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Uso de Bebidas nos terreiros

Em muitos Templos, servem bebidas alcolicas aos guias. Porque da utilizao dessas
bebidas? Concordamos, que muitas vezes um Guia Espiritual, ou mesmo um Guardio
utilize uma pequena dose de alguma bebida alcolica para movimentar foras sutis
necessrias a realizao de algum trabalho ou movimentao magstica; mas, utilizar
porque o Guia ou Guardio no v a hora de incorporar para tomar uma birita pura
ignorncia. Isso coisa do mdium, que deve adorar um traguinho. Quando
presenciarmos algum Guia ou Guardio com uma garrafa de aguardente ou qualquer
outra bebida debaixo do brao, tenha certeza que, ou animismo, ou a presena de um
belo quiumba incorporado, ou mesmo o prprio mdium que possivelmente alcolatra
ou adora ingerir bebidas alcolicas.
Os Guias Espirituais, quando necessrio, ingerem sucos naturais, ou mesmo chs
preparados de acordo com a necessidade; ou seja, no bebem somente para sentir o
gostinho gostoso da bebida ou para se lembrarem da poca que estavam encarnados.
A Doutrina Umbandista nada probe, mas mostra ao homem atravs da f racionada, que
ele livre para realizar seus desejos, mas deve ter conscincia das conseqncias boas
ou ms de seus atos. O ato de beber jamais fez bem a quem quer que seja. atravs dos
alcolicos que as regies infernais mais se abastecem de energia. Os danos da bebida
so terrveis, pois so repassados pelos exemplos dos pais para os filhos, dos mdicos
para os pacientes, dos umbandistas viciados para os seus seguidores. Todo Umbandista
que se encontra engajado nos labores medinicos, seja qual for a ocupao, deveria
abdicar do uso dos alcolicos em seu regime alimentar. Isto porque o lcool traz
mltiplos inconvenientes para a estrutura da mente equilibrada e dos chacras,
considerando-se suas toxidez e a rpida digesto de que alvo, facilitando grandemente
que, de modo fcil, o lcool entra na corrente sangunea do individuo, fazendo seu
efeito caracterstico.
Mesmo os inocentes aperitivos devem ser evitados, tendo-se em mente que o mdium
mdium as vinte e quatro horas do dia, todos os dias, desconhecendo o momento em
que o Mundo Espiritual necessitar da sua cooperao.
Alm do mais, quando se ingere uma poro alcolica, cerca de 30% so rapidamente
eliminados pela sudorese e pela dejeo, mas cerca de 70% persistem por muito tempo
no organismo, fazendo com que algum que, por exemplo, haja-se utilizado de um
aperitivo na hora do almoo, hora da atividade noturna no esteja embriagado, no
sentido comum do termo, entretanto, estar alcoolizado por aquela porcentagem do
produto que no foi liberada do seu organismo. Segundo a cincia oficial, a cada dose
de bebida alcolica ingerida, um neurnio cerebral destrudo.
Finalizando, o lcool no organismo faz com que os dutos energticos estejam
sobrecarregados de matrias txicas e o que voc passar, atravs de passes, a ttulo de
fluidos regeneradores, sero na verdade fluidos envenenadores.
Muitas vezes os espritos necessitam melhorar a vibrao do ambiente onde est
ocorrendo manifestao e os mdiuns encarnados no esto em boas condies
vibracionais e nem colaboram para que haja a melhora do ambiente. Ento, estes
espritos apelam para certas prticas rudimentares, entre elas se utilizar o lcool para
isto. O lcool condensa forte carga de energia etrea e espiritual.
Quando um Guia Espiritual utiliza o lcool na sua teraputica fludica, eles dinamizam a
sua energia oculta e lhe apuram as qualidades etreo-espirituais, sob determinado
processo de fsica transcendental. Os espritos aproveitam as energias etreo-espirituais,
embora os mdiuns no apresentem sintomas de embriagues, fatalmente os resduos
materiais destes produtos qumicos estaro presentes no seu organismo, intoxicando-os.
Os Guias Espirituais nunca utilizam lcool para alimentar seu vicio e nem mesmo o
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vcio do mdium. Lembre-se que a utilizao somente para efeitos teraputicos fsicoespirituais e mesmo assim com muita sobriedade, sem desmandos e exageros, pois se
preocupam com o bem estar fsico e espiritual de seus mdiuns.
Bebidas energticas que podero e devem ser utilizadas e oferecidas aos Guias
Espirituais incorporados:
Estas bebidas fora catalogadas em acordo a vibratria do Orix regente dos Guias
Espirituais. Lembre-se que so altamente energticas e sero utilizadas como reforo
vibratrio para o mdium e nunca para os Guias em si. As bebidas devero ser
preparadas com antecedncia e levadas pelo mdium junto de suas coisas, para que seja
servido ao Guias com que trabalha mediunicamente.
Oxal - Sucos de: Maracuj Laranja Pra Uva verde
Oxum - Sucos de: Bebidas: Sucos de: Melo Melancia Caqui
Oxumar - Sucos de: Bebidas: Sucos de: Melo Melancia Caqui
Ogum - Sucos de: Manga Pssego Ameixa Laranja Abacaxi
Iansa - Sucos de: Manga Pssego Ameixa Laranja Abacaxi
Xango - Sucos de: Acerola Jabuticaba Banana (verde) - Ameixeira Amoreira
Oba - Sucos de: Acerola Jabuticaba Banana (verde) - Ameixeira Amoreira
Iemanja - Sucos de: gua de cco Melancia, Melo Abbora Tomate
Oxossi - Sucos de: Goiaba Pitanga Banana Mamo gua de cco Jabuticaba
Amora Ameixa (amarela)
Omolu/Obaluae - Sucos de: Caju Figo Pinha
Nana - Sucos de: Caju Figo Pinha
Os Sucos devero ser adoados com mel puro.
Pode ser que algum Guia Espiritual oriente a utilizao de algum tipo de suco ou ch
especfico que deve ser providenciado e levado pelo mdium. Mas, sempre lembrando
que essas bebidas sero to somente para a revitalizao e proteo do mdium. O
Templo Umbandista tambm poder optar por um tipo s de suco ou ch nos trabalhos,
dependendo da corrente espiritual que ir atuar.
A utilizao de algum tipo de bebida com lcool por algum Guia Espiritual ser to
somente para manipulao energtica e sempre ser em quantidade mnima.
Porque o uso de Pinga para os Exus, e Sidra para as Pombas Gira:
Consideraes Gerais sobre o lcool:
Em alquimia, como o nome j sugere considerada a 5 essncia dos elementos.
um elemento que desagrega e separa a substancia etrea ao mesmo tempo em que
estabiliza um padro que pode ser de origem mental ou concincial. Sendo a 5 essncia,
equivale, portanto, ao plano mental de quem o esta manipulando, constituindo um
excelente veculo na composio de medicamentos principalmente homeopticos e
outros.
Na Umbanda, cujos Orixs constituem a conscincia Divina dos elementos planetrios e
suas egrgoras somatizadas, observamos uma constante transmutao entre um
elemento e outro e uma integrao entre vida e morte, ou melhor, transferncia de
uma dimenso para outra em diversos estgios de tempo.
No trabalho em Templos Umbandistas, eles aceleram o processo, extraindo essncias de
ervas, das flores e tambm das pessoas, tocando, repondo, transferindo e transmutando
para um padro elevado de acordo com o padro mental das pessoas que buscam auxlio
e dos que dirigem o ritual.
J, nos trabalhos da esquerda (quimbanda), os elementos so mais densos e compactos,
exigindo muito esforo para transmutar e extrair fluidos. Por isso preciso saturar o
ambiente utilizando o ter ou lcool para romper e movimentar os elementos astrais
agregados.
Os processos de magias e formas pensamentos de baixa vibrao, muitas vezes so
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sustentados por poderosos regentes do plano astral inferior e mantidos por pessoas
possuidoras de dios, sentimentos de vingana, inveja, etc.
No entanto, para desfazer e desagregar esses processos torna-se necessrio utilizar os
mesmo elementos usados para agregar. Porm, h variaes em termos de quantidade,
dependendo do poder mental e acessria espiritual de quem se predispor a inverter estes
processos.
preciso entender que os seres evocados para realizar a magia atuam como elementos
neutros. Quanto inteno, atendem ao poder mental de quem os solicita, ocupando
uma faixa de freqncia baixa com seres do astral inferior, que aproveitam tudo o que
venha a sustentar seu meio de ao.
No caso da utilizao da bebida alcolica, os Regentes da Quimbanda utilizam tanto
para agregar como para desagregar substancias e formas astrais, como tambm formas
pensamentos de origem inferior, pois estes so imediatamente atradas pelas substancias
etreas contidas no lcool.. Cabe aos Regentes da Luz, utilizar elementos de natureza
superior para elevar estas freqncias e eliminar as tendncias negativas de cada caso.
De qualquer forma o ter extrado do lcool, tambm um elemento neutro que se torna
poderoso agente quando submetido s foras do pensamento que atrai esses agentes do
plano astral.
Quando uma entidade espiritual ou Orix invocado, sintoniza com as intenes
mentais e sentimentais dos envolvidos, atraindo para o seu centro de fora, todo tipo de
miasmas e larvas astrais..
Para centralizar as intenes para o bem, precisa movimentar o ter extraindo dos
elementos por eles solicitados visando controlar estes seres inconscientes, em certos
casos elimin-los completamente, no caso de desmanche de magias.
O lcool, por ser um agente poderoso quando ativado deve ser usado com parcimnia.
Nunca alm do necessrio, pois, pode levar a inconscincia se usado com excesso. De
qualquer forma prudente evitar oferecer qualquer bebida alcolica antes de ser
solicitada pela direo de um Guia Espiritual, um Exu ou Pomba Gira de Lei, para
evitar a invaso de foras indesejveis de ambientes impregnados. Dirigido por uma
Entidade Espiritual responsvel, haver um direcionamento correto, visando o fim
desejado, pois, o mesmo agir dentro da Lei Maior que representa.
Outro fator que ao se submeterem ao contato com a nossa dimenso, estas entidades
usam as energias do seu prprio campo de foras para interagir com o campo mental e
intencional dos seres humanos e, para manterem seus corpos espirituais de
manifestao. Corpos astrais, Etricos e Mentais, precisam repor suas energias, por isso
so solicitadas as oferendas que inclui um catalisador, no caso de Exu a pinga e da
Pomba Gira a Sidra (no utilizar o champanhe; deve ser a sidra, pois feita de mas),
liberando o ter para facilitar a reconstituio dos mesmos.
Quanto ingesto de bebidas pelos mdiuns, a princpio deve ser evitada ao mximo, a
no ser que a entidade atuante em caso de desmanche de magias muitos fortes, tenha
que limpar fluidos absorvidos pelos chacras do mdium, atingindo seus rgos internos,
no entanto sem desmandos desnecessrios, bastando somente um ou outro pequeno
gole, que j bastar para acionar o ter alcolico necessrio manipulao energtica e
magstica.
No entanto o Sacerdote Umbandista pode usar outros meios e elementos ritualsticos
para efetuar essa limpeza, evitando ao mximo a ingesto de bebida alcolica.
A utilizao de bebidas alcolicas deve ser realizada de forma discreta e longe do
pblico externo para evitar interferncias de pessoas despreparadas mentalmente.
A Sidra, produto da ma, simboliza a fora sexual do den. A porta do den o sexo;
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o den o prprio sexo. Para o indigno, todas as portas esto fechadas, menos a do
arrependimento. No den, pode-se entrar por uma nica porta, a porta por onde saiu. O
homem saiu do paraso pela porta do sexo e s por essa porta conseguir entrar no
paraso. Na unio do falo e do tero esto encerrados os grandes segredos do fogo da
vida. As grandes melodias do fogo universal ressoam nos recantos inefveis do den.
O elemental da macieira possui imensos poderes gneos que fasquiam na aura de todos
os que dela fazem uso. queles que caminham pela rochosa senda das abrasadoras
chamas do sexo desarvorado e viciante, encontraro na macieira um poderoso aliado
elemental que os auxiliar no reequilbrio.
Com o elemental da macieira pode-se livrar de muitos perigos e inclusive arrumar
muitos lares.
Vejam ento, em poucas linhas, a importncia e o porqu da ma, fruta gnea,
incandescente do desejo, no somente pela fruta, mas sim pelo elemental responsvel
por essa rvore. Entenderemos ento, o porque da utilizao da sidra aliando a ma
com o lcool (explanado acima), como bebida das Pombas Gira.
Referncias
Retirado do livro: O ABC DO SERVIDOR UMBANDISTA LIVRO DOUTRINRIO
SOBRE OS aspECTOS GERAIS DA UMBANDA PARA INICIANTES autoria: Pai
Juru no prelo.

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