frica:

movimientos de
liberacin e
intentos de
imposicin del
dominio blanco
De la legitimidad de los
movimientos de liberacin

Ramirez Barrales Mary Cruz

A-1-3

 F R I C A: M OV I M I E N T O S D E
L I B E RAC I N E I N T E N T O S D E
IMPOSICIN DEL DOMINIO
BLANCO
DE L A L EGI TI MI DAD DE LO S MO VI MI EN TO S DE LI B ERAC I N

Para comenzar debemos tener en claro que es un movimiento de

liberacin nacional. Este es aquel movimiento que pretende
la independencia poltica de una nacin oprimida o sometida
a dependencia. En el ttulo del captulo tambin se menciona el dominio
blanco para eso tenemos que sabes que por blancos se refiere a los
europeos occidentales que colonizaron frica a finales del siglo XIX.
En esta ocasin revisaremos los movimientos dados en frica.
Desde mediados de la dcada de 1960, el derecho a representar
legtimamente a un pueblo como movimiento de liberacin en los
crculos de los estados nacionales del siglo XX son reclamados por
soldados y militares, los cuales en el libro son llamados hombres con un
uniforme de combate.
En el primer prrafo nos explica como estas personas en una mano
tienden un ramo del olivo de la paz y en otra empuan la metralleta del
guerrillero o sostienen la bomba del annimo autor de un atentado. Y se
nos pone el ejemplo del discurso que Yasir Arafat dijo ante la Asamblea
General de las Naciones Unidas en 1974.
Otro caso que menciono el autor en este libro fue el caso de Robert
Mugabe de Zimbabwe en 1980 quien destaco entre los dirigentes del
Frente de Liberacin Nacional De Argelia, en el de los negros vencedores
sobre Portugal y sobre todo en el de Jomo Kenyatta el cual fue en
expresin de un gobernador britnico hasta aproximadamente 1960 y
desde 1963 hasta su muerte paso a ser el gran garante de la paz, el
bienestar, el progreso, y la amistad de si pas, Kenia con el mundo libre.
Durante el texto se hacen varios cuestionamientos, una de ellas da una
respuesta con la cual explica que un hombre al portar el uniforme de

combate y la metralleta no se convierte en un smbolo del terror, que

mas bien este da a entender que energticamente un futuro mejor para
su pueblo, que es luchador por la libertad, que trabaja activamente en el
gran movimiento progresivo y que segn la lectura debe ser considerado

legitimo representante de las autenticas aspiraciones de su

pueblo. Esto nos lleva a que en 1917 las naciones unidas concedieron
el estatuto de observadores a los movimientos de liberacin africana.
En el texto he podido divisar que durante estos cuestionamientos ya
mencionados anteriormente nos enfrentan a problemas morales, un
ejemplo de esto es que desde 1963 se plantean los polticos africanos el
problema de que si tambin habra que llamar libertadores a los
portadores de armas que no luchan contra los blancos, si no contra los
gobernantes negros o rabes de determinados pases africanos y cabe
mencionar que algunos de estos actan pacficamente. Este tipo de
problemas morales no tienen una solucin en especfico sin embargo La
Organizacin de la Unidad Africana, OUA, ha intentado durante ms de
10 aos desde su fundacin en 1963 hasta 1976- mantener el principio
de que no sean considerados como tales.
Tambin en texto y ya para finalizar especifica que se entiende por un
movimiento de liberacin nacional, segn el autor un movimiento de
liberacin nacional es toda organizacin que se presente como
representante de un grupo de la poblacin africana con un programa de
considerables cambios sociales. Todas las organizaciones de este tipo
deben ser consideradas como movimientos de liberacin, tanto si su
lucha se desarrolla con las armas o con la palabra, tanto si negocian con
los que tienen en sus manos el poder estatal -a los que combaten- como
si no.

BIBLIOGRAFIA
EL SIGLO XX III. PROBLEMAS MUNDIALES ENTRE LOS DOS BLOQUES DE
PODER.
Autor Principal:
Formato:
Lenguaje:
Publicado:
Edicin:

Benz, Wolfgang, 1941-.

Libro
Spanish
MEXICO : SIGLO XXI, 1990
9a. ed.