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La Divina Comedia como reflejo del presente

Dante Alighieri, un reconocido escritor gracias a su obra La Divina Comedia


que aunque no est confirmada su fecha de publicacin, se dice que
aproximadamente est escrita entre 1300 y 1320, poca donde la religin era
un factor muy importante en la vida de las personas. All esta descrita la historia
de un viaje ficticio creado por Dante en el que tiene que pasar por distintas
etapas convertidas en inframundos divididos en: Infierno, Purgatorio y Paraso.
El objetivo principal de su viaje consiste en alcanzar la gloria del paraso donde
va a poder gozar de una vida plena, sin tormentos, solo al entrar en contacto
con Dios. Dante es guiado por Virgilio, su maestro, quien fue enviado por
Beatriz para que lo ayudara en esa transicin de una etapa a otra. Dante est
situado en un bosque muy oscuro. All se encuentra con ciertas cosas que
representan algunos de los pecados capitales y que hacen que inicie su
recorrido a travs de los tres mundos donde va a tener que experimentar
situaciones doloras y aterradoras.
Cuando Dante escribi la divina comedia no se adelant simplemente a la
poca en que viva sino que represent incluso el comportamiento y el
pensamiento del hombre contemporneo. No era caracterstico de esa poca
que se escribiera sobre lo que Dante plante en la divina comedia. Esto era
totalmente nuevo y por esto causo tanto furor con su obra, porque transcendi
lo que se deca de la religin en ese tiempo, lo hizo salirse del contexto de su
poca. Dante logr interiorizar y crear una realidad a partir de lo planteado en
la religin cristiana. Adems, se acerc bastante al pensamiento del hombre
actual. De una u otra manera logra encajar perfectamente con los miedos,
castigos y comportamientos del hombre contemporneo.
El hombre contemporneo cuenta con este mismo objetivo que se propuso
Dante al tomar la decisin de viajar por los distintos inframundos, el de
conseguir la plenitud, de llegar al Paradiso. Y es all donde se refleja la
semejanza del hombre actual con lo que plante Dante en la divina comedia. El
hombre contemporneo es aquella persona que est en un mundo cambiante,
en constante transformacin y busca tener avances tecnolgicos y cientficos.
Tiene una concepcin diferente del mundo, una visin nueva y un poco menos
espiritual. Pero esto no impide que la religin cristiana sea el centro de la vida
de muchas personas del mundo. As haya ocurrido una desdivinizacion en esta
poca, como se plantea actualmente, un gran porcentaje de hombres siguen
todava a Dios. As sea por temor, siguen sus mandatos, su palabra. Tienen el
anhelo de buscar la vida eterna, de encontrar el paraso. A esto se le suma el
temor del hombre de ahora a la muerte, especficamente los castigos que
nombra Dios en la biblia para atormentar a los pecadores.
La historia involucra tres personajes principales, Dante, Virgilio y Beatriz. El
primero representa a los humanos del mundo, Virgilio que representa el
razonamiento, la lgica. Y Beatriz que representa la fe. El conjunto de estos
tres es bsicamente la visin del hombre contemporneo o ms bien el hombre

contemporneo en s. La humanidad, representada por Dante, quien quera


llegar al paraso nos conecta con esta poca en donde todos buscan eternidad,
todos buscan el paraso, sin necesidad de ser cristianos/catlicos. Las ideas de
vivir en paz, de encontrar la infinita tranquilidad no son necesariamente para las
personas catlicas, todo el mundo anhela esto.
As, podemos concluir que la divina comedia no es ms que el reflejo de
nuestra sociedad, de cmo actuamos los hombres y en funcin de qu
actuamos. All est plasmado por todo lo que pasamos en la vida, a qu nos
enfrentamos. Por ejemplo, la gula y la pereza son pecados a los que tenemos
que hacer oposicin porque si no seremos castigados despus de la muerte.
Para m, la divina comedia nos invita involuntariamente a despertar del mundo
en que vivimos, a sacar esta sociedad de donde est, porque est inmersa en
el pecado, en la desvinizacion. Ya no hay respeto hacia Dios, ya Dios ha
muerto para muchos. As que si al paradiso queremos llegar, bien tenemos que
actuar.

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