Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
en la teora social
Manuel Calvo Garca
Teresa Picont Novales
PID_00184286
CC-BY-NC-ND PID_00184286
Los textos e imgenes publicados en esta obra estn sujetos excepto que se indique lo contrario a una licencia de
Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada (BY-NC-ND) v.3.0 Espaa de Creative Commons. Podis copiarlos, distribuirlos
y transmitirlos pblicamente siempre que citis el autor y la fuente (FUOC. Fundacin para la Universitat Oberta de Catalunya),
no hagis de ellos un uso comercial y ni obra derivada. La licencia completa se puede consultar en http://creativecommons.org/
licenses/by-nc-nd/3.0/es/legalcode.es
CC-BY-NC-ND PID_00184286
ndice
Introduccin...............................................................................................
Objetivos.......................................................................................................
1.
2.
12
2.1.
12
2.2.
16
21
24
3.1.
24
3.2.
33
3.3.
38
Resumen.......................................................................................................
44
Actividades..................................................................................................
47
Bibliografa.................................................................................................
48
2.3.
3.
CC-BY-NC-ND PID_00184286
Introduccin
XX;
XIX,
plowicz. Una perspectiva que se completa con la referencia a autores ms actuales: Lewis Coser, Ralf Dharendorf y Michel Foucault, pertenecientes a tradiciones culturales y contextos cientficos diferentes. Las teoras del consenso
sern abordadas prescindiendo del origen de las mismas (Durkheim y Weber)
y entraremos directamente a revisar las teoras funcionalistas de Talcott Parsons, Roberr K. Merton y Niklas Luhman. En general, puede decirse que tampoco ser un estudio global de la obra de estos autores, sino una aproximacin
tendente a facilitar herramientas analticas enfocadas a la reflexin sobre los
fenmenos socio-jurdicos.
En el segundo apartado, se abordan con mayor concrecin tres temas especialmente relevantes desde el punto de vista de los estudios socio-jurdicos: cambio jurdico y cambio social, control social y perspectiva de gnero. Es obvio
que hemos preferido concentrarnos en torno a tres temas de especial relieve
en el contexto en el que se elaboran estos materiales. En realidad se trata de
tres autnticas encrucijadas tericas, en las que se entremezclan el inters y las
aportaciones tericas de la teora social con otros enfoques ms especficos
en particular, los de la criminologa y los de la sociologa jurdica.
En definitiva, con los materiales de este mdulo 2 se busca proporcionar un
conocimiento bsico sobre las aproximaciones al derecho en la teora social y,
en general, en las ciencias sociales. En este sentido, los lmites afectan tanto
a las teoras que sern tomadas en consideracin, como a los temas que se
CC-BY-NC-ND PID_00184286
CC-BY-NC-ND PID_00184286
Objetivos
Los objetivos que deberis alcanzar una vez trabajados los contenidos de este
mdulo son:
1. Conocimiento bsico sobre las aproximaciones al derecho como fenmeno social y mecanismo de control en las ciencias sociales, con especial
referencia a la teora social.
2. Conocer y ser capaces de distinguir los planteamientos de las teoras funcionalistas y conflictualistas.
3. Profundizar en las teoras del conflicto y desarrollar herramientas analticas para la comprensin y la crtica de los fenmenos sociales.
4. Profundizar en las teoras sociales del consenso y desarrollar herramientas
analticas para la comprensin de los fenmenos sociales.
5. Identificar las implicaciones tericas derivadas de asumir una perspectiva
consensual o conflictualista.
6. Analizar las concepciones del control en la teora social con especial referencia a las transformaciones de las nuevas estrategias de integracin y
control social.
7. Profundizar en las teoras del cambio social y sus interrelaciones con el
cambio jurdico prestando especial atencin a la utilizacin del derecho
como instrumento de transformacin social.
8. Introducir la perspectiva de gnero en el anlisis de los fenmenos socio-jurdicos y criminolgicos, contextualizndola a partir de los desarrollos de la teora social feminista y clarificando la pluralidad de enfoques y
elementos transformadores de los feminismos.
CC-BY-NC-ND PID_00184286
No existe una nica perspectiva terica y una nica concepcin sobre el derecho en la teora social. Por regla general se coincide en considerar el derecho
como sistema normativo de orientacin de la conducta humana; pero existen
discrepancias importantes a la hora de definir cules son los elementos ms
caractersticos de esta institucin social y cules son sus funciones. En realidad, las concepciones sobre el derecho en la teora social representan un panorama extraordinariamente amplio (Garca Amado, 2001), no obstante, vamos a optar por simplificar la exposicin de este tema distinguiendo entre las
concepciones de consenso, por un lado, y las perspectivas conflictualistas de
la sociedad, por otro. Esta opcin se justifica pedaggicamente, ya que facilita
acotar el discurso sobre la posicin del derecho en la teora social dentro de
una propuesta comprensible y til.
Centrarnos en la dicotoma entre las teoras del consenso y las teoras del conflicto puede que nos haga perder de vista algunos autores y matices; pero nos
permitir contar con un bagaje importante sobre aspectos como las funciones
del derecho, las relaciones entre Estado y derecho asimismo cuestiones tericas relacionadas con el control, el cambio social y la perspectiva de gnero.
Ello facilitar una perspectiva crtica respecto a los temas anteriores e, incluso,
articular herramientas analticas de inters para la consideracin de los fenmenos socio-jurdicos y criminolgicos.
La concepcin funcionalista o integradora de la sociedad es la principal teora
dentro de las teoras consensuales. Tiene sus orgenes en Durkheim y en Weber y sus representantes ms importantes son autores como Parsons, Merton
o Luhmann. El funcionalismo parte de la consideracin de la sociedad como
un conjunto de elementos en equilibrio, donde los sistemas sociales y los comportamientos individuales se integran en el todo social. La sociedad se concibe
como un sistema compuesto por diversos sistemas sociales que se combinan e
integran entre s con el fin de mantener el orden y el equilibrio de la sociedad.
El derecho, desde este punto de vista, tendra un valor complementario y, en
este sentido, se concibe como un recurso secundario orientado a mantener el
equilibrio social en aquellas situaciones en las que el funcionamiento de los
sistemas sociales primarios ha entrado en crisis.
Los conflictualistas, sin embargo, consideran que los funcionalistas o integracionistas olvidan fenmenos esenciales de la sociedad como son el conflicto
y el cambio social. El derecho en realidad sera un medio para asegurar y ejercer el dominio de unos grupos sobre otros, justificando esa dominacin y/o
CC-BY-NC-ND PID_00184286
10
XX
slo
utilidad y funciones del derecho como medio para la resolucin de conflictos y sus lmites, etc.
CC-BY-NC-ND PID_00184286
11
Sobre algunas de estas cuestiones recalaremos ms adelante, pero antes revisaremos algunas de las teoras sociales funcionalistas y conflictualistas ms relevantes en los dos ltimos siglos, con la finalidad de perfilar con mayor nitidez
cul es el rol del derecho desde tales perspectivas y de pertrecharnos de un
bagaje terico que nos permita abordar las cuestiones planteadas.
CC-BY-NC-ND PID_00184286
12
Segn esto, los conflictos derivados de la forma en que se organizan y se controlan los medios de produccin en una determinada formacin social tendran sus repercusiones en el plano de las superestructuras jurdico-polticas
CC-BY-NC-ND PID_00184286
13
de esa sociedad. Dicho en trminos ms comprensibles, cada modo de produccin generara su propia superestructura jurdico-poltica, lo cual ocasiona
que esta se ponga al servicio de los intereses y expectativas de la clase social
dominante y, por razones obvias, entre en conflicto con los intereses de las
clases dominadas. Como consecuencia de esta concepcin materialista de la
historia, el derecho y el Estado en las sociedades capitalistas son concebidos
como formas ideolgicas que, por una parte, reproducen las condiciones sociales de dominacin de la burguesa y, por otra, tratan de enmascararlas ideolgicamente.
El derecho y el Estado son, pues, formas ideolgicas de dominacin, que en
las sociedades capitalistas responden a los intereses econmicos y polticos de
las clases burguesas. De ah que Marx contemple su desaparicin. O mejor, su
utilizacin primero en el Estado socialista, para llegar a su extincin en la sociedad comunista. Por lo dems, al respecto, quiz hay que advertir que Marx
no consider el conflicto como un elemento puramente negativo. En la teora
marxista el conflicto de clases es un elemento histricamente necesario y el
motor de la historia. Permitira llegar a la sociedadsocialista dictadura del
proletariado, de cada cual segn sus capacidades a cada cual segn su trabajo
y desde ah desembocar en la sociedadcomunista, absolutamente igualitaria
de cada cual segn su capacidad, a cada cual segn sus necesidades y caracterizada precisamente por la inexistencia del conflicto: una sociedad sin Estado y sin derecho (Marx, 1973).
Otro representante de lo que podramos denominar visin dicotmica del
conflicto social es LudwigGumplowicz. Para Gumplowicz (1877) el derecho
slo existe y puede existir dentro del Estado porque es posterior a l. A su vez,
este Estado emerge del choque hostil entre grupos antagnicos, dotados de
fuerzas desiguales. En realidad, surge una vez que se ha producido la dominacin o el sojuzgamiento de un grupo social sobre otro. El derecho, a su vez,
nace para asegurar sta organizacin inestable que supone el Estado, es decir,
germina como garanta de la dominacin de un grupo sobre otro.
Como consecuencia del planteamiento anterior, Gumplowicz concibe la sociologa del derecho como ciencia de la interaccin entre los grupos sociales.
Al respecto, Gumplowicz da un lugar prioritario a la funcin del derecho en
la sociedad, con una especial consideracin a los temas de integracin y conflicto. Para algunos autores lo anterior lleva a vislumbrar una cierta reduccin
de la sociologa general en la sociologa del derecho (Pocar, 1975). El Estado
surge del choque hostil entre grupos heterogneos o antagnicos, dotados de
fuerzas desiguales, vinculado por tanto a la dominacin o el sojuzgamiento de
un grupo social sobre otro, y lo hace precisamente para asegurar esta organizacin inestable que supone el Estado. Es decir, el derecho surge para asegurar
la dominacin de un grupo sobre otro. Por ltimo, segn Gumplowicz (1877),
el derecho nicamente puede existir en un orden poltico de desiguales. En
CC-BY-NC-ND PID_00184286
14
XX.
Desde una perspectiva sociolgica, entre otros muchos autores, cabe destacar
las teoras de Lewis Coser y Ralf Dahrendorf, quienes ya construyen sus teoras como crticas al paradigma consensual dominante funcionalismo en el
mbito del conocimiento sociolgico. Adems, completaremos la perspectiva
conflictualista haciendo referencia a Michel Foucault. Un autor difcil de clasificar, pero que proporciona herramientas analticas muy interesantes para la
consideracin del poder en nuestras sociedades.
LewisCoser construye su propuesta a partir de las tesis defendidas por Durkheim, Simmel y el propio funcionalismo; pero superando la tendencia conservadora imperante en las tesis funcionalistas dominantes que impedira a los
autores que se enmarcan en esta tradicin comprender las tensiones y conflictos que caracterizan la vida social. En su opinin, el conflicto no slo es una
constante en las sociedades, sino que tendra funciones sociales importantes.
Segn Lewis Coser, el conflicto es algo inherente a las propias relaciones sociales y puede tener una funcin positiva, primero, al facilitar el cambio social
una de las principales carencias del modelo consensual; y segundo, asegurando la integracin y conservacin del grupo social (Coser, 1961).
RalfDahrendorf, al igual que otros autores conflictualistas recientes, incluye
en sus anlisis algunos elementos de la tradicin liberal, que hace compatibles
con su descripcin segmentada y multidimensional de la sociedad dado que
los grupos sociales estn segmentados en su interior y divididos por conflictos
constantes (Ferrari, 2000). Supera, as, la visin dicotmica de autores como
Marx y Gumplowicz.
En las sociedades contemporneas, segn Dahrendorf, no hay conflicto de
clases en el sentido clsico del trmino. Si en el marco de la sociedad industrial la sociologa sealaba la existencia de formas dicotmicas de conflicto;
en las sociedades post-industriales, las ciencias sociales trazan un cuadro de
mucha mayor complejidad en lo referente a la tipologa y a la naturaleza de
los conflictos. Ms concretamente, este autor defiende que podra hablarse de
que se ha producido una individualizacin del conflicto social (Dahrendorf,
1990). Adems de haberse producido una fuerte diferenciacin de las posiciones individuales, se ha pasado de una rgida estratificacin a formas diversas
de movilidad social en las que los individuos compiten por ascender en las
posiciones sociales. Paralelamente, en la sociologa se ha pasado de visiones
dicotmicas del conflicto a un tipo de anlisis mucho ms complejo de nuestras sociedades a las que se contempla como un campo diverso de conflictos
constantes y cambiantes. En cualquier caso, los grupos e individuos pugnan
en una lucha cotidiana que resulta ineliminable y favorece, adems, el cambio social (Dahrendorf, 1970). En definitiva, en su opinin, la dicotoma del
CC-BY-NC-ND PID_00184286
15
Consulta recomendada
Uno de los textos ms interesantes de Foucault para comprender el alcance de sus primeros planteamientos sobre
el poder es La verdad y las formas jurdicas, donde se recogen unas conferencias pronunciadas en Brasil y que tiene la ventaja de la claridad al
tratarse de un discurso oral
(Foucault, 1980).
CC-BY-NC-ND PID_00184286
16
CC-BY-NC-ND PID_00184286
17
CC-BY-NC-ND PID_00184286
18
La teora sistmica de Parsons es integradora en el ms pleno sentido de la palabra: tanto desde el punto de vista de la articulacin funcional de las estructuras sociales, como desde la perspectiva de la integracin de los individuos
en el todo social. A partir de un complejo esquema sistmico de integracin
social (grfico1), Parsons contempla el sistema social como una estructura
armnica donde se equilibran diversos sistemas y subsistemas para asegurar la
integracin de los individuos en el sistema social. Segn una de las primeras
y, a la vez, una de las ms sencillas versiones del modelo funcionalista (Calvo, 2001), la sociedad se concibe como uncomplejosistemasocial formado
por diversos (sub)sistemas perfectamente integrados. Segn esta concepcin,
el sistema social estara formado por cuatro (sub)sistemas sociales. Tres de ellos
son considerados como (sub)sistemas primarios:
CC-BY-NC-ND PID_00184286
19
CC-BY-NC-ND PID_00184286
20
Ejemplo
El prototipo de conducta desviada es el delito. Sin embargo, hay muchos delincuentes
que comparten los objetivos e intereses de nuestras sociedades: el enriquecimiento, el
progreso en la escala social, una capacidad de consumo exorbitante; lo que no comparten
son los medios legtimos para alcanzar esas metas y por eso realizan comportamientos
transgresores. A la inversa, tambin pueden existir conductas desviadas por parte de sujetos inconformistas que, aceptando o adaptndose al menos a los medios de comportamiento legtimos, no comparten los valores, objetivos e intereses sociales dominantes
como, por ejemplo, el joven o la joven con dos licenciaturas que renuncia a luchar por
la promocin laboral en un mercado de trabajo altamente competitivo.
En este sentido, la coercin no puede anular las funciones selectivas del derecho en orden a facilitar expectativas. Las sanciones negativas, segn Luhmann, presentan ventajas claras en orden a facilitar expectativas; pero tambin suscitan cautelas igualmente importantes. Las sanciones son fcilmente
aplicables, pueden reproducirse y contribuir en funciones de reforzamiento,
etc. Sin embargo, presentan el inconveniente de bloquear todas las dems estrategias de absorcin de la desconfianza que genera el incumplimiento (Luhmann, 1987). Por eso, la absorcin de la desconfianza que generan las decep-
CC-BY-NC-ND PID_00184286
21
ciones inevitables mediante sanciones directas contra quienes violan el derecho se ha convertido en el medio expresivo preferido institucionalmente
para el mantenimiento de la norma (Luhmann, 1987; Calvo, 1992).
Aun subrayando que el derecho no puede comprenderse de manera adecuada
desde el punto de vista exclusivo de la represin de las inclinaciones naturales
o la coercin externa, dado que la congruencia de los mecanismos de generalizacin exige un grado de complejidad mayor (Luhmann, 1987), Luhmann
no pierde de vista las fundamentales funciones de la violencia jurdica. En la
direccin sealada por Parsons, entiende que el recurso a la fuerza fsica representa el mantenimiento de la expectativa violada. Dicho de otra manera,
mediante el recurso a la aplicacin coercitiva del derecho, quien ha sido defraudado se asegura a s mismo el mantenimiento de la propia expectativa,
asegura la cohesin del grupo y asegura a la sociedad que la expectativa violada, el derecho, todava vale (Luhmann, 1987). Desde este punto de vista, no
interesan tanto los efectos fsicos de la fuerza, como los aspectos simblicos
que acompaan a la ejecucin causal de la misma. La importancia de la fuerza
fsica en los sistemas sociales depende de su generalizacin y sta slo se produce cuando opera como smbolo de ulteriores posibilidades y confirmacin
del derecho. Cuando es capaz, en definitiva, de generar nuevas fuentes de poder incluso donde parece que el poder falla.
Esta primera versin de la teora luhmaniana se completar en una segunda
fase, como un nuevo modelo sistmico construido a partir del concepto de
autopoiesis. Esta nocin haba sido acuada en el mbito de la biologa evolucionista y fue asumida por Luhmann como un recurso para superar las limitaciones de una teora de sistemas desarrollada a partir de un modelo ciberntico. Los sistemas sociales pueden ser considerados como tipos especiales
de sistemas autopoiticos. En particular, la teora autopoitica de los sistemas
sociales fue utilizada por Luhmann para dar cuenta del cambio social dentro
de un sistema integrado y armnico de orden social superando as las limitaciones del enfoque parsoniano. El sistema jurdico, dentro de este nuevo planteamiento, es concebido como un sistema autopoitico, lo cual explicara la
diferenciacin y unidad formal del sistema jurdico y posibilitara dar cuenta
de su evolucin sistmica autorreferencial merced a una compleja teora que
contempla la evolucin controlada del derecho como auto-reproduccin.
2.3. Balance crtico
Segn se ha visto, el funcionalismo en sus diferentes versiones presenta las
sociedades modernas como un todo perfectamente ordenado, como sociedades armnicas donde el conflicto o bien es asimilado o bien queda totalmente
excluido. La sociedad socializada parece haber realizado los ideales de los
proyectos utpicos clsicos y modernos (Dahrendorf, 1968; Giddens, 1982).
El encaje de las instituciones y de los seres humanos en un sistema social global, perfectamente ordenado y donde el conflicto no tiene apenas espacio. Segn las tesis funcionalistas, el aumento de la complejidad de las sociedades
CC-BY-NC-ND PID_00184286
22
modernas no slo no destruye las posibilidades del orden social, sino que las
multiplica mediante la diferenciacin y la auto-integracin de los sistemas sociales. La integracin social del individuo se da por descontado. La situacin
de normalidad terica es aquella en la cual los valores, los objetivos y las pautas de conducta del sujeto individual concuerdan funcionalmente con los del
sistema social. La estabilidad y el orden social no slo son concebibles en trminos sistmicos con un alto grado de sofistificacin, capaz de dar respuesta
a cuestiones como la del cambio social y reconocer niveles de conflicto integrables: las propias desviaciones seran funcionalmente integrables y podran
ser utilizadas en ese sentido para reforzar la estabilidad de los sistemas sociales.
Los conflictualistas, en cualquier caso, siguen opinando que los funcionalistas
o integracionistas olvidan o desvirtan fenmenos esenciales a la sociedad como son el conflicto y el cambio social. Desde esta perspectiva, se insiste en que
el derecho en realidad es un medio para asegurar y ejercer el dominio de unos
grupos sobre otros, justificando esa dominacin y/o enmascarndola. Y la verdad es que parece difcil eludir el conflicto en la teora social del derecho. En
realidad, podra decirse que en toda sociedad se dan a un mismo tiempo tanto elementos de conflicto como elementos de consenso. Realidad que los funcionalistas interpretan defendiendo como factores dominantes los elementos
de consenso. Mientras que los conflictualistas consideran a los elementos de
conflicto como los predominantes en cualquier sociedad. En definitiva, podra afirmarse siguiendo a Ferrari (2000), que las tendencias a la integracin
y las tendencias hacia el conflicto van entrelazndose de forma continua, alcanzando en la sociedad contempornea cotas desconocidas de complejidad.
Dejando aparte lo anterior, lo que s parece evidente es que las teoras funcionalistas difcilmente casan con opciones de crtica jurdica, lo que no ocurre
sino todo lo contrario con las teoras conflictualistas. Precisamente, en relacin con este ltimo punto, durante mucho tiempo existi la propensin a
descalificar las teoras integracionistas sealando que funcionalismo es sinnimo de una concepcin conservadora de la sociedad; y por el contrario, el
conflictualismo representa una concepcin crtica de la sociedad (Pocar, 1975;
Tomeo, 1981; Treves, 1989). No parece de recibo rechazar una teora simplemente porque se considera conservadora, pero ello tampoco debe obviar la
circunstancia de que estas teoras por lo general alientan apuestas tericas que
entran en contradiccin con los planteamientos de crtica del derecho. Las
concepciones sobre la pena o el reconocimiento de la dimensin poltica del
derecho y las consiguientes tomas de posicin frente al formalismo jurdico
pueden servir como ilustracin sobre cmo se proyecta sobre el campo jurdico la tensin de las opciones funcionalistas o integracionistas y los enfoques
conflictualistas.
En definitiva, con independencia de los calificativos y las etiquetas polticas,
lo que s puede apuntarse es que las teoras funcionalistas difcilmente casan
con perspectivas crticas, mientras que las teoras conflictualistas, por lo general, incluyen elementos de crtica social, poltica y jurdica. Y esto es algo que
CC-BY-NC-ND PID_00184286
23
CC-BY-NC-ND PID_00184286
24
Ved tambin
Sobre el paradigma consensual, consultad el apartado El
paradigma del consenso en la
teora social: teoras funcionalistas dentro de este mdulo.
CC-BY-NC-ND PID_00184286
25
o menos amplio, segn el funcionamiento del sistema, de conductas desviadas. Pero esto no es algo perjudicial para el mantenimiento de la estabilidad
del sistema social. Todo lo contrario, las conductas desviadas pueden redundar en una mayor estabilidad si el sistema social dispone de los medios adecuados para hacerlos frente.
Como hemos visto, la funcin del sistema de integracin social consiste, precisamente, en hacer frente a esas conductas desviadas. Limitndonos a la
funcin particular del sistema jurdico de integracin social, existen dos formas diferentes de hacer frente a las conductas desviadas. El sistema jurdico de integracin social cuenta, en primer lugar, con un conjunto de mecanismos penales o sancionadores mediante los cuales se castiga al sujeto
transgresor. Sin embargo, los desarrollos ms recientes de este modelo terico
tienden a considerar que este tipo de mecanismos no son plenamente eficaces
para mantener el orden social. Los sistemas de integracin social, si se quiere garantizar eficazmente la estabilidad del sistema social, deben contar sobre
todo con mecanismospreventivos y medidasderetroalimentacin. Segn esto, la funcin de un buen sistema jurdico de integracin social debiera
consistir en la puesta en funcionamiento de mecanismos y medidas tendentes
a disminuir el output de conductas desviadas ms que en aplicar el recurso
de mecanismos de fuerza para castigar los comportamientos desviados. Algo
que afecta incluso a la reaccin punitiva de los mecanismos de control social
tradicionales.
Originariamente, se dice, la violencia jurdica tena una funcin meramente
represiva; pero ahora, dentro de un sistema de integracin social, la violencia
jurdica tambin asume funcionesintegradoras. En un rgimen de control
social basado en la idea de consenso, la violencia jurdica, para ser eficaz como
medio de integracin social, debe tener otras funciones adems de las meramente retributivas o disuasorias.
Ejemplo
Mediante el castigo penal no slo se reprime o neutraliza al delincuente, adems se estara
haciendo valer el punto de vista del sistema social y de esta manera se contribuira a
restablecer la confianza institucional de quienes se integran perfectamente en el todo
social. El castigo en estos casos tendra como funcin la de representar o expresar el
punto de vista del sistema social frente a la transgresin. Esta funcin simblica de la
pena estara encaminada a restablecer la confianza institucional de los no transgresores
en el sistema y a consolidar su fidelidad. Sera una funcin simblica contrapuesta a la
de la conducta desviada tendente a restablecer la confianza de los no transgresores en el
sistema y a reforzar los valores sociales de integracin (Calvo, 1992).
Ahora bien, frente a este tipo de planteamientos, las transformaciones del derecho conducen a un panorama donde las funciones integradoras parecen haber llevado a intervenciones que iran ms all de la violencia jurdica propia de los mecanismos tradicionales de control social e, incluso, de la prevencin-integracin que defienden algunas de las nuevas teoras sobre la pena.
La dimensin preventiva de las nuevas polticas criminales y de seguridad nos
sita ante una renovada lgica del control social que estara promoviendo formas de accin preventiva primarias y secundarias, que operan como mecanis-
CC-BY-NC-ND PID_00184286
26
CC-BY-NC-ND PID_00184286
27
CC-BY-NC-ND PID_00184286
28
(1)
Salarios de insercin, intervencin familiar, proteccin de menores, polticas de juventud, prevencin de drogodependencias e integracin de drogodependientes,
polticas de inmigracin, etc.
CC-BY-NC-ND PID_00184286
29
dar respuesta a estas cuestiones vamos a servirnos inicialmente de los planteamientos de algunas teoras conflictualistas o, en un sentido ms amplio,
crticas. De paso, esta revisin nos servir para apuntar algunas cuestiones relacionadas con la incidencia de la teora social en la criminologa.
Frente a las tesis funcionalistas, las teoras conflictualistas presentan el recurso
al derecho penal como instrumento de control social vinculndolo a funciones de dominacin. En las mismas, no slo no se oculta la dimensin represiva del derecho, sino que incluso suele tender a acentuarse. Al no estar basadas en un modelo asentado en principios de consenso e integracin, sitan el
conflicto en el centro de las dinmicas sociales, en general, y del estudio del
crimen y el castigo, en particular.
Aunque pueden buscarse races en la obra de algunos autores pioneros Willen Bonger, Edwin Sutherlan o Thorsten Sellin a comienzos del siglo pasado
(Turk, 2000), lo cierto es que el ncleo ms consistente de esta criminologa
conflictualista no se desarrolla hasta la publicacin de la obra de Vold, Theoretical Criminology, en 1958, basada en las tesis de Simmel; prolongndose en
la dcada de los sesenta del siglo pasado de la mano de autores de inspiracin
marxista como Richard Quinney y William Chambliss o con races ms complejas, que llevan incluso hasta Weber, como Austin Turk. Estas teoras se caracterizan por el desarrollo de una perspectiva crtica que pone en evidencia
el carcter no neutral de los mecanismos punitivos de control social. Ya sea
insistiendo en que la nocin de crimen es una construccin social en la que
juegan un papel esencial los grupos dominantes hasta llegar a la conclusin
de que el derecho penal es un instrumento de opresin capitalista (Quinney,
1985; 2008).
La perspectiva anterior tambin ser defendida por otros autores vinculados a
la nueva criminologa (Taylor, Walton y Young, 1990) o la criminologa crtica
(Baratta, 1986). En la misma lnea, Stanley Cohen (1988) nos ayud a ampliar
todava ms la perspectiva con su visin sociolgica del orden social. Por una
parte, reafirmando la tesis de que el campo acadmico no es ni objetivo, ni
neutral en sus discursos sobre el control. Por otro lado, con una formacin interdisciplinaria, tanto terica como prctica, contribuy decisivamente a abrir
las visiones del control social que haban seguido centradas en planteamientos de control penal.
Aunque estos autores parten de la crtica a las corrientes anteriores e introducen planteamientos nuevos que les llevan ms all de las tesis de la criminologa conflictualista de los aos sesenta y setenta, en realidad profundizan en
opiniones que al igual que las anteriores pueden ser calificadas de conflictualistas. Ahora bien, una vez dicho esto, tambin hay que precisar que sus propuestas van adquiriendo matices nuevos y poco a poco van centrndose en
CC-BY-NC-ND PID_00184286
30
Ved tambin
Para ms informacin sobre el
control en las teoras conflictualistas podis ver el apartado
Teoras del conflicto de este
mdulo.
CC-BY-NC-ND PID_00184286
31
penal liberal. Por otro lado, la perspectiva del riesgo permite profundizar en el
anlisis de las nuevas formas del control preventivo como polticas criminales
y de seguridad basadas en estrategias de control del riesgo.
Las investigaciones deRobertCastel (1984), desde la perspectiva de la psiquiatra, le permitieron visualizar la importancia creciente de la gestin regulativa
de los grupos en situacin de riesgo y el surgimiento de un nuevo modelo de
poltica social preventiva adecuada a sociedades basadas en una cultura de la
seguridad, que acaba situando las proteccionessociales, que corresponderan
al Estado social o protector, junto a las proteccionesciviles, caractersticas del
Estado de derecho (Castel, 2003). Una estrategia que cobra forma anticipando
la intervencin para evitar la eclosin de situaciones de peligro mediante la
identificacin de los contextos y de los grupos de riesgo. En este sentido, mediante estas nuevas estrategias no se trata tanto de articular mecanismos de
intervencin tendentes a la neutralizacin de las personas peligrosas, como
de desarrollar formas de intervencin basadas en tcnicas de prevencin primaria o secundaria, con el fin de evitar las situaciones de riesgo y los peligros
mediante el manejo de los niveles y los grupos de riesgo. En su opinin, las
tcnicas administrativas o regulativas orientadas a una gestin anticipatoria,
preventiva, de los riesgos, lo que buscan, precisamente, es minimizar las intervenciones psiquitricas ms extremas y directas tendentes a la neutralizacin
de los individuos peligrosos (Castel, 1984, 1991).
Una cuestin importante en relacin con lo anterior, que pone en ntima relacin los desarrollos actuales de las polticas criminales y de seguridad esbozados ms arriba con las tesis de la gestin de los riesgos, es que no interesan
tanto los individuos peligrosos, como identificar los niveles y los grupos
de riesgo para facilitar la intervencin preventiva, anticipatoria. La pregunta
subsiguiente a hacerse es, obviamente, la de cmo se identifican entonces los
niveles de riesgo y los grupos de riesgo. La respuesta vena dada tambin por
los desarrollos tericos de otro discpulo de Foucault, Franois Ewald (1986;
1991), sobre los seguros. Sus investigaciones ponan de manifiesto que los riesgos eran calculables con base en una lgica estadstica y esta es la lnea de trabajo que han seguido muchos criminalistas, tanto desde una perspectiva ms
general, como especfica, apostando por una criminologa actuarial (Feeley
y Simon, 1994; OMalley, 1992) y dando entrada a la nocin de riesgo como
un elemento central en la perspectiva criminolgica (OMalley, 1996a).
Pero todava se puede dar un paso ms, Nicols Rose, entre otros autores, estara proponiendo un anlisis de mayor calado sobre las formas de control
en sintona con la obra del ltimo Foucault y sus tesis sobre gobernabilidad,
subjetivizacin y tecnologas del yo. La gobernabilidad foucaultiana, segn
Rose (2000), no se limita, por razones obvias, a los mecanismos punitivos tradicionales del control social, ni tan siquiera incorporando a los mismos los
nuevos mecanismos preventivos securitarios al uso en nuestras sociedades. En
nuestras sociedades de control (Deleuze, 1999), los mecanismos de control
llegan mucho ms all y muchas polticas sociales pueden ser contempladas
CC-BY-NC-ND PID_00184286
32
CC-BY-NC-ND PID_00184286
33
Nota
As, trminos como desarrollo, progreso, evolucin o revolucin social; teoras lineales
o cclicas; evolucin unilineal
y multilineal; evolucionismo
social; materialismo histrico;
cambio social causado por factores culturales, polticos, econmicos y/o sociales; etc. son
conceptos clave en cualquier
manual de sociologa.
CC-BY-NC-ND PID_00184286
34
CC-BY-NC-ND PID_00184286
35
CC-BY-NC-ND PID_00184286
36
y la reduccin de la violencia machista a problemas personales impuls la tendencia de los movimientos feministas a reivindicar la intervencin estatal. La
juridificacinde la lucha contra la violencia domstica se bas en buena medida en la consideracin de las funciones simblicas indirectas de la intervencin jurdica y en particular de las reformas penales. El derecho se consider
como el medio ms importante para lograr la consideracin de las agresiones
familiares de gnero como un asunto pblico. Partiendo de la consideracin
de que el derecho y, en particular, el derecho penal son uno de los principales medios para reafirmar valores, la accin de los colectivos de mujeres y en
particular de las abogadas de mujeres maltratadas se centr en el desarrollo de
instrumentos jurdicos y regulativos encaminados a empoderar a las vctimas
del maltrato, al tiempo que se avanza en su proteccin y en el castigo de los
maltratadores promoviendo reformas penales.
La accin de los movimientos de mujeres en favor de un derecho penal que
hiciese justicia y corrigiese una desconsideracin de los derechos de las mujeres que sufren violencia por razones de gnero, e hiciese aflorar su situacin
como un problema pblico y de ndole poltica encontr eco en la proclividad
de los gobiernos a hacer descansar las estrategias de cambio social en polticas
de intervencin jurdico-penal. Quiz, porque las polticas de control hacen
del derecho penal un rea particularmente atractiva de reforma jurdica. Y ello
por muchas razones, pero sobre todo por su bajo coste.
Como avanzbamos ms arriba, no hace falta anclarse en tesis consensualistas,
para avanzar algunas reflexiones crticas y, sobre todo, aportar una perspectiva
ms compleja al anlisis de las interrelaciones entre cambio jurdico y cambio
social. Un autor que nos puede ayudar a profundizar en esta cuestin es PierreBourdieu (2000). Este autor seala que la creacin jurdica no puede entenderse haciendo referencia nica y exclusivamente al campo jurdico, como
tampoco puede limitarse a tener en cuenta la demanda social sin ms. Bourdieu sostiene que el verdadero legislador no es el cuerpo legislativo encargado
de redactar la ley, sino que tambin hay que tener en cuenta el conjunto de
agentes que elaboran las aspiraciones o las reivindicaciones privadas y oficiosas, promueven su reconocimiento como problemas sociales, organizan sus
manifestaciones pblicas2 y las presiones3 destinadas a hacerlas avanzar.
Ahora bien, estas demandas sociales no se traducen directamente en acciones
jurdicas, sino que son tamizadas dentro del campo jurdico con lo que adquieren la forma jurdica que las hace operativas y las encauza y limita, aadiramos por nuestra parte. Las demandas sociales, segn esto, no se traducen
directamente en normas jurdicas, sino que son tamizadas dentro del campo
jurdico con lo que adquieren la forma jurdica. Dicho de otra manera, la produccin jurdica moldea la construccin del problema social y las alternativas
producidas por los movimientos sociales, adaptndolos a las tcnicas y formas
de representacin del derecho al tiempo que permite movilizar los medios de
coercin.
(2)
CC-BY-NC-ND PID_00184286
37
Estas apreciaciones de Bourdieu nos ponen en la pista de los lmites del derecho como instrumento de transformacin social. Lmites que en el caso que
hemos tomado en consideracin, el reformismo legal como instrumento de
lucha contra la violencia de gnero, tambin se van a manifestar con claridad.
De entrada, desde las propias teoras feministas se ha cuestionado el recurso
al derecho con fines de reforma social para realizar valores e intereses de la
mujer. Al respecto, se ha dicho que recurrir al derecho supone aceptar una
construccin sesgada por siglos de dominacin masculina que habra impuesto un lenguaje y unos fundamentos de intervencin para los que nunca se han
tenido en cuenta los derechos y los intereses de las mujeres.
Ejemplo
As, podemos encontrarnos autoras que plantean un rechazo radical a la utilizacin del
derecho para hacer frente a la violencia contra las mujeres, dado el carcter patriarcal y
antifeminista de este instrumento.
38
CC-BY-NC-ND PID_00184286
XX;
CC-BY-NC-ND PID_00184286
39
Nota
El feminismo de la diferencia
parte del reconocimiento de la
diversidad de valores y caracteres masculinos y femeninos,
para plantearse que el derecho
estara privilegiando los valores, caractersticas y comportamientos masculinos.
40
CC-BY-NC-ND PID_00184286
XX
condiciones de la conducta criminal de las mujeres, argumentando que la liberacin de la mujer contribuira a aumentar el nmero de delitos cometidos
por las mujeres.
Ese tipo de investigaciones no se alejaban mucho, en realidad, de las orientaciones tradicionales de una criminologa anclada en concepciones del control
social vinculadas a las teoras del consenso, por un lado, y del feminismo li-
CC-BY-NC-ND PID_00184286
41
beral, por otro. Fue precisamente la orientacin conflictualista de las tesis feministas en el mbito de la teora criminolgica la que abri nuevas perspectivas de inters para el anlisis de la conducta criminal de la mujer. En primer
lugar, la criminologa feminista de orientacin marxista, aunque no consigui
superar los tpicos tradicionales y se limit a poner en conexin las diferencias entre hombres y mujeres en la divisin sexual del trabajo y en el control de los medios econmicos de produccin, s que introdujo una cuestin
novedosa: la necesidad de introducir la perspectiva de la dominacin como
elemento central en la investigacin criminolgica sobre la conducta criminal
de la mujer. En segundo lugar, hay que destacar la recuperacin del concepto
de patriarcado que realiz KateMillett (2010), tambin en los aos setenta,
para subrayar que los elementos a tomar en consideracin por la criminologa
feminista tenan que ver con los roles sexuales vinculados a las diferencias de
gnero en los procesos de socializacin inherentes a las formas de dominacin
patriarcal de nuestras sociedades.
La perspectiva conflictualista, con unas u otras modulaciones, siempre ha estado presente en las orientaciones criminolgicas feministas posmodernas.
Ejemplo
CarolSmart (1977; 1994), por ejemplo, acenta el carcter ideolgico (sexista) de la prdida de perspectiva de la criminologa con respecto a los comportamientos delictivos de
las mujeres y la reaccin penal consiguiente. Esta distorsin ideolgica, que hundira sus
races en la criminologa positivista y se habra mantenido hasta fechas recientes, tendra
consecuencias reales. Por ejemplo, provocando o legitimando las discriminaciones en
la reaccin penal, sobre todo en lo que atae al tratamiento. Dando un paso ms, esta
autora ha defendido, a partir de una perspectiva socio-jurdica, que el gnero crea las
diferencias de gnero y de identidad (Smart, 1994).
CC-BY-NC-ND PID_00184286
42
CC-BY-NC-ND PID_00184286
43
niveles y en todas sus etapas incorporen ese enfoque. Lo cual afecta a las polticas pblicas en general, pero tambin a las polticas sociales o a las polticas
criminales que debieran incorporar en todo caso esa perspectiva de gnero.
La utilidad de la perspectiva de gnero como herramienta analtica puede verse
con claridad a partir de un ejemplo prctico.
En definitiva, podemos concluir sealando que el desarrollo de las teoras feministas y la perspectiva de gnero proporcionan herramientas adecuadas para la comprensin y la crtica de los fenmenos jurdicos y sociales. Ms all de
los debates que suelen existir al respecto, las reflexiones expuestas muestran
que su utilidad analtica es innegable. En otro orden de cosas, quiz tambin
debe tenerse en cuenta que si se quieren superar las discriminaciones tradicionales y realizar polticas igualitarias la perspectiva de gnero es inexcusable.
CC-BY-NC-ND PID_00184286
44
Resumen
CC-BY-NC-ND PID_00184286
45
CC-BY-NC-ND PID_00184286
46
CC-BY-NC-ND PID_00184286
47
Actividades
1. Sintetizad en una tabla las principales tesis de las teoras sociales conflictualistas y funcionalistas sobre el derecho. Cules seran ms tiles para la reflexin socio-jurdica y criminolgica? Por qu?
2. Analizad la propuesta terica del ltimo Michel Foucault y sealad en qu se aproxima y
en qu diverge de las propuestas de Talcott Parsons.
3. Qu diferencias existen entre las perspectivas de la sociologa jurdica, la sociologa del
control social y la criminologa a la hora de analizar los mecanismos de control de nuestras
sociedades?
4. Algn penalista (Zaffaronni, 2000) ha sostenido que el feminismo corre el riesgo de caer
en las trampas de discursos reaccionarios en relacin con el uso del poder punitivo. Por
qu lo habr dicho? Qu opinis al respecto? En cualquier caso, estara legitimado o no el
feminismo para hacer uso del poder punitivo como un recurso tctico. Por qu?.
5. Creis que las polticas criminales tambin deberan estar sometidas al Gender Mainstreaming? Por qu?
CC-BY-NC-ND PID_00184286
48
Bibliografa
Anleu, Sh.; Roach, L. (2003). Law and Social Change. Londres: Sage.
Baratta, A. (1986). Criminologa Crtica y Crtica del Derecho Penal. Mxico: Siglo XXI.
Bernard, Th.; Jeffrey, Sn.; Alexander, G. (2009). Volds Theoretical Criminology. OUP.
Birgin, H. (comp.) (2000). El Derecho en el gnero y el gnero en el Derecho. Buenos Aires:
Editorial Biblos.
Birgin, H. (comp.) (2000). Las trampas del poder punitivo. El gnero del Derecho Penal. Editorial Biblos: Buenos Aires.
Bodeln, E. (1998). Gnero y derecho. Derecho y Sociedad. Valencia: Tirant lo Blanch.
Bodeln, E. (2003). Gnero y sistema penal: los derechos de las mujeres en el sistema penal. En: Roberto Bergalli (coord.). Sistema penal y problemas sociales (pgs. 451-486). Valencia: Tirant lo Blanch.
Bourdieu, P. (2000). Elementos para una Sociologa del campo jurdico. En: Carlos Morales de Setin (ed.). La Fuerza del derecho. Bogot: Siglo del Hombre-Uniandes.
Braithwaite, J. (2000). The new Regulatory State and the Transformations of Criminology. En: D. Garland y R. Sparks (eds.). Criminology and Social Theory (pgs. 47-70). Oxford:
Oxford Univ. Press.
Bredemeier, H. C. (1962). Law as an Integrative Mechanism. En: William M. Evan (ed.).
Law and Sociology: Exploratory Essays (pgs. 73-90). Nueva York: Free Press.
Burchell, G. y otros (eds.) (1991). The Foucault Effect. Studies in Governmentality. Londres:
Harverster.
Buzawa, Eve S.; Buzawa, Carl G. (2003). Domestic Violence. The Criminal Justice Response
(3. ed.) (pg. 4). Thousand Oaks: SAGE.
Calvo Garca, M. (1992). Las nuevas mscaras de la violencia jurdica. Sentido y razn
del derecho. Enfoques socio-jurdicos para la sociedad democrtica (pgs. 91-111). Barcelona: Ed.
Hacer.
Calvo Garca, M. (2001). Poder, Fuerza e Integracin Social en la Teora Sociolgica de
Talcott Parsons. En: Juan Antonio Garca Amado (coord.). El Derecho en la Teora Social: Dilogo con Catorce Propuestas Actuales (pgs. 95-125). Madrid: Dykinson.
Calvo Garca, M. (2007). La violencia de gnero ante la administracin de justicia. Primeros apuntes sobre la implementacin de la LO 1/2004. En: Miren Nekane San Miguel; Jos
Gmez Villora (eds.). Algunas cuestiones prcticas y tericas de la Ley Orgnica 1/2004 (pgs.
75-100). Consejo General del Poder Judicial: Cuadernos de Derecho Judicial, IX.
Calvo Garca, M.; Novales, T. P. Conflictualismo y funcionalismo. En: Base de Conocimiento Jurdico. Iustel Teora del Derecho y Filosofa del Derecho.
Castel, R. (1984). La gestin de los riesgos: de la anti-psiquiatra al postanlisis. (Traduc. A.
Alemany). Barcelona: Anagrama.
Castel, R. (1991). From dangoerousness to risk. En: G. Burchell; C. Gordon; P. Miller (eds.).
The Foucault effect: studies in governmentality (pgs. 281-298). Londres: Harvester Weatsheaf.
Castel, R. (2003). Linsecurit sociale. Qust-ce qutre protg? Pars: La Republique des IdeesSeuil.
Chambliss, W.; Seidman, R. (1971). Law, Order, and Power. Reading Mass: Addison-Wesley.
Cohen, St. (1988). Visiones de control social. Barcelona: PPU.
Coker, D. (2001). Crime Control and Feminist Law Reform in Domestic Violence Law: A
Critical Review. Buffalo Criminal Law Review (vol. 2, nm. 4, pgs. 801-860).
Connell, R. (2009). Gender. Cambridge: Polity.
Coser, L. (1961). Las Funciones del Conflicto Social: Mxico: FCE.
CC-BY-NC-ND PID_00184286
49
Coser, L. (1970). Nuevos aportes a la teora del conflicto social. Buenos Aires: Amorrortu.
Coterrell, R. (1991). Introduccin a la Sociologa del Derecho. (Traduc. C. Prez Ruiz). Barcelona: Ariel.
Council of Europe (1998). Report on Gender Mainstreaming. Conceptual framework,
methodology and presentation of good practices. [Documento electrnico].
Dahrendorf, R. (1968). Out of Utopia. En: Essais in the Theory of Society (pgs. 107-128).
Londres: Routledge.
Dahrendorf, R. (1970). Las clases sociales y su conflicto en la sociedad industrial (Traduc. M.
Troyano). Madrid: Rialp.
Dahrendorf, R. (1990). El conflicto social moderno. Ensayo sobre la poltica de la libertad (Traduc. F. Ortiz). Madrid: Mondadori.
Dahrendorf, R. (1994). Ley y orden (Traduc. L. M. Dez Picazo). Madrid: Civitas.
Dahrendorf, R. (2005). Clases sin lucha, lucha sin clases. El conflicto social moderno.
Busca de un nuevo orden: una poltica de la libertad para el siglo XXI (pgs. 85-110). Barcelona:
Paids.
Deleuze, G. (1999). Post-scriptum sobre las sociedades de control. Conversaciones
(1972-1990) (pgs. 277-286) (Traduc. J. Pardo). Valencia: Pre-Textos.
Daz, E. (1996). De las funciones del Derecho: Organizacin y cambio social. En: Juan Luis
Iglesias Prada (coord.). Estudios jurdicos en homenaje al Profesor Aurelio Menndez. Derecho civil
y Derecho pblico (vol. IV). Madrid: Civitas.
Dez Ripolls, J. L. (2005). De la sociedad del riesgo a la seguridad ciudadana: un debate
desenfocado. Revista Electrnica de Ciencia Penal y Criminologa (vol. 1, nm. 7).
Donzelot, J. (1991). The mobilization of society. En: G. Burchell; C. Gordon; P. Miller (eds.). The Foucault Effect: Studies in Governmentality (pgs. 169-179). Londres: Harvester
Weatsheaf.
Donzelot, J. (1998). La polica de las familias. Valencia: Pre-Textos.
Edward A. R. (1896). Social Control. American Journal of Sociology (vol. 5, nm. 1, pgs.
513-535).
Ericson, R.; Haggerty, K. (1998). Policing the Risk Society. Oxford: Clarendon Press.
Evan, W. M. (ed.) (1979). Law And Sociology: Exploratory Essays. Westport, Connecticut:
Greenwood Press.
Ewald, F. (1986). LEtat providence. Pars: Bernard Grasset.
Ewald, F. (1991). Insurance and risk. En: G. Burchell; C. Gordon; P. Miller (eds.). The
Foucault Effect: Studies in Governmentality (pgs. 197-210). Londres: Harvester Weatsheaf.
Febbrajo, A. (1975). Funzionalismo strutturale e sociologia del diritto nella opera di Niklas. Milano: Luhmann.
Feeley, M. M.; Jonathan, S. (1994). Actuarial Justice. The Emerging New Criminal Law.
The Futures of Criminology (pgs. 173-201). Londres: Sage.
Ferrari, V. (2000). Accin Jurdica y Sistema normativo. Introduccin a la Sociologa del Derecho.
(Traduc. A. Greppi). Madrid: Universidad Carlos III-Dykinson.
Foucault, M. (1976). Vigilar y castigar: Nacimiento de la prisin (Traduc. Aurelio Garzn).
Mxico: Siglo XXI.
Foucault, M. (1980). La verdad y las formas jurdicas. Barcelona: Gedisa.
Foucault, M. (1988). El sujeto y el poder. En: H. L. Dreyfus; P. Rabinow (eds.). Michel
Foucault: ms all del estructuralismo y la hermenutica (pgs. 227-244). Mxico: UNAM.
Foucault, M. (1991). Tecnologas del yo. En: Miguel Morey (ed.). Michel Foucault. Tecnologas del yo y otros textos afines (pgs. 45-94). Barcelona: Paids.
CC-BY-NC-ND PID_00184286
50
CC-BY-NC-ND PID_00184286
51
Lacasta Zabalza, Jos I. (1997). Gnero y ambivalencia del Derecho y su sistema penal.
Cuadernos de Poltica Criminal (nm. 62).
Larrauri Pijon, E. (coord.) (1994). Mujeres, Derecho Penal y Criminologa. Madrid: Siglo
XXI.
Larrauri Pijon, E. (2000). La herencia de la criminologa crtica. Madrid: Siglo XXI.
Larrauri Pijon, E. (2007). Criminologa crtica y violencia de gnero. Madrid: Trotta.
Laurenzo, P.; Maqueda, M. L.; Rubio, A. (coords) (2008). Gnero, violencia y derecho.
Valencia: Tirant lo Blanch.
Lawrence M. Fr. (1978). El sistema giuridico nella prospettiva delle science sociali (pgs 439-440
y sig.). Bologna: Il Mulino.
Luhmann, N. (1973). La sociologa como teora de sistemas sociales. En: La ilustracin
sociolgica y otros ensayos. Trad. H. A. Murena. Buenos Aires.
Luhmann, N. (1983). Sistema jurdico y dogmtica jurdica (Traduc. I. de Otto). Madrid: CEC.
Luhmann, N. (1986). The Self-Reproduction of Law and its Limits. En: G. Teubner. Dilemmas of Law in the Welfare State (pgs. 111-127).
Luhmann, N. (1987). Rechssoziologie (3. ed.). Opladen.
Luhmann, N. (1988a). Closure and Openness: On Reality in the World of Law. Autopoietic
Law: A new Approach to Law and Society (pgs. 335-348). Berln: Walter de Gruyter.
Luhmann, N. (1988b). The Unity of the Legal System. Autopoietic Law: A new Approach
to Law and Society.
Marx, K. (1972). Manuscritos: economa y filosofa (Traduc. y ed. F. Rubio Llorente). Madrid:
Alianza.
Marx, K. (1973). Crtica del Programa de Gotha. Buenos Aires: Anteo.
McLaughlin, E.; Muncie, J.; Hughes, G. (eds.) (2002). Criminological perspectives: Essential readings (2. ed.). Londres: Sage.
Merton, R. K. (1972). Teora y estructura sociales (3. ed.) (Traduc. de F. M. Torner y otros).
Fondo de Cultura Econmica.
Millet, K. (2010). Poltica sexual. Madrid: Ctedra.
Mills, Charles W. (1993). La imaginacin sociolgica (Traduc. F. M. Torner). Mxico: Fondo
de Cultura Econmica.
Minow, M. (1988). Justice Engendered. Harvard Law Rev (nm. 101, vol. 7, pgs. 10-95).
Mora Molina, J. J. (2001). El Funcionalismo de Merton y el Derecho. En: Juan Antonio
Garca Amado (coord.). El Derecho en la Teora Social. Dilogo con Catorce Propuestas Actuales
(pgs. 161-184). Madrid: Dykinson.
Nash, M. (1989). Control social y trayectoria histrica de la mujer en Espaa. En: R. Bergalli; E. Mar (comp.). Historia ideolgica del control social. (Espaa - Argentina, siglos XIX y XX)
(pgs. 151-170). Barcelona: PPU.
Nicols, G.; Bodeln, E. (comps.). (2009) La limitada perspectiva de gnero en la sentencia del Tribunal Constitucional 59/2008. En: Gnero y dominacin. Crticas feministas del
derecho y el poder, OSPDH. Barcelona: Anthropos.
Nonet, Ph.; Selznick, Ph. (1978). Law and Society in Transition. Nueva York: Octagon.
Novoa Monreal, E. (1975). El Derecho como obstculo al cambio social. Madrid: Siglo XXI.
OMalley, P. (1992). Risk, power and crime prevention. Economy and Society (vol. 3, nm.
21, pgs. 361-364).
CC-BY-NC-ND PID_00184286
52
OMalley, P. (2006a). Risk and Criminology. En: G. Mythen; S. Walklate (eds.). Critical
Reflections on Risk and Human Security: Towards a Holistic Approach (pgs. 43-59). Londres:
McGraw-Hill/Open University Press.
OMalley, P. (2006b). Riesgo, Justicia Penal y Neoliberalismo (Traduc. Maximo Sozzo). Buenos
Aires: Universidad Nacional del Littoral.
OMalley, P. (2010). Crime and Risk. Londres: Sage.
Oakley, A. (1972). Sex, Gender and Society. Londres: Temple Smith.
Parsons, T. (1962). The Law and Social Control. En: W. Evan (ed.). Law and Sociology.
Exploratory Essays (pgs. 56-72). Nueva York: Free Press.
Parsons, T. (1967a). Some Reflections on the Place of Force in Social Process. Sociological
Theory and Modern Society (pgs. 264-296). Nueva York: Free Press.
Parsons, T. (1967b). On the Concept of Political Power. Sociological Theory and Modern
Society (pgs. 297-354). Nueva York: Free Press.
Parsons, T. (1974). El sistema de las sociedades modernas (Traduc. A. Contn; M. Salas). Mxico: Trillas.
Parsons, T. (1982). El sistema social (Traduc. J. Jimnez Blanco; J. Cazrla Prez). Madrid:
Alianza.
Pavarini, M. (1983). Control y Dominacin. Mxico: Siglo XXI editores.
Picont Novales, T. (1996). La proteccin de la infancia: Aspectos sociales y jurdicos. Zaragoza:
Egido Editorial.
Picont Novales, T. (1997). Family Law and Family Policy in Spain. En: Jacek Kurczewski
y Mavis Maclean.Family Law and Family Policy in the New Europe (pgs. 109-127). Aldershot:
Dartmouth.
Picont Novales, T. (1998). Sociologa jurdica de la familia: Cambio legislativo y polticas
sociales. En: M. J. An; R. Bergalli; M. Calvo; P. Casanovas (eds.). Derecho y sociedad (pgs.
655-686). Valencia: Tirant lo Blanch.
Pitch, T. (2003). Un Derecho para dos. La construccin jurdica de gnero, sexo y sexualidad.
Madrid: Ed. Trotta.
Pocar, V. (1975). Diritto e Conflitto Sociale nel Pensiero di Ludwig Gumplowicz. Sociologia
del Diritto II (nm. 1, pgs. 27-43).
Prieto Navarro, E. (2001). La Teora de Sistemas de Niklas Luhmann y el Derecho. En:
Juan Antonio Garca Amado (coord.). El Derecho en la Teora Social: Dilogo con Catorce Propuestas Actuales (pgs. 325-356). Madrid: Dykinson.
Quinney, R. (1985). Clases, estado y delincuencia. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Quinney, R. (2008). The social reality of crime (Introd. Javier Trevio). New Brunswick: Transaction.
Rex, J. (1985). El conflicto social (Traduc. C. Sez). Madrid: Siglo XXI.
Rose, N. (2000). Government and control. En: D. Garland; R. Sparks (eds.). Criminology
and Social Theory (pgs. 183-208). Oxford: Oxford University Press.
Rose, N.; OMalley, P.; Valverde, M. (2006). Governmentality. Annual Review of Law
and Social Science (vol. 2, pgs. 83-104).
Snchez, M. (2007). Delito y desviacin social. Explicaciones tericas. Crdoba, Argentina: Advocatus
Smart, C. (1977). Criminological Theory: Its Ideology and Implications concerning Women. The British Journal of Sociology (nm. 28, vol. 1, pgs. 89-100).
Smart, C. (1994). La mujer del discurso jurdico. En: Elena Larrauri (ed.). Mujeres, Derecho
Penal y Criminologa (pgs. 167-189). Madrid: Siglo XXI Editores
CC-BY-NC-ND PID_00184286
53
Smart, C. (2000). : La teora feminista y el discurso jurdico. En: Hayde Birgin (comp.).
El Derecho en el gnero y el gnero en el derecho (pgs. 31-71). Buenos Aires: Editorial Biblos.
Susn Betrn, R. (2003). Derecho y Cambio Social. Base de Conocimiento Jurdico. Teora
del Derecho y Filosofa del Derecho. Iustel. [Recurso electrnico].
Sztompka, P. (1995). Sociologa del cambio social. Madrid: Alianza Editorial.
Tamanaha, B. Z. (2011). A Vision of Socio-Legal Change: Rescuing Ehrlich from Living
Law. Law and Social Inquiry (vol. 1, nm 36, pgs. 297-318).
Taylor, Ian R.; Walton, P.; Young, J. (1990). La nueva criminologa. Contribucin a una
teora social de la conducta desviada (Traduc. A. Crosa). Buenos Aires: Amorrortu.
Teubner, G. (1986). After Legal Instrumentalism? Strategic Models of Post-regulatory Law.
Dilemmas of Law in the Welfare State (pgs. 299-325). Berln: Walter de Gruyter.
Teubner, G. (1992). Regulatory Law: Chronicle of a Death Foretold. Soc. & Legal Studies
(nm. 1, pgs. 451-475).
Teubner, G.; Bankowski, Z. (ed.) (1993). Law as an Autopoietic System (Traduc. Anne
Bankowska; Ruth Adler). Oxford: Blackwell.
Teubner, G. (2000). Elementos materiales y reflexivos en el derecho moderno. En: Carlos
Morales de Setin (ed.). La Fuerza del derecho (pgs. 81-152). Bogot: Siglo del Hombre-Uniandes.
Teubner, G. (ed.) (1988). Autopoietic Law: A New Approach to Law and Society. Berln/Nueva
York: Walter de Gruyter.
Tomeo, V. (1981). Il diritto como struttutura del conflitto. Una analisi sociologica (pgs. 66-95).
Miln: Franco Angeli.
Treves, R. (1988). Sociologia del diritto. Origini, ricerche, problemi (2 ed.). Torino: Einaudi.
Turk, A. (1969). Criminality and Legal Order. Chicago: Rand McNally.
Turk, A. (2000). Conflict Theory. Encyclopedia of Criminology and Deviant Behavior (pgs.
46-51). Nueva York: Taylor & Francis Quinney.
Vold, G. (1958). Theoretical Criminology. OUP.
Zaffaronni, E. R. (2000). El discurso feminista y el poder punitivo. En: Hayde Birgin.
Las trampas del poder punitivo. El Gnero del Derecho Penal (pgs. 19-37). Buenos Aires: Biblos.