1 y 2 Crnicas

A. T. Pierson
Palabra clave: Teocracia Versculo clave: 2 Crnicas 15:2.
Estos dos libros, siendo uno solo en el original, cierran el canon hebreo. Su propsito
es ms que mera repeticin histrica o complementacin. Su tema clave es la
teocracia. Reinos humanos tienen que representar el gobierno de Dios. Slo cuando l
es reconocido y reverenciado, slo cuando la adoracin en el Templo no es
descuidada o corrompida, puede haber verdadera prosperidad.
Crnicas significa Palabras de los das, diarios. El ttulo en la Septuaginta es
Cosas omitidas o Suplemento. Sin embargo, ninguno de estos nombres expresa
o agota el propsito del libro. El pueblo, ahora retornando del cautiverio, reconstruy el
templo, pero no el sello de su nacionalidad. Esdras fue, probablemente, el autor, que
busc en Jud la base para reconstruir una nacin consagrada. Este escriba y
sacerdote traza la lnea desde la redencin de Adn a David, y despus, hasta el
ltimo rey de Jud. La divisin de familias y posesiones, los cursos levticos antes del
cautiverio, son registrados con miras a la restauracin.
Aunque gran parte del contenido de los libros del libro de Reyes sea repetido o
reafirmado, mucho es omitido por escapar del propsito del autor. Pero todo lo que
concierne al templo, su preservacin y restauracin, la pureza de la adoracin, el
orden y regularidad de los servicios, cualquier cosa que muestre cun abominables
son los ritos y reliquias idoltricas, y eleve a Dios a su trono verdadero en el corazn
de su pueblo, es enfatizado aqu. La actitud de los reyes para con el Rey de reyes es
mostrada como la clave de la historia nacional, con sus recompensas o castigos. La
cada del templo y el largo exilio son mostrados en la secuencia de tres reyes inicuos e
idlatras, en tanto cada verdadero reformador del carcter nacional y de adoracin
religiosa es considerado como aquellos que detuvieron la maldicin.
Teniendo en cuenta este propsito, es fcil verificar las semejanzas y diferencias de
los libros de Reyes y Crnicas. El primero es concerniente a ambos reinos, el poltico y
el real; el segundo es concerniente a Jud solamente, es eclesistico y sacerdotal.
Uno, como narracin histrica, registra; el otro, como filosofa de la historia, analiza.
En Reyes encontramos guerras, idolatra, ofensa; en Crnicas, liberacin,
arrepentimiento, reforma. En uno, idolatra y traicin contra el Rey supremo; en otro,
apostasa de Dios y del pacto (Vea 2 Reyes 26:7-23; 2 Crnicas 26:14-21).
El templo, naturalmente, es colocado en primer plano. Los preparativos de David para
la construccin, en el primer libro; Salomn construyndolo y dedicndolo, en el
segundo. La estructura esplndida, santificada para la gloria de Dios, fue santificada
por la gloria de Dios. Los sucesores de Salomn, que guardaron la Casa santa con
celo, tienen aqu una mencin especial: Asa, que depuso a su propia madre (la reina
Maaca) por profanar indirectamente el templo por su idolatra. Jos, Ezequas y
Josas, que lo reparan y dirigen la renovacin del pacto y la destruccin de los dolos.

El servicio de la msica en la casa del Seor fue completamente establecido, al ser

conducido por 288 cantores y msicos entrenados, con un coro de 4000, liderados por
Asaf, Heman y Jedutum. Era solamente un canto montono al unsono, sin
complicaciones de tiempo y armona, variando con coros antifonales, con gran
volumen de voces y acompaamiento instrumental.
El objetivo no era arte, sino adoracin, en un agudo contraste con la perversin
moderna de la msica sacra.
Cuatro liberaciones se registran aqu a favor de Jud: bajo Abas, contra Jeroboam;
bajo Asa, contra los etopes; bajo Josafat, contra los moabitas; y bajo Exequias, contra
los asirios. En cada instancia, el xito fue atribuido a Dios, luchando por Jud (2
Crnicas 13:18; 14:11; 20:27; 32:21-22).
DIVISIONES
1. 1 Cr. 1-9 Genealogas, etc.
2. 1 Cr. 10-29 Reinado bajo David
3. 2 Cr. 1-9 Reinado bajo Salomn
4. 2 Cr. 10-36 De Roboam a Sedequas

LIBRO DE CRNICAS 2
Autor:

Desconocido.

El Segundo libro de Crnicas (=2 Cr) comienza con una descripcin del reinado de
Salomn, y luego presenta la rebelin de las tribus del norte y la constitucin de un
reino independiente de la dinasta davdica. A partir de ese momento, la narracin se
concentra en los reyes de Jud, hasta la cada y destruccin de Jerusaln (587 a.C.).
Finalmente, tras una breve descripcin del exilio en Babilonia, se menciona el decreto
de Ciro, que autoriz el regreso de los judos a Jerusaln.
El segundo libro (2 Crnicas )consta de dos partes ,ms un apndice a modo de
conclusin.
La primera de ellas (cap.19), dedicada ntegramente al reinado de Salomn, concluye
con su muerte.
En la segunda parte(10.136.21), el Cronista relata la historia del reino de Jud, desde
Roboam hasta la destruccin de Jerusaln y la deportacin a Babilonia.
La conclusin (36.2223) es una referencia a Ciro, el persa, y a su decreto autorizando
el regreso de los judos exiliados.
Estos versculos finales de 2 Crnicas reaparecen al comienzo del libro de Esdras
( Esd 1.13).En la seccin dedicada al reinado de David, el cronista se detiene con
singular minuciosidad en el traslado del Arca del pacto a Jerusaln, la organizacin del
culto,las funciones de los levitas y los preparativos y acopio de materiales para
construirel Templo ( 1 Cr 15.117.27; 21.2822.19).
Salomn haba recibido de su padre David el encargo de ejecutar este proyecto de
edificar una Casa en la cual reposara el Arca del pacto de Jehov (1 Cr 28.2); as lo

haba dispuesto el Seor:

Salomn, tu hijo, l edificar mi Casa y mis atrios (1 Cr 28.6).
En su mayor parte, la historia de Salomn, el rey sabio entre los sabios, gira en torno a
la construccin del Templo.
El Cronista incluye la oracin pronunciada por el rey en la solemne ceremonia de
dedicacin, y la respuesta de Dios a su plegaria.
Otros monarcas despus de Salomn estuvieron tambin relacionados con los
cuidados del Templo y del culto, as como con importantes reformas religiosas que
siguieron a algunas etapas de apostasa del pueblo.
De esos reyes da testimonio 2 Crnicas:
Asa (cap. 1416), Josafat (cap. 1720) y, sobre todo, Ezequas (cap. 2932) y
Josas (cap. 3435).
Esquema del contenido:
I. La Historia de Rey Salomn: 1:1-9:31
A. La riqueza y sabidura de Salomn: 1:1-17
B. Construccin y dedicacin del templo de Salomn: 2:1-7:22
C. Las varias actividades de Salomn: 8:1-9:28
D. La muerte de Salomn: 9:29-31
II. La Historia de los reyes de Jud: 10:1-36:23
A. Los Reyes de Roboam a Sedequas: 10:1-36:21
B. El decreto de Ciro: 36:22-23
BOSQUEJO DE 2 DE CRNICAS
Los patriarcas (cap.1)
Los 12 hijos de Jacob/Israel
(2:1-2)
La familia de Jud (2:3-4:23)
Genealogas: Desde la creacin hasta la
restauracin (1Cr 1-9)

Los hijos de Simen (4:2443)

Rubn, Gad y la media tribu
de Manass (cap.5)
Lev y familiares (cap.6)
Isacar, Benjamin, Neftal,
Manass, Efran y Asar (caps
7-9)

El reinado de David (1Cr 10-29)

Muerte de Sal (cap.10)

La asuncin al trono
(caps.11-12)
Traslado del arca a
Jerusaln (caps.13-16)

El pacto de Dios con David

(cap.17)
Las victorias militares
(caps.18-20)
Preparativos para la
construccin del templo
(21:1-29:20)
Sucesin de Salomn y
muerte de David (29:21-30)
El don de la sabidura
(cap.1)
La construccin del templo
(2:1-5:1)
Reinado de Salomn (2Cr. 1-9)

Dedicacin del templo (5:27:22)

Otras actividades de
Salomn (cap.8)
Sabidura, esplendor y
muerte de Salomn (cap.9)
Robon (caps.10-12)
Abdas (13:1-14:1)
As (14:2-16:14)
Josafat (17:1-21:3)
Jorn y Ocozas (21:4-22:9)

Divisin del reino y la historia de los reyes de Jos (22:10-24:27)

Jud (2Cr. 10-36)
Amasas (cap.25
Uzas )cap.26)
Jotn (cap.27)
Acaz (cap.28)
Ezequas (caps.29-32)
Manass (33:1-20)
Cuadro Sinptico
1:1 No, Sen, Esau
2:1 Israel y Jud
3:1 Hijos de David
4:1 Jud y Simen
5:1 Rubn y Gad

GENEALOGAS

6:1 Levi, Aarn

7:1 Benjamin, Neftal, Aser, Benjamin
9:1 Regresaron de Babilonia Sal
11:1 David es proclamado Rey

DAVID

13:1 David propone trasladar arca

15:1 David trae el arca a Jerusaln
17:1 Pacto de Dios con David
18:1 David extiende sus dominios
21:1 David censa al pueblo
21:28 El lugar para el templo
25:1 Porteros, msicos y cantores
27:1 Oficiales de David
28:1 Salomn sucede a David
2 CRNICAS
1:1 Salomn pide sabidura
3:1 Salomn edifica el templo
6:1 Dedicacin del templo

SALOMN

7:11 Pacto de Dios con Salmn

9:1 Reina Sab muerte de Salomn
10:1 Rebelin de Israel
11:5 Robon
13:1 Abdas
14:1 Asa
17:1 Josafat
20:1 Victoria sobre Moab y Amn
21:1 Jorn
22:1 Ocozias
22:10 Atalia
24:1 Jos
25:1 Amasias

REYES

26:1 Uzas
27:1 Jotn
28:1 Acaz
29:1 Ezequas
30:1 Ezequas celebra la pascua
32:1 Senaquerid invade Jud
33:1 Manases
34:1 Josias
36:1 Cautividad de Jud
Estudio Adicional
El libro de 2 Crnicas es un libro de reavivamientos. Los Grandes reavivamientos
ocurrieron bajo:
- Asa: 2 Crnicas 15

- Josafat: 2 Crnicas 20
- Jos: 2 Crnicas 23-24
- Ezequas: 2 Crnicas 29-31
- Josas: 2 Crnicas 35
Muchas lecciones sobre la oracin y buscar a Dios pueden aprenderse en estos
libros.Estudie sobre todo 2 Crnicas 6.
Vista Panormica de 2 Crnicas
El Libro de 2 Crnicas demuestra lo que la historia tiene que ver con la fe. An
ms, dice lo que la fe tiene que ver con la vida; est dirigido a las necesidades
prcticas de la comunidad. Cuando Salomn y los reyes posteriores de Jud fueron
obedientes a Dios, recibieron sus bendiciones; cuando se rebelaron contra El, fueron
maldecidos y castigados. Al seleccionar y presentar datos histricos, 2 Crnicas
demuestra una perspectiva sacerdotal que enfatiza el templo y la adoracin. Esto es
diferente a 1 y 2 Reyes, que son escritos desde una perspectiva proftica
representada por los ministerios de Elas y Eliseo.
2 Crnicas demuestra que adherirse slidamente a la fe en el Seor, resultara en
bendiciones; pero abandonarle, traera maldiciones a la nacin y a los individuos. El
libro enfatiza el templo que Salomn construy y otros aspectos de su liderato
espiritual y una parte de su vida que no est descrita exactamente igual en 1 Reyes.
Debido a que el reino del sur, Jud, permaneci mucho ms cercano a la voluntad de
Dios, frecuentemente sobresale en 2 Crnicas. En 1 y 2 Reyes se da mucha ms
atencin a la historia de Israel, el reino del norte.
El llevar registros debi haber sido un arte altamente desarrollado en Israel en el
tiempo de Salomn. Los lderes de cada nivel de la vida nacional compilaban diarios
de gente y eventos importantes. Bajo la directa supervisin de Dios, el escritor de 2
Crnicas recoge material de esos registros, inclusive anales que parecen ser
documentos oficiales del estado (16:11; 25:26; 28:26; 32:32; 33:18; 35:27; 36:8). El
cronista tambin usa varias obras profticas
(9:29; 12:15; 13:22; 26:22; 32:32; 33:18; 33:19).
2 Crnicas es un libro de avivamientos intermitentes (bajo Asa: 14:216:14;
Josafat: 17:121:3; Jos:23:1624:14; Uzas: 26:123; Ezequas: 29:132:32; y
Josas: 34:135:27) y de rebeliones (por Roboam:11:112:16; Abas: 13:114:1;
Joram: 21:420; Ocozas: 22:19; Atala: 22:1023:15: Manass: 33:120;
Amn: 33:2125; y Joacim: 36:58). El lector es confrontado ante el hecho de que las
bendiciones de Dios y los juicios sobre su pueblo estn en relacin directa a sus
respuestas a El y a su Palabra.
La edad de oro de Israel alcanz su apogeo con la construccin del templo de
Salomn. Cuando el arca del pacto, que representaba la presencia del Seor entre su
pueblo, fue trada de vuelta (5:110), la gloria del Seor llen el templo de tal manera
que los sacerdotes no pudieron entrar y ministrar (5:1114; 7:12; cp. Ex 40:3435).
La obra del Espritu de Dios es evidente en 2 Crnicas (15:1; 20:14; 24:20). La
presencia del Seor entre su pueblo en la actualidad es por medio del Espritu Santo
que mora en el creyente (Jn 14:1617). Al igual que en el pasado, la presencia del
Espritu Santo en la vida de las personas hace que el servicio a Dios (1 Co 2:34) y su
adoracin (Jn 4:2324) sean actividades dinmicas.
Hernndez, E. A., & Lockman Foundation (La Habra, C. (2003). Biblia de estudio :
LBLA. (2 Cr). La Habra, CA: Editorial Funacion, Casa Editoral para La Fundacion
Biblica Lockman.

Referencias Profticas
Al igual que todas las referencias a los reyes y templos en el Antiguo Testamento,
vemos en ellos un reflejo del verdadero Rey de Reyes Jesucristo y del templo del
Espritu Santo Su pueblo. An el mejor de los reyes de Israel tuvo los fracasos de
todos los hombres pecadores y condujo errneamente al pueblo. Pero cuando el Rey
de Reyes venga a vivir y a reinar en la tierra en el milenio, l mismo se establecer en
el trono sobre toda la tierra, como el legtimo heredero de David. Solo entonces,
tendremos un Rey perfecto que reinar en justicia y santidad, acerca de lo que el
mejor rey de Israel solo pudo soar.
Similarmente, el gran templo construido por Salomn no fue diseado para durar por
siempre. Solo 150 aos despus, necesitaba ser reparado de la decadencia y
deterioro por futuras generaciones quienes se haban vuelto a la idolatra (2 Reyes
12). Pero el templo del Espritu Santo en aquellos que pertenecen a Cristo vivir
por siempre. Nosotros que pertenecemos a Jess somos ese templo, no hecho de
manos, sino por la voluntad de Dios. (Juan 1:12-13) El Espritu que vive en nosotros,
jams se apartar de nosotros y un da nos entregar a salvo en las manos de Dios
(Efesios 1:13; 4:30). Ningn templo terrenal tiene esa promesa.