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Yorail Maya
TENDENCIAS
Hechos vinculados al tema de
Tierra y Territorio
Defensoras y defensores de
derechos humanos en riesgo
De Acteal a El Salvador
¡Justicia y verdad!
Más militares en Chiapas,
llueve sobre mojado
ARTÍCULO
DERECHOS CULTURALES
INCOHERENCIA ACTUAL EN EL
PUEBLO DE MITZITON, CHIAPAS:
DESTRUIR PARA PROTEGER
NOTICIAS
Acción FrayBa
CULTURA
Poeta comprometido con la
palabra, con la vida, con su
tiempo…
50 años episcopales de
Mons. Samuel Ruiz García
Samuel Ruiz García, El Cami-
nante, 50 años con el Pueblo
YORAIL MAYA
No. 08
Nueva época
ENERO-FEBRERO-MARZO 2010
Publicación electrónica trimestral
2 Presentación
Iniciamos en este 2010 la edición del octavo número del Yorail
5
Maya, versión electrónica, que abarca lo acontecido de enero
a marzo. En este número abordamos las problemáticas sobre
hechos relacionados con la defensa al territorio, agresiones a
8 defensoras y defensores de derechos humanos, la militariza-
ción en el estado y una reflexión sobre la lucha persistente por
la Memoria Histórica en Acteal - El Salvador.
10
Celebramos los 50 años episcopales de Mons. Samuel Ruiz
García, jTatic (Nuestro Padre), le agradecemos que juntos,
pueblos y organizaciones hemos labrado el camino de la li-
13 bertad y justicia, para ser ahora Pueblos que forjamos nues-
tros propios destinos.
En la sección Tierra y Territorio, se describen hechos relevan-
tes en torno a la afectación de los derechos al territorio y las
formas de lucha y resistencia; en un artículo se profundiza
desde la mirada de los derechos culturales en la problemática
16
de Mitzitón.
En el espacio de Criminalización, vemos con preocupación un
incremento a las agresiones a defensores y defensoras de
20 derechos humanos.
En Memoria Histórica, la lucha por la justicia, el no olvido y la
verdad, son conceptos que unen a Acteal con El Salvador y el
mundo, ante los crímenes de lesa humanidad.
Conflicto Armado Interno No Resuelto, documentamos el au-
23
mento de la militarización en lo rural y en las ciudades.
En la parte cultural recordamos al maestro Carlos Montema-
yor, deseándole un hasta siempre, nos deja un legado vasto
en cuanto a su sensibilidad de poeta y su trabajo como defen-
sor de derechos humanos.
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TENDENCIAS.- Tierra
TENDENCIAS.- TierrayyTerritorio
Territorio

Hechos vinculados al tema de Tierra y Territorio

Los detenidos

fueron brutal-

mente golpeados

y amenazados de

muerte

Bloqueo carretero Mitzitón Fotografía archivo Frayba

En Chiapas existen muchas comunidades afectadas por la construcción de la autopista San Cristóbal de Las
Casas – Palenque, la estrategia turística en el marco del Centro Integralmente Planeado Palenque (CIPP), y
otros proyectos de explotación de recursos naturales por parte de los gobiernos y empresas trasnacionales.
Presentamos en este apartado los hechos relevantes en torno a la afectación de los derechos al territorio y
las formas de lucha y resistencia, que desde el Frayba hemos documentado entre enero a marzo de 2010.

Mitzitón
Mitzitón es un pueblo tsotsil perteneciente al municipio de San Cristóbal de Las Casas. El conflicto en la co-
munidad de Mitzitón es promovido desde el exterior con la intención de dividir a la comunidad, actualmente
para imponer la construcción de la autopista San Cristóbal de Las Casas–Palenque, enmarcada en el CIPP,
así como la ampliación de la carretera San Cristóbal de Las Casas - Comitán de Domínguez ambos parte del
Proyecto Mesoamérica.
El día 27 de febrero de 2010 se generaron hechos violentos en la comunidad cuando el Sr. Andrés Jiménez
Hernández, integrante de los no cooperantes, taló 5 árboles sin el permiso de la autoridad comunitaria, por
acuerdo de Asamblea la madera fue decomisada. Andrés en lugar de acudir a las autoridades, fue a su gru-
po, se organizaron y secuestraron a 3 personas adherentes a La Otra Campaña (LOC). Los detenidos fueron
trasladados a la casa de Francisco Gómez Díaz, del grupo de los no cooperantes. Les vendaron los ojos, los
amarraron en un poste, les rociaron con gasolina y amenazaron con prenderles fuego. Fueron golpeados, y
amenazados de muerte. Entre los agresores se encontraba Raúl Jiménez Jiménez, quien es efectivo de la
Policía Estatal Preventiva (PEP) y uno de los provocadores de la violencia que realiza el Ejército de Dios,
Alas de Águila en Mitzitón. Los hombres y mujeres adherentes a LOC realizaron un bloqueo carretero para
exigir que entregaran vivos a los tres secuestrados y evitar el tránsito de los paramilitares. Posteriormente
cuatro heridos, de los no cooperantes, fueron retenidos en el bloqueo. Al día siguiente fueron liberados los
adherentes de La Otra Campaña, así como los otros tres detenidos.
ENERO-FEBRERO-MARZO 2010
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El día 23 de marzo, aproximadamente a las 7:00 Agua Azul. Uno de éstos al ver la presencia de
horas fue privado arbitrariamente de su libertad las BAEZLN sacó un rifle y dispara al aire, fue
el Sr. Manuel Heredia Díaz, por elementos de la sometido y desarmado. En ese momento se
Policía Federal Ministerial (PFM), en cumplimien- inicio una confrontación a golpes, ante esta
to de la orden de aprehensión librada por la Pro- acción los priístas de Agua Azul-OPDDIC fue-
curaduría General de la República (PGR), ron retirados de la tierra que tenían en su po-
acusándolo por los delitos de tráfico y transporte
ilegales de personas por el territorio nacional. En
el momento del traslado, hacia el Centro para la
Reinserción Social de Sentenciados (CERSS
No. 14) en el municipio de Cintalapa, Manuel fue
golpeado por los mismos elementos de la PFM.
En respuesta de lo anterior, los adherentes a
LOC se organizaron para pedir la libertad inme-
diata de Manuel, y decidieron, efectuar un blo-
que carretero en el tramo que une San Cristóbal
de Las Casas a Comitán de Domínguez. El blo-
que fue levantado el día 24 de marzo a las 20:00
horas. Manuel fue puesto en libertad por falta de
elementos para sostener las acusaciones el día Reserva de Bolom Ajaw
25 de marzo de 2010 a las 15:00 horas.
der desde el 20 de enero de 2010. Durante
Esta comunidad ha sido objeto de agresiones en este enfrentamiento perdió la vida Adolfo Mo-
varias ocasiones anteriores, como se ha denun- reno Estrada y resultaron heridos aproximada-
ciado en su momento. mente 11 personas integrantes de la OPDDIC
y 5 heridos de bala BAEZLN.
Bolom Ajaw
Minería
El poblado de Bolom Ajaw se ubica a aproxima-
damente a 2.5 kilómetros de distancia del pobla- En febrero, en el marco del Capítulo 11 del
do de Agua Azul, municipio de Tumbalá, donde Tratado de Libre Comercio con América del
se encuentra el sitio turístico conocido como las Norte (TLCAN), la empresa minera canadien-
Cascadas de Agua Azul. Es una región clave de se Blackfire Exploration dio a conocer que de-
la estrategia turística en el marco del CIPP. mandará al gobierno de Chiapas por casi 800
Según la información documentada de este millones de dólares, monto que repararía el
Centro de Derechos Humanos, el 20 de enero de daño y los perjuicios generados por el cierre,
2010 un grupo aproximadamente de 90 perso- el pasado diciembre 2009 de la mina de barita
nas priistas de Agua Azul, relacionadas con la en el ejido Grecia en el municipio de Chicomu-
Organización Para Defensa de los Derechos selo, Chiapas. Al respecto, la Red Mexicana
Indígenas y Campesinos (OPDDIC), invadieron de Afectados por la Minería (REMA) declaró
dos hectáreas de la Reserva de las Cascadas de que: “El cierre de la mina canadiense, una de
Bolom Ajaw que es parte de las las tierra recupe- las 5 que tiene en Chiapas, se clausuró por la
radas por las Bases de Apoyo del Ejército Zapa- contaminación ambiental que causa, los im-
tista de Liberación Nacional (BAEZLN). pactos irreversibles al medio ambiente y el
aporte considerable al Cambio Climático. Las
Posteriormente, el 6 de febrero aproximadamen-
inversiones extranjeras no deben estar por
te a las 6:30 hrs. 230 BAEZLN entraron a la re-
encima del medio ambiente global, ni de la
serva de la Cascada de Bolom Ajaw y allí comi-
salud de los pueblos ni de las políticas sobera-
sionaron a 40 de ellos para llegar a las dos
nas sobre el medio ambiente. Por tanto, exigi-
hectáreas invadidas, con la finalidad de retomar
mos la anulación del Capítulo 11 del TLCAN
el control de la tierra recuperada de manera
que protege en impunidad y sobrepasa el in-
pacífica a través del diálogo con los priístas de
terés global”.
Agua Azul que estaban en esa tierra. En este
lugar se encontraban cerca de 50 hombres de

YORAIL MAYA
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Por otro lado, una coalición de organizacio-

nes no-gubernamentales de Canadá pre-
sentaron el día 10 de marzo una queja for-
mal ante la Policía Real Montada de Ca-
nadá (RCMP) solicitándole que investigue a
la minera canadiense Blackfire Explorations
Ltd. con sede en Calgary, Alberta, y a su
filial mexicana por presunta violación a la
Ley sobre Corrupción de Funcionarios
Públicos Extranjeros. De acuerdo a un do-
cumento firmado por el Sr. Artemio Avila
Cervera, director de Blackfire Canadá y
también Gerente General de Responsabili-
dad Social, Blackfire de México ha realizado
pagos por un total de al menos $204,022.69
pesos mexicanos al Sr. Julio César Velás-
Misión internacional visitando la mina en el ejido de Grecia.Foto: Cencos quez Calderón, Alcalde del municipio de
Chicomuselo por servicios no oficiales en
beneficio de Blackfire México.
La misma coalición canadiense visitó al final de marzo el ejido Grecia. Tras observar la mina y reunirse
con distintos actores, los delegados identificaron tres necesidades urgentes: 1) que el gobierno cana-
diense tenga mayor control sobre las actividades de sus trasnacionales en el mundo, incluyendo la falta
de responsabilidad social; 2) que los pobladores de la zona cercana a la mina se encuentran en riesgo
de deslaves y por el daño ambiental provocado; y 3) que se ha gestado un descontento generalizado de
la población que pide irrevocablemente la salida de Blackfire de México.
Con los proyectos de infraestructura el gobierno tiene la intención de despojar de tierra a los pueblos y
comunidades en su mayoría indígenas, con el discurso del “desarrollo” que beneficiará a inversionistas
internacionales y nacionales, vendiendo la gran diversidad biológica y cultural del estado de Chiapas.
Para mayor información: Rosy Rodríguez;
rrodriguez@frayba.org.mx

Depósitos efectuados al Alcalde del municipio de Chicomuselo. Foto: Miningwatch

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TENDENCIAS - Criminalización
Defensoras y defensores de derechos humanos en riesgo
“La criminalización de la protesta
o
social y la persecución a los líderes
sociales, por un lado, y el acoso y
persecución a las defensoras y de-
fensores de los derechos humanos,
por el otro, nos habla de un estado
represor que cambia el discurso,
pero no los métodos de represión
al pueblo organizado.”

Mons. Samuel Ruiz, extracto de su

homilía en el XXX aniversario del marti-
rio de Mons. Romero. San Salvador, El
Salvador. 24 de marzo de 2010

Foto: Archivo FrayBa

El Yorail Maya No 7, informábamos del allanamiento y amenazas que han sufrido Adolfo Guzmán Ordaz,
integrante de Enlace, Comunicación y Capacitación (Enlace CC) sede Comitán de Domínguez, y de su es-
posa Margarita Guadalupe Martínez Martínez. Agresiones que han continuado durante el primer trimestre
de este año.

El 19 de enero de 2010, Claudio Figueroa, coordinador de Enlace CC en Comitán de Domínguez, junto con
su esposa Edna Robles, integrante de la misma organización encontraron en su domicilio una nota anóni-
ma que decía: “tienes una semana para abandonar el país si no lo haces tus hijos muertos”. La amenaza
se da en el contexto de desahogo de pruebas en contra de policías que habían participado en el allana-
miento de la casa de Adolfo y Margarita; Claudio, argentino de nacimiento y mexicano por naturalización,
tenía una cita ante el ministerio público como testigo de estos hechos.

Las amenazas y agresiones a la familia de Adolfo y Margarita Martínez fueron en aumento. El 25 de febre-
ro, en San Cristóbal de Las Casas, mientras Margarita Martínez, caminaba por la calle rumbo al colegio de
su hijo, varios hombres le cubrieron el rostro y la subieron a un vehículo en marcha, durante el trayecto la
golpearon y amenazaron de muerte, le insistían en que ella y su esposo desistieran de la denuncia penal,
que meses anteriores habían interpuesto en contra de servidores públicos del gobierno de Chiapas. Fue
dejada en libertad el mismo día en una calle de la ciudad. Hasta el momento se desconoce la identidad de
los perpetradores.

Los actos de violaciones a derechos humanos en contra de defensoras y defensores en Chiapas han conti-
nuado. El 6 de enero, en la cabecera municipal de Tila, sin motivo aparente fue detenido Claudio Eleazar
López Ramírez por 5 policías municipales, fue golpeado en varias partes del cuerpo y roseado con gas la-
crimógeno, llevado a los separos municipales, posteriormente es liberado. Claudio Eleazar es abogado de
la Organización Campesina Magisterial Popular Estudiantil (OCOMPE).

El 02 de febrero, en la ciudad de Tonalá, Chiapas, Bersaín Hernández Zavala, Isabel Natarén, Poulett Ce-
lene Hernández e Isabel Escobar Aquino integrantes del Frente Cívico Tonalteco (FCT) y Nataniel Hernán-
dez Núñez, integrante del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa (CDH Digna Ochoa), fueron amena-
zados de muerte y agredidos físicamente, por personas vinculadas a la Unión de Industriales de la Masa y

YORAIL MAYA

la Tortilla del municipio de Tonalá, por oponerse al
aumento de precio de la tortilla y organizar a la po-
blación para no consumir alimentos caros. Las y los
defensores solicitaron la intervención de la Policía
Municipal de Tonalá, que se negó a intervenir, ame-
nazándolos con detenerlos a ellos si continuaban
insistiendo en su denuncia. Días antes, el 26 de
enero, en una reunión con autoridades municipales
y estatales, los Industriales de la Masa ya habían
amenazado a los integrantes del FCT y del CDH
Digna Ochoa.
El 5 de febrero, se presentaron a las oficinas de es-
te Centro de Derechos Humanos, Humberto Salazar
López y Uber Emilio Cruz López, identificándose
como policías ministeriales, de manera prepotente,
solicitaron, datos personales de dos integrantes de
este Centro y de dos excolaboradores. Se les indicó
que eran datos reservados y que tan solo una auto-
ridad competente y por escrito lo podría hacer, si es
que se estaba investigando algún hecho. Los mis-
mos policías insistieron al día siguiente.
El 9 de febrero, en la comunidad Agua Azul, munici-
pio de Tumbalá, fue difundido un documento en
donde se difama la actividad de defensa de Jorge
Armando Gómez Alonso, integrante de este Centro
y se le amenaza de encarcelarlo. Durante este tri-
mestre se han registrado incidentes de seguridad
dirigidos a los vehículos de este Centro y de
sus integrantes, que podrían parecer delin-
cuencia común.
El Instituto Nacional de Migración (INM), rea-
lizó visitas sorpresivas a dos organizaciones
de la sociedad civil en San Cristóbal de Las
Casas. El 9 de febrero, integrantes del INM
llegaron a Otros Mundos, AC, para “revisar
la situación migratoria” de las personas que
colaboran en ese espacio. Otros Mundos, AC
ha realizado acciones en contra de la minera
Blackfire de origen canadiense. El 19 de
marzo, el INM realizó una “visita ordinaria” al
Servicio Internacional para la Paz (SIPAZ),
para revisar la documentación migratoria de
los colaboradores. SIPAZ es un programa
internacional permanente en México, que desde su
creación, hace 15 años, trabaja en la disuasión y
prevención de la violencia sociopolítica en Chiapas
y de forma puntual en Oaxaca y Guerrero.
El 27 de marzo, el diario de circulación nacional Re-
forma, publicó en portada y en ocho columnas una
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nota intitulada “Desencapuchan al Sub Marcos”, en
donde se exhiben fotografías de Leuccio Rizzo,
quien es una persona solidaria con los pueblos indí-
genas de Chiapas y observador internacional de
derechos humanos. La nota, firmada por la Mesa de
Redacción asegura que Leuccio es el Sub Coman-
dante Marcos del Ejercito Zapatista de Liberación
Nacional. La nota causó perjuicio y calumnia por la
falsedad de la información, por lo que Leuccio ejer-
ciendo su derecho de réplica envío una nota aclara-
toria solicitando su publicación en ese diario, al cie-
rre de este corte el periódico no ha publicado la car-
ta enviada, en el mismo espacio y con la misma im-
portancia. El periódico involucra también a integran-
tes de Enlace Civil AC, Proyecto de Medios en
Chiapas (Promedios) y otras personas solidarias
con las comunidades indígenas en Chiapas.
El 28 de marzo, en el municipio de Simojovel, Anto-
nio Gómez Díaz, recibió un mensaje verbal, en don-
de le dijeron que se cuide porque dos hombres lo
buscan para matarlo. Antonio es expreso político e
integrante del Comité de Expresos Políticos Voces
Inocentes.
Durante este periodo, se registraron diferentes
hechos en contra de movimientos sociales y varios
actos de abusos de autoridad, estos últimos perpe-
trados por funcionarios municipales.
Marcha en San Cristóbal de Las Casas. Foto: Archivo FrayBa
El 1 de febrero, en san Cristóbal de Las Casas, fue-
ron detenidos Ricardo López Flores y Javier Alejan-
dro Alcázar Camposeco, por estar realizando una
pieza de graffiti en un muro, los artistas contaban
con el permiso de los propietarios. Los policías ar-
gumentaron que estaban violando un reglamento
municipal. El juez municipal los dejó libre luego de
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tres horas y de pagar una multa. El 4 febrero, varias
organizaciones de la sociedad civil dieron a cono-
cer que la Policía Municipal había detenido a varios
jóvenes que estaban realizando piezas de graffiti y
que contaban también con el permiso de los dueños
de los muros, los jueces municipales argumentaron
“una nueva disposición” del Ayuntamiento municipal,
Los jóvenes fueron obligados a portar un cartel que
decía “grafitero”, les tomaron fotografías que luego
fueron publicados en periódicos locales, fueron libe-
rados después de pagar multas entre 850 y1650
pesos cada uno.
El 3 de marzo, Guillermo de la Cruz, fue detenido en
San Cristóbal de Las Casas por policías municipa-
les, que lo golpearon en la cara y en el cuerpo, uno
de ellos lo tomó del cuello causándole asfixia, casi
inconsciente fue llevado a los separos municipales
en donde estuvo 2 horas detenido, sin explicación
municipales vestidos de civil, impiden que indígenas
se sienten en las bancas públicas del centro de la
ciudad porque “dan mal aspecto y afean la ciudad”.
Así también, policías municipales intimidan a grupos
de jóvenes por su forma de vestir. El Ayuntamiento
Municipal presidido por el Alcalde Mariano Díaz
Ochoa, se ha distinguido por limitar los espacios
públicos, criminalizar y discriminar a jóvenes e indí-
genas.
El 24 de marzo, fueron torturadas física y psicológi-
camente Rosa Díaz Gómez y Carmela Sánchez
Cruz, adherentes de La Otra Campaña, hechos ocu-
rridos en la comunidad Jotolá municipio de Chilón y
perpetrados por un grupo de hombres y mujeres,
identificados como integrantes de la Organización
para la Defensa de los Derechos Indígenas y Cam-
pesinos (OPDDIC) de corte paramilitar. Rosa Díaz
es testigo presencial de las agresiones que sufrió
Ricardo Lagunes integrante de este Centro de
Derechos Humanos.

Con el argumento de la lucha contra el nar-

cotráfico, este Centro tiene conocimiento de
allanamientos domiciliaros en enero y febrero
en el municipio de Frontera Comalapa. En
esa región hay diferentes movimientos en
contra de la explotación minería.
Recordemos que la Comisión Interamerica-
na de Derechos Humanos (CIDH) encuentra
que la promoción y la protección de los dere-
chos humanos, involucra tres importantes di-
mensiones que deben de ser protegidas por
los Estados. La primera es la individual y se
desarrolla a través del ejercicio de derechos
individuales; la segunda es colectiva ya que
la defensa de los derechos humanos es de
interés público y en ella participan común-
Marcha en Tila. Foto: Archivo FrayBa mente distintas personas asociada entre si; la
tercera dimensión es la social y se refiere a la
alguna le dijeron que está libre, pagando una multa intención que tiene la promoción y la protección de
de 500 pesos. los derechos humanos de buscar cambios positivos
en la realización de los derechos para la sociedad
Estudiantes de la Escuela Normal Indígena Intercul- en general. El fin que motiva el trabajo de las defen-
tural Bilingüe “Jacinto Canek”, se encontraban en soras y defensores incumbe a la sociedad en gene-
manifestación frente al palacio municipal de San ral y busca el beneficio de ésta. Cuando se impide a
Cristóbal de Las Casas, solicitando mejores condi- una persona la defensa de los derechos humanos,
ciones estudiantiles. El 11 de marzo, fueron desalo- se afecta directamente a toda la sociedad.
jados por la Policía Municipal de esta ciudad.

El Centro tiene conocimiento que la Policía Turística Para mayor información en este tema: Jorge
de San Cristóbal de Las Casas y otros funcionarios Hernández, jhernandez@frayba.org.mx

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Memoria Historica
De Acteal a El Salvador ¡Justicia y verdad!

Que mi sangre sea

semilla de la libertad y
la seña de que la
esperanza será
pronto una realidad

Óscar Arnulfo
Romero, marzo de 1980

Foto Rafael Landerreche

El 24 de marzo de 2010 miembros de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal (Las Abejas) participaron en
las actividades de conmemoración martirial en recuerdo de Óscar Arnulfo Romero, Arzobispo asesinado
por un disparo de arma de fuego en 1980, cuando celebraba una misa en la capilla del hospital La Divina
Providencia, en la colonia Miramonte en la ciudad de San Salvador.

El Salvador, el más pequeño de los países de Centroamérica, buscó la salida a una situación de depen-
dencia, terror, injusticia social, explotación y pobreza, a través de una lucha en contra del estatus esta-
blecido por fuerzas ajenas a la libre determinación de los Pueblos.

Del comienzo del siglo XX la política de influencia norteamericana dio como resultado la lucha antiimpe-
rialista, semillas de rebeldía que propulsaron, a finales de los setenta, la formación del Frente Farabundo
Martí para la Liberación Nacional (FMLN) que luchó para alcanzar un cambio de sistema y la construc-
ción de una nueva sociedad.

Por años el pueblo fue reprimido, y durante la Guerra civil grupos paramilitares como los escuadrones de
la muerte y el Ejército salvadoreño que actuó también a través de escuadras especiales, una de ella co-
nocida como el batallón Atlacatl, financiados y respaldados por la administración de Estados Unidos (EU)
bajo el pretexto de la Guerra fría para el control hegemónico del continente, con una política contrainsur-
gente de guerra integral de desgaste impulsada por todo el continente latinoamericano.

Los escuadrones de la muerte - formado por civiles y militares de ultraderecha y dirigidos por el mayor
Roberto D'Aubuisson, fundador del Partido Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) – que junto con el
capitán Álvaro Saravia son los responsables del asesinato de Óscar Romero. Así como las acciones del
batallón Atlacatl ¹, ejecutores de las masacres de más de mil personas perpetradas entre el 11 y el 13 de
diciembre de 1981 en seis cantones, localizados en las municipalidades de Meanguera y Joateca, en el
norte del departamento de Morazán (al menos la mitad de las víctimas fueron asesinadas en El Mozote).
El mismo Atacatl responsable de la masacre el 16 de noviembre de 1989 en la Universidad Centroameri-
cana (UCA), San Salvador donde fueron asesinatos los sacerdotes jesuitas Ignacio Ellacuría, Ignacio
Martín-Baró, Segundo Montes, Amando López, Joaquín López, Juan Ramón Moreno y la Sra. Julia Elba

YORAIL MAYA
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Ramos con su hija Celina, entre otros crímenes de

lesa humanidad que portaron un saldo de miles de
“Yo quisiera hacer un llamamiento, de manera
muertos y desaparecidos en 12 años (1979-1992)
especial, a los hombres del ejército. Y en concre-
de Guerra civil concluida formalmente con los to, a las bases de la Guardia Nacional, de la polic-
acuerdos de paz firmados, entre el FMLN y el go- ía, de los cuarteles... Hermanos, son de nuestro
bierno de El Salvador, en el Castillo de Chapulte- mismo pueblo. Matan a sus mismos hermanos
pec, Ciudad de México, el 16 de enero de 1992. campesinos. Y ante una orden de matar que dé
un hombre, debe prevalecer la ley de Dios que
75 mil muertos y 8 mil desaparecidos es lo que dice: "No matar". Ningún soldado está obligado a
dejó esa guerra desatada en contra de quienes obedecer una orden contra la Ley de Dios. Una
eran sospechosos de pertenecer o apoyar el ley inmoral, nadie tiene que cumplirla. Ya es
FMLN. tiempo de que recuperen su conciencia, y que
obedezcan antes a su conciencia que a la orden
El trabajo que venía haciendo la teología de la li- del pecado. La Iglesia, defensora de los derechos
de Dios, de la Ley de Dios, de la dignidad humana,
beración con los pueblos, sus preceptos según
de la persona, no puede quedarse callada ante
una perspectiva verdadera y liberadora fue el pre- tanta abominación. Queremos que el gobierno
texto por el que fueron asesinados varios sacerdo- tome en serio que de nada sirven las reformas si
tes, entre ellos Rutilio Grande, el 12 de marzo de van teñidas con tanta sangre. En nombre de Dios
1977. y en nombre de este sufrido pueblo, cuyos lamen-
tos suben hasta el cielo cada día más tumultuo-
Los integrantes de Las Abejas tuvieron oportuni- sos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre
dad de conocer, a través de testimonio, el trabajo de Dios: ¡Cese la represión!” ².
de Jon Cortina (jesuita fallecido en el 2005) en la
comunidad de Guarjila y visitaron la radio comuni-
taria llamada Sumpul, cercana al río Sumpul don-
de ocurrió, el 14 de mayo de 1980, una de las ma-
sacres. Escucharon testimonios de veteranos del
FMLN y civiles sobrevivientes en el Carasque,
Nueva Trinidad, Chalatenango, que ahora se or-
ganizan y trabajan por la memoria histórica. Visita-
ron el Centro Bartolomé de Las Casas (San Salva-
dor) que continúa con la tarea de localizar a sus
desaparecidos y exhumar los cuerpos de los eje-
cutados en nuevos hallazgos de cementerios clan-
destinos. Las Abejas constataron como las comu-
nidades mantienen vivo el recuerdo de su lucha y,
a pesar de la impunidad, creen y construyen para
alcanzar la verdadera paz con justicia y dignidad.

Las Abejas observan que la Masacre de Acteal en

Chiapas se encaja en la misma política de Estado, Foto Rafael Landerreche
en la implementación de guerra integral de des-
gaste, desatada en contra de los pueblos que lu-
chan para alcanzar el buen vivir. Pero al igual que
Carasque, Guarjila, Chalatenango, San Salvador,
El Salvador: Acteal y Las Abejas crece y se forta-
lece. Es así que el 8 de marzo de 2010, las muje- Para mayor información:
res de Las Abejas en ocasión de la marcha que Susana Montes, smontes@frayba.org.mx
hicieron desde Yabteclum a Acteal, retomaron las Michele Di Spigno, dispigno@frayba.org.mx
palabras de Óscar Romero como un símbolo de
lucha del pueblo salvadoreño y paradas frente al
cuartel militar de Yabteclum leyeron: ¹ Primer batallón de reacción inmediata del Ejército salvadoreño, equipa-
do y entrenado por Estados Unidos).
² Óscar Arnulfo Romero, homilía del 23 de marzo de 1980 en la Catedral
de San Salvador.

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TENDENCIAS– Conflicto Armado Interno No Resuelto

Más militares en Chiapas, llueve sobre mojado

El incremento

de las acciones

militares en el

estado de

Chiapas han

generado un

mayor clima

de tensión y

criminaliza-

ción
Detención. Foto: tomado del internet.

A pesar de que el gobierno México aún no considera que la delincuencia organizada,

específicamente, el narcotráfico, se haya apoderado de zonas del Estado, y que ha
rebasado la acción de gobierno para garantizar la seguridad pública; se ha incre-
mentado de forma visible la presencia de retenes, movilizaciones y acciones del
Ejército Mexicano (EM) en el combate contra los carteles entre estos las presuntas
células de los ZETAS.

El incremento de las acciones militares en el estado de Chiapas, ya militarizado en la

lógica de contrainsurgencia, para contrarrestar al Ejército Zapatista de Liberación
Nacional (EZLN), el Ejército Popular Revolucionario (EPR), sus organizaciones afi-
nes y simpatizantes, han generado un mayor clima de tensión y criminalización a un
sinnúmero de organizaciones, colectivos e individuos.

Por un lado la lucha contra el crimen organizado ha permitido una mayor presencia
de efectivos del EM en municipios y comunidades fuera de la influencia del EZLN o
EPR, y ha permitido hacer patrullajes, revisiones y cateos en zonas de organizacio-
nes sociales, a las cuales se le ha querido vincular con la delincuencia organizada,
como lo que sucedió con los integrantes de la Organización Campesina Emiliano Za-
pata -Región Carranza (OCEZ –RC), el Frente Nacional de Lucha por Socialismo
(FNLS) y el Movimiento Obrero Campesino Regional Independiente Coordinadora
Nacional Plan de Ayala Movimiento Nacional (MOCRI CNPA MN.) entre otras.

“El Secretario de Seguridad y Protección Ciudadana, José Luis Solís Cortés, rechazó que
haya zonas de la entidad bajo control del crimen organizado. En ese sentido, indicó que el
municipio de Benemérito de las Américas, en la Selva Lacandona, colindante con Tabasco y
Guatemala, 'nos tiene muy inquietos', por eso hay una operación de seguridad muy puntual
hacia municipios del norte y límites con el vecino estado. Refirió que ese municipio de Chia-
pas tiene una gran influencia de tráfico de droga porque es una 'esquina que cruza territorial-

YORAIL MAYA
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mente de Chiapas a Tabasco y hacia Guatemala, ahí tenemos una incidencia en la zona de la reserva de la
Biosfera Montes Azules', admitió.”

Por otro lado la continuidad de la estrategia guerra integral de desgaste en contra de las comuni-
dades base de apoyo del EZLN (BAEZLN), se refleja en acciones del grupo de corte paramilitar
Organización Para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (OPDDIC) con el objetivo
de despojar las tierras recuperadas del EZLN desde 1994. Con la intensión de que se puedan es-
tablecer el Centro Integralmente Planeado Palenque (CIPP) y el Proyecto Mesoamérica, a través
del gobierno estatal y federal.

Un ejemplo claro de esto fue lo que sucedió en Bolom Ajaw

y que por su parte, la Red contra la Represión y por la Soli-
daridad, adherentes La Otra Campaña (LOC), se manifestó
respecto de las agresiones a bases zapatistas en Bolom
Ajaw (municipio autónomo Comandanta Ramona) y Lagu-
na de San Pedro, estos últimos desplazados de Montes
Azules.
Traslado de custodiaros por militares en
Palenque. Foto: Noticias Palenque "Las acciones de intimidación y desalojo efectuadas por el mal
gobierno, utilizando a la Organización para la Defensa de los
Derechos Indígenas y Campesinos (Opddic), o de manera directa, confirman la actividad de las bandas
paramilitares con la venia y tolerancia de los tres niveles de gobierno, con la finalidad de despojarlos de
esas tierras para fines de inversión en proyectos turísticos".

Adherentes a LOC agrupados Jovel denunciaron que el gobierno:

"crea, entrena y arma grupos paramilitares para instrumentar conflictos, como lo hace con la Opddic en Bo-
lom Ajaw". Sostienen que "disfraza estas agresiones" y “para limpiar su imagen muestra una cara de nego-
ciación, „buena voluntad y respeto a los derechos humanos‟, que se cae ante la brutalidad de sus acciones y
el descaro con que busca apropiarse de tierras y territorios autónomos zapatistas. El miedo del mal gobier-
no ha crecido tanto que dispone de sus recursos para crear un clima de terror y violencia, en miras a justifi-
car una intervención militar”.

Mientras la Junta de Buen Gobierno “Corazón del Arcoíris de la Esperanza” (JBG Morelia):

"realiza acciones para lograr un acuerdo de distensión basado en los procedimientos de la justicia autóno-
ma indígena", "la falta de voluntad del gobierno estatal cierra posibilidades de acuerdo".

Los hechos en el poblado de Bolom Ajaw son:

"producto de la mala actuación y omisión por parte del gobierno del estado, ante el clima de violencia contra
las bases zapatistas por parte de pobladores de Agua Azul, priístas y presuntamente ex militantes de la Or-
ganización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (Opddic)".

Tergiversar la información es parte de la ofensiva contra los pueblos indígenas que luchan por la
defensa de la tierra y el territorio, contextualizar es informar sobre el papel que juegan los grupos
de corte paramilitar en la región de Los Altos, los cuales siguen teniendo un accionar permanente
contra las alternativas de ejercicio de derechos que construyen los pueblos, como por ejemplo los
pobladores de Mitzitòn

“Concebir la dinámica de disputa del territorio desde una mirada sociopolítica implica no dejar de lado el ac-
tuar de grupos paramilitares y no revestirlo como conflictos interreligiosos. La amenaza de construcción de
la autopista San Cristóbal-Palenque afectará 40 hectáreas de monte (que incluyen bosques de pinabeto y
roble), 10 hectáreas de cultivo y dos pozos de agua del ejido. Descontextualizar implica olvidar que parte de
la estrategia gubernamental es diseñar y cobijar grupos de choque.

YORAIL MAYA
PÁGINA 12

“En el caso de Mitzitón es bien sabido que el Ejército de Dios es el brazo social, político y militar de Alas de
Águila, que es el brazo religioso de la agrupación de corte paramilitar. Uno de sus decálogos lo tomaron de
los kaibiles de Guatemala: Si avanzo, sígueme; si me detengo, aprémiame; si retrocedo, mátame. Contex-
tualizar implica reconocer que la conflictividad social en ciertos espacios de Chiapas se establece dentro de
los marcos de militarización y paramilitarización que pretenden acabar con la lucha política de quienes sim-
patizan con el movimiento zapatista.”

Como Centro de Derechos Humanos consideramos que el gobierno de Chiapas:

"buscó evadir su responsabilidad en el conflicto suscitado y denunciado desde el 2007" en la comunidad

zapatista Bolom Ajaw. Nos preocupa que las organizaciones se presten para actuar como grupos de contra-
insurgencia contra las BAEZLN al unirse y defender a integrantes de la OPDDIC y a realizar campañas que
señalan a los conflictos como religiosos, siendo estos por la posesión y control del territorio.

En el caso de Mitzitón el Gobierno de Chiapas disfraza de conflictos de carácter religioso la defen-

sa al territorio, dejando actuar al Ejército de Dios como un grupo que quiere tomar el control del
territorio para negociar los proyectos gubernamentales. Estas acciones impulsadas desde los ni-
veles municipales y estatales dan un carácter paramilitar al grupo Ejército de Dios ya que su fun-
ción no es defender la libertad de culto, sino tomar el control territorial de los ejidatarios de Mit-
zitón.

Este Centro considera que la lucha contra el narcotráfico de la forma en que se está aplicando en
este momento, con la excesiva presencia del Ejército mexicano, no resuelve el problema, incre-
menta la criminalización, refuerza el plan de contrainsurgencia en el estado y violenta los dere-
chos humanos.

Para mayor información sobre este tema: Gubidcha Matus Lerma; gmatus@frayba.org.mx

Nota: El Ejército de Dios surge en 2006, operando en la zona de Los Altos de Chiapas, Alas de Águila es
la agrupación evangélica que le permite reclutar gente y ser parte de los "soldados de Jehová". Uno de sus
líderes, Esdras Alonso, fue coordinador de asuntos religiosos y secretario de la presidencia municipal de
San Cristóbal de las Casas, y actualmente es el líder de esta agrupación.

Ejército de Dios .Foto: Elio Henríquez, La Jornada

YORAIL MAYA
PÁGINA 13

ARTÍCULO
DERECHOS CULTURALES
INCOHERENCIA ACTUAL EN EL PUEBLO DE MITZITON, CHIAPAS:
DESTRUIR PARA PROTEGER

En febrero del 2009 la comunidad de Mitziton del municipio de San Cristóbal de las Casas, Chiapas dio
a conocer su descontento. La comunidad no había sido consultada por la SCT para el proyecto de
construcción de la autopista entre San Cristóbal de las Casas y Palenque cuando los ingenieros entra-
ron en el territorio de Mitziton para realizar medidas. Desde entonces, la comunidad mantiene una re-
sistencia en contra la construcción de esta autopista no solo por no haber sido consultada previamente
sino porque también la construcción afectará en parte el cultivo y la conservación del bosque de este
pueblo.

Paralelamente a esta lucha del pueblo de Mitziton, los tres niveles de gobierno están dando otro enfo-
que a la comunidad de Mitziton, comunidad que pertenece al Municipio de San Cristóbal de las Casas.
En la Gaceta electrónica n°61 del Senado de la Republica, con fecha del martes 01 de Diciembre de
2009, se da a conocer la ‘Proposición con punto de acuerdo por el cual el Senado de la Republica se
pronuncia a favor del proceso de inscripción del municipio de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, co-
mo Patrimonio Cultural de la Humanidad‟.

La intención de declarar el municipio de San Cristóbal de las Casas Patrimonio Cultural de la Humani-
dad hace referencia a la Lista de Patrimonio Mundial de la Humanidad de la UNESCO que fue estable-
cida después de la aprobación en 1972, de la Convención para la protección del Patrimonio natural y
cultural de la Humanidad de la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la
Ciencia, y la Cultura). Hoy en día, 890 sitios culturales y/o naturales de todas partes del mundo han
sido declarados Patrimonio Mundial de la Humanidad ya que, según criterios específicos de la UNES-
CO, representan Valores Excepcionales Universales. México cuenta con 25 sitios culturales y 4 sitios
naturales inscritos en la Lista del Patrimonio de la Humanidad. En Chiapas, el sitio arqueológico de Pa-
lenque es el único sitio del estado nominado Patrimonio de la Humanidad.

Las razones por las cuales se considera que el municipio de San Cristóbal de las Casas pueda ser
nombrado Patrimonio Cultural de la Humanidad son las siguientes: „El municipio de San Cristóbal de
las Casas es reconocido en todo el mundo como pueblo mágico, sobre todo por la significativa riqueza
cultural que pueda tener una región geográfica en cuanto a su diversidad étnica, monumental y sus
tesoros arquitectónicos.‟ El pueblo de Mitziton, por ser pueblo tzotzil representa a esta diversidad étni-
ca mencionada en la Gaceta.

Cabe mencionar que al proponer „la diversidad étnica‟ del municipio de San Cristóbal de las Casas co-
mo elemento para el nombramiento no solo se hace referencia a la Convención de 1972 sino también
a la Convención para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO (2003). Según
estos términos, el patrimonio cultural inmaterial son las tradiciones y expresiones orales, incluido el
idioma como vehículo del patrimonio cultural inmaterial, las artes del espectáculo (como la música tra-
dicional, la danza y el teatro), los usos sociales, rituales y actos festivos, los conocimientos y usos rela-
cionados con la naturaleza y el universo y las técnicas artesanales tradicionales. Desde la aprobación
de esa Convención en el 2003, se ha también establecido una Lista del Patrimonio Inmaterial del Mun-
do y la mayoría del patrimonio nombrado en esta Lista esta sostenido por pueblos originarios. En el
caso de Mitziton, el pueblo tzotzil son portadores de la diversidad étnica y del „patrimonio inmaterial‟ de
la humanidad.

YORAIL MAYA
 PÁGINA 14

El documento de la Gaceta expone claramente que la propuesta está vinculada con fines turísticos: „El Pro-
grama Pueblos Mágicos de la Secretaría de Turismo, cuenta actualmente con 35 poblaciones inscritas como
tal en la República Mexicana, dados sus especiales atributos simbólicos, leyendas, historia, hechos trascen-
dentes, o particular cotidianidad; que los hacen merecedores de un especial esfuerzo de conservación que
compromete e involucra a autoridades y sociedad. La Secretaría de Turismo, considera a San Cristóbal de
las Casas dentro del Programa Pueblos Mágicos, al ser una localidad que tiene atributos simbólicos, leyen-
das, historia, hechos trascendentes, cotidianidad, en fin magia que emana en cada una de sus manifestacio-
nes socio - culturales, y que significan hoy día una gran oportunidad para el aprovechamiento turístico.‟

La autopista entre San Cristóbal de las Casas y Palenque cuya construcción ya empezó, está motivada por
una lógica capitalista visible en los planes del Gobierno Federal y no por la comunidad misma, para imple-
mentar el desarrollo y facilitar el aprovechamiento turístico del Municipio de San Cristóbal de las Casas.

Más allá de las razones que mantiene la comunidad de Mitziton en oponerse a la autopista, existen en este
caso obvias incoherencias entre las políticas de desarrollo turístico y las políticas culturales. Al querer impo-
ner una autopista a comunidades como en el caso de Mitziton, se está destruyendo lo que se pretende con-
servar en la propuesta de declarar el municipio como Patrimonio Cultural de la Humanidad, es decir „la diver-
sidad étnica‟. Al imponer una autopista a un pueblo que resiste contra ella y que tiene derecho a ello, se des-
truye lo que le hace „pueblo mágico‟ a este lugar. Al imponer una autopista, se le quita el derecho a la tierra y
el uso a esta tierra. Y la tierra es EL espacio cultural donde los pueblos pueden „conservar‟ su ser como pue-
blo tzotzil. Su lucha por la tierra es la primera lucha para que se conserve el patrimonio bajo el cual fueron
clasificados es decir „objetos‟ o „sujetos‟, según, del „patrimonio cultural inmaterial‟ y por el cual instancias in-
ternacionales y nacionales quieren a fuerza conservar, sobre todo desde que surgió la conciencia que el
mundo está perdiendo su diversidad cultural. En fin, al imponer una autopista, se destruye a los pueblos indí-
genas y „sus atributos simbólicos, leyendas, historia, hechos trascendentes, o particular cotidianidad‟. En el
municipio de San Cristóbal de las Casas y seguramente en otros municipios del estado de Chiapas, se da la
incoherente política de „destruir para conservar‟, y es dudable que esta sea aprobada, ni éticamente, ni
pragmáticamente por la UNESCO, el CDI o la Dirección de Culturas populares de CONACULTA.

Comunidad Mitziton. Foto Archivo FrayBa.

YORAIL MAYA
 PÁGINA 15
A lo largo de los años, los siglos, los pueblos origi-
narios nunca han necesitado de una autopista para
fomentar su propio desarrollo, ni „patrimonializarse‟
para seguir siendo lo que son, mucho menos plante-
arse ser objetos de un sistema patrimonial ajeno
como lo es la Lista del Patrimonio Cultural de la
Humanidad. Simplemente su vivir, su sobrevivencia
fueron sus estrategias para su „conservación‟ huma-
na y como pueblo tzotzil.
¿Cuántos pueblos indígenas en Chiapas, en México
que son „símbolos‟ y portadores de la diversidad cul-
tural viven estas imposiciones ajenas? ¿Será que el
pueblo de Mitziton y los otros pueblos afectados por
la construcción de la autopista San Cristóbal-
Palenque han sido consultados? ¿En el caso de Mit-
ziton, a qué tipo de diversidad étnica aspira el Muni-
cipio de San Cristóbal de las Casas si la diversidad
sostenida en gran parte por el pueblo tzotzil está
siendo destruida? ¿Será que se han realizado estu-
dios de impactos culturales antes de iniciar el pro-
yecto de carretera?
Existen otras herramientas normativas a nivel inter-
nacional que exigen que se respete la consulta y la
incorporación en los ejes de acción para la protec-
ción del patrimonio cultural material e inmaterial.
Entre algunas, la Convención sobre la protección y
promoción de la Diversidad de las expresiones cul-
turales (2005) y la Declaración de las Naciones Uni-
Comunidad Mitziton. Foto Archivo FrayBa.
YORAIL MAYA
das sobre los derechos de los pueblos indígenas
(2007) en la cual la Asamblea afirma que todos los
pueblos contribuyen a la diversidad y riqueza de las
civilizaciones y culturas y que constituyen el patri-
monio común de la humanidad.
Aunque la Gaceta electrónica del Senado de la Re-
publica tiene „sólo propósitos informativos y no ge-
nera consecuencias jurídicas fuera del propio
Senado‟, el hecho es que ya empezó el camino
hacia el nombramiento del municipio de San Cristó-
bal de las Casas como Patrimonio Cultural de la
Humanidad.
A nivel internacional, México ha asumido y se ha
comprometido a „proteger el patrimonio cultural, tan-
to un sitio como Palenque como a los pueblos indí-
genas que son los principales portadores de lo que
se llama a nivel nacional e internacional el
„patrimonio cultural inmaterial‟. Asumir eso es enton-
ces garantizar que se respeten los derechos huma-
nos como lo estipula el artículo 2.1 de la Conven-
ción para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural
Inmaterial en el 2005.
México asume en su discurso internacional pasar de
un patrimonio singular a un patrimonio plural y de un
patrimonio de „objetos‟ a un patrimonio de „sujetos‟.
Aceptar esto, induce a asumir ver surgir a nivel lo-
cal, regional y nacional mas llamadas a la lucha. La
lucha por los derechos humanos, la lucha por los
derechos culturales, la lucha por
los derechos indígenas, la lucha
para los que han sido, y siguen
olvidados en el corazón del
„Patrimonio de la Humanidad‟.
observatorioderechoscultura-
les@gmail.com
PÁGINA 16

NOTICIAS(Acción FrayBa)
Actividades desarrolladas: enero a marzo 2010

El aprendizaje y aporte cotidiano, en distintos espacios y con distintas personas, de

quienes colaboran en el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas,
Compartimos
Entr esa cad o del m i sm o t ext o, alg un a fr as e im p or ta nte ……
A.C. es parte de las responsabilidades que hacen posible las alianzas y articulaciones
para seguir construyendo caminos en común.
…….

una muestra de
En esta sección compartimos una muestra de quienes hacen posible, espacios y acto-
los espacios y res, nuestro caminar colectivo en la defensa y promoción de los derechos humanos.
actores que Actividades desarrolladas en el periodo de enero a marzo de 2010 Solidaridad:
nutren nuestra
Número de observadores que nos han visitado:
actividad en la En el Proyecto de Brigadas Civiles de Observación (BriCO) han participado 85 obser-
vadores de derechos humanos (46 mujeres y 39 hombres), de 15 países: Alemania,
defensa y Argentina, Austria, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, España, Estados Unidos, Francia,
Inglaterra, Italia, Luxemburgo, Suecia, Suiza. Los observadores fueron a 7 distintas
promoción de comunidades durante su participación en las BriCO, donde realizaron tareas de obser-
vación.
los derechos
Delegaciones que visitaron nuestras oficinas:
humanos
Se tuvieron reuniones con la Plataforma Vasca de Solidaridad con Chiapas de Es-
paña, el comité noruego de solidaridad con América Latina (LAG), estudiantes de la
Universidad de San Diego y representantes de la Universidad Stanford de California ,
EEUU y personal de Embajada de Canadá en México, quienes deseaban conocer el
contexto sociopolítico en Chiapas y las violaciones a los derechos humanos contra los
pueblos indígenas y las y los defensores de derechos humanos.

Respuestas que registramos por Acciones Urgentes que emitimos:

Recibimos las siguientes respuestas de personas y organizaciones, en solidaridad
con los llamados que hicimos para proteger la integridad de personas y comunidades
en riesgo de ser violentadas en sus derechos humanos.

AU 1.-Persiste hostigamiento en contra de Adolfo Guzmán Ordaz, defensor de dere-

chos humanos e integrante de la asociación civil Enlace, Comunicación y Capacita-
ción, AC: Respuestas 272

AU 2.- Desplazamiento forzado a comunidades indígenas en Montes Azules, Chiapas,

perpetradas por los gobiernos federales y estatales: Respuestas 263

AU 3.- Golpean, secuestran y amenazan de muerte a defensora de derechos huma-

nos Margarita Martínez esposa de Adolfo Guzmán Ordaz, integrante de la asociación
civil Enlace, Comunicación y Capacitación, AC: Respuestas 418

Además 2 organizaciones se pronunciaron por la situación en Mitzitón y 2 por el ata-

que en Bolom Ajaw.

YORAIL MAYA
 PÁGINA 17

Acción internacional:

Llamados de Acción Urgente que respondimos:

El FrayBa se ha solidarizado con organizaciones de México y el mundo, durante este trimestre respon-
dimos 57 acciones urgentes. 14 son de México: Oaxaca, Querétaro, Chihuahua, Guerrero y el Estado de
México. 43 de diversas partes del mundo como: Argentina, India, Bangladesh, Filipinas, Perú, Sri Lanka,
Congo, Guatemala, Rusia, Chile, Vietnam, Egipto, Túnez, Djibouti, Tailandia, Irán, Guinea, Guinea
Ecuatorial, Níger, El Salvador, Turquía, China, Yemen, Argelia, Mauritania, Israel/ Territorios Ocupados
Palestinos y Colombia

Organismos que han retomado nuestra información:

Durante este trimestre Amnistía Internacional, la Organización Mundial contra la Tortura (OMCT), el Ob-
servatorio para la Protección de los Defensores de Derechos Humanos (programa conjunto de la OMCT
y FIDH), Front Line Defenders (FL) y la Red Nacional Todos los Derechos para Todas y Todos han re-
tomado información del FrayBa y se han pronunciado sobre casos específicos. La Relatora de las Na-
ciones Unidas sobre los Defensores de Derechos Humanos en su informe al Consejo de Derechos
Humanos evidenció al Estado Mexicano en su no protección a las y los defensores de derechos huma-
nos.

Comunicación:

Boletines de prensa, acciones urgentes y pronunciamientos que emitimos:

1 boletín de prensa, cuya temática enfatizó en las acciones que ha realizado el pueblo Ch’ol de Tila para
denunciar los abusos de las autoridades locales y estatales por emprender resistencia en la defensa de
su territorio.

3 Acciones Urgentes, en cuyas temáticas se denunció y solicitó solidaridad para pronunciarse: en recha-
zo a las amenazas y hostigamiento a defensores de derechos humanos en Chiapas; para denunciar las
acciones arbitrarias ante los desplazamientos forzados en comunidades de montes azules; para conde-
nar el secuestro y agresiones en contra de una compañera de Enlace Comunicación y Capacitación,

1 pronunciamiento, en torno a las agresiones de integrantes de la OPDDIC contra bases de apoyo zapa-
tistas del poblado de Bolom Ajaw.

3 informes especiales, que explicaron el contexto, detalles y situación de riesgo existentes en los si-
guientes casos: desalojo forzoso y tortura a manifestantes en el municipio de Villa Las Rosas; ataque
armado en Bolón Ajaw y la estrategia oficial para el despojo del territorio; agresiones y tortura en la co-
munidad de Mitzitón por la defensa del territorio.

Denuncias enviadas:
A solicitud de distintas personas, organizaciones y comunidades, el Frayba respalda y apoya la difusión
de información fundamentada por los propios actores que denuncian situaciones de violaciones a sus
derechos humanos.

De enero a marzo hicimos puente para difundir 64 denuncias, invitaciones y/o convocatorias públicas
dirigidas a distintos actores nacionales e internacionales en donde las temáticas recurrentes fueron:
Encarcelamiento injusto; condiciones de reclusión; hostigamiento y/o represión a defensores, organiza-
ciones y comunidades; memoria histórica; crímenes en impunidad; conflictos agrarios; amenazas de
despojo de territorio; agresión de grupos paramilitares; abuso de autoridad; impunidad en violaciones a
derechos humanos; falta de servicios públicos; derecho a la resistencia civil; detenciones arbitrarias y
tortura; acciones de defensa de derechos de las mujeres.

ENERO-FEBRERO-MARZO 2010
PÁGINA 18

Para conocer más de los pueblos y organizaciones que buscan compartir su palabra, puedes visitar el
archivo de denuncias públicas, dando click en la siguiente imagen:

Recursos en la web Frayba (recomendaciones para leer, ver, oír y compartir):

En la página web del Frayba (www.frayba.org.mx) tenemos recursos multimedia a los que puedes ac-
ceder para compartir y usar libremente:

Videos:
Presentación de la estrategia gubernamental en Bolom Ajaw. Tras el ataque armado de la OPDDIC con-
tra bases zapatistas, distintos documentos explican los intereses del gobierno federal y estatal para con-
trolar esa zona en donde se prevén distintos proyectos turísticos. Disponible dando click aquí.

Documentos:
Ataque Armado a poblado zapatista de Bolom Ajaw. Informe sobre los hechos en Bolom Ajaw en donde
compartimos nuestra preocupación ante los hechos violentos producto de la mala actuación y omisión
por parte del gobierno del estado para resolver un problema que escaló hasta tornarse grave. Disponible
dando click aquí.

Agresiones y tortura en Mitzitón. Informe sobre el secuestro y tortura cometidos por integrantes del Ejér-
cito de Dios en contra de adherentes de la Otra Campaña de la comunidad de Mitzitón, municipio de
San Cristóbal de Las Casas. Disponible dando click aquí.

www.frayba.org.mx
Participación del Frayba en otros espacios:
Del 31 de enero al 14 Febrero: A invitación de la Coordinación Alemana por los Derechos Humanos en
México, y junto a distintas organizaciones civiles, participamos en la Conferencia Mexiko: Quo vadis?
sobre Derechos Humanos en México y Simposio Voluntarios »weltwärts« para los Derechos Humanos;
actividades realizadas en Berlin, Alemania. Posteriormente realizamos una gira informativa Sobre la si-
tuación de los derechos humanos en Chiapas con colectivos solidarios de Viena y Salzburgo en Austria.

Del 14 al 27 de febrero: A invitación de México Solidarity Network, participamos en una serie de char-
las y encuentros con distintas personas de universidades y colectivos solidarios en donde expusimos la
Situación de los Derechos Humanos en Chiapas ante distintos auditorios de los estados de California,
Oregón y Washington en Estados Unidos.

Del 16 al 18 de marzo: Como parte de las organizaciones que integran la Red por la Paz, acompaña-
mos a la Misión Civil de Observación de Derechos Humanos y Conflictividad Social en su primer recorri-
do de observación que realizaron a los municipios fronterizos de Comitán, Trinitaria, Comalapa y Chico-
muselo.

YORAIL MAYA
PÁGINA 19

Del 19 al 21 de marzo: Participamos en la XXXIX Asamblea de la Red Nacional de Organismos Civiles

de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos”, reunión que coincidió con el 20 ani-
versario de la Red de la cuál este Centro forma parte.

Del 22 al 31 de marzo: A invitación de Cáritas Diocesana de Oviedo, y junto a compañeros indígenas

de Acteal y de Bachajón, participamos en una serie de charlas por distintas provincias de España bajo
el tema de la defensa de los derechos humanos en Chiapas.

Del 22 al 25 de marzo de 2010 las Sociedad Civiles Las Abejas y este Centro de Derechos Humanos
participaron en El Salvador por el XXX aniversario del asesinato de Óscar Arnulfo Romero y compartió
experiencias con sobrevivientes de la Guerra civil de Carasque, Nueva Trinidad en el departamento de
Chalatenango, El Salvador.

El 01 y 02 de marzo, se llevó a cabo en la Ciudad de México el Taller “Construcción de una estrategia

mediática” les, auspiciado por el Grupo Global para la Prevención del Conflicto Armado (GPPAC),
participando organizaciones de, Chiapas, Guerrero, Estado de México y DF.

Como parte de los festejos del Año Jubilar de Mons. Samuel Ruiz García, fundador y presidente del
Frayba, participamos en el Congreso Teológico Pastoral, realizado del 20 al 23 de enero en San
Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Durante el mes de febrero tuvimos reuniones con agencias y mecanismos de las naciones Unidas, como
el Fondo de las Naciones Unidas para las Víctimas de Tortura, el Programa de las Naciones Uni-
das para el Desarrollo – México (PNUD México), la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones
Unidas para los Derechos Humanos en México (OACNUDH México), destacando la reunión que or-
ganizaciones de la sociedad civil de Chiapas tuvimos el 12 de febrero con el Relator del Derecho a la
Educación de las Naciones Unidas en su Misión oficial a México

El 03 de marzo, se llevó a cabo en la Ciudad de México el Taller para diseñar una estrategia sobre Tie-
rra, territorio y recursos naturales, auspiciado por el Grupo Global para la Prevención del Conflicto
Armado (GPPAC), participando organizaciones de Oaxaca, Chiapas, Guerrero, Estado de México, San
Luis Potosí, Morelos, Jalisco y DF.

Con la facilitación de Servicios y Asesoría para la Paz, AC (Serapaz), el 4 de marzo se llevó a cabo
en la Ciudad de México la reunión Diálogo Estratégico sobre Seguridad en Democracia.

En el marco del XXX Aniversario del Martirio de Mons. Romero, se llevó a cabo del 22 al 24 de marzo
en la ciudad de San Salvador, El Salvador la Consulta Sub regional de Pax Christi International (PCI)
para México, Centroamérica
y el Caribe, para realizar un
plan de acción continental.
Participando representantes
de Alemania, Bélgica, Ca-
nadá, Colombia, Costa Ri-
ca, El Salvador, Estados
Unidos, Haití, Guatemala,
México, Nicaragua, Puerto
Rico y República Dominica-
na.

Pax Christi Foto: Martha Inés Romero/PCI

YORAIL MAYA
PÁGINA 20

Cultura

Aletea Poeta,
no dejes de esparcir
tus versos sobre la tierra
.
Entr esa cad o del m i sm o t ext o, alg un a fr as e im p or ta nte ……
…….
Poeta comprometido con la palabra, con la vida, con su tiempo…

Carlos Montemayor (1947-2010), Poeta, incansable creador, defensor de derechos humanos.

Fue uno de los pocos interlocutores a los planteamientos de la revolución teórica del Ejército Za-
patista de Liberación Nacional. Propulsor de las demandas de las luchas y derechos de los pue-
blos indígenas. Documentó y denunció enérgicamente al Estado mexicano por la implementación
deliberada de la estrategia de contrainsurgencia implementada en Chiapas, información publica-
da en el libro Chiapas: la rebelión indígena de México. En los últimos años incrementó su acción
política por la defensa de las causas sociales en el país, como fue su participación en la Comi-
sión de Mediación entre el gobierno federal y el Partido Democrático Popular Revolucionario -
Ejército Popular Revolucionario (PDPR-EPR).

En sus libros La guerrilla recurrente y La violencia de Estado en México, da cuenta de la guerra

generalizada que el gobierno mexicano ha desarrollado para perseguir a quienes exigen y de-
fienden sus derechos, resisten, construyen alternativas de vida y al final contra toda la población;
con el objetivo de control social y sustento de un sistema opresor que nutre los intereses de los
poderes fácticos que gobiernan este país.

En el ámbito literario su novela Guerra en el Paraíso es una de la mejores novelas que se hayan
escrito en México, sobre un tema poco abordado, como es la guerrilla encabezada por Lucio Ca-
bañas, en la misma temática, Las armas del alba, sobre el ataque guerrillero a la guarnición mili-
tar en Madera, Chihuahua y la fuga acerca de los presos que escapan del penal de las Islas Mar-
ías.

Para Montemayor una de las grandes pasiones fue la poesía, nos dejó libros entrañables: Las
armas del viento (1977), Abril y otros poemas (1979), Finisterra (1982), Abril y otras estaciones
(1989), Poesía (1997), Antología personal (2001) y Los poemas de Tsin Pau (2007), para mues-
tra un poema sobre la Masacre de Tlatelolco.

Foto: Archivo FrayBa

YORAIL MAYA
PÁGINA 21

Elegía de Tlatelolco [1968], VI

Todo quedó en esta plaza

nuestro amor en las piedras otra noche derrumbada
el silencio vela como ataúd madre y hombre
entre las botas y escupitajos de las escoltas
y la vida se ensucia
escondida en los edificios
con el afanoso mendrugo
que nos queda del amigo que no alcanzó a huir.
Todo quedó en esta plaza:
la piedra inmemorial del sacrificio
sacerdotes que olvidaron la pureza
y ciegamente buscan nuestro corazón:
sacrificado sin astucia
espontáneo y atraído por el placer antiguo de la tierra florida
ahora conoció el engaño y la pureza
germinará en la sangre la flor de la desconfianza.
Todo quedó en esta plaza
tantas piedras lastimando el aire
tanta piedra que oyó el múltiple estertor
de muchachos y quedó en su raíz
la amargura y la dulzura de este silencio
(la luz precipitada en el cielo me descubre
y el afecto del día llega al dolor a través de la mirada
imposible olvidar
imposible quedarse muerto)

Como promotor cultural se comprometió en la difusión de las lenguas y las literaturas indígenas, realizó
análisis de las estructuras gramaticales de diversos idiomas como el tsotsil, en el libro Arte y plegaria en
las lenguas indígenas de México, entre otros, con el objetivo perseverante de promover las lenguas y a
los escritores indígenas de México.

Al maestro Carlos Montemayor, le decimos hasta siempre, tu ausencia nos pesa demasiado, nos queda
el consuelo de tu espíritu de canto, verso y palabra; el ejemplo de dignidad ética y política a través de tu
actuar, el compromiso con los Pueblos y sus luchas encaminadas a la trasformación de esta realidad
que no queremos.

Pedro Faro
pfaro@frayba.org.mx

YORAIL MAYA
PÁGINA 22

Jtatic Samuel Ruíz García El Caminante

50 años de trabajo Episcopal. 1960-2010
El Caminante

Se puede describir el sistema planetario

Entr esa cad o del m i sm o t ext o, alg un a fr as e im p or ta nte ……
…….

escribir sus alrededores y sus confines

¿Pero quién percibe lo que mora en el corazón de la humanidad?

Me hablan tanto de ti:

del olor del naranjo al atardecer
de la siembra que crece por tus palabras
del dolor de la gente en media madruga
de tus viajes largos como la noche a lomo de mula
de esperanzas que ven en tus ojos
de la conciencia de Crecer Pueblo.

Tatic, nos vino a levantar

nos dio su voz de nervio
para denunciar la injusticia,
nos dio su voz de durazno
para compartir el amor
nos enseñó su dios
para encontrar el nuestro.

Dicen que aun te ven en la montaña

en tu Siete Leguas galopando sobre las nubes
dicen que de los pueblos que recorriste
están tus huellas petrificadas
que tu corazón está triste
y que tus detractores te quieren ver así.
Que su odio es porque eres Pueblo.

Lo que no saben es que eres Roble

con un corazón gigante
y que sigues haciendo brecha
Caminante
para despertar sueños.

Pedro Faro
Jovel, Chiapas

YORAIL MAYA
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Samuel Ruiz García, El Caminante, 50 años con el Pueblo.

25 de enero de 2009 – 25 de enero 2010 Año Jubilar
Bodas de Oro Episcopales

“Es una cosa que se impone en el corazón, de dar las gracias al Señor ante todo,
por habernos colocado en esta Diócesis, llena de profundas riquezas,
que a todos aquellos que la miran y se adentran en ella,
les transforma el corazón”
Mons. Samuel Ruíz García

Durante un año, celebramos con alegría los 50 años episcopales de Mons. Samuel Ruiz García, jTatic
(Nuestro Padre), como cariñosamente te decimos los hombres, mujeres, indígenas y mestizos que com-
partimos contigo el camino de la justicia que libera, trasforma y da esperanza.

Del 20 al 25 de enero de 2010, la jornadas de festejos fueron intensas, llenas de fuerza, comenzaron
con el Congreso Teológico Pastoral, en donde unas 1000 personas, reflexionamos desde la realidad
que nos interpela y desde una fe ecuménica, el caminar de la iglesia autóctona como tú lo dijiste en el
congreso: “el Concilio Ecuménico Vaticano II sigue impulsando con su Espíritu el trabajo y largo cami-
nar hacia la constitución de una iglesia o iglesias Autóctonas, donde los valores evangélicos se encar-
nen en la cultura”.

El 24 de enero, bendecido por una danza ch´ol, inauguraste el Centro Comunitario El Caminante. Por la
tarde de ese día Organizaciones de la Sociedad Civil que tú fundaste, que inspiraste y que somos
cercanos a ti en las áreas de derechos humanos, solidaridad y paz, consideramos importante reco-
nocer a personas y colectivos en quienes se hace realidad el hacerse sujetos de su propia história,
quienes luchan por la liberación de su pueblo, quienes con su trabajo diario y servicio comunitario aman,
cuidan y defienden a su pueblo. Entregaste el reconocimiento “jtatic Samuel jCanan Lum” a la Coor-
dinadora Diocesana de Mujeres (Codimuj), a la Sociedad Civil Las Abejas, a Teología India Ecuménica
Mayense y al profesor Alberto Pathistan Gómez, preso en la cárcel de San Cristóbal de Las Casas. El
título del reconocimiento resume el sentido que los pueblos indígenas de Chiapas encontraron en tu ser-
vicio. jCanan Lum es un cargo que te entregaron en 1999, eres el cuidador de su pueblo, el que lo ama
y lo defiende, cuidador de la vida, de la tierra y de la naturaleza.

La lucha por la paz, la solidaridad, la justicia social y los derechos humanos son para ti espacios de libe-
ración trasformadora: “miramos ciertamente un mundo de desigualdades y con clamores que se elevan
al cielo, pero clamores que no son inútiles, sino que, en medio de esa pobreza, de exclusión y la violen-
cia y no obstante el retraso que aparece en la condición de nuestras comunidades y de nuestro estado,
de ahí, de esa marginación de esos pueblos olvidados, surge no solamente la expectativa, sino una
fuerza y sólida esperanza de que vamos caminando ya hacia una liberación y transformación. Cuando
se alimenta en nuestro corazón la esperanza de ese avance, ya hay una trasformación. Pensemos lo
que significa el conjunto de estas mentalidades, que aspiran y caminan, hacia un ambiente de libera-
ción, en el impacto que esto tiene y sigue teniendo en nuestra sociedad”.

El 25 de enero, ecuménicamente celebramos contigo en la plaza catedral, la plaza de la resistencia, la

de los pueblos y comunidades tus 50 años de ser jTatic entre nosotras y nosotros.

Jorge Hernández

YORAIL MAYA
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Jtatic Samuel Ruíz García El Caminante

50 años de trabajo Episcopal. 1960-2010

Mons. Felipe Arizmendi, Jtatic Samuel Ruíz y JTatic Raúl Inauguración de la muestra fotográfica de la vida de Jtatic
Vera en el Centro Cultural “El Caminante”. SCLC. Samuel Ruíz en el Centro “El Caminante”.

Jtatic Samuel, se reconoce de niño en una foto de su familia Jtatic escribe una palabras a las nuevas generaciones.
en el centro “El Caminante”.

Gran participación de los seguidores de Jtatic en la misa por

sus 50 años de trabajo en la plaza de las resistencias.

Jtatic ofreciendo misa.

YORAIL MAYA
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Jtatic Samuel Ruíz García El Caminante

50 años de trabajo Episcopal. 1960-2010

Los pueblos acompañando a Jtatic Samuel en la plaza de la Misa de Jtatic en sus 50 aniversario.
resistencia.

Jtatic Samuel entrega premio Jtatic Samuel Jcanam Lum a Las mujeres acompañando a Jtatic Samuel en la plaza de la
Alberto Patishtàn Preso injustamente en penal de SCLC resistencia.

Jtatic Samuel en el congreso teológico en su honor en el Jtatic Samuel en la entrega de los premios Jtatic Samuel
teatro Zebadua en SCLC. Jcanam Lum.

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El 50 aniversario episcopal jTatic Samuel Ruiz Gracia, Peregrinación Pueblo Creyente de la Diócesis, 25 de enero de 2010. Foto FrayBa.

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A. C. es un organismo civil que trabaja en la
promoción y defensa de Derechos Humanos cuyo trabajo se ubica en el estado de Chiapas. Nuestro compromiso es
atender a la población excluida y organizada, en relación con el contexto de globalización. Nuestro aporte en la de-
fensa de casos busca fortalecer la visión integral de Derechos Humanos.

Somos una Organización No Gubernamental fundada, en 1989, por el Obispo emérito de San Cristóbal de Las Ca-
sas, Don Samuel Ruiz García. Buscamos dar apoyo y acompañamiento a mujeres y hombres indígenas víctimas de
violaciones a sus derechos humanos.

Asumimos la defensa de derechos para contribuir a una vida digna.

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