu que Jesus veio para destruir as obras de
Satans. Leia mais sobre os propsitos de Jesus nos seguintes versculos:
Lucas 4.18-19; 4.43; 19.10: 24.46-49; Joo 6.38; 9.4; 12.46; 18.37. Leia a
declarao do propsito de Deus e como ele se relaciona com Jesus: Joo
3:16-18; Efsios 1:9-10.

3.

Jesus teve vrios encontros com espritos demonacos. Porm, os espritos

demonacos e a tentao de Satans no foram as nicas batalhas que
Jesus pelejou. Satans tambm usou aos homens que estavam perto de
Jesus para pelejar contra Ele:
PEDRO:
Simo Pedro foi um dos doze discpulos escolhidos por Jesus, ainda que
algumas vezes Pedro foi usado por Satans para batalhar contra Jesus.
Quando Jesus havia revelado Sua morte futura, Pedro comeou a
repreend-lo por dizer tais coisas (Marcos 8.32). Jesus disse a Pedro...
Jesus, porm, voltou-se e, fitando os seus discpulos, repreendeu a
Pedro e disse: Arreda, Satans! Porque no cogitas das coisas de
Deus, e sim das dos homens (Marcos 8.33).
Jesus no queria dizer que Pedro fosse o prprio Satans, mas sim que
Pedro estava sendo usado por Satans nesse momento em particular.
Uma das principias estratgias de Satans usar aqueles prximos a voc
para tratar de impedir-lhe de fazer a vontade de Deus. Como Jesus, voc
deve colocar suas persuases para trs de si. Satans est usando algum
prximo a ti para tratar de impedir-lhe de fazer a vontade de Deus?
Tempo depois, quando Pedro prometeu lealdade ao Senhor, Jesus lhe
disse:
Simo, Simo, eis que Satans vos reclamou para vos peneirar como
trigo! Eu, porm, roguei por ti, para que a tua f no desfalea; tu,
pois, quando te converteres, fortalece os teus irmos (Lucas 22.3132).

111

Jesus sabia que quando o tempo da crucificao se aproximasse Pedro o

negaria. Ele viu como o inimigo deseja tirar tudo o que havia de bom na
vida de Pedro. Porm, Jesus tambm podia ver o grande potencial de
Pedro. Ele sabia um dia Pedro se levantaria como um grande lder da igreja
primitiva.
JUDAS:
Judas foi um dos doze discpulos originais escolhidos por Jesus. Jesus
sabia desde o princpio como o inimigo usaria este homem:
Replicou-lhes Jesus: No vos escolhi eu em nmero de doze?
Contudo, um de vs diabo. Referia-se ele a Judas, filho de Simo
Iscariotes; porque era quem estava para tra-lo, sendo um dos doze
(Joo 6.70-71).
Leia a traio de Jesus por Judas em Mateus 26.20-25 e Joo 13.21-30.
Satans tem usado pessoas prximas para trair-lhe e ferir-lhe?
Como Jesus, voc no pode permitir que isso lhe desanime quanto ao
propsito que o Senhor tem determinado para voc.
4.

Leia Malaquias 1.13. O profeta enfatiza que em seu tempo alguns estavam
to entediados com suas observncias religiosas que disseram, que
canseira. Talvez esta gente nunca aprendesse como adorar?
Estude mais sobre a adorao: Salmos 5:7; 22:27; 29:2; 45:11; 66:4; 86:9;
95:6; 96:9; 97:7; 99:5, 9; xodo 34:14; 1 Crnicas 16:29; Mateus 15:9;
Marcos 7:7; Joo 4:23-24; Filipenses 3:3.
O curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita chamado
Metodologias de Mobilizao contm informao adicional sobre o
assunto de adorao.

5.
Estude mais sobre o louvor no livro dos Salmos. Marque a palavra louvor
cada vez que aparece nos Salmos, depois retorne e estude todos os versculos
que voc marcou.
6.

Aqui esto mais fatos sobre a orao:

As Respostas orao esto garantidas:

Imediatamente em certas ocasies: Isaas 65.24; Daniel 9.21-23.

Tardia em certos tempos: Lucas 18.7.
Em certas ocasies, diferente de nossos desejos: 2 Corntios 12.8-9.
Mais alm de nossas expectativas: Jeremias 33.3; Efsios 3.20.

Diferentes posturas podem ser usadas na orao:

112

Parado: 1 Reis 8.22; Marcos 11.25.

Prostrado: Salmos 95.6.
Ajoelhado: 2 Crnicas 6.13; Salmos 95.6; Lucas 22.41; Atos 20.36.
Prostrado sobre o rosto: Nmeros 16.22; Josu 5.14; 1 Crnicas 21.16;
Mateus 26.39.
Com as mos estendidas: Isaas 1.15; 2 Crnicas 6.13.
Com as mos levantadas: Salmos 28.2; Lamentaes 2.19; 1 Timteo
2.8.

Problemas comuns que voc necessita vencer para orar:

Falta de Tempo
Distraes
Cansao
Falta de Desejo

Organizando as foras de orao:

A orao uma das mais poderosas armas da guerra espiritual. O Novo

Testamento revela a seguinte estrutura para organizar as foras de
orao para livrar a guerra mais efetivamente:

Orao pessoal: A orao tem de ser feita individualmente em

particular: Mateus 6.6.

Dois orando juntos: A orao de dois juntos a menor unidade de

orao corporativa: Mateus 18.19.

Grupos Pequenos: as clulas com mais de dois indivduos reunidos em

orao. H uma grande poder quando dois ou trs se renem para este
propsito: Mateus 18.20.

Orao congregacional total: a igreja inteira deveria reunir-se em

tempos de orao corporativa: Atos 1.14-15.

Promessas de orao:
Estude as seguintes promessas relacionadas com a orao: elas revelam o
grande poder desta arma na guerra espiritual:

6.

O Pai sabe o que voc necessita inclusive antes de voc pedir: Mateus
6.8.
Se dois concordam em orao, a mesma ser respondida: Mateus
18.19.
Todas as coisas so possveis para Deus: Mateus 19.26; Lucas 18.27.
A orao combinada com f efetiva: Mateus 21.22; Marcos 11.24.
A orao fervorosa do justo por muito: Tiago 5.16.
Se voc pede em nome de Jesus, ser feito: Joo 14.14.

Estude adicionalmente sobre o jejuar:

113

Jejuar uma das coisas que nos aprova como ministros de Deus: 2
Corntios 6.3-10.
A orao acompanhada de jejum foi usada ao organizar a igreja: Atos
14.23.

8.
Jesus disse que voc teria poder para pisar serpentes e escorpies. No
captulo cinco voc estudou os paralelos naturais e espirituais de uma serpente.
Aqui h alguns fatos sobre os escorpies que podem ser aplicados
espiritualmente:
Os escorpies evitam outros. Um escorpio pelejar at a morte. Sujeitar sua
presa, abater e depois injetar veneno mortal de seu aguilho. Se voc picado
por um escorpio, voc pode experimentar dor, dificuldades de falar, cansao,
debilidade e insensibilidade.
Os escorpies vivem em lugares escuros e morrem quando so expostos ao calor
( luz). Primeiro, o escorpio tratar de escapar, depois comear a golpear com
sua calda. No mundo natural, as formigas guerreiras so o principal inimigo do
escorpio.
Voc pode aplicar estas verdades espiritualmente como fizemos com os atos
vinculados s serpentes no captulo cinco?

114

MOBILIZAO
SERVIO MILITAR ATIVO
NO EXRCITO DE DEUS
Mobilizar-se significa colocar-se em um estado de alerta para o
servio militar ativo. Mobilizao um processo de ser adicionado
como parte das foras espirituais do exrcito de Deus.

115

Captulo Dez
GUERRA OFENSIVA E DEFENSIVA

OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Es cre ve r o ve rs culo-chave de memria.

De finir
gue rra ofe ns iva
.
De finir
gue rra de fe ns iva
.
Ide ntifica r o fato comum na guerra ofensiva e defensiva.
Re s um ir o pa pe l do Es prito S a nto na gue rra ofe ns iva e de fe ns iva .
Us a r o e xe m plo na tura l de com ba te r pa ra e xplica r a s e s tra t gia s da gue rra
ofensiva e defensiva.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:

Nem deis lugar ao diabo (Efsios 4.27).
INTRODUO
Existem dois tipos de guerra no mundo natural: ofensiva e defensiva. A Bblia
tambm ensina tanto as estratgias espirituais ofensivas como defensivas. Voc
deve aprender a pelejar tanto ofensiva como defensivamente. A nica outra opo
a desero, que inaceitvel.
Esta lio proporciona uma introduo guerra tanto ofensiva quanto defensiva.
Os dois captulos seguintes examinam em detalhe suas armas espirituais
ofensivas e defensivas.
A GUERRA DEFENSIVA
A guerra defensiva travada para defender o territrio. guerra que espera pelo
ataque do inimigo, e depois golpeia suas foras em resposta defensiva. O
defensor deve responder a seu oponente e suas decises so foradas pelo
atacante. Este tipo de guerra no avana sobre o territrio do inimigo. Defende o
territrio j possudo. importante, sem dvida, visto que as foras da maldade
esto constantemente atacando-lhe porque voc um cristo. Se voc no sabe
se defender, voc se tornar uma vtima destes ataques.
GUERRA OFENSIVA
A guerra ofensiva guerra agressiva. No uma guerra de esperar e responder
em defesa. guerra que toma a iniciativa do ataque. O inimigo identificado, sua

116

estratgia reconhecida, e se levam a cabo avanos ofensivos contra ele no

mundo do esprito. Na guerra ofensiva, o atacante tem a vantagem de tomar as
decises em primeiro lugar. A guerra ofensiva ganha territrio ao invs de
defend-lo.
Os avanos ofensivos so o nico tipo de guerra espiritual que alcanar o
mundo com o evangelho de Jesus Cristo. No podemos permanecer em nossos
lares e igrejas confortveis e praticar somente as estratgias defensivas. O
exrcito de Deus deve avanar dentro do territrio do inimigo.
Deve ir contra as fortalezas de Satans com o poder da mensagem do evangelho.
Devemos travar batalhas espirituais ofensivas.
O FATOR COMUM
Existe uma coisa em comum entre a guerra ofensiva e a defensiva. Ambas
envolvem a ao pessoal por parte do crente. Na guerra natural, as armas no
utilizadas no infringem baixas sobre o inimigo nem ganhar guerras. O mesmo
certo no mundo do esprito. Suas armas espirituais so afetadas pela vontade
para us-las. certo que Deus d poder para a batalha, porm voc tem uma
responsabilidade pessoal tanto nas estratgias espirituais ofensivas e defensivas.
Nas batalhas do Antigo Testamento, Deus lutou por e com Seu povo, Israel.
Porm, primeiro, eles tinham que se posicionar no campo de batalha. Quando
Deus v uma arma espiritual que est sendo usada em Seu nome e um homem
ou uma mulher no campo de batalha atrevendo-se a alcanar o impossvel, o
Senhor dos Exrcitos se move ao.
Leia a histria de Eliseu em 2 Reis 13.14-19. Nesta passagem, na qual se usa o
arco e a flecha, ns percebemos alguns paralelos espirituais que lhe ajudaro a
entender sua parte na guerra:
1.

DEMONSTRAR SUA INTENO DE PELEJAR:

Eliseu disse ao rei Jos, toma seu arco e flechas. Paulo disse, toma a espada
do Esprito e declare guerra. Ao tomar suas armas ofensivas e defensivas voc
est demonstrando sua inteno de lutar.
2.

PR AS SUAS MOS NA ARMA:

Eliseu disse ao rei que colocasse as mos sobre o arco, depois colocou suas
mos sobre as mos do rei. A estratgia para a vitria suas mos sobre as
armas, e as mos Dele sobre as suas.
3.

ABRIR A JANELA:

Abrir a janela do lugar no qual o inimigo vitorioso. O inimigo de Israel estava

para o leste, portanto Eliseu disse ao rei que abrisse a janela do oriente. Deus
quer que voc abra as janelas de cada rea em sua vida para expor os
fracassos, a derrota, e o jugo do inimigo.

117

4.

DISPARAR:

Eliseu disse ao Rei atira e o rei atirou. Depois Eliseu disse, flecha da salvao
do Senhor e flecha da salvao contra a Sria. A janela aberta no suficiente. A
arma em sua mo no suficiente. Inclusive a mo do Senhor sobre a sua mo
no ganhar a batalha. Voc deve seguir o mandamento do Senhor dos Exrcitos
para DISPARAR. Esta sua parte na batalha: usar a arma que est em suas
mos e que guiada pela mo do Senhor.
5.

CONHECER O OBJETIVO:

Eliseu disse ao rei que tomasse as flechas e que as golpeasse contra o solo como
um smbolo de sua vitria contra a Sria. O rei fez dessa maneira, porm ele
golpeou trs vezes e se deteve. Eliseu disse que visto que ele limitou a Deus por
golpear a terra somente trs vezes, sua vitria militar seria limitada. Isto
aconteceu porque o rei no entendeu o objetivo da batalha. Eliseu havia dito que
o Senhor queria consumir totalmente o inimigo (versculo 17). Ao golpear o solo
somente trs vezes, o rei resolveu alcanar somente uma vitria parcial.
O objetivo do Senhor para voc a vitria total em cada rea de sua vida e
ministrio. Se voc fracassa em entender este objetivo, ento sua vitria ser
limitada.
6.

GANHAR PRIMEIRO NA CMARA SECRETA:

O que aconteceu entre Eliseu e o rei Jos na cmara secreta naquele dia foi o
que determinou o resultado da batalha com a Sria. o que acontece na cmara
secreta com o Senhor que determina suas vitrias nas batalhas atuais da vida.
ENGANOS DE SATANS
Bsico tanto guerra ofensiva como defensiva o conhecimento das estratgias
de Satans:
Para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe
ignoramos os desgnios (2 Corntios 2.11).
A palavra maquinaes significa planos, projetos, compls ou planos astutos do
carter maligno. Satans pode ganhar vantagem sobre voc quando voc
ignorante de seus enganos e fracassos em responder na batalha ofensiva ou
defensiva.
O MINISTRIO DO ESPRITO SANTO
Antes neste curso voc aprendeu sobre uma fora espiritual do bem conhecido
como Esprito Santo. O Esprito Santo importante tanto na guerra ofensiva como
defensiva. O Esprito Santo conhece as estratgias de Satans e intercede pelos
crentes comprometidos na batalha:

118

Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque

no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns
sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os coraes sabe
qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele
intercede pelos santos (Romanos 8.26-27).
O Esprito Santo d poder para reclamar o territrio inimigo:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos
confins da terra (Atos 1.8).
Os dons do Esprito Santo so armas valiosas na batalha ofensiva e defensiva.
Os dons de palavra de conhecimento e palavra de sabedoria proporcionam
revelao sobrenatural para a batalha espiritual. O dom de discernimento de
espritos revela os enganos do inimigo.
Os dons especiais de pastor, profeta, apstolo, evangelista e mestre nos assistem
ao equipar-nos para a batalha. Os dons de fala do Esprito Santo proporcionam
instrues especiais da parte de Deus e os dons de servio do Esprito capacitam
o exrcito de Deus para avanar espiritualmente.
COMBATER: UM PARALELO NATURAL DA VERDADE ESPIRITUAL
Um dos versculos mais poderosos sobre o combate espiritual ofensivo ...
Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os
principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso,
contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Efsios 6.12).
A escolha de Deus pela palavra luta significativo. Lutar um paralelo natural
de uma grande verdade espiritual. A luta no mundo natural um esporte de
competio do domnio da fora. Combater significa contender na batalha por
poder sobre o inimigo.
Considere estes fatos sobre o combater no mundo natural para aplicar em sua
guerra espiritual:
1.

PREPARAO E TREINAMENTO:

Um combatente no mundo espiritual deve treinar para ser vitorioso em sua

competio. Deve praticar o combate. Deve ter uma dieta apropriada. Deve
aprender as regras da batalha e elas devem ser cuidadosamente seguidas para
poder conseguir a vitria.
Um crente deve aprender as regras da guerra espiritual para ser vitorioso. Uma
dieta apropriada da Palavra de Deus e da orao necessria para o combate
espiritual vitorioso. A semelhana do combate no plano natural, habilidade
conseguida mediante a prtica.
O propsito principal do treinamento no mundo natural preparar o combatente
para alcanar o ponto mais alto de eficincia enquanto se experimenta a menor

119

quantidade de cansao. Isto certo tambm no mundo espiritual. Algumas

pessoas se cansam facilmente e so derrotadas espiritualmente porque no esto
apropriadamente treinadas para a guerra espiritual.
2.

A NATUREZA DO COMBATE:

Os campeonatos individuais de combate no so esportes de equipe. Quando um

lutador se cansa no h um membro substituto da equipe para enviar. O combater
envolve contato ntimo, pessoal, cara a cara com o oponente.
O mesmo certo no mundo espiritual. Os crentes esto envolvidos no combate
ntimo, cara a cara com o inimigo. Nenhum outro crente pode tomar seu lugar no
combate espiritual. No h pedido de tempo no combate como nos outros
esportes. Tambm no existem os pedidos de tempo no mundo espiritual.
Satans nunca descansa desta guerra. O crente nunca deve estar com a guarda
baixa.
3.

AS ESTRATGIAS

Existem tanto estratgias defensivas quanto ofensivas no combate natural que

so aplicveis no mundo espiritual. Distrair uma tcnica usada no combate.
Distrair evita a confrontao com um oponente. Perdem-se pontos por distrair.
Voc tambm perde pontos quando voc se distrai espiritualmente e no
combate agressivamente a seu inimigo. Alguns crentes passam suas vidas
inteiras distrados da confrontao com o inimigo. Nunca combatem
agressivamente e obtm a vitria.
4.

ALTERAR O EQUILBRIO:

Outra estratgia importante no combate natural alterar o equilbrio do oponente.

Uma vez que o equilbrio do oponente tem sido destrudo, ele permanece
combatendo para recuper-lo.
A Bblia fala muito da importncia do equilbrio ou moderao. Uma das
estratgias de Satans no reino espiritual tratar de alterar o equilbrio. Muitos
cultos resultam por causa de equilbrio inapropriado sobre assuntos doutrinrios.
Lares, congregaes, e inclusive naes tm sido derrotadas por causa de um
equilbrio inapropriado pela nfase errada ou falta de nfase em certas reas.
Existem dois tipos de equilbrio envolvidos no combate: equilbrio fsico e mental.
Antes que o equilbrio fsico possa ser destrudo, o equilbrio mental deve primeiro
ser atacado. Para alcanar isso, voc usa uma estratgia de surpresa. Voc inicia
um movimento de distrao e de surpresa. Enquanto o combatente fica centrado
nisso, voc aplica a tcnica planejada. Ao levar o oponente a crer que algum
movimento est sendo procurado, ele tratar de evitar o perigo imaginado e o
deixar aberto ao verdadeiro ataque.
Quo certo isto no mundo espiritual! Satans altera o equilbrio mediante a
estratgia da surpresa. Ele altera seu equilbrio mental mediante ataques de
distrao e, enquanto voc est com medo centrado nisso, ele lana seu
verdadeiro ataque em outra rea de sua vida.

120

5.

ANTECIPAO:

A antecipao importante no combate natural. Um combatente que pode

discernir quando um movimento em particular realizado, freqentemente
capaz de bloquear ou enfrentar o ataque. Quando o movimento pensado
realizado no to provvel que seja vencedor, visto que tem sido antecipado e o
combatente est preparado.
O mesmo certo no mundo espiritual. Se voc no ignorante dos enganos de
Satans e antecipa suas estratgias, ento voc est preparado. Voc no
tirado do equilbrio quando o ataque ocorre.
6.

IMPACIENTAR:

Existem movimentos no combate que so realizados para impacientar a um

oponente, para tent-lo e seduzi-lo a levar a cabo um movimento que debilitar
sua oposio. No mundo espiritual, Satans est constantemente tentando-o a
realizar movimentos que debilitariam sua posio espiritual.
No combate natural, os movimentos so planejados para colocar um oponente em
uma posio que o deixe aberto ao ataque. Circunstncias so criadas com o
propsito de alcanar isto e tomar vantagem da posio de debilidade do inimigo
no momento em que ocorre.
Espiritualmente, Satans tambm cria situaes que lhe deixam aberto ao ataque.
Depois, imediatamente, ele toma vantagem de sua posio dbil. Porm, voc
deve recordar que ao combater, Satans que possui a posio de maior
debilidade. O poder dentro de voc maior do que seu poder. Satans j tem
recebido o golpe final debilitante da parte do Senhor Jesus Cristo. Porm, voc
deve exercer a vantagem que lhe foi dada pelo Senhor para ganhar o combate.
7.

ATAQUE E CONTRA-ATAQUE:

No combate natural cada movimento que voc faz lhe coloca em posio de
receber uma resposta da parte do inimigo. O mesmo certo no mundo espiritual.
Quando voc faz um movimento para Deus, Satans sempre contra-atacar com
um movimento de sua parte.
8.

MOBILIDADE:

No combate, um oponente mvel considerado perigoso. Esta a razo pela

qual voc quer derrubar seu inimigo. No mundo espiritual, Satans um oponente
mvel. Ele anda como um leo que busca algum para devorar. Voc deve estar
de guarda por causa de sua constante mobilidade. Satans tambm reconhece a
efetividade de ,sua mobilidade. Ele quer evitar que voc faa movimentos para
Deus. por isso que ele trata de derrubar-lhe espiritualmente.
9.

RECUPERAO:

121

Um erro no combate resulta em uma ao da qual pode se aproveitar o oponente.

O mesmo acontece espiritualmente! Qualquer erro que voc comete na batalha
espiritual rapidamente aproveitado pelo inimigo. importante na hora de
combater que voc aprenda a se recuperar de uma queda. necessrio ser
capaz de converter a posio inferior em uma vantagem. Existem movimentos de
escape e retrocesso que possibilitaro isso.
No combate espiritual voc pode experimentar algumas quedas e ser
temporariamente derrubado pelo inimigo. Porm, voc no tem que permanecer
nesta posio. Deus lhe d estratgias em Sua Palavra as quais, se voc as
segue, convertero sua desvantagem em vantagem. Ele tem dado estratgias
espirituais para o escape e retirada semelhantes as usadas no combate natural.
A vida de Jos um excelente exemplo disso. Ele teve a desvantagem de ser
vendido escravido e colocado na priso. Porm, ele converteu as
desvantagens em vantagens. No final, triunfou sobre o inimigo. H outros
momentos no combate que resultam em derrubar o inimigo por trs, arrastando-o
e empurrando-o. Voc pode reconhecer os movimentos semelhantes do inimigo
espiritualmente?
10.

O OBJETIVO:

O Objetivo de pelejar no mundo natural o de derrotar o oponente ao causar sua

queda ao cho. Isto resulta em uma srie de movimentos estratgicos e/ou
derrubar o oponente.
Satans constantemente est pelejando contra os crentes e tratando de derrublos. Seu objetivo provocar a queda dos crentes, empurrando-os e amarrandoos ao jugo do pecado. Seu objetivo destruir seus pontos de apoio, tal como o
combatente faz com seu oponente no mundo natural. O objetivo o prostrar-se
espiritualmente.
11.

CONCESSO DE PONTOS:

A vitria nas competies naturais vem atravs de um processo de pontuao dos

juzes. O combatente com a pontuao mais alta devido maior quantidade de
movimentos estratgicos, ganha o jogo.
Teu inimigo espiritual j foi julgado. Satans foi derrotado pelo movimento mais
eficaz de toda a histria, a morte e ressurreio de Jesus Cristo. Voc combate
contra um inimigo que j foi julgado como um perdedor no jogo. Por causa disso
voc no necessita estar com medo do seu poder ou estratgias no combate no
qual voc est envolvido. Voc no tem que cair no jugo do pecado. Voc pode
permanecer confiado no combate da guerra espiritual e resistir-lhe firme na f.
12.

ATITUDE MENTAL:

A atitude mental muito importante no combate. No estudo sobre a questo,

as seguintes atitudes so necessrias para a competio no mundo natural. Estas
atitudes tambm so verdadeiras no reino espiritual.

122

Desejo: Desejar e querer ganhar no so suficientes. O combatente deve ter um

ardente desejo de ganhar. O desejo uma emoo que transcende tudo o mais
na vida.
Persistncia: Um esforo constante se requer no combate. Um combatente no
aceitar a derrota.
Propsito: o combatente deve ter a vontade de ganhar. Ganhar o objetivo e o
propsito. Para alcanar este objetivo ele no somente deve saber que o senhor
da situao, mas sim que tambm deve permitir o inimigo sab-lo.

INSPEO
1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. O que a guerra defensiva?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Qual fator comum existe na guerra espiritual ofensiva e defensiva?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4.Resuma a posio do Esprito na guerra ofensiva e defensiva.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Resuma o que voc aprendeu sobre a guerra ofensiva e defensiva do exemplo
natural do combate.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
1.
Voc no tem que confiar nos carros (armas naturais) dos homens:
Salmos 20.7. Porm, Deus tem carros espirituais. Leia a respeito nos Salmos
68.17; 104.3; Isaas 19.1; e 2 Reis 2.11.
2.
Voc necessita travar tanto a guerra ofensiva quanto a defensiva porque
Satans um destruidor: Joo 10.10; 1 Corntios 10.10; Mateus 10.28.

S e voc obe de ce a o S e nhor, Ele n o pe rm itir a o de s truidor e ntra r:

xodo 12.23.
De us gua rda voc da de s trui o de S a ta n s : S a lm os 17.4.
S a ta n s s e u a dve rs rio, a que le contra que m voc com ba te : 1 P e dro
5.8. Voc no tem que dar-lhe o lugar para falar contra voc: 1 Timteo

123

5.14. Se voc obedece a Deus, Ele ser inimigo de seus adversrios:

xodo 23.22.
3.
Voc no precisa ser derrotado por Satans. Estude as seguintes
referncias:

Voc pode pe rs e guir a o inim igo: Le vtico 26: 7-8; Deuteronmio 32:30;
Josu 23:10.
Voc pode obte r a vitria : De ute ronm io 7:21; 1 Crnica s 29:11; S a lmos
5:11; 18:29; 24:8; 91:1; Isaas 49:19; 1 Corntios 15:57; 1 Joo 5:4.
O S e nhor s ua forta le za : 2 S a 22.2; S a lm os 18:2; 31:3; 71:3; 91:2;
144:2; Je 16.19.
Voc te m o domnio sobre o inimigo: Sal. 8:6; 49.14; 72:8; 119.133;Dn.
7.27; Ef. 1.21.
A s e gura na ve m do S e nhor: P rov rbios 18:10; 21:31; 29:25. Le ia
Salmos 91.
De us libe rta voc da a ngs tia : S a lmos 25:17; 107.6, 13; 19.28.
Voc pode ca ptura r os pe ns a m e ntos do inim g
i o: 2 Corntios 10.5.
De us de s a ta a s liga dura s do inim igo: S a lm os 116.16; Roma nos 8.15-21;
Glatas 5.1.

4.
Quando Paulo fala da batalha, ele est falando de pelejar com o inimigo e
no com Deus, como foi o caso de Jac. Fique certo de que quando voc
combate no Deus que voc lutando contra voc para romper o esprito de
autossuficincia para transform-lo de Jac em Israel.
5.
Reveja o captulo trs deste manual e enumere as funes do Esprito
Santo tanto na guerra ofensiva quanto na defensiva:

124

O ministrio do Esprito Santo

Na Guerra Ofensiva Na Guerra Defensiva

Captulo Onze
ARMAS DEFENSIVAS
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Es cre ve r o ve rs culo-chave de memria.

De s cre ve r s ua s a rma s de fe ns iva s e s piritua is .
Da r uma re fe r ncia da Es critura que e nume ra a a rm a dura de De us .
Ide ntifica r ca da pe a da a rm a dura de De us .
Explica r a fun o de ca da pe a da a rma dura .

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:

Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra
as ciladas do diabo (Efsios 6.11).
INTRODUO
Voc tem aprendido que a grande batalha espiritual na qual voc est
comprometido no pode ser pelejada com armas naturais. A batalha espiritual
deve ser pelejada tanto ofensivamente quanto defensivamente com armas
espirituais. Voc estudou o Plano de Deus para a Batalha no captulo nove.
Voc aprendeu que a estratgia bsica inclui:

A P a la vra de De us .
P ode r e a utorida de .
O ra o.
J e jum .
As cha ve s do Re ino.
O nom e de J e s us .

Em adio a estas estratgias bsicas de batalha, a Bblia revela que voc dispe
de todo um arsenal de armas espirituais. Neste captulo, voc aprender sobre
suas armas espirituais defensivas. Na prxima lio, voc estudar as armas
ofensivas.
ESTRATGIAS DEFENSIVAS
A Bblia ensina as seguintes aes defensivas que devem ser tomadas pelo
crente:

125

SUBMETER E RESISTIR:
Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugir de vs
(Tiago 4.7).
Note a ordem do versculo: primeiro submeter-se (sujeitai-vos), depois resistir.
Muitas pessoas omitem o primeiro passo de submeter-se e tratam de resistir ao
diabo, somente para descobrir que no funciona. A derrota resulta quando voc
atua independentemente de Deus. o humilde, no o arrogante e autoconfiante,
que derrota o inimigo. Voc ser capaz de resistir a Satans somente quando
voc se render a Deus.
Resistir significa permanecer firme contra e opor-se ao inimigo em cada ponto.
A Escritura no nos ensina a andar buscando demnios, se no a resisti-lo
quando se aproximam de ns.
RESISTIR FIRMEMENTE NA F:
Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor,
como leo que ruge procurando algum para devorar; resisti-lhe firmes na
f, certos de que sofrimentos iguais aos vossos esto-se cumprindo na
vossa irmandade espalhada pelo mundo (1 Pedro 5.8-9).
Resistir na f significa resistir na autoridade da Palavra de Deus.
NO DAR LUGAR:
No dar lugar a Satans para operar em sua vida:
Nem deis lugar ao diabo (Efsios 4.27).
ESCAPAR:
Voc deve se recuperar dos enganos de Satans aplicando estratgias bblicas:
Mas tambm o retorno sensatez, livrando-se eles dos laos do diabo,
tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade (2 Timteo
2.26).
ABSTER-SE DOS DESEJOS DA CARNE:
Abster-se significa guardar-se de algo e recusar faz-lo:
Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos
absterdes das paixes carnais, que fazem guerra contra a alma (1 Pedro
2.11).
Pois esta a vontade de Deus: a vossa santificao, que vos abstenhais da
prostituio (1 Tessalonicenses 4.3).
Abstende-vos de toda forma de mal (1 Tessalonicenses 5.22).

126

ESQUIVAR:
Esquivar significa evitar ou voltar-se de alguma coisa. Voc deve evitar
cada coisa maligna relacionada ao inimigo.
Evita, igualmente, os falatrios inteis e profanos, pois os que deles usam
passaro a impiedade ainda maior (2 Timteo 2.16).
PERMANECER:
Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia
mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. Estai, pois,
firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia
(Efsios 6.13-14).
Quando voc mantm seu territrio, voc est defendendo o que
legitimamente seu.
ESTAR ALERTA:
Vs, pois, amados, prevenidos como estais de antemo, acautelai-vos; no
suceda que, arrastados pelo erro desses insubordinados, descaiais da
vossa prpria firmeza (2 Pedro 3.17).
PROVAR OS ESPRITOS:
Provar os espritos evita o engano:
Amados, no deis crdito a qualquer esprito; antes, provai os espritos se
procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo
fora (1 Joo 4.1).
Provar significa examinar. Voc no est operando com incredulidade
quando voc aprova os espritos daqueles com os quais voc entra em contato
ou em operao ao seu redor. Se forem verdadeiros, eles passaro no teste.
EVITAR OS FALSOS MESTRES:
Quando voc recebe falsos mestres dentro de sua casa, voc se converte em
participante de sua maldade. Defenda seu lar dos ataques do inimigo.
Se algum vem ter convosco e no traz esta doutrina, no o recebais em
casa, nem lhe deis as boas-vindas. Porquanto aquele que lhe d boasvindas faz-se cmplice das suas obras ms (2 Joo 10.11).
DEIXAR DE LADO:
Deixar de lado assuntos mundanos que podem evitar que voc seja um bom
soldado. Deixar de lado uma ao defensiva que voc deve tomar.

127

Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus (2

Timteo 2.3-4).
Portanto, tambm ns, visto que temos a rodear-nos to grande nuvem de
testemunhas, desembaraando-nos de todo peso e do pecado que
tenazmente nos assedia, corramos, com perseverana, a carreira que nos
est proposta (Hebreus12.1).
Portanto, despojando-vos de toda impureza e acmulo de maldade,
acolhei, com mansido, a palavra em vs implantada, a qual poderosa
para salvar a vossa alma (Tiago 1.21).
DESPOJAR-SE DE TODA A MALDADE:
Estude Efsios 4.17-32. O despojar-se de todo comportamento maligno listado
ali guerra defensiva.
COLOCAR A ARMADURA DE DEUS:
Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra
as ciladas do diabo (Efsios 6.11).
Colocar indica uma ao que voc deve tomar. A descrio bsica da
armadura de Deus dada em Efsios 6.10-17. Leia essa passagem em sua
Bblia.
Paulo introduz a matria da guerra enfatizando que a batalha no natural e que
as armas naturais so ineficazes. As batalhas espirituais devem ser pelejadas
com armas espirituais. Paulo descreve a armadura a ser usada na guerra
espiritual.
Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia
mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. Estai, pois,
firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia.
Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; embraando sempre
o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do
Maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que
a palavra de Deus (Efsios 6.13-17).
O propsito da armadura ser capaz de permanecer contra os ardis (enganos,
astcias, maldades) do inimigo, Satans. sua responsabilidade colocar a
armadura:
Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra
as ciladas do diabo (Efsios 6.11).
Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no
tocante s suas concupiscncias (Efsios 5.11).

128

Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas
e revistamo-nos das armas da luz (Romanos 13.12).
O vocbulo revestir significa colocar uma vez por todas. Sua armadura
espiritual no como um uniforme esportivo que voc s coloca na hora do jogo.
Voc colocar a armadura de uma vez por todas e a deixa colocada pelo resto de
sua vida.
semelhana de um soldado no campo de batalha que no tira sua armadura,
voc no deixar a armadura at que voc se encontre com o Senhor em glria.
Se voc no tem colocado a armadura em todo o tempo, voc est vulnervel ao
inimigo. sbio checar com frequncia se cada pea de sua armadura ainda est
no lugar.
A primeira diviso da armadura cobre trs coisas que voc h fez no passado.
Tendo cingido (Revista e Corrigida) indica algo que voc J FEZ se voc um
crente.

Cingir-se com a verdade (versculo 14).

Revestir-se com a couraa da justia (v. 14).
Calar os ps com a preparao do evangelho da paz (v. 15).

A segunda diviso inclui coisas que devem ser colocadas no presente:

Tomar o escudo da f (versculo 16).

Tomar o capacete da salvao (v. 17).
Tomar a espada do Esprito (v. 17).

Em Efsios 6.11 Paulo enfatiza o colocar TODA a armadura de Deus. Alguns de

ns estamos mais preocupados com uma pea da armadura de Deus at o ponto
que as outras so esquecidas.
Voc deve colocar toda a armadura ou voc pode se encontrar exposto no uso da
espada do Esprito e assim tudo derrotado porque voc esqueceu o escudo da
f.
O Cinto:
A primeira pea da armadura cingir-se com o cinturo ou cinto da verdade. No
mundo natural, uma pea da armadura atada ao cinto, o qual sustenta as outras
peas da armadura no lugar. A verdade da Palavra de Deus o cinto espiritual a
qual todas as outras peas da armadura esto atadas. O primeiro ataque de
Satans sobre o homem foi uma relao com a verdade:
E disse a mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim comeremos,
mas, do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No
comereis dele, nem nele tocareis, para que no morrais. Ento, a serpente
disse mulher: Certamente no morrereis (Gn 3.2-4).

129

A verdade lhe proteger das mentiras e erros doutrinrios do inimigo. A verdade

o que cinge a armadura de Deus. Voc tem que ter seus lombos (seus rgos
vitais espirituais) cobertos com a verdade:
Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e
vestida a couraa da justia (Efsios 6.14).
O que a verdade?

J e s us dis s e :
Eu s ou a ve rda de (J o o 14.6).
O Es prito Santo o Esprito da verdade (Joo 14.17).
De us ve rda de (Rom a nos 3.4).
A P a la vra de De us a ve rda de (S a lmos 119.151).
O Eva nge lho a ve rda de (Colos s e ns e s 1.5).

A Couraa:
No mundo natural, a couraa cobre a parte superior do corpo do guerreiro para
proteger seus rgos vitais como, por exemplo, o corao, pulmes, etc. A
couraa espiritual da justia no se refere a sua justia, se no a cobertura da
justia de Cristo:
E seja achado nele, no tendo a minha justia que vem da lei, mas a que
vem pela f em Cristo, a saber, a justia que vem de Deus, pela f
(Filipenses 3.9).
Voc no permanece de p por seus prprios mritos. Voc sustentado em
Cristo. Voc no pode enfrentar o inimigo sem a proteo da justia de Cristo:
Na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justia, direita e
esquerda (2 Corntios 6.7)
A justia de Cristo protege seus rgos vitais espirituais dos ataques de Satans
e da impiedade. A couraa da justia deve ser colocada sobre o cinto a verdade.
Os Sapatos:
Existem diferentes tipos de sapatos para diferentes propsitos. Alguns so para
caminhar, outros so atividades desportivas especficas. Os sapatos do soldado
so de outro tipo... So sapatos designados para a guerra. Um soldado que no
capaz de avanar no campo de batalha incapaz na guerra.
Calados os ps com a preparao do evangelho da paz indica uma
atitude de alerta para avanar no reino espiritual. Estes sapatos espirituais
protegem sua vontade da tentao do inimigo que lhe guiaria em caminhos
equivocados. Indicam sua disposio para fazer toda a boa obra e para
difundir o evangelho em todas as naes. Estes sapatos espirituais lhe
capacitariam tambm a resistir contra o inimigo como Paulo nos anima a
fazer (Efsios 6.14).

130

O Escudo:
No mundo natural, o escudo era usado para proporcionar proteo ao corpo
inteiro do guerreiro. Seu escudo espiritual chamado de o escudo da f.
H vrios tipos de f mencionada na Bblia. H f para a salvao, o dom da f, e
o fruto espiritual da f. Porm, a palavra f, quando usada em relao com o
escudo da f, fala de f defensiva. Esta f uma firme confiana em Deus que
protege todo seu ser. Ela protege voc dos msseis de dvida e incredulidade
enviados pelo inimigo. Este escudo de f uma confiana em Deus que desvia
todos os dardos do inimigo de seu objetivo.
O escudo da f uma constante aplicao da Palavra de Deus aos assuntos da
vida.
uma f que lhe capacita a vencer as foras malignas do mundo:
Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que
vence o mundo: a nossa f (1 Joo 5.4).
Combinada com o amor de Deus, a f mais efetiva:
Mas ns, que somos do dia, sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da
f e da caridade e tendo por capacete a esperana da salvao (1 Ts 5.8).
a f baseada na verdade:
Ele te cobrir com as suas penas, e debaixo das suas asas estars seguro;
a sua verdade escudo e broquel (Salmos 91.4).
f baseada na salvao:
Tambm me deste o escudo da tua salvao; a tua mo direita me susteve,
e a tua mansido me engrandeceu (Salmos 18.35).
Sem f, voc no tem entendimento da verdade. Sem f voc no pode receber
salvao. Sem f voc no pode levar o evangelho da paz. Sem f voc no pode
reivindicar a justia de Cristo e usar efetivamente a espada do Esprito que a
Palavra de Deus.
A f no uma suposio ou uma ideia. um fato baseado sobre a Palavra de
Deus. Voc pode incrementar sua f ao escutar a Palavra de Deus (Romanos
10.17), atuando sobre sua f atual (Romanos 1.17), e por buscar a Deus
(Hebreus 12.2).
O Capacete ou Elmo:
O capacete da salvao no algo que voc coloca quando voc se converte.
Lembre-se, estamos tratando com armaduras espirituais aqui, e supe-se que
voc um crente e um membro do exrcito de Deus antes de colocar a armadura.

131

O capacete da salvao representa uma mente regenerada. Representa um

pensamento de vida transformado e renovado. Voc aprender depois neste
curso que Satans desesperadamente batalha pelo controle da mente. Uma
mente indisciplinada faz do guerreiro cristo uma presa fcil dos dons
pecaminosos do inimigo.
Paulo fala do capacete como da esperana de salvao em 1 Tessalonicenses
5.8. A salvao, quando apropriadamente experimentada e entendida, protege
sua mente. A salvao abraa o passado, o presente e o futuro. Voc tem sido
salvo da penalidade e culpa do pecado passado. Voc salvo do poder do
pecado no presente. A esperana de salvao se refere salvao no tempo
futuro. a salvao futura que fortalece sua mente contra os ataques de Satans.
Voc tem uma esperana confiante no futuro porque Deus est operando Seu
propsito:
Desvendando-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito
que propusera em Cristo, de fazer convergir nele, na dispensao da
plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do cu, como as da terra
(Efsios 1.9-10).
A Espada do Esprito:
A espada do Esprito a Palavra de Deus. tanto uma arma ofensiva quanto
defensiva. Voc j aprendeu como Jesus usou a Palavra em defesa contra os
ataques de Satans. Na prxima lio, voc aprender como esta arma usada
ofensivamente.
Orao:
Depois de descrever a armadura do soldado cristo, Paulo comenta:
Orando em todo tempo com toda orao e splica no Esprito e vigiando
nisso com toda perseverana e splica por todos os santos (Efsios 6.18).
Como voc aprendeu quando estudou o Plano de Deus para a Batalha, a orao
e a sua prtica associada que o jejum so tambm poderosas armas espirituais.
Estas duas armas espirituais podem ser usadas tanto ofensiva quanto
defensivamente.
Reveja o resumo da armadura de Deus e seus propsitos na pgina seguinte...
A ARMADURA DE DEUS (Efsios 6.10-18)
VERDADE (Cinturo)
JUSTIA (couraa)
PAZ (Sapatos)
F (Escudo)
SALVAO (Elmo)

Protege voc do ENGANO

Protege voc da IMPIEDADE
Protege voc da CONFUSO
Protege voc da INCREDULIDADE
Protege voc da ESCRAVIDO

132

Esprito Santo

O ce nturi o ou cinto da ve rda de prote ge do e nga no de S a ta n s que pode

levar injustia (pecado).
A coura a da jus tia prote ge da impie da de (pe ca do) que le va confus o.
O s p s ca la dos com a pre pa ra o do e va nge lho da pa z prote ge m voc da
confuso espiritual que desemboca na incredulidade.
O e s cudo da f prote ge contra a incredulidade que leva escravido.
O capacete da salvao protege contra a escravido.
A e s pa da do Es prito, a P a la vra de De us , us a da ta nto como um a a rm a
ofensiva quanto defensiva.

Note a progresso descendente de algum no protegido pela armadura de Deus.

O engano leva impiedade (pecado), a qual sempre resulta em jugo espiritual

INSPEO
1. Escreva o versculo-chave das clusulas da guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Resuma o que voc aprendeu de suas armas espirituais defensivas:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. D uma referncia bblica que enumere a armadura de Deus.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Enumere cada pea da armadura de Deus e defina brevemente sua funo.
Pea da armadura
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________

Funo
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
133

MANOBRAS TTICAS
1. Leia Salmos 45.3 e Isaas 59.17. Ambas as passagens descrevem a Deus
colocando armaduras espirituais. Quais so as duas peas da armadura que
Deus coloca e que no esto includas em nossa armadura espiritual? (Isaas
59.17).
2. Davi menciona a armadura espiritual quando recorda como Deus o ajudou na
batalha. Estude Salmos 18.29-50.
3. importante que tenha a experincia usando sua armadura espiritual. Em 1
Samuel 17, leia sobre o que aconteceu quando Davi tratou de usar a armadura
com a qual no estava familiarizado.
4. Deus usa a armadura espiritual para proteger-lhe de seus inimigos: Salmos
35.1-3. Davi tinha muito que dizer sobre seus inimigos: Salmos 5:8; 6.10; 8.2;
9.3; 11.2; 15.5; 17.9; 18.3, 17, 20, 34, 37; 27.2; 30.1; 31.23; 44.5-6; 56.9;
60.12; 61.3; 95.6;108.13.
5. Leia o que Deus diz sobre seus inimigos: xodo 15.6; Mateus 10.36; 13.39;
Lucas 1.11; 10.19; atos 2.35; 1 Corntios 15.25-26; Colossenses 1.21.
6. Deus seu escudo. Veja Gnesis 15:1; Salmos 3.3; 5:12; 28.7; 33.20; 59.11;
84.9, 11; 115.9-11; 119.114; 144.2.
7. Leia xodo 17. Israel estava sob ataque e Deus disse a Moiss que
estendesse sua vara. Anteriormente Moiss havia usado seu cajado como
uma vara de pastor para prover gua para o povo de Deus. Agora, pela
primeira vez, estenda sua vara para resistir aos principados e poderes das
hostes de espritos da maldade responsveis pelo ataque amalequita.
8. Existe uma grande lio espiritual nesta histria. Os lderes do povo de Deus
no so somente responsveis por pastorear, alimentar e dar de beber o
rebanho, mas sim que tambm quando um ataque do inimigo vem sua
responsabilidade usar o cajado de Deus para defender o povo de Deus.
9. Como voc responde aos dados de Satans? Pense sobre como voc usaria
o escudo da f para defender-se de cada um destes ataques. Registre suas
respostas para us-las no seguinte ataque:

Egosmo:
Cobia:
Orgulho:
Dvida:
Temor:
Depresso:
Falta de nimo:
Luxria:
Avareza:
dio:
134

10. Examine-se a si mesmo: toda a sua armadura espiritual est no seu devido
lugar?
11. Estude como o Senhor apresentado como um escudo no livro de Salmos:

escudo ao derredor: Salmos 5.12

escudo de Salvao: Salmos 18.35
escudo pessoal: Salmos 3.3
escudo queles que confiam Nele: Salmos 18.30
Seu escudo um dom: Salmos 18.35
Ele um escudo provado: Salmos 28.7
Ele um escudo de confiana: Salmos 144.2
um escudo vitorioso: Salmos 59.11.
um escudo protetor: Salmos 84.11.
um escudo ungido: Salmos 84.9.
um escudo de refgio: Salmos 119.114.
um escudo de ajuda: Salmos 116.11.
Sua verdade nosso escudo: Salmos 91.4

135

CAPTULO DOZE
ARMAS OFENSIVAS
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Es cre ve r o ve rs culo-chave de memria.

Ide ntifica r s ua s a rma s ofe ns iva s .

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:

O SENHOR abriu o seu tesouro e tirou os instrumentos da sua indignao,
porque o Senhor JEOV dos Exrcitos, tem uma obra a realizar na terra dos
caldeus (Jeremias 50.25).
INTRODUO
Agora que voc tem aprendido como se defender espiritualmente, voc tambm
deve aprender como travar a guerra ofensiva que lhe ajudar a avanar dentro do
territrio de Satans. Com armas ofensivas, voc ser capaz de reclamar novo
territrio na medida em que voc difunde o Evangelho e traz a liberdade queles
que estavam no jugo do inimigo. Para combater o bom combate evidente que
voc deve tomar uma ao ofensiva:
Este mandamento te dou, meu filho Timteo, que, segundo as profecias
que houve acerca de ti, milites por elas boa milcia (1 Timteo 1.18).
Milita a boa milcia da f, toma posse da vida eterna, para a qual tambm
foste chamado, tendo j feito boa confisso diante de muitas testemunhas
(1 Timteo 6.12).
Voc deve lutar inteligentemente e com propsito:
Pois eu assim corro, no como a coisa incerta; assim combato, no como
batendo no ar (1 Corntios 9.26).
Conhecer suas armas ofensivas pode dar-lhe a habilidade de pelejar com
propsito em lugar de faz-lo com insegurana.
ESTRATGIAS OFENSIVAS
Aqui esto as armas que voc usa para travar a guerra espiritual ofensiva:
ORAO:
Voc j estudou o jejum e a orao como parte do plano de Deus para a batalha
no captulo dez e como uma arma defensiva na ltima lio. Porm, orar
tambm uma poderosa arma ofensiva. Quando voc a usa para travar a guerra
136

ofensiva voc no somente ora pelo que voc quer, por suas necessidades e
problemas. Voc intercede por pessoas, lderes e naes, derrubando fortalezas
de Satans e suas foras demonacas.
Todos os cristos ho de interceder, porm existe um chamado especial
intercesso para alguns. Este poderoso ministrio traz o intercessor diante do
Senhor para travar poderosas batalhas no reino invisvel.
O valor do louvor e da adorao foi tambm mencionado no captulo dez. O
louvor e a adorao so poderosas armas ofensivas. Em 2 Crnicas 20, quando
Israel enfrentou um poderoso inimigo, comearam a cantar e louvar a Deus e Ele
preparou uma emboscada para derrotar seu inimigo. Quando voc louva e adorar
a Deus, voc est preparando emboscadas espirituais.
A ESPADA DO ESPRITO:
Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia
mau e, havendo feito tudo, ficar firmes (Efsios 6.13).
Tomar algo agarr-lo, tom-lo, lev-lo para si. Tomar a armadura de Deus
implica em uma ao ofensiva da parte do crente.
Voc estudou sobre as partes defensivas da armadura na ltima lio. Estas
incluem o cinto da justia, a couraa da justia, o capacete da salvao, o calado
da preparao do evangelho da paz e a espada do Esprito.
A espada do Esprito, a qual a Palavra de Deus, uma arma que pode ser
usada tanto de forma ofensiva como defensiva. A Palavra uma arma defensiva
quando voc a usa para defender-se contra as ataques de Satans. ofensiva
quando voc a usa para defender-se conta os ataques de Satans. ofensiva
quando voc a usa para reivindicar territrio para o Senhor ao compartilhar a
mensagem do evangelho e levar libertao aos outros.
H duas palavras diferentes usadas na Escritura para a Palavra de Deus. Uma
palavra logos, que se refere expresso total de Deus. Esta se refere
completa revelao do que Deus tem dito. A segunda palavra, rhema, se refere
a uma mensagem especfica de Deus que tem aplicao especial a uma situao
especfica. Esta a palavra usada nesta passagem da espada do Esprito, a
Palavra de Deus.
Voc relembrar que Jesus usou palavras especficas (rhema) de Deus,
aplicadas tentao imediata. Ser capaz de fazer isso implica em familiaridade
com a total Palavra de Deus. Se voc tem que usar as Escrituras especficas
aplicveis batalhas imediatas, voc deve ter conhecimentos da revelao total
de Deus.
A MENTE DE CRISTO:
Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos tambm vs do mesmo pensamento;
pois aquele que sofreu na carne deixou o pecado (1 Pedro 4.1).

137

Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus

(Filipenses 2.5).
Tende em vs significa permitir. Voc tem que se armar com a mesma mente
que Jesus teve, uma mente preparada para travar uma guerra agressiva:
... Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do
diabo (1 Joo 3.8).
Voc deve deixar ou permitir que esta mente se desenvolva. Voc deve tomar
a ao agressiva de se armar com uma atitude mental semelhante:
E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela
renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa,
agradvel e perfeita vontade de Deus (Romanos 12.2).
Ser transformado significa experimentar uma mudana completa a qual se
expressar no carter e conduta. Renovar e armar sua mente semelhana de
Cristo resulta em tal transformao.
DERRUBANDO:
O objetivo da guerra ofensiva destruir as fortalezas do inimigo:
Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e sim poderosas em
Deus, para destruir fortalezas, anulando ns sofismas e toda altivez que se
levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento
obedincia de Cristo (2 Corntios 10.4-5).
Destruir significa derrubar pelo esforo ou fora. Derrubar significa
atirar ou lanar por terra violentamente. -lhe dito que voc deve rejeitar as
obras das trevas (Romanos 13.12) e expulsar os poderes demonacos
(Mateus 10.8).
Quando voc derruba as fortalezas de Satans, voc est travando uma guerra
ofensiva. Voc no est esperando defender-se contra um ataque de Satans,
mas sim que voc est atacando as fortalezas do poder inimigo.
ATAR E DESATAR:
Voc tem o poder para atar as foras do mal e desatar as foras do bem:
Dar-te-ei as chaves do reino dos cus; o que ligares na terra ter sido
ligado nos cus; e o que desligares na terra ter sido desligado nos cus
(Mateus 16.19).
Mediante a delegao de poder e autoridade da parte de Jesus, voc pode atar e
desatar as foras espirituais. Leve em considerao que esta arma opera junta:
atando e desatando. Quando voc ata algo, voc tambm deve desatar algo. Por

138

exemplo, se voc ata o esprito de mentira, voc deve desatar o esprito de

verdade para operar em seu lugar.
O SANGUE DE JESUS:
Quando Jesus morreu na cruz do Calvrio, Ele nos desatou do domnio do
pecado e do poder de Satans. A Palavra de Deus indica que eles (os crentes) o
venceram (a Satans) por meio do sangue do Cordeiro (Jesus) (Apocalipse
12.11).
A salvao, a cura e a libertao esto todas disponveis por causa do sangue de
Jesus. O sangue Dele lhe capacita a travar a guerra ofensiva pelas almas de
homens e mulheres e trazer libertao e cura no nome de Jesus. Seu poder para
derrotar o inimigo se deve ao sangue do Cordeiro.
SEU TESTEMUNHO:
Apocalipse 12.11 indica que o inimigo derrotado pela palavra de seu
testemunho. A palavra testemunho significa evidncia ou registro como a que
usada em um caso legal no tribunal de justia.
Voc se lembrar de que Jesus frequentemente mandava as pessoas que
haviam sido libertadas ir e contar aos outros, aquilo que Deus tinha feito por elas.
Na medida em que voc testifica ou d a evidncia do poder de Deus em sua
vida, voc trava a batalha ofensiva. Para ser efetivo, seu testemunho deve estar
baseado no testemunho da Palavra de Deus, tal como um advogado em um
tribunal baseia seus argumentos na lei do territrio.
O NOME DE JESUS:
Voc aprendeu que o nome de Jesus parte do plano bsico de Deus para a
batalha. O nome de Jesus uma poderosa arma ofensiva tambm. Jesus disse
que em meu nome voc expulsar demnios, curar os enfermos, e derrotar a
todos os poderes do inimigo (Marcos 16.17).
Reveja os vrios nomes de Jesus no captulo trs deste manual para ver como
muitos de Seus nomes refletem ao ofensiva contra o inimigo. Tambm leia
atravs do livro de Atos e ministra os milagres feitos em Seu nome.
O nome de Jesus no uma frase mgica com a qual conclumos nossas
oraes. um smbolo da autoridade e do poder que Ele nos deu.
melhor estar primeiramente autorizado a usar Seu poder e autoridade antes de
comea diretamente a usar Seus nomes para batalhar contra os poderes
satnicos. Reveja a histria em Atos 19.13-17 e observe o que aconteceu aos
filhos de Ceva

139

INSPEO
1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Resuma o que voc tem aprendido acerca das armas ofensivas:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
1.

Estude estas referncias sobre a ao ofensiva de tirar: Mateus 5.29-30;

7.5; 8.16; Marcos 16.17; Romanos 13.12; 2 Corntios 10.5; 1 Pedro 5.7

2.

Estude estas referncias sobre a ao ofensiva de rejeitar: Rm 13.12, 14;

1 Cor 5.13; 13.11; Gl 3.27; Ef 4.22-24; 6.11; Cl 3.8-14.

3.

Estude estas referncias sobre a ao ofensiva de tomar: 1 Co 3.10; 8:9;

10:12; Gl 5.15; Ef 6.13, 17; 1 Tm 4.16; Hb 3.12.

4.

Como voc aprendeu neste captulo, voc deve participar na guerra

agressiva para vencer o inimigo. Voc deve deixar ou permitir certas
coisas em sua vida espiritual se voc quer ser vencedor. Estude as
seguintes referncias e complete o grfico registrando o que a Bblia que
voc tem que deixar ou permitir em sua vida:

Referncias

Temos que permitir

Mateus 5.16

_______________________________________

Joo 4.1, 27

_______________________________________

Romanos 13.1, 12-13

_______________________________________

Romanos 14.5, 13, 16, 19

_______________________________________

1 Corntios 3.18-21

_______________________________________

1 Corntios 10.8-9

____________________________________

2 Corntios 7.1

_______________________________________

2 Corntios 10.17

_______________________________________

140

Glatas 5.26

______________________________________

Efsios 4.26-31

_______________________________________

Efsios 5.3, 6, 33

_______________________________________

Filipenses 1.27

_______________________________________

Filipenses 2.3, 5

_______________________________________

Filipenses 3.15-16

_______________________________________

Filipenses 4.5-6

_______________________________________

Colossenses 3.15-16

_______________________________________

Colossenses 4.6

_______________________________________

1 Tessalonicenses 5.6-8

_______________________________________

2 Timteo 2.19

_______________________________________

Hebreus 4.1, 14, 16

_______________________________________

Hebreus 6.1

_______________________________________

Hebreus 10.22-24

_______________________________________

Hebreus 12.1

_______________________________________

Hebreus 13.1, 5, 15

_______________________________________

Tiago 1.5-9

_______________________________________

Tiago 3.13

_______________________________________

Tiago 4.9

_______________________________________

Tiago 5.13

_______________________________________

1 Pedro 3.3-4, 10-11

_______________________________________

1 Pedro 4.11, 15, 16, 19

_______________________________________

1 Joo 2.24

_______________________________________

1 Joo .7, 18

_______________________________________

1 Joo 4.7

_______________________________________

141

Captulo Treze

PARALELOS NATURAIS DA GUERRA ESPIRITUAL

OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Escrever o versculo-chave de memria.

Explicar porque a guerra usada para explicar o conflito entre o bem e o
mal.
Resumir os princpios naturais da guerra que so aplicveis guerra espiritual.
Aplicar os princpios naturais da guerra no reino espiritual.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:

Este o dever de que te encarrego, filho Timteo, segundo as profecias
de que antecipadamente foste objeto: combate, firmado nelas, o bom
combate (1 Timteo 1.18).

INTRODUO
A Igreja primitiva viu sua experincia espiritual em termos de uma guerra. A
proteo descrita como a armadura de Deus. A Palavra de Deus comparada
com uma espada. Os ataques de Satans so dardos e a f a boa batalha.
Aos crentes dito que se peleje a boa batalha.
Por que Deus escolheu o exemplo da guerra natural para descrever o que est
acontecendo no mundo do esprito entre as foras do bem e do mal? A resposta
se encontra em um princpio bblico bsico: princpios naturais da verdade
espiritual. Deus usa os princpios naturais para explicar o que est acontecendo
no mundo do esprito. Podemos entender o que vemos no mundo natural. Quando
se traam paralelos entre algo no mundo natural e no mundo espiritual, ento
podemos entender o espiritual mediante o natural.
Jesus utilizou este princpio com frequncia. Ele usou o exemplo da colheita
natural para ilustrar a grande colheita espiritual qual estava chamando os
obreiros. Existem muitos paralelos entre a colheita natural e a colheita no mundo
espiritual.
O mesmo certo em relao guerra. Existem muitos princpios da guerra
natural que tm sido estudados e aplicados por especialistas na guerra fsica.
Estes princpios naturais so aplicveis no mundo espiritual. Este captulo
apresenta princpios da guerra natural e os aplica no reino espiritual. Revela por
que Deus usa a guerra natural para descrever a guerra espiritual na qual os
crentes esto comprometidos.

142

PARALELOS NATURAIS DA GUERRA ESPIRITUAL

Aqui esto os princpios naturais da guerra que so paralelos na batalha
espiritual:
A DEFINIO DA GUERRA:
Uma simples definio de guerra no mundo natural um ato de fora que
procura obrigar nosso inimigo a fazer nossa vontade. Esta definio tambm
aplicvel no mundo espiritual. Satans est constantemente usando as foras do
mal para obrigar-lhe a fazer sua vontade.
UM ESTILO DE VIDA GUERREIRO:
Quando uma nao est em guerra, o estilo de vida dessa nao se v afetado.
Os homens abandonam seus trabalhos para pelejar por sua nao. Passam horas
em preparao e treinamento. Fundos so retirados da economia para ajudar na
batalha. Os residentes esto em alerta invaso e guardas extras so colocados
nas fronteiras nacionais.
No mundo espiritual, h muitos crentes que esto totalmente desprevenidos da
guerra que est sendo realizada ao seu redor e no tm adotado um estilo de
vida guerreiro. As congregaes possuem programas e festas, porm no
possuem um plano de batalha. Vivem no luxo e na tranquilidade enquanto o
inimigo est reclamando as almas de incontveis homens e mulheres sem Jesus
Cristo. Membros da congregao esto desanimados, deprimidos, e vivem em
pecados da carne. So vtimas de uma guerra que nem sequer sabem que existe.
Voc deve entender: Estamos em guerra! Devemos adotar um estilo de vida
guerreiro no mundo espiritual. A guerra espiritual deve converter-se no centro de
nossas vidas. Devemos gastar tempo em preparao e treinamento. Devemos
aprender a e colocar em uso nossas armas espirituais.
Devemos dedicar nossos bens materiais para difundir a mensagem do evangelho
para reivindicar as naes que esto sendo ameaadas por Satans. Deveramos
estar alertas invaso do inimigo e colocar guardas extras nas fronteiras de
nosso corao, nossa mente, lngua, alma, esprito, lar, comunidade e igreja.
Estamos em guerra e nosso estilo de vida no plano do esprito deve refleti-lo.
O OBJETIVO DA GUERRA:
O objetivo principal da guerra no mundo natural a vitria sobre o inimigo. Este
tambm o objetivo principal no mundo espiritual. Para alcanar a vitria no mundo
natural, existem muitos objetivos em curto prazo que devem ser alcanados. As
batalhas individuais devem ser ganhas e os territrios reivindicados. Cada uma
destas batalhas individuais contribui ao objetivo final da vitria.
O mesmo certo no mundo espiritual. Nosso objetivo em longo prazo a vitria
sobre o inimigo. Porm, devemos converter esse objetivo em longo prazo em
objetivos mais especficos. Devemos conhecer os objetivos que Deus tem para

143

ns na guerra espiritual em nossa famlia, congregaes, comunidade e nao.

Devemos identificar o territrio especfico que nos foi designado para a conquista.
Cada soldado em um exrcito natural tem uma posio diferente e
responsabilidade na batalha. O mesmo verdade no mundo espiritual. Voc deve
identificar objetivos pessoais os quais contribuiro ao objetivo geral da vitria. O
comandante da batalha espiritual designa objetivos aos soldados no mundo
natural. Deus seu comandante na batalha espiritual e Ele tem estabelecido
objetivos espirituais especficos para voc como um soldado cristo.
TREINAMENTO BSICO:
Conhecer os objetivos para a guerra no suficiente. Um soldado deve receber
treinamento bsico em como alcanar estes objetivos. No mundo natural este
treinamento inclui aprender sobre o inimigo, suas tticas, como utilizar as armas
de guerra, e o plano de batalha.
No mundo espiritual os crentes geralmente entram no campo de batalha sem este
treinamento bsico. No entendem as tticas do inimigo. No esto alertados de
suas armas espirituais e sobre como us-las e no esto estudando o plano de
batalha (a Palavra escrita de Deus).
No mundo natural, enviar um soldado ao campo de batalha sem o treinamento
bsico resulta na derrota. O mesmo certo no mundo do esprito. Voc deve ser
treinado na guerra espiritual se voc deseja experimentar a vitria. Quando um
soldado entra no treinamento bsico no mundo natural, ele deixa a vida civil para
trs. No est mais comprometido com os assuntos civis, mas sim com o exrcito
no qual est alistado.
No reino espiritual, para combater uma boa batalha, no devemos estar
comprometidos nos assuntos da vida. No somos cidados civis deste mundo
presente. Somos guerreiros do Reino de Deus:
Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus. Nenhum
soldado em servio se envolve em negcios desta vida, porque o seu objetivo
satisfazer quele que o arregimentou (2 Timteo 2.3-4).
PROPAGANDA:
As naes sempre difundem a propaganda falsa (informao) sobre cada um.
Satans tambm injeta falsa propaganda em sua mente se voc o permite. Voc
aprender mais sobre isso quando voc estudar A Batalha Na Mente no captulo
15.
PROPOSTAS DIPLOMTICAS:
Uma das estratgias das naes na guerra debilitar o inimigo mediante
propostas diplomticas. Estas so sugestes de comprometimento. Mediante tais
propostas cada nao trata de obter vantagem sobre a outra. Na batalha

144

espiritual, Satans trata de fazer com que os crentes se envolvam no pecado. Ele
sabe que semelhante diplomacia resultar em debilidade espiritual.
INTELIGNCIA:
Quando as naes esto em guerra, existe sempre uma intrincada organizao
de inteligncia. Cada lado tem foras de inteligncia dedicadas a reunir
informaes do outro. As foras de inteligncia renem e analisam toda a
informao disponvel sobre o inimigo. Comunicam o que tem aprendido aos
soldados comprometidos no combate.
Na guerra espiritual seu conhecimento sobre o inimigo e suas tticas so vitais
para a vitria. A Bblia seu manual de inteligncia que revela informaes
sobre o inimigo. Na medida em que voc aprende as estratgias de Satans e as
estratgias bblicas de confrontao, voc deve comunic-los aos outros soldados
cristos. Satans tambm rene informao sobre voc. Ele aprende seus pontos
fracos e os converte em objetivos de ataques ofensivos.
GUERRA OFENSIVA E DEFENSIVA:
Os exrcitos no mundo natural usam tanto as estratgias ofensivas como
defensivas. Como voc tem aprendido, a guerra ofensiva um avano agressivo
contra o inimigo. Guerra defensiva quando o inimigo ataca e voc deve
defender seu territrio.
Voc tem aprendido que paralelos tanto da guerra ofensiva como da defensiva
existem no mundo espiritual. Quando Satans ataca voc deve usar a guerra
espiritual defensiva. Quando voc est reclamando novo territrio para Deus, tal
como quando voc compartilha o evangelho com aqueles que nunca o escutaram
ainda, voc est levando adiante a guerra ofensiva. Voc est reclamando novo
territrio em nome do Senhor Jesus Cristo.
Um grande general no mundo natural um a vez disse a suas tropas no vamos
cavar trincheiras e esperar pelo inimigo vir e disparar contra ns. Vamos a diante
e rpido (uma trincheira um buraco no solo, no qual um soldado se esconder).
O general disse, quando voc cava uma trincheira, voc cava uma tumba.
Quando voc est nesse buraco e dispara contra o inimigo, ele sabe sua
localizao exata. Vamos continuar nos movendo e o inimigo sempre atirar
onde estivemos e no onde estamos. Esse general no acreditava em defesa.
Sua teoria era que se o inimigo estava constantemente sob ataque, no havia
nenhuma necessidade de defender-se. Ele se deu conta de que a fora movendose na guerra ofensiva tinha vantagem sobre as foras de defesa. Ele disse,
pelejaremos em nossos termos e ganharemos.
Na guerra espiritual, o que entende o objetivo da guerra como a derrota do
inimigo no ser facilmente reduzido a uma posio defensiva. Para ganhar
vitria total, frentes ofensivas so necessrias.

145

ARMAS:
Em cada guerra h armas que so usadas. Podem ser armas simples como a
lana ou o arco e a flecha, ou podem ser armas complexas como um sistema de
msseis. O soldado deve conhecer quais so as armas que esto disponveis para
o uso e como us-las. Algumas armas esto especificamente designadas para a
guerra defensiva enquanto outras o so para a guerra ofensiva.
Isto verdade tambm no mundo espiritual. Como um soldado cristo voc deve
estar inteirado de suas armas espirituais e saber como us-las. Como voc tem
aprendido, h armas espirituais tanto ofensivas quando defensivas. A diferena
que suas armas so armas espirituais. Nunca use armas naturais ineficientes
para pelejar batalhas espirituais.
ATAQUE SURPRESA:
Terrorismo, sabotagem, e emboscadas so todos ataques surpresas e so
mtodos usados pelos exrcitos naturais na guerra. Estes mtodos tm duas
coisas em comum: primeiro, so mtodos violentos ofensivos. Segundo, todos
tm um elemento de surpresa. O objetivo pelo qual tais assaltos so dirigidos
pegar desprevenidos e no preparados. A confuso e a derrota resultam
frequentemente.
Como os terroristas que sabotam e emboscam Satans tambm usa os mtodos
de ataques violentos, ofensivos e surpresas. Ele lhe atacar quando menos voc
esperar em reas de sua vida que no estejam preparadas. No assuma que o
inimigo lhe prover com advertncias de seus ataques. Isto no sucede no mundo
da guerra natural. Nem suceder no mundo espiritual.
BATALHAS DECISIVAS:
Em cada guerra h batalhas decisivas. Estas so batalhas que determinam o
resultado de toda a guerra. As batalhas decisivas so importantes pelo territrio
que est envolvido na batalha. Se um exrcito ganha o controle de certo territrio
estratgico ele pode ganhar controle dos territrios circundantes. Na guerra
espiritual estas so tambm batalhas decisivas. Por exemplo, se voc falha na
batalha da mente e lngua isso afetar sua alma, esprito, corao e
possivelmente todo o seu corpo.
No mundo natural, a maior concentrao de tropas enviada a uma batalha
decisiva. No mundo espiritual isto tambm certo. Se exige a concentrao de
seus recursos espirituais nos lugares estratgicos para uma guerra bem sucedida.
Isto tambm certo em termos da difuso do evangelho. H tempos nos quais a
colheita espiritual colhida em reas geogrficas importantes do mundo e as
foras evangelsticas devem ser concentradas nesse campo.
Infelizmente, isto nem sempre assim. A maior concentrao de ministros no
presente est nos Estados Unidos da Amrica, onde h uma igreja em cada
comunidade e programas de rdio e televiso cristos facilmente acessveis a
cada lar. Nas demais naes do mundo esto a maior concentrao da populao

146

e h muitos grupos que esto alm do testemunho cristo efetivo. H mui poucos
ministros treinados ali para alcan-los. O inimigo est montando batalhas
decisivas em muitas destas naes, combatendo pelos coraes, mentes e almas
de homens e mulheres. Enquanto isso, nossas foras espirituais esto
concentradas em qualquer outro lado.
COMUNICAO:
A comunicao muito importante no mundo natural. As tropas devem ser
capazes de comunicar-se com seu comandante para receber instrues e
encorajamento. O inimigo tratar de impedir a comunicao entre as tropas de
frente e seu lder, sabendo que isto resultar em fracasso no campo de batalha.
Na guerra espiritual, Satans trata de destruir suas linhas de comunicao.
Tratar de evitar que voc ore e que leia a Palavra de Deus, j que estas
proporcionam instruo e encorajamento na guerra espiritual. Se voc est to
ocupado na guerra que deixa de lado a comunicao com o Comandante, voc
pode ser facilmente derrotado. O ministrio espiritual, deixar de ser efetivo. Seu
poder nas linhas de frente vem da comunicao com o Comandante da batalha.
Voc deve constantemente receber Suas instrues e encorajamento mediante a
orao e estudo de Sua Palavra.
ALVOS:
Na guerra no mundo natural existem dois tipos de alvos: mveis (tais como botes,
avies, tanques ou tropas) e estacionrios (tais como os depsitos de armas,
quartis, etc.). Os alvos mveis so a maior ameaa na guerra natural porque so
ofensivos. Esto em movimento para conquistar territrio.
No mundo espiritual, Satans est mais preocupado com os alvos mveis. O
homem ou a mulher que se torna um alvo quem agressivamente est se
movendo no campo de batalha da guerra espiritual para conquistar as foras
inimigas. Satans atacar alvos estacionrios tambm (crentes que no esto
envolvidos na guerra ofensiva). Porm, relembre, quando voc est no mover de
Deus, voc um alvo principal para Satans. Voc quer derrotar seu avano para
reivindicar as armas dos homens cativos e mulheres dentro de seu territrio.
ATAQUES E CONTRA-ATAQUES:
Na guerra natural, quando uma parte ataca, a outra contra-ataca. Um contraataque uma tentativa de deter as foras do inimigo de avanar e recuperar
territrio perdido. Satans contra-ataca cada movimento ofensivo realizado pelos
crentes. Quando voc decide orar mais, ler a Palavra de Deus, ou entrar em um
ministrio, ele imediatamente dispor de um contra-ataque para evitar que voc
avance. Se voc est advertido desta estratgia de contra-ataque, voc estar
preparado e no estar de guarda baixa.
Em termos militares, h basicamente trs formas de ataque. Ataques
semelhantes so lanados pelo inimigo no reino espiritual.

147

1.

Ataque Frontal: estes so ataques frontais diretos. As tentaes de

Satans so como um assalto frontal no mundo natural. Estes ataques
espirituais diretos devem ser confrontados resistindo a Satans, o que o faz
fugir.

2.

Um sitio ou cerco: um sitio ou cerco no mundo natural quando o inimigo

assume o controle do territrio que no lhe pertencia. O jugo espiritual
semelhante ao sitio ou cerco no mundo natural. O inimigo penetra atravs
de seus muros e parte de sua vida colocada sobre o controle dele. Ele
no possui a rea, porm evita que voc funcione apropriadamente para a
glria de Deus. A maneira de lidar com o cerco espiritual usando os
poderes e atar e desatar aprendidos neste cursos. O inimigo deve ser
atado e a rea da vida sob o controle dele deve ser desatada de seu poder.

3.

Invaso e ocupao: quando um inimigo invade no mundo natural, ele

ocupa e controla um territrio. Isto semelhante possesso demonaca
no mundo do esprito. A pessoa no salva ou a que tem recado sob o
controle de um esprito maligno que tem entrado para possu-la. A maneira
de tratar com este tipo de ataque atar o inimigo e expuls-lo.

MOBILIDADE:
Para sermos efetivos na guerra natural, um exrcito deve ser mvel. As foras
devem ser capazes de mover-se para o lugar no qual a ao ofensiva acontece.
Se no, elas so apanhadas e mantidas imveis pelo inimigo, e se tornam
ineficazes. A mobilidade um requisito no mundo natural se voc quer levar
adiante as ordens de ir por todo o mundo e pregar o evangelho
Voc um soldado cristo que est imobilizado pelo inimigo ou est ativo
perseguindo o mandamento de avanar com a mensagem do evangelho? Um
soldado no coloca uma armadura e toma suas armas to somente para sentarse confortavelmente em casa em frente de um fogo. Ele no somente se prepara
para a batalha, ele vai ao campo de batalha. Alguns soldados cristos se
preparam para a batalha, porm nunca deixam a segurana de seu lar ou
congregao para ir ao campo de batalha. A guerra est acontecendo nas ruas de
nossas cidades. Est acontecendo nas vilas ainda no alcanadas com a
mensagem do evangelho. O MAIS importante o quo preparado estamos
espiritualmente, nunca ganharemos a batalha a menos que sejamos capazes de
mover-nos para o Senhor Jesus Cristo.
Um soldado no ganha habilidades como guerreiro somente estudando os livros
sobre a guerra. Avana nas habilidades mediante a experincia no campo de
batalha. Estudar seu manual de guerra espiritual (a Bblia) importante, porm a
batalha jamais ser ganha a menos que voc ponha em prtica o que voc tem
aprendido. Habilidade na guerra espiritual vem mediante a experincia e a
aplicao, assim como acontece no mundo natural.
COOPERAO:
A guerra um esforo de equipe. Os soldados devem cooperar uns com os
outros em seu esforo para derrotar o inimigo. Devem estar sob a direo de um

148

comandante. Movem-se adiante como uma frente unida. No combatem em seu

prprio nome, mas sim em nome de seus pais. Os crentes devem aprender a
cooperar na arena da guerra espiritual. Em lugar de pelejarmos uns com os
outros, necessitamos concentrar-nos no ataque contra o inimigo.
No mundo natural, quando um soldado ferido, seus amigos fazem todos os
esforos para resgat-lo. Quando as tropas avanam, se movem como uma
unidade. No deixam os dbeis para trs, se no que os colocam no centro junto
com os guerreiros mais fortes na frente e por trs at que o dbil se recupere de
suas feridas.
O exrcito cristo tem a tendncia de disparar em seus prprios feridos. Quando
um crente cai na batalha ns fofocamos sobre ele ou o abandonamos. O que ns
deveramos, ao contrrio, resgatar estes feridos espiritualmente e rode-los com
nossa fora. As foras de Deus deveriam avanar como uma frente unida, no
como um grupo desordenado com guerreiros feridos que caem e morrem pelo
flanco.
No estamos pelejando em nosso prprio nome. Estamos pelejando em o nome
do Senhor Jesus. No estamos pelejando por nosso prprio proveito. Estamos
pelejando a favor de nossa nao espiritual, o Reino de Deus.
OBEDINCIA:
Um soldado no campo de batalha no mundo natural no faz o que lhe agrada. Ele
segue ordens do comandante. Requer-se obedincia total. No h nada de maior
importncia na guerra que a obedincia. O mesmo verdadeiro no reino
espiritual. Se voc efetivo na guerra espiritual, voc deve seguir as instrues
de seu comandante. Voc deve estar em total obedincia a Ele.
CORAGEM:
Um grande general no mundo natural uma vez disse se voc tem medo de
disparar, voc ser abatido antes de comear... temer mata mais pessoas do que
a morte. No tema o fracasso na guerra espiritual. Se voc est com medo de
ser ferido pelo inimigo, voc est derrotado antes de comear.
O valente general tambm disse nunca haver derrota se o homem recusa
aceitar a derrota. As guerras esto perdidas na mente antes de estarem perdidas
no campo. Nenhuma nao jamais foi derrotada at que a pessoa aceitou a
derrota.
A semelhana do mundo natural, no pode haver derrota se voc se recusa a
aceit-la. As batalhas espirituais so perdidas primeiramente na mente. Recusese a aceitar a derrota em sua mente.
CONQUISTANDO A LIDERANA:
Um importante general frequentemente expressava seu desejo pessoal de
combater o maior lder inimigo e que o vencedor da batalha pessoal decidisse a
guerra. Isto tambm tem sido feito no reino espiritual por nosso Comandante.
Mediante Sua morte e ressurreio, Jesus conquistou o poder o inimigo. O

149

resultado final da guerra j est revelado na Palavra de Deus. Porm, as foras

rebeldes de resistncia esto ainda na terra. Jesus conquistou a liderana, porm
a ns dado o objetivo de derrotar os focos de resistncia.
COMPROMISSO:
Ao falar sobre o compromisso um famoso general disse:
Somos pessoas com sorte. Estamos em guerra! Temos a oportunidade de
pelejar e morrer por algo. Muitas pessoas nunca tm essa oportunidade. Pensem
em todas essas pobres pessoas que conhecem que viveram e morreram por
nada... vidas inteiras desperdiadas em nada mais do que em comer, dormir e ir
trabalhar....
Como crentes, estamos em guerra no mundo espiritual. Temos a oportunidade de
pelejar e morrer por algo. No temos que passar nossas vidas na montona rotina
de comer, dormir e trabalhar. Pelejamos por um reino que no ter fim. Pelejamos
para um Comandante que j tem conquistado as foras do inimigo. Nossa vitria
est assegurada. Temos algo pelo que vale a pena viver, pelejar e se somos
chamados a isso, tambm morrer por isso.

INSPEO
1. Escreva o versculo-chave das clusulas da guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Por que o exemplo da guerra usado para descrever o conflito entre as foras
espirituais do bem e do mal?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

3.Resuma o que voc aprendeu neste captulo relacionado com os princpios da

guerra natural que so aplicveis guerra espiritual.
Definio de guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Estilo de vida guerreiro.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

150

O objetivo da guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Treinamento bsico.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Propaganda.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Propostas diplomticas.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Inteligncia.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Guerra ofensiva e defensiva.
Armas.
Ataques de surpresa.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Batalhas decisivas.
Comunicao.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Alvos.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Ataques e contra-ataques.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

151

Mobilidade
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Cooperao.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Obedincia.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Coragem.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Conquistar a liderana.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Compromisso.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
1.Para aprender mais dos objetivos da guerra no mundo espiritual, leia Mateus
28.18-20, Marcos 16.15-18; Atos 1.8; Efsios 3.9-11 e Colossenses 1.24-29.
Encontre as respostas a estas perguntas:
Quem tem determinado nossos objetivos?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Quais so os objetivos que nos tm sido designados como igreja local?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

152

Quais so os objetivos designados a voc pessoalmente?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2.No suficiente aprender princpios naturais da guerra que so paralelos aos
do mundo espiritual. Voc deve aplicar estes princpios em suas prprias batalhas
espirituais. Conhecimento sem aplicao desse conhecimento ineficaz.
Revise o que voc tem aprendido neste captulo, depois escreva um pargrafo
resumindo como voc planeja aplicar o que tem aprendido sobre os princpios
naturais suas batalhas espirituais.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

153

INVASO
ENTRANDO NA ZONA DE COMBATE...

Durante uma invaso no mundo natural, um exrcito entra na zona de

combate para conquistar seus inimigos e reclamar territrio. O
treinamento bsico intil a menos que o aprendido seja posto em
ao. Inclusive um exrcito mobilizado equipado com armas no
efetivo se permanece inativo em campo. Para ser efetivo na guerra,
deve entrar na zona de combate.

Captulo Quatorze
ENTRANDO NA ZONA DE GUERRA:
BATALHANDO CONTRA O DIABO, A CARNE E O
MUNDO.
154

OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Es cre ve r os ve rs culos-chave de memria.

De finir a pa la vra
e s tra t gia
.
De finir a pa la vra
contra-estratgia.
Explica r a s e s tra t gia s de S a ta n s que com bina m a s fora s ma ligna s do
mundo com a carne.
Ide ntifica r contra-estratgias espirituais para a vitria sobre o mundo e a
carne.

VERSCULOS-CHAVE DAS CLUSULAS DA GUERRA:

Sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que
o corpo do pecado seja destrudo, e no sirvamos o pecado como escravos;
porquanto quem morreu est justificado do pecado (Romanos 6.6-7).

INTRODUO

Voc tem respondido ao chamado s armas e tem sido includo no exrcito de

Deus. Voc tem estudado sobre a estratgia e o territrio do inimigo. Voc
aprendeu sobre o plano de batalha de Deus e tem sido armado com armas
defensivas e ofensivas. Com esta lio, voc est entrando na zona de combate e
comear a pelejar!
Este captulo o primeiro em uma srie que se centra nas estratgias de
Satans e nas contra-estratgias bblicas para derrotar suas enganosas tticas.
Estratgia a cincia de traar e levar adiante operaes militares. So os
mtodos ou planos que levam vitria.
ESTRATGIAS DE SATANS:
Satans tem organizado mtodos para vencer os crentes. a isso que Paulo
se refere quando fala das ciladas do diabo: Revesti-vos de toda a
armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo
(Efsios 6.11).
A palavra ciladas de Satans so suas estratgias enganosas de ataque.
AS CONTRA-ESTRATGIAS DE DEUS:
O crente no deixado indefeso frente ao ataque do inimigo. Em Sua Palavra
escrita Deus tem proporcionado um manual de estratgias para a guerra
espiritual:
Para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe
ignoramos os desgnios (2 Corntios 2.11).

155

A palavra desgnios significa pensamentos ou propsitos. A Bblia contm contra

estratgias para derrotar a todo o poder do inimigo.
A palavra enfrentar significa atuar em oposio a, impedir, derrotar, ou frustrar.
No mundo espiritual uma contra-estratgia um plano organizado e um mtodo
de oposio a Satans. Designa-se a impedir, derrotar e frustrar suas tramas e
maquinaes.
Os captulos que seguem esto organizados em estratgias e contra-estratgias.
As estratgias de Satans em reas especficas da guerra espiritual so
abordadas primeiramente em cada captulo. As contra-estratgias espirituais para
a vitria logo se apresentam. Nesta lio voc estudar como o mundo e a carne
trabalham juntas na guerra espiritual e as contra-estratgias para vencer a estas
foras do mal.
ESTRATGIAS DE SATANS: O MUNDO E A CARNE
Voc aprendeu no captulo sete que o mundo e a carne so territrios inimigos:
SATANS OPERA MEDIANTE O MUNDO:
Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no Maligno (1
Joo 5.19).
Satans o prncipe deste mundo e como seu prncipe influencia nos governos
das naes. Ele descrito como enganador das naes em Apocalipse 20.3 e 7.
Daniel captulo 10 identifica um poder demonaco sobre a nao da Prsia que
estava operando para impedir a orao de Daniel.
Satans como um leo que ruge no mundo:
Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor,
como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8).
O quadro de um leo que ruge ilustra as tticas abertas de terrorismos que
Satans utiliza. Porm, Satans tambm descrito como um anjo de luz:
E no de admirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de luz.
No muito, pois, que os seus prprios ministros se transformem em
ministros de justia; e o fim deles ser conforme as suas obras (2 Corntios
11.14-15).
Isto descreve a Satans como seduzindo e apelando a um tempo mais sutil e
secreto de ataque. Assim, Satans opera tanto abertamente como em segredo no
mundo.
As atividades de Satans so variadas e sempre so dirigidas contra Deus, Seu
Plano e Seu povo. Satans se ope ao operar de Deus no mundo. Isto bem
evidente em sua rebelio e queda do cu que voc j estudou (Ezequiel 28.12-

156

19). Satans se ope ao operar de Jesus no mundo. Ele est por trs do esprito
do anticristo do mundo:
Porque muitos enganadores tm sado pelo mundo fora, os quais no
confessam Jesus Cristo vindo em carne; assim o enganador e o
anticristo (2 Joo 7)
Satans tambm se ope ao operar do Esprito Santo no mundo. Um dos
propsitos do Esprito Santo guiar aos homens e mulheres verdade da
Palavra de Deus. Satans trata de evitar que a Palavra de Deus influencie
nos coraes e vida dos homens e mulheres:
Nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para
que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a
imagem de Deus
(2 Corntios 4.4).
Satans aflige e tenta aos crentes no mundo:
Foi por isso que, j no me sendo possvel continuar esperando, mandei
indagar o estado da vossa f, temendo que o Tentador vos provasse, e se
tornasse intil o nosso labor (1 Tessalonicenses 3.5).
Disse o SENHOR a Satans: Eis que tudo quanto ele tem est em teu
poder; somente contra ele no estendas a mo. E Satans saiu da presena
do SENHOR (J 1.12).
Satans engana o mundo mediante as foras espirituais do mal nas regies
celestes. Assim como ele opera na estrutura religiosa do mundo. Ele engana
mediante falsas doutrinas, ministros, mestres, apstolos e religies.
Satans tambm combate contra os crentes que esto no mundo, porm no so
do mundo. Voc pode ler sobre esta guerra em Efsios 6.10-18. Satans acusa e
calunia aos crentes:
E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e
Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele,
os seus anjos. Ento, ouvi grande voz do cu, proclamando: Agora, veio a
salvao, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois
foi expulso o acusador de nossos irmos, o mesmo que os acusa de dia e
de noite, diante do nosso Deus (Apocalipse 12.9-10).
Ele semeia dvidas nos coraes dos crentes. Isto foi parte da primeira tentao
do homem no jardim do den (ver Gnesis 3.1-5).
Satans incita a perseguio dos crentes pelo mundo:
No temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o diabo est para lanar
em priso alguns dentre vs, para serdes postos prova, e tereis tribulao
de dez dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida (Apocalipse
2.10).

157

Satans trata de evitar que o crente seja efetivo no servio cristo:

Por isso, quisemos ir at vs (pelo menos eu, Paulo, no somente uma vez,
mas duas); contudo, Satans nos barrou o caminho (1 Tessalonicenses
2.18).
Satans usa o mundo para seduzir aos crentes a pecar. Tenta mediante a
atmosfera do mundo, o ambiente, e o sistema ao seu redor. Anima o amor ao
mundo em seu corao:
No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o
mundo, o amor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a
concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida,
no procede do Pai, mas procede do mundo (1 Joo 2.15-16).
Satans combate contra a mente, a lngua, o esprito, o corpo e os muros
espirituais dos crentes. Ataca mediante a famlia e associados, finanas e
circunstncias. Voc aprender mais destas reas especficas de ataque em
outros captulos.
Os nomes de Satans tambm revelam suas estratgias no mundo. Voc estudou
os nomes de Satans no captulo cinco deste curso. Reveja isto e pense sobre
como cada nome reflete as estratgias de Satans no mundo hoje.
SATANS OPERA MEDIANTE A CARNE:
O corpo, alma e esprito do homem esto intimamente relacionados. Por causa
disso, Satans acessa a alma e o esprito mediante a carne. Esta estratgia
evidente na primeira tentao do homem. VENDO a mulher que a rvore era boa
para se comer (GOSTO), agradvel aos olhos e rvore DESEJVEL para dar
entendimento, ela tomou do fruto e o deu tambm ao seu marido (Gnesis 3.6).
Satans usou os sentidos humanos e desejos para ter acesso alma e esprito
de Eva.
Se Satans no pode cegar sua mente e impedi-lo de aceitar a verdade do
evangelho, ento ele trata de mant-lo atado carne depois que voc recebe o
evangelho. Os desejos carnais combatem contra a alma:
Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos
absterdes das paixes carnais, que fazem guerra contra a alma (1 Pedro
2.11).
Satans usa a carne para afetar a mente:
Mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da
minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que est nos meus
membros (Romanos 7.23).
Meus membros uma referncia carne. Satans usa a carne para afetar o
esprito:

158

Tendo, pois, amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza,

tanto da carne como do esprito, aperfeioando a nossa santidade no temor
de Deus (2 Corntios 7.1).
Satans usa a carne para voc colher corrupo (podrido, perverso) em sua
vida:
Porque o que semeia para a sua prpria carne da carne colher corrupo;
mas o que semeia para o Esprito do Esprito colher vida eterna (Glatas
6.8).
Em Efsios 4, onde Paulo trata dos pecados da carne no contexto do velho
homem e do novo homem, ele insere esta advertncia:
Nem deis lugar ao diabo (Efsios 4.27).
Esta advertncia significa que quando voc comete estes pecados da carne, voc
d lugar (literalmente um direito) a Satans em sua vida. Contnua indulgncia
voluntria aos pecados carnais pode resultar em jugo a Satans:
Mas tambm o retorno sensatez, livrando-se eles dos laos do diabo,
tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade (2 Timteo
2.26).
SATANS OPERA MEDIANTE OS DEMNIOS:
Como voc aprender depois neste curso, um nascido de novo no pode ser
possudo por Satans, pois ele permanece como um crente genuno. Possesso
por parte de Satans envolve controle do corpo, alma, esprito, conduta e
pensamento. Porm, se um crente continua praticando pecados carnais, chegar
o tempo quando a prtica pode levar de um pecado da carne a um pecado
controlado por atividade demonaca e satnica.
COMO OPERAM JUNTOS
O mundo, a carne e o diabo com seus demnios combinam suas foras malignas
para combater contra os crentes. Cada fora pode operar independentemente
contra os crentes, porm estas foras esto frequentemente combinadas em seu
ataque sobre os crentes.
Satans usa o mundo, com suas iluses, encantos, filosofias e sistemas
mundanos, para ganhar acesso carne. Usa a carne para obter acesso alma,
mente e esprito. Depois trata de fazer voc conformar-se com o mundo mais do
que com Deus.
CONTRA-ESTRATGIAS ESPIRITUAIS: VENCENDO A CARNE

159

O mundo, a carne e o diabo, certamente, criam uma zona de combate

ameaadora! Porm aqui esto algumas poderosas contra-estratgias espirituais
para vencer estas foras:
APRESENTE SEU CORPO COMO SACRIFCIO:
Nas foras militares do mundo natural, um homem que alista para o servio vem
sob o controle completo de seus superiores. Eles lhe do instrues sobre como
se conduzir, com o se vestir e sobre como combater o inimigo. Para ser efetivo na
guerra espiritual o mesmo tipo de controle deve ser posto em ao:
Rogo-vos, pois, irmos, pelas misericrdias de Deus, que apresenteis o
vosso corpo por sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso
culto racional. E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos
pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa,
agradvel e perfeita vontade de Deus (Romanos 12.1-2).
Voc deve apresentar-se a si mesmo a Deus como um ato de sua prpria
vontade. No Antigo Testamento, quando se sacrificava a Deus, a pessoa que o
oferecia no tinha mais controle sobre ele. Era dado totalmente ao Senhor. Em
lugar de conformar-se ao mundo e carne, voc deve ser transformado (mudado)
mediante a renovao de sua mente. Voc estudar mais sobre a batalha na
mente no captulo quinze.
ARME-SE COM O MESMO PENSAMENTO DE CRISTO:
A renovao de sua mente acontece ao armar-se com o mesmo pensamento de
Jesus.
Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos tambm vs do mesmo
pensamento; pois aquele que sofreu na carne deixou o pecado, para que, no
tempo que vos resta na carne, j no vivais de acordo com as paixes dos
homens, mas segundo a vontade de Deus (1 Pedro 4.1-2).
DESENVOLVA A ATITUDE CORRETA PARA COM A CARNE:
A Bblia nos diz que devemos at mesmo detestar a roupa contaminada pela
carne (Judas 23). Voc deve compreender que os desejos da carne no so do
Pai, mas sim do mundo:
Porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a
concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas
procede do mundo (1 Joo 2.16).
Voc no deve ter confiana na carne:
Porque ns que somos a circunciso, ns que adoramos a Deus no
Esprito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e no confiamos na carne
(Filipenses 3.3).

160

Voc deve entender que a vida na carne traz corrupo, enquanto que a vida no
esprito traz vida:
Porque o que semeia para a sua prpria carne da carne colher corrupo;
mas o que semeia para o Esprito do Esprito colher vida eterna (Glatas
6.8).
CONSIDERE QUE VOC NO TEM QUE ESTAR SOB O JUGO DA CARNE:
Nos tempos passados, voc esteve sob o jugo da carne quando era pecador:
Entre os quais tambm todos ns andamos outrora, segundo as
inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos
pensamentos; e ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os
demais (Efsios 2.3).
Porque, quando vivamos segundo a carne, as paixes pecaminosas
postas em realce pela lei operavam em nossos membros, a fim de
frutificarem para a morte. Agora, porm, libertados da lei, estamos mortos
para aquilo a que estvamos sujeitos, de modo que servimos em novidade
de esprito e no na caducidade da letra (Romanos 7.5-6).
Estude Efsios captulo 2 e Romanos 8. Voc descobrir que no tem mais que
estar no jugo da carne. Sua liberdade vem mediante Jesus Cristo:
Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado
e da morte (Romanos 8.2).
INSTRUA A SUA CARNE PARA OBEDECER:
No mundo militar, o soldado deve obedecer todas as ordens. Passa pelo
treinamento bsico para aprender as regras da guerra. Apresentam-se situaes
de prova nas quais vocs devem colocar estas estratgias em ao e aprender
mediante o fracasso e o xito. Voc est em treinamento para a guerra.
Isto tambm certo no mundo espiritual. Voc deve instruir a sua carne a
obedecer Voc deve aprender as regras de Deus. Mediante as provas que Deus
permite em sua vida voc ter a oportunidade de colocar estas regras em ao:
Amados, no estranheis o fogo ardente que surge no meio de vs,
destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinria vos estivesse
acontecendo (1 Pedro 4.12).
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos
de Deus, a saber, aos que creem no seu nome (Joo 1.12).
No mundo natural, um soldado aprender as respostas corretas e equivocadas na
estratgia militar mediante repetitivos exerccios de tropa. Voc pode ser treinado
mediante o estudo de seu manual de guerra, a Bblia. Na medida em que voc

161

treina ou exercita seus sentidos espirituais, voc aprender a discernir entre o

bem e o mal:
Ora, todo aquele que se alimenta de leite inexperiente na palavra da
justia, porque criana. Mas o alimento slido para os adultos, para
aqueles que, pela prtica, tm as suas faculdades exercitadas para discernir
no somente o bem, mas tambm o mal (Hebreus 5.13-14).
Voc deve instruir a sua carne a obedecer Palavra de Deus. Voc no
conquista sua carne cedendo a ela. Na medida em que Deus revela a voc as
reas carnais em sua vida, voc deve passar a agir:
Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois,a vos
absterdes das paixes carnais, que fazem guerra contra a alma (1 Pedro
2.11).
Tendo, pois, amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza,
tanto da carne como do esprito, aperfeioando a nossa santidade no temor
de Deus(2 Corntios 7.1). Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada
disponhais para a carne no tocante s suas concupiscncias(Romanos
13.14).
Note que VOC deve agir. VOC deve abster-se dos desejos carnais. VOC
deve limpar-se das imundcias da carne. VOC no deve fazer proviso para a
carne.
DESPOJAR-SE DO VELHO HOMEM:
O velho homem se refere natureza carnal. Paulo escreve:
No sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho
homem, que se corrompe segundo as concupiscncias do engano, e vos
renoveis no esprito do vosso entendimento, e vos revistais do novo
homem, criado segundo Deus, em justia e retido procedentes da verdade
(Efsios 4.22-24).
MATAR A CARNE:
A carne deve ser crucificada. No sofrer uma morte natural. Voc deve crucificla recusando-se a ser controlado por ela:
Sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que
o corpo do pecado seja destrudo, e no sirvamos o pecado como escravos;
porquanto quem morreu est justificado do pecado (Romanos 6.6-7).Logo,
j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora,
tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se
entregou por mim(Glatas 2.20). E os que so de Cristo Jesus
crucificaram a carne, com as suas paixes e concupiscncias (Glatas
5.24).
CAMINHAR NO ESPRITO:

162

Seu caminhar dirio (como voc vive) pode ser controlado por Satans operando
mediante a carne, o mundo ou os poderes demonacos se voc permitir. Voc
no tem que ser controlado pelo mundo, a carne ou o diabo. Voc pode aprender
a caminhar no Esprito:
Digo, porm: andai no Esprito e jamais satisfareis concupiscncia da
carne (Glatas 5.16). Se vivemos no Esprito, andemos tambm no
Esprito(Glatas 5.25).
Caminhar no Esprito significa permitir ao Esprito Santo de Deus controlar sua
conduta e sua vida. A carne no mais poderosa que o esprito. Se voc permite
ao Esprito Santo manifestar Seu poder em voc, Ele vivificar seu corpo moral da
carne. Vivificar significa encher de vida.
Voc no tem que viver na morte do pecado. Deus pode vivificar seu esprito a
uma nova vida:
Se, porm, Cristo est em vs, o corpo, na verdade, est morto por causa
do pecado, mas o esprito vida, por causa da justia. Se habita em vs o
Esprito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo
que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificar tambm o vosso
corpo mortal, por meio do seu Esprito, que em vs habita. Assim, pois,
irmos, somos devedores, no carne como se constrangidos a viver
segundo a carne. Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a
morte; mas, se, pelo Esprito, mortificardes os feitos do corpo, certamente,
vivereis. Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de
Deus (Romanos 8.10-14).
Para ser guiado pelo Esprito voc deve ter o Esprito Santo dentro de si. Voc
deve ser nascido de novo pelo Esprito:
A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se algum
no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. Perguntou-lhe
Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura,
voltar ao ventre materno e nascer segunda vez? Respondeu Jesus: Em
verdade, em verdade te digo: quem no nascer da gua e do Esprito no
pode entrar no reino de Deus. O que nascido da carne carne; e o que
nascido do Esprito esprito (Joo3.3-6).
Voc tambm deve ser cheio do Esprito Santo. o Esprito Santo que lhe d
poder para caminhar no esprito em lugar de andar na carne. Um curso inteiro do
Instituto Internacional Tempo de Colheita dedicado ao Ministrio do Esprito
Santo na vida do crente. Se voc est estudando os cursos do Instituto na ordem
sugerida, este o prximo curso que voc far quando completar este manual.
No podemos enfatizar suficientemente a importncia do Esprito Santo na hora
de vencer o mundo, a carne e o diabo. Mediante o Esprito Santo pode ser guiado
pelo Esprito em lugar da carne.
PERMITE A SEU ESPRITO FALAR PELO ESPRITO SANTO:

163

Deus se comunica com seu esprito mediante o Esprito Santo:

Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus
(Romanos 8.14).
O Esprito Santo pode tambm se comunicar diretamente com Deus a partir de
seu esprito:
Pois quem fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus, visto que
ningum o entende, e em esprito fala mistrios (1 Corntios 14.2).
Quando voc fala em uma linguagem desconhecida, a qual a evidncia fsica do
batismo do Esprito Santo (Atos 2), seu esprito est se comunicando diretamente
com Deus. Quando isto acontece, uma das funes importantes do Esprito Santo
orar conforme a vontade de Deus:
Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza;
porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede
por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os
coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de
Deus que ele intercede pelos santos (Romanos 8.26-27).
DESENVOLVA O FRUTO DO ESPRITO SANTO:
Em contraste com as obras da carne, desenvolva o fruto do Esprito Santo. Isto
inclui...
Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade,
bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio. Contra estas coisas no h
lei (Glatas 5.22-23).
O fruto do Esprito Santo discutido em detalhe no curso do Instituto Internacional
Tempo de Colheita, O Ministrio do Esprito Santo.
NO VIVA EM CONDENAO:
Satans usa a debilidade da carne para faz-lo viver em condenao. Porm ,
Paulo disse:
Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo
Jesus (Romanos 8.1).
Se voc falha e se envolve em uma conduta carnal, no permanea em
condenao. Arrependa-se e busque o perdo:
Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda injustia (1 Joo 1.9).
CONTRA-ESTRATGIAS: VENCENDO O MUNDO

164

Aqui h algum as diretrizes para vencer no mundo:

DESENVOLVA UMA ATITUDE APROPRIADA PARA COM O MUNDO:
Reconhea que voc no do mundo:
Eu lhes tenho dado a tua palavra, e o mundo os odiou, porque eles no so
do mundo, como tambm eu no sou. No peo que os tires do mundo, e
sim que os guardes do mal. Eles no so do mundo, como tambm eu no
sou (Joo 17.14-16).
Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vs outros, me odiou a
mim. Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como,
todavia, no sois do mundo, pelo contrrio, dele vos escolhi, por isso, o
mundo vos odeia(Joo 15.18-19).
Entenda que voc experimentar tribulao no mundo:
Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo,
passais por aflies; mas tende bom nimo; eu venci o mundo (Joo
16.33).
Reconhea que ganhar o mundo no mais valioso do que perder a sua
alma: Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder asua
alma? (Marcos 8.36).
Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier a perder-se ou a
causar dano a si mesmo? (Lucas 9.25).
Reconhea que se voc ama o mundo, voc um inimigo de Deus:
No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o
mundo, o amor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a
concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida,
no procede do Pai, mas procede do mundo (1 Joo 2.15-16).
Infiis, no compreendeis que a amizade do mundo inimizade Deus?
Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus
(Tiago 4.4).
Reconhea a natureza temporal do mundo:
Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscncia; aquele, porm, que
faz a vontade de Deus permanece eternamente (1 Joo 2.17).
E os que se utilizam do mundo, como se dele no usassem; porque a
aparncia deste mundo passa (1 Corntios 7.31).
Visto que todas essas coisas ho de ser assim desfeitas, deveis ser tais
como os que vivem em santo procedimento e piedade (2 Pedro 3.11).

165

RECONHEA QUE VOC NO EST SOB O JUGO DO MUNDO:

Como crente voc no deve estar sob o jugo do sistema mundial. Ainda que no
passado tenha sido governado pelo mundo presente (Efsios 2.2), voc no est
mais sob este jugo:
Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o
prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da
desobedincia; entre os quais tambm todos ns andamos outrora,
segundo as inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos
pensamentos; e ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os
demais (Efsios 2.2-3, 13, 19).
Em Romanos 12.1-3 ensina que voc no necessita ser mais conformado ao
mundo. Voc pode ser transformado (mudado). Voc parte de um novo reino
agora. Voc um residente do Reino de Deus. Voc no est mais sob o poder
do mundo:
Ora, ns no temos recebido o esprito do mundo, e sim o Esprito que
vem de Deus, para que conheamos o que porDeus nos foi dado
gratuitamente (1 Corntios 2.12).
Aprenda mais sobre sua liberdade em Glatas 4.1-7
PROTEJA-SE DO MUNDO:
Agora que voc est livre do mundo, estabelea uma proteo contra a sua
influncia em sua vida. No dirija sua vida conforme os rudimentos ou princpios
bsicos do mundo:
Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs
sutilezas, conforme a tradio dos homens, conforme osrudimentos do
mundo e no segundo Cristo (Colossenses 2.8).
No ame ao mundo:
No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o
mundo, o amor do Pai no est nele (1 Joo 2.15).
No permita que as filosofias do mundo te prejudiquem:
Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs
sutilezas, conforme a tradio dos homens, conforme osrudimentos do
mundo e no segundo Cristo (Colossenses 2.8).
Negue-se aos desejos mundanos:
Educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixes mundanas,
vivamos, no presente sculo, sensata, justa e piedosamente (Tito 2.12).

166

Mantenha-se sem mancha do mundo:

A religio pura e sem mcula, para com o nosso Deus e Pai, esta: visitar
os rfos e as vivas nas suas tribulaes e a si mesmo guardar-se
incontaminado do mundo (Tiago 1.27).
Crucifique o poder do mundo:
Mas longe esteja de mim gloriar-me, seno na cruz de nosso Senhor Jesus
Cristo, pela qual o mundo est crucificado para mim, e eu, para o mundo
(Glatas 6.14).
A crucificao no uma morte natural. A semelhana da carne, o poder do
mundo em sua carne no sofrer uma morte natural. Voc deve forosamente
crucific-lo.
RECONHEA QUE VOC PODE VENCER AO MUNDO:
Voc no tem que ser derrotado pelo mundo. No permite que as preocupaes
do mundo destruam a obra da Palavra de Deus em sua vida (Mateus 13.22;
Marcos 4.19). Este cuidado nas preocupaes do mundo uma das estratgias
do Esprito do anticristo (Daniel 7.25). Jesus disse:
Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo,
passais por aflies; mas tende bom nimo; eu venci o mundo (Joo
16.33).
Voc pode vencer ao mundo porque Jesus habita dentro de voc:
Filhinhos, vs sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque
maior aquele que est em vs do que aquele que est no mundo (1 Joo
4.4).
Voc pode escapar da corrupo do mundo:
Pelas quais nos tm sido doadas as suas preciosas e mui grandes
promessas, para que por elas vos torneis coparticipantes da natureza
divina, livrando-vos da corrupo das paixes que h no mundo (2 Pedro
1.4).
Voc vence o mundo pelo novo nascimento e sua f:
Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que
vence o mundo: a nossa f (1 Joo 5.4).
Voc vence ao mundo mediante o sangue de Jesus e seu testemunho:
Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da
palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, no amaram
a prpria vida (Apocalipse 12.11).
ENTENDA SUA MISSO NO MUNDO:

167

Voc no tem que ser afetado pelo mundo, porm voc quem tem que afetar ao
mundo. O crente deve ser uma luz no mundo da escurido, refletindo a glria de
Deus e compartilhando as boas novas do Evangelho:
Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder a cidade edificada sobre
um monte (Mt 5.14).
O impacto dos primeiros crentes no mundo foi to grande que foi dito que eles
colocaram o mundo de cabea para baixo (Atos 17.6, traduo do original).
Como soldados em um exrcito enviado em misso a uma nao estrangeira, os
crentes esto em uma misso especial de Deus no mundo. Eles foram instrudos:
E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregue o evangelho a toda criatura
(Marcos 16.15).

INSPEO
1. Escreva os versculos-chave das clusulas de guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Defina a palavra estratgia.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_______________________________________________________________3.
3.Defina a palavra contra-estratgia.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_______________________________________________________________
4. Resuma o que voc tem aprendido das estratgias de Satans no mundo e na
carne.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Resuma as contra-estratgias dadas neste captulo para vencer ao mundo, a
carne e ao diabo.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
____________________________________________________________
168

MANOBRAS TTICAS
1.A crucificao era uma das piores formas de morte possvel. Leia a respeito da
crucificao de Jesus em Mateus 27. Isto o que se deve fazer espiritualmente
falando tanto ao mundo como carne, as foras espirituais do mal que esto
operando contra os crentes.
2.Examine sua prpria vida e ministrio. Em quais reas voc v os efeitos do
mundo? Da carne? Do diabo? Como voc pode aplicar o que tem sido aprendido
nesta lio a estas reas de problema?
3.Estude Daniel 7.25. Os cuidados do mundo uma das principais tticas do
anticristo. Estas so as pequenas situaes que cansam e irritam, as quais
Satans constri umas atrs das outras, at que voc derrotado e enredado no
terreno em lugar das coisas espirituais. Isto est sucedendo em sua vida?
Recorde, os guerreiros eficazes no se enredam nas coisas do mundo. Pense e
ore sobre como voc pode estar menos envolvido nos assuntos do mundo.
A Bblia descreve a vida crist como:

Um a
Um a
Um a
Um a
Um a

vida
vida
vida
vida
vida

de conquis ta : Rom a nos 8.37.

vitorios a : 1 Corntios 15.57.
a bunda nte : J o o 10.10.
triunfa nte : 2 Corntios 2.14.
s a nta : Ef s ios 1.3-5; 5.25-27; 1 Pedro 1.13-16.

Estes so os ideais pelos quais voc deve continuamente reavaliar seu caminhar
cristo. A Bblia registra as lutas pessoais de Paulo nesta rea (Filipenses 3.1217; Tiago 1.2-4; Hebreus 12.10-16).
Sempre se lembre que um cristo ainda um crente mesmo se est lutando com
algum problema de pecado (1 Corntios 5.1-5; 11.30-32; 1 Joo 2.1-2), com o
mundo (2 Timteo 4.10) ou com as influncias demonacas (Atos 5.1-10; 1
Timteo 5.9-15; 3.6-7).
4.Em Efsios 4.22 e 24 Paulo nos fala do velho homem, o qual deve ser
despojado, e do novo homem, do qual devemos revestir-nos. Leia Efsios 4.22 a
6.18. Faa uma lista de coisas que devem ser despojadas. Enumere as coisas
das quais devemos revestir-nos, por exemplo, atitudes, condutas, etc.
Coisas para nos despojar

Coisas para nos revestirmos

Captulo Quinze
A BATALHA NA MENTE
OBJETIVOS:

169

Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Es cre ve r os ve rs culos-chave de memria.
Ide ntifica r o ca mpo principa l da ba ta lha na gue rra e s piritua l.
Explica r o que s e e nte nde por
da rdos infla m a dos de S a ta n s .
Re conhe ce r a s e s tra t gia s m e nta is de S a ta n s pa ra a ta ca r a m e nte .
Us a r a s e s tra t gia s de confrontao para apagar os dardos inflamados de
Satans.

VERSCULOS-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA:

Porque, embora andando na carne, no militamos segundo a carne. Porque
as armas da nossa milcia no so carnais, e sim poderosas em Deus, para
destruir fortalezas, anulando ns sofismas e toda altivez que se levante
contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento
obedincia de Cristo (2 Corntios 10.3-5).
INTRODUO
Quando Paulo advertiu aos crentes de Corinto sobre no serem ignorantes dos
desgnios do diabo, a palavra grega para desgnios significa planos e provm
da mesma palavra usada para mente. Em outras palavras, os primeiros ataques
de Satans ocorrem em nossa vida de pensamento. A mente o campo de
batalha espiritual na guerra espiritual. Cada ataque de Satans envolve a mente
humana.
Este captulo concentra-se na batalha na mente. Discute as estratgias de
Satans e proporciona estratgias de confrontao para a vitria sobre seus
ataques. A Batalha pela mente se resume facilmente:
Porque o pendor da carne d para a morte, mas o do Esprito, para a vida e
paz. Por isso, o pendor da carne inimizade contra Deus, pois no est
sujeito lei de Deus, nem mesmo pode estar (Romanos 8.6-7).
Satans quer fazer sua mente carnal (pecaminosa - mundana). Deus quer que
sua mente seja espiritual.
POR QUE SATANS ATACA A MENTE
O maior mandamento inclui amar a Deus com toda a sua mente. Esta uma das
razes principais pelas quais ele, Satans, peleja por sua mente:
Respondeu-lhe Jesus: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao,
de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este o grande e primeiro
mandamento (Mateus 22.37-38).
Satans peleja por sua mente porque ela est intimamente relacionada com seu
corao e sua boca:

170

Mas o que sai da boca vem do corao, e isso que contamina o homem.
Porque do corao procedem maus desgnios, homicdios, adultrios,
prostituio, furtos, falsos testemunhos, blasfmias (Mateus 15.18-19).
Satans peleja por sua mente porque a maneira como voc pensa afeta a
maneira como voc age:
Porque, como imagina em sua alma, assim ele ; ele te diz: Come e bebe;
mas o seu corao no est contigo (Provrbios 23.7).
Satans sabe que se voc pode controlar sua mente, voc pode controlar seu
corpo, suas aes e seu esprito.
DARDOS INFLAMADOS DO INIMIGO
Nos tempos do Antigo Testamento, os dardos inflamados eram usados como
armas nas batalhas. Eles consistiam de um tipo de bambu oco cheio de material
que podia inflamar facilmente. Colocava-se fogo e depois eram disparados
mediante arcos. Eram excelentes armas contra as cidades muradas daquele
tempo, porque podiam ser disparadas contra os muros para incendiar os telhados
das casas que estavam dentro das muralhas.
Em Efsios 6.11-17, Paulo fala da batalha espiritual contra Satans. Ele fala dos
dardos inflamados do maligno. O inimigo continuamente lana violentamente
dardos inflamados contra voc no mundo do esprito. A maioria destes dardos
est dirigida a sua mente.
O Apstolo Paulo adverte que voc no vos demovais da vossa mente, com
facilidade (2 Tessalonicenses 2.2). No grego, demover significa agitar,
molestar, derribar, (implicado) destruir. Se voc pode agarrar algo e sacudi-lo,
voc tem o controle sobre ele. Satans quer sacudir ou exercer controle sobre
sua mente.
AS ESTRATGIAS DE SATANS: BATALHAS NA MENTE
A mente uma das partes mais complexas e menos entendidas do corpo
humano. Visto que ela muito complexa, Satans tem muitos mtodos sutis de
atacar a mente. Ainda que possa ser impossvel listar todas, a seguinte lista
resume as principais estratgias de ataque que Satans usa na batalha pela
mente:

QUESTIONAR A AUTORIDADE DE DEUS:

A primeira tentao do homem comeou na mente. Comeou com esta estratgia:
questionar a autoridade de Deus. Satans disse a Eva: Deus disse...? Deus
realmente disse que voc no podia comer da rvore do conhecimento do bem e
do mal? Questionar a Deus e a Sua Palavra leva dvida, incredulidade, e ao
ceticismo.

171

ENGANO E SEDUO:
O engano foi tambm parte da estratgia do inimigo. Quando Satans confrontou
Eva, ele estava camuflado como uma serpente formosa. Satans usa mentiras,
cultos e espritos religiosos para enganar a milhes em nosso mundo hoje.
Algumas das estratgias que Satans usa incluem as seguintes:

Voc pode s e torna r um de us

.

Voc pode pre ve r o futuro

.

S e u futuro, includo a e te rnida de , e s t pre de s tina do. N o h na da que voc

possa fazer a respeito.

Todos s o filhos de De us
.

H m a is ca m inhos a o c u do que J e s us
.

De us de ma s ia da m e nte bom para enviar algum ao inferno.

Tudo o que De us e s pe ra de voc que viva um a boa vida e te nha o m e lhor

que puder.

A Bblia n o de ve s e r tom a da lite ra lm e nte

.

A Bblia cont m muitos e rros

Espritos sedutores da parte de Satans atacam a mente para distorcer a verdade

da Palavra de Deus:
Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos, alguns
apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de
demnios (1 Timteo 4.1).
Satans usou este ataque sobre Jesus em Lucas 4.9-12. Ele tentou a Jesus para
que Ele se jogasse do pinculo do tempo, visto que Deus tinha prometido...
... Aos seus anjos ordenar a teu respeito que te guardem; e: Eles te
sustero nas suas mos, para no tropeares nalguma pedra (Lucas 4.1011).
A CARNE:
Anteriormente voc estudou sobre a carne como uma fora espiritual do mal.
Satans usa a carne para combater contra a mente:
Mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da
minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que est nos meus
membros (Romanos 7.23).
Satans usa sua prpria boca, seus olhos, ouvidos e inclusive os sentidos do tato
e olfato para fomentar pensamentos malvados em sua mente.
CEGAR AS MENTES DOS CRENTES:
Satans opera nas mentes dos no crentes para ceg-los verdade do
Evangelho:

172

Nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para
que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a
imagem de Deus (2 Corntios 4.4).
DEPRESSO:
Estar deprimido, triste, desanimado, cabisbaixo, ou de esprito baixo. Inclui
sentimentos de desespero, desalento e abatimento. A depresso pode levar a
pensamentos suicidas ou ao suicdio devido aos sentimentos de desespero que
produzem uma pena mental incontrolvel, dor e pranto.
Algumas vezes, Satans usa situaes da vida para levar depresso. Por
exemplo, uma grande perda medo de perda, ira deprimida, baixa estima,
expectativas no cumpridas e uma atitude negativa, todas podem ser usadas para
causar depresso. Em Provrbios 24.10, ns somos advertidos sobre no nos
mostrar fracos no dia da angstia (problemticas ou tribulaes).
Algumas vezes a depresso causada pelas atitudes negativas daqueles ao
redor de ns mediante os quais Satans opera. Em Deuteronmio 1.28, o povo de
Deus admitiu: ... Nossos irmos fizeram com que se derretesse o nosso
corao.
Lemos em Nmeros 21.4 que o povo do Senhor se tornou impaciente no
caminho. O Rei Davi com frequncia refletiu desalento nos Salmos (ver o Salmo
69, por exemplo). O apstolo Paulo advertiu tambm que teve tempos de
profunda depresso:
Porque no queremos, irmos, que ignoreis a natureza da tribulao que
nos sobreveio na sia, porquanto foi acima das nossas foras, a ponto de
desesperarmos at da prpria vida (2 Corntios 1.8).
Se voc no conquista a depresso, voc pode ser levado opresso dos
espritos satnicos. Esta uma forma profunda de depresso onde Satans
ganha mais poder restritivo sobre a mente.
DESALENTO:
Desalento significa estar sem alento. Satans quer desalentar-lhe porque se
voc est sem alento, voc se torna ineficaz na guerra.

ISOLAMENTO:
Outra maneira que Satans ataca a mente mediante o isolamento. O propsito
desta estratgia isolar-lhe do resto do corpo de Cristo. Visto que os crentes
funcionam juntos no ministrio como um corpo, o isolamento lhe torna no
funcional. Exemplos de homens de Deus que foram atacados mentalmente por
Satans e se isolaram so Elias (1 Reis 19) e Jonas (Jonas 4.5-11).

173

MOTIVOS IMPRPRIOS:
Um motivo sua razo para fazer algo. Os motivos so importantes porque ainda
que o homem olhe as aparncias exteriores (aes), Deus v o corao:
Porm o SENHOR disse a Samuel: No atentes para a sua aparncia, nem
para a sua altura, porque o rejeitei; porque o SENHOR no v como v o
homem. O homem v o exterior, porm o SENHOR, o corao (1 Samuel
16.7).
Porm, Jesus no se submeteu a Si mesmo a eles, porque Ele conhecia a todos
os homens.
Mas o prprio Jesus no se confiava a eles, porque os conhecia a todos. E
no precisava de que algum lhe desse testemunho a respeito do homem,
porque ele mesmo sabia o que era a natureza humana (Joo 2.24-25).
Muitas pessoas entram no ministrio cristo pelas erradas. Deus est mais
interessado nos motivos do que no ministrio. Aqui onde voc deve colocar
suas preocupaes tambm, porque quando os motivos so apropriados, ento o
ministrio seguir naturalmente. Seus motivos para o ministrio devem ser
apropriados:
Pastoreai o rebanho de Deus que h entre vs, no por constrangimento,
mas espontaneamente, como Deus quer; nem por srdida ganncia, mas de
boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes,
tornando vos modelos do rebanho (1 Pedro 5.2-3).
Voc deve entrar no ministrio de boa vontade, no devido s vantagens e
benefcios do ofcio, no como um ditador, mas sim como um exemplo. Satans
tratar de criar motivos errados para o servio cristo colocando-os sutilmente em
sua mente.
Satans provoca motivos errados para desejar o poder de Deus. Voc pode
encontrar um exemplo dele em Atos 8.18-23 na histria de um homem chamado
Simo.
Voc pode ter motivos vingativos para suas aes (vingativo significa que quer
castigar a algum que lhe fez o mal ou a quem voc no gosta).
Exemplos bblicos incluem os discpulos querendo ordenar que desa fogo do cu
(Lucas 9.54) e a Jonas querendo que Nnive fosse destruda (Jonas 4).
Davi tambm teve um motivo incorreto ao contar o povo:
Ento, Satans se levantou contra Israel e incitou a Davi a levantar o censo
de Israel (1 Crnicas 21.1).
ATITUDES E EMOES ERRADAS:

174

Satans provoca atitudes equivocadas para com outros. Ele insere dados
inflamados de inveja, cimes, suspeitas, falta de perdo, desconfiana, ira, dio,
intolerncia, prejuzo, competncia, impacincia, juzo, crtica, cobia e egosmo.
Tambm trata de provocar atitudes incorretas da avareza, descontentamento,
orgulho, vaidade, ego, importncia, arrogncia, intelectualismo e auto justificao.
Atitudes erradas levam a emoes erradas e ambas procedem de seus
pensamentos. Estas atitudes e emoes lhe tornam ineficazes na guerra
espiritual. Por exemplo, Tiago 4.6 indica que Deus resiste ao soberbo. Quando
voc est cheio de orgulho, voc est em batalha contra Deus.
REBELIO:
Satans tambm introduz pensamentos rebeldes dentro de sua mente. Rebelio
desobedincia voluntria contra a autoridade de Deus. A rebelio inclui porfia,
obstinao e desobedincia. Registre que a rebelio foi o pecado original de
Satans. Suas cinco declaraes demonstraram sua rebelio (Isaas 14.12-14). O
esprito de eu... uma maneira de reconhecer a obra de Satans mediante a
rebelio.
ACUSAO E CONDENAO:
Satans chamado o acusador dos irmos (Apocalipse 12.10). Ele envia dardos
inflamados de acusao a sua mente, fazendo-se sentir inferior e condenando-se.
Ele lhe dar sentimentos de culpa, vingana, indignidade e vergonha.
Uma boa maneira de estabelece a diferena entre a convico do Esprito Santo e
a condenao de Satans registrar que Satans sempre generaliza. Por
exemplo, ele havia dentro de sua mente algo como isso: voc no bom, no
posso viver uma vida crist, Deus no pode lhe amar porque voc um grande
pecado. Quando o Esprito Santo est redarguindo-lhe, Ele especfico. Por
exemplo, Ele chama sua ateno a quem tem um problema com a ira ou a
desonestidade, etc.
IMPUREZA SEXUAL:
Satans introduzir pensamentos de impureza sexual, luxria, e fantasias sexuais
mentais. Jesus disse:
Eu, porm, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com inteno
impura, no corao, j adulterou com ela (Mateus 5.28).
CONFUSO:
Satans tambm provoca indeciso, confuso e frustrao em sua mente.
Quando voc est confundido, indeciso e frustrado, certamente voc no pode
ser um soldado cristo.
PENSAMENTOS TORTURANTES:

175

H uma ampla categoria de pensamentos torturantes que Satans envia a sua

mente incluindo preocupao, ansiedade, apreenso e nervosismo. O tormento
mental pode tambm vir atravs de uma mente hiper-ativa que no se
desconecta ou uma mente que no pode funcionar apropriadamente.
Pensamentos de tortura tambm incluem o temor. Paulo tambm fala do esprito
de temor em 2 Timteo 1.7 e o temor de morte em Hebreus 2.15. Os
pensamentos de tormentos tambm incluem registros amargos de eventos que
devem ser perdoados e esquecidos.
COMPROMETIMENTO:
Comprometimento resolver os conflitos acomodando-se. Os princpios de
Deus e Satans esto em oposio. Satans faz com que voc se comprometa e
abaixe seis princpios espirituais. Por exemplo, ele lhe dir que no necessrio
que voc seja to santo, que creia na Bblia literalmente, etc.
INTERESSES MENTAIS ERRADOS:
Satans constantemente far com que voc se centre nas coisas do mundo em
lugar das coisas de natureza eterna:
No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o
mundo, o amor do Pai no est nele (1 Joo 2.15).
As preocupaes do mundo podem fazer com que a Palavra de Deus seja
ineficaz em sua vida. (Ver a parbola do semeador em Mateus 13, Marcos 4 e
Lucas 8). As preocupaes do mundo podem fazer-lhe com que fique desatento
quanto ao breve progresso de Jesus:
Acautelai-vos por vs mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso
corao fique sobrecarregado com as consequncias da orgia, da
embriaguez e das preocupaes deste mundo, e para que aquele dia no
venha sobre vs repentinamente, como um lao (Lucas 21.34).
Satans ocupar seus pensamentos com materialismo em lugar de valores
eternos. Leia a parbola do rico em Lucas 12.16-21:
Porque o amor do dinheiro raiz de todos os males; e alguns, nessa
cobia, se desviaram da f e a si mesmos se atormentaram com muitas
dores (1 Timteo 6.10).
Paulo nos adverte que h muitos que pensam no terreno (Filipenses 3.1819).
CONDICIONAMENTOS MENTAIS:
Se voc permite que Satans persista em pensamentos de depresso, suicdio,
tormento, acusao, etc., voc pode tornar-se mentalmente enfermo. Isto pode

176

incluir um colapso nervoso ou mental e vrias condies mentais reconhecidas

pela medicina. Satans pode possuir a mente dos no crentes e dos apstatas,
aqueles que alguma vez tem conhecido a Deus, e depois se afastaram Dele.
(Voc aprender mais disto no captulo 21).
ESTRATGIAS ESPIRITUAIS DE CONFRONTAO: VITRIA NA MENTE
Que arsenal de armas Satans tem dirigido contra a mente! Deixar sem
conquistar estes pensamentos leva a aes pecaminosas. Por exemplo, o dio
pode levar ao assassinato. Pensamentos adlteros podem levar a um ato de
adultrio. O divrcio comea na mente. A cobia pode levar ao roubo.
No h dvida... A maior rea de guerra espiritual a mente. Porm, no tema!
Deus tem dado algumas tremendas estratgias para vencer os ataques de
Satans na mente:
DEIXE O ESPRITO SANTO SONDE SUA MENTE:
Primeiramente, pea a Deus que sonde sua mente e lhe revele as atitudes
errneas, motivos e pensamentos que tem sido introduzido pelo inimigo:
Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao, prova-me e conhece os meus
pensamentos; v se h em mim algum caminho mau e guia-me pelo
caminho eterno (Salmos 139.23-24).
Na medida em que o Esprito Santo lhe revela coisas, atue em conformidade com
essa revelao. Pea o perdo pelos padres de pensamentos equivocados e
use a Palavra de Deus para desenvolver novos padres de pensamento.
USE SUA ARMADURA ESPIRITUAL:
Duas peas da armadura espiritual lhe defendem dos ataques na mente. Estas
esto enumeradas em Efsios 6.16-17. Uma das peas o capacete da salvao.
O capacete usado sobre a cabea e implica em proteo para a mente. Paulo
no est somente falando de sua salvao presente em Jesus Cristo que pode
limpar a sua mente, ele est falando da salvao futura:
E digo isto a vs outros que conheceis o tempo: j hora de vos
despertardes do sono; porque a nossa salvao est, agora, mais perto do
que quando no princpio cremos (Romanos 13.11).
A salvao tambm sua esperana para o futuro. O crente que tem o capacete
da salvao no lugar entende que Deus est operando Seu propsito eterno de
salvao. No molestado pelos ataques do inimigo, ele tem esperana no
somente para o presente, mas tambm para o futuro.
A outra pea da armadura para proteo mental o escudo da f. Como voc
aprendeu quando estudou sobre as armas, um escudo era uma pea de material
pesado que um soldado sustentasse em frente de si mesmo para evitar que as
flechas o feriram. As flechas golpeavam contra o escudo e caiam sem provocar

177

dano ao solo. O escudo do soldado cristo chamado de o escudo da f. A

palavra de f no somente se refere s verdades bsicas do evangelho cristo,
mas tambm a sua confiana em Deus.
Outra pea da armadura espiritual o cinto da verdade (Efsios 6.14). A verdade
da Palavra de Deus lhe defender de qualquer acusao falsa que o inimigo traga
sua mente.
USE A PALAVRA DE DEUS:
Na tentao de Jesus, quando Satans usou inapropriadamente a Palavra de
Deus, Jesus confrontou o ataque com a Palavra de Deus. Quando Satans vem
com acusaes de culpa, usa a Escritura:
Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo
Jesus (Romanos 8.1).
Quando Satans vem com sentimentos de tormento tal como temor, use a
Escritura:
No amor no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo. Ora, o
medo produz tormento; logo, aquele que teme no aperfeioado no amor
(1 Joo 4.18).
Porque Deus no nos tem dado esprito de covardia, mas de poder, de
amor e de moderao (2 Timteo 1.7).
Quando Satans tratar de desanim-lo, use este versculo:
A saber, a verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina a todo homem
(Josu 1.9).
Quando Satans traz culpa falsa sua mente, relembre
Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda injustia (1 Joo 1.9).
e use todos os outros versculos sobre a mente dados nesta lio para batalhar
contra os ataques de Satans em sua mente.
CLAME POR UMA MENTE S:
Clame por uma mente s conforme a vontade de Deus para voc. Para eliminar
pensamentos de tortura, clame pela paz que legitimamente sua:
Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como a d o mundo.
No se turbe o vosso corao, nem se atemorize (Joo 14.27).
E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar o vosso
corao e a vossa mente em Cristo Jesus (Filipenses 4.7).

178

Estes so exemplos de como voc pode desenvolver todo um arsenal das

Escrituras que so aplicveis aos ataques mentais de Satans. Na medida em
que voc estuda a Palavra de Deus, continue identificando versculos especficos
para defender sua mente contra a invaso do inimigo.
DEIXE QUE A MENTE DE CRISTO ESTEJA EM TI:
Paulo escreveu sob a inspirao do Esprito Santo:
Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus
(Filipenses 2.5).
As palavras tende em vs significam permitir ou abraar. Voc tem que permitir
que sua mente se torne a mente de Jesus. Como era a mente de Jesus? Um
projeto para estudar esta questo proporcionado na seo de manobras
tticas deste captulo. possvel alcanar isto porque Paulo escreveu:
Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Ns, porm,
temos a mente de Cristo (1 Corntios 2.16).
CINJA OS LOMBOS DE SUA MENTE:
Por isso, cingindo o vosso entendimento, sede sbrios e esperai
inteiramente na graa que vos est sendo trazida na revelao de Jesus
Cristo (1 Pedro 1.13).
No corpo natural, os lombos so a parte central do corpo abaixo da cintura. Os
lombos so a parte mais forte do corpo. Pedro est dizendo que voc deve
preparar sua mente para ser forte. Uma vez mais, algo que VOC faz.
LEVE OS PENSAMENTOS ERRNEOS CATIVOS:
A Bblia nos diz para levarmos cativos todo pensamento obedincia de Cristo
(2 Corntios 10.5). Se os pensamentos no foram inimigos no haveria nenhuma
necessidade de lev-los cativos. Pense em como um soldado leva cativo a um
inimigo no mundo natural. Aplique estas ideias espiritualmente na medida em que
voc leva cativo cada pensamento.
DERRUBE PENSAMENTOS ERRNEOS:
Uma das principais estratgias de confrontao para proteger a mente a de
derrubar. Derrubar algo significa arroj-lo com grande fora. Paulo disse:
Porque, embora andando na carne, no militamos segundo a carne. Porque
as armas da nossa milcia no so carnais, e sim poderosas em Deus, para
destruir fortalezas, anulando ns sofismas (2 Corntios 10.3-4).
Voc tem que derrubar as imaginaes malignas que Satans insere em sua
mente. Voc tem que derrubar pensamentos que se exaltam a si mesmos contra
Deus. Voc tem que levar cada pensamento obedincia do Senhor.

179

Voc derruba ao tomar, conscientemente, o controle de sua mente e a recusar a

conviver com os pensamentos que Satans insere. Leve em considerao que
voc tem de derrubar algo que Deus faz por voc.
PENSE NESTAS COISAS:
Uma maneira de cingir os lombos de sua mente pensar em assuntos mentais
apropriados. Paulo disse:
Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo
o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa
fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o
vosso pensamento (Filipenses 4.8).
RENOVE SUA MENTE:
E vos renoveis no esprito do vosso entendimento (Efsios 4.23). E no
vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da
vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita
vontade de Deus (Romanos 12.2).
Renove sua mente mediante a orao e a meditao da Palavra de Deus.
ANIME-SE NO SENHOR:
Davi se animava no Senhor:
Davi muito se angustiou, pois o povo falava de apedrej-lo, porque todos
estavam em amargura, cada um por causa de seus filhos e de suas filhas;
porm Davi se reanimou no SENHOR, seu Deus (1 Samuel 30.6).
Uma vez mais, VOC deve agir. Voc deve animar-se no Senhor. No espere
que outros o faam. Faa voc mesmo com a ajuda de Deus!
RECONHEA A FONTE DE CONFUSO:
Reconhea que a confuso no de Deus:
Porque Deus no de confuso, e sim de paz. Como em todas as igrejas
dos santos (1 Corntios 14.33).
Desde que a confuso no de Deus, recuse a aceitar o esprito de confuso em
sua mente.
CONTROLE AS PORTAS:
Nos tempos do Antigo Testamento, as cidades estavam rodeadas por muros de
proteo contra os inimigos. Os muros tinham portas onde os guardas
controlavam a entrada. Qualquer um que controlasse as portas da cidade
controlava a cidade.

180

Uma situao semelhante em termos de controlar a mente. As portas de seu ser

mais ntimo so os cinco sentidos. importante que voc no permita nada que
tenha a habilidade de destruir lhe a partir do seu prprio interior. Isto significa que
voc deve controlar sua natureza carnal.
Evite as coisas que abririam as portas sua mente. Isto inclui coisas como drogas
e o lcool que reduzem sua habilidade de pensar e responder. A pornografia
inspira ralaes pecaminosas e crimes sexuais. Certos tipos de msica, bruxaria,
atividade de culto e controle mental, tudo isso abre as portas de sua mente. Tire
todas as obras da carne e permita que Deus desenvolva em voc o fruto do
Esprito Santo (ver Glatas 5.19-26). NUNCA CEDA aos ataques mentais do
inimigo.
Se voc cede, pode ser que Deus no intervenha. Considere Romanos 1... Deus
algumas vezes no impede as pessoas naquelas coisas s quais elas tm se
entregado. Pea a Jesus que lhe ajude. Recorde aquela profecia do Antigo
Testamento com relao qual Jesus disse que Ele controlaria as portas de Seu
inimigo. Deixe-lhe tom ar este controle sobre suas portas espirituais.
QUE SEU PENSAMENTO PERSEVERE EM DEUS:
Mantenha sua mente perseverando ou centrada em Deus:
Tu, SENHOR, conservars em perfeita paz aquele cujo propsito firme;
porque ele confia em ti (Isaas 26.3).
Esta uma grande promessa! Se voc mantm a sua mente centrada em Deus,
voc pode ter paz apesar de cada ataque do inimigo.

INSPEO
1. Escreva os versculos-chave das clusulas de guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Onde est o principal campo de batalha da guerra espiritual?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. O que se entende por dados inflamados de Satans?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Resuma as estratgias de Satans usadas para batalhar contra a mente.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
181

5. Resuma as estratgias espirituais para confrontar apresentadas neste captulo

que vencero os ataques mentais de Satans.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
1.Na batalha pela mente Satans trata de provocar:

Um a m e nte ca rna l: Rom a nos 8.6-7.

Um a m e nte s e pa ra da de De us pe la s obra s m a ligna s : Colos s e ns e s 1.21.
Um a m e nte profa na da : Tito 1.15.
Um a m e nte que s e gue ca rne : Ef s ios 2.3.
Um a m e nte e ndure cida : Da nie l 5.20.
Um a m e nte duvidos a : Luca s 12.29.
Um a m e nte v: Efsios 4.17.
Um a m e nte ce ga : 2 Corntios 3.14.
Um a m e nte e cons ci ncia ca ute riza da : Tito 1.15.
Um a m e nte de pre cia tiva : Eze quie l 36.5.
Um a m e nte m a ligna : Atos 14.2.
Um a m e nte incr dula : 2 Corntios 4.4.
Um a m e nte d bil: He bre us 12.3.
Um a m e nte reprovada: 2 Timteo 3.8.
nimo dobre : Tia go 1.8; 4.8.
Um a m e nte corrupta : 1 Timte o 6.5; 2 Timte o 3.8; 2 Corntios 11.3.

2.Qualidades mentais positivas que voc deve desenvolver:

Um a m e nte pronta : 2 Corntios 8.19; 1 P e dro 5.2; Atos 17.11.

Um a m ente pura: 2 Pedro 3.1.
Um a m e nte pe rs e ve ra nte : Is a a s 26.3.
Um a m e nte re nova da : Ef s ios 4.23; Rom a nos 12.2.
Um a m e nte hum ilde : Colos s e ns e s 3.12; Atos 20.19.
Um a m e nte s bria : Tito 2.6.
Um a m e nte s : 2 Tim te o 1.7.
Um a m e nte de a mor: Ma te us 22.37.
Uma mente servil: Romanos 7.25.
Um a m e nte pe rs ua dida ple na m e nte : Rom a nos 14.5.
Um a m e nte fe rvoros a : 2 Corntios 7.7.
Um a m e nte dis pos ta : 2 Corntios 8.12.

3.Por causa do pecado constante os homens podem ser guiados a uma mente
reprovada. Considere Romanos 1.28-32. Uma mente reprovada o mais malvado
tipo de mente que pode imaginar.
4.Como voc aprendeu neste captulo, um a das estratgias para a vitria na
mente permitir-se que haja em voc a mesma mente que Jesus teve. Estude
182

mais o Novo Testamento para descobrir como era a mente de Jesus. Quais
atitudes mentais foram refletidas em Suas aes? Como Seu ministrio refletiu
Sua vida intelectual? Como Suas palavras refletiram Seus pensamentos?
5.Jesus conhece inclusive os pensamentos de sua mente: ver Lucas 5.22; 6.8;
11.17.
6.Compare 2 Samuel 13.28 com Josu 1.9. Observa que a passagem em Samuel
semelhante aquela em Josu onde Deus est falando. Porm, a passagem de
Samuel mal aplicada. Absalo falou estas palavras aos assassinos de seu irmo,
Amnon.
O diabo faz eco de algumas das maiores palavras bblicas j que ele usa e aplica
erradamente as Escrituras. Satans nunca to perigoso do que quando ele cita
a Bblia. Esta uma estratgia-chave que ele usa ao atacar a mente.

CAPTULO DEZESSEIS
A BATALHA CONTRA A LNGUA
OBJETIVOS:
A concluir este captulo voc ser capaz de:

183

Escrever os versculos chaves de memria.

Identificar a lngua como um importante campo de batalha na guerra espiritual.
Resumir as estratgias que Satans usa para controlar a lngua.
Resumir as contra-estratgias espirituais para a vitria sobre a lngua.

VERSCULO CHAVE DAS CLUSULAS DA GUERRA:

pelo que nenhum homem pode domar a prpria lngua, que um mal
incontido, carregado de veneno mortal (Tiago 3:8).
INTRODUO
No captulo anterior estudamos um dos principais campos de batalha na guerra
espiritual, a mente. O que sucede na mente afeta a lngua e a lngua afeta o
esprito, a alma, e o corpo. Este captulo se refere a mais importante rea da
guerra espiritual, a batalha contra a lngua.
O QUE A BBLIA DIZ EM RELAO LNGUA
Antes de examinar as estratgias de Satans para o controle da lngua, v o que
a Bblia diz em relao lngua em Tiago 3:1-13. Estes versculos revelam que a
lngua um pequeno membro do corpo, muito poderoso. Pela lngua todo seu
corpo pode ser profanado. A lngua nunca pode ser domada pelo homem.
Somente quando rende a sua lngua a Deus, o homem pode manter controle
sobre ela. Pelo esforo prprio, nunca ser domada. Nunca se pode relaxar sua
guarda sobre a lngua ate que a tenha conquistado totalmente.
A Bblia compara a lngua com:
Um fogo
Tiago 3.5
Um fogo ardente
Provrbios 16.27
Um mundo de iniquidade
Tiago 3.6
Uma besta fera que necessita ser domada
Tiago 3.7-8
Uma fonte de gua doce e amarga
Tiago 3.11
Um arbusto que produz fruto bom e mal
Tiago 3.12
Um mal rebelde (incontido, incontrolvel)
Tiago 3.8
Veneno mortal
Tiago 3.8
Uma navalha afiada
Salmo 52.2
Uma espada afiada
Salmos 57.4; 59.7
Uma serpente venenosa
Salmo 140.3
Uma cova profunda
Provrbios 22.14
A Bblia fala que a lngua poderosa devido ao efeito que tem sobre ns. A lngua
tem o poder de produzir morte ou vida:
A morte e a vida esto no poder da lngua... (Provrbios 18.21).
A lngua poderosa, devido o efeito que tem sobre ti. Podes por ela por tudo a
perder com suas prprias palavras:

184

Ests enredado com o que dizem os teus lbios, estas preso com as
palavras da tua boca (Provrbios 6.2).
A lngua poderosa porque suas palavras podem separar-te de Deus:
Pois dizem: com a lngua prevaleceremos, os lbios so nossos; quem
senhor sobre ns? (Salmos 12.4).
ESTRATGIAS DE SATANS: NA BATALHA POR NOSSA LNGUA
Tua lngua est certamente relacionada com teu corao, corpo, alma, e esprito.
Por exemplo, si Satans tem o controle de seu corao, ele tem o controle de sua
lngua:
Mas o que sai da boca vem do corao, isso que contamina o homem.
Porque do corao procedem os maus desgnios, homicdios, adultrio,
prostituio, furtos, falsos testemunhos, blasfmias. (Mateus 15.18-20).
o homem bom, do bom tesouro de seu corao tira o bem; o homem mal,
do mal tesouro de seu corao saca o mal, porque da abundancia do
corao fala a boca (Lucas 6.45).
Satans usa as coisas que voc fala para abrir uma brecha no teu esprito:
A lngua serena rvore de vida, mas a perversa quebranta o esprito (Pv.
15.4).
Mediante conversas malignas cria-se uma brecha mediante a qual Satans entra
para batalhar contra seu esprito. Satans tambm usa seus lbios para afetar a
tua alma:
A boca do tolo a sua prpria destruio, e os seus lbios um lao para a
sua alma(Pv. 18.7).
O que guarda a sua boca e a sua lngua, guarda das angstias a sua alma
Pv.21.23).
Satans afeta todo o corpo mediante a lngua:
A lngua tambm um fogo; sim, a lngua, qual mundo de iniqidade,
colocada entre os nossos membros, contamina todo o corpo, e inflama o
curso da natureza, sendo por sua vez inflamada pelo inferno. (Tiago 3.6).
Tua lngua afeta a toda tua vida:
O que guarda a sua boca preserva a sua vida; mas o que muito abre os
seus lbios traz sobre si a runa. (Pv. 13.3).
Satans busca o controle de sua lngua ao tentar-te a falar:
PALAVRAS GANANCIOSAS:

185

Seja a vossa vida isenta de ganncia, contentando-vos com o que tendes;

porque ele mesmo disse: No te deixarei, nem te desampararei (Hebreus
13.5).
PALAVRAS VS
Digo-vos, pois, que de toda palavra ftil que os homens disserem, ho de
dar conta no dia do juzo. (Mateus 12.:36).
PALAVRAS VS:
O corao do inteligente busca o conhecimento; mas a boca dos tolos se
apascenta de estultcia. (Pv. 15.14).
PALAVRAS IMPRODUTIVAS:
Lembra-lhes estas coisas, conjurando-os diante de Deus que no tenham
contendas de palavras, que para nada aproveitam, seno para subverter os
ouvintes. (2 Timteo 2.14).
FBULAS E MANDAMENTOS DE HOMENS:
no dando ouvidos a fbulas judaicas, nem a mandamentos de homens
que se desviam da verdade. (Tito 1.14).
BLASFMIAS CONTRA O QUE NO CONHECE:
Estes, porm, blasfemam de tudo o que no entendem; e, naquilo que
compreendem de modo natural, como os seres irracionais, mesmo nisso se
corrompem (Judas 10).
Mas estes, como criaturas irracionais, por natureza feitas para serem
presas e mortas, blasfemando do que no entendem, perecero na sua
corrupo, (2 Pedro 2.12).
PALAVRAS ADULADORAS:
Pois, nunca usamos de palavras lisonjeiras, como sabeis, nem agimos com
intuitos gananciosos. Deus testemunha, (1 Tessalonicenses 2.5).

PALAVRAS SEDUTORAS:
Digo isto, para que ningum vos engane com palavras persuasivas. (Cl.
2.4).
MURMURAO, QUEIXAS E PALAVRAS JACTANCIOSAS:

186

Estes so murmuradores, queixosos, andando segundo as suas

concupiscncias; e a sua boca diz coisas muito arrogantes, adulando
pessoas por causa do interesse. (Judas 16).
Porque, falando palavras arrogantes de vaidade, nas concupiscncias da
carne engodam com dissolues aqueles que mal esto escapando aos que
vivem no erro; (2 Pedro 2.18).
PALAVRAS FALSAS:
Falando mentira cada qual com seu prximo... (Salmos 12.2).
PALAVRAS ORGULHOSAS:
... com suas bocas falam arrogantemente (Salmos 17.10).
PALAVRAS DE JACTANCIOSA:
At quando falaro, dizendo coisas arrogantes, e se gloriaro todos os que
praticam a iniquidade? (Salmos 94.4).
PALAVRAS QUE TOMAM O NOME DE DEUS EM VO:
No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo; porque o Senhor no
ter por inocente aquele que tomar o seu nome em vo (xodo 20.7).
PALAVRAS AMARGAS E DE MALDIO:
Sua boca est cheia de maldio e de amargura (Romanos 3:14).
MENTIRAS:
Alienam-se os mpios desde a madre; andam errados desde que nasceram,
proferindo mentiras (Salmos 58:3). Emudeam os lbios mentirosos, que
falam insolentemente contra o justo, com arrogncia e com desprezo
(Salmos 31.18).
PALAVRAS DE CALNIA:
Tu te sentas a falar contra teu irmo; difamas o filho de tua me (Salmos
50.20).

PALAVRAS MALICIOSAS CONTRA O PRXIMO:

Pelo que, se eu a for, trarei memria as obras que ele faz, proferindo
contra ns palavras maliciosas; e, no contente com isto, ele no somente
deixa de receber os irmos, mas aos que os querem receber ele probe de o
fazerem e ainda os exclui da igreja (3 Joo 10).

187

DIFAMAO:
O homem perverso espalha contendas; e o difamador separa amigos
ntimos (Provrbios 16.28).
MEXERICO:
O que anda mexericando revela segredos; mas o fiel de esprito encobre o
negcio (Provrbios 11.13).
CALNIAS:
que no difama com a sua lngua, nem faz o mal ao seu prximo, nem
contra ele aceita nenhuma afronta; (Salmos 15.3).
PALAVRAS NSCIAS:
As palavras nscias provocam diviso:
No respondas ao tolo segundo a sua estultcia, para que tambm no te
faas semelhante a ele. (Provrbios 26.4).
PALAVRAS CONTENCIOSAS:
Os lbios do tolo entram em contendas, e a sua boca clama por aoites.
(Provrbios 18.6).
PALAVRAS DE DISSENSO
No abrigo da tua presena tu os escondes das intrigas dos homens; em um
pavilho as ocultas da contenda das lnguas. (Salmos 31.20).
PALAVRAS DE DISCRDIA:
testemunha falsa que profere mentiras, e o que semeia contendas entre
irmos. (Pv. 6.19).
PALAVRAS PERNICIOSAS:
Amas todas as palavras devoradoras, lngua fraudulenta. (Salmos 52.4).
PALAVRAS PERVERSAS:
Desvia de ti a malignidade da boca, e alonga de ti a perversidade dos
lbios. (Pv. 4.24).
PALAVRAS PERVERSAS E ENGANADORAS:
Soltas a tua boca para o mal, e a tua lngua trama enganos. (Salmos
50.19).
No ter firmeza na terra o homem de m lngua; o mal perseguir o
homem violento ate que seja desterrado. (Salmos 140.11).

188

PALAVRAS MALICIOSAS:
Tambm os que buscam a minha vida me armam laos, e os que procuram
o meu mal dizem coisas perniciosas, (Salmos 38.12).
PALAVRAS IMUNDAS:
mas agora vos despojai tambm de tudo isto: da ira, da clera, da malcia,
da maledicncia, das palavras torpes da vossa boca; (Cl. 3.8).
CONTRA ESTRATGIAS ESPIRITUAIS: VITRIA SOBRE A LNGUA
Quando Davi se deu conta da grande batalha contra a lngua, ele clamou:
Que te ser dado, ou que te ser acrescentado, lngua enganadora?
(Salmos 120.3).
A nica maneira de ganhar a batalha contra a lngua mediante a aplicao de
uma contra-estratgia espiritual dada por Deus em Sua Palavra.
Ter um corao reto diante de Deus:
primeiro passo para se ter vitria sobre a lngua ter um corao reto diante de
Deus:
Mas o que sai da boca procede do corao; e isso o que contamina o
homem. Porque do corao procedem os maus pensamentos, homicdios,
adultrios, prostituio, furtos, falsos testemunhos e blasfmias. So estas
as coisas que contaminam o homem; mas o comer sem lavar as mos, isso
no o contamina. (Mateus 15.18-20).
Tua boca falar o que est em teu corao. Se teu corao no est reto, tua
lngua te revelar. Usa tua lngua para ter teu corao reto diante do Senhor:
Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu
corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser salvo; pois
com o corao que se cr para a justia, e com a boca se faz confisso para
a salvao. (Romanos 10.9-10).
RECONHEA SUA RESPONSABILIDADE:
Reconhea que sers responsvel pelas palavras que saem de sua boca:
Digo-vos, pois, que de toda palavra ftil que os homens disserem, ho de
dar conta no dia do juzo. Porque pelas tuas palavras sers justificado, e
pelas tuas palavras sers condenado. (Mateus 12:36-37). Disse-lhe o
Senhor: Servo mau! pela tua boca te julgarei;... (Lucas 19.22).
Cuida para que suas palavras reflitam o evangelho:
Quando voc pensa que sua lngua no importante, voc no ter controle
sobre ela. Cuida para que, suas conversas reflitam o evangelho de Jesus:

189

Somente portai-vos, dum modo digno do evangelho de Cristo, para que,

quer v e vos veja, quer esteja ausente, oua acerca de vs que
permaneceis firmes num s esprito, combatendo juntamente com uma s
alma pela f do evangelho; (Filipenses 1.27).
Por causa disto deves dar um bom exemplo mediante suas conversas:
Ningum despreze a tua mocidade, mas s um exemplo para os fiis na
palavra, no procedimento, no amor, na f, na pureza. (1 Timteo 4.12).
O que sai de sua boca no passa despercebido pelos incrdulos:
Ento a nossa boca se encheu de riso e a nossa lngua de cnticos. Ento
se dizia entre as naes: Grandes coisas fez o Senhor por eles. (Salmos
126.2).
Voc pode ganhar outras pessoas para Jesus atravs de sua conversa:
Semelhantemente vs, mulheres, sede submissas a vossos maridos; para
que tambm, se alguns deles no obedecem palavra, sejam ganhos sem
palavra pelo procedimento de suas mulheres, considerando a vossa vida
casta, em temor. (1 Pedro 3:1-2).
CONTENHA SUAS PALAVRAS, SEJAM ELAS SIMPLES E POUCAS:
Na multido de palavras no falta transgresso; mas o que refreia os seus
lbios prudente. (Prov. 10.19). Seja, porm, o vosso falar: Sim, sim; no,
no; pois o que passa da, vem do Maligno. (Mateus 5.37).
PENSE ANTES DE FALAR:
Sabei isto, meus amados irmos: Todo homem seja pronto para ouvir,
tardio para falar e tardio para se irar. (Tiago 1.19).
O corao do justo medita ao que h de responder, mas a boca do mpio
derrama em abundncia coisas ms. (Pv. 30.32).
Se procedeste loucamente em te elevares, ou se maquinaste o mal, pe a
mo sobre a boca. (Pv.s 15.28).
At o tolo, estando calado, tido por sbio; e o que cerra os seus lbios,
por entendido. (Pv. 17.28).
AFASTE-SE DO DESCONTROLADO DE LNGUA:
Afasta-se daquele que no pode controlar a sua prpria lngua:
Vai-te da presena do homem insensato, pois nele no achars palavras
de cincia. (Pv. 14.7).
H PODER NAS PALAVRAS DE PAZ:

190

As palavras de paz so mais poderosas que as palavras de dio:

Pela longanimidade se persuade o prncipe, e a lngua branda quebranta os
ossos. (Pv. 25.15).
SIBA QUE TUA LNGUA UMA ARMA:
Tua lngua uma arma que pode ser usada para derrotar o inimigo:
E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu
testemunho; e no amaram as suas vidas at a morte. (Apocalipse 12.11).
Se voc tiver controle sobre a tua lngua, envergonhars aqueles que te acusam:
tendo uma boa conscincia, para que, naquilo em que falam mal de vs,
fiquem confundidos os que vituperam o vosso bom procedimento em
Cristo. (1 Pedro 3.16).
TENHA CONTROLE SOBRE TUA LNGUA:
Com a ajuda de Deus, voc pode controlar sua lngua. O que voc deve fazer
para controlar tua prpria lngua. Os seguintes versculos indicam tua parte nesta
luta:
Pois, quem quer amar a vida, e ver os dias bons, refreie a sua lngua do
mal, e os seus lbios no falem engano; (1 Pedro 3.10).
que a ningum infamem... (Tito 3.2).
Irmos, no faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmo, e julga
a seu irmo, fala mal da lei, e julga a lei; ora, se julgas a lei, no s
observador da lei, mas juiz.? (Tiago 4.11-12).
Seja a vossa vida isenta de ganncia, contentando-vos com o que tendes;
porque ele mesmo disse: No te deixarei, nem te desampararei. (Hebreus
13.5). (Murmurao)
Somente portai-vos, dum modo digno do evangelho de Cristo...
(Filipenses 1.27).
a despojar-vos, quanto ao procedimento anterior, do velho homem, que se
corrompe pelas concupiscncias do engano; a vos renovar no esprito da
vossa mente; e a vos revestir do novo homem, que segundo Deus foi criado
em verdadeira justia e santidade. Pelo que deixai a mentira, e falai a
verdade cada um com o seu prximo, pois somos membros uns dos
outros. (Efsios 4.22-25).
mas agora despojai-vos...,das palavras torpes da vossa boca;
(Colossenses 3.8).

191

No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas a que seja boa para
a necessria edificao, a fim de que ministre graa aos que a ouvem.
(Efsios 4.29).
Toda... gritaria, sejam tiradas dentre vs.... (Efsios 4.31).
mas, como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em
todo o vosso procedimento; porquanto est escrito: Sereis santos, porque
eu sou santo. (1 Pedro 1.15-16).
Desvia de ti a malignidade da boca, e alonga de ti a perversidade dos
lbios. (Pv. 4.24).
Guarda a tua lngua do mal, e os teus lbios de falarem dolosamente.
(Salmos 34.13).
Disse eu: Guardarei os meus caminhos para no pecar com a minha lngua;
guardarei a minha boca com uma mordaa, enquanto o mpio estiver diante
de mim.. (Salmo 39:1).
Aquele que oferece por sacrifcio aes de graas me glorifica; e quele
que bem ordena o seu caminho eu mostrarei a salvao de Deus. (Salmo
5023).
No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo; porque o Senhor no
ter por inocente aquele que tomar o seu nome em vo. (xodo 20.7).
No dirs falso testemunho contra o teu prximo. (xodo 20.16).
TENHA COMO EXEMPLO,NAS SUA CONVERSAS, AS CONVERSAS DE
JESUS:
Jesus falou palavra de graa:
E todos lhe davam testemunho, e se admiravam das palavras de graa que
saam da sua boca; e diziam: Este no filho de Jos? (Lucas 4.22).
Palavras de autoridade vindas da parte de Deus:
E maravilhavam-se da sua doutrina, porque os ensinava como tendo
autoridade, e no como os escribas. (Marcos 1.22).
No havia engano nas suas palavras, (falar pecaminoso):
Ele no cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano; sendo
injuriado, no injuriava, e quando padecia no ameaava, mas entregava-se
quele que julga justamente (1 Pedro 2.22-23).
USA TUA LNGUA SOMENTE PARA FALAR O QUE BOM:
Fale somente palavras de sabedoria e bondade:

192

 Abre a sua boca com sabedoria, e o ensino da benevolncia est na sua

lngua. (Pv. 31.26).
A minha boca falar a sabedoria, e a meditao do meu corao ser de
entendimento. (Salmos 49.3).
Falar de Deus:
Na magnificncia gloriosa da tua majestade e nas tuas obras maravilhosas
meditarei; (Salmos 145.5).
A minha boca falar da tua justia e da tua salvao todo o dia... (Salmos
71.15).
Tambm a minha lngua falar da tua justia o dia todo... (Salmo 71.24).
Fale da palavra de Deus:
Celebre a minha lngua a tua palavra, pois todos os teus mandamentos so
justos. (Salmo 119.172)
Com os meus lbios declaro todas as ordenanas da tua boca. (Salmos
119.13).
Falarei dos teus testemunhos perante os reis, e no me envergonharei.
(Salmo 119.46).
Fale dessas palavras de consolo com o prximo:
Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras

(1 Ts. 4.18).

Fale do reino de Deus:

Falaro da glria do teu reino, e relataro o teu poder, (Salmos 145.11).
Permita que seus lbios somente cantem louvores a Deus:
Publique a minha boca o louvor do Senhor; e bendiga toda a carne o seu
santo nome para todo o sempre. (Salmos 145.21).
Estejam na sua garganta os altos louvores de Deus, e na sua mo espada
de dois gumes, (Salmos 149.6).
As benignidade do Senhor contam perpetuamente; com a minha boca
manifestarei a tua benignidade de gerao gerao (Salmos 89.1).
Muitas graas darei ao Senhor com a minha boca; (Salmos 109.30).
Foi-me bom ter sido afligido, para que aprendesse os teus estatutos.
(Salmos 119.71).
Porquanto a tua benignidade melhor do que a vida, os meus lbios te
louvaro. (Salmos 63.3).

193

A minha alma se farta, como de tutano e de gordura; e a minha boca te

louva com alegres lbios. (Salmo 63.5).
A ele clamei com a minha boca, e ele foi exaltado pela minha lngua.
(Salmos 66.17).
A minha boca se enche do teu louvor e da tua glria continuamente.
(Salmos 71.8).
Os meus lbios exultaro quando eu cantar os teus louvores, assim como
a minha alma, que tu remiste. (Salmos 71.23).
Bendirei ao Senhor em todo o tempo; o seu louvor estar continuamente
na minha boca. (Salmos 34:1).
ANTES DE FALAR, TE FAA ESTAS PERGUNTAS:
1.O que vou dizer ser para glria de Deus?
E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o em nome do
Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai.. (Colossenses 3.17).
2.
verdade?
3.
justo do ponto de vista de Deus?
4.
Ser benfico?
5.
Edificar a todos?
6.
Se estou falando de outra pessoa, ser que digo a mesma coisa para ela?
7.
Ser que o que digo um fato ou um boato, depois de ter tirado minhas
prprias concluses?
8.
Si tenho algo contra meu irmo ou irm, j tentei reconciliar-me com ele (a)
antes de discutir o assunto com os outros?
9.
absolutamente necessrio que eu diga isto?
RECORDE ESTES VERSCULOS:
Sem que haja uma palavra na minha lngua, eis que, Senhor, tudo
conheces. (Salmos 139.4).
O sbio de corao ser chamado prudente; e a doura dos lbios aumenta
o saber. O entendimento, para aquele que o possui, uma fonte de vida,
porm a estultcia o castigo dos insensatos. O corao do sbio instrui a
sua boca, e aumenta o saber nos seus lbios. (Pv. 16.21,23).
O homem alegra-se em dar uma resposta adequada; e a palavra a seu
tempo quo boa ! (Pv. 15.23).
Como mas de ouro em salvas de prata, assim a palavra dita a seu
tempo. (Provrbios 25.11).
Ora, uma vez que todas estas coisas ho de ser assim dissolvidas, que
pessoas no deveis ser em santidade e piedade,, (2 Pedro 3.11).

194

O que guarda a sua boca preserva a sua vida; mas o que muito abre os
seus lbios traz sobre si a runa. (Provrbios 13.3).
O que guarda a sua boca e a sua lngua, guarda das angstias a sua alma.
(Provrbios 21. 23).
BUSQUE ESTAS PROMESSAS:
Ouvi vs, porque profiro coisas excelentes; os meus lbios se abrem para
a equidade. Porque a minha boca profere a verdade, os meus lbios
abominam a impiedade. Justas so todas as palavras da minha boca; no h
nelas nenhuma coisa tortuosa nem perversa. (Pv. 8.6-8).
FAA ESTAS ORAES:
Pe, Senhor, guardas minha boca; vigia a porta dos meus lbios!
(Salmos141.3).
Sejam agradveis as palavras da minha boca e a meditao do meu
corao perante a tua face, Senhor, Rocha minha e Redentor meu! (Salmos
19.14).
FIRME ESTE PROPSITO:
Provas-me o corao, visitas-me de noite; examinas-me e no achas
iniqidade; a minha boca no transgride. (Salmos 17.3).

INSPEO
1. Escreva o versculo chave das Clusulas da Guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Qual foi o tema da guerra espiritual discutido neste captulo?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Identifique algumas maneiras em que Satans quer utilizar tua lngua para
derrotar-te na guerra espiritual.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Resuma as contra-estratgias espirituais para obter vitria sobre o controle de
Satans na lngua.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
195

MANOBRAS TTICAS
Os livros de Provrbios e Salmos tem muito que disser em relao lngua.
1.Busque cada versculo listado no livro de Provrbios. Escreva as comparaes
no quadro abaixo. A primeira est feita para voc como um exemplo a seguir.
Referncia em Provrbios
10:6
10:11
10:14
10:20
10:21
10:31
10:32
11:9
11:11
11:13
12:6
12:13
12:17
12:18
12:19
12:22
13:3
14:3
14:5
14:25
15:2
15:4
15:7
15:14
15:28
17:9
19:1

Boa lngua
Bnos

M lngua
Violncia

2.
Em Provrbios 6.16-19 h uma lista de sete coisas que Deus
especialmente odeia. Quais as trs que so praticadas pela lngua?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3.

Leia os livros de Salmos e Provrbios e faa o seguinte:

a) Faa uma lista de todos os versculos que se refere ao mal uso da lngua.
Confeccione sua lista seguindo os seguintes parmetros:
Referncia

Mau uso da lngua

196

Salmo 5:9
Salmo 10:7
(continue esta lista)

Adulao
Maldio e engano

b) Confeccione outra lista evidenciando o uso apropriado da lngua. faa sua lista
conforme o seguinte parmetro:
Referncia

.... Uso apropriado da lngua

Salmo 19.14
Salmo 34:1

Palavras agradveis
Bendizendo e louvando a Deus continuamente

(continue esta lista)

4.No admitirs falso rumor (xodo 23:1). a palavra admitir neste versculo
significa receber. No podemos escutar nem difundir falsos testemunhos.
Filipenses 4:8 indica que devemos pensar somente nas boas notcias. Aqui h
algumas formas de reconhecer se algum est trazendo uma notcia maligna.
Uma notcia maligna...

Levantar questionamentos sobre os motivos e aes de outros irmos e

irms no Senhor.
Desacreditar nas lideranas espirituais.
Provocar diviso. Quando estamos ocupados pelejando entre nos, no
podemos combater agressivamente o verdadeiro inimigo que Satans.
Sempre se concentra no que negativo.

As notcias malignas provm de:

Orgulho: para exaltar a si mesmo, uma pessoa trata de derrubar a outra.
Desejo de avidez: uma pessoa que deseja secretamente o que os outros tem,
por isso tem o hbito de critic-los.
Culpa: uma pessoa lana sua culpa nos outros. Se sente culpado de seus
prprios pecados e fracassos e por esta razo gosta de apontar os outros.
Rebelio: o esprito de rebeldia que se levanta contra os lderes. Leia a
historia de Absalo em (2 Samuel 15). Uma maneira de identificar a uma
noticia maligna motivado por uma rebelio e por uma declarao usada por
Absalo ...Dizia mais Absalo: Ah, quem me dera ser constitudo juiz na
terra....
Amargura: uma pessoa que foi ferida geralmente feri os outros com suas
palavras

Como reconhecer uma notcia maligna...

A pessoa pode testar-se primeiramente. Ela pode perguntar-se como me sinto

em relao a _________________ ? Assim estar testando seus sentimentos
antes de proceder com a notcia maligna.

197

A pessoa ter curiosidade. Ela pode decidir se vai crer no que escutou sobre
____________ ou ouviste a ltima em relao a ___________. Esto
tratando de motivar sua curiosidade para perguntar o que eles sabem.
Diro que conhecem a verdadeira historia e que tm acesso a informaes
secretas. Esto apelando para o seu orgulho. Voc vai querer fazer parte
deste grupo com tal conhecimento.
Eles podem disfarar com um pedido de conselho. Necessito de sua opinio
em um assunto, ento procedero a compartilhar uma notcia maligna sob a
aparncia de estar pedindo um conselho espiritual.
Uma notcia maligna pode inclusive ser compartilhada a travs de um pedido
de orao. Realmente necessitamos orar por_____________ porque
______________ assim procedem para compartilhar um rumor em relao a
um indivduo.
Uma notcia maligna com frequncia compartilhada sob a aparncia de uma
preocupao. A pessoa comea dizendo estou muito preocupado com. Isto
serve como uma introduo para a notcia maligna que segue.

Como deter uma noticia maligna..

.Pergunta a pessoa que te traz a notcia o seguinte:

Por que voc est me dizendo isto?

De onde ouviste esta informao? (uma pessoa que est dando uma notcia
maligna freqentemente no quer dar a fonte).
Voc j falou com a pessoa de quem esta falando, de acordo com os
princpios de Mateus 18.15-17?
Voc j verificou os fatos, ou est somente repetindo a historia que ouviu?
Posso citar-te quando verificar os fatos sobre isto?
Voc qualifica isso como uma das coisas em devemos nos concentrar de
acordo com Filipenses 4:8?
Voc simplesmente pode decidir... Realmente, no quero escutar isto.

CAPTULO DEZESSETE

A BATALHA SOBRE OS MUROS

198

OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo sers capaz de:
Escrever o versculo chave de memria.
Explicar o que se entende por muros espirituais.
Explicar por que os muros espirituais so destrudos.
Reconhecer as estratgias que Satans usa para atacar os muros espirituais.
Identificar as contra estratgias espirituais para assegurar a vitria sobre os
muros.

VERSCULO CHAVE AS CLUSULAS DA GUERRA:

Ento lhes respondi: O Deus do cu quem nos far prosperar; e ns,
seus servos, nos levantaremos e edificaremos: mas vs no tendes parte,
nem direito, nem memorial em Jerusalm. (Neemias 2:20).
INTRODUO
No livro de Neemias no Antigo Testamento, relata a histria de uma batalha para
reconstruir os muros de Jerusalm que haviam sido destrudos por um inimigo. Os
muros eram uma defesa importante nas cidades do antigo Israel. Eles protegiam
contra as invases inimigas. Os muros naturais de Jerusalm so smbolos de
nossos muros espirituais:
...No se ouvir mais de violncia na tua terra, de desolao ou destruio
nos teus termos; mas aos teus muros chamars Salvao, e s tuas portas
Louvor. (Isaas 60:18).
As portas naturais de Jerusalm mencionadas em Neemias 3, cada uma tem
significados simblicos que se aplicam a teus muros espirituais:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

A porta das ovelhas representa a obra da cruz na tua vida, o fundamento

da construo espiritual: 3.1; Joo 10.11.
A porta do peixe representa o testemunho do cristianismo 3.3; Mateus 4.19.
A porta velha representa a mudana da antiga natureza e a nova 3.6;
Romanos 6.1-23.
A porta do vale fala dos sofrimentos e das provas 3.13; 2 Corntios 1.3-5
A porta do lixo representa as obras da carne que devem ser eliminadas
3.14; Glatas 5.16-21.
A porta da frente representa a obra do Esprito Santo 3.15; Joo 7.37-39.
A porta das guas representa a Palavra de Deus 3.26; Joo 4.10-14.
A porta dos cavalos representa a guerra dos crentes 3.28; Efsios 6.1017.
A porta oriental fala da esperana dos crentes no retorno de Jesus 3.29;
Ezequiel 43:1-2.
A porta do juzo fala do autoexame e da sede de justia de Jesus 3:31; 1
Corntios 3:9-15; 2 Corntios 5:10.

199

De tal maneira que teus muros espirituais incluem:

Muros de salvao, portas de louvor.

A obra da cruz em tua vida.
Testemunho de cristo.
A velha natureza transformada em uma nova.
Sofrimentos e provas.
Eliminao das obras da carne.
A obra do Esprito Santo.
A Palavra de Deus.
Guerra espiritual.
A esperana do regresso de Jesus.
Autoexame.

Estes so muros espirituais que Satans tem posto em mira para destruir na tua
vida. Ele quer destruir teu louvor e testemunho de cristo. Quer destruir a obra da
cruz de sofrimento, e o Esprito Santo em tua vida. Quer te afastar do estudo da
Palavra de Deus e de atuar conforme Suas verdades.
Satans quer te derrotar em tua guerra espiritual, evitar o auto-exame, e te
prender nas obras da carne e na velha natureza pecadora. Quer destruir tua
esperana no retorno de Jesus. Estes so teus muros espirituais, e Satans ataca
com estratgias idnticas quelas usadas na batalha dos muros de Jerusalm.
Este captulo se concentra na batalha sobre os muros de tua vida espiritual.
Utiliza a histria de Neemias para traar paralelos poderosos da guerra espiritual.
A SITUAO EM JERUSALM
Antes de continuar com a lio, leia Neemias captulos 1 a 7:3. Os captulos 1 e 2
de Neemias descrevem a condio das muralhas de Jerusalm. Estavam em
runas, destrudas pela invaso inimiga, e as portas haviam sido incendiadas.
Sem muros e sem portas, uma cidade aberta invaso inimiga de todos os lados.
Se teus muros espirituais esto destrudos, voc tambm est aberto ao ataque
do inimigo.
A RAZO DO PROBLEMA
Neemias reconheceu que os muros haviam sido destrudos e que a cidade estava
nesta presente situao por causa do pecado (Neemias 1.5-7). Quando teus
muros espirituais esto em runas tambm por causa do pecado. Neemias
sentiu uma intensa carga da parte de Deus para reconstruir os muros de
Jerusalm para prover proteo para os habitantes. Sua preparao e plano
esto descritos nos captulos 1 e 2. Ele e seus construtores estavam decididos a
reconstruir os muros (Neemias 2:18).
ESTRATGIAS DE SATANS: NA BATALHA SOBRE OS MUROS
Quando Neemias se decidiu a reconstruir os muros ao redor da cidade de
Jerusalm, encontrou uma poderosa resistncia da parte de seus inimigos.
Quando voc decide a reconstruir os muros espirituais, tambm encontrar uma

200

oposio similar da parte do teu inimigo, Satans. As estratgias dos inimigos de

Neemias so idnticas as estratgias que Satans usa para atacar os muros
espirituais. Os ataques esto divididos em duas categorias principais. Ataques
externos e ataques internos.
ATAQUES EXTERNOS
Estes so ataques que o inimigo lana atravs das pessoas que no so parte do
Corpo de Cristo. Tais ataques incluem:
1. Crtica direta: Neemias 2.19
O inimigo crtico: Que crs que ests fazendo?. Eles estavam contra o projeto
de reconstruo e trataram de impedir de toda maneira possvel.
2. Trapaas e zombaria: Neemias 4.1-3
Neemias foi transformado num motivo de gozao. O inimigo tratou de derrotlo mediante trapaas de outros. Satans usar a lngua de outros para te
desanimar e te derrotar.
3. Falsas acusaes: Neemias 6.5-7
O inimigo atacou a Neemias pessoalmente com falsas acusaes. O acusaram de
ser um rebelde. Satans chamado de o acusador de nossos irmos. Ele usar
a outras pessoas para te acusar e tambm para por pensamentos de acusao
em tua mente.
4. Distrao: Neemias 6.2
O inimigo tratou para que Neemias tivesse uma reunio com ele. Esta reunio era
uma ttica de distrao para apartar a Neemias do propsito de reconstruir os
muros. Distrao das coisas de Deus e do trabalho que Ele te tem confiado a
fazer. Essa, todavia, uma das estratgias principais de Satans.
5. Influncia popular: Neemias 6.2
O inimigo disse: -reunamo-nos tratando de influenciar a Neemias com a opinio
popular. A opinio popular decidiu que Neemias era um rebelde e que o muro no
podia ser reconstrudo. Trata para que os crentes se conformem com a opinio
popular, e com as regras da maioria. Os princpios do mundo so uma estratgia
chave de Satans. Um falso profeta dizendo ser de Deus foi usado inclusive pelo
inimigo para atacar a Neemias (Neemias 6.10-13). A opinio popular dissera que
devia escutar o profeta de Deus. Somos advertidos quanto aos falsos profetas
que nos afastam de Deus.
6. Compromisso: Neemias 5.14-19
Neemias recusou a comprometer-se com o inimigo. No se conformou ao estilo
de vida equivocado nem aos princpios que o rodeavam. Seu lema foi porem eu

201

assim no fiz, por causa do temor de Deus (Neemias 5.15). Satans promove
uma conformao. Ele trata de convencer os crentes de que algo est bem
somente quando ele e os outros esto fazendo e que tais coisas na realidade no
so equivocadas.
7. Ameaas e temor: Neemias 6.5-9
O inimigo fez temerosas ameaas contra Neemias e seus trabalhadores. Satans
sabe que o medo paralisa, enquanto que a f a energia dos crentes para serem
eficazes no trabalho de Deus. Quanto a Neemias, lhe foi oferecido uma via de
escape do inimigo, mas ele se recusou a ter medo e retirar-se (Neemias 6.10-13).
No tomou o caminho fcil de escape. Satans trata para que os crentes
escapem com medo da oposio. Quando voc corre, est se retirando, e quando
voc se retira no tem vontade de manter o terreno espiritual. Quando se caminha
por f encontra-se oposio daqueles que caminham por vista.
8. Pelejando e impedindo: Neemias 4:8
Tticas abertas de luta e de oposio foram tambm usadas. O inimigo no
sempre sutil em seus ataques. Algumas vezes ele vem abertamente para atacar e
impedir.
9. Conspirao: Neemias 4.8; 6.2
Uma conspirao um complot foi feito contra Neemias pelo inimigo. O inimigo
tambm conspira contra tua vida:
O ladro no vem seno para roubar, matar e destruir; eu vim para que
tenham vida e a tenham em abundncia. (Joo 10:10).
11.

Ataque em tempos vulnerveis: Neemias 4.6

Os maiores ataques do inimigo vieram quando o muro estava pela metade porque
este foi um tempo estratgico (importante). O inimigo invade em tempos
estratgicos, quando se est vulnervel (mais aberto e afetado por seus ataques).

O profeta Jonas se desanimou depois do maior avivamento que nunca havia

experimentado (Jonas 3-4).
Davi caiu em pecado depois de um tempo de grande vitria em sua vida. Ate
esse momento ele no havia conhecido a derrota militar.
Sanso caiu em pecado quando ele comeou a libertar a Israel da mo dos
filisteus.

Quando voc est vivendo verdadeiramente para Deus, torna-te vulnervel ao

ataque de Satans. Satans est mais preocupado com aqueles que esto
avanando no mundo espiritual.
ATAQUES INTERNOS:

202

Os ataques internos de Satans so aqueles que procedem de dentro do Corpo

de Cristo. Eles incluem:
1. Desanimo: Neemias 4.10-11
Os trabalhadores se desanimaram no que redundou em:
Perda de foras.
Perda de viso a causa de demasiadas crticas.
Perda de confiana.
2. Dissenso: Neemias 5
3.
Neemias 5 comea com dissenso no meio do povo de Deus. Se Satans divide
o Corpo de Cristo, nos tornamos inativos. Estamos ocupados pelejando entre ns
em lugar de construir. Motivos equivocados esto sempre por detrs das
dissenses. Em Neemias captulo 5 o motivo equivocado foi avareza.
3. Crentes fracos: Neemias 4.12
O inimigo usa trabalhadores fracos (crentes alegricos, fracos no corpo de Cristo)
para tratar de derrotar o projeto de construo.
CONTRA-ESTRATGIAS ESPIRITUAIS: VITRIA NOS MUROS
As seguintes estratgias foram usadas por Neemias para reconstruir os muros de
Jerusalm. Voc pode usar as mesmas estratgias para assegurar a vitria em
teus muros espirituais.
EXAMINAR OS MUROS:
Como Neemias fez no mundo natural, examina os muros da tua vida espiritual
(Neemias 2). O inimigo tem cado dentro de tua vida espiritual, tua casa,
congregao, negcios, etc.?
Examine-se, pois, o homem a si mesmo... (1 Corntios 11.28).
Examinai-vos a vs mesmos se permaneceis na f; provai-vos a vs
mesmos... (2 Corntios 13.5).
Lembre-se que o autoexame uma das portas simblicas do seu muro no mundo
espiritual. Satans tratar de evitar que voc faa um autoexame porque isso
resultar em reconhecimento das reas em tua vida onde voc estava permitido a
ele destrurem os muros e invadir.

CONFESSE TEUS PECADOS:

Como Neemias, reconheceu que a razo dos muros destrudos era o pecado.
Logo, o que fez? (Neemias 1.5-7), confessa teus pecados e pede perdo:

203

Se dissermos que no temos pecado nenhum, enganamo-nos a ns

mesmos, e a verdade no est em ns. Se confessarmos os nossos
pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de
toda injustia. (1 Joo 1:8-9).
RECONHEA QUE NO PODE RECONSTRUIR SOZINHO:
Quando os trabalhadores de Neemias disseram nos mesmos somos incapazes
de reconstruir o muro foi uma declarao verdadeira. Por eles mesmos eram
incapazes. Necessitava do poder de Deus para equip-los para esse objetivo
tambm voc!
LEVANTA-TE A CONSTRUIR:
Como Neemias, determine a levantar-se a reconstruir teus muros espirituais:
Ento lhes respondi: O Deus do cu quem nos far prosperar; e ns,
seus servos, nos levantaremos e edificaremos: mas vs no tendes parte,
nem direito, nem memorial em Jerusalm. (Neemias 2.20).
Prepara-te... Enfrentaras oposio da parte do inimigo.
NO SE DISTRAIA:
Neemias se recusou a ser distrado pelas tcticas do inimigo (Neemias 6:2-3).
No permita ao inimigo distrair voc de reconstruir teus muros espirituais.
NO SEJA PERSUADIDO PELAS OPINIES POPULARES:
A opinio popular era que Neemias era um rebelde (Neemias 2.19). A opinio
popular sustentava a ideia de que os muros no podiam ser apropriadamente
reconstrudos (Neemias 4:3). Neemias no foi persuadido pela opinio popular.
Em lugar de conformar-se a opinio popular, Neemias se tornou um exemplo. Ele
disse: no assim comigo, por causa do temor de Deus (Neemias 5.14-19). Seja
um exemplo na guerra espiritual. No faa parte da multido que diz que a vitria
impossvel.
IDENTIFIQUE O INIMIGO E SUAS ESTRATGIAS:
Neemias identificou o inimigo e suas estratgias. Descobriu que o inimigo estava
planejando um ataque surpresa (Neemias 4.8, 11). Voc deve identificar o teu
inimigo espiritual e suas estratgias a fim de ser preciso na guerra espiritual. Isso
te ajudar a estar preparado para os ataques surpresa. Reconhea que o inimigo
tem conspirado contra ti para te matar, roubar e destruir, mas Deus tem maior
poder e quer te dar vida abundante (Joo 10.10).
DESENVOLVA CONTRA ESTRATGIAS ESPIRITUAIS:
Neemias desenvolveu uma estratgia para enfrentar o inimigo, quando escutou
que ele planejava atacar. Colocou alguns trabalhadores como guardas para vigiar
o inimigo. Cada trabalhador que construa o muro tambm tinha sua espada e

204

estava preparado para a batalha (Neemias 4.13-18). Dado o sinal de ordem (um
toque de trombeta) para alertar os guerreiros de uma invaso. Embora
estivessem preparados para pelejar e conhecendo a estratgia do inimigo,
evitavam uma invaso. Eles sabiam que se tivesse que pelejar contra o inimigo,
Deus pelejaria por eles:
... nosso Deus pelejar por nos (Neemias 4.20).
Se desenvolver uma contra-estratgias espirituais apropriadas, voc poder evitar
muitas invases do inimigo em tua vida. Quando Satans se opuser e invadir,
esteja seguro de que Deus pelejar por ti!
ENFRENTAR O INIMIGO:
Quando a Neemias se ofereceu refgio do inimigo, ele recusou. Disse: deveria
um homem como eu fugir? (Neemias 6.11). Neemias enfrentou o inimigo no
poder de Deus. Quando o inimigo te ameaa, no fuja ou tome o caminho fcil de
escape ou teus muros espirituais nunca estaro seguros. Quando a dissenso
interna e o desanimo se levantaram e o inimigo operou atravs de crentes fracos,
Neemias no ignorou os ataques. Ele enfrentou e os conquistou.
PROTEGER TEUS MUROS NOS TEMPOS VULNERVEIS:
Na historia de Neemias, o maior ataque do inimigo foi quando o muro estava pela
metade. Quando se comea a construir, no mundo espiritual, quando se entra
na arena da guerra espiritual efetiva, por isso prepara-te. Esse um tempo
vulnervel. um flanco para os ataques de Satans.
EM RESPOSTA S FALSAS ACUSAES CONSTRUA O MURO:
A resposta de Neemias as crticas diretas, a zombaria, as falsas acusaes, as
ameaas e temor, foi simplesmente seguir construindo o muro:
Assim trabalhvamos na obra; e metade deles empunhava as lanas desde
a subida da alva at o sair das estrelas. (Neemias 4.21).
Neemias permaneceu no objetivo. No parou de construir:
Acabou-se, pois, o muro aos vinte e cinco do ms de aleluia, em cinqenta
e dois dias. (Neemias 6.15).
Neemias fez num curto perodo de tempo o que o inimigo disse que no poderia
fazer.
Se teus muros esto cados ao redor de tua vida, o inimigo pode dizer-te que o
objetivo no tem sentido. Mas, com a ajuda de Deus, voc pode reconstruir os
muros. Com sua fora no tem que tomar muito tempo para faz-lo:
Tudo poso em Cristo que me fortalece (Filipenses 4.13).

205

Quando o inimigo atacar teu projeto de reconstruo espiritual no renuncies! To

somente mantenha-se reconstruindo os muros espirituais.
ESTABELECENDO UMA VIGILNCIA:
Quando Neemias terminou de reconstruir os muros ao redor de Jerusalm, pois
um guarda para vigiar os muros e as portas da cidade (Neemias 7:1-3). Coloquese como vigilante dos teus muros espirituais. Sempre esteja alerta para os
ataques do inimigo.

INSPEO
1. Escreva o Versculo chave das Clusulas da Guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. O que se entende por nossos muros espirituais?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Por que os muros de Jerusalm haviam sido destrudos (a mesma razo por
que os nossos muros espirituais so destrudos)?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Enumere estratgias que Satans utiliza na guerra pelos muros espirituais.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Enumere as contra-estratgias espirituais que asseguram a vitria sobre
nossos muros.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
1.Existem muros espirituais em tua vida que tem sido destrudo pelo inimigo?
Examina teus muros espirituais que incluem...

206

Muros de salvao, portas de louvor.

A obra da cruz em tua vida.
Testemunho de cristo.
A velha natureza transformada em uma nova.
Sofrimentos e provas.
Eliminao das obras da carne.
A obra do Esprito Santo.
A Palavra de Deus.
Guerra espiritual.
A esperana do regresso de Jesus.
Autoexame.

2.Os crentes so frequentemente derrotados na guerra espiritual por causa de

uma falta de preparao espiritual. Estudando como Neemias se preparou antes
de reconstruir os muros e enfrentar o inimigo:

Veja as condies como eram: captulos 1-2

Reconheceu a raiz do problema como o pecado e confessou sua parte
nele: Neemias 1.5-7
Jejuou, chorou, e orou: Neemias 1.4
Preparou-se apropriadamente antes de comear o objetivo e enfrentar o
inimigo: captulos 1 e 2
Tinha uma estratgia para reconstruir os muros: captulo 3
Est pronto a reconstruir teus muros espirituais? Revise e aplique as
estratgias aprendidas nesta lio.

CAPTULO DEZOITO

A BATALHA PELO TERRITRIO ESTRATGICO

207

OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:

Escrever o versculo chave de memria.

Identificar as estratgias de Satans contra seu corpo fsico.
Resumir as contra-estratgias espirituais para a vitria em seu corpo fsico.
Explicar as estratgias de Satans em usar personalidades humanas para
batalhar contra os crentes.
Resumir as contra-estratgias para a vitria sobre as personalidades que
batalham contra os crentes.
Identificar as estratgias de Satans contra a famlia.
Resumir as contra-estratgias espirituais para a vitria na rea familiar.
Identificar as estratgias de Satans na rea financeira e material.
Resumir as contra-estratgias espirituais para a vitria na rea financeira e
material.

VERSCULO CHAVE DAS CLUSULAS DA GUERRA:

O ladro no vem seno para roubar, matar e destruir; eu vim para que
tenham vida e a tenham em abundncia. (Joo 10:10).

INTRODUO

Os captulos anteriores se concentraram nos ataques do inimigo sobre, a mente,

a lngua e teus muros espirituais. A zona de combate do mundo a carne. Este
captulo continua com o estudo dos alvos especficos do inimigo centrados nos
territrios estratgicos do corpo fsico, das finanas, e dos ataques atravs de
personalidades humanas.
ESTRATGIAS DE SATANS: ATAQUES FSICOS
Teu corpo o templo do Esprito Santo:
No sabeis vs que sois santurio de Deus, e que o Esprito de Deus habita
em vs? Se algum destruir o santurio de Deus, Deus o destruir; porque
sagrado o santurio de Deus, que sois vs. (1 Corntios 3.16-17).
Porque teu corpo o templo do Esprito de Deus, ser atacado por Satans
mediante:
ENFERMIDADE:
A enfermidade est no mundo por causa do pecado original de Ado e Eva. Ao
que todas as enfermidades esto no mundo tendo como causa o pecado, isso
no significa que cada um que est sofrendo alguma enfermidade seja por causa
de pecado.

208

A Bblia revela varias razes para a enfermidade. A primeira, e a mais obvia, a

enfermidade causada por Satans. Satans, intenta afligir o corpo assim como
intenta afligir a alma e o esprito. Teu corpo no mais imune aos ataques que
teu esprito ao desanimo, a condenao, etc. Pelo que a enfermidade tambm
pode ser usada como disciplina para tratar com pecado. Para um exemplo ver a
histria de Miriam em Nmeros 12.
Por necessidade de cura, por parte do homem foi que Jesus levou a cabo Seu
ministrio terreno; Ele disse:
... no peques mais, para que no te suceda algo pior (Joo 5:14).
A enfermidade deste homem era aparentemente um resultado do pecado. Em
outro caso, Jesus disse que a enfermidade no era um resultado do pecado se
no para l glria de Deus:
E passando Jesus, viu um homem cego de nascena. Perguntaram-lhe os
seus discpulos: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse
cego? Respondeu Jesus: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi para que
nele se manifestem as obras de Deus. (Juan 9:1-3).
Uma enfermidade para a glria de Deus uma enfermidade causada por
Satans, mas que Deus usa para Sua glria e a cura vem mediante a orao.
Este tipo de enfermidade um ataque fsico direto de Satans.
Quando as contra-estratgias para a vitria so aplicadas, este ataque fsico traz
glria a Deus.
Nem todas as enfermidades que so causadas pelo pecado por Satans, mas
como disciplina. A enfermidade pode ser resultado da quebra das leis naturais.
Por exemplo, pode-se contrair uma enfermidade por causa de uma alimentao
inadequada. Com certeza se quebrar a perna se saltarem do alto de uma
palmeira. Tentar algum a quebrar as leis naturais uma estratgia indireta de
Satans contra o corpo. Ele tenta-o a no comer adequadamente e no cuidar do
teu corpo porque sabe que isso pode resultar em uma enfermidade da qual
impedir tua atividade para Deus.
CANSAO EXTREMO:
Satans tambm ataca o corpo mediante o cansao extremo que resulta do fato
de estarmos demasiadamente ocupados, por trabalhar demais (ativismo). Quando
voc est extremamente cansado fisicamente, Satans se aproveita e lana
ataques espirituais. Satans viu Jesus Quando Ele estava exausto dos 40 dias de
jejum (Mateus 4:2). Quando Elias estava cansado espiritualmente, se desanimou
tanto que quase morreu (1 Reis 19:4).
MORTE:

209

Ao que a morte espiritual deve vir a todos os homens ate o regresso do Senhor
Jesus cristo, Satans tratar de provocar a morte prematura. Tentar aos homens
a cometerem suicdio, tambm tratar de trazer medo pela enfermidade e os
acidentes que poderiam resultar em morte.
ABUSO:
Satans tambm trata para que a gente abuse de nossos corpos fsicos ingerindo
substncias txicas tais como drogas e bebidas alcolicas (coca-cola), ele sabe
que tais substncias, podem resultar em uma enfermidade, dano mental, e at a
morte.
CONTRA ESTRATGIAS ESPIRITUAIS:
VITRIA SOBRE OS ATAQUES FSICOS
Quando estiver enfermo, busque o Senhor para determinar qual a causa de tua
enfermidade; Pode ser que tenha violado alguma lei natural que resultou em
enfermidade. Por exemplo: Pode ter comido inapropriadamente ou bebido gua
em ms condies, pode ter abusado de seu corpo ao ingerir substancias txicas
tal como cigarros.
Se violarmos as leis naturais, Deus, todavia pode nos sarar. Pelo que devemos
ser mais sbios daqui em diante. Lembre-se que teu corpo o templo do Esprito
Santo de Deus. No quebre as leis naturais e tenha maior cuidado com teu corpo.
Isto tambm importante recordar quando se est exausto. Jesus disse a seus
discpulos que descansassem quando estavam cansados no ministrio (Marcos
6:31). Quando Elias estava cansado e deprimido, descansou debaixo de uma
rvore, e Deus lhe enviou um anjo com comida fsica. Elias esperou at que
recebesse um novo toque de Deus e suas foras fsicas, foram renovadas antes
de ir a novos desafios em seu ministrio (1 Reis 19.4-8).
Quando a enfermidade resultado de disciplina por causa do pecado, e no
causado por Satans, atar o poder do inimigo no ajudar. Somente
arrependimento e o regresso a Deus traro alivio:
Vinde, e tornemos para o Senhor, porque ele despedaou e nos sarar; fez
a ferida, e no-la atar (Osas 6.1).
Pois te restaurarei a sade e te sararei as feridas, diz o Senhor; porque te
chamaram a repudiada, dizendo: Sio, qual j ningum procura
(Jeremias 30.17).
dizendo: Se ouvires atentamente a voz do Senhor teu Deus, e fizeres o que
reto diante de seus olhos, e inclinares os ouvidos aos seus mandamentos,
e guardares todos os seus estatutos, sobre ti no enviarei nenhuma das
enfermidades que enviei sobre os egpcios; porque eu sou o Senhor que te
sara. (xodo 15.26)

210

 ele quem perdoa todas as tuas iniquidades, quem sara todas as tuas
enfermidades, (Salmos 103.3).
Com relao aos ataques fsicos causados por Satans, importante recordar
que como crentes; Deus est no controle de tua vida. Satans no pode te tocar
fisicamente nem tirar sua vida sem o consentimento de Deus. Leia J captulos
um e dois o que nos mostra este texto. O poder de Deus maior que Satans. O
Deus que fez seu corpo tem o poder de sanar esse corpo. Clama pelas
promessas de cura Quando experimentar ataques fsicos da parte de Satans:
Mas para vs, os que temeis o meu nome, nascer o sol da justia,
trazendo curas nas suas asas; e vs saireis e saltareis como bezerros da
estrebaria. (Malaquias 4:2).
levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro,
para que mortos para os pecados, pudssemos viver para a justia; e pelas
suas feridas fostes sarados.. (1 Pedro 2:24).
Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e esmagado por
causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre
ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados (Isaas 53:5).
Amado, desejo que te v bem em todas as coisas, e que tenhas sade,
assim como bem vai tua alma. (3 Joo 2).
Quando Satans te atacar fisicamente, pede oraes aos outros irmos, incluindo
os ancios da igreja e aqueles com o dom espiritual da cura:
...a outro, pelo mesmo Esprito, os dons de curar;... depois dons de
curar... (1 Corntios 12.9,28).
Est doente algum de vs? Chame os ancios da igreja, e estes orem sobre
ele, ungido-o com leo em nome do Senhor; e a orao da f salvar o
doente, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o
perdoados. (Tiago 5:14-15).
A morte fsica faz parte do processo da vida ate o final dos tempos como ns
sabemos. No deve ser temida pelos cristos, porque que temos a promessa da
vida eterna:
Onde est, morte, a tua vitria? Onde est, morte, o teu aguilho? (1
Corntios 15.55).
Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu como
penhor o Esprito. (2 Corntios 5.8).
Satans no pode tomar a vida de um cristo antes do tempo fixado para sua
morte, como ilustrado pela histria de J. Deus no elimina a vontade humana,
se, contudo, uma pessoa tentada por Satans a cometer suicdio e cede a essa
tentao, Deus no interfere no ato de sua vontade.

211

ESTRATGIAS DE SATANS:
ATAQUES ATRAVS DAS PERSONALIDADES HUMANAS
Outra maneira que Satans ataca, atravs das personalidades humanas.
Satans pode usar a pessoas ao redor de ns para nos atacar espiritualmente.
Esse ataque pode vir da esfera da famlia, dos amigos, dos inimigos, dos scios
de negcios, dos conhecidos e dos estranhos. As personalidades humanas
podem estar disfaradas de anjos de luz, apstolos e ministros de justia. Pelo
que Satans est atualmente obrando por intermdio deles:
Pois os tais so falsos apstolos, obreiros fraudulentos, disfarando-se em
apstolos de Cristo. E no de admirar, porquanto o prprio Satans se
disfara em anjo de luz. No muito, pois, que tambm os seus ministros se
disfarcem em ministros da justia; o fim dos quais ser conforme as suas
obras. Outra vez digo: ningum me julgue insensato; mas se assim pensais,
recebei-me como insensato mesmo, para que eu tambm me glorie um
pouco. (2 Corntios 11.13-16).
A estratgia da transferncia de espritos ser estudada em um captulo posterior.
Pelo que Satans tambm tem outras maneiras de usar as personalidades
humanas. Satans usar a pessoas para que te deem maus conselhos. Observe
no livro de J o tanto de maus conselhos dado por seus amigos e sua esposa. A
profecia um dos dons do Esprito Santo, pelo que Satans tambm tem seus
profetas. Profecias pessoais atravs de personalidades humanas no so sempre
inspiradas por Deus. Estude os exemplos trgicos disto em 1 Reis 13. Os ataques
de Satans vinham atravs de amigos de confiana. So iguais as estratgias
que o inimigos usa contra os cristos hoje.
Pois no um inimigo que me afronta, ento eu poderia suport-lo; nem
um adversrio que se exalta contra mim, porque dele poderia esconder-me;
mas s tu, homem meu igual, meu companheiro e meu amigo ntimo.
Conservvamos juntos tranqilamente, e em companhia andvamos na casa
de Deus. (Salmos 55.12-14).
Satans usa as personalidades humanas para te tentar a se exaltar e tomar a
glria de Deus para ti mesmo:
E o povo exclamava: a voz de um deus, e no de um homem. No mesmo
instante o anjo do Senhor o feriu, porque no deu glria a Deus; e, comido
de vermes, expirou. (Atos 12.22-23).
As pessoas so usadas por Satans para te afastar dos planos de Deus para
tua vida. Veja como Pedro foi usado por Satans para atacar a Jesus
(Marcos 8.31-33). Satans tratar de colocar teus olhos nos outros irmos
ao invs de colocar em Deus. Pedro foi distrado do plano de Deus ao
preocupar-se do que Deus havia planejado para Joo (Joo 21.20-23).
Satans te tentar a uma imitao o que uma obra da carne (Glatas 5.19-21).
A imitao querer ser igual, ou sobressair-se aos outros, imitar aos outros,

212

rivalizar e competir. Est sempre ocupado preocupado com isto, no est

seguindo o padro de ministrio que Deus tem para tua vida.
Satans tambm usar as pessoas para te enganar. L sobre como isto
aconteceu a Josu (Josu 9). As pessoas te abandonaro (II Tm. 4.16-17; atos
15.37-38, Joo 6.66). Satans tratar de evitar o cumprimento dos teus objetivos
espirituais em relao com outros (1 Tessalonicenses 2.18), e causar confuso e
falta de harmonia (1 Corntios 14.33, Tiago 3.16). Satans inclusive usar a outros
para afetar as circunstancias em tua vida. L como isso aconteceu com Jos, em
Gnesis captulos 37 a 39.
CONTRA ESTRATGIAS ESPIRITUAIS:
VITRIA SOBRE AS PERSONALIDADES HUMANAS
No captulo de transferncia de espritos veremos a importncia de selecionar os
amigos e os associados. Esta uma estratgia importante para se obter a vitria
sobre os ataques de Satans lanados mediante outras pessoas. Escolher os
associados cerca-nos de maneira cuidadosa eliminando muitos desenganos,
abandonos, desacordos, maus conselhos, e impedimentos no progresso
espiritual. Existem ainda outras duas importantes contra estratgias para a vitria
sobre as personalidades humanas.
PRIMEIRO: OBEDECER A DEUS EM LUGAR DO HOMEM:
Respondendo Pedro e os apstolos, disseram: Importa antes obedecer a
Deus que aos homens. (Atos 5.29).
SEGUNDO: SIGA A OUTROS NA MEDIDA EM QUE SIGAM A DEUS:
Sede meus imitadores, como tambm eu o sou de Cristo. (1 Corntios
11:1).
Sedes, pois, imitadores de Deus como filhos amados (Efsios 5:1).
No aceite conselho ou profecias de ningum quando no est de acordo com a
palavra de Deus. No admires nem siga lideres cuja vida no se alinha com a
Palavra de Deus. Reconhea que somente ters xito na medida em que seguires
o plano de Deus para tua vida. No ters xito por imitar a outros. No deves ser
desviado por aqueles ao redor de ti. Deves confiar nas revelaes de Deus, no
na imitao.
Ainda que aqueles ao redor de ti possam manipular circunstancias que te afetam,
lembre-se, todavia, que Deus est no controle. Ainda que Jos experimentasse
semelhante ataque de personalidades humanas, Deus usou para o seu bem:
Assim no fostes vs que me enviastes para c, seno Deus... (Gnesis
45.8).
Vs, na verdade, intentastes o mal contra mim; Deus, porm, o intentou
para o bem (Gnesis 50.20).
ESTRATGIAS DE SATANS: ATAQUES SOBRE A FAMLIA

213

A famlia uma unidade bsica da sociedade estabelecida por Deus no comeo

do mundo quando Ele criou o homem. Deus sempre planejou a famlia. Ele
levantou uma nao de gente escolhida da famlia de um homem, Abrao. Ele
escolheu a imagem de uma unio fsica entre um homem e sua esposa para
descrever a unio espiritual entre Cristo e a igreja. Ao longo de toda a Escritura,
Deus declara a importncia da famlia em Seu plano para as idades.
A famlia a estrutura bsica da qual todas as outras estruturas nascem. O
governo e os lderes religiosos procedem das famlias. As comunidades e as
naes consistem de muitas famlias reunidas. Devido importncia desta
unidade bsica da sociedade, a famlia, ela um alvo de ataque nos planos de
Satans.
Satans ataca a unio entre o homem e sua esposa. Tratando de provocar uma
relao sexual imprpria que resultar em pecado (I Corntios 7:5). Conduz
homens e mulheres ao pecado do adultrio (Glatas 5.19). Ele trata para que um
dos cnjuges influencie o outro para apartar-se de Deus (J 2), assim Satans
promove diviso nos lares. Isto pode ser um argumento para o divorcio. Satans
trata de provocar a diviso na famlia porque ele sabe que esta a base...
...Todo reino dividido contra si mesmo devastado; e toda cidade, ou casa,
dividida contra si mesma no subsistir. (Mateus 12.25).
Se Satans pode provocar a diviso e destruir os lares de uma nao, ele pode
eventualmente destruir a nao em si mesma.
Deus estabeleceu uma cadeia de comando no lar. O homem deve ser a cabea
do lar e deve amar a sua esposa. A esposa deve seguir seu lder e os filhos
devem estar em sujeio os seus pais (I Corntios 7, Efsios 5.1;6.1). Satans faz
isso passar em branco ao homem da casa e trata de tent-lo a atuar de maneiras
no amorosas. Isto resulta em uma perda de amor e obedincia por parte da
esposa e dos filhos. Satans trata para que a esposa atue em rebelio contra o
esposo. Satans tambm ataca os filhos criando uma atmosfera de falta de
disciplina que resulta em rebelio. L a historia dos filhos de Eli em I Samuel 2 e
dos filhos de Davi, Absalo, em 2 Samuel 13.19.
Jesus advertiu quanto aos ataques de Satans nos lares:
pois daqui em diante estaro cinco pessoas numa casa divididas, trs
contra duas, e duas contra trs; estaro divididos: pai contra filho, e filho
contra pai; me contra filha, e filha contra me; sogra contra nora, e nora
contra sogra. (Lucas 12.52-53).
CONTRA ESTRATGIAS ESPIRITUAIS: VITRIA NA FAMLIA
Muitos problemas na unio familiar podem ser evitados se os cristos escolher
seu cnjuge de maneira apropriada. A Bblia adverte que os crentes no devem
casar-se com no crentes:

214

Andaro dois juntos se no estiverem de acordo? (Ams 3.3).

No vos prendais a um jugo desigual com os incrdulos; pois que sociedade tem
a justia com a injustia? ou que comunho tem a luz com as trevas? (2 Corntios
6.14).
Quando uma unio familiar est composta de crentes e no crentes, existe
diviso espiritual. Esta diviso no um conflito entre carne e sangue. um
conflito espiritual. No pode ser vencido mediante palavras duras e mediante
debates e argumentaes.
Satans peleja contra a unio da famlia porque um paralelo natural da unio
entre Cristo e a igreja. Os crentes devem reconhecer isto e declarar:
... eu e minha casa serviremos ao Senhor (Josu 24.15).
Como herdeiro da promessa de Abrao, tu tambm podes reclamar a promessa:
em tua semente sero benditas todas as famlias da terra (Gneses 12.3). Posto
que s um herdeiro espiritual de Abrao, tua famlia ser bendita.
Para proteger-se contra os ataques de Satans, a famlia deve crescer junto
espiritualmente. A orao e o estudo da Palavra de Deus mantero a famlia
unida:
E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no teu corao; e as
ensinars a teus filhos, e delas falars sentado em tua casa e andando pelo
caminho, ao deitar-te e ao levantar-te. Tambm as atars por sinal na tua
mo e te sero por frontais entre os teus olhos; e as escrevers nos umbrais
de tua casa, e nas tuas portas. (Deuteronmio 6:6-9).
A famlia deve estar em ordem, estruturada, antes de assumir a liderana de um
ministrio. Um dos requisitos do Novo Testamento para uma liderana que a
famlia esteja em ordem. (ver Tito 1 e I Timteo 3). Um ministrio desajustado
resulta em diviso em muitos lares cristos. Para derrotar a estratgia de Satans
nesta rea, os lares devem estar de acordo com a bblia antes que um crente se
coloque em posio de liderana ministerial.
Os pais tm a responsabilidade de disciplinar a seus filhos. Os problemas no lar
de Eli e de Davi resultaram como consequncia de falta de disciplina. A Bblia
instrui aos crentes em relao a esta responsabilidade:
Instrui o menino no caminho em que deve andar, e at quando envelhecer
no se desviar dele. (Provrbios 22.6).
Aquele que poupa a vara aborrece a seu filho; mas quem o ama, a seu
tempo o castiga. (Provrbios 13.24).
ESTRATGIAS DE SATANS: ATAQUES FINANCEIROS
Finanas e as posies materiais dos crentes so outra rea para os ataques de
Satans. Seus ataques so lanados em duas reas principais:

215

Um: perda financeira sem falta de f. Este um ataque direto de Satans sobre
as finanas e as posies materiais dos crentes.
Dois: ataques sobre as finanas e posies materiais mediante a violao de
linhas bblicas.
O primeiro tipo de ataque est ilustrado pelo exemplo de J nos captulos 1 e 2.
Satans atacou as finanas de J destruindo seus rebanhos (os quais era seu
negcio) e sua casa. O teto foi literalmente desmoronado! A Bblia declara que J
era um homem justo, de tal maneira que sabemos que no estava em violao
dos princpios bblicos.
O segundo tipo de ataque est ilustrado na violao das diretivas bblicas.
Satans sabe que se podem guiar os crentes a violar princpios bblicos, suas
finanas no sero abenoadas. Sem posio material e mal de finanas eles no
sero capasses de apoiar a difuso do evangelho s naes do mundo.
Estude as seguintes referencias bblicas para descobrir como Satans ataca as
nossas finanas:

Sociedades comerciais imprprias com no crentes: 2 Corntios 6.14-18 (Este

versculo frequentemente aplicado somente a relacionamento de matrimonio,
quando se deve aplicar a qualquer unio entre crentes e no crentes).
Dvida: Romanos 13.8.
Fiador das dvidas de outros: Provrbios 6.1-2.
Deter os pagamentos quando os fundos esto disponveis: Provrbios 3.27-28.
Deter contribuies e ofertas: Malaquias 3.1-12; Provrbios 11.24.
Desonestidade: Provrbios 16.8; Atos 5.3-4.
Fraude: Tiago 5.3-4.
Salrios injustos: Jeremias 22.13.
Avareza: Provrbios 28.22.
Falta de moderao: Provrbios 23.21.
Violao das leis de governo em relao a dinheiro: Romanos 13:6-7.
Dormir demais que resulte em pobreza: Provrbios 20.13.
Projetos de enriquecer-se rpido: Provrbios 20.21; 28.22.
Amor ao dinheiro: 1 Timteo 6.10.
Situaes de negcios financeiros que criem embarao: 2 Timteo 2.4.
Ofertas levianas e receber fundos no ordenado para ganncia pessoal: 1
Samuel 2.29.

CONTRA ESTRATGIAS ESPIRITUAIS: VITRIA NAS FINANAS

Satans pode atacar as finanas e posies materiais dos crentes sem que os
mesmos tenham cometido alguma falta. Podes ver isto no exemplo de J.
Satans no tocou nas posies e finanas de J sem a permisso de Deus. Este
foi um ataque permitido por Deus para tratar da f de J. Devido fidelidade de
J, Deus o abenoou com mais do que ele tinha antes.
Quando experimentas dificuldades financeiras sem falta de sua parte, podes estar
seguro de que um ataque lanado pelo inimigo. Se voc mantiver a f em Deus

216

e continuar manejando teus assuntos financeiros conforme os princpios bblicos,

a beno de Deus de restaurao seguir a este problema passageiro:
E assim abenoou o Senhor o ltimo estado de J, mais do que o
primeiro... (J 42:12).
Se experimentares dificuldades financeiras por causa de violao de um princpio
das Escrituras, ento deves arrepender-se e corrigir a violao. Deves dissolver
sociedades com no crentes (2 Corntios 6.14-18). Deves corrigir a desonestidade
(Provrbios 16.8, Atos 5.3-4) e a violao das leis de governo (Romanos 13.6-7).
Para contra atacar as estratgias de Satans deves abster-se de fraude (Tiago
5.3-4), salrios injustos (Jeremias 22.13), avareza (Provrbios 28.22), falta de
moderao (Provrbios 23.21), e preguia (Provrbios 20.13).
Deve afastar-se de negcios e de transaes financeiras que evitam que seja um
bom guerreiro espiritual (II Timteo 2.4). Deves recusar o ser rico rpido
(Provrbios 20.21; 28.22) que motivado pelo amor ao dinheiro (1 Timteo 6.10).
Deves confiar em Deus em lugar das riquezas (Deuteronmio 8.18-19; Salmos
40.6). Deves recusar ser fiador das dvidas de outros (Provrbios 6:1-2) e sair das
dvidas (Romanos 13.8; Provrbios 3.27-28).
Se estiveres retendo contribuies e ofertas, deves corrigir isto (Provrbios 11.24;
Malaquias 3.1-12). Se estiver em posio onde recebe ofertas, no deve us-las
para ganncia pessoal ou trat-las de maneira ligeira (1 Samuel 2.29). Quando d
a Deus, deves dar tua contribuio e ofertas:

Voluntariamente: xodo 35.5; 1 Crnicas 29.9

Com um corao perfeito: 1 Crnicas 29.9
Livremente: Mateus 6.38
Secretamente: Mateus 6.3
Regularmente: 1 Corntios 16.2
De bom grato: 2 Corntios 9.7
Com simplicidade: Romanos 12.8
De acordo com sua receita: Mateus 5.42
De acordo com suas habilidades: Esdras 2.69
Por porcentagem de sua receita: Gnesis 14.20; 28.22; Levtico 27.30; 2
Crnicas 31.5; Malaquias 3.10

Somente mediante a correo destas violaes bblicas que podes vencer os

ataques de Satans na rea de suas finanas.

INSPEO
1. Escreva o versculo chave das Clusulas da Guerra.

217

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Enumere algumas das estratgias de Satans contra o corpo fsico.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Resuma contra estratgias espirituais para a vitria no corpo fsico.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Como usa Satans as personalidades humanas para batalhar contra os
crentes?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Enumere algumas contra estratgias espirituais para a vitria sobre as
personalidades humanas que batalham contra os crentes.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
6. Quais so algumas estratgias que Satans usa contra a famlia?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
7. Enumere algumas contra estratgias espirituais para a vitria na famlia.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
8. Quais so algumas das estratgias de Satans no reino material e financeiro?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
9. Enumere algumas contra estratgias espirituais para a vitria no reino material
e financeiro.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS

218

1. Leia no livro de J. J foi atacado nos reinos fsico, material e familiar. Tambm
foi atacado por intermdio de personalidades humanas. Detrs de cada uma
destas circunstancias e reas de ataque havia uma razo espiritual. Ver J 1:612; 2:1-6; 42:5.
RECORDE QUE: existe uma razo espiritual detrs de cada circunstancia e
problema que enfrentamos na vida.
2. Para maior discusso em torno da enfermidade e da cura divina do corpo,
obtenha o curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita chamado A Batalha
pelo Corpo. Este assunto sobre a enfermidade e a cura divina colocado em
detalhes no manual A Batalha pelo Corpo, o material no se repete neste curso.
importante que se estude adicionalmente sobre esta rea, posto que os ataques
de Satans sobre o corpo so uma das principais tticas do inimigo.
3. Ests sendo atacado fsica ou financeiramente? Como deve ser sua prtica e
atitudes enquanto se alinha com o que tens aprendido nesta lio:

Voluntariamente: xodo 35.5; 1 Crnicas 29.9

Com um corao perfeito: 1 Crnicas 29.9
Livremente: Mateus 6.38
Secretamente: Mateus 6.3
Regularmente: 1 Corntios 16.2
De bom grato: 2 Corntios 9.7
Com simplicidade: Romanos 12.8
De acordo com sua receita: Mateus 5.42
De acordo com as suas habilidades: Esdras 2.69
Por porcentagem de sua receita: Gneses 14.20; 28.22; Levitico 27.30

219

GUERRA ESPIRITUAL TREINAMENTO AVANADO

INSTRUO AVANADA NAS REAS ESPECFICAS DA

GUERRA
Depois de ganhar alguma experincia na guerra, os soldados
geralmente recebem maiores instrues nas reas especficas de
guerra. Esta poro do manual de guerra est titulada Treinamento
Avanado na Guerra Espiritual, cujas iniciais so E.A.G.E. (SWAT,
siglas em ingls). Na ao militar uma equipe EAGE (SWAT) um
grupo especializado de soldados usados nas misses difceis.

CAPTULO DEZENOVE

220

TRANSFERNCIA DE ESPRITOS
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo sers capaz de:

Escrever o versculo chave de memria.

Explicar a frase transferncia de espritos.
Dar um exemplo bblico de transferncia de um bom esprito.
Dar um exemplo bblico de transferncia de um mal esprito.
Explicar as contra estratgias para a defesa contra a transferncia de um mal
esprito.

VERSCULO CHAVE DAS CLUSULAS DA GUERRA:

Ento descerei e ali falarei contigo, e tirarei do esprito que est sobre ti, e
o porei sobre eles; e contigo levaro eles o peso do povo para que tu no o
leves s. (Nmeros 11:17).
INTRODUO
Neste captulo estudaremos uma das estratgias mais poderosas e
influenciadoras de Satans. O reconhecimento desta estratgia responder
muitas perguntas que tnhamos no passado ao observar coisas negativas em
nossas famlias, amigos, e na igreja... Coisas dentro de nos mesmos. A estratgia
da qual estamos falando se chama transferncia de espritos.
ALGUNS EXEMPLOS DA VIDA
Primeiro, considerar os seguintes exemplos da vida:
EXEMPLO UM:
Tu quando teve um filho mais jovem ele foi criado para ser parte de uma famlia
unida com boa comunicao. Respeitava as regras e assistiam a igreja, juntos.
De repente no quis estar mais com a famlia nem assistir a igreja, encontra-se
mal humorado, afastado, rebelde. No faz caso das instrues e permanece fora
at tarde da noite. No podes entender esta repentina mudana. No tiveste este
problema com seu filho maior. No entanto, a ambos deu o mesmo amor e
orientao. O que provocou esta situao?
EXEMPLO DOIS:
Um pastor assistente, que foi anteriormente uma grande beno espiritual para a
igreja, encontra-se desconforme, crtico, e recusa sujeitar-se a liderana do
pastor. Rene um grupo de pessoas ao redor dele com atitudes similares criando
discrdia e dividindo a Igreja.
QUAL O PROBLEMA?

221

Examina o problema com teu filho e percebers que a mudana veio depois que
algum mais entrou em sua vida, algum que ele respeita e admira. Ele comeou
a associar-se, aproximou-se desta pessoa. Comeou a pensar como ela pensava
diferente do que seus pais permitiam e comeou a comportar-se com um estilo de
conduta desta pessoa, a imitar suas vestimentas...
No caso do pastor associado, encontrars similar atitude. Como as famlias na
igreja o amavam e respeitavam como um lder espiritual, o escutaram quando
semeou a discrdia. Seu esprito rebelde e crtico prontamente se estenderam
aos outros na igreja.
TRANSFERNCIA DE ESPRITOS
Ambas as situaes ocorreram como conseqncia de uma estratgia de Satans
chamada transferncia de espritos. Transferir significa transmitir de uma
pessoa a outra. A palavra esprito como usada nesta lio se refere a carter,
atitude, o motivo por detrs de uma ao, no um demnio.
A ao de cada pessoa exterioriza certo esprito. Por exemplo, uma pessoa pode
demonstrar um esprito gentil, um esprito travesso, ou um esprito rebelde por
suas aes. O esprito de uma pessoa pode ser influenciado pelas foras
espirituais do bem ou do mal e pode transferir seu esprito a outros sobre as
bases pessoais ou do grupo.
IMPORTNCIA DO ESPRITO
Antes de estudar alguns exemplos bblicos de transferncia de espritos,
importante entender teu prprio esprito por que uma importante arma dos
ataques de Satans. Deus criou teu esprito:
Profecia. Palavra de Jeov acerca de Israel. Jeov, que estendeu os cus,
fundou a terra e formou o esprito do homem dentro dele... (Zacaras 12.11).
Assim diz Deus, o Senhor, que criou os cus e os desenrolou, e estendeu a
terra e o que dela procede; que d a respirao ao povo que nela est, e o
esprito aos que andam nela. (Isaas 42.5).
o esprito que d vida:
Assim como o corpo sem o esprito est morto, tambm a f sem obras
est morta (Tiago 2.26).
No momento da morte, o esprito regressa a Deus:
Quem sabe se o esprito dos filhos dos homens vai para cima, e se o
esprito dos brutos desce para a terra? (Eclesiastes 3.21).
e o p volte para a terra como o era, e o esprito volte a Deus que o deu.
(Eclesiastes 12.7).
Deus o Senhor do teu esprito:

222

Que o Senhor, Deus dos espritos de toda a carne, ponha um homem sobre
a congregao, (Nmeros 27.16).
Alm disto, tivemos nossos pais segundo a carne, para nos corrigirem, e
os olhvamos com respeito; no nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos
espritos, e viveremos? (Hebreus 12.9).
Deus pesa o julga o teu esprito:
Todos os caminhos do homem so limpos aos seus olhos; mas o Senhor
pesa os espritos. (Provrbios 16.2).
Deus quer por Seu Esprito (Esprito Santo) dentro de ti de tal maneira que sejas
capaz de viver para Ele. Esta a razo pela qual Satans ataca a teu esprito:
Ainda porei dentro de vs o meu Esprito, e farei que andeis nos meus
estatutos, e guardeis as minhas ordenanas, e as observeis. (Ezequiel
36.27).
Deus quer preservar teu esprito em santidade at o regresso de Cristo Jesus:
E o prprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso esprito,
e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda
de nosso Senhor Jesus Cristo. (1 Tessalonicenses 5.23).
Outra importante razo por que Satans ataca o esprito do homem que o
esprito junto ao Esprito Santo da segurana de salvao:
O Espirito mesmo testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus;
(Romanos 8.16).
Outra razo que Deus usa teu esprito para guiar tua vida. No mundo natural
uma vela d luz de tal maneira que se tenha uma luz para se guiar. Esta a
funo do esprito no mundo espiritual:
O esprito do homem a lmpada do Senhor, a qual esquadrinha todo o
mais ntimo do corao. (Provrbios 20.27).
Satans tambm ataca o esprito porque ele sabe que o homem de esprito reto
que Deus usa para Seu reino:
A minha mo fez todas essas coisas, e assim todas elas vieram a existir,
diz o Senhor; mas eis para quem olharei: para o humilde e contrito de
esprito, que treme da minha palavra (Isaas 66.2).
Satans ataca o esprito porque Deus habita com o homem de esprito reto. Ele
tambm d avivamento ao homem de esprito reto:
Porque assim diz o Alto e o Excelso, que habita na eternidade e cujo nome
santo: Num alto e santo lugar habito, e tambm com o contrito e humilde

223

de esprito, para vivificar o esprito dos humildes, e para vivificar o corao

dos contritos. (Isaas 57.15).
Quando Satans provoca maus espritos em uma congregao, evita o
avivamento. Satans combina seus ataques a teu esprito com seu ataque a tua
lngua. Como voc j aprendeu, a lngua usada por Satans para provocar uma
brecha em teu esprito. Uma brecha um lugar aberto, um buraco que prove
entrada para o inimigo:
Uma lngua suave rvore de vida; mas a lngua perversa quebranta o
esprito. (Provrbios 15.4).
Quando Satans faz com que peques com tua lngua, est criando uma brecha
que prove acesso ao seu esprito.
BBLICA A TRANSFERNCIA DE ESPRITO?
possvel receber outro esprito. Paulo menciona a transferncia de outro
esprito:
Porque, se algum vem e vos prega outro Jesus que ns no temos
pregado, ou se recebeis outro esprito que no recebestes, ou outro
evangelho que no abraastes, de boa mente o suportais! (2 Corntios
11.4).
Exemplos bblicos tambm respaldam o conceito de transferncia de espritos.
Um exemplo de transferncia de um bom esprito se encontra em Nmeros 11.1617:
Disse ento o Senhor a Moiss: Ajunta-me setenta homens dos ancios de
Israel, que sabes serem os ancios do povo e seus oficiais; e os trars
perante a tenda da revelao, para que estejam ali contigo. Ento descerei e
ali falarei contigo, e tirarei do esprito que est sobre ti, e o porei sobre eles;
e contigo levaro eles o peso do povo para que tu no o leves s.
(Nmeros 11.16-17).
A poderosa uno de Deus sobre Moiss foi transferida de Moiss a outros
ancios selecionados. Eles viveram a influncia de Moiss. Seus espritos
estiveram em unidade com ele e em submisso a ele.
ESTRATGIAS DE SATANS: TRANSFERNCIA DE UM ESPRITO MALIGNO
Satans um imitador, no original. Ele usa o padro estabelecido por Deus
para transferir um bom esprito e usa para transferir maus espritos entre os
homens. Um exemplo disto a histria dos doze espias enviados por Moiss para
espiar a terra prometida por Deus a Israel. L o registro em Nmeros 13:17-14:39.

224

Dez destes espias regressaram com uma palavra negativa. Eles noticiaram as
grandes muralhas da cidade e das poderosas foras inimigas na terra.
Transferiram um esprito de temor e incredulidade ao povo de Deus:
Disseram, porm, os homens que subiram com ele: No poderemos subir
contra aquele povo, porque mais forte do que nos. Assim, perante os
filhos de Israel infamaram a terra que haviam espiado, dizendo: A terra, pela
qual passamos para espi-la, terra que devora os seus habitantes; e todo
o povo que vimos nela so homens de grande estatura. Tambm vimos ali
os nefilins, isto , os filhos de Anaque, que so descendentes dos nefilins;
ramos aos nossos olhos como gafanhotos; e assim tambm ramos aos
seus olhos. (Nmeros 13.31,33).
Pelo que os doze espias tinham um esprito diferente:
Mas o meu servo Calebe, porque nele houve outro esprito, e porque
perseverou em seguir-me, eu o introduzirei na terra em que entrou, e a sua
posteridade a possuir. (Nmeros 14:24).
E Josu, filho de Num, e Calebe, filho de Jefon, que eram dos que
espiaram a terra, rasgaram as suas vestes;e falaram a toda a congregao
dos filhos de Israel, dizendo: A terra, pela qual passamos para a espiar,
terra muitssimo boa.Se o Senhor se agradar de ns, ento nos introduzir
nesta terra e no-la dar; terra que mana leite e mel. (Nmeros 14.6-8).
Aqui esto dois espritos contrrios buscando controlar a gente. Um foi o esprito
de incredulidade. E o outro foi o esprito de f:
Ento Calebe, fazendo calar o povo perante Moiss, disse: Subamos
animosamente, e apoderemo-nos dela; porque bem poderemos prevalecer
contra ela (Nmeros 13.30).
Veja como o esprito negativo dos dez espias afetou o povo:
Ento toda a congregao levantou a voz e gritou; e o povo chorou naquela
noite. E todos os filhos de Israel murmuraram contra Moiss e Aro; e toda a
congregao lhes disse: Antes tivssemos morrido na terra do Egito, ou
tivssemos morrido neste deserto! Por que nos traz o Senhor a esta terra
para cairmos espada? Nossas mulheres e nossos pequeninos sero por
presa. No nos seria melhor voltarmos para o Egito? E diziam uns aos
outros: Constituamos um por chefe o voltemos para o Egito (Nmeros 14.14).
Havia espritos de murmurao e rebelio transferidos pelos dez espias ao povo
de Deus. Israel foi mantido fora da terra prometida por causa de um exrcito
inferior. Foram mantidos de fora por causa de um mau esprito.
Por que o povo foi infectado por um mau esprito em lugar de um esprito bom?
Devido natureza bsica pecadora do povo imediatamente aceitou e acreditou na
notcia equivocada. Esta tambm uma tendncia seguida pela multido de

225

aceitar a deciso da maioria como a vontade de Deus. Assim mesmo, se Israel

houvera aceitado a notcia positiva, significava por suas vidas na linha. Eles
teriam que se expor a um grande perigo. Nossa natureza humana sempre quer
tomar a sada mais fcil.
Esta poderosa estratgia de transferncia de espritos se resume para muitos as
batalhas espirituais pelejadas pelos crentes hoje. Resume-se nas mudanas
abruptas de um comportamento positivo a um negativo que observamos naqueles
que nos rodeiam. Explica por que das crianas, criadas no mesmo lugar, que
recebem a mesma educao crist, podem comportar-se to diferentemente.
Essa a razo por detrs das divises nos lares, nas amizades e nas
congregaes. Quando se tem uma proximidade, associao com pessoas que
tem um esprito mais poderoso que o seu, voc est aberto transferncia desse
esprito ao teu prprio esprito. Est sujeito a ser influenciado por esse esprito
que transferido a ti.
CONTRA ESTRATGIAS: PREVENINDO
A TRANSFERNCIA DE UM MAU ESPRITO
Deus nos tem dado contra estratgias espirituais para evitar a transferncia de
um esprito maligno:
CONTROLE SEU PRPRIO ESPRITO:
Controla teu prprio esprito. Voc est seguro de que ao desenvolver um esprito
equivocado voc pode transferir a outros:
Como a cidade derribada, que no tem muros, assim o homem que no
pode conter o seu esprito. (Provrbios 25.28).
Melhor o longnimo do que o valente; e o que domina o seu esprito do
que o que toma uma cidade. (Provrbios 16.32).
...portanto cuidai de vs mesmos, diz o Senhor dos exrcitos; e no sejais
infiis. (Malaquias 2.16).
CUIDE DE SUA LNGUA:
Como voc j aprendeu, a lngua pode ser usada para criar uma brecha em teu
esprito e promover aceso ao inimigo. Cuida Do que voc diz!
CUIDE DE SEUS AFETOS:
Guarda com toda a diligncia o teu corao, porque dele procedem as
fontes da vida. (Provrbios 4.23).
Cuida dos seus afetos. No d sua considerao e amor a Qualquer pessoa. Abra
seu corao a todos que amas e considera, isto te faz receptivo de seu esprito.

226

SELECIONE CUIDADOSAMENTE TEUS AMIGOS:

O livro de Provrbios adverte repetidamente do perigo de uma associao com
aqueles que tm maus espritos.
Como exemplos leia Provrbios 1.10-19 e 2.11-22. Smos advertidos a:
No faas amizade com o iracundo; nem andeis com o homem colrico;
para que no aprendas as suas veredas, e tomes um lao para a tua alma.
(Provrbios 22.24-25).
No entres na vereda dos mpios, nem andeis pelo caminho dos maus.
Evita-o, no passes por ele; desvia-te dele e passa de largo. (Provrbios
4.14-15).
Vai-te da presena do homem insensato, pois nele no achars palavras de
cincia (Provrbios 14.7).
No estejas entre os beberres de vinho, nem entre os comiles de carne
(Provrbios 23.20).
O que scio do ladro odeia a sua prpria alma... (Provrbios 29.24).
Se voc anda com homens sbios, seus espritos sero transferidos a ti:
Quem anda com os sbios ser sbio; mas o companheiro dos tolos sofre
aflio. (Provrbios 13.20).
Seleciona teus amigos cuidadosamente. Caso seja pai, observe cuidadosamente
as pessoas ao redor de seus filhos.
CUIDE DE SEUS SENTIDOS FSICOS:
Lembre-se do estudo sobre a carne, que teus sentidos fsicos so importantes.
Cuidado com seus ouvidos, no dem ocasio a mexericos, calunias e crticas.
Isso pode provocar a transferncia de um mau esprito. Cuidado com seus olhos
para no verem a violncia e as pelculas pornogrficas e leitura de materiais que
podem transferir-te espritos de adultrio, luxuria e violncia.
TENHA PRECAUO COM AS IMPOSIES DE MOS:
A imposio de mos um dos fundamentos da f crist falado por Paulo em
Hebreus 6:1-3. Tem importantes propsitos espirituais que esto estudados em
detalhes em outro curso de Harvestime International Institute chamado
Fundamentos da F.
Pelo que importante reconhecer aqui que, como demonstrado na historia
Moiss e os setenta ancios, um esprito pode ser transferido pela imposio
mos. provvel que um esprito maligno tambm possa ser transferido
mesma maneira. S cuidadoso em relao quem voc permites. Imponha
mos com propsitos espirituais.

de
de
da
as

227

INSPEO
1. Escreva o versculo chave das Clusulas da Guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. O que se entende pela frase transferncia de espritos?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. De um exemplo bblico de transferncia de um bom esprito.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. De um exemplo bblico de transferncia de um mau esprito.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Enumere seis estratgias para a defesa contra a transferncia de espritos
malignos.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
1. Estuda adicionalmente a transferncia de um bom esprito. Por que o profeta
Elizeu pediu o manto de Elias? O manto caiu sobre ele, no momento da
morte de Elias. Este manto simbolizava o Esprito de Deus que estava sobre
Elias. Elizeu pediu uma dobrada poro do bom esprito que residia sobre
Elias. L a historia em II Reis 2.
2. Estuda adicionalmente sobre a transferncia de um mal esprito: l a historia
de Ananias e Safira em Atos 5:1-11. Esta a histria de um esposo que
transferiu um esprito de engano a sua esposa.
3. Estuda as seguintes referencias. Elas Revelam as muitas maneiras em que
teu esprito pode ser afetado por certas atitudes e respostas emocionais, tanto
boas como ruins. Teu esprito pode testar o ser:

Zeloso: Nmeros 5.14

Endurecido: Deuteronmio 230
Angustiado: xodo 69

228

Bom: Neemias 9.20

Ingnuo: Salmos 32.2
Reto: Salmos 51.10
Quebrantado: Salmos 51.17
Sobre carregado: Salmos 77.3; 142.3; 143.4
Diligente e observador: Salmos 77.6
Constante: Salmos 78.8
Desanimado: Salmos 143.7
Fiel: Provrbios 11.13; 2 Corntios 4.13
Imprudente: Provrbios 14.29; Eclesiastes 7.9
Arrogante: Provrbios 16.18
Humilde: Provrbios 16.19
Abatido: Provrbios 18.14
Vaidoso: Eclesiastes 1.14
Paciente: Eclesiastes 7.8
Orgulhoso: Eclesiastes 7.8
Buscador: Isaas 26.9
Julgador: Isaas 28.6
Em erro: Isaas 29.24
Contrito e humilhado: Isaas 57.15
Pobre e contrito: Isaas 66.2
Quieto: Zacarias 6.8
Excelente: Daniel 5.12; 6.3
Aflito: Daniel 7.15
Sbio: xodo 28.3
Forte: Lucas 2.40
Equivocado: Lucas 9.55
Adorador: Joo 4.23-24; Filipenses: 3.3
Atribulado: Gneses 41.8; Daniel 2.3; Joo 13.21; 2 Tessalonicenses 2.2
Persuasivo: Atos 6.10
Revoltado: Esdras 1.1; Ageu 1.14; Atos 7.16
Pressionado: Atos 18.5
Fervoroso: Atos 18.25; Romanos 12.11
Atado: Atos 20.22
Servidor: Romanos 2.29
Novo: Ezequiel 11.19; 18.31; 36.26; Romanos 7.6
Em jugo: Romanos 8.15
D testemunho com o Esprito de Deus: Romanos 8.16
Adormecido: Romanos 11.8
Dcil: Glatas 6.1
Dcil e quieto: 1 Pedro 3.4
Orador: 1 Corntios 14.14
Unido com Deus: 1 Corntios 6.17
Glorifica a Deus: 1 Corntios 6.20
Cantando: 1 Corntios 14.15
Recriador: 1 Corntios 16.18; 2 Corntios 7.13
Sem descanso: 2 Corntios 2.13
Imundo: 2 Corntios 7.1
Em comunho: 2 Corntios 12.18; Filipenses 1.27
Preservado: 1 Tessalonicenses 5.23

229

Um exemplo para os crentes: 1 Timteo 4.12

Temeroso: II Timteo 1.7
Luxurioso: Tiago 4.5
Voluntarioso: xodo 35.21; Mateus 26.41
Pobre: Mateus 5.3
Perceptivo: Marcos 2.8
Apegado: 1 Samuel 1.15
Regozijado: Lucas 1.47
Gemendo: Marcos 8.12

4. Sente que tem sido afeto por uma transferncia de um mau esprito? Quem
voc acha que influenciou teu esprito? Quais foram os resultados desta influncia
negativa? Se voc tem sido afetado pela transferncia de um esprito mau, para
defender-se contra esse tal, siga as contra estratgias desse captulo:

Controla teu prprio esprito.

Guarda tua lngua.
Cuidado com teus afetos.
Seleciona cuidadosamente seus amigos.
Cuida dos teus sentidos fsicos.
Tenha precauo com imposio de mos.

5. H um dom especial do Esprito Santo chamado discernimento de espritos.

Capacita os crentes a reconhecer se um esprito bom o mau. Pode estudar mais
sobre este dom no curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita chamado
Ministrio do Esprito Santo.

230

CAPTULO VINTE
HOSTES ESPIRITUAIS DA MALDADE
NAS REGIES CELESTES
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo sers capaz de:

Escrever os versculos chaves de memria.

Explicar o que se entende por hostes espirituais da maldade nas regies
celestes.
Resumir as estratgias de Satans nesta rea.
Identificar contra estratgias espirituais para vencer as hostes espirituais da
maldade nas regies celestes.

VERSCULOS CHAVE DAS CLUSULAS DA GUERRA:

E no de admirar, porquanto o prprio Satans se disfara em anjo de
luz. No muito, pois, que tambm os seus ministros se disfarcem em
ministros da justia; o fim dos quais ser conforme as suas obras. (2
Corntios 11.14-15).
INTRODUO
Voc aprendeu que a guerra espiritual no contra carne e sangue. Tambm
aprendeu sobre as foras do mau e como elas se organizam. Este captulo se
concentra em uma diviso especfica das foras malignas de Satans, as hostes
espirituais da maldade nas regies celestes. O apstolo Paulo nos adverte
quanto a estas foras:
pois no contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os
principados, contra as potestades, conta os prncipes do mundo destas
trevas, contra as hostes espirituais da iniqidade nas regies celestes.
(Efsios 6.12).
LUGARES ALTOS
Parece ser inerente a natureza humana pensar que Deus habita em algum lugar
nas alturas. Desde os tempos antigos os homens tm escolhido os lugares altos
para a adorao, tanto do Deus verdadeiro como dos falsos deuses e dolos
inventados pelo homem. Nos tempos do Antigo Testamento estes lugares altos
eram um cenrio de malignas orgias e sacrifcios humanos compactados com a
adorao dos deuses falsos.
Deus disse a Israel quando entraram na Terra Prometida que expulsassem todos
os habitantes da terra e que destrussem os lugares altos:
231

lanareis fora todos os habitantes da terra de diante de vs, e destruireis

todas as suas pedras em que h figuras; tambm destruireis todas as suas
imagens de fundio, e desfareis todos os seus altos; (Nmeros 33.52).
No livro de Juzes lemos do fracasso de Israel em expulsar o povo da terra. Como
resultado, eles tambm caram em prticas de adorao idoltrica nos lugares
altos. Depois do perodo dos juzes, alguns dos bons reis de Israel destruram os
lugares altos. Outros os reconstruram e adoraram falsos deuses. O rei,
Manasses, foi um dos que reconstruram os lugares altos. Depois que foi
castigado se arrependeu de seu pecado, foi restaurado o seu trono e reassumiu a
adorao ao verdadeiro Deus. O povo, todavia sacrificava nos lugares altos,
porem Manasses reconheceu que s Jehov Deus (I1 Crnicas 33).
Quando Gideo foi chamado por Deus para ser um poderoso guerreiro, Deus lhe
disse que destrusse o altar derrubasse as imagens de madeira. Depois Gideo
deveria construir um altar a Deus. Uma oferta queimada s podia ser oferecida
depois que os lugares altos fossem derrubados. Ento a liberao viria! Deus,
todavia nos chama para derrubar as hostes espirituais da maldade nas regies
celestes por a ao dos poderosos guerreiros de Deus.
ESTRATGIAS DE SATANS: HOSTES ESPIRITUAIS DA MALDADE
NAS REGIES CELESTES
Quando Paulo fala das hostes espirituais da maldade nas regies celestes, ele
est se referindo a espritos malignos que esto infiltrados no sistema religioso do
mundo. Esto inclusos infiltrados dentro das congregaes dos justos. Satans
tem organizado suas foras da maldade para imitar a organizao da verdadeira
igreja de Deus. Em alguns casos ele tem estas congregaes conhecidas como
a Igreja de Satans os Espiritualistas. Tem estabelecido uma espcie de
adorao nos lugares altos espirituais.
Satans tem promovido esta organizao atravs de muitos cultos. A palavra
ocultar significa esconder, ocultar alguma coisa. So os que fazem parte
do culto, aqueles que escondem, ocultam maldade por trs do manto da religio.
Esto includos, e so os mais perigosos; Satans tem estabelecido seu sistema
justamente na verdadeira igreja mediante pessoas malvadas que esto
infiltradas, escondidas (Judas 4).
Mediante as hostes espirituais da maldade nas regies celestes Satans busca
a total lealdade do homem. Satans usa nos falsos cultos, sua prpria igreja,
infiltrada dentro de Corpo de Cristo para alcanar este propsito. Isto o que a
Bblia ensina sobre a organizao religiosa de Satans:
SATANS TEM SUA PRPRIA TRINDADE:
Voc aprendeu sobre a Trindade de Deus: O Pai, O filho Jesus cristo, e O Esprito
Santo. Satans tambm tem uma trindade. Esta inclui a Satans mesmo, a besta
e o falso profeta. Estudar sobre os ltimos dois no captulo final deste curso. No
livro de Apocalipse, Joo descreve o destino final deste trio maligno:

232

e o Diabo, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde

esto a besta e o falso profeta; e de dia e de noite sero atormentados pelos
sculos dos sculos. (Apocalipse 20:10).
SATANS TEM SUA PRPRIA IGREJA:
Deus estabeleceu a verdadeira igreja a qual conhecida como Corpo de Cristo
da qual Jesus a cabea:
Ora, vs sois corpo de Cristo, e individualmente seus membros. (1
Corntios 12.27).
antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a
cabea, Cristo, do qual o corpo inteiro bem ajustado, e ligado pelo auxlio de
todas as juntas, segundo a justa operao de cada parte, efetua o seu
crescimento para edificao de si mesmo em amor. (Efsios 4.15-16).
Satans tem sua prpria igreja a qual chamada sinagoga de Satans:
Conheo a tua tribulao e a tua pobreza (mas tu s rico), e a blasfmia dos
que dizem ser judeus, e no o so, porm so sinagoga de Satans.
(Apocalipse 2.9).
O nome sinagoga de Satans no sempre e abertamente usado, porm sua
sinagoga estabelecida em qualquer lugar em que o Evangelho do Senhor Jesus
cristo no pregado.
SATANS TEM SUA DOUTRINA:
A Bblia est plena das verdadeiras doutrinas de Deus reveladas pelo Esprito
Santo:
Toda Escritura divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para
repreender, para corrigir, para instruir em justia;; (2 Timteo 3.16).
A doutrina de Satans chamada de doutrina de demnios:
Mas o Esprito expressamente diz que em tempos posteriores alguns
apostataro da f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de
demnios, (1 Timteo 4.1).
Uma categoria de demnios chamada espritos sedutores. Seu trabalho
especfico seduzir os homens ao erro doutrinrio. A doutrina de demnios
qualquer ensinamento apresentado como verdade que no est de acordo com
as escrituras, Palavra de Deus.
SATANS TEM UM SISTEMA DE SACRIFCIO:
Em Romanos 12:1, nos exorta a nos apresentarmos a Deus como sacrifcio vivo.
Isto significa que temos que nos render totalmente a Deus. Satans tambm
demanda sacrifcio:

233

Antes digo que as coisas que eles sacrificam, sacrificam-nas a demnios, e

no a Deus. E no quero que sejais participantes com os demnios. (1
Corntios 10.20).
Satans demanda total rendio do corpo, alma e esprito. Existem atualmente
servios de sacrifcio que se efetuam quando os homens e as mulheres se
dedicam a si mesmos ao servio de Satans. Os sacrifcios de sangre de
humanos e animais tambm so praticados.
SATANS TEM SEU PRPRIO SISTEMA DE COMUNHO:
O compartilhamento do po e do vinho foi iniciado por Jesus como um modo de
recordar Seu sacrifcio pelos pecados do ser humano na cruz (1 Corntios 11.2334).
No podeis beber do clice do Senhor e do clice de demnios; no podeis
participar da mesa do Senhor e da mesa de demnios. (1 Corntios 10.21).
SATANS TEM MINISTROS:
Deus tem chamado a alguns crentes para servir como pastores, ministrar a Sua
igreja e proclamar o Evangelho (1 Corntios 12.28). Satans tambm tem
ministros:
E no de admirar, porquanto o prprio Satans se disfara em anjo de
luz. No muito, pois, que tambm os seus ministros se disfarcem em
ministros da justia; o fim dos quais ser conforme as suas obras.(2
Corntios 11.115).
OS MINISTROS DE SATANS PROCLAMAM SEU EVANGELHO:
O evangelho de Satans contrrio ao Evangelho do Senhor Jesus Cristo:
o qual no outro; seno que h alguns que vos perturbam e querem
perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do
cu vos pregasse outro evangelho alm do que j vos pregamos, seja
antema. (Glatas 1.7-8).
SATANS TEM SEU TRONO:
Deus tem um trono no cu. Satans tambm tem um trono, ao que no se nos diz
sua localizao exata:
E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e os seus ps como os de
urso, e a sua boca como a de leo; e o drago deu-lhe o seu poder e o seu
trono e grande autoridade. (Apocalipses 13.2).
SATANS TEM ADORADORES:
H muitos que adoram ao verdadeiro Deus. Satans tambm tem adoradores:

234

e adoraram o drago, porque deu besta a sua autoridade; e adoraram a

besta, dizendo: Quem semelhante besta? quem poder batalhar contra
ela? (Apocalipses 13.4).
Alguns adoradores de Satans fingem serem seguidores de Jesus:
o campo o mundo; a boa semente so os filhos do reino; o joio so os
filhos do maligno; o inimigo que o semeou o Diabo; a ceifa o fim do
mundo, e os celeiros so os anjos. (Mateus 13.38-39).
Satans mistura a m semente com a boa semente (crentes).
SATANS TEM PROFETAS:
Deus estabeleceu na igreja profetas, homens que so especialmente ungidos
para trazer uma mensagem direta dele a igreja (1 Corntios 12.28). Satans
tambm tem falsos profetas que liberam falsas mensagens:
Muitos falsos profetas se levantaro e enganaro a muitos (Mateus 24:11).
SATANS TEM MESTRES:
Deus tem ungido a algumas pessoas como mestras para compartilhar e explicar
Sua Palavra a outros (1 Corntios 12.28). Pelo que nem todo mestre de Deus.
Satans tem falsos mestres para difundir sua falsa doutrina:
Mas houve tambm entre o povo falsos profetas, como entre vs haver
falsos mestres, os quais introduziro encobertamente heresias
destruidoras, negando at o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si
mesmos repentina destruio. E muitos seguiro as suas dissolues, e por
causa deles ser blasfemado o caminho da verdade; tambm, movidos pela
ganncia, e com palavras fingidas, eles faro de vs negcio; a condenao
dos quais j de largo tempo no tarda e a sua destruio no dormita. (2
Pedro 2.1-3).
Os mestres de Satans trazem heresias destruidoras, ensinamentos que so
falsos que provocam diviso. Falam mentiras e so expertos em mesclar a
verdade com o erro de uma maneira que produz a aceitao do erro. Muitos
desses ensinamentos so resultados no crescimento dos cultos. Um culto com
qualquer sistema de religio ou adorao que no est em completa harmonia
com a Palavra escrita de Deus, uma heresia destruidora.
Os nomes, doutrinas, e organizao de cultos variam de nao para nao. Existe
tantos cultos que no possvel mencionar todos. Qualquer sistema religioso que
no est em harmonia com a Palavra de Deus um culto a Satans. (As
Manobras Tticas desta lio provem de guias adicionais para reconhecer tais
cultos).

235

SATANS TEM APSTOLOS:

Um apstolo uma pessoa que difunde o evangelho e estabelece igrejas (1
Corntios 12:28). Satans tambm tem seus apstolos que cumprem seu trabalho
ao redor do mundo. Enganam as pessoas imitando os verdadeiros apstolos:
Pois os tais so falsos apstolos, obreiros fraudulentos, disfarando-se em
apstolos de Cristo. (2 Corntios 11.13).
Os apstolos de Satans se tornam lderes de falsos cultos e se infiltram nas
igrejas com funo de lideres.
SATANS IMITA A JESUS MEDIANTE OS FALSOS CULTOS:
Satans inclusive imita ao Senhor Jesus Cristo levantando falsos cristos. Jesus
advertiu:
Respondeu-lhes Jesus: Acautelai-vos, que ningum vos engane. Porque
muitos viro em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; a muitos enganaro.
(Mateus 24.4-5).
SATANS TEM UM SISTEMA DE COMUNICAO:
A Bblia um registro de como Deus falou ao homem. Deus continua falando aos
homens hoje. (Um curso inteiro de Instituto Internacional Tempo de Colheita est
dedicado a Conhecer a Voz de Deus).
Satans tambm fala ao homem. Suas primeiras palavras aos humanos
resultaram na queda ao pecado no Jardim do den (Gnesis captulo 3).
Os crentes oram a Deus com relao a suas necessidades e Deus responde as
oraes dos justos (Tiago 5.16). Os seguidores de Satans oram a ele e se
comunicam com espritos malignos. Algumas vezes Satans responde com
eventos sobrenaturais tais como vocs j viram em movimento de objetos, rudos,
etc.
Deus tem comunicado com o homem mediante Sua Palavra escrita, a Bblia. A
mensagem de Satans tambm tem sido comunicada mediante a palavra escrita
em revistas de maldades, livros, filmes e msicas. A comunicao de Deus
atravs de Sua Palavra escrita e falada providenciado como guia para o homem
nos assuntos da vida. Satans tem tambm um sistema de falso guia o qual se
efetua mediante mtodos tais como os seguintes:
Astrologia e horscopo: que utiliza as estrelas para predizer acontecimentos e
dar guia.
Leitura: As formas da folha do ch, cartas, desenhos, forma da cabea, palmas
da mo e bola de cristal, assegurando dar consulta.

236

Bruxaria: usar servios, encantamentos, magia, rituais, adivinhaes, mtodos

de oportunidade, varas mgicas, vises, e mtodos similares no bblicas para
receber guia.
SATANS TEM PODER SOBRENATURAL
Jesus prometeu poder sobrenatural aos Seus seguidores aps receber o batismo
do Esprito Santo (Atos 1.8). Satans tambm d poder sobrenatural e autoridade
(Apocalipse 13.2). Seus demnios podem prover de fora sobrenatural e energia.
Satans pode efetuar muitos milagres e sinais sobrenaturais:
Pois so espritos de demnios, que operam sinais; os quais vo ao
encontro dos reis de todo o mundo, para congreg-los para a batalha do
grande dia do Deus Todo-Poderoso. (Apocalipses 16:14).
Jesus disse:
Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu
nome? e em teu nome no expulsamos demnios? E em teu nome no
fizemos muitos milagres? Ento lhes direi claramente: Nunca vos conheci;
apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade! (Mateus 7:22-23).

CONTRA ESTRATGIAS ESPIRITUAIS: PARA A BATALHA CONTRA AS

HOSTES ESPIRITUAIS DA MALDADE NAS REGIES CELESTES
Aqui h contra estratgias especficas para derrotar as hostes espirituais da
maldade nas regies celestes.
RECONHECER QUE SATANS UM IMITADOR:
No estudo desta lio, ate este ponto deve estar claro que Satans um imitador.
Imitao significa copiar ou imitar algo. Primeiramente, para derrota as hostes
espirituais da maldade nas regies celestes reconhecer que Satans imita cada
parte da estrutura religiosa de Deus. Busca as imitaes!
USAR DISCERNIMENTO:
H um dom especial do Esprito Santo chamado discernimento de espritos.
uma habilidade dada por Deus para discernir imediatamente o esprito de outra
pessoa e saber se ele bom ou maligno. Si voc tem este dom espiritual, use-o
ao tratar com as hostes espirituais da maldade nas regies celestes.
Se voc no tem este dom, Deus prover outros mtodos para detect-los. Em II
Pedro 2 e no livro de Judas esto listadas as caractersticas de homens com
espritos sedutores (use as Manobras Tticas desta lio para estudar
adicionalmente sobre este tema). Todos os crentes so chamados a provar os
espritos (1 Joo 4.1). Provar significa testar os espritos. Se provar os
espritos isso no significa que ests atuando com incredulidade. Se os espritos
so de Deus passaro pela prova!

237

ESTUDA A PALAVRA DE DEUS:

Alm de conhecer as falsas doutrinas dos mestres de Satans; apstolos,
profetas e ministros, devem conhecer, e bem, o que se ensina na Palavra de
Deus. Paulo disse a Timteo:
Procura com diligencia apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que
no tem de que se envergonhar, que usa bem a palavra da verdade (2
Timteo 2.15).
Ao que Paulo foi um grande lder espiritual na Igreja primitiva, os crentes da
cidade de Beria compararam todas as coisas que ele disse com a Palavra
escrita de Deus:
Ora, estes eram mais nobres do que os de Tessalnica, porque receberam
a palavra com toda avidez, examinando diariamente as Escrituras para ver
se estas coisas eram assim. (Atos 17.11).
Para evitar ser enganado pelas hostes espirituais da maldade nas regies
celestes, examina todo o que se ensina luz da Palavra de Deus.
REJEITA TUDO O QUE NO EST NA PALAVRA:
Satans estabelece muitos de suas hostes espirituais da maldade nas regies
celestes mediante as chamadas revelaes especiais de uma nova verdade. As
pessoas indicaro sonhos especiais aparies de anjos, vises, e outros eventos
sobrenaturais. Mas Paulo advertiu:
o qual no outro; seno que h alguns que vos perturbam e querem
perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do
cu vos pregasse outro evangelho alm do que j vos pregamos, seja
antema. (Glatas 1.7-8).
Rejeita todo ensinamento, doutrina, manifestao, e revelao que no est em
harmonia com a Palavra de Deus. No aceite nenhuma chamada profecia que
no est em justa relao com a f (Romanos 12.6) e que no suceda
(Deuteronmio 18.22). No aceite nenhuma revelao que te afaste de Deus e da
verdade de Sua Palavra (Deuteronmio 13.1-5).
O homem que anda desviado do caminho do entendimento repousar na
congregao dos mortos. (Provrbios 21.16).
REVELADO PELO FRUTO ESPIRITUAL:
Por motivo de Satans imitar o poder de Deus mediante manifestaes
sobrenaturais de milagres, sinais e maravilhas, Deus tem provido um mtodo
especial de revelar os ministros. H de revelar os ministros sobre a base do fruto
espiritual.

238

Jesus comparou os homens a rvores frutferas. Disse que se conheceriam os

reais e os imitadores por seu fruto espiritual:
Uma rvore boa no pode dar maus frutos; nem uma rvore m dar frutos
bons. Toda rvore que no produz bom fruto cortada e lanada no fogo.
Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. (Mateus 7.18,20).
Satans pode imitar os dons espirituais e o poder de Deus, porem no tem
como imitar a vida santa que exige o fruto do Esprito Santo que inclui...
Mas o fruto do Esprito : o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a
benignidade, a bondade, a fidelidade. a mansido, o domnio prprio; contra
estas coisas no h lei. (Glatas 5.22-23).
Revela os ministros pelo fruto espiritual, no pelas manifestaes sobrenaturais
de poder.
EVITA TODAS AS INFLUNCIAS DE SATANS:
Deus advertiu Israel evitar todo tipo de influncia satnica:
lanareis fora todos os habitantes da terra de diante de vs, e destruireis
todas as suas pedras em que h figuras; tambm destruireis todas as suas
imagens de fundio, e desfareis todos os seus altos; (Nmeros 33:52).
L as instrues adicionais que Deus deu em Deuteronmio 18.9-14. Israel no
devia de ter contato com as obras de Satans de nenhuma forma. Deveria
destruir qualquer coisa que tivesse relao com a bruxaria ou com as obras do
diabo. Isto inclui dolos, encantos da sorte, pedras, amuletos, bolas de cristal,
jogos, advertncias divinas, e outros assuntos similares. Isto o que as pessoas
fizeram no Novo Testamento quando se converteram:
Muitos tambm dos que tinham praticado artes mgicas ajuntaram os seus
livros e os queimaram na presena de todos; e, calculando o valor deles,
acharam que montava a cinquenta mil moedas de prata. (Atos 19.19).
Destri qualquer literatura maligna e msica que no glorifique a Deus. No passe
tempo em lugares nos quais haja influencia maligna. A Bblia registra que Deus se
manifestou a Si mesmo em lugares especiais, tais como no templo do Antigo
Testamento e nos aposentos alto de uma casa no dia de Pentecostes.
igualmente certo que o poder satnico pode ser manifestado em lugares
especiais dedicados ao mau. Isto inclui lugares tais como aqueles nos quais
filmes malignos so exibidos, onde a bebida e o comportamento inapropriado
ocorrem, onde se adora a Satans em qualquer lugar em que prticas
pecaminosas sucedam. Evita tales ambientes porque o poder de Satans
especialmente forte nesses lugares. No podes orar a orao do Senhor no nos
deixes cair em tentao e habitar em semelhantes lugares:
... E no quero que sejais participantes com os demnios. (1 Corntios
10.20).

239

No te associes com falsos lderes, mestres, profetas, ministros ou apstolos:

Abster-se de toda espcie de mal (1 Tessalonicenses 5.22).
REVELA AS HOSTES NAS REGIES CELESTES:
Os crentes no devem ignorar as hostes espirituais da maldade nas regies
celestes. Os pastores devem ensinar todo o conselho de Deus contra o engano (II
Timteo 4.1-4). Falsos ensinamentos e ocultos e doutrinas de demnios devem
ser identificados. Os crentes no devem participar das infrutferas obras das
trevas se no que devem exp-las (Efsios 5.11).
EXERCE UM MINISTRIO DE LIBERAO:
A organizao de Deus, a verdadeira Igreja, mais poderosa que a de Satans.
Aprendeste que Jesus a cabea da Igreja, e que os crentes so o corpo. Com
isso em mente, l os seguintes versculos:
e sujeitou todas as coisas debaixo dos seus ps, e para ser cabea sobre
todas as coisas o deu igreja, que o seu corpo, o complemento daquele
que cumpre tudo em todas as coisas. (Efsios 1.22-23).
para que agora seja manifestada, por meio da igreja, aos principados e
potestades nas regies celestes, (Efsios 3.10).
Jesus a cabea da Igreja. Os crentes so o corpo. Se todas as coisas (incluindo
Satans e sua estrutura religiosa) esto embaixo dos ps de Jesus, eles esto
ento tambm embaixo de nossos ps porque ns somos o corpo. embaixo dos
ps significa que esto embaixo do poder e autoridade que Deus nos delegou.
Jesus disse que nos havia dado poder sobre todo o poder do inimigo (Lucas
10.19). Isto inclui as hostes espirituais da maldade nas regies celestes.
A Igreja deve demonstrar seu poder a estes principados e poderes! Deve exercer
este ministrio para trazer liberdade queles que esto debaixo do jugo das
hostes espirituais da maldade nas regies celestes. Devemos trazer os
homens da escurido luz e do poder de Satans ao reino de Deus (Atos 26.18).

INSPEO
1. Escreva os versculos chaves das Clusulas da Guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Como foram os lugares altos usados no Antigo Testamento?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

240

3. Que se entende por hostes espirituais da maldade nas regies celestes?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Resuma o que recorde sobre as estratgias de Satans em relao com as
hostes espirituais da maldade nas regies celestes.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Resume as contra estratgias para vencer as hostes espirituais da maldade
nas regies celestes.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
1. Estuda as advertncias de Deus a Israel relacionadas com Satans e o oculto:
Deuteronmio 18.10-12; Levtico 17.7; 19.31; 20.16.
2. Estuda mais sobre os sacrifcios e atos dos demnios: Deuteronmio 32.17; 2
Crnicas 11.15; Salmo 106.37.
3. As seguintes caractersticas so comuns dos cultos:
Liderana autoritria: os cultos giram ao redor de personalidades dominadoras e
carismticas que tem absoluta autoridade e no rendem conta de nada.
Exclusivistas: Os cultos adotam as atitudes deles como se fora o nico grupo
com a verdade divina. Excluem os outros que no esto de acordo com eles.
Legalistas: O culto geralmente tem regras restritas de comportamento e crenas
que no tem base bblica.
Defensivos: Os membros do culto so geralmente guiados a crer que a
sociedade, a religio organizada e o governo esto contra eles. Isto provoca uma
atitude reacionria para a religio, o governo e a sociedade.
Oprimidos: Os membros do culto so geralmente oprimidos e manipulados pela
liderana.

241

Secretos: Muitas coisas sobre o culto so mantidas em segredo, no so

expostas aos estranhos.
Revelao superior: Os cultos geralmente reclamam uma revelao superior
de Deus. Sempre tero uma fonte de autoridade alem das Escrituras. Podem ser
os escritos ou as revelaes do fundador ou de outra pessoa. Em alguns casos
pode ser a interpretao peculiar da Bblia por parte do fundador. As doutrinas
no representam os ensinamentos bblicos.
Ante-Igreja: Os cultos se opem vigorosamente as igrejas organizadas e a seus
pastores.
Ante famlia: Os cultos algumas vezes so contra a famlia, significando que
querem que seus membros rompam vnculos com os integrantes da famlia que
no so membros. Tratam de romper os vnculos familiares biolgicos tendo em
vistas ater-se aos seus discpulos.
4. Existe tantos cultos ao redor do mundo que impossvel identificar a todos,
pelo fato do constante crescimento e que chamado movimento da nova era
cremos que importante mencionar esta doutrina de demnios. Ao tempo de
escrever este manual a nova era inclui (cresce) milhes de pessoas ao redor do
mundo e est crescendo rapidamente! As maiores casas de publicaes nos
Estados Unidos agora tem departamento da nova era porque existe muita
demanda de seus materiais. O movimento da nova era tem suas razes no
ocultismo antigo. Tm laos histricos com as prticas religiosas sumrias, ndias,
egpcias, caldeias, babilnias e persas. Nova Era um ttulo excitante, cercado
pelo oculto no nada novo.
Jesus considerado como um de muitos deuses os reveladores da verdade
junto a Buda, Mahome, Confcio, Zoroastro, Krishma e muitos outros. A deidade
de Jesus negada. Enquanto que a Bblia ensina que o homem foi separado de
Deus pelo pecado, o movimento da nova era cr que o homem nascido
exatamente bom. Eles criam que separado de Deus somente em sua
conscincia e vtima de uma falsa sensao de identidade separada que o cega
de sua unidade essencial com Deus.
Por causa disto, o movimento da nova era ensina vrios mtodos de alterar a
conscincia tais como a ioga, meditao, cantos, danas, drogas, etc. Considera
estes, um mtodo de salvao. Devido a estas prticas e envolvimento com a
bruxaria, mdiuns, etc. as prticas da nova era abrem as portas as influncias
demonacas.
O movimento da nova era tambm enfatiza as doutrinas antigas hindus da
reencarnao e o karma. Creem que vrias reencarnaes seguidas contribuem a
eliminar o mal karma. O homem considerado seu prprio Satans assim
como seu prprio deus e salvao. Assim, o movimento da nova era est
enraizado no humanismo. Os valores e a moral so relevantes, pois variam
conforme as pessoas e culturas. Cria tua prpria realidade fazendo o que sentes
que bom e correto para ti. O movimento da nova era no reconhece os
absolutos valores morais da Palavra de Deus.

242

Como creem que no h ningum mau, no h ento crime nem vtima. A morte
considerada uma iluso e devido ao que creem que uma pessoa continuamente
reencarnada, no h vtimas de assassinato nem aborto.
Os mtodos da nova era de difuso, de propaganda, incluem a infiltrao
(inclusa na verdadeira igreja) e unificao mediante redes mundiais. Os membros
da nova era falam de uma futura purga que purgar o mundo das almas
menos evoludas que no se vem a si mesmos como deuses. Esto
trabalhando para a centralizao do poder em nvel global, e no uma santa
unidade com o homem como a nica autoridade. O movimento da nova era pode
ser uma das
Muitas foras mediante as quais Satans culminar seus planos para a unificao
global. Poderia muito possivelmente ser a plataforma sobre a qual o anticristo se
levantar para a dominao mundial.
5. Estude 2 Pedro captulo 2 e o livro de Judas. Enumere as caractersticas que te
ajudaro a detectar os mensageiros de Satans na igreja:
CARACTERSTICAS DOS FALSOS MESTRES - 2 Pedro captulo 2
Exemplo:
Os falsos mestres ensinam heresias destruidoras: Versculo 1
Negam o Senhor: Versculo 1
Agora continua a lista:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
CARACTERSTICAS DE CERTOS HOMENS QUE SE INFILTRAM NA
IGREJA - Livro de Judas
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

243

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

244

CAPTULO VINTE E UM
TRATANDO COM OS PODERES DEMONACOS
OBJETIVOS:
Ao terminar este captulo sers capaz de:

Escrever o versculo chave de memria.

Identificar as classes principais de demnios que atacam o corpo, a alma e o
esprito do homem.
Explicar o valor do dom de discernimento de espritos ao tratar com poderes
demonacos.
Explicar o que significa estar conduzido pelos demnios.
Identificar as caractersticas de uma pessoa conduzida com os demnios.
Explicar o que significa ser oprimido pelos demnios.
Identificar as caractersticas de uma pessoa oprimida pelos demnios.
Explicar o que significa ser possudo por demnios.
Identificar as caractersticas de uma pessoa possuda por demnios.
Resumir o ministrio de Jesus em relao com os poderes demonacos.
Usar textos bblicos para derrotar os poderes demonacos.

VERSCULO CHAVE DAS CLUSULAS DA GUERRA:

concernente a Jesus de Nazar, como Deus o ungiu com o Esprito Santo e
com poder; o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos
os oprimidos do Diabo, porque Deus era com ele. (Atos 10:38).
INTRODUO
Por demasiado tempo as obrar dos demnios tem sido deixado de lado por muitos
como uma prtica curiosa de culturas pags. No tem sido considerado como um
problema que invade vidas, lugares, igrejas, e naes.
Como aprenderam previamente, os demnios uma fora organizada de poderes
com a qual os crentes batalham (Efsios 6.12). Os demnios so os agentes
atravs do qual Satans opera para lograr seus propsitos no mundo.
O seguinte quadro resume o que tem aprendido acerca dos demnios e seus
meios de agir.
Espritos Sedutores

Espritos Imundos

Espritos De Enfermidade

Afetam o esprito

Afetam a alma

Afetam o corpo do homem

ESTES ESPRITOS PODEM:

Induzir
Oprimir
Possuir

245

Se voc entrar nesta guerra espiritual efetiva, deve aprender como tratar com
poderes demonacos que induzem, oprimem e possuem o corpo, a alma e o
esprito. Existem pessoas ao redor de voc que esto atormentadas, em
problemas, e inclusive possudas pelos poderes da escurido conhecidos como
demnios.
JESUS E OS DEMNIOS
Os ensinamentos e o ministrio de Jesus demonstraram que os poderes
demonacos so uma fora real do mau. O que Jesus ensinou em relao aos
demnios e como Ele tratou com eles trazem informaes valiosas sobre as
estratgias de Satans.
Jesus aceitou o fato de que Satans o governante da hoste de demnios. Ele
ensinou a respeito da realidade e poder dos demnios. Disse que ele expulsar
poderes demonacos era um dos sinais que o Reino de Deus havia chegado. Ler
Mateus 12.22-30, Marcos 3.22-27, e Lucas 11.14-23 para um resumo do que
Jesus ensinou em relao aos demnios.
Uma grande poro do ministrio de Jesus tem relao com o tratar com os
demnios. o exemplo de Jesus e a autoridade de Seu nome o que prove a base
bblica para tratar com os poderes demonacos. Jesus ministrou a todos os que
viviam com problemas demonacos. Pedro disse de Jesus:
concernente a Jesus de Nazar, como Deus o ungiu com o Esprito Santo e
com poder; o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos
os oprimidos do Diabo, porque Deus era com ele. (Atos 10:38).
Nas Manobras Tticas desta lio pode estudar mais sobre casos especficos
registrados na Bblia nos quais Jesus tratou com poderes demonacos.
COMO OPERAM OS DEMNIOS
Como voc estudou, os demnios so usados por Satans para opor-se a Deus,
Seu plano, Seus propsitos, e Seu povo. Tambm lutam contra os no crentes
para mant-los longe da verdade do Evangelho. Os demnios controlam
territrios especficos (principados) tais como o prncipe da Prsia mencionado no
livro de Daniel 10.12-13. Os demnios tambm operam atravs de
personalidades, a travs de homens e mulheres, para alcanar objetivos
satnicos no mundo.
A oposio a vontade de Deus o principal objetivo de Satans. A palavra,
Satans, significa adversrio. Satans o principal inimigo de Deus (J 1:6;
Mat. 13.39). Ele com certeza, o adversrio do homem (Zacarias 3.1; 1 Pedro
5.8).
Como j aprenderam, os demnios tem diferentes naturezas. Recorda-se de que
um demnio se identificou em 1 Reis 22.23 como um esprito de mentira. Um
esprito surdo e mudo e identificado em Marcos 9.25. Demnios de varias
naturezas que operam como espritos de enfermidades, espritos sedutores, e

246

espritos imundos. Satans os usa para guerrear contra o homem no corpo, alma
e esprito.
ESPRITOS DE ENFERMIDADE
Estes so espritos que podem afetar os corpos dos crentes como tambm a alma
dos crentes. L Lucas 13.10-17. Esta mulher era afetada por um esprito de
enfermidade. Ela estava presente no servio de shabat e Jesus a chamou uma
filha de Abrao. Ambos os fatos indicam que ela provavelmente era uma
seguidora de Deus, em que seu corpo havia sido afetado por Satans durante 18
anos.
Para outros exemplos de poderes demonacos que afligem o corpo ver Mateus
12.22; 17.15-18; Atos 10.38; 2 Corntios 12.7.
ESPRITOS SEDUTORES
Estes espritos afligem o esprito do homem, seduzindo-o a crer em mentiras
doutrinrias e ser condenados ao castigo eterno. So espritos de falsas
doutrinas, cultos, falsos cristos, falsos mestres:
Mas o Esprito expressamente diz que em tempos posteriores alguns
apostataro da f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de
demnios, (1 Timteo 4.1).
Pois so espritos de demnios, que operam sinais; os quais vo ao
encontro dos reis de todo o mundo, para congreg-los para a batalha do
grande dia do Deus Todo-Poderoso. (Apocalipses 16.14).
a esse inquo cuja vinda segundo a eficcia de Satans com todo o poder
e sinais e prodgios de mentira, e com todo o engano da injustia para os
que perecem, porque no receberam o amor da verdade para serem salvos.
(2 Tessalonicenses 2.9-10).
Os espritos sedutores incluem o esprito de adivinhao mencionado em Atos:
Ora, aconteceu que quando amos ao lugar de orao, nos veio ao
encontro uma jovem que tinha um esprito adivinhador, e que, adivinhando,
dava grande lucro a seus senhores. (Atos 16.16).
Tais espritos de adivinhao ou espritos familiares operam naqueles que
leem a palma da mo, a bola de cristal, cartas, bruxas... Mediante mtodos no
bblicos os espritos de adivinhao predizem o futuro e revelam conhecimento
que no est naturalmente ao alcance. Advertncias contra os espritos familiares
se do em Levtico 19.31; 20:6; Deuteronmio 5.9; 18:10; Levtico 20.27; e 1
Samuel 28.3.
Os espritos sedutores cauterizam a conscincia, seduzem, tentam, fascinam,
interessam, excitam, atraem e enganam. Os espritos sedutores so ativos em
provocar as hostes espirituais da maldade nas regies celestes. Esto presentes

247

e so ativos em qualquer culto onde esteja o erro doutrinrio. Recorda que

Satans anela adorao e que a tentar tomar de qualquer maneira que puder.
Os espritos sedutores levam os homens e mulheres a adorar dolos e inclusive a
Satans em pessoa. Aprenders mais sobre hostes espirituais da maldade nas
regies celestes no captulo 20.
ESPRITOS IMUNDOS
Os poderes demonacos afetam a natureza da alma humana. So responsveis
por atos imorais, pensamentos impuros, tentaes e outras estratgias de
Satans usadas para atar homens e mulheres. Quando Satans controla
indivduos com espritos imundos, ele tambm pode operar em lugares, igrejas, e
naes entre outras, na medida em que estes grupos sejam compostos de
indivduos. Esta a maneira que Satans opera em vrios nveis da estrutura da
sociedade. Para exemplos de espritos imundos veja Mateus 10.1; 12.43; e
Marcos 1.23-26.
INDUO, OPRESSO, POSSESSO
Os espritos malignos podem oprimir as pessoas. Oprimir significa vir contra, ou
atar tanto o exterior como o interior. Esta opresso levada a cabo pelos espritos
malignos de vrias maneiras. Eles causam depresso, criam circunstancias
negativas, e enxertam maus pensamentos dentro da mente, tais como
pensamentos de suicdio, imoralidade, incredulidade, temor, etc. Os demnios
criam circunstancias satnicas e situaes que tentam aos homens ao pecado:
concernente a Jesus de Nazar, como Deus o ungiu com o Esprito Santo e
com poder; o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos
os oprimidos do Diabo, porque Deus era com ele. (Atos 10:38).
Os demnios tambm podem possuir seres humanos. A possesso demonaca
uma condio na qual um ou mais espritos (demnios) habitam no corpo de um
ser humano e tomam completo controle de sua vtima. Algumas pessoas preferem
usar a palavra demonizada em lugar de possesso, mas ao final, a pessoa
est possuda mesmo, hospedeira de demnios. Possesso no significa que
una pessoa no responsvel por seu prprio pecado. Sua responsabilidade
reside com os fatores que a levaram a esta condio.
A possesso pode acontecer voluntariamente. Uma pessoa pode desejar ser
controlada por poderes demonacos para pronunciar maldies, converter-se a
bruxaria, ou assegurar outro poder sobrenatural. A possesso tambm pode
ocorrer involuntariamente. Um indivduo no pode ser possudo, mediante
pensamentos pecaminosos, aes; o contato com o oculto resulta a possesso.
Poderes demonacos que operam nos pais e os pecados dos pais podem afetar a
seguinte gerao. (Ver xodo 20.5; 34.7; e Deuteronmio 5.9). Isto relata sobre
possesso demonaca e opresso de filhos tal como est registrado em Marcos
7.24-30 e 9.17-21.

248

Existe tambm a Induo demonaca. Esta uma condio na qual a pessoa se

envolve induzida por um interesse sem nenhuma preocupao com os demnios.
um interesse incomum em oculto. Os demnios e Satans que controlam os
seus interesses e metas de uma maneira ditatorial. Tal induo pelos demnios
pode levar a possesso.
PODEM OS DEMNIOS AFETAR OS CRENTES?
Um verdadeiro crente no pode ser possudo por um demnio porque Esprito
Santo no pode habitar no mesmo templo com um esprito imundo:
Ou no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo, que habita
em vs, o qual possus da parte de Deus, e que no sois de vs mesmos?
Porque fostes comprados por preo; glorificai pois a Deus no vosso corpo.
(1 Corntios 6.19-20).
Quando pertences a Deus e selado com o Esprito Santo, no podes pertencer
a Satans e ser selado por seus espritos ao mesmo tempo. O Esprito Santo no
permanecer no mesmo templo com Satans.
Porem isto no significa que os crentes no podem ser afetados pelos poderes
demonacos. So estes poderes contra os quais batalhamos. Satans usa os
poderes demonacos para atacar aos crentes no exterior mediante a opresso,
que previamente discutimos. Por isso no pode possuir o verdadeiro crente.
Possuir significa ocupao interior. Oprimir ou atar indicam controle no exterior.
As atividades dos crentes podem ser satanicamente dirigidas se eles permitem
aos poderes demonacos que os oprimam. Tal opresso os atar permitindo aos
poderes demonacos e Satans a us-los para propsitos malignos.
Isto o que aconteceu quando Pedro, um discpulo de Jesus, foi usado por
Satans para tratar de apartar a Jesus de sofrer pelos pecados da humanidade.
Quando Jesus descreveu o sofrimento pelo qual ia passar, Pedro disse:
E Pedro, tomando-o parte, comeou a repreend-lo, dizendo: Tenha Deus
compaixo de ti, Senhor; isso de modo nenhum te acontecer.! (Mateus 16:22).
Jesus disse a Pedro:
...Para trs de mim, Satans, que me serves de escndalo; porque no
ests pensando nas coisas que so de Deus, mas sim nas que so dos
homens. (Mateus 16.23).
Jesus no quis disser que Pedro era Satans. Ele reconheceu que nesse
momento Pedro havia permitido a Satans operar atravs dele. Ele no estava
possudo pelo demnio, mas estava permitindo a espritos satnicos influencia-lo:
Nem deis lugar ao diabo (Efsios 4.27).

249

Quando uma pessoa nascida de novo, seu nome escrito em um livro especial
chamado o livro da vida. Somente aqueles cujos nomes esto neste livro sero
residentes do Cu pela eternidade:
E todo aquele que no foi achado inscrito no livro da vida, foi lanado no
lago de fogo. (Apocalipses 20.15).
possvel que tenhas teu nome escrito no livro da vida, e depois ser apagado por
causa de ter se envolvido com a vida pecaminosa:
O que vencer ser assim vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma
riscarei o seu nome do livro da vida; antes confessarei o seu nome diante de
meu Pai e diante dos seus anjos (Apocalipses 3:5).
Se um crente continua em pecado tendo conhecido e confessado a Jesus, chegar
ao ponto de negar a f. O Apstolo Paulo expressou sua prpria preocupao no
fato de que esse ser reprovado mesmo depois de pregar a outros:
Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo submisso, para que, depois de
pregar a outros, eu mesmo no venha a ficar reprovado. (1 Corntios 9.27).
Paulo se dava conta que o pecado, especialmente pecado da carne sem
confessar e de maneira continuada, poderia resultar na perda de sua prpria alma
ainda que houvesse pregado a outros.
Ao continuar vivendo em pecado, eventualmente a pessoa pode terminar em uma
condio de tropeo. Isto significa que no ser mais um verdadeiro seguidor de
Jesus cristo. Continua-se em pecado sabendo e sem confessar, nada pode fazlo um seguidor de Jesus e de novo voltou a fazer parte do Reino de Satans. E
Deus que determina quando. Porem quando ocorre, ele se abre a maiores
ataques do inimigo, inclusive possibilidade da possesso demonaca. Esta a
razo pela qual importante que quando pecas, imediatamente confesses teu
pecado e te voltas a Deus:
Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda injustia. Se dissermos que no temos
cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra no est em ns. (1
Joo 1.9-10).
Jesus chamado a Palavra de Deus em muitos lugares nas Escrituras. Se a
Palavra de Deus no habita em ti, ento Jesus no habita em ti.
COMO OS DEMNIOS GANHAM CONTROLE
Os demnios ganham controle de muitas maneiras:
1.Mediante as geraes: Os demnios podem oprimir ou possuir uma pessoa
devido a conduo prvia e opresso dos pais. Referncias da influncia sobre
filhos: xodo 20.5; 34:7; Deuteronmio 5.9.

250

2.Mediante a mente: A mente um dos maiores campos de batalha de Satans.

Se Satans pode controlar teus pensamentos, eventualmente controlar tuas
aes. Falta de controle mental eventualmente resulta na falta de uso da vontade.
Isto leva a aes pecaminosas.
Continuar com pensamentos e aes perniciosas pode levar desde a opresso a
possesso e finalmente a uma mente reprovada como descrita em Romanos 1.
Esta uma mente totalmente controlada por maus pensamentos.
Os demnios tambm podem ganhar acesso mediante drogas alteradoras da
mente que reduzem a habilidade para resistir aos demnios e garantir um acesso
maior. Ensinamentos de Lavagem de celebro ou controle mental tambm
promovem um ponto de entrada.
3.Mediante aes pecaminosas: pensamentos pecaminosos so pecados
prontos seguidos de aes pecaminosas. Por exemplo, o pensamento de
adultrio completado no ato de adultrio. O pecado da rebelio, e pensamentos
e aes rebeldes promovem um ponto de entrada para a atividade demonaca.
Quando um crente continua em pensamentos pecaminosos as aes elas do
lugar ao Diabo (Efsios 4.27), maior espao espiritual se da para a operao do
inimigo. Pecados de relaes com o oculto, incluindo objetos, literatura, etc... So
aes especialmente perigosas e atraem os poderes demonacos.
Um crente que vive em pecado no est somente aberto a opresso dos poderes
demonacos, mas tambm a possesso. Como j aprendeu, no existe campo
neutro na guerra espiritual. Ou est do lado do bem ou do mal.
Pertence a Deus ou a Satans. Se, pertence a Satans e no experimentou o
novo nascimento em Jesus cristo, ento s mais um a ser usado, oprimido, ou
possudo.
4.Mediante o desejo: algumas pessoas desejam e solicitam de Satans o estar
debaixo do controle dos poderes demonacos. Eles fazem isto com propsito de
ter poder sobrenatural e realizar atos sobrenaturais.
5.Mediante uma casa vazia: os demnios consideram o corpo da pessoa que
habita como sua casa (Mateus 12:44). Quando uma pessoa que j foi liberada de
poderes demonacos no preenche a casa espiritual com a experincia do novo
nascimento e a uno do Esprito Santo, a reentrada pode acontecer.
6.Mediante a permisso: algumas vezes Deus permite a atividade de poderes
demonacos para alcanar propsitos especficos. Isto pode ser permitido como
uma prova ao crente como no caso de J. Tambm pode ser um juzo pelo
pecado como no caso do rei Saul.
QUEM HA DE TRATAR COM OS PODERES DEMONACOS?
Tratar com os poderes demonacos no algo para ser deixado somente aos
ministros profissionais. Jesus disse que todos os crentes em Jesus tem a uno
para derrotar os poderes demonacos:

251

Estes sinais seguiro aos que creem: Em meu nome expulsaro

demnios... (Marcos 16.17).
Jesus tem dado a Seus seguidores a uno para lidar com os poderes
demonacos. Primeiro delegou tal poder a seus discpulos:
E, chamando a si os seus doze discpulos, deu-lhes autoridade sobre os
espritos imundos, para expulsarem, e para curarem toda sorte de doenas e
enfermidades. (Mateus 10.1).
E chamou a si os doze, e comeou a envi-los a dois e dois, e dava-lhes
poder sobre os espritos imundos; (Marcos 6.7).
Ele delegou este poder a todos os crentes em Cristo:
E estes sinais acompanharo aos que crerem: em meu nome expulsaro
demnios... (Marcos 16.17).
Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, expulsai os
demnios; de graa recebestes, de graa dai. (Mateus 10.8).
No existe base bblica para crer que Deus pretendia que este importante
ministrio estivera restringido a um particular grupo de pessoas. Um jovem
chamado Felipe foi usado por Deus para expulsar demnios em Samaria (Atos 8).
Porm isso no significa que os crentes devam apressar os encontros com os
poderes demonacos sem a preparao apropriada, como os filhos de Ceva (Atos
19).
tambm importante que os crentes no se envolvam sem estar conscientes dos
demnios. No estamos chamando a um hiper em demnios. No existe um dom
espiritual de expulsar demnios. Porm, to pouco ter temor dos poderes
demonacos. Quando enfrentar queles afetados por demnios, deve ter de o
poder para trazer liberao da parte de Deus.
DETECTANDO A PRESENA DEMONACA
Para derrotar os poderes demonacos importante ser capaz de reconhecer sua
presena e tticas. O Esprito Santo est provido de um dom espiritual especial
para este propsito. Este dom chamado discernimento de espritos (1
Corntios 12.10).
Discernir significa descobrir, revisar, fazer uma distino entre. O dom de
discernimento de espritos capacita o crente para discernir os espritos que esto
operando nas pessoas. Ele permite descobrir, revelar, e identificar espritos
malignos.
O dom de discernimento de espritos muito importante na hora de tratar com
poderes demonacos. Capacita imediatamente a discernir se uma pessoa tem um
esprito maligno operando atravs ou mediante ela. Evita o engano de irmos de

252

espritos mentirosos, os enganadores. As pessoas com este dom podem

reconhecer as tticas malignas e os motivos dos poderes demonacos.
Por exemplo, algumas surdez e mudez (segundo registro bblico) podem ser
causadas por um esprito ou pode ser o resultado de um acidente ou de
enfermidade. O discernimento te permitir determinar a causa por traz da situao
e permitir o exerccio de um ministrio especfico.
No so todos os crentes que tem este dom espiritual especial de discernir
espritos. Se um crente no tem este dom existem sinais da presena demonaca
que podem ser observados.
Quando a mulher Ciro fencia veio a Jesus com o pedido que Jesus expulsasse
um esprito imundo de sua filha, ela disse minha filha est gravemente
atormentada por um demnio (Mateus 15:22). Como ela entendeu isto? Logo,
foi pelos sintomas. A deteco simplesmente observar o que os espritos
demonacos fazem a uma pessoa.
Aqui h alguns sintomas de atividades demonacas:
Induo demonaca: reconhecida por um controle incomum pelos demnios.
Tal pessoa pode interessar-se pelas prticas ocultas, constantemente atribuindo
tudo a Satans e aos demnios, ou estar mais preocupada com o estudo dos
demnios e Satans.
Opresso demonaca: Pode ser reconhecida pelos seguintes sinais:
1.Uma atadura fsica: A filha de Abrao a quem Jesus aliviou de um esprito de
enfermidade estava atada fisicamente. Ver Lucas 13.10-17. Enfermidade crnica
pode ser opresso demonaca. Nem toda enfermidade causada por poderes
demonacos. Algumas enfermidades so causadas por uma violao das leis
naturais, tais como no comer apropriadamente, o beber gua em ms
condies... Algumas enfermidades so tambm correo. Um rei na Bblia que
no deu a gloria a Deus foi ferido com enfermidade intestinal e morreu!
2.Opresso mental: Distrbios na mente nos pensamentos tal como tormento
mental, confuso, dvida, perda de memria, etc. Falta de descanso, falta de
habilidade para raciocinar e escutar os outros; problemas de fala e timidez podem
manifestar. Nem todos os problemas mentais so causados por Satans.
Desalento, depresso, desorientao podem ser causadas por alergias a certas
comidas ou um balano qumico inapropriado no crebro. Deus capaz de sarar
os problemas mentais e enfermidades no causadas pelos poderes demonacos
como trazer liberdade em casos causados por demnios. Pelo que se deve ter
precauo de no classificar a todos os problemas e enfermidades mentais como
sendo causadas por espritos demonacos. Algumas vezes uma simples mudana
na dieta e estilo de vida eliminar o problema se a causa for fsica.
3.Problemas emocionais: Distrbios nas emoes persistentes e recorrentes,
incluindo ressentimento, dio, nojo, temor, rejeio, autocompaixo, depresso,
preocupao excessiva, insegurana, inferioridade, etc.

253

4. Problemas espirituais: dificuldades extremas em vencer o pecado, incluindo

hbitos pecaminosos. Rejeio de solues espirituais aos problemas. Qualquer
tipo de erro doutrinal, incluindo o jugo a objetos e a literatura de cultos.
5.Circunstancias: Os demnios podem criar circunstancias difceis que so
opressoras. Tais circunstncias usualmente envolvem confuso e podem
imediatamente ser identificadas como demonacas porque Deus no o autor de
confuso (1 Corntios 14.33; Tiago 3.16).
Possesso demonaca: pode ser reconhecida pelos seguintes sinais:
1.Habitao de um esprito imundo: Isto demonstrado por uma moral bsica
de impureza. Pode incluir o desejo de andar sem roupa. Para exemplos ver
Marcos 5.2 e Lucas 8.27.
2. Fora fsica incomum: Uma pessoa mostra fora alem da capacidade normal.
Por exemplos ver Marcos 5.3 e Lucas 8.29.
3.Ataques de ira: estes ataques podem vir acompanhados de espuma na boca.
Ver Marcos 9.14-29 e Lucas 8.26-39.
4.Resistncia as coisas espirituais: Nos registros de Marcos 6.7 e 1.21-28, os
demnios conheciam a Jesus, apenas o viram e lhe pediram que os deixassem
em paz. O temor do nome de Jesus, a orao e a Palavra e a blasfmia contra o
que espiritual so sintomas da possesso demonaca. Blasfmia excessiva
pode ser notada, caractersticas fsicas transformadas e abruptas mudanas de
comportamentos quando se menciona coisas espirituais.
5.Mudanas na personalidade e na voz: Uma pessoa que normalmente tmida
pode apresentar-se agressiva ou violenta. Aes a semelhana da aparncia,
podem tambm ser afetada. O carter moral e a inteligncia podem mudar. A voz
pode ser alterada. Ver Marcos 5.9.
6.Acompanhamento de aflies fsicas: Em casos de possesso demonaca,
estas parecem ser mais comumente aflies do sistema mental e nervoso. (Ver
Mateus 9.33; 12.22; Marcos 5.4-5). Pode tambm incluir uma convulso. (Ver
Marcos 9.14-29).
7.Dano fsico auto-flagelo: Em Mateus 17.14-21 est a histria do filho de um
homem que se lanava a no fogo. Em Lucas 8.26-39 este homem possudo por
um demnio se cortava com pedras para auto provocar danos fsico.
8.Angustia terrvel: Lucas 8.28 relata de um homem que morava nos sepulcros
devido aos tormentos tremendos internos causados pela possesso.
9.Incapacidade para a vida normal: Este homem no podia viver na sociedade
por isso que vivia nas tumbas do cemitrio. Ver Lucas 8.27.

254

10.Mediante mtodos no bblicos, a habilidade de predizer o futuro e

descobrir o que desconhecido: A mulher em Atos 16.16 que se dizia estar
possuda por um esprito de adivinhao.
Os quadros seguintes tambm podem indicar induo, opresso e
possesso demonaca:
1.Obsessiva imoralidade como envolvimento com pornografia, adultrio,
fornicao, masturbao, homossexualidade, e outros pecados sexuais. Forte
compulso, desordem alimentar, suicdio, autoflagelao, mutilao e
assassinato.
2.Uso das drogas e do lcool.
3.Transes, vises, e meditao que no est de acordo com a verdade de Deus.
4.Emoes tais como medo, ansiedade, depresso, dio, ira, enfado, orgulho,
amargura, negativismo, e crtica.
CONTRA ESTRATGIAS PARA LIDAR COM OS DEMONIOS
Aqui esto algumas contra-estratgias espirituais para tratar com os poderes
demonacos.
PREPARAO PRELIMINAR PARA TI:
A f vem pelo ouvir a Palavra de Deus, a palavra especfica, rema. Comea por
edificar a f em teu prprio corao, lendo o Novo Testamento com uma nova
atitude:

Qualquer coisa que Jesus disse a Seus seguidores que fizessem, comesse a
fazer.
Qualquer coisa que disse que falassem, comesse a falar.
Se Ele disse que poderiam liberar aqueles afligidos por Satans, espera ento
v-los liberados, creia.
Se Ele disse para expulsar demnios, ento faa em Seu nome e espera que
te obedeam.

Deixa de lado todos os ensinamentos dos homens e as experincias pessoais

que j teve. Aceita que o Novo Testamento significa exatamente o que diz. O
aceite como verdadeiro e atual e seja um embaixador de Cristo (2 Corntios 5.20).
Um embaixador nunca duvida do que diz o pas que representa e guardar sua
palavra.
Antes de ministrar libertao lembre-se que o poder e a autoridade para a
libertao vm de Deus. bom estar em contato com ele! Alguns demnios s
saem com jejum e orao. Isaas 58 ensina que Deus honra aquele que se
concentra em ministrar s necessidades dos outros.

255

PREPARAO PRELIMINAR PARA OUTROS:

Quando h possibilidade de uma equipe de crentes, se deve utilizar para atar e
expulsar demnios. Jesus enviou Seus discpulos em pares para este ministrio:
E chamou a si os doze, e comeou a envi-los a dois e dois, e dava-lhes
poder sobre os espritos imundos; (Marcos 6:7).
Isto no significa que no podes ministrar sozinho a um afetado pelo demnio
quando te encontras com um, pois h poder na unidade da orao com outros
irmos. Posto que o poder venha da unidade, daqueles que se unem neste
ministrio de libertao, porem devem estar similarmente preparados com jej e
orao.
Em casos de opresso conduo (tais como depresso, enfermidades causadas
por demnios, etc.) prepara a pessoa que est por receber o ministrio. Eles
necessitam ter sua f edificada sobre a palavra rema de Deus acerca da
libertao (isto pode no ser possvel nos casos de possesso).
Se voc orar pelo afetado por demnio sem a preparao adequada, como
animar aos no crentes a aceitar a Jesus como Salvador sem saberem quem
Ele. Reconhecer seus pecados necessrio para a salvao. Ao compartilhar o
Evangelho um ganhador de almas sbio no pressiona por uma deciso
rapidamente. Existe um ministrio prvio a ser realizado. Instrues adequadas
devem ser dadas.
certo que algumas vezes, Deus liberta sem estas instrues ao afetado. Mas ao
ministrar libertao deves usar cada canal prescrito na Palavra de Deus para ver
a obra completa. s vezes um dos canais para o poder libertador de Deus vem
apenas por escutar a Palavra, de tal maneira que a instruo importante. Jesus
combinou palavra e ensinamento com sade e libertao e instruiu a Seus
seguidores a fazer o mesmo.
O LUGAR PARA MINISTRAR:
A ministrao de libertao queles afetados por poderes demonacos pode ser
feita durante uma parte regular dos trabalhos da igreja ou no. Tal ministrio no
necessita estar confinado somente a sees privadas. Este um ministrio vlido
da igreja.
Jesus ministrou aos possudos de demnios como parte regular do servio
(Marcos 1.21-25). No necessrio esperar que haja um servio regular para
tratar com os poderes demonacos. Jesus tratou de libertao qualquer momento
quando encontrava os demnios.
O TEMPO PARA MINISTRAR:
Quando ests pronto para ministrar libertao...
1. Comea com adorao e louvor: entramos em Sua presena (onde h
libertao e vida) mediante a adorao louvor. Liberao pode vir mediante o

256

louvor e a adorao, inclusive sem ministrar mediante a orao porque Deus

habita entre os louvores de Seu povo. Quando louvamos, Ele est presente para
sarar e libertar.
2. Crie um ambiente de f: comea fazendo isto e quando ministrar a palavra
sobre libertao, tambm podes necessitar tomar uns passos adicionais para criar
um ambiente de f. A incredulidade impede a ao o poder, inclusive o ministrio
de Jesus em Nazar, algumas vezes Jesus afastou os incrdulos quando
ministrava (Marcos 5.35-40). Algumas vezes guiou as pessoas fora de suas vilas
(um ambiente de incredulidade) tendo em vista a ministrar (Marcos 8.23).
3.Orar primeiro: pedir por discernimento e sabedoria antes que comeces a
ministrar liberao. Durante a orao, Deus pode revelar-te:
4.Uma palavra de conhecimento: fatos especficos e informaes sobre uma
pessoa e condies de maneira que sabers como orar. Uma palavra de
conhecimento pode incluir uma profunda sensao de conhecimento, uma
certeza em teu esprito, pensamentos, palavras e sentimentos. A palavra de
conhecimento pode revelar o que a enfermidade o por que a pessoa est nesta
condio.
5.Um Versculo das Escrituras: A palavra rema para esta situao, condio
da pessoa ou grupo.
6. Uma viso: imagens em sua mente relacionadas com quem est ministrando.
7. Palavras de f: palavras especiais de alimento e f especificamente para o
indivduo.
8.Uma uno especial: um derramamento repentino de poder, que ser sentido
como um calor, uma confiana sobrenatural.
9.Conduzir uma entrevista breve: isto no requerido. opcional e s deve ser
feito com a direo de Deus. Deus pode te dar palavras especficas de sabedoria
sobre a condio da pessoa e no ser necessrio entrevista-la. Pelo que se Deus
no te revela sobrenaturalmente algo, no deves usar a entrevista para isto (o
diabo mentiroso). Jesus usou tanto os mtodos naturais como os sobrenaturais.
Em ocasies discerniu a condio das pessoas pelo Esprito Santo. Em outra lhes
perguntou o que queriam e quanto tempo haviam estado afetados, porem sempre
na dispensao do Esprito Santo (autoridade). Uma entrevista te ajuda a ganhar
informaes de tal maneira que podes orar mais especificamente. Tambm te
ajuda a determinar se a pessoa necessita de instrues adicionais antes da
orao. Jesus com frequncia fazia isto. Perguntou as pessoas com relao a sua
f e logo tratou com as foras negativas da incredulidade antes de ministrar-lhes.
Estude os seguintes exemplos:
Marcos 5.1-20: Jesus pergunta ao homem endemoniado.
Marcos 8.22-26: perguntando ao homem cego.
Marcos 9.14-27: um menino com um esprito maligno.
Marcos 10:46-52: perguntando ao cego Bartimeu.

257

Pergunta a pessoa Qual o problema?. Perguntar o motivo de orao

importante. Jesus libertou a muitos que vieram a Ele sabendo quais eram suas
necessidades. Ele pedia a eles mesmos um ato de f que pode por em
movimento o processo de cura (Tiago 5.14-15). Pede uma declarao especfica
de f. S necessita de atos breves. No necessitas da historia completa ou uma
histria de vida.
No trate de canalizar as informaes que se Da. Tua funo ministrar
libertao. Somente alguns casos nicos pedem privacidade e maior quantidade
de tempo para aconselhamento com um conselheiro. Tem conselheiros
disponveis para este propsito.
Quando ests ministrando a uma multido, melhor treinar os outros para
ministrar contigo e no fazer toda ministrao sozinho. Jesus falou que estes
sinais seguiriam aos que creem. A obra do ministrio havia de ser mediante o
corpo, e no mediante um dos crentes ou evangelista.
1.Determine qual o problema especfico: usa as informaes da entrevista e a
sabedoria que Deus te tem dado para discernir se o problema est:
No reino espiritual: problemas relacionados com o pecado. Isto requer um
ministrio de santidade espiritual (salvao, arrependimento e perdo de
pecados).
No reino fsico: enfermidade corporal provocada por espritos demonacos de
enfermidade.
No reino emocional: problemas relacionados com a ansiedade, temor, enjos,
amargura, ressentimento, culpa, duvida, fracasso, cimes, orgulho, confuso,
frustrao, perfeccionismo, falta de perdo, traumas.
A maior barreira para sanidade emocional a falta de perdo, de tal maneira que
a sanidade emocional inclui a sanidade de relaes sociais (conjugal, financeira,
profissional, filial, paternal, maternal)
Somos chamados a serem ministros de reconciliaes (2 Corntios 5.18-21).
Reconciliaes tanto com Deus como com o prximo, e aqui onde a cura
emocional, mental, ou interior entra em cena.
Pode necessitar instruir a pessoa o perdo. Isto No :
Justificar os erros que algum tenha cometido.
Negar que fomos errados primeiro.
Aceitar com restrio o que te foi feito.
Esperar por tempo para sarar a ferida.
O verdadeiro perdo vem por:

Reconhecer que o que nos foi feito, resultado de homens pecaminosos em

um mundo pecaminoso.

258

Confessar a ferida a Deus e pedir a Ele que sare as emoes feridas (por
exemplo, dio, amargura, etc.). Pedir que nunca duvidasse do fato do
incidente o que necessitas da cura das emoes errneas relacionadas com
o fato.
Pedir a Deus que te ajude a perdoar aos outros involuntariamente, logo
perdoar como Cristo te perdoa. Reconhecer que Deus estende o perdo a ti
na medida em que perdoas aos outros.

Reconhecer o pecado que causa culpa e emoes pecaminosas, confess-las

a Deus e arrepender-se. Pedir-lhe, que perdoe teu pecado e sare tuas
emoes.

Reconhecer quando Deus perdoa e no duvidar.

Clamar 1 Joo 1.8-9 e Romanos 8.1.

Por um ato de tua prpria voluntariedade, libera a ti mesmo da condenao.

Controla os patres futuros de pensamento despojando-se de vans
imaginaes e esquecendo aquelas coisas do passado.

Reino mental: problemas relacionados com o pensamento negativo, ataques de

Satans na mente e retardo mental. Posto que o homem seja um ser trino, os
problemas neste reino afetam toda a pessoa. Na medida em que se ministra, trate
com toda a pessoa, no somente com uma rea. O homem corpo, alma, e
esprito. A totalidade implica tratar com tudo isto.
2.Determinar se tempo de orar: determinar se tempo de orar a orao de
cura. Na maioria dos casos, orar pelo que em alguns casos no se surpreendas
se o Senhor retardar a orao.
Jesus retardou a cura no caso da filha da mulher siro-fencia e Lzaro. No fez
muitas obras em Nazar por causa da incredulidade. O Senhor pode tambm
dirigir-te a retardar at que instrues adicionais sejam dadas, por exemplo,
podem necessitar tratar com um problema de pecado, necessitar de mais
instruo sobre libertao, etc.
3.Orar a orao de libertao: Ao fazer uma orao de libertao sobre um
problema especfico de influncia demonaca que se tenha identificado No tem
que persuadir a Deus a libertar por tua orao. A salvao est disponvel, o
mesmo certo da libertao. Assim como a salvao est baseada sobre a
condio da f, assim a libertao. Deus quer libertar, como tambm quer salvar.
Jesus ensinou que primeiro deves atar o inimigo, e logo podes exercer poder
sobre ele:
Ou, como pode algum entrar na casa do valente, e roubar-lhe os bens, se
primeiro no amarrar o valente? e ento lhe saquear a casa. (Mateus 12.29).
A f, o jejum, e a orao so necessrios para expulsar os demnios (l o registro
em Mateus 17.14-21). Esta a razo pela qual a preparao preliminar se

259

necessita nestas reas. A Palavra de Deus (Efsios 5.17; Hebreus 4.12); o

sangue de Jesus (Apocalipse 12.11) e o poder do Esprito Santo (Atos 1.8; 2.38)
so tambm ferramentas para a libertao que Deus te tem dado.
Gritar com demnios no necessrio. a tua autoridade no nome de Jesus que
expulsar, e no o volume de tua voz durante a orao de libertao. Sempre
proba aos demnios de voltar. uma parte importante da orao de libertao:
E Jesus, vendo que a multido, correndo, se aglomerava, repreendeu o
esprito imundo, dizendo: Esprito mudo e surdo, eu te ordeno: Sai dele, e
nunca mais entres nele. (Marcos 9.25).
No perca tempo falando com os demnios se, se manifestarem a ti com
palavras. Jesus repreendeu aos demnios e lhes ordenou que permanecessem
calados (Lucas 4.34-35). Recorde que qualquer conversa com demnios
perigosa porque so espritos mentirosos.
O Esprito Santo te guiar na orao de libertao, porm se novo neste
ministrio, aqui est uma orao modelo para estudar:
Em nome de Jesus Cristo e sobre a base da autoridade de Seu poder, Sua
Palavra, Seu sangue, e do Esprito Santo eu te ordeno...
Isto estabelece a base do poder para a libertao.
A ministrao de libertao uma orao de autoridade, no uma splica. Podes
falar calmamente, porm com autoridade sobre as foras do inimigo em nome de
Jesus. Mira diretamente aos olhos da pessoa medida que falas.
... esprito de_______________ ou ... a ti, esprito maligno de Satans...
Se o esprito foi identificado, mediante discernimento espiritual ou natural, ento o
nomine especificamente; caso contrrio, no geral.
Algumas vezes o demnio tratar de ferir a pessoa e de provocar delrios.
No convertas a este ministrio em um show nem trate de atrair as massas a ele.
Quando Jesus viu as aes de um esprito que estava tratando de atrair a uma
multido, Ele imediatamente o expulsou:
E Jesus, vendo que a multido, correndo, se aglomerava, repreendeu o
esprito imundo, dizendo: Esprito mudo e surdo, eu te ordeno: Sai dele, e
nunca mais entres nele. (Marcos 9.25).
libere o Esprito Santo para que entre nesta pessoa com o poder lavador e
libertador do sangue de Jesus

260

O Senhor nos deu o poder de atar e desatar. Se voc identifica um esprito

especfico em aa, por exemplo, ata o esprito de orgulho e libera ao esprito de
humildade.
No trates de mandar os demnios ao inferno. Jesus e Seus discpulos no
fizeram isto. Temos autoridade s para atar, desatar e expulsar. H um tempo
determinado para o juzo final dos demnios no futuro. Os demnios disseram a
Jesus:
Que temos ns contigo, Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes
do tempo? (Mateus 8.29).
A orao por aqueles afetados por demnios pode ser feita com ou sem a
imposio de mos. Jesus usou a imposio de mos para ministrar a mulher
oprimida por um esprito de enfermidade em Lucas 13.11-13. Em outros casos,
no imps as mos, simplesmente ordenou aos demnios (Lucas 9.42).
4.Clama a Deus por resposta: continue a orao com louvor a Deus pela
libertao. Recorde que no exemplo bblico dos dez leprosos, todos foram
sarados porem somente naquele que regressou a louvar foi feito um ato completo.
Faa a obra por f e no por vista, pois quem opera o Esprito Santo.
RECONHECENDO SINAIS DE LIBERTAO
EM casos de possesso demonaca, algumas vezes os demnios saem com
bocejo, outras saem gritando e arrojando a pessoa no solo. Quando os demnios
partem ( em casos de possesso ou opresso) h uma sensao de liberdade,
gozo, como se um peso houvera sido tirado.
PROVENDO CUIDADO ADICIONAL
Depois da libertao, aqueles que haviam sido possudos por demnios devem
ser guiados em uma orao de confisso, arrependimento, e renuncia de
qualquer pecado ou envolvimento relacionado com as atividades demonacas. Se
a pessoa tem assuntos ocultos (dolos, material vodu, equipamentos de bruxaria,
etc.) devem ser destrudos.
O cuidado adicional muito importante para aqueles libertos da possesso
demonaca. Quando um demnio expulso, buscar outro corpo mediante o qual
operar. Jesus ensinou que ao sair, o esprito maligno deseja um lugar vazio.
Existe o perigo de que o demnio regresse a sua ex-vtima acompanhada por
espritos piores:
Ora, havendo o esprito imundo saindo do homem, anda por lugares ridos,
buscando repouso; e no o encontrando, diz: Voltarei para minha casa,
donde sa. E chegando, acha-a varrida e adornada. Ento vai, e leva consigo
outros sete espritos piores do que ele e, entrando, habitam ali; e o ltimo
estado desse homem vem a ser pior do que o primeiro. (Lucas 11.24-26).

261

Quando um demnio expulso anda sem descanso e descontente fora de um

corpo humano. somente mediante a habitao controle de uma vida humana
que o demnio capaz de cumprir com os planos malignos de Satans. Esta a
razo pela qual expulsar os demnios no suficiente. A casa espiritual deve
ser adornada pela experincia do novo nascimento a presena do Esprito Santo
a Palavra de Deus e fazer parte de uma comunidade de cristos.
Aqueles que experimentam libertao dos poderes demonacos devem ser
animados a dar seu testemunho. Jesus disse ao endemoniado gadareno:
Vai para tua casa, para os teus, e anuncia-lhes o quanto o Senhor te fez, e como
teve misericrdia de ti. Ele se retirou, pois, e comeou a publicar em Decpolis
tudo quanto lhe fizera Jesus; e todos se admiravam. (Marcos 5:19-20).
PROTEO DOS PODERES DEMONACOS
H maneiras especficas de proteger-se das atividades dos poderes demonacos.
A maior proteo receber a Jesus cristo como Salvador, posto que os demnios
no podem possuir a um verdadeiro crente nascido de novo. Mantenha-se
afastado do pecado, porque pelo pecado voc pode dar lugar ao diabo.
Seja pleno do Esprito Santo. Os espritos demonacos e o Esprito de Deus no
podem habitar a mesma casa espiritual.
Evite o interesse excessivo nos demnios. No errado estudar o que a Palavra
de Deus disse sobre eles, mas evita livros seculares. Evita todo contato com o
oculto. No consultes bruxas, astrlogos, horscopos, cartas, etc. No permitas
que dolos se introduzam dentro de tua casa atravs dessas leituras:
As imagens esculpidas de seus deuses queimars a fogo; no cobiars a
prata nem o ouro que esto sobre elas, nem deles te apropriars, para que
no te enlaces neles; pois so abominao ao Senhor teu Deus. No
meters, pois, uma abominao em tua casa, para que no sejas antema,
semelhante a ela; de todo a detestars, e de todo a abominars, pois
antema. (Deuteronmio 7.5-26).
importante que controles tua mente, tua lngua, e que seleciones tuas amizades
cuidadosamente. tambm importante que tenha vitria sobre o mundo e a
carne.

INSPEO
1. Escreva o versculo chave das Clusulas da Guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Quais so as trs principais classes de demnios que atacam o corpo, a alma e
o esprito do homem?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
262

3. Qual o valor de dom de discernimento ao tratar com poderes demonacos?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. O que significa estar possudo por um demnio?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Quais so as caractersticas que pode apresentar uma pessoa possuda por
um demnio?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
6. Que significa estar oprimido pelos demnios?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
7. Quais so as caractersticas de uma pessoa que est oprimida por demonios?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
8. Que significa ser conduzido por demnios?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
9.Quais so as caractersticas de uma pessoa que esta sendo induzida por
demnios?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
10. Resume os textos bblicos dados nesta lio para vencer os poderes
demonacos.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
263

1. Estude os seguintes exemplos de como Jesus tratou com os poderes

demonacos:
Incidente: Mulher na sinagoga com esprito de enfermidade (Lucas 13.10-17).
Resumo:
Em Seu ministrio, Jesus distinguiu entre a enfermidade fsica normal, que era
sarada com imposio de mos a uno com azeite, e os casos de aflio
demonaca. Era uma mulher temente a Deus, estava na sinagoga servindo a
Deus. Em casos de um crente ser atado at a exterior como resultado de una
aflio demonaca, a atadura foi desatado. Se, se trata de um no crente com
enfermidade fsica resultante de possesso demonaca, os demnios foram
expulsos.
A libertao desta mulher ocorreu durante um servio regular. Suscitou oposio
dos lderes espirituais, incluindo o lder da sinagoga. Ao tratar com poderes
demonacos, todavia levantaro objees por parte de muitos lderes espirituais.
Alguns negam sua existncia. Outros negam seu poder para oprimir ou para
possuir, outros ainda por mero cime.
Em todo verdadeiro ministrio de libertao aos oprimidos e possudos, Deus
dever receber a gloria, no a pessoa usada por Deus no processo de libertao.
Incidente: A mulher siro-fencia (Marcos 7.24-30; Mateus 15.21-28).
Resuma:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

264

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Incidente: O menino surdo e mudo (Marcos 9.14-29; Mateus 17.14-21; Lucas
9.37-43).
Resuma:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
___________________________________
Incidente: demnio na sinagoga (Marcos 23-28; Lucas 4.31-37).
Resuma:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

265

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
____________________________________________________________
Incidente: O endemoniado cego mudo (Mateus 12.22-29; Marcos 3.22-27; Lucas
11.14-22).
Resumo:
A possesso aqui inclua a aflio fsica de cegueira e mudez. Jesus sarou este
homem expulsando o demnio. Ele foi capaz de falar e ver depois da libertao.
Foi em conexo com esta libertao que Jesus deu Seus mais extensos
ensinamentos relacionados com a expulso de demnios. Um resumo destes
ensinamentos revela:

Uma casa dividida no pode manter-se. Os demnios chamam aos corpos nos
quais eles residem de sua casa. No possvel para os demnios e para o
Esprito de Deus viverem na mesma casa.
Os reinos e cidades divididas to pouco podem manter-se.
Satans no pode expulsar a Satans.
Expulsar demnios parte do ministrio do Reino de Deus.
Os demnios so expulsos pelo Esprito de Deus.
necessrio atar o homem forte (Satans) antes de intentar expulsa-lo
(destruir sua obra).
No existe terreno neutro nesta batalha espiritual. Se no ests com Jesus,
ests contra Ele.
Quando um esprito imundo expulso de uma pessoa, busca reentrar em um
corpo humano.
Se a pessoa de quem o demnio saiu no ornamentar sua casa espiritual, o
demnio regressar com outros demnios. A condio final desta pessoa ser
pior que no principio.

Incidente: endemoniado gadareno (Marcos 5.1-20; Mateus 8.28-34; Lucas 8.2634).

Resumo:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

266

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Outros incidentes: em suma estes encontros especficos de Jesus, na Bblia
fazem referncias gerais de Seu ministrio queles afetados pelos poderes
demonacos.

Nas seguintes referncias o termo sarado usado para descrever como

Jesus tratou com os demnios: Mateus 4.24; Lucas 6.18.
Nas seguintes referncias o termo expulsar usado para descrever Sua
estratgia: Marcos 1.32-34, 39; 6:13.
Lucas 4.41 simplesmente registra que os demnios saram. Lucas 7.21
declara que Ele os curou. Mateus 8.16 registra que os expulsou com Sua
palavra.
Marcos 16.9 e Lucas 8.2-3 sinalaram que Jesus expulsou sete demnios de
Maria Madalena.

1. Algumas vezes Deus utiliza-se dos demnios para levar a cabo Seus
propsitos. Ver 1 Samuel 16.14 e 2 Corntios 12.7. O perverso Acabe foi
castigado por seu pecado com um esprito mentiroso que Deus usou na boca de
seus profetas para gui-lo ao desastre. Ver 1 Reis 22.23. Os demnios atraem os
exrcitos de Armagedom a um destino similar (ver Apocalipse 16.13-16).
2. Os poderes demonacos podem exercer controle sobre as naes como
tambm sobre homens mulheres. Ver o exemplo em Daniel 10 do prncipe do
reino da Prsia. Este poder demonaco parecia estar a cargo dos assuntos da
regio. O livro de Apocalipse tambm menciona os espritos malignos e suas
atividades em relao com as naes. Ver Apocalipse 16.13-16.
3. Brincar com os demnios e Satans no sbio. Ver 2 Pedro 2:10-11.
Tampouco achar que o poder nosso e esta em ns para repreender a Satans.
Ver Judas 9. O poder do Esprito Santo que est em ns.
4. Jesus deu a Seus discpulos o poder para expulsar demnios. Estuda os
seguintes registros de uso deste poder: Marcos 9:38; Lucas 10:17; Atos 5.16; 8.7;
16.16-18. 19.11-12.
5. Estude as seguintes referencias em que a palavra possudo usada: Mateus
4.24; 8.16, 28, 33; 9.32; 12.22; Marcos 1.32; 5.15-18; Lucas 8.36; Atos 8.7; 16.16.
6. Jesus foi oprimido pelos nossos pecados: Isaas 53.7. Quando Ezequias foi
oprimido, pediu a Deus que se compadeceu dele: Isaias 38.14. Jesus cristo sarou
a todos os que estavam oprimidos pelo Diabo: atos 10.38.

267

Estude adicionalmente sobre opresso:

Pelos malvados: Salmos 17.9

Por nossos inimigos: Salmos 106.42
Pelo orgulhoso: Salmos 119.122.
Pelo rico: Santiago 2.6.

CAPTULO VINTE E DOIS

268

AS BAIXAS DA GUERRA
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo sers capaz de:

Escrever o versculo chave de memria.

Explicar como o sofrimento entrou no mundo.
Identificar cinco maneiras em que o sofrimento entra na vida do crente.
Demonstrar entendimento da atitude apropriada para superar o sofrimento.
Identificar benefcios do sofrimento.
Explicar a diferena entre passar por uma tormenta dentro e fora da vontade
de Deus.

VERSCULO CHAVE DAS CLUSULAS DA GUERRA:

Sofre comigo como bom soldado de Cristo Jesus. (2 Timteo 2:3).

INTRODUO

Em toda guerra natural, existem baixas da guerra, soldados que so feridos na

batalha. Alguns se recuperam de suas feridas para regressar ao campo de
batalha. Outros se convertem em baixas permanentes. O mesmo certo na
guerra espiritual na qual estamos comprometidos. Os soldados cristos no so
imunes aos ataques de Satans, nem esto excludos dos efeitos do sofrimento.
Muitos dos nossos no desejam falar sobre o sofrimento. No escutamos. Temos
um acordo para no mencionar a respeito. Preferimos escutar mensagens sobre a
vitria e a prosperidade; estas coisas so boas, na medida em que parte da
revelao de Deus. Pelo que evitamos o tema do sofrimento porque h coisas
que so difceis de entender e difceis de explicar. Pelo que a Bblia no to
somente um livro de promessas relacionadas a vida abundante. um registro do
sofrimento, tanto dos justos como dos injustos.
Quando Jesus estava na terra e falou do sofrimento que estava por enfrentar na
cruz, muitos dos Seus seguidores desertaram (Joo 6:55-66). Haviam esperado
que ele o Messias reinasse em poder e em glria. No lugar disso, falou de
sofrimento. Eles no podiam entender isto, porque deixaram de segui-lo. Se no
entendes o sofrimento, pode ser que tu tambm te voltas e no segue a Jesus
quando enfrentas dificuldades. Voc se converter em uma baixa de guerra em
lugar de um conquistador.
Esta lio trata das baixas de guerra, aqueles que foram ou tem sido feridos na
batalha. No aprenders somente como tratar com o sofrimento por ti mesmo,
seno tambm como ministrar a outros que experimentam dificuldades.
A FONTE DO SOFRIMENTO

269

Deus no criou o sofrimento. Originalmente entrou no mundo mediante o pecado

do homem que foi instigado por Satans (Gnesis 3). Quando o homem sucumbiu
tentao de Satans e peco, o pecado entrou no mundo. Portanto, o pecado
que resultou no sofrimento pode ser rastreado at seu originador, Satans. Ao
que h varias razes pelas quais o pecado entra em tua vida, todo o sofrimento
pode ser trazido por esta fonte original. Porem felizmente, na vida de um soldado
cristo, Deus pode tornar o sofrimento, que Satans pode usar para o mal, e
converte-lo em beno para cumprir Seus propsitos. Ele pode converter-te de
uma vtima a um vencedor.
AS RAZES DO SOFRIMENTO
A Bblia tem muito que dizer em relao ao sofrimento, problemas e aflies.
Resumindo seus ensinamentos, descobrimos cinco maneiras em que o sofrimento
pode entrar na vida de um crente. Todo o sofrimento que enfrentas na vida entra
mediante alguns destes meios:
OUTROS AO REDOR DE TI:
Difceis da vida podem vir mediante outros ao redor de ti. Jos um exemplo
deste tipo de sofrimento. Sem nenhuma falta de sua parte, Jos foi vendido para
Egito por seus irmos, foi posto na priso falsamente acusado pela esposa de
Potifar, e foi esquecido por aqueles que ajudaram na priso.
Escuta sua resposta. Jos disse:
Agora, pois, no vos entristeais, nem vos aborreais por me haverdes
vendido para c; porque para preservar vida que Deus me enviou adiante
de vs. Porque j houve dois anos de fome na terra, e ainda restam cinco
anos em que no haver lavoura nem sega. Deus enviou-me adiante de vs,
para conservar-vos descendncia na terra, e para guardar-vos em vida por
um grande livramento. (Gnesis 45.5,7).
Uma maneira em que o sofrimento vem a vida do soldado cristo por meio de
outros ao redor dele e mediante o que a Bblia chama um mal informado. Muitos
sofrimentos vm por causa do que dizes de outros, e do que eles dizem em
relao a voc. Como tens aprendido neste curso, a lngua a mais poderosa das
armas, e pode criar muitas baixas de guerra pelas palavras que se fala.
CIRCUNSTNCIAS DA VIDA:
A segunda maneira em que o sofrimento vem a ti mediante as circunstancias da
vida. Isto ilustrado pelas experincias de Noemi registradas no livro de Rute na
Bblia. Ela foi marcada pelo sofrimento devido a morte de seu esposo e filhos.
Basta que Jesus regresse e o inimigo finalmente ser derrotado, a morte, ser
conquistada, a morte que parte da vida. A morte entrou por meio do pecado
original do homem e uma circunstancia natural que todos enfrentaremos,
porque est escrito que os homens morrero uma vez (Hebreus 9.27).

270

Quando Noemi experimentou estas difceis circunstancias da vida disse: no me

chamem mais Noemi (que significa bendita), mas Mara. O nome Mara significa
amargo. Noemi estava experimentando guas amargas.
TEU MINISTRIO:
A terceira causa para o sofrimento devido a teu ministrio para o Senhor. O
Novo Testamento fala do sofrimento por amor de Seu nome (Atos 9.16), em nome
de Cristo (Filipenses 1.29), pelo Reino de Deus (2 Tessalonicenses 1.5), pelo
Evangelho (2 Timteo 1.11-12), por fazer o bem (1 Pedro 2.19-20; 3.17), pela
justia (1 Pedro 3.14), como cristo (1 Pedro 4.15-16), e conforme a vontade de
Deus (1 Pedro 4.19).
O apstolo Paulo um exemplo do sofrimento que resulta do ministrio. Algumas
pessoas vem o sofrimento como um sinal de falta de f. Se isto certo, ento o
apstolo Paulo no tinha f e foi o maior fracasso na historia da igreja. Paulo
disse que entrando na sia foi to incrivelmente maltratado que perdeu a
esperana da vida (2 Corntios 1.8). Ele apresenta uma imagem diferente daquela
de aplaudido evangelista que promete aos crentes nada ms que paz e
prosperidade.
Quando Paulo foi chamado por Deus pela primeira vez para ministrar ele falou de
grandes coisas que sofreria por causa do Senhor (atos 9.16). A resposta de
Paulo ao sofrimento foi de resistir E d como perdida todas as coisas para
ganhar alguns para Cristo. Escreveu aos crentes:
pois vos foi concedido, por amor de Cristo, no somente o crer nele, mas
tambm o padecer por ele, (Filipenses 1.29).
Paulo no foi o nico que experimentou sofrimento pelo ministrio. Toda a igreja
sofria nos tempos do Novo Testamento (atos 8). Em Hebreus no captulo 11
registra as histrias de crueldade e perseguies que alguns tiveram que sofrer.
Muitos destes homens e mulheres de f foram liberados pelo poder de Deus. As
portas das prises foram abertas e eles saram. Eles foram sentenciados morte
em fornos quentes, pelo que saram sem dano algum das chamas.
Porm, em alguns destes crentes, que tambm so chamados homens e
mulheres de f no receberam tais liberaes. Foram postos em prises,
afligidos, atormentados, e inclusive martirizados por causa de seu testemunho e
do Evangelho (Hebreus 11.36-40). Vivamos, pois na f, porque Deus tambm
revela Seu poder na f dos que morreram. Esta uma f que se mantm
verdadeira nos tempos maus, no somente nos bons tempos quando poderosas
liberaes se manifestam.

ATIVIDADE SATNICA DIRETA:

271

O sofrimento tambm pode entrar na tua vida como resultado de atividade

satnica. Isto evidente na histria de J. Este livro responde a pergunta por que
sofre o justo?.
O testemunho de Deus a respeito de J que era um homem justo (J 1-2). J
no sofreu porque havia pecado, como seus amigos falavam. Eles acreditavam
que se J se arrependesse, suas circunstancias mudariam. Estes amigos
trataram de fazer uma aplicao universal baseada na experincia individual.
Seria parecido dizer por que liberou a Pedro do crcere far o mesmo por ti. Isto
no certo. Muitos tm sido martirizados em prises a pesar de sua grande f e
vidas sem pecado.
Devemos ser cuidadosos quando vemos o sofrimento dos outros que ns
acusamos de pecado, falta de f e incredulidade. A Bblia ensina que um homem
pecador colhe amargura ao lembrar a corrupo de sua carne (Glatas 6.8). Pelo
que semear e colher no pode ser usado para explicar o sofrimento de um
inocente.
J no sofreu porque havia feito algo mau. J era um homem justo. Este era o
testemunho de Deus, o testemunho de J de si mesmo, e sua reputao diante
dos homens. Detrs das cenas no mundo espiritual estava a verdadeira causa do
sofrimento de J. Havia uma batalha espiritual que estava sucedendo no corao,
mente e fidelidade de J.
H uma guerra espiritual que est acontecendo no mundo espiritual sobre ti. Est
guerra se manifesta nas circunstancias difceis que experimentas no mundo
natural. Uma verdade importante evidente nos sofrimentos de J que nada pode
entrar na vida de um crente sem o conhecimento de Deus. Deus no provoca teu
sofrimento. Voc pode ser afligido por Satans, porm, seus limites so vigiados
por Deus. O poder de Deus maior que Satans, e experimentar a vitria se
continuar confiando Nele.
TEU PRPRIO PECADO:
A quinta maneira em que o sofrimento entra em tua vida por causa do teu
prprio pecado. Jonas um exemplo de tal sofrimento. Em desobedincia a
Deus, Jonas tomou a direo oposta de Nnive onde havia mandado ir e
anunciar arrependimento. Experimentou uma terrvel tormenta no mar e terminou
no estomago de um grande peixe por causa de seu prprio pecado (Jonas 1-2).
Os problemas sempre devem ser tratados como um chamado a considerar teus
caminhos e examinar teu corao diante de Deus. Podes estar sofrendo a causa
de teu prprio pecado. A Bblia revela que Deus repreende queles que esto
vivendo em desobedincia a Sua Palavra. Disciplinar, Corrigir, Instruir:
Na verdade, nenhuma correo parece no momento ser motivo de gozo,
porm de tristeza; mas depois produz um fruto pacfico de justia nos que
por ele tm sido exercitados. (Hebreus 12.11).
Deus usa o sofrimento para corrigir-te e trazer-te de volta a Sua vontade para tu
vida:

272

Antes de ser afligido, eu me extraviava; mas agora guardo a tua palavra.

Foi-me bom ter sido afligido, para que aprendesse os teus estatutos. Bem
sei eu, Senhor, que os teus juzos so retos, e que em tua fidelidade me
afligiste. (Salmos 119.67,71,75).
A ATITUDE CORRETA DIANTE DO SOFRIMENTO
A contrariedade no necessariamente um sinal de estar fora da vontade de
Deus. A Bblia declara que muitas so aflies do justo (salmo 34.19). Quando
sofres inocentemente e no por causa de teu prprio pecado, deves manter uma
atitude apropriada em relao sofrimento. A verdadeira prova de tua
espiritualidade como respondes no dia da tribulao:
Se enfraqueces no dia da angstia, a tua fora pequena. (Provrbios
24.10).
A Bblia descreve a atitude que devers ter quando sofreres como crente dentro
da vontade de Deus. No deves estar envergonhado por isso:
mas, se padece como cristo, no se envergonhe, antes glorifique a Deus
neste nome. (1 Pedro 4.16).
Deves confiar tua alma (teu sofrimento) a Deus, sabendo que Ele faz todas as
coisas para teu bem:
Portanto os que sofrem segundo a vontade de Deus confiem as suas almas
ao fiel Criador, praticando o bem. (1 Pedro 4.19).
Deverias estar feliz quando sofres conforme a vontade de Deus:
Retiraram-se pois da presena do sindrio, regozijando-se de terem sido
julgados dignos de sofrer afronta pelo nome de Jesus. (Atos 5.41).
Paulo disse que deverias:
alegrai-vos na esperana, sede pacientes na tribulao, perseverai na
orao; (Romanos 12.12).
somos injuriados, e bendizemos; somos perseguidos, e o suportamos;
(1 Corntios 4.12).
antes em tudo recomendando-nos como ministros de Deus; em muita
perseverana, em aflies, em necessidades, em angstias, (2 Corntios
6.4).
Portanto no te envergonhes do testemunho de nosso Senhor, nem de
mim, que sou prisioneiro seu; antes participa comigo dos sofrimentos do
evangelho segundo o poder de Deus, (2 Timteo 1.8).
...para que ningum seja abalado por estas tribulaes; porque vs mesmo
sabeis que para isto fomos destinados; (1 Tessalonicenses 3.3).

273

Tu, porm, s sbrio em tudo, sofre as aflies, faze a obra de um

evangelista, cumpre o teu ministrio. (2 Timteo 4.5).
No deverias pensar que estranho que experimentes sofrimento:
Amados, no estranheis a ardente provao que vem sobre vs para vos
experimentar, como se coisa estranha vos acontecesse; mas regozijai-vos
por serdes participantes das aflies de Cristo; para que tambm na
revelao da sua glria vos regozijeis e exulteis. (1 Pedro 4.12-13).
Paulo ressume a atitude apropriada que vencia o sofrimento quando explica...
Por isso no desfalecemos; mas ainda que o nosso homem exterior se
esteja consumindo, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a
nossa leve e momentnea tribulao produz para ns cada vez mais
abundantemente um eterno peso de glria; no atentando ns nas coisas
que se vem, mas sim nas que se no vem; porque as que se vem so
temporais, enquanto as que se no vem so eternas. (2 Corntios 4.16-18).
Paulo viu o sofrimento como um servio. E disse que trabalhava para ns
outros.
BENEFCIOS DO SOFRIMENTO
Existem muitos benefcios do sofrimento conforme a vontade de Deus. Se
entender isto, te ajudar a tratar com teu prprio sofrimento como tambm a
ministrar a outros que so baixas de guerra.
TUA F PROVADA:
Tudo no mundo espiritual est baseado na f. Este o porqu a fortaleza de tua
f deve ser provada:
para que a prova da vossa f, mais preciosa do que o ouro que perece,
embora provado pelo fogo, redunde para louvor, glria e honra na revelao
de Jesus Cristo; (1 Pedro 1.7).
SOMOS EQUIPADOS PARA CONSOLAR A OUTROS:
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das
misericrdias e Deus de toda a consolao, que nos consola em toda a
nossa tribulao, para que tambm possamos consolar os que estiverem
em alguma tribulao, pela consolao com que ns mesmos somos
consolados por Deus. Porque, como as aflies de Cristo transbordam para
conosco, assim tambm por meio de Cristo transborda a nossa consolao.
Mas, se somos atribulados, para vossa consolao e salvao; ou, se
somos consolados, para vossa consolao a qual se opera suportando
com pacincia as mesmas aflies que ns tambm padecemos; e a nossa

274

esperana acerca de vs firme, sabendo que, como sois participantes das

aflies, assim o sereis tambm da consolao. (2 Corntios 1.3-4).
Quando compartilhas a consolao de Deus com outros t...
Portanto levantai as mos cansadas, e os joelhos vacilantes, e fazei
veredas direitas para os vossos ps, para que o que manco no se desvie,
antes seja curado. (Hebreus 12.12-13).
APRENDA A NO CONFIAR EM TI MESMO:
Paulo falou do propsito de seus sofrimentos na sia:
Porque no queremos, irmos, que ignoreis a tribulao que nos sobreveio
na sia, pois que fomos sobremaneira oprimidos acima das nossas foras,
de modo tal que at da vida desesperamos; portanto j em ns mesmos
tnhamos a sentena de morte, para que no confissemos em ns, mas em
Deus, que ressuscita os mortos; (2 Corntios 1.8-9).
Tu reconhecers que...
Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do
poder seja de Deus, e no da nossa parte. (2 Corntios 4.7).
DESCOBRIRAS QUALIDADES ESPIRITUAIS POSITIVAS:
E no somente isso, mas tambm gloriemo-nos nas tribulaes; sabendo
que a tribulao produz a perseverana, e a perseverana a experincia, e a
experincia a esperana; e a esperana no desaponta, porquanto o amor
de Deus est derramado em nossos coraes pelo Esprito Santo que nos
foi dado. (Romanos 5.3-4).
E o Deus de toda a graa, que em Cristo vos chamou sua eterna glria,
depois de haverdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos h de aperfeioar,
confirmar e fortalecer. (1 Pedro 5.10).
Estas Qualidades te transformam a imagem de Jesus, o qual o plano de Deus
para ti (Romanos 8.28-29; Hebreus 2.10, 18).
AS OBRAS DE DEUS SO MANIFESTAS:
Quando os discpulos viram um homem que era cego desde seu nascimento,
perguntaram quem havia sido responsvel por esta condio. Era o pecado de
seus pais o do homem mesmo? Jesus respondeu:
Respondeu Jesus: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi para que nele se
manifestem as obras de Deus. (Joo 9.:3).

O PODER DE DEUS APERFEIOADO:

275

O QUE INSTVEL REMOVIDO:

O sofrimento provoca tudo o que instvel e removido de tua vida. Deixas de
depender das pessoas, programas ou coisas materiais, as quais todas faltam em
tempo de necessidade. Deus permite isto...
a voz do qual abalou ento a terra; mas agora tem ele prometido, dizendo:
Ainda uma vez hei de abalar no s a terra, mas tambm o cu. Ora, esta
palavra - Ainda uma vez - significa a remoo das coisas abalveis, como
coisas criadas, para que permaneam as coisas inabalveis. (Hebreos
12.26-27).
Durante as tormentas da vida, tudo o que no edificado em Deus e Sua Palavra
se desmorona (salmos 119.89 e Mateus 7.24-27).
SEUS VALORES SO ALTERADOS:
Quando experimentas sofrimento com frequncia centras tua ateno na causa e
s afetado. Ests preocupado com as coisas que causam as circunstncias
difceis e os terrveis problemas que estas tendo em tua vida. Deus quer mudar os
teus valores, pontos de ateno na tentativa de compreender a situao temporal
afim de que reconheas os benefcios do eterno:
Porque a nossa leve e momentnea tribulao produz para ns cada vez
mais abundantemente um eterno peso de glria; no atentando ns nas
coisas que se vem, mas sim nas que se no vem; porque as que se vem
so temporais, enquanto as que se no vem so eternas. (2 Corntios 4.1718).
Se sofremos, tambm reinaremos com ele... (2 Timteo 2.12).
Amados, no estranheis a ardente provao que vem sobre vs para vos
experimentar, como se coisa estranha vos acontecesse; mas regozijai-vos
por serdes participantes das aflies de Cristo; para que tambm na
revelao da sua glria vos regozijeis e exulteis. (1 Pedro 4.12-13).
A VELHA NATUREZA TRANSFORMADA:
Deus disse da nao de Moabe:
Moabe tem estado sossegado desde a sua mocidade, e tem repousado
como vinho sobre as fezes; no foi deitado de vasilha em vasilha, nem foi
para o cativeiro; por isso permanece nele o seu sabor, e o seu cheiro no se
altera. (Jeremias 48.11).
Porque Moabe no havia experimentado os infortnios, aquele necessrio para
fazer o bom vinho, a nao no mudava. Moabe estava tranqila e estabelecida
em prosperidade, por causa disto no havia amadurecido espiritualmente de
maneira apropriada. Portanto, no havia mudana. Sua prpria fragncia

276

permaneceu nela. O sofrimento transforma a natureza.

Na medida em que
removido o que instvel, quando passas por problemas, derramado, tua
fragrncia espiritual que foi transformada de carnal a espiritual.
ES PREPARADO PARA O MINISTRIO:
Tens podido ser usado por Deus. Desejas ser mais como Jesus e oraste por ser
uma vasilha escolhida para Seu uso. A resposta ao teu pedido pode vir mediante
o sofrimento:
Eis que te purifiquei, mas no como a prata; provei-te na fornalha da
aflio, Por amor de mim, por amor de mim o fao; porque como seria
profanado o meu nome? A minha glria no a darei a outrem, (Isaas 48.1011).
mediante a aflio que te prepara mais para teu chamado como um filho de
Deus at converter-te em um escolhido de Deus. A aflio conforme a vontade de
Deus te refina para Seu uso tal como os metais so refinados num forno no
mundo natural. Deus te prepara verdadeiramente para batalhar contra o inimigo
mediante o sofrimento!
ES PREPARADO PARA REINAR COM CRISTO:
Se sofremos, tambm reinaremos com ele... (2 Timteo 2.12).
RECEBES BNOS ESPIRITUAIS:
Jesus disse: Bem-aventurados os que so perseguidos por causa da
justia, porque deles o reino dos cus. Bem-aventurados sois vs, quando
vos injuriarem e perseguiram e, mentindo, disser todo mal contra vs por
minha causa. Alegrai-vos e exultai, porque grande o vosso galardo nos
cus; porque assim perseguiram aos profetas que foram antes de vs.
(Mateus 5.10-12).
E, ainda que era filho, atravs do sofrimento aprendeu o que a
obedincia (Hebreus 5.:8).
A PALAVRA DE DEUS TESTADA DENTRO DE TI:
As palavras do Senhor so palavras puras, como prata refinada numa
fornalha de barro, purificada sete vezes. (Salmos 12.6).
TORNA-TE HUMILDE:
que te conduziu por aquele grande e terrvel deserto de serpentes
abrasadoras e de escorpies, e de terra rida em que no havia gua, e onde
te fez sair gua da rocha pederneira; que no deserto te alimentou com o
man, que teus pais no conheciam; a fim de te humilhar e te provar, para
nos teus ltimos dias te fazer bem; (Deuteronmio 8.15-16).
CRESCE ESPIRITUALMENTE:

277

Isto significa que amadurece espiritualmente:

Responde-me quando eu clamar, Deus da minha justia! Na angstia me
deste largueza; tem misericrdia de mim e ouve a minha orao. (Salmos
4.1).
CONHECES A DEUS INTIMAMENTE:
Faz-te conhecer a Deus mais intimamente atravs do sofrimento. J, que sofreu
muito, aprendeu esta verdade e disse:
Com os ouvidos eu ouvira falar de ti; mas agora te vem os meus olhos.
Pelo que me abomino, e me arrependo no p e na cinza. (J 42.:5-6).
Alguns de ns conhecemos a Deus em segundo plano. Quando estamos
experimentando as bnos da vida, Deus pouco lembrado quase no falamos
com ele. Mas quando temos uma necessidade real, corremos para Ele. J veio a
conhecer a Deus mais intimamente mediante o sofrimento. Antes de sofrer, J
conhecia a Deus mediante a teologia. Depois, ele o conheceu pela experincia.
Paulo expressou um desejo semelhante quando disse:
para conhec-lo, e o poder da sua ressurreio e a e a participao dos
seus sofrimentos, conformando-me a ele na sua morte, (Filipenses 3.10).
S podes vir ao conhecimento de Deus e seu poder de ressurreio mediante o
ntimo companheirismo com ele no sofrimento. Ao largo de todo seu sofrimento,
J perguntou a Deus sobre a causa dos mesmos. No errneo perguntar a
Deus. Jesus conhecia que o propsito pela qual Ele havia vindo ao mundo era
para morrer pelos pecados da humanidade. No obstante, em Sua hora de
sofrimento clamou Deus meu, Deus meu, POR QUE me abandonaste?. O que
acompanha o questionamento que importante. As seguintes palavras de
Jesus foram, em tuas mos encomendo meu esprito.
Ms alem das perguntas, a resposta de J foi:
Eis que ele me matar; no tenho esperana (J 13.15).Pois eu sei que
o meu Redentor vive, e que por fim se levantar sobre a terra. E depois de
consumida esta minha pele, ento fora da minha carne verei a Deus (J
19.25-26).
Depois que todo o Questionamento est terminado, devemos mudar de atitude.
Devemos encomendar nossos sofrimentos, com todas as perguntas no
respondidas, nas mos de Deus.
Confia no Senhor de todo o teu corao, e no te estribes no teu prprio
entendimento. (Provrbios 3.5).

278

Deus pode revelar alguns dos propsitos de teu sofrimento, porem possivel que
nunca entendas plenamente:
A glria de Deus encobrir as coisas... (Provrbios 25.2).
As coisas encobertas pertencem ao Senhor nosso Deus, mas as reveladas
nos pertencem a ns... (Deuteronmio 29.:29).
Existem algumas coisas secretas que pertence somente ao Senhor. Como J,
pode ser que nunca entendas todos os propsitos de teus sofrimentos:
Os passos do homem so dirigidos pelo Senhor; como, pois, poder o
homem entender o seu caminho? (Provrbios 20.24).
Quando Deus finalmente falou com J, usou muitos exemplos da natureza que J
no pode explicar. Deus demarcou o que J podia e no podia entender do que
via no mundo natural, certamente no poderia entender o que ele no podia ver
no mundo espiritual.
Quando J enfrentou a Deus, j no era importante que ele no conseguisse uma
resposta a suas perguntas sobre o sofrimento. Ele est na presena direta de
Deus, e essa experincia no deixa lugar para nada mais. No mais controlado
nem atormentado por razes humanos. Encara os questionamentos, no com
respostas e sim com f.
Quando chegas a conhecer a Deus intimamente mediante o sofrimento, consegue
ver a ti mesmo como realmente s. No conheces mais a Deus em segundo
plano. O encontro cara-a-cara com Deus faz o que os argumentos e
questionamentos no podem fazer.
Quando J estava diante de Deus, no tinha novas respostas. No se deram
novos fatos sobre seu sofrimento. Motivo pelo qual encarou os questionamentos
com f. J havia estado na presena direta de Deus, e essa experincia no
deixou lugar para as perguntas ou dvidas.
AS TORMENTAS DA VIDA
O sofrimento algumas vezes comparado com uma tormenta natural. Quando
sofres, experimentas uma tormenta espiritualmente falando. Esta tormenta pode
afetar-te espiritualmente, mentalmente, fsica, material, e emocionalmente.
A Bblia nos fala de uma tormenta que experimentaram os discpulos de Jesus. L
a historia na tua Bblia em Marcos 4:35-41. Jesus disse aos discpulos depois se
trasladou ao outro lado e se uniu a eles no bote. A tormenta foi um ataque de
Satans que estava tratando de evitar que chegassem a costa devido as obras
milagrosas que estavam por ser feitas em Gadara (ver Marcos captulo 5).
Imediatamente Jesus tomou autoridade sobre a tormenta. Repreendeu aos
poderes do inimigo. A calma voltou ao mar e continuaram sua jornada sem
problemas.

279

As dificuldades da vida podem ser comparadas com as tormentas naturais. Uma

tormenta de Satans e qualquer coisa que trata de evitar que cumpras com a
vontade de Deus em tua vida, em ser um efetivo soldado cristo, sofrimento
resultante de tua prpria desobedincia. Nem este tipo de sofrimento conforme
a vontade de Deus. Deus no quer que nada atrapalhe Seus planos para sua
vida nem a vitria na guerra espiritual! Quando experimentas uma tormenta
causada por Satans, exercita a autoridade sobre o inimigo. Jesus te tem dado
poder sobre cada poder de Satans.
H outros relatos de tormentas naturais registradas na Bblia as quais ilustram as
tormentas resultantes da disciplina por causa do pecado e as tormentas que
ocorrem conforme a vontade de Deus. Leia a historia de Jonas e a tormenta em
Jonas captulo 1. Leia a historia de Paulo e a tormenta em Atos 27. Logo estuda o
seguinte quadro:
Jonas
Jonas colocou a si mesmo na tormenta.
Pagou a tarifa de viajem.
Jonas foi a causa da tormenta.
Dormiu durante a tormenta.
A beno de Deus no estava com Jonas.
A tripulao estava temerosa.
Para ser salvos: Jonas foi atirado fora.

Paulo
Paulo estava na tormenta sem
haver falta de sua parte.
Tratou de evitar que fugissem.
Paulo foi o remdio da tormenta.
Orou e jejuou na tormenta.
A beno de Deus estava com
Paulo.
Disse a tripulao que tenham bom
nimo.
Para ser salvos: deviam
permanecer no barco.

Existem diferenas entre passar por uma tormenta da vida dentro da vontade de
Deus e experimentar uma tormenta fora da vontade de Deus. Quando se passa
por uma tormenta fora da vontade de Deus, uma situao que criamos. Por
exemplo, o crente que se casa com uma pessoa no salva experimenta
problemas devido ao fato de ter violado um principio bblico. uma causa de
tormenta que resultou da desobedincia. Se voc tem violado a vontade de Deus
e Seus mandamentos com frequncia; no estar precavido da seriedade da
situao; Sinal que est dormindo espiritualmente, a tormenta aumenta e cresce
em fria ao redor de ti.
Em uma tormenta causada por teu prprio pecado, ests temeroso e aqueles ao
teu redor se tornam temerosos tambm. A tormenta no um ataque de Satans.
disciplina de parte de Deus. Pode confessar promessas de poder sobre o
inimigo pelo que no mudar a situao. Quando reconheces uma tormenta de
sofrimento como resultante de pecado, existe s um remdio: pedir o perdo da
parte de Deus!
Porem quando sofres conforme a vontade de Deus, a situao diferente. Sofres
sem mediar culpa o pecado de tua parte. Pode ser um remdio aos problemas ao
redor de ti em lugar de ser a causa. Como Paulo, voc pode assumir liderana
espiritual porque a beno de Deus est sobre voc. Voc pode trazer alimento a
outros porque ser uma soluo a tormenta em lugar da causa. No se deve

280

saltar do barco e fugir do problema. Deve-se permanecer no barco. Este tipo de

sofrimento a vontade de Deus.
O SOLDADO SOFREDOR
Quando sofres de acordo com vontade de Deus, deves lembrar que no ests s.
Muitos outros no exrcito de Deus esto experimentando batalhas similares:
ao qual resisti firmes na f, sabendo que os mesmos sofrimentos esto-se
cumprindo entre os vossos irmos no mundo. (1 Pedro 5:9).
As tormentas da vida so inevitvel e incontrolveis, como ilustrado na
parbola das casas em Mateus 7.24-27. As tormentas vm a aqueles que tm
edificado suas vidas sobre a Palavra de Deus como tambm sobre aqueles que
no. O fundamento da vida do homem o que determinar o resultado da
tormenta. O sofrimento deve ser esperado como parte da vontade de Deus:
E na verdade todos os que querem viver piamente em Cristo Jesus
padecero perseguies. (2 Timteo 3.12).
pois vos foi concedido, por amor de Cristo, no somente o crer nele, mas
tambm o padecer por ele (Filipenses 1.29).
...para que sejais havidos por dignos do reino de Deus, pelo qual tambm
padeceis (2 Tessalonicenses 1.5).
pois, quando estvamos ainda convosco, de antemo vos declarvamos
que havamos de padecer tribulaes, como sucedeu, e vs o sabeis. (1
Tessalonicenses 3.4).
Ento sereis entregues tortura, e vos mataro; e sereis odiados de todas
as naes por causa do meu nome (Mateus 24.9).
Mas antes de todas essas coisas vos ho de prender e perseguir,
entregando-vos s sinagogas e aos crceres, e conduzindo-vos presena
de reis e governadores, por causa do meu nome. (Lucas 21.12).
Lembrai-vos da palavra que vos disse: No o servo maior do que o seu
senhor. Se a mim me perseguiram, tambm vos perseguiro a vs; se
guardaram a minha palavra, tambm guardaro a vossa. (Joo 15.20).
Agora, isto no significa que te faas sofrer a ti mesmo crendo que isso agradar
a Deus. Deus nunca se alegra quando a gente sofre. Fazer-te sofrer
voluntariamente por tua prpria conta (um ato chamado ascetismo, masoquismo,
autoflagelo) um pecado. Muitas pessoas tratam de fazer isto para apaziguar a
ira de Deus e se fazer aparecer santo, religiosos diante dos homens. Pelo que a
ira de Deus s apaziguada por sangue e o de Cristo Jesus. Deus se deu para,
desfazer a tragdia do sofrimento do homem quando em troca de sua vida
redimiu o homem para o bem.

281

Parte do plano no estabelecimento da igreja era ensinar aos crentes que

experimentariam sofrimentos. Isto se tem perdido em vrias igrejas hoje:
confirmando as almas dos discpulos, exortando-os a perseverarem na f,
dizendo que por muitas tribulaes nos necessrio entrar no reino de
Deus. (Atos 14.22).
O chamado de Jesus aos seus seguidores de renuncia e sofrimento:
E quem no toma a sua cruz, e no segue aps mim, no digno de mim.
(Mateus 10.38).
Ento disse Jesus aos seus discpulos: Se algum quer vir aps mim,
negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me; (Mateus 16.24).
E eis que toda a cidade saiu ao encontro de Jesus; e vendo-o, rogaram-lhe
que se retirasse dos seus termos. (Marcos 8.34).
...e vem, segue-me. (Marcos 10.21).
Em seguida dizia a todos: Se algum quer vir aps mim, negue-se a si
mesmo, tome cada dia a sua cruz, e siga-me. (Lucas 9.23).
Quem no leva a sua cruz e no me segue, no pode ser meu discpulo.
(Lucas 14.27).
A guerra espiritual no uma sucesso de grandes vitrias e celebraes de
louvores. Como um soldado no exrcito de Deus, voc est chamado a resistir ao
sofrimento:
Sofre comigo como bom soldado de Cristo Jesus (2 Timteo 2.3).
Um dos princpios da guerra natural tambm se aplica ao reino espiritual: no
deixe de lutar s porque ests ferido!

INSPEO
1. Escreve o versculo chave das Clusulas da Guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Como o sofrimento no mundo?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Identifique cinco maneiras em que o sofrimento entra na vida de um crente.

282

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. Enumere trs benefcios de sofrer conforme a vontade de Deus.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. Identifique tres atitudes que um crente deve ter quando experimenta o
sofrimento.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
6. Leia as seguintes declaraes. Se a declarao verdadeira, escreve a letra
v no espao em frente. Se a declarao falsa, escreve a letra f no espao em
frente dela.
a.______ No nunca da vontade de Deus que sofras.
b.______ Se experimentas problemas isso significa que ests fora da vontade de
Deus.
c.______ Paulo estava fora da vontade de Deus na tormenta no mar no momento
que ele experimentou.
d.______ Quando sofremos fora da vontade de Deus somos com freqncia a
causa de nossos prprios problemas por causa da desobedincia.

MANOBRAS TTICAS
1. Voc est sofrendo atualmente? Como? Revise as cinco razes para o
sofrimento dadas neste captulo.

Outros ao redor de ti.

Circunstancias da vida.
Teu ministrio.
Atividades satnicas diretas.
Teu prprio pecado.

Quais so as razes que podem estar por detrs do seu sofrimento presente? Se
voc descobre que o seu sofrimento devido ao seu prprio pecado, voc
necessita de arrependimento. Se teu sofrimento causado por outros, devido o
seu ministrio, mediante as circunstncias da vida, ou por ataque satnico direto,
quais podem ser os propsitos que Deus tem ao permitir isto?

283

2.Revise os benefcios de sofrer conforme a vontade de Deus enumerado

abaixo. Identifique o que voc sente que Deus est tratando de mudar em sua
vida, e logo comece a cooperar com o processo.

Sua f provada.
Voc equipado para consolar a outros.
Aprenda a no confiar em si mesmo.
Receba Qualidades espirituais positivas.
As obras de Deus so manifestas em sua vida.
O poder de Deus aperfeioado em sua vida.
O que instvel removido.
Seus valores so mudados.
Sua natureza transformada.
Voc preparado para o ministrio.
Voc preparado para reinar com Cristo.
Recebe bnos espirituais.
Aprende obedincia.
A Palavra de Deus provada dentro de voc.
Voc se torna humilde.
Voc amadurecido espiritualmente.
Voc conhece a Deus intimamente.

3. Na guerra natural, os soldados se ajudam uns aos outros na batalha. Quando

um soldado est cado no ataque, outros vo ajud-lo. Disparam suas armas
contra o inimigo para prover de cobertura de tal maneira que ele possa correr ate
um lugar seguro. Conhece algum guerreiro ferido, uma baixa de guerra para que
possas prover semelhante cobertura espiritual? Podes ajudar a algum em sua
batalha com o inimigo orando por ele e animando-o?
4. Estuda mais sobre o sofrimento em 1 Pedro. Este livro se concentra na matria
sobre sofrimento.
5. Estude as seguintes referencias sobre o sofrimento:

Sofrimento: 2 Timteo 2.3

Tribulao: Atos 14.20; Romanos 5.3; 12.12; 1 Tessalonicenses 3.4; 2 Te
salonicenses 1.4.
Perseguio: Mateus 5.10-12, 44; 13.21; Marcos 4.17; Lucas 11.49; 21.12;
Joo 15.20; 1 Corntios 4.12; 2 Corntios 4.9 Atos 8.1; 11.19; 13.50; 2 Timteo
3.12; Romanos 8.35; Glatas 6.12.
Sofrimento: 1 Pedro 5.10; Filipenses 1.29; 3:8; 4.12; 2 Corntios 1.6; 2 Timteo
2.12; 3.12; Glatas 5.11; 6.12; Atos 9.16; I Tessalonicenses 3.4; 2
Tessalonicenses 1.5.
Aflio: Salmos 34.19; 119.67, 71,75; Mateus 24.9; Atos 20.23; 2 Corntios 2.4;
4.17; 6.4; 1 Tessalonicenses 3:3; 2 Timteo 1.8; 3.11; 4:5; 2 Corntios 1.6;
Tiago 5.10; Hebreus 10.32-33.

284

CAPTULO VINTE E TRS

COMO PERDER UMA BATALHA E GANHAR A GUERRA
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo sers capaz de:

Escrever o versculo chave de memria.

Identificar quatro exemplos bblicos de homens que perderam uma batalha
porem ganharam a guerra.
Enumerar quatro passos para ganhar a guerra a pesar de perder uma batalha.
Dar uma referencia bblica que prove que podes recuperar-te do fracasso
espiritual.
Dar uma referencia bblica para usar quando Satans te condene pelo
fracasso.
Explicar como podes aprender do fracasso espiritual.

VERSCULO CHAVE DAS CLUSULAS DA GUERRA:

Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f. (2 Timteo 4:7).
INTRODUO
Neste curso j tens aprendido muitas estratgias para a guerra espiritual. E na
medida em que aplicas este conhecimento avanars em tua habilidade para
pelejar na fora e no poder do Senhor Jesus Cristo. Pelo que apesar de ter
conhecimento destas estratgias, de tempo em tempo, podes enfrentar o
fracasso. No te desanimes. Alguns dos maiores homens de Deus enfrentaram
situaes semelhantes.
Neste captulo estudars sobre quatro grandes homens que perderam batalhas
porem continuaram para ganhar a guerra. Aprenders passos para recuperar-te
da derrota e continuar buscando a vitria apesar do fracasso. Aprenders tambm
como tratar com a condenao do inimigo. O fracasso pode ensinar importantes
lies espirituais e recordar possvel perder uma batalha e todavia ganhar a
guerra.
PERDENDO UMA BATALHA
H vrios exemplos nas Escrituras de homens de Deus que perderam batalhas
com o inimigo:
JOSU:
Josu foi um grande comandante militar que assumiu a liderana da nao de
Israel depois da morte de Moiss. Um dos desafios que Deus deu a Josu foi
conduzir Israel atravessar o rio Jordo para reclamar sua terra prometida. Um
dos guerreiros de Israel pecou ao tomar despojos (propriedades) do inimigo, algo

285

que Deus havia proibido. Devido ao que havia pecado no acampamento Israel
perdeu a batalha de Hai (Josu 7).
O REI DAVI:
O Rei Davi perdeu uma importante batalha quando os malvados amalequitas
invadiram a parte sul de seu reino e queimaram a cidade de Ziclaque. Levaram as
mulheres cativas, incluindo as esposas de Davi. Os amigos e soldados de Davi se
enfadaram tanto que ameaaram apedrej-lo at morrer. Davi foi grandemente
amargurado e desalentado (1 Samuel 30:1-6).
O Rei Davi tambm perdeu uma grande batalha no mundo espiritual num
momento de sua vida. Cometeu adultrio com uma mulher chamada Betseba que
era a mulher de outro homem. Quando isto resultou na gravidez de Betseba,
assassinou a seu esposo para tratar de cobrir seu pecado (2 Samuel 11 e 12).
O PROFETA ELIAS:
Uma malvada rainha chamada Jezabel enviou um mensageiro o profeta Elias
informando-lhe que ela estava planejando mat-lo. Elas...
Ele, porm, entrou pelo deserto caminho de um dia, e foi sentar-se debaixo de
um zimbro; e pediu para si a morte, dizendo: J basta, Senhor; toma agora a
minha vida, pois no sou melhor do que meus pais. (1 Reis 19.4).
Aqui estava um grande homem de Deus que havia sarado aos enfermos,
ressuscitado aos mortos, e ordenado aos elementos da natureza em nome do
Senhor. Agora estava se escondendo, temeroso, desalentado, e querendo
morrer.
O APSTOLO PAULO:
O apstolo Paulo tambm enfrentou a derrota. Ele escreveu uma vez que devido
experincias na sia estava angustiado sobremaneira e havia perdido a
esperana da vida (2 Corntios 1.8). Passou por momentos em que estava
atribulado, perplexo, perseguido, temeroso, e abatido (2 Corntios 4.8-11; 7.5-6)
GANHAR A GUERRA
Cada um dos lderes mencionados perdeu batalhas contra o inimigo. E na medida
em que te envolves na guerra espiritual, tu tambm podes experimentar uma
perda. Pelo que ao perder uma batalha contra o inimigo, isto no significa que
hajas perdido a guerra. Uma guerra se confirma de muitas batalhas. To somente
porque perdeu uma batalha isto no significa que perdeste a guerra.
Cada um destes homens perdeu uma batalha, porem se recuperaram para
ganhar a guerra. As estratgias espirituais que usaram te ajudaro quando tiver
perdido uma batalha. possvel recuperar-se da armadilha do inimigo quando
perdes uma batalha:

286

e que se desprendam dos laos do Diabo (por quem haviam sido presos), para
cumprirem a vontade de Deus. (2 Timteo 2.26).
A palavra escape aqui significa despertar ou levantar-se tu mesmo. Um lao
um trabalho encoberto (v a seo Para Estudo Adicional deste captulo).
Escapem do lao do diabo significa que deves tomar TUAS aes para
recuperar-te depois de perder uma batalha espiritual. Aqui esto aes a tomar
para recuperar-te dos laos do inimigo:
PASSO 1: RECONHECER TEU FRACASSO:

Josu reconheceu e admitiu o fracasso em Ai. E disse:

Ah, Senhor! que direi depois que Israel virou as costas diante dos seus
inimigos? (Josu 7.8).
No foi difcil para Davi reconhecer o fracasso no incidente de ziclaque. A
derrota era evidente para os olhos naturais. A cidade foi queimada e as
mulheres foram levadas cativas. Porem foi mais difcil para Davi admitir o
fracasso no incidente com Betseba. Ningum sabia de seu pecado exceto,
Betseba, e o profeta de Deus. Porem Davi admitiu o pecado contra eo
Senhor (2 Samuel 12.13).

Elias admitiu o fracasso. Disse:

Ele, porm, entrou pelo deserto caminho de um dia, e foi sentar-se debaixo
de um zimbro; e pediu para si a morte, dizendo: J basta, Senhor; toma
agora a minha vida,... . (1 Reis 19.4).
Paulo reconheceu seus fracassos. Disse que havia estado atribulado,
perplexo, perseguido, abatido, e inclusive perdido a esperana da vida (2
Corntios 4.8-9; 2 Corntios 1.8).

No permitas que o orgulho evite que admitas que tenha perdido uma batalha.
Invista a recuperar-te da armadilha do inimigo, primeiro depois de reconhecer que
ests em seu lao:
Se dissermos que no temos pecado nenhum, enganamo-nos a ns
mesmos, e a verdade no est em ns. (1 Joo 1.8).
PASSO 2: ARREPENDER-SE:
No suficiente reconhecer o fracasso. Tambm deves pedir a Deus que te
perdoe:
Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda injustia. (1 Joo 1.9).

Davi se arrependeu de seu pecado com Betsaba. L sua grande orao de

arrependimento no Salmo 52. Este um bom Salmo para ser usado como
orao quando se tem falhado.
Josu investigou at que encontrou a causa do fracasso de Hai. Descobriu
que um lder militar entre o povo havia desobedecido a Deus e provocou a

287

derrota do exrcito na batalha. E o povo se arrependeu diante e Deus (Josu

7)

Elias se arrependeu. Admitiu que no fosse melhor que seus pecaminosos

ancestrais (1 Reis 19:4).

Paulo assinala que teve uma grande batalha com a carne (Romanos 7) foi
capaz de ganhar a vitria mediante o arrependimento de obras mortas
(Romanos 8; Hebreus 6.1).

PASSO 3: RESTABELECE TUA FORA ESPIRITUAL:

No mundo natural quando um exrcito experimenta uma derrota militar, se toma
tempo para restabelecer as foras de combate antes de regressar ao campo de
batalha. Os comandantes analisam os problemas, tomam aes corretivas, e
fortalecem e animam as tropas. Este um importante principio no mundo
espiritual tambm. Quando se experimenta fracasso na guerra espiritual deve se
restabelecer a fora espiritual.

Josu esperou diante do Senhor em orao para recobrar fora espiritual

antes de regressar ao campo de batalha. Orou para descobrir a razo do
fracasso e receber diretivas para as aes corretivas (Josu 7:6-15).

Davi jejuou e orou depois de seu fracasso com Betseba. Depois recebeu
comida fsica, depois da morte de seu filho com Betseba. No incidente de
Ziclaque Davi tomou nimo no Senhor e recuperou suas foras antes de
regressar ao campo de batalha (2 Samuel 30.:6).

Elias descansou, foi ministrado por um anjo, e esperou numa caverna at

receber fora mediante uma manifestao especial do poder de Deus (1 Reis
19).

Paulo animou a si mesmo no Senhor. Recordou-se recordou que nada, nem

mesmo seu fracasso, podia separ-lo de Deus:

Quem nos separar do amor de Cristo? A tribulao, ou a angstia, ou a

perseguio, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Mas em todas
estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos amou. nem a
altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poder separar do
amor de Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor. (Romanos 8.35,37-39).
Aqui esto algumas maneiras de restabelecer tua fora espiritual:

Estuda o maior livro de guerra espiritual jamais escrito... a Palavra de Deus.

Passa tempo em jejum e orao. Incorpora os princpios que aprendeste neste

curso, incluindo atar o poder do inimigo em tua vida. Pede a Deus que te
revele as causas do fracasso e o que fazer para corrigir a situao.

288

Revisa as estratgias de guerra espiritual deste curso. Pede a Deus que

renove tuas foras e que te ajude a por estas estratgias em prtica.

Descansa fisicamente. O homem corpo, alma, e esprito. Quando teu corpo

fsico est cansado, satans pode tomar vantagem e afetar a tua alma e
esprito.

PASSO 4: REGRESSA AO CAMPO DE BATALHA:

Uma das principais estratgias do inimigo tratar que renuncies quando tiver
perdido uma batalha espiritual. certo que o Esprito Santo algumas vezes te
convencer de teu erro quando falhas. Existe uma diferena entre a condenao
do inimigo e o convencimento do pecado pelo Esprito Santo. O Esprito Santo
sempre especifica um pecado enquanto que a condenao de Satans
generalizada. Satans falar palavras generalizadas de derrota para ti como:
Deverias converter-te de verdade .
Todos perderam a confiana em ti.
A Deus no se importa se no teria de ajudado.
s to eficiente e bom para nada.
Nunca sers capaz de viver como cristo.
Voc No presta.
No escutes condenao. Admite teu fracasso, arrependa-se, e recomece que...
Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo
Jesus. (Romanos 8.1).
Usa este Versculo para derrotar as estratgias condenatrias de Satans e logo
ingressa no campo de batalha!

Depois de ter perdido a Ziclaque, Davi regressou ao campo de batalha e teve

uma grande vitria militar. Recuperou tudo o que o inimigo hava tomado dele.
Davi recuperou tudo o que os amalequitas haviam levado...

Assim recobrou Davi tudo quanto os amalequitas haviam tomado; tambm

libertou as suas duas mulheres. De modo que no lhes faltou coisa alguma,
nem pequena nem grande, nem filhos nem filhas, nem qualquer coisa de
tudo quanto os amalequitas lhes haviam tomado.... (1 Samuel 30.18-19).

Josu continuou com as campanhas militares na terra prometida com grandes

vitrias militares. Regressou a Ai e conquistou as foras militares que haviam
provocado a derrota. Quando regressas ao campo de batalha espiritual depois
de um fracasso, podes no s recuperar tudo o que o inimigo te roubou, como
podes continuar para ganhar novas vitrias.

Elias se recuperou de seu desalento e regressou a batalha espiritual, e levou

a cabo alguns dos maiores milagres na historia de seu ministrio.

Quanto a Paulo, leia o restante da passagem que mencionamos previamente:

289

Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no

desanimados. Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no
destrudos; (2 Corntios 4.8-9).
Aqui est um guerreiro espiritual que venceu. Ele disse que estava:

Atribulado... POREM NO ANGUSTIADO

Em apuros... POREM NO DESESPERADO
Perseguido... POREM NO DESAMPARADO
Abatido... POREM NO DESTRUDO!

Recorda que o justo cai sete vezes, e se levanta novamente (Provrbios 24.16).
APRENDENDO COM O FRACASSO
Paulo escreveu a igreja em Corinto:
Porque no queremos, irmos, que ignoreis a tribulao que nos sobreveio
na sia, pois que fomos sobremaneira oprimidos acima das nossas foras,
de modo tal que at da vida desesperamos; portanto j em ns mesmos
tnhamos a sentena de morte, para que no confissemos em ns, mas em
Deus, que ressuscita os mortos; o qual nos livrou de to horrvel morte, e
livrar; em quem esperamos que tambm ainda nos livrar, (2 Corntios 1.810).
Paulo explicou que os problemas na sia lhe haviam ensinado uma importante
lio. No devemos confiar em ns mesmos seno em Deus. Esta uma
importante lio para aprender do fracasso. No podes confiar em ti mesmo na
guerra espiritual. Teu poder, tua autoridade, tua vitria est assegurada somente
em Cristo Jesus.
Paulo olhou alm do mundo natural para ver os benefcios espirituais dos
problemas, de tentaes, adversidades e fracassos:
Por isso no desfalecemos; mas ainda que o nosso homem exterior se
esteja consumindo, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a
nossa leve e momentnea tribulao produz para ns cada vez mais
abundantemente um eterno peso de glria; no atentando ns nas coisas
que se vem, mas sim nas que se no vem; porque as que se vem so
temporais, enquanto as que se no vem so eternas. (2 Corntios 4.16-18)
Paulo havia aprendido que o homem exterior se desgasta, o homem interior se
renova. As aflies da batalha resultaram em crescimento espiritual. No era o
visvel o importante, seno o que estava acontecendo no mundo espiritual.
Em lugar de renunciar a batalha, Paulo aprendeu com o fracasso e continuou at
a Victoria. Em 2 Corntios 1.10 indicou que Deus...

livrou (no passado)

livra (no presente)
livrar (no futuro)

290

QUEIRA A VITRIA
Apesar de todas as perplexidades, perseguies, problemas, desalentos, Paulo
foi capaz de dizer nos dias finais de sua vida:
Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f. (2 Timteo 4.7).
Se voc aprender como ganhar a guerra contra o inimigo apesar dos fracassos
temporais da derrota de uma batalha, tu tambm sers capaz de responder...
TENHO PELEJADO UMA BOA BATALHA!

INSPEO
1. Escreva o versculo chave das Clusulas da Guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. De os exemplos usados nesta lio, de quatro homens que perderam uma
batalha porem ganharam a guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Enumere quatro passos para continuar a ganhar a guerra apesar de perder
uma batalha.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
4. De uma referencia bblica para usar quando Satans te condena por teu
fracasso.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. De una referencia bblica que prove que podes recuperar-te quando voc perdu
uma batalha com Satans.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
6. Que lio aprendeu Paulo com sua derrota na Asia?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

291

MANOBRAS TTICAS
1.Tens sido derrotado em uma batalha com Satans? Segue os quatro
passos dados nesta lio para superar a derrota:

Reconhece teu fracasso.

Arrepende-te.
Renova tua fora espiritual.
Regressa ao campo de batalha.

2.Uma das principais estratgias que Satans usa para derrotar aos crentes
o engano. Enganar desencaminha e provocar que algum creia em
algo que no certo. Aqui esto algumas coisas que a Bblia anima sobre o
engano:

Diz-nos que Satans enganador e que engana no somente a indivduos se

no tambm a naes: Apocalipse 20.10.

Satans opera com todo engano de iniquidade: 2 Tessalonicenses 2.10.

Adverte-nos que o engano aumentar: 2 Timteo 3.13.

Posto que o engano aumente, nos orienta para estarmos precavidos quanto
aos eventos que indicam o regresso de Jesus: Mt. 24; Mc.13; 2
Tessalonicenses 2.3.

Adverte-nos quanto queles usados por Satans para enganar: 2 Corntios

11.13; Tito 1.10; 2 Pedro 2.13; 2 Joo 7.

Cada no salvo enganado por seu prprio corao: Jeremias 17.9.

Cada no salvo enganado pelo pecado: 2 Corntios 4:4; Hebreus 3.13.

No aceites discursos racionais enganosos que no esto de acordo com a

Palavra de Deus: Romanos 16.18; 2 Corntios 4.2.

3.

Sers enganado se:

Se voc escuta vs filosofias: Colossenses 2.8.

Se confiares nas riquezas e permites os desejos da carne: Mateus 13.22;

Marcos 4.19; Efsios 4.22.

Se s um doido e no aceita a Palavra de Deus: Tiago 1.22.

Diz-se que no tens pecado: 1 Joo 1.8.

Escuta-se a homens malvados: 2 Timteo 3.13.

Se creres que s importante quando na realidade no s nada: Glatas 6.3.

292

Se pensas que no colhers o que semeias: Glatas 6.7.

Se pensas que os mpios herdaro o Reino de Deus: 1 Corntios 6.9.

Quando pensas que s sbio porque tens a sabedoria deste mundo: 1 Cor.
3.18.

Ao parecer ser espiritual quando numa reao da lngua, no conquistada,

revela tua verdadeira condio: Tiago 1.26.

Se no creres que Jesus cristo veio em carne: 2 Joo 7.

Se pensas que o contato com o pecado no far efeito em ti: 1 Corntios

15.33.

Havendo estudado esta lista, em quantas reas e quais o inimigo te tem

enganado? Se, reconhece o engano, arrependa-te e regressa ao campo de
batalha!
4.A Bblia declara que Deus teu libertador na guerra espiritual: 2 Samuel
22.2; 1 Crnicas 11.14; Salmos 18.2; 40.17; 70.5; 144.2; Daniel 6.16.

Pe a teus inimigos nas tuas mos: Juiz. 3.28.

Jesus chamado o Libertador: Romanos 11.26.
Jesus veio para pregar libertao: Lucas 4.18.
No s libertado pelas foras do homem: Salmos 33.16.
Deus liberta:
O pobre: J 36.15.
Os que Lhe temem: Salmos 34.7
O justo: Provrbios 11.8, 21.
Aqueles que caminham sabiamente: Provrbios 28.26.
Os piedosos: 2 Pedro 2.9.

5.Liberta-te de:

Dos homens violentos: 2 Samuel 22.49.

Do inimigo: 2 Samuel 22.18; Salmos 18.48; 78.42.
Das contendas do povo: 2 Samuel 22.44; Salmos 18.43.
Todo temor: Salmos 34.4.
Temor da morte: Hebreus 2.15.
Teus problemas: Salmos 34.17; 54:7; 81.7.
Aflies e perseguies: Salmos 34.19; Atos 7.10; 2 Timteo 3.11.
Maus governantes e gente malvada: Atos 12.11.
Da lei do pecado: Romanos 7.6.
Da corrupo a liberdade gloriosa: Romanos 8.21.
Da segunda morte: 2 Corntios 1.10.
Do poder das trevas: Colossenses 1.13.
Da ira vindoura: 1 Tessalonicenses 1.10.
Homens irracionais: 2 Tessalonicenses 3.2.
Na batalha: Salmos 55.18.

293

Da queda e tua alma da morte: Salmos 53.16; 116.8.

Daqueles que te odeiam: Salmos 69.14.
Inferno: Salmos 86.13.
Desalento: Salmos 107.6.
Destruio: Salmos 107.20.

294

INSTRUO FINAL
... PARA A GRANDE LTIMA
BATALHA DA GUERRA ESPIRITUAL
Ha um grande conflito final que levar a esta guerra espiritual das
batalhas a uma triunfante concluso. Satans e suas foras malignas
sero derrotados e Jesus reinar para sempre como Rei dos reis.

295

CAPTULO VINTE E QUATRO

O CONFLITO FINAL
OBJETIVOS:
Ao concluir este captulo sers capaz de:

Escrever o versculo chave de memria.

Resumir os eventos que levam ao conflito final.
Descrever o conflito final.
Descrever o destino final de Satans e as foras espirituais do mal.

VERSCULO CHAVE DAS CLUSULAS DA GUERRA:

E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a
cidade querida; mas desceu fogo do cu, e os devorou; (Apocalipse 20.10).

INTRODUO
Como aprendeste neste curso, o juzo final sobre Satans j foi pronunciado pela
morte e ressurreio de Jesus cristo. Pelo que no basta que Jesus regresse a
terra que este juzo ser totalmente completado.
Este captulo se concentra no conflito final, a ltima grande batalha espiritual que
derrotar a todas as foras do mal. Este ltimo grande conflito resultar na
coroao de Jesus como Rei dos reis, e o estabelecimento do Reino de Deus em
sua forma visvel, e o juzo final das foras espirituais do mal.
EVENTOS QUE PRECEDEM O CONFLITO FINAL
Aqui esto os eventos principais que precedero o conflito final:
O REGRESSO DE JESUS:
A Bblia ensina que o Senhor regressar a terra pelos crentes. Jesus prometeu a
Seus seguidores:
Na casa de meu Pai h muitas moradas; se no fosse assim, eu vo-lo teria
dito; vou preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra
vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vs
tambm. (Joo 14.2-3).
Este regresso de Jesus por Seus seguidores tambm chamado o rapto.
Detalhes sobre o regresso de Jesus pelos crentes esto em 1 Tessalonicenses
4.13-18. Estes versos indicam:

296

Jesus mesmo regressar (Versculo 16).

Haver uma ressurreio daqueles que foram crentes at o momento de
morrer (Versculo 16).
Haver um rapto, que significa o ato de levar a uma pessoa de um lugar a
outro. Os crentes vivos sero tomados da terra para encontrar a Cristo
(Versculo 17).
Haver uma reunio entre os crentes que previamente havam morrido, e os
crentes viventes no momento do regresso de Cristo, e o Senhor Jesus cristo
(Versculo 17).

Algumas pessoas crem que o rpto ocorrer antes da tribulao e que os

crentes no iro experimentar nada deste tempo terrvel sobre a terra. Outros
crem que o rpto suceder na metade do perodo. Todavia outros crem que o
rpto suceder ao final da tribulao. A crena mais popular que o rpto dos
crentes suceder antes que o perodo da tribulao comece. Os diferentes pontos
de vista quanto ao tempo do rpto resultam de vrias interpretaes de das
pores profticas da Escritura. O que mais importante saber que s um
verdadeiro crente e estar pronto para partir com Jesus no rpto quando quer que
este ocorra.
Nenhum homem pode saber o tempo exato deste grande evento:
Daquele dia e hora, porm, ningum sabe, nem os anjos do cu, nem o
Filho, seno s o Pai. (Mateus 24.36).
Ao que nenhum homem sabe o tempo exato do rpto, Jesus identifico
alguns sinais profticos que indicam quando o tempo est perto. Podes ler
estas em Mateus 24.
A TRIBULAO:
A Bblia fala de um tempo terrvel sobre a terra que chamada a grande
tribulao durante o qual as foras espirituais do mal sero mais ativas que nunca
na historia do mundo. Satans estabelecer sua profana trindade, a besta e o
falso profeta (Apocalipse 13; 16.13-14). Mediante as hostes espirituais da
maldade nas regies celestes haver sinais, maravilhas, e enganaro a
muitos. Buscar a adorao e condenaro aos homens com uma marca especial
de propriedade.
A tribulao durar 42 meses o 1.260 dias (Daniel 9.24-27). Ser um tempo
sumamente difcil. Tem havido muitos tempos difceis no mundo antes, porem trs
coisas distinguiro a grande tribulao de todos os outros tempos de dificuldade:
1. Ser Mundial, No S Local:
...eu te guardarei da hora da provao que h de vir sobre o mundo inteiro,
para pr prova os que habitam sobre a terra. (Apocalipse 3.10).
2. As Pessoas Se Daro Conta Que o Fim Do Mundo Est Chegando:

297

e diziam aos montes e aos rochedos: Ca sobre ns, e escondei-nos da face

daquele que est assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro; porque vindo o
grande dia da ira deles; e quem poder subsistir?. (Apocalipse 6.16-17).
3. A Intensidade Do Problema Ser Maior Que qualquer Outro Experimentado
Antes:
Haver uma srie de juzo da parte de Deus que viro a terra durante o perodo
da tribulao. Estes juzos so descritos em Apocalipse captulo 6, 8-9 e 16 e em
Mateus 24.4-14. A razo para estes juzos que o mundo deve ser castigado pelo
pecado e a rejeio de Deus.
O Milnio um perodo de 1.000 anos depois do perodo da tribulao durante o
qual Jesus reinar sobre a terra em justia:
E o Senhor ser rei sobre toda a terra; naquele dia um ser o Senhor, e um
ser o seu nome. (Zacarias 14.9).
A cidade de Jerusalm ser o centro do governo:
Acontecer nos ltimos dias que se firmar o monte da casa do Senhor,
ser estabelecido como o mais alto dos montes e se elevar por cima dos
outeiros; e concorrero a ele todas as naes. Iro muitos povos, e diro:
Vinde, e subamos ao monte do Senhor, casa do Deus de Jac, para que
nos ensine os seus caminhos, e andemos nas suas veredas; porque de Sio
sair a lei, e de Jerusalm a palavra do Senhor. (Isaas 2.2-3).
Antes de seu inicio e durante o perodo do milnio Satans e suas foras
malignas sero atadas. Uma grande guerra ocorrer na terra e...
E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os
sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que
adoraram a sua imagem. Estes dois foram lanados vivos no lago de fogo
que arde com enxofre. (Apocalipse 19.20).
Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e o
amarrou por mil anos. Lanou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele,
para que no enganasse mais as naes at que os mil anos se
completassem. Depois disto necessrio que ele seja solto por um pouco
de tempo. (Apocalipse 20.2-3).
O CONFLITO FINAL
Depois dos mil anos, o conflito final com Satans ocorrer:
Ora, quando se completarem os mil anos, Satans ser solto da sua priso,
e sair a enganar as naes que esto nos quatro cantos da terra, Gogue e
Magogue, cujo nmero como a areia do mar, a fim de ajunt-las para a
batalha. E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos
e cidade querida... (Apocalipse 20.7-9).

298

Deus enviar fogo do cu e terminar com toda oposio das foras do mal:
...mas desceu fogo do cu, e os devorou; (Apocalipse 20.9).
A razo para esta batalha final que Satans deve por fim ser derrotado e Jesus
reconhecido como Senhor de tudo. Isto completa o plano de Deus para todos os
tempos:
fazendo-nos conhecer o mistrio da sua vontade, segundo o seu
beneplcito, que nele props para a dispensao da plenitude dos tempos,
de fazer convergir em Cristo todas as coisas, tanto as que esto nos cus
como as que esto na terra (Efsios 1.9-10).
Esta a batalha final a guerra espiritual que se tem esperado desde a rebelio de
Satans ao longo de toda a histria deste mundo.
O DESTINO FINAL DE SATANS
O destino final da trindade de Satans o lago de fogo:
e o Diabo, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde
esto a besta e o falso profeta; e de dia e de noite sero atormentados pelos
sculos dos sculos. (Apocalipse 20.10).
Os anjos demonacos de Satans sero tambm lanados no lago de fogo:
Ento dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartai- vos de mim,
malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos; (Mateus
25.41).
Os mesmos demnios reconhecem seu destino final. Em Mateus 8 quando Jesus
foi ao pas dos gadarenos, encontrou a dois homens endemoniados que
clamaram a Jesus dizendo:
E eis que gritaram, dizendo: Que temos ns contigo, Filho de Deus? Vieste
aqui atormentar-nos antes do tempo?? (Mateus 8.29).
JUZO
Todos os seres criados sero julgados por Deus. Isto conhecido como o tempo
do juzo eterno. Aqueles que morreram como no crentes ressuscitaro para
enfrentar o juzo. Devido ao fato de que eles no se arrependeram do pecado e
no aceitaram a Jesus como Salvador sero condenados a eternidade e ao
inferno:
E vi os mortos, grandes e pequenos, em p diante do trono; e abriram-se
uns livros; e abriu-se outro livro, que o da vida; e os mortos foram
julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas
obras. O mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o hades

299

entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados, cada um segundo

as suas obras.
E a morte e o hades foram lanados no lago de fogo. Esta a segunda
morte, o lago de fogo. E todo aquele que no foi achado inscrito no livro da
vida, foi lanado no lago de fogo. (Apocalipse 20.12-15).
Os verdadeiros crentes que se arrependerem do pecado e aceitarem a Jesus
como Salvador passar a eternidade no Cu na presena de Deus (Apocalipse
21).
A grande batalha espiritual estar terminada!
E foi-lhe dado domnio, e glria, e um reino, para que todos os povos,
naes e lnguas o servissem; o seu domnio um domnio eterno, que no
passar, e o seu reino tal, que no ser destrudo. (Daniel 7.14).
VITRIA NO MUNDO ESPIRITUAL
Este captulo conclui este curso sobre guerra espiritual. Na realidade, nunca
terminars de estudar e aprender sobre a matria. Tal como um soldado no plano
natural, continuar descobrindo suas habilidades e estratgias na medida em que
batalhas com o inimigo.
Ao terminar este estudo, queremos assegurar que podes ser vitorioso sobre todos
os poderes do inimigo e em cada batalha contra o inimigo. To s recorda..

Tua vitoria na guerra est assegurada, porque no depende de TI... depende

de Deus:

Quem o rei da Glria? O Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso na

batalha.! (Salmos 24:8).

Ests protegido por Deus na batalha:

Senhor, meu Senhor, meu forte libertador, tu cobriste a minha cabea no

dia da batalha. (Salmos 140:7).
Quando ests desalentado, es fortalecido por Deus na batalha:
Porque, mesmo quando chegamos Macednia, a nossa carne no teve
repouso algum; antes em tudo fomos atribulados: por fora combates,
temores por dentro. Mas Deus, que consola os abatidos, nos consolou... (2
Corntios 7.5-6).

Deus te animar em meio a tua guerra:

No vos assombreis, nem temais; porventura no vo-lo declarei h muito
tempo, e no vo-lo anunciei? Vs sois as minhas testemunhas! Acaso h
outro Deus alm de mim? No, no h Rocha; no conheo nenhuma.!
(Isaas 44.8).

300

Porque eu, o Senhor teu Deus, te seguro pela tua mo direita, e te digo:
No temas; eu te ajudarei. (Isaas 41.13).
Eu, eu sou aquele que vos consola; quem, pois, s tu, para teres medo dum
homem, que mortal, ou do filho do homem que se tornar como feno;?
(Isaas 51.12).

Nenhuma arma forjada contra ti prosperar:

No prosperar nenhuma arma forjada contra ti... (Isaas 54.17).

A vitria sobre o mundo pode ser obtida:

porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que
vence o mundo: a nossa f. Quem o que vence o mundo, seno aquele que
cr que Jesus o Filho de Deus? (1 Joo 5:4-5).

Pode-se obter vitoria sobre a carne:

E os que so de Cristo Jesus crucificaram a carne com as suas paixes e

concupiscncias. (Glatas 5.24).

Pode-se obter vitoria sobre o Diabo:

E o Deus de paz em breve esmagar a Satans debaixo dos vossos ps...

(Romanos 16.20).

Pode-se obter vitoria sobre a morte e o sepulcro:

Eu os remirei do poder do Seol, e os resgatarei da morte... (Osas 13.14).

Ora, o ltimo inimigo a ser destrudo a morte. Onde est, morte, a tua
vitria? Onde est, morte, o teu aguilho? (1 Corntios 15.:2,55).
Aniquilar a morte para sempre... (Isaas 25.8).

Pode-se obter vitria sobre TUDO o que se exalta contra Deus:

derribando raciocnios e todo baluarte que se ergue contra o conhecimento

de Deus... ( 2 Corntios 10.5).

Pode-se obter vitria sobre TODOS os poderes do inimigo:

Eis que vos dei autoridade... todo o poder do inimigo. (Lucas 10.19).

Sempre se lembre de agradecer a Deus pela vitria na batalha mediante

Jesus Cristo:

Mas graa a Deus que nos d a vitria por nosso Senhor Jesus Cristo. (1
Corntios 15.57).

301

E quando a batalha estiver terminada, te levantars vitorioso:

Portanto tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia
mau e, havendo feito tudo, permanecer firmes (Efsios 6.13).

INSPEO
1. Escreva o versculo chave das Clusulas da Guerra.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Descreva os eventos que levaro ao fim do conflito.
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3. Descreva o conflito final. Quando ocorrer o conflito? Que suceder para
derrotar as foras inimigas?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

4. Qual o destino final de Satans e das foras espirituais do mal?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

MANOBRAS TTICAS
1. Satans estabelece laos espirituais para os crentes. Um lao como uma
cadeia para animais. Est oculta, porem se abre rapidamente para fazer a sua
vtima presa.
Examina tua vida para estar seguro que no ests enlaado por...

O caador: Salmos 91.3; 124.7

Os malvados: Salmos 119.110
Teus lbios: Provrbios 18.7
Ms companhias: Provrbios 22.24-25
Do temor d homem: Provrbios 29.25
Do Diabo: 1 Timteo 3:7; 2 Timteo 2.26
Dos ricos: 1 Timteo 6.9
Pecado: Provrbios 29.6
Escarnecedor: Provrbios 29.8
Falsos deuses: xodo 23.33; Juzes 2.3
302

Um companheiro pecador: 1 Samuel 18.21

Pacto com no crentes: xodo 34.12

2. Estuda as sete igrejas de Apocalipse captulo 2-3 em termos de guerra

espiritual. Em que reas da guerra espiritual esto elas falando? .Que instrues
da o Esprito de Deus a elas para corrigir as situaes?
3. Agora s um vencedor! Neste curso tens aprendido...

Que podes vencer o poder dos malignos: 1 Joo 2.13-14.

Que Jesus venceu o mundo: Joo 16.33.
Que lugar Ele vive em ti, tu podes vencer o mundo: 1 Joo 4.4.
Vences pela experincia do novo nascimento e por tua f: 1 Juan 5.4-5.
Vences pelo sangre de Jesus e seu testemunho: Apocalipse 12.11.

Algumas promessas so para os vencedores. Aqueles que vencem as foras

espirituais do mal ao lutar uma guerra espiritual efetiva...

Comero da rvore da vida: Apocalipse 2.7

Comero do man escondido: Apocalipse 2.17
Ser vestido de branco: Apocalipse 3:5
Ser pilar no templo de Deus: Apocalipse 3.12
Sentar-se- com Jesus em Seu trono: Apocalipse 3.21
Ter um novo nome: Apocalipse 2.17
Ter poder sobre as naes: Apocalipse 2.26
Ter o nome de Deus escrito sobre ele: Apocalipse 3.12
Ter uma relao especial com Deus: Apocalipse 21.7
Ter a estrela da manha (Jesus): Apocalipse 2.28
Ser confessado por Jesus diante de Deus o Pai: Apocalipse 3.5
No ser ferido pela segunda morte: Apocalipse 2.11
No ser seu nome apagado do livro da vida: Apocalipse 3.5
Herdar todas as coisas: Apocalipse 21.7

4. Esta tua ltima lio neste manual de guerra espiritual, porm na realidade
nunca terminars de aprender sobre esta matria. Continuars pelejando batalhas
espirituais at que v a estar com o Senhor. Na medida em que pelejas cada
batalha aprenders mais sobre a guerra teus xitos e inclusive teus fracassos.
Comea um dirio de guerra espiritual para registrar tuas batalhas e vitrias.
Sempre recorde que o fracasso uma palavra temporal na medida em que
regressas ao campo de batalha e continuas a guerra. Podes perder uma batalha
agora e talvez seguidamente, porm a vitria final est assegurada por nosso
Senhor dos Exrcitos!

303

APNDICE
BATALHAS DECISIVAS DA BBLIA
O apstolo Paulo explicou um dos propsitos importantes do registro do Antigo
Testamente. Disse:
Ora, tudo isto lhes acontecia como exemplo, e foi escrito para aviso nosso, para
quem j so chegados os fins dos sculos. (1 Corntios 10.11).
O Antigo Testamento prove exemplos dos quais temos de aprender. Quando se
l o Antigo Testamento, encontrars muitos registros de batalhas pelejadas no
mundo natural. Podes perguntar por que estes registros foram includos na Bblia.
A importncia destas batalhas se entende mais alm de seus resultados
imediatos. As estratgias da guerra do Antigo Testamento no plano natural podem
ser aplicadas no mundo espiritual para derrotar o nosso inimigo.
Este Apndice analisa o registro histrico das batalhas do Antigo Testamento e
aplica estas estratgias naturais a guerra espiritual. A maneira de um soldado no
mundo natural melhorar suas habilidades estudando os registros histricos das
batalhas prvias, tu podes melhorar tuas habilidades de guerra espiritual
estudando batalhas decisivas da Bblia.
UMA BATALHA DECISIVA
Uma batalha decisiva aquela que decide um assunto pela fora das armas.
uma batalha pelejada em tempo de crises. Resulta em avanar ou retirada, vitria
ou derrota. E o resultado da ao ofensiva (tomar territrio) ou de uma ao
defensiva (defender territrio). Em outras palavras, um conflito importante. Este
Apndice se centraliza nas batalhas decisivas do Antigo Testamento. As
estratgias usadas nestas batalhas te ajudaro a pelejar batalhas decisivas no
reino espiritual.
RAZES PARA AS BATALHAS DO ANTIGO TESTAMENTO
As batalhas naturais do Antigo Testamento foram pelejadas por trs razes
principais:
1.
2.
3.

Para derrotar as foras do mal que escravizavam ao povo de Deus.

Para tomar territrio das foras inimigas que lhes havia sido entregado.
Para castigar ao povo de Deus pela maldade quando se afastavam Dele.

Nossas batalhas espirituais ocorrem pelas mesmas razes.

PRINCPIOS GERAIS
Antes que estudes batalhas especficas, importante que entenda os princpios
gerais da guerra do Antigo Testamento posto que eles tambm sejam aplicveis
guerra espiritual.

304

PRINCPIO UM:
Em uma guerra propriamente conduzida autorizada por Deus, prometido
proteo aos guerreiros (Deuteronmio 20.1-4).
PRINCPIO DOIS:
Os inimigos de Israel eram os inimigos de Deus. O povo devia de confiar Nele
para a vitria em lugar de suas prprias foras (Juzes 5:31; xodo 17:16).
Quando agiram assim, Deus pelejou com eles.
PRINCPIO TRS:
A arca do pacto servia como smbolo da presena de Deus com os israelitas
durante a batalha (xodo 30:6; 25:21-22). E a arca ia adiante do exrcito de Israel
para simbolizar a presena ativa de Deus com Seu povo. No tinha poder em s
mesma, seno que era somente um smbolo da presena de Deus com Seu povo
(1 Samuel 4:1-11). No Novo Testamento, Jesus disse que o Esprito Santo ia
habitar nos crentes a presena ativa, presena de Deus com eles (Joo 14:1617).
PRINCPIOS QUATRO:
Se Deus ia pelejar por Seu povo, eles tinham que ser santos (Deuteronomio
23:9-14). Teriam que afastar-se de qualquer coisa pecaminosa.
PRINCPIO CINCO:
Os temerosos e covardes eram retirados da guerra (Deuteronmio 20.8; Juzes
7:1-6).
PRINCIPIO SEIS:
As pessoas envolvidas nos assuntos da vida estavam excludos da guerra.
Deuteronmio 20:5-8 nos conta que um homem recentemente casado no foi a
guerra por um ano. Isto foi porque ele estava primariamente vinculado a sua
esposa, estabelecendo uma casa, etc. Estava demasiado ocupado com estes
assuntos da vida para ser eficiente na guerra. Esta a razo pela qual Paulo
adverte a Timteo ningum que milita se enreda nos assuntos da vida (2
Timteo 2:4). Jesus tambm nos advertiu sobre ser vencidos pelos interesses do
mundo. Na profecia de Daniel, aprendemos que uma das principais estratgias
dos ltimos tempos do anticristo envolver os santos de Deus com os assuntos
desta vida.
PRINCPIO SETE:
O povo de Deus devia pelejar at que e o inimigo estivesse completamente
derrotado (Nmero 31.10-11).
PRINCPIO OITO:
As muralhas que rodeavam as cidades israelitas eram importantes para sua
defesa. Estas muralhas eram aproximadamente de 10 metros de largura e to
altas como 30 metros. Vigias vigiavam desde o alto dos muros a atividade inimiga.
O Novo Testamento compara o crente a uma cidade estabelecida no alto. Como
aprendeste neste curso, tens muros espirituais de defesa contra o inimigo.

305

PRINCPIO NOVE:
Uma trombeta tocada pelo comandante dava abertura a batalha (Juzes 7.18) e,
quando estava terminada, a trombeta fazia a chamada aos soldados da batalha (2
Samuel 2:28; 18:16). Jesus tocou a trombeta no mundo espiritual quando nos
comissionou a ir ao mundo com o Evangelho e nos deu poder sobre o inimigo
(Mateus 28.18-20). Algum dia no futuro uma trombeta nos chamar da batalha (1
Tessalonicenses 4:16-18).
ORGANIZAO DESTE ESTUDO
Cada batalha discutida neste apndice inclui:

Referencia da Escritura: l a histria de cada batalha em tua Bblia.

Campo de batalha: a situao geogrfica da batalha.
Foras opositoras: identidade das foras inseridas no conflito.
Razo da batalha: por que a batalha ocorreu.
Estratgias: estratgias para a vitria ou razes para a derrota.

Algumas estratgias aparecem repetidamente no registro da Bblia. Por exemplo,

s pessoas repetidamente se diz para no temer ao inimigo. Quando duplicaes
tais como esta ocorrem, no so repetidas em anlise depois da primeira
meno.
BATALHAS DECISIVAS DA BBLIA
Referencia da Escritura: Gnesis 14.

Campo de batalha: to perto do Rio Jordo.

Foras opositoras: Abrao e os quatro reis do este.
Razo da batalha: os reis haviam tomado cativo a um parente de Abrao
chamado L.

Estratgias:
Cada vez que vais dentro de territrio inimigo podes esperar uma batalha.
Abrao organizou suas foras em dois grupos facilmente controlveis. Suas
foras menores conquistaram os exrcitos dos quatro reis. A vitoria no
depende do tamanho das foras, seno na organizao, e em estar
preparado para execuo do plano de Deus.
Referncia da Escritura: xodo 14-15

Campo de batalha: a bordo do Mar vermelho fronteira do Egito.

Foras opositoras: Israel e Egito
Razo da batalha: Israel estava escapando da escravido no Egito. Estavam
escapando dos egpcios quando ficaram cercados pelo Mar vermelho a frente
e os inimigos atrs.

Estratgias:

306

1.
No olhes para as circunstancias: Israel levantou seus olhos e viu os
egpcios perseguindo-lhes (xodo 14.10-11). Quando olharam as circunstancias
no lugar de olharem para Deus, isto lhes provocou temor.
2.
No olhes atrs: ha gente pensando nas coisas boas do Egito, as quais
so exemplo natural de jugo espiritual do pecado (xodo 14.12). Quando ests
olhando para trs no podes avanar espiritualmente.
3.
No temas: A primeira mensagem a Israel foi no temer (xodo 14.13). O
medo te paralisa quando est de frete ao inimigo. A f te energiza para tomar
atitude.
4.
Permanece quieto: xodo 14.13. Basta que recebas direo especfica da
parte de Deus, esta deve ser sempre tua resposta ao inimigo. No fujas com
medo.
5.
Permita que o Senhor peleje por ti: a batalha no tua. Voc no tem que
pelejar. Deus pelejar por ti (xodo 14.14).
6.
Mantenha a calma: no permitas que as ameaas do inimigo te provoquem
e te faa perder a paz (xodo 14.14).
7.
Avana, no retrocedas: Deus ordenou a Israel que atravessassem as
guas do Mar vermelho. Deviam avanar seguindo o curso, no retroceder
(xodo 14.15-16, 21).
8.
Esteja seguro que Deus se mover por ti sobrenaturalmente: xodo 14.1931. Quando voc segue princpios bblicos na guerra espiritual, Deus se mover
sobrenaturalmente para derrotar o inimigo.
Repetidamente nestas batalhas, vers a Deus movendo-se sobrenaturalmente a
favor de Seu povo.

Referencia da Escritura: xodo 17:8-16.

Campo de batalha: Refidim.

Foras opositoras: Israel Amaleque, uma tribo de nmades guerreiros.
Razo da batalha: ver Deuteronmio 25:17-18. Os amalequitas haviam
atacado Israel por detrs, levando a cabo um assalto covarde sobre os
cansados viajantes.

Estratgias:
1.
Conquista mediante a orao: Israel no pode conquistar pela espada
somente. A ao tomada por Moiss considerada um ato de orao (xodo
17.9-11). Expresso uma atitude de dependncia de Deus que afeto o resultado da
batalha (xodo 17.11).

307

2.
Arma-te com a vara de Deus: Moiss se armou com a vara de Deus, um
smbolo da autoridade divina (xodo 17:9). Quando voc vai a uma batalha deve
estar firme quanto a sua autoridade espiritual. Deves saber quem somos em Deus
e a autoridade que Ele te tem dado.
3.
Obedece a liderana espiritual: Josu fez como Moiss lhe havia indicado
(xodo 17:9-10). Deus tem posto entre ns aqueles os quais ele tem dado
especiais habilidades para liderar. Ele capacita a estes lderes para dar direo de
tal maneira que Seus propsitos possam ser levados a cabo. A confuso resulta
quando todos tentam dar ordens.
4.
Sair e pelejar: Nem toda peleja defensiva do lugar no qual te encontras.
s vezes em que as estratgias ofensivas so necessrias e necessitas ser
agressivo com teu inimigo (xodo 17.9).
5.
Busca assistncia: Deus levanta homens para te assistir ao enfrentar os
desafios espirituais. Deus chamou a Josu para assumir liderana militar
enquanto Moiss dava liderana espiritual. Aro e Hur o assistiam levantando as
mos de Moiss quando se cansava.
6.
Recorda as vitorias passadas: recordar vitoria passadas mediante o poder
de Deus d novo vigor para enfrentar a oposio presente. Deus disse a Moiss
que escreva a historia desta batalha num livro para memria e relata aos ouvidos
de Josu (xodo 17.14). Josu destinado a ser o sucessor de Moiss, guiar logo
a Israel na conquista da terra prometida.
Referncia da Escritura: Nmeros 14.

Campo de batalha: pas montanhoso na vizinhana de Horma.

Foras opositoras: Israel contra os amalequitas e cananitas.
Razo da batalha: os israelitas subiram para expulsar os amalequitas e
cananitas, para tomar pose da terra.

Estratgias:
1.
No murmurar: Os israelitas se queixaram em relao a situao ( versos
2, 3). Queixar e murmurar no agrada ao Senhor (Versculo 11).
2.
No te rebeles contra do Senhor: a rebelio pecado. Deves totalmente
renunciar a ela (Versculo 9).
3.
Tenha cuidado com as informaes caluniadoras: Satans tende a
desencaminhar as pessoas mediante informaes malignas e persuade a terem
uma atitude de acordo com estas informaes. Raramente a maioria est correta
(Nmeros 14. 36-38).
4.
Obedece a voz do Senhor: Deus havia deixado claro que Israel devia voltar
ao deserto porem eles prosseguiram na direo oposta (Versculo 25; 40-45).

308

5.
No estar super confiado: os israelitas se moveram em presuno e
estiveram super confiados (versos 42-44). Prosseguiram na batalha sem a
beno do Senhor. A presena de Deus necessria para a vitria.
6.
Toma decises com f e no em temor: as decises tomadas em temor
resultam em derrota.
Referencia da Escritura: Nmeros 21:1-3.

Campo de batalha: Horma.

Foras opositoras: Israel e Arade o cananita, um chefe tribal.
Razo da batalha: Israel foi forado entrar nesta batalha. No foi seu plano
entrar na terra desde o sul.

Estratgias:
1.
Reconhecer que o fracasso uma palavra temporal: esta batalha contra o
rei de Arade e os cananitas foi pelejada na mesma rea do intento de entrar na
terra prometida 38 anos antes (Nmeros 14:45). Ao que Israel falhou ai ento,
nesta oportunidade triunfaram. O fracasso nunca deve ser considerado uma
derrota permanente. Nunca fracassars basta que te detenhas a ouvir e atender a
voz de Deus.
2.
Aprende com as derrotas passadas: Deus pode utilizar o fracasso para
ensinar verdades espirituais. Israel aprendeu que devem ter a Deus com eles na
batalha (versos 2-3). Perguntar a Deus o que Ele quer que aprendas mediante os
fracassos.
Referencia da Escritura: Nmeros 21:21-32.

Campo de batalha: Jahaza.

Foras opositoras: Israel e os amorreus.
Razo da batalha: Moiss quis ganhar acesso a terra do oeste do Jordo que
havia sido prometida por Deus. Pediu um acesso pacfico (versos 21, 22), pelo
Siom, o rei dos amorreus recusou (Versculo 23).

Estratgias:
1.
Entende que o conflito inevitvel: se tens de tomar pose das promessas
de Deus, o conflito espiritual inevitvel. O inimigo no te permitir passar
pacificamente para reclamar as promessas de Deus.
Referencia da Escritura: Nmeros 31.

Campo de batalha: campos de Moabe.

Foras opositoras: Israelitas e midianitas.
Razo da batalha: O Senhor mandou destruir os midianitas porque
eram um povo malvado e a servio de Baal (Nmeros 25).

309

Estratgias:
1.
Purifica a ti mesmo: Deus estabeleceu um processo de purificao que
Israel devia seguir antes de ir a batalha. E estabeleceu o processo, pelo qual eles
tinham que atuar em concordncia. Se Deus ha de pelejar contigo na batalha,
deves estar espiritualmente purificado. Ele tem estabelecido a maneira mediante
Jesus cristo, pelo que tu deves atuar conforme ele.
2.
Subordinar os interesses pessoais: (versos 25-54). Na batalha os
interesses pessoais devem ser subordinados (desejos de lado) por causa da
vitoria corporativa.
Referencia da Escritura: Deuteronmio 2:24-37.

Campo de batalha: Jaza.

Foras opositoras: Israel e Siom o amorreu, rei de Hesbon.
Razo da batalha: Siom cruzou permitir aos israelitas atravessar pacificamente
o Jordo at a terra que Deus lhes deu.

Estratgias:
1.
Reclama o que Deus te tem dado: Deus j havia dado aos israelitas a terra
prometida de Cana que um tipo da vida plena do Esprito (Versculo 24). A ti
tambm te tem dado como uma herana. E o que tu esta esperando para que a
reclames. (Ver tambm a batalha em Edrei em Nmeros 21:33-35. Esta mesma
estratgia de tomar pose do que Deus j te tem dado est refletida nesta batalha).
2.
Permite que Deus peleje por ti: Siom levou adiante um ataque hostil sobre
Israel e sofreu derrota porque o Senhor pelejou por Seu povo (versos 31, 33).
3.
Reconhece que nada demasiado difcil para o Senhor: no havia uma
cidade demasiado forte para Israel que no pudera derrotar (Versculo 36). No
existe fortaleza de Satans em tua vida que no possa ser vencida.
Referencia da Escritura: Deuteronmio 3:1-11.

Campo de batalha: Edrei.

Foras opositoras: Israel e Ogue o amorreu, rei de Bas.
Razo da batalha: Ogue, um gigante como os que haviam assustado aos
espias quando exploraram a terra pela primeira vez (Nmeros 13:33), vindo
com seus homens em batalha contra os israelitas.

Estratgias:
1.
Estar seguro que o Senhor entregar o inimigo em tuas mos: o mandato
de Deus a Israel de avanar contra Ogue foi acompanhado por Sua promessa de
que entregaria o inimigo em suas mos (Versculo 3).

310

2. Vence todos os obstculos: as foras da cidade fortificada do inimigo e o

tamanho de seu rei no derrotam o exrcito do Senhor. Nada demasiado
difcil para aqueles que recebem poder de Deus.
3.
Reclama os frutos da vitoria: Deuteronmio 3.8-11 resume os frutos da vitria de
Israel em Edrei. Cada batalha que nos entramos representa uma oportunidade
para reclamar novos frutos da vitria em nossa vida espiritual.
Referncia da Escritura: Josu 6.

Campo de batalha: Jeric.

Foras opositoras: Israel e o rei de Jeric e seus homens fortes.
Razo da batalha: Deus disse a Josu que ele guiar os israelitas a conquistar
a cidade de Jeric.

Estratgias:
1.
Reconhece que os caminhos de Deus no so teus caminhos: no importa
que tamanho uma situao possa parecer, deves confiar em Deus. Seus
caminhos e pensamentos no so como os de Deus (1 Corntios 1.27). Deus
algumas vezes intervm de maneira que parecem loucas na mente natural. Israel
estava lutando as batalha a maneira de Deus, no importa que louco possa
aparecer. Ver 1 Corntios 1:25.
2.
Busca a segurana na presena de Deus: a arca do Senhor, mencionada
muitas vezes nos versos 6-13, simbolizava que o Deus de Israel estava com eles.
Antes de entrar na batalha, busca a segurana da presena de Deus.
3.
Usa a estratgia do silencio: a Israel se disse que marchara em silncio
(com exceo do soar das trombetas) basta que escutem a ordem de gritar (v.
10). A estratgia do silencio deve ser usada na guerra basta que recebas as
direes de Deus de quando Ele falar.
Referencia da Escritura: Josu 7.

Campo de batalha: Cidade de Ai.

Foras opositoras: Israel e os amorreus.
Razo da batalha: Josu estava guiando aos israelitas a batalha para tomar
pose da terra que Deus havia prometido.

Estratgias:
1.
No violes as instrues de Deus: o pecado de Ac provocou a retirada do
favor de Deus que resultou no desastre para Israel (versos 1-5). O pecado se
esconde na sombra da vitria.
2.
No subestimes o inimigo: os espias subestimaram a populao de Ai
(versos 2-4). No subestimes o poder do inimigo para matar, roubar e destruir. Ao
mesmo tempo, no permitas que o reconhecimento racional de seu poder te
provoque medo. Tens poder sobre todo o poder do inimigo.

311

3.
Descubra e trata a causa da derrota: Quando Ai derrota, h uma causa.
Israel tratou com a culpa como se lhes havia instrudo (versos 13, 25, 26). Esta
disciplina resultou na restaurao de Israel por Deus. Para manter a presena de
Deus, deves tratar com o pecado mediante a convico e arrependimento.
4.
Abstenha-se dos desejos da carne: o pecado de Ac foi uma derrota ele
viu, o despojo e tomou (Versculo 21). Em 1 Pedro 2:11, nos diz de abstermo-nos
dos desejos da carne que combatem contra a alma. O desejo dos olhos no de
Deus, seno que do mundo (1 Joo 2:16). Desde o primeiro ataque do inimigo
sobre o homem, os desejos tem sido instrumento de derrota (Gnesis 3).
Referncia da Escritura: Josu 8.

Campo de batalha: Ai.

Foras opositoras: Israel e os homens da cidade de Ai.
Razo da batalha: Deus disse a Israel que tomassem a cidade de Ai e que
esta vez seriam vencedores.

Estratgias:
1.
Apie uns aos outros: trabalhando como una equipe, Israel derrotou o
inimigo levando a cabo uma emboscada. Eclesiastes 4: 9-12 indica que
acrescentamos fora contra do inimigo quando nos apoiamos uns aos outros.
2.
Estar preparado: Josu disse os homens de guerra que estiveram l
(Versculo 4). Ests voluntariamente em guerra espiritual. Deves estar pronto para
avanar e estar em guarda contra o inimigo em todo momento.
3.
Usa a espada: a espada de Josu foi o sinal para os homens escondidos
para a emboscada (versos 18, 19). Os crentes tm uma espada espiritual que a
Palavra de Deus (Efsios 6:17). Deves us-la para advertir a outros da
aproximao do inimigo.
4.
Volta e enfrenta o inimigo: os israelitas que escaparam no deserto voltaram
contra seus perseguidores e os mataram (Versculo 21). Volta e enfrenta o inimigo
na fortaleza do Senhor. Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e ele
fugir de vs. (Tiago 4:7).
5.
Concentre-se no Vencedor em lugar das vitorias: Josu guiou o povo em
adorao depois da vitoria (versos 29-31). Algumas vezes cometemos o erro de
enfatizar uma vitoria espiritual e nossa parte em alcan-la. (1 Corntios 10:12)
nos adverte a que aquele que pensa estar firme cuidado para que no caia
Referencia da Escritura: Josu 10:1-27.

Campo de batalha: Gibeom.

Foras opositoras: Israel e os cinco reis amorreus de Jerusalm, Hebron,
Jarmute, Laquis, e Eglom com suas foras.
Razo da batalha: Josu foi chamado para ajudar os gibeonitas porque o rei
de Jerusalm organizou tropas para castig-los por fazer um tratado com

312

Israel. Estes cinco reis queriam evitar que os Israelitas ocupassem esta
localidade estratgica.
Estratgias:
1.
Coloca o inimigo abaixo de teus ps: colocar o p sobre o pescoo
smbolo antigo de subjugar, e levado a cabo aqui pelos comandantes de campo
de Josu (versos 24-25). Jesus disse que Ele a cabea de Seu corpo, a Igreja.
Ele tem posto todo o poder do inimigo debaixo de Seus ps. Se somos Seu corpo,
isto significa que nossos ps esto sobre o pescoo do inimigo.
2.
S forte e tem bom nimo: esta e a Palavra de Deus para ti ao enfrentar a
batalha. Tua fortaleza vem de saber que Deus est de junto a ti. Esta segurana
que te faz estar forte e de bom nimo quando enfrentas a oposio (Versculo 25).
Referencia da Escritura: Josu 10.28-43.

Campo de batalha: Sul da Palestina.

Foras opositoras: Israel e as cidades da Palestina do sul.
Razo da batalha: Josu lanou o ataque para tomar a Palestina do sul.

Estratgias:
1.
Ataca as fortalezas chave: A estratgia de batalha de Josu foi uma srie
de ataques relmpagos contra as cidades cananitas com o propsito de destruir a
capacidade de combatividade dos habitantes (versos 28-43). Ao atacar fortalezas
chaves do inimigo em tua vida (por exemplo, a carne) debilitar a capacidade do
inimigo para atacar-te, isso atacar as fortalezas chave.
Referencia da Escritura: Josu 11.

Campo de batalha: nas guas do Merom.

Foras opositoras: Israel e os reis cananitas do norte baixo liderados por
Jabm, rei de Hazor.
Razo da batalha: seguindo as instrues de Deus, Josu guiou aos israelitas
a possuir outra poro da terra prometida.

Estratgias:
1.
Perseverana: Josu liderou as batalhas contra os reis da terra ao redor
por seis anos (Versculo 18). Perseverana (permanecer fiel na batalha)
essencial para vencer as fortalezas, expulsar os habitantes (vencer a natureza
pecaminosa) e possuir tudo o que Deus tem prometido.
2.

No temer o tamanho da fora do inimigo (Versculo 4).

Referencia da Escritura: Juzes 6:1- 8:35.

Campo de batalha: Vale de Jezreel.

Foras opositoras: Gideo e 300 homens contra os midianitas e amalequitas.

313

Razo da batalha: porque Israel pecou, Deus os entregou a jugo da nao de

Midiam por sete anos. Quando Israel se arrependeu e clamou ao Senhor,
Deus enviou a Gideo para livr-los.

Estratgias:
1.
Presta ateno a advertncia: o pecado resulta em escravido. O pecado
de Israel os deixou sem poder diante de seus inimigos (6: 1-5). O pecado te leva
ao jugo de Satans.
2.
A restaurao vem da parte de Deus: A opresso midianita levou Israel a
uma posio to terrvel que finalmente buscaram ao Senhor para sua libertao
(6:6-8). Quando se tem sido tomado cativo pelo inimigo mediante teu prprio
pecado, Deus tua nica esperana de restaurao.
3.
Passa tempo a ss com Deus: Gideo foi por si mesmo estar a ss com
Deus quando foi comissionado para libertar a Israel (6:11-14). Lderes de guerra
espiritual valentes devem passar tempo a ss com Deus. Se hs de ajudar a
outros mediante o ministrio de libertao, esta estratgia vital.
4.
Derruba os altares de idolatria: Gideo derribou e destruiu os altares de
Baal (6.25-31). Hs de derribar as fortalezas do inimigo e destruir cada coisa
idlatra que se intromete no caminho de seu total compromisso com Deus.
5.
S pleno do Esprito de Deus: O Esprito de Deus veio sobre Gideo para
dar-lhe poder para alcanar o propsito divino (6:34). Ele foi cheio do poder do
Esprito Santo e o Esprito veio sobre ti pela mesma razo. Ver Atos 1:8.
6.
Busca maiores nveis de f: Gideo necessitou de um novelo como sinal
para confiar em Deus (6.34-40). Alguns cristos no podem crer a menos que
tenham certos sinais favorveis no mundo natural. Necessitas buscar maiores
nveis de f que creiam em Deus e Sua Palavra inclusive quando as
circunstancias naturais so contrrias. Ver Atos 27.20-25.
7.
No ponha a confiana em ti mesmo: Deus evitou a autoconfiana ao
reduzir o exrcito a um nmero pequeno. Deus opera em tua vida para eliminar a
autoconfiana de tal maneira que voc reconhea que a vitria vem dele.
8.
No duvides: Apesar das confirmaes de Deus, Gideo duvidou em
enfrentar o inimigo. Nunca antes havia guiado um exrcito e seus homens eram
inexperientes e sem treinamento (7.9,10). H momentos em que no se pode
duvidar em se mover a uma nova direo a que Deus disse que marches. Podes
sentir-te falto de experincia e inadequado. No duvides... Deus capacita aos que
chama.
9.
Descubra o temor do inimigo: Deus permitiu que Gideo escutasse os
temores dos midianitas. Ao identificar temores, se descobre as debilidades. Tiago
2:19 disse que os demnios crem em Deus e temem. Focaliza os medos do
inimigo com o poder de Deus.

314

Referncia da Escritura: Juzes 15.

Campo de batalha: Lei.

Foras opositoras: Sanso e os filisteus.
Razo da batalha: Sanso atacou os filisteus tendo como base para esse
ataque um assunto familiar. Os filisteus jogaram a culpa do ataque em sua
esposa e sua famlia e os destruiu com fogo. E continuou a intriga entre
Sanso e os filisteus.

Estratgias:
1.
Reconhece que Deus transforma a derrota em vitria: enquanto os inimigos
de Sanso estavam gritando em triunfo, o Esprito do Senhor veio sobre Sanso e
rompeu as cordas que o atavam (Versculo 14). Tomou uma mandbula de asno,
atacou a seus inimigos, e matou a mil homens. O que parecia derrota foi
transformado em vitoria para o campeo dos israelitas (Versculo 15). No h
derrota que no possa ser transformada em vitria por Deus.
2.
Reconhece a Deus como teu provedor: depois do exerccio de matar a
1.000 filisteus, Sanso estava sedento. Sua condio debilitada o havia deixado
presa fcil dos outros filisteus que buscavam vingar a morte de seus
compatriotas. Em sua dor clamou ao Senhor (Versculo 18). Deus no somente
nossa fora na batalha, Ele tua proviso
3.
Ser revigorado no fluir do Senhor: em resposta a seu chamado, o Senhor
fez as guas flurem. Sanso bebeu e foi reanimado (Versculo 19). Jesus disse
se algum est sedento, que venha a mim e beba (Joo 7:37). Assim como os
soldados no plano natural necessitam de descanso e vigor, necessitamos
revigorar-nos espiritualmente. Muitos buscam este vigor mediante a recreao, os
hobes, e o entretenimento. O verdadeiro vigor espiritual vem do fluir do Senhor.
Referncia da Escritura: Juzes 20.

Campo de batalha: Gibea.

Foras opositoras: os benjamitas contra todas as outras tribos.
Razo da batalha: a concubina de um levita foi violada e assassinada por um
grupo de homens de Gibea. O levita chamou aos ancios de cada tribo para
estudarem o caso e consideraram a ao apropriada. Todos menos os
benjamitas estiveram de acordo em castigar os homens de Gibea. Eles os
derrotaram.

Estratgias:
1.
Pede conselho de Deus: Israel foi diante do Senhor repetidamente
buscando conselho concernente s estratgias de batalha (Versculo 18, 23, 26,
28).
2.
Exercita a disciplina corporativa: as outras tribos de Israel pediram a tribo
de Benjamim que castigue aos ofensores. Israel queria remover o pecado da vida
corporativa castigando aos ofensores (Versculo 13). Como crentes devemos

315

cooperar com Deus em remover o pecado de nossas vidas oferecendo estas

reas a Ele.
3.
No abandones a peleja: nas primeiras batalhas os israelitas foram
derrotados pelas foras de Benjamim. Os israelitas choraram e jejuaram, e foram
diante do Senhor outra vez tomar conselho. Deus lhes disse que deviam voltar a
batalha e prometeu dar-lhes a vitria (versos 18-28).
Referncia da Escritura: 1 Samuel 4.

Campo de batalha: Entre Afeque e Ebenzer.

Foras opositoras: Israelitas e filisteus.
Razo da batalha: Israel lutou contra os filisteus, inimigos de Deus.

Estratgias:
1.
No confies amuletos espirituais. A arca do Senhor era o smbolo visivel
da presena de Deus entre Seu povo (Versculo 4). Pelo que o povo no deva
confiar na forma. Eles deviam confiar em Deus a quem ela representava.

Referncia da Escritura: 1 Samuel 11.

Campo de batalha: Bezeque.

Foras opositoras: Naas o amonita e os homens de Jabes junto com Sal e os
israelitas.
Razo da batalha: os amonitas atacaram o povo israelita de Jabes de Gileade.
Saul organizou um exrcito e os derrotou (Versculo 11).

Estratgias:
1.
Prepara-te para a batalha ao amanhecer: Sal atacou os amonitas nas
primeiras horas da manha (Versculo 11). Vai diante do Senhor nas primeiras
horas da manha e vista-se de toda a armadura de Deus (efsios 6:11-17).

Referncia da Escritura: 1 Samuel 13-14.

Campo de batalha: Micmas.

Foras opositoras: Israelitas e filisteus.
Razo da batalha: Jonatas matou um oficial filisteu em Geba.

Estratgias:
1.
Ser paciente na hora de crises: a impacincia de Saul lhe custou sua
posio como rei (Versculo 13). Viu-se temeroso quando viu seu exrcito fugir
diante dos filisteus. Desobedeceram as instrues do Senhor de esperar. Na hora
do conflito no permitas que o temor te force a atuar totalmente.

316

2.
Coloque a tua segurana, na obedincia e no em nmero: Israel ganhou
batalhas no com nmeros superiores, e sim na obedincia de homens de valor
(14:6).
Referencia da Escritura: 1 Samuel 17.

Campo de batalha: Vale de El.

Foras opositoras: Israelitas (Davi) e Filisteus (Golias).
Razo da batalha: Os filisteus haviam se reunido para atacar a Israel. O
exrcito israelita havia estabelecido uma posio defensiva no lado contrrio
do vale. Um gigante filisteu, Golias, sugeriu que a batalha se decida mediante
um combate entre ele e um guerreiro israelita.

Estratgias:
1.
Ganhar foras ao trazer a memria vitrias anteriores: Davi havia
experimentado vitrias salvando seus rebanhos das bestas selvagens. Ele
assegurou a Saul que poderia proteger o rebanho de Deus deste filisteu (versos
24-36). A f que o fortaleceu em passadas dificuldades fortalece a f para as
novas dificuldades.
2.
Ver os obstculos como oportunidade de Deus: cada dificuldade
realmente uma oportunidade de Deus para revelar Seu poder a voc. Davi viu o
gigante como uma oportunidade em lugar de um desafio (versos 32, 45-47).
3.
Usa a armadura apropriada: Davi recusou a armadura mundana de Saul
porque ele no a havia usado (provado) na batalha (versos 38, 39). As batalhas
espirituais no podem ser pelejadas com as estratgias mundanas. Elas devem
ser pelejadas com armadura espiritual apropriada.
4.
Enfrenta o inimigo em nome do Senhor: Golias veio com uma espada,
lana e escudo, porem Davi enfrentou o gigante em o nome do Senhor (versos
45-47).
5.
Recorda que a batalha do Senhor: pode parecer que o inimigo tenha a
vantagem, porem quando a batalha do Senhor a vitoria segura. Davi
confirmou que o Senhor, e no o poder do homem determina o resultado da
batalha. ... No com exrcito, nem com espada, seno com meu Santo Esprito
disse o Senhor dos Exrcitos (Zacarias 4:6):
6.
No sejas limitado por tuas prprias habilidades: o gigante olhou a Davi ao
natural como um jovem sem nenhuma experincia na batalha (Versculo 33).
Deus no nos v como somos, limitados por nossas prprias habilidades. Ele nos
v como podemos lutar se permitimos que SEU poder flua em nos.
7.
PROFETIZA a vitria: Davi testemunhou as vitorias passadas em Deus e
profetizou palavras de f ao confessar vitrias futuras.
8.
Reconhece o propsito da guerra espiritual: Davi declarou no versculo
46... que toda a terra saber que h um Deus em Israel....

317

Referncia da Escritura: 1 Samuel 30.

Campo de batalha: Cerca de Ziclague.

Foras opositoras: Israelitas e amalequitas.
Razo da batalha: Enquanto Davi e suas foras estavam longe de Ziclagle, os
amalequitas tomaram cativas as famlias e queimaram a cidade.

Estratgias:
1.
No ceder ao desespero: os homens de Davi estavam to aflitos que
falaram de apedrejar a Davi (Versculo 6), porem Davi se animou no Senhor. Em
tempos de desalento quando ests s, recobra nimo no Senhor. No cedas ao
desespero.
2.
Reclama restaurao de tudo o que o inimigo tomou: o inimigo vem matar,
roubar e destruir (Versculo 1). Deus disse a Davi que perseguisse aos inimigos e
que recuperassem tudo o que lhes havia sido roubado. Deus quer restaurar a ti
tudo o que o inimigo te tem tomado (versos 8, 18).
3.
Reconhece que a vitria de um a vitria de todos: o Versculo 24 nos da
um principio chave na guerra espiritual. Aqueles na linha de frente e aqueles que
permanecem com as coisas compartilhem a vitria por igual.
Referncia da Escritura: 2 Samuel 5:1-16.

Campo de batalha: Jerusalm.

Foras opositoras: Israelitas e jebuseus.
Razo da batalha: os jebuseus habitavam Jerusalm e consideravam sua
fortaleza to grande que no poderia ser vencida. Davi dominou a cidade e
transformou-a na capital de Israel.

Estratgias:
1.
No se intimide pela ridicularizao do inimigo: os jebuseus ridicularizaram
a Davi dizendo que sua fortaleza era to grande que poderia ser defendida pelo
coxo e o cego (Versculo 6). Davi no permitiu que esta humilhao lhe
impedisse (Versculo 7). Quando o inimigo te faz sentir inadequado com
humilhaes, clama. ( Joo 8:44.)
Referncia da Escritura: 2 Samuel 5:17-25.

Campo de batalha: Vale de Refaim.

Foras opositoras: Israelitas e filisteus.
Razo da batalha: Quando os filisteus souberam que Davi havia sido ungido
rei sobre Israel, organizaram um ataque contra ele.

Estratgias:
1.
Peleja ofensivamente: Davi no esperou pelo ataque do inimigo. Ele saiu
contra eles. No espere que o inimigo venha e te ataque!

318

Referncia da Escritura: 2 Samuel 10.

Campo de batalha: rea de Hel.

Foras opositoras: Israelitas contra os amonitas srios.
Razo da batalha: O rei dos amonitas morreu. Davi enviou seus servos para
consolar a seu filho e afirmar sua lealdade. Porem o novo rei escutou falsas
acusaes e insultou aos israelitas no lugar de aceitar o gesto de boa vontade
de Davi. Raspou parte de sua barba, cortou suas roupas, e os despediu em
vergonha (versos 1-5).

Estratgias:
1.
Coopera na batalha: quando o general de Davi se deu conta que foi
afrontado com uma batalha de frente a ele, dividiu suas foras pondo a metade de
seus homens sob comando de seu irmo. Ao que divididas, estas foras
pelejaram juntas para derrotar o inimigo. Ao que divididas geograficamente,
culturalmente, ou denominacionalmente, nos crentes em Cristo, devemos
cooperar uns com outros na batalha contra o inimigo, e no pelejarmos entre nos.
Referncia da Escritura: 2 Samuel 21:15-22.

Campo de batalha: Gobe e Gate.

Foras opositoras: Israelitas e filisteus.
Razo da batalha: os filisteus continuaram pelejando contra os israelitas. Este
e outros relatos breve do continuo conflito.

Estratgias:
1.
Conquista os gigantes da terra: um nmero de filisteus gigantes foram
mortos nestas batalhas. Estes gigantes haviam atormentado a Israel durante os
anos. H alguns gigante de tua prpria natureza que continua atormentandote? Continua a batalha at que os gigantes sejam conquistados.
2.
Reconhece que Deus usa diferentes mtodos: uma vez David enfrentou a
Golias e o derrotou no poder do Senhor com uma simples funda e pedra. Esta vez
Deus usou um mtodo diferente para derrotar ao gigante (versos 16-17). No
limites o poder de Deus ao que viste nos tempos passados.
3.
Fortalece a liderana: inclusive os grandes lderes podem encontrar-se
debilitados na batalha (versos 15-17). Este no o tempo de criticar, seno
tempo de apoi-los.
Referncia da Escritura: 1 Reis 20.

Campo de batalha: Samaria

Foras opositoras: Acabe rei dos israelitas e Ben-adad rei dos srios.
Razo da batalha: Ben-adad rei da Sria, reuniu seu exrcito com 32 reis maus
para pelejar contra Samaria.

319

Estratgias:
1.
Reconhece que o inimigo regressar: o profeta disse ao rei de Israel que se
fortalecesse porque o rei de Sria voltaria contra ele (Versculo 22). Sem embargo,
depois de uma grande vitoria, no o fim da peleja. O inimigo renovar suas
foras para derrotar o povo de Deus.
2.
No sejas enganado por elogios: lisonjeado pela rendio do rei da Sria,
Acabe consentiu em permitir a Ben-adad partir em paz. O motivo por trs da
lisonja era o auto-interesse. O elogio leva ao orgulho e a uma emoo que atua
separada de Deus. Ver Provrbios 16:8.
3.
Estabelece prioridades apropriadas: Acabe estava preocupado em ter de
volta seus territrios perdidos. A declarao e como seu servo estava ocupado
aqui e ali, partiu (Versculo 40) revela que no estabeleceu prioridades
apropriadas. A vontade de Deus requer o primeiro lugar.
4.
No comprometer-se com o inimigo: estava no corao de Acabe terminar
o combate entre Sria e Israel. Porem com Ben-adad livre, o combate continuaria
com desastrosos resultados (Versculo 42).
Referncia da Escritura: 2 Reis 3.

Campo de batalha: Moabe.

Foras opositoras: Israel e seus aliados, Jud e Edom, contra os moabitas.
Razo da batalha: Moabe se rebelou e recusou pagar tributos a Israel. Joro
pediu o rei de Jud que o ajudara na peleja com Moabe. Quando comearam
a pelejar uniu-se a eles o rei de Edom.

Estratgias:
1.
Clama a Deus pela revelao: Elizeu tinha msica que era tocada para ele
de tal maneira faz-lo receptivo a Palavra do Senhor. Enquanto o tocador tocava,
o poder de Deus veio sobre Elizeu e recebeu a revelao de Deus (versos 11-15).
O louvor uma estratgia chave da guerra. Leva a teu esprito a uma correta
atitude de adorao para receber revelao da parte de Deus.
2.
Prepara-te para a vitria: algumas vezes no podes receber a vitria
porque no estas preparado para ela. Houve uma seca e os exrcitos de Israel e
Jud estiveram em perigo de morte por falta de gua. Elizeu orou por um milagre
da parte de Deus. Deus disse Faa neste vale muitos poos. Deus fez que os
poos fossem cheio de gua (versos 16-17). Deves estar preparado
apropriadamente se queres ser canal para o fluir de vida de Deus. Algumas vezes
isto inclui deixar alguns valores de tua vida.
Referncia da Escritura: 2 Reis 6:8-23.

Campo de batalha: Dotn e Samaria.

Foras opositoras: Israel e Sria.

320

Razo da batalha: Quando Sria estava pelejando contra Israel, Eliseu revelou
ao rei de Israel a localizao do exrcito srio. Quando o rei da Sria soube o
que Elizeu havia feito, enviou exrcitos para captur-lo.

Estratgias:
1.
Ora: como provavelmente tem notado a orao a Deus foi ato freqente
nas batalhas do Antigo Testamento. Neste registro, Eliseu orou para que os srios
ficassem cegos (Versculo 18). A orao uma das mais poderosas armas da
guerra espiritual.
2.
Busque uma viso espiritual: o servo de Elizeu no viu nada seno as
circunstancias naturais. Elizeu tinha viso espiritual e pode dizer no temas,
porque mais so os que esto conosco que os que esto com eles (Sria)
(Versculo 16).
3.
Permite que o poder de Deus seja demonstrado: quando os srios foram
feridos com cegueira, Elizeu os guiou ao rei de Israel. Ele pediu ao rei de Israel
que no os matasse, seno que os mandasse de volta para casa como uma
demonstrao do poder de Deus (versos 18-23).
Referncia da Escritura: 2 Reis 6:24- 7:20 .

Campo de batalha: Samaria.

Foras opositoras: Sria e Israel.
Razo da batalha: Ben-adad e seu exrcito cercaram Samaria que resultou
numa terrvel e grande fome na cidade. A comida ficou to cara e escassa que
as pessoas comiam inclusive a seus prprios filhos.

Estratgias:
1.
Mova-te faa o impossvel: Quando os quatro leprosos ponderaram sua
situao entenderam que o pior que os srios poderiam fazer-lhes era mat-los.
Morreriam de qualquer maneira se no fizessem nada. Decidiram ento mover-se
fazer o que lhes era impossvel. Deus fez que os srios escutassem zunidos de m
exrcito aproximando-se, o que provocou que fugissem, deixando para trs seus
pertences (7:3-7). Quando te moves a fazer o impossvel, Deus atua em teu favor.
2.
Compartilha com outros crentes: os leprosos compartilharam as boas
noticias da derrota do inimigo (7:8-10). Voc tem a responsabilidade de
compartilhar com outros o que Deus tem feito por ti nas situaes impossveis.
Mediante isto, outros crentes so fortalecidos.
3.
No sejas descrente quanto ao poder sobrenatural de Deus: um lder no
recebeu as bnos de Deus por causa de incredulidade quanto ao poder de
Deus (7:2, 17-20).
Referncia da Escritura: 2 Reis 17.

Campo de batalha: Samaria.

321

Foras opositoras: Israel e Assria.

Razo da batalha: Osias, rei de Israel, havia de pagar tributo anualmente ao
rei da Assria. Israel se negou a pagar o tributo, de maneira que Assria os
atacou.

Estratgias:
1.
A adorao uma maneira efetiva de guerra: Israel parou de adorar a
Deus e Deus os deixou nas mos da Assria. A adorao a mais alta forma de
guerra espiritual (ver J 1 e 2). Se paras a adorao, sers cativo do inimigo.
Referncia da Escritura: 2 Reis 19.

Campo de batalha: Jerusalm.

Foras opositoras: Assria e Israel.
Razo da batalha: O rei de Israel, Ezequias, confiou em Deus e tratou de
eliminar a idolatria. Para assegurar segurana para seu reino pagou tributo ao
rei de Assria. Logo recebeu uma carta de ameaa.

Estratgias:
1.
No temas as ameaas do inimigo: Ezequias levou as ameaas do inimigo
ao Senhor. Deus lhe disse que no havia necessidade de temer, pois o inimigo
seria removido da terra. Assim como Deus derrotou aos assrios, assim tambm
derrotou a Satans. No necessitas temer suas ameaas.
Referncia da Escritura: 2 Reis 24:1 25:30.

Campo de batalha: Jerusalm.

Foras opositoras: Jud y Babilnia.
Razo da batalha: Jud agiu mal repetidamente a vista do Senhor. Deus
finalmente permitiu que o povo seja levado cativo pelos babilnios que era o
poder mundial dominante. Jerusalm foi queimada e as muralhas derrubadas.

Estratgias:
1.
Entende que o pecado conduz ao cativeiro: o povo de Deus foi levado
cativo pelo inimigo porque permitiram repetidamente o pecado sem confisso em
suas vidas. Em lugar de serem usados por Deus para derrotar o inimigo, eles
foram levados cativos por seus inimigos.
Referncia da Escritura: 1 Crnicas 14:8-17.

Campo de batalha: Vale de Refaim e Baal-perazim.

Foras opositoras: Israelitas e filisteus.
Razo da batalha: Quando Davi se tornou rei de Israel unificado, se tornou
uma ameaa que os filisteus no poderiam ignorar. Eles imediatamente
lanaram um ataque contra ele.

322

Estratgias:
1.
Espera pela vitria decisiva: Davi suas foras ganharam a primeira
batalha, porem no foi decisiva porque no possuram a terra completamente
(versos 9-13). Na segunda batalha, Deus deu a Israel uma vitoria decisiva.
Foraram aos filisteus a sarem do territrio israelita (versos 13-17).
2.
Espera pelo tempo apropriado: o tempo chave para a guerra efetiva. Davi
esperou bastou saber que Deus havia sado frente dele como prometera (versos
14-16). Muitas batalhas tm sido perdidas por razo de desconhecimento do
tempo de Deus.
Referncia da Escritura: 2 Crnicas 12.

Campo de batalha: Jerusalm.

Foras opositoras: Egito e seus aliados contra Roboo, rei de Jud.
Razo da batalha: Roboo foi infiel a Deus e se envolveu com prticas
pecaminosas dos cananitas. A invaso por Sisac, rei do Egito, foi permitida
como um juzo da parte de Deus.

Estratgias:
1.
Prepara-te espiritualmente: A preparao espiritual necessria para a
vitria. Roboo agiu mal porque no preparou seu corao para buscar ao
Senhor (Versculo 14). Prepara teu corao para buscar ao Senhor antes de
entrar no campo de batalha.
2.
Humilha-te: Quando Roboo se humilhou, Deus lhe assegurou libertao.
Deus no permitiu que fora totalmente destrudo (versos 5-7).
3.
Se entregue para ser tratado por Deus: ainda que Deus perdoa, existem
conseqncias por causa da desobedincia (Versculo 8). Comparado com o
tratamento do mundo, melhor render-se a Deus. Ver Mateus 11:28-30.
Referencia da Escritura: 2 Crnicas 18.

Campo de batalha: Ramote e Gileade.

Foras opositoras: Srios contra Acabe rei de Israel e Josaf rei de Jud.
Razo da batalha: Josaf fez uma aliana com Acabe e juntos combateram os
srios.

Estratgias:
1.
No faas alianas com incrdulos: Depois de 65 anos de hostilidade entre
Israel e Jud, Josaf fez uma aliana com Acabe. Isto incluiu o casamento de seu
filho com a filha de Acabe. Esta aliana no santa foi desastrosa para Josafa
pessoalmente como tambm para Jud porque aderiu os males do paganismo. As
alianas com o mal nunca produzem resultados espirituais positivos.

323

2.
Usa o discernimento ao buscar conselho: antes de ir a batalha, Acabe
chamou por seus profetas para que trouxessem uma palavra de Deus. Porem
estes profetas profissionais estavam mais interessados em disser o que Acabe
queria escutar. Josaf insistiu que trouxessem um profeta que no forra
dependente de Acabe por sustento. Acabe enviou por Micaas cuja profecia era
de parte do Senhor (versos 1-16). O discernimento deve ser usado na hora de
buscar conselho espiritual. Uma maioria em acordo no sempre uma
confirmao da vontade de Deus.
Referencia da Escritura: 2 Crnicas 20.

Campo de batalha: Vale de Beraca.

Foras opositoras: Homens de Moabe, Amm, e do monte de Seir contra
Josaf, rei de Jud.
Razo da batalha: varias naes se uniram em conspirao contra Jud.

Estratgias:
1.
Usa a estratgia do jejum: Josaf proclamou um jejum em toda Jud
(Versculo 3). Deus trata contigo de acordo com tua relao com Ele. O jejum no
uma barganha com Deus. Ver Joo captulo 3.
2.
Mantenha teus olhos no Senhor: Josaf orou no sabemos o que fazer
porem nossos olhos esto postos em Ti (Versculo 12).
3.
Recorda que melhor confiar que lutar: a resposta de Deus veio a Josafa
a batalha no tua, seno de Deus (Versculo 15). Quando s Deus pode fazer
o que necessrio, melhor confiar do que lutar com esforo prprio.
4.
Regozija-te no meio da batalha: se dispuseram de cantores para cantar
diante do exrcito. Deus preparou uma emboscada contra do inimigo e eles
foram derrotados.
Referencia da Escritura: 2 Crnicas 25:5-16.

Campo de batalha: Vale do Sal.

Foras opositoras: Edomitas e Amazias, rei de Jud.
Razo da batalha: Amazias combateu a nao pag de Edom.

Estratgias:
1.
Segue os conselhos de Deus: na inteno de fortalecer suas prprias
foras, Amazias contratou mercenrios de Israel. Isto no agradou a Deus que
falou por um profeta para enviar a Israel de volta ou de outra maneira seriam
derrotados. Amazias seguiu este conselho e a vitria foi sua.
2.
Destrua todos os dolos: Amazias comeou a adorar aos dolos edomitas
(Versculo 14). A guerra espiritual efetiva destruir todos os dolos em tua vida,
sejam quais forem de pedra, madeira, ou poses materiais.

324

Referencia da Escritura: 2 Crnicas 25:17-24.

Campo de batalha: Bet-semes de Jud.

Foras opositoras: Jos, rei de Israel, contra Amazias, rei de Jud.
Razo da batalha: orgulho pela vitria na derrota de Edom levou a Amazias a
desafiar Israel a batalha.

Estratgias:
1.
O orgulho resulta na derrota: Amazias ficou cheio de orgulho por uma
vitria anterior. Isto o levou a desafiar a Israel (versos 17-19). Ver Provrbios
16:5.
Referncia da Escritura: 2 Crnicas 28.

Campo de batalha: Jerusalm.

Foras opositoras: Jud contra as foras invasoras da Siria, Israel, Edom, os
filisteus, e Assria
Razo da batalha: Jud foi invadida pela Sria, Israel, Edom, os filisteus, e
Assria.

Estratgias:
1.
Corromper-se traz runa espiritual: Acaz adorou deuses estrangeiros
pensando que eles o fortaleceriam. Em lugar, disso foram sua runa (Versculo
23). Influencias corruptoras do mundo resultam em runa espiritual.
2.
6.

Inclusive os homens valentes caem quando deixam a Deus: ver Versculo

Referncia da Escritura: 2 Crnicas 32:1 23 e 2 Reis 19.

Campo de batalha: Jerusalm.

Foras opositoras: Senaqueribe, rei da Assria e Ezequias, rei de Jud.
Razo da batalha: O rei da Assria invadiu Jud e cercou as cidades
fortificadas.

Estratgias:
1.
Tapa as brechas de suprimento do inimigo: a estratgia de Ezequias foi
cortar o suprimento de guas da Assria e edificar os muros da cidade (versos 3,
5). A diviso do corpo de Cristo uma das primeiras fontes de recursos do
inimigo. Provemos a Satans com munies contra ns crentes mediante o uso
inapropriado da lngua. Em lugar de criticar e condenar a nossos irmos, devemos
construir muros de proteo ao redor deles.

Referncia da Escritura: 2 Crnicas 35:20-24.

Campo de batalha: Vale de Megido.

325

Foras opositoras: Neco, rei do Egito, e Josias, rei de Jud.

Razo da batalha: Egito queria passar pela Palestina para pelejar contra
Nabucodonosor, rei da Babilnia. Josias no lhes permitiu passar.

Estratgias:
1.
Recuse o engano: Josias enganou a si mesmo quando saiu a batalha,
esperando por proteo da sorte falada pelas palavras de Neco procedentes da
boca de Deus (Versculo 22). O engano no eficaz na guerra espiritual,
Satans o maestro da mentira.
2.
Escuta quando Deus fala: Josias havia estado previamente em boa relao
com Deus. Os atos de sua bondade esto registrados no Versculo 26. Conhecia
a voz de Deus, porm neste caso no escutou quando Deus falou.
AGORA E TUA VEZ...
Comea a fazer teu prprio registro das batalhas espirituais que pelejas. Registra
em que consistem as batalhas, a razo para a batalha, as estratgias de Satans
usadas para atacar, e as contra estratgias que usares para a vitria.

326