Las Fiestas Bblicas

Habl el SEOR a Moiss, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles:

"Las fiestas sealadas del SEOR, que vosotros habris de proclamar
como santas convocaciones . . .
Levticos 23:1 y 2

"Estas son las fiestas sealadas por el SEOR, santas convocaciones

que vosotros proclamaris en las fechas sealadas para ellas . . .
Levtico 23:4
Muchos cristianos afirman que las Fiestas del Tanaj (A.T.) son Fiestas Judas y
muchos mesinicos afirman que las Fiestas NO son de los judos, son del Seor,
son SUS Fiestas, Quin tiene razn? . . . En este caso en particular, tanto los
cristianos como los mesinicos tienen parte de razn, Por qu? Porque las
Fiestas han sido establecidas por el Seor, por tanto, son SUS Fiestas, pero
tambin son las Fiestas de SU Pueblo como podemos comprobar en el siguiente
versculo:
Y te alegrars en TU fiesta, t, tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva,
el levita y el forastero, el hurfano y la viuda que estn en tus
ciudades.
Deuteronomio 16:14
Existen 3 palabras hebreas que se usan para referirnos a las Fiestas:
-MOED / FIESTAS (Lv. 23:2) = Una cita / Un lugar o un tiempo sealado
Cada Fiesta es una cita que el Seor hace con su Pueblo para que nos podamos
encontrar con l y podamos disfrutar de su Presencia.
-MIKRA / CONVOCACIONES (Lv. 23:2) = Ensayo / Repaso
Con cada Fiesta el Pueblo de Israel ensayaba lo que haba de venir, cuando el
Pueblo celebraba Pesaj (la Pascua) no solamente recordaban la liberacin de la
esclavitud en Egipto, tambin esperaban que un segundo Moiss apareciese en
la misma poca, la poca de la Pascua (en el mes de Nisn), y trajese la
liberacin al Pueblo de Israel. Cuando los sacerdotes llevaban el cordero
pascual elegido al Templo, el Pueblo cantaba: Bendito el que viene en el
nombre del Seor, cuando Yeshua entra en Jerusaln como el cordero
elegido por Dios, el Pueblo hace lo que haba venido haciendo (ensayando)
durante muchos aos.
-JAG / FIESTA (Lv. 23:6) = Fiesta / Celebracin / Regocijo / Danza. Otro
trmino que se usa con el mismo significado es Yom Tov (lit. Da Bueno).

Cuando celebramos las Fiestas:

-Disfrutamos de nuestras familias y hermanos en la fe.
-Nuestra fe se fortalece.
-Tenemos un encuentro con Dios.
-Recordamos de una forma prctica y visual lo que Dios ha hecho por Su
Pueblo.
-Entendemos el plan de Dios para la humanidad.
-Entendemos la obra de Yeshua con una mayor profundidad.Todas las fiestas
nos sealan a Yeshua.
EL CALENDARIO HEBREO HALUAJ HAIVRI
La Biblia nos dice que el Todopoderoso hizo el sol y la luna para marcar los
aos, los meses y el tiempo de las Fiestas.
Despus Dios dijo: Que haya luces en el firmamento del cielo para
poder as separar el da de la noche y para que sirvan para sealar los
das, los aos y las festividades.
Gnesis 1:14

Versin Palabra de Dios Para Todos

T nos diste la luna para mostrarnos cundo comienzan los das
festivos; y el sol que sabe cundo ocultarse.
Salmo 104:19
Versin Palabra de Dios Para Todos
El calendario hebreo es un calendario lunisolar (lunar y solar) se basa en el
ciclo de la tierra alrededor del sol (ao solar) y en el ciclo de la luna al rodear la
tierra (mes lunar), este ciclo dura 29 das y medio. Para que los meses tengan
un nmero exacto de das, un mes dura 29 das y el siguiente 30 das,
intercalndose de esta forma, completamos el nmero total de das de un ao
lunar: 354 das. Para poder sincronizar el ao lunar con el ao solar y, de esta
forma, asegurar que la Fiesta de la Pascua siempre caiga en la misma estacin
(Primavera), el calendario se ajusta en un ciclo de 19 aos habiendo 12 aos
con 12 meses y 7 aos bisiestos o embolismales con 13 meses (en hebreo a
este ao embolismal se le llama shan meuberet = ao preado). El mes
adicional que se aade se llama Adar Shen, el Segundo Adar (Adar II). Este
mes adicional se aade en los aos 3, 6, 8, 11, 14, 17 y 19 completando
el ciclo de 19 aos.

Las Fiestas Bblicas siempre se celebran en las mismas fechas, pero como el
ao lunar (354 das) no coincide con el ao solar (365 das), las fiestas caen en
distintas fechas en el calendario solar (calendario gregoriano).
LOS MESES DEL AO
El nmero tradicional de los meses en un ao (12) lo encontramos en I Reyes
4:7, veamos:
Salomn tena doce oficiales sobre todo Israel, los cuales abastecan
al rey y a su casa. Cada uno tena que hacerlo un mes en el ao.
En un principio los nombres de los meses en la Biblia eran llamados segn su
orden numrico: primer mes, segundo mes, tercer mes . . . los nombres que
comenzaron a usarse vienen del exilio Babilonio, por tanto, son nombres
babilonios. Sin embargo, la Biblia menciona los nombres de 4 meses antes del
exilio: aviv, ziv, etanim y bul.
LOS MESES DEL AO EN LA BIBLIA
ORDEN

ANTES DEL
EXILIO
BABILONIO

DESPUES DEL EXILIO

BABILONIO

CORRESPONDENC
IA

AVIV

NISN

x. 13:4; Dt.
16:1

Est. 3:7

ZIV

IYR

ABRIL / MAYO

SIVN

MAYO / JUNIO

EN ESPAOL
MARZO / ABRIL

I R. 6:1, 37
3

TERCER MES

Est. 8:9
4

CUARTO MES

TAMZ

JUNIO / JULIO

QUINTO MES

AV

JULIO / AGOSTO

SEXTO MES

ELUL

AGOSTO /
SEPTIEMBRE

Neh. 6:15
7

ETANIM

TISHRI

SEPTIEMBRE /
OCTUBRE

I R. 8:2
8

BUL
I R. 6:38

MARJESHVN o

JESHVN

OCTUBRE /
NOVIEMBRE

NOVENO MES

KISLEV
Neh. 1:1

10

DECIMO MES

TEVET
Est. 2:16

11

UNDECIMO MES

SHEVAT

NOVIEMBRE /
DICIEMBRE
DICIEMBRE /
ENERO
ENERO / FEBRERO

Zac. 1:7
12

DUODECIMO
MES

ADAR

FEBREO / MARZO

Est. 3:7

EL AO NUEVO BBLICO
Este mes (Aviv o Nisn) ser para vosotros el principio de los meses;
ser el primer mes del ao para vosotros.
xodo 12:2
Segn la tradicin juda hay dos aos nuevos: el 1 de Aviv o Nisn y el 1 de
Tishri, pero en realidad, como hemos podido leer en el versculo anterior, Dios
establece el mes de Aviv o Nisn como el principio de los meses Rosh
Jodashim, el primer mes del ao. Nuestros sabios ensean que existe un
orden natural en la creacin y un orden sobrenatural, en el orden natural
tenemos la creacin fsica del mundo y en el orden sobrenatural tenemos el
nacimiento espiritual, el 1 de Tishri es la Fiesta de Rosh HaShan y
celebramos el orden natural de la creacin, sin embargo en el mes de Nisn
celebramos el orden sobrenatural de la creacin, el nacimiento espiritual,
nuestra redencin de la esclavitud en Egipto y de la esclavitud del pecado.
SEMANAS Y DAS
La semana juda est basada en los das de la creacin, tiene 7 das y concluye
el da sptimo con el Shabat, los das NO tienen nombre y se les da el nombre
que aparecen en el relato bblico: da primero, da segundo, da tercero . . . La
semana no comienza el lunes, la semana comienza el domingo (Yom Rishn), el
primer da.
YOM RISHN =
YOM SHEN

PRIMER DA
SEGUNDO DA

YOM SHLISH =

TERCER DA

YOM REVI

CUARTO DA

YOM JAMISH =
YOM SHISH

QUINTO DA
SEXTO DA

YOM SHABAT =

SBADO DA DE REPOSO

En el calendario hebreo, el da comienza al anochecer con la salida de tres

estrellas y termina aproximadamente 24 horas despus al anochecer (Gen. 1:5,
8, 13, 19, 23, 31 / Lv. 23:32).
LAS FIESTAS BBLICAS
FIESTA

TRADUCCIN

FECHA

REFERENC
IAS

SHABAT

DIA DE REPOSO/SBADO

SPTIMO DA

Lv. 23:3

FIESTAS DE PRIMAVERA
CUMPLIDAS EN LA PRIMERA VENIDA
YESHUA VINO COMO MASHIAJ BENYOSEF SIERVO SUFRIENTE

PESAJ

LA PASCUA

JAG
HAMATZOT

FIESTA DE LOS

YOM
HABIKKURIM

PANES SIN LEVADURA

DA DE LAS PRIMICIAS*

14 DE NISN

Lv. 23:5 /
x. 12:14 /
Nm. 9:2-5;
28:16 / Dt.
16:1

15-21 NISN

Lv. 23:6-8 /
x. 12:17 /
Nm. 28:17 /
Dt. 16:3 y 4

DESPUS DEL DA
DE REPOSO*
SIVN

SHAVUOT

FIESTA DE LAS SEMANAS

(PENTECOSTS)

(50 das despus

del
Da de las
primicias)

Lv. 23:914 / Nm.

28:26
Lv. 23:1522 / x.
23:16;
34:22 / Nm.
28:26 / Dt.
16:9-12

FIESTAS DE OTOO
SE CUMPLIRN EN LA SEGUNDA VENIDA
YESHUA VENDR COMO MASHIAJ BENDAVID REY VICTORIOSO
YOM TERUA
ROSH
HASHANA

LA FIESTA DE LAS
TROMPETAS

TISHREI 1

Lv. 23:2425 / Num.

29:1-6

YOM KIPPUR

SUKOT

DA DE LA EXPIACIN

FIESTA DE LOS
TABERNCULOS

TISHREI 10

Lv. 23:2732 / Num.

29:7-11

TISHREI 15-21

Lv. 23:3443 / x.
23:16;
34:22 / Nm.
29:12-38 /
Dt. 16:1315

*La Tor NO menciona la fecha en la que se celebra Shavuot, lo nico que nos
dice es que se debe contar 50 das despus del da de reposo, pero los
saduceos y los fariseos no se pusieron de acuerdo en la interpretacin de este
da de reposo, los saduceos afirmaban que se trataba del shabat semanal,
por tanto, la expresion despus del da de reposose refera al domingo de la
semana de la Fiesta de los Panes sin levadura, mientras que los fariseos
enseaban que el da de reposo NO era el shabat semanal, sino el primer da
de la Fiesta de los Panes sin levadura (15 Nisn), por tanto, contaban (y
cuentan) desde el da 16 de Nisn llegando a la fecha del 6 de Sivn para la
celebracin de Shavuot.
DESCRIPCIN BREVE DE CADA FIESTA
FIESTA

DESCRIPCIN

SHABAT

El Shabat o Da de Reposo comienza el Viernes por la tarde

(vspera del Shabat - 18-20 minutos antes de la puesta del sol) y
acaba el sbado por la noche (40 minutos despus de ponerse el
sol).

DIA DE
REPOSO

Es un da creado para el hombre.

Es la celebracin ms importante en el calendario judo.
Es considerado la Reina de los Das. Lo recibimos como
recibiramos a un Reina.
Es un da apartado y bendecido por Dios.
Es una seal del Pacto que Dios hizo con Israel.
Recordamos que el Eterno hizo todas las cosas en 6 das y en el
sptimo da repos.
Celebramos nuestra libertad porque un esclavo no tiene reposo.
En Egipto no pudimos celebrar el Shabat, fue cuando fuimos
liberados que pudimos disfrutar del Shabat.

PESAJ

Primera Fiesta anual del calendario Judo.

LA PASCUA

Es la Fiesta ms antigua de todas.

Es la primera de las tres Fiestas de Peregrinaje.
Se celebra la liberacin de la esclavitud en Egipto por medio de la
sangre del cordero pascual.
La salida de Egipto fue el nacimiento del Pueblo de Israel.
Los creyentes celebramos que Yeshua es nuestro cordero Pascual
y que muri por el pecado del mundo trayendo liberacin,
sanidad y salvacin a nuestras vidas. Yeshua muri y fue
sepultado en esta Fiesta, en la Pascua.

JAG
HAMATZOT
FIESTA DE
LOS
PANES SIN
LEVADURA

YOM
HABIKKURIM
DA
DE LAS
PRIMICIAS

El primer y el sptimo da son Das de Reposo - Shabat.

Ahora que somos libres celebramos nuestra comunin con Dios
en santidad.
Nos deshacemos de toda levadura, de todo pecado, de todo peso
que nos asedia.
Cuando Yeshua celebr la Pascua con sus discpulos mientras
cenaban tomo el pan sin levadura y lo parti diciendo este es mi
cuerpo, Yeshua se identifica con un pan sin levadura, sin pecado,
sin mancha.
Celebramos que Dios nos ha bendecido.
Cuando finalizaba el Da de Reposo el Sumo sacerdote iba a un
campo de cebada y preparaba una gavilla de cebada para
presentarla como ofrenda mecida ante el Eterno a la maana
siguiente.
Yeshua muri en Pesaj y subi al Padre mientras que el sacerdote
presentaba las primicias de la cosecha como una ofrenda mecida.
Es la segunda de las tres Fiestas de Peregrinaje.

SHAVUOT
FIESTA DE
LAS
SEMANAS
(PENTECOST
S)

Celebrada 7 semanas despus del Da de las Primicias (Yom

HaBikkurim).
Celebramos la entrega de la Tor a Moiss en el Monte Sina.
Dios descendi con fuego en el Monte Sina, en esta Fiesta
descendi el Espritu Santo sobre los creyentes.
En esta Fiesta se recogan y se dedicaban los primeros frutos de
la cosecha del trigo, por eso tambin se llama la Fiesta de la
Cosecha (Jag HaKatsir).

YOM TERUA
ROSH
HASHANA
LA FIESTA
DE LAS
TROMPETAS

Su nombre bblico es YOM TERUA (Da de clamor o Da del toque

del Shofar), pero los rabinos le dieron el nombre de ROSH
HASHAN (lit. Cabeza del Ao), por tanto el Ao Nuevo Judo
comienza en el sptimo mes, el mes de Tishri.
Se toca el shofar para despertar y llamar al Pueblo al
arrepentimiento.
Actualmente se celebra el aniversario de la creacin del mundo
porque cambiando las letras de la primera palabra que aparece
en la Biblia, Bereshit (en el principio) podemos formar la
frase: Alef bTishri (el 1 de Tishri).
Segn una tradicin juda, la creacin del mundo comenz el 25
del mes de Elul y se complet con la creacin del hombre en Rosh
HaShan (el 1 de Tishri).
En Rosh HaShan, Dios juzga a todos los hombres, por eso se
llama Yom HaDn, el Da del Juicio (este juicio no es para decretar
lo que pasar cuando muramos, el juicio es para decretar lo que
nos suceder en el nuevo ao), todo lo que hemos hecho es
recordado, por eso tambin se llama Yom HaZikarn, el Da del
Recuerdo, en este da todas las criaturas se presentan delante del
Eterno y son juzgadas:
escribiendo el nombre de los justos en el libro de los Justos
(tsadikim) tambin llamado el Libro de la Vida (Sefer HaJayim) y
decretndoles un buen ao
escribiendo el nombre de los injustos en el libro de los
Injustos (reshaim) tambin llamado el Libro de la Muerte (Sefer
HaMavet) y decretndoles un mal ao
escribiendo a los que se encuentran en un estado intermedio
(beinonim) en otro libro (Sefer Beinonim), pero los que estn en
este libro tienen 10 das (desde Rosh Hashan hasta Yom Kipur)
de arrepentimiento (Aseret Yemei Teshuv) para que sus nombres
puedan ser inscritos en el libro de los Justos en Yom Kipur. Los 10
das entre Rosh Hashan y Yom Kippur tambin son llamados en
hebreo Yamim Noraim (Das Temibles).
El signo del zodiaco (mazal) correspondiente a Tishri es Libra,
que como todos sabemos se representa con una balanza, ya que
en este mes se pesan las buenas y las malas acciones, otro dato
interesante es que Tishri es el mes de la tribu de Dan que en
espaol quiere decir Juez.
Cuando tocamos el Shofar en esta Fiesta recordamos que Yeshua
viene pronto, el toque del shofar nos prepara para la segunda
venida de Yeshua. Un dato interesante es que el Talmud afirma

que en Rosh Hashan los muertos sern resucitados (I Co. 15:52 /

I Ts. 4:16).

YOM KIPPUR
DA DE LA
EXPIACIN

Solamente en este da el Sumo sacerdote (Kohen Gadol) poda

entrar en el Lugar Santsimo (Kodesh HaKodashim), ofreca un
sacrificio, derramaba la sangre sobre el altar.
Actualmente es un da de arrepentimiento y de ayuno completo,
es el da ms sagrado y solemne de todo el ao.
Es el Shabat de los Shabats, Shabat Shabaton.
Desde Yom Teru hasta Yom Kippur hay 10 das, estos das son
llamados Yamim Noraim, los das temibles, son das donde todava
podemos arrepentirnos y cambiar los decretos nefastos en contra
de nosotros. En hebreo tambin se llaman Aseret Yemei Teshuva,
los Diez Das de Arrepentimiento.
Los juicios son sellados en este da.
La tradicin juda nos dice que Moiss recibi las segundas Tablas
de la Ley en este da.
Es un da de ayuno blanco (los ayunos negros son los das
cuando el ayuno es para recordar alguna desgracia ocurrida en el
Pueblo de Israel, se llaman negros porque son das de luto y
dolor), en este da los hombres y las mujeres ayunan para
acercarse al Todopoderoso y poder recibir su misericordia y
perdn.
Despus del toque del shofar Yeshua vendr y cuando venga,
establecer su Reino y su trono y juzgar las naciones.

SUKOT

Es la tercera de las tres Fiestas de Peregrinaje.

FIESTA

La Fiesta de los Tabernculos tambin es conocida con el trmino

HaJag, La Fiesta (I R. 12:32 / Ez. 45:25 / Jn. 7:37), era la Fiesta
ms grande de todas y con una mayor asistencia ya que la ltima
cosecha haba finalizado y ahora todos podan descansar y
celebrar la Fiesta.

DE LOS
TABERNCUL
OS

Es la Fiesta ms alegre de todas ya que estar alegres es un

mandamiento de esta Fiesta (Lv. 23:40 / Dt. 16:14 y 15).
Construimos una SUKA (una cabaa) recordando las cabaas en
las que vivieron los hijos de Israel en el desierto, celebramos la
proteccin de Dios durante los 40 aos de peregrinacin en el
desierto cuando nos dirigamos a la Tierra Prometida.
Estas cabaas que construimos tambin nos recuerdan que la

vida en esta tierra es pasajera.

Llevamos a cabo el mandamiento de las Cuatro Especies ((Arbat
Haminim), nuestra tradicin nos ensea que se debe tomar una
fruta ctrica (Etrog - cidro), una rama cerrada de palmera (Lulav),
tres ramas de mirto (Hads) y dos ramas de sauce (Arav). Cada
da de Sucot (menos en Shabat) se cogen las 4 especies, se recita
una bendicin y se agitan hacia arriba y hacia abajo en todas las
direcciones de una forma establecida.
Posiblemente Yeshua naci en esta Fiesta.
Un da Dios har su morada (Suc) entre nosotros y reinar sobre
toda la tierra.

LAS 3 FIESTAS DE PEREGRINAJE

SHALOSH REGALIM (TRES PIES)
Tres veces al ao se presentarn todos tus varones delante del
SEOR tu Dios en el lugar que El escoja: en la fiesta de los panes sin
levadura, en la fiesta de las semanas y en la fiesta de los
tabernculos; y no se presentarn con las manos vacas delante del
SEOR.
Deuteronomio 16:16

Tres veces al ao me celebraris fiesta. Guardars la fiesta de los

panes sin levadura. Siete das comers pan sin levadura, como yo te
mand, en el tiempo sealado del mes de Abib, pues en l saliste de
Egipto. Y nadie se presentar ante m con las manos vacas. Tambin
guardars la fiesta de la siega de los primeros frutos de tus labores,
de lo que siembres en el campo; y la fiesta de la cosecha al fin del ao
cuando recojas del campo el fruto de tu trabajo. Tres veces al ao se
presentarn todos tus varones delante del Seor DIOS.
Ex. 23:14-17
Se llaman Fiestas de Peregrinaje porque el Pueblo de Israel tena que subir a
Jerusaln a celebrar dichas Fiestas ofreciendo ofrendas y sacrificios en el
Templo.
Hoy en da, al no haber Templo y al no poder subir ofrendas ni sacrificios, no se
celebra su carcter agrcola (adems no muchos judos se dedican al cultivo de
la tierra), ahora los judos celebran principalmente su carcter histrico-

religioso y todos los que hemos aceptado a Yeshua celebramos su carcter

histrico-religioso juntamente con su carcter mesinico-proftico.
-

Primera Fiesta de Peregrinaje:

PSAJ LA FIESTA DE LA PASCUA / LA FIESTA DE LOS PANES SIN

LEVADURA (JAG HAMATSOT)
Da: 14 del Primer mes llamado Aviv o Nisn (Marzo/Abril) Primavera
Aspecto Agrcola: Es la poca de la siega de la cebada y de la ofrenda de las
primicias de la cosecha. Pesaj tambin recibe el nombre de Jag HaAviv, la
Fiesta de la Primavera.
Aspecto Histrico-Religioso: La liberacin y salida de Egipto
Aspecto Mesinico-Proftico: Yeshua muri en Pesaj
poca: ZEMN JERUTNU poca de nuestra libertad
Libro: Cantar de los cantares
-

Segunda Fiesta de Peregrinaje:

SHAVUOT FIESTA DE LAS SEMANAS O PENTECOSTES

Da: la Tor no da un da concreto, slo afirma que ser 50 das desde el Da
de las Primicias, en el mes de Sivn (Mayo/Junio) Primavera
Aspecto agrcola: Se recogan los primeros frutos de la cosecha del trigo (las
primicias), por eso, a esta fiesta tambin se le llama Jag HaKatsir, La Fiesta de
la Siega.
Aspecto Histrico-Religioso: La entrega de la Tor (Matn Tor)
Aspecto Mesinico-Proftico: El Espritu Santo es derramado.
poca: ZEMN MATN TORATNU poca de la entrega de nuestra Ley
Libro: Rut
-

Tercera Fiesta de Peregrinaje:

SUCOT FIESTA DE LOS TABERNACULOS

Da: del 15 al 21 del Sptimo mes llamado Tishrei (Septiembre/Octubre)
Otoo
Aspecto Agrcola: Recogida de los ltimos frutos y fin de cosecha, por eso
tambin se llama Fiesta de la Recoleccin de la Cosecha (Jag HaAsif).
Aspecto Histrico-Religioso: La supervivencia de Israel en el desierto.
Aspecto Mesinico-Proftico: Yeshua posiblemente naci en Sucot y el
establecimiento de su Reino ser tambin en esta poca del ao.

poca: ZEMN SIMJATNU poca de nuestra alegra

Libro: Eclesiasts