RESUMEN:

EL GEN EGOISTA

El tema de El gen egosta de Richard Dawkins es una teora concreta aplicada al fenmeno de
la evolucin de los organismos. El autor considera el proceso en cuestin desde el punto de
vista de los genes, lo que va en contra de las teoras de una parte considerable de la tradicin
cientfica que lo presentan como una seleccin de grupos o una seleccin individual. Dawkins
afirma que los genes aparecieron como primeros organismos vivos en la Tierra y a partir de
entonces se esforzaron, de manera egosta y cada vez ms compleja, para sobrevivir.
Formaron las plantas y los animales que constituyen sus mquinas de supervivencia y los
protegen de los posibles peligros. De esta manera, los genes tienen una influencia importante
sobre el comportamiento de todos los organismos vivos.
Por qu existe la gente?
Nos explica la existencia del hombre no desde el punto de vista evolutivo darwiniano sino
desde su punto de vista del altruismo y el egosmo ya que el bienestar se consigue a base de
egosmo y el altruismo ayuda a conseguir el bienestar del otro. Dichas actuaciones desde el
punto de vista gentico hace que los grupos o individuos egostas desplazan a los altruistas
beneficindose de stos para conseguir su preponderancia, de ah que no se justifique
evolutivamente sino genticamente, ese "gen egosta" hace que el individuo que lo posee tenga
ventaja sobre los dems individuos y sea quien acabe predominando.
Los Replicadores
Dawkins opina que la teora de seleccin natural de Darwin viene avalada por el surgir de un
replicador (que sera un gen) capaz de autocopiarse (ahora diramos clonarse). A partir de este
replicador, tras una etapa de rplicas idnticas aparecen copias imperfectas que son las que
definen el proceso evolutivo, esas copias imperfectas ayudan a que las perfectas sean ms
estables y de ah que sean ms resistentes por lo que vivirn ms, sean ms fecundas por lo
que se replicarn ms y sean mucho ms precisas al replicarse y as mejorar sucesivamente.
La replicacin supone una mayor competencia as que cualquier mejora en alguna de las
copias supona un paso adelante y una mayor preservacin de la misma y el perfeccionamiento
as progresa sustancialmente.
Las espirales inmortales
En este captulo presenta la teora de que la base de la seleccin natural es el material
gentico y no el individuo as que es el ADN el que perpeta la supervivencia de la especie,
especie cuya fecundidad y longevidad explica desde el punto de vista gentico en base a los
replicadores antes mencionados. El sexo, la reproduccin sexual, son necesarias para que los
genes tengan posibilidad de perdurar durante generaciones y copiarse multitudinariamente.
Son esas "espirales inmortales" ese ADN los que aportan cierto modo de inmortalidad. As nos
dice que la evolucin gnica: es el proceso por el cual algunos genes se multiplican y otros
menguan en el acervo gnico. El acervo gnico es solamente el nuevo caldo donde pueden
ganarse la vida.
La mquina de genes
Cualquier ser acaba convirtindose en una mquina de genes ya que cualquier ser est
formado por colonias de genes que forman una unidad y que debe ser capaz de preservar sus
genes para poder crear generaciones posteriores, todos somos una "mquina de genes"

Agresividad: estabilidad y la mquina egosta

Las "mquinas de genes" necesitan luchar para perpetuarse y necesitan una estrategia para
evolucionar y multiplicarse que llama "estrategia evolutivamente estable", sta es una
estrategia de grupo y as un grupo de entidades independientes y egostas puede parecerse a
un todo organizado. Esta sera la explicacin de conceptos como "especie", "ecosistema" e
incluso el trmino "comunidad" referido a los humanos. Al igual que los genes, egostas, luchan
por su perpetuidad las mquinas de genes se comportan de igual manera.
Gen y parentesco
El parentesco hace que los indivduos se relacionen y desde el punto de vista gentico ocurre
un tanto similar ya que el parentesco hace que exista altrusmo en el plano personal pero
desde el punto de vista gentico ese comportamiento altrusta entre seres es meramente
aparente porque en realidad es un egosmo de los genes, que pretenden su expansin, su
replicacin y su supervivencia..
A menor grado de parentesco mayor altruismo gentico ya que existe mayor relacin y mayor
beneficio para la especie as como mayor egosmo individual ya que ests apoyando a un
indivduo (o gen) muy cercanos
Planificacin familiar
Aqu Dawkins realiza diversas crticas sobre otras teoras y acaba deduciendo que la eleccin
de la cantidad de hijos est basado en que a mayor cantidad de hijos mayor prdida y a menor
cantidad ms posibilidades de supervivencia. Tambin segn la seleccin natural los machos
derrotados dejan reproducirse al vencedor pero Dawkins piensa que no es el grupo, sino los
padres de los individuos (y en ltima instancia sus genes), quienes practican la planificacin
familiar perfeccionando su ndice de natalidad en vez de limitarlo y as potenciar el nmero de
hijos supervivientes.
La Guerra de las Generaciones
Muestra diferentes conflictos entre las generaciones a la hora de la seleccin. Cada generacin
marca su propia evolucin e intenta mejorar la de la generacin anterior as como en cierto
modo "pasar por encima" de dichos ancestros, esto supone conflictos tanto en lo personal
como en el campo gentico.
La Guerra de los Sexos
Existen conflictos entre las parejas, entre los sexos para conseguir la perpetuidad y as los
machos, egostamente, defienden a las hembras no por altrusmo sino porque son ellas las que
van a llevar a buen trmino la reproduccin. Desde el punto de vista gentico .
T rascas mi espalda, yo cabalgo sobre la tuya
Aqu nos describe con ejemplos de diferentes animales cmo actua el gen egosta cuando
viven en grupos, tanto los animales como los genes se benefician de la asociacin siempre que
saquen un beneficio, as el "trabajo en equipo" funciona aunque tambin se presentan
individuos que no devuelven los favores, que solo persiguen el beneficio propio y que se
presentan como indivduos que no pretenden compensar dicho beneficio as que se deduce
que no siempre que se ofrece un favor hay retribucin por parte del gen egosta.

Memes: Los nuevos replicadores

Los "memes" son la contribucin ms importante de este estudio y as Dawkins trata la cultura
en el ser humano, presentando al meme como anlogo al gen, ya que tanto la gentica como
la cultura (o la educacin) dan lugar a formas en evolucin y son similares como fenmenos de
transmisin. Tambin defiende que la transmisin cultural no es exclusiva del hombre sino que
tambin se da en animales.
Define "meme" como la unidad de transmisin cultural o unidad de imitacin y pone como
ejemplos las modas, las ideas, las religiones... Deja claro que al igual que hay caracteres que
se heredan tambin los hay que se aprenden y al igual que hay mutaciones genticas las hay
culturales que terminan produciendo diversos cambios, progresos o regresiones as que
debemos descartar al gen como base nica de la evolucin.
Desde el plano religioso deduce que en todas las religiones la idea de Dios se asocia con la
justicia tras la muerte gracias a un sistema de premios y castigos en una vida posterior.
Premios o castigos que vienen impuestos por un ser supremo creador y protector que actuar
igual que los placebos en la farmacologa ya que es la sugestin la que hace que dichos
premios o castigos sean crebles
Cuando llega el momento en que considera a los memes como agentes activos comienza la
competencia entre ellos as que trabajan igual que los genes tanto de forma conjunta como en
plan egosta siendo capaces de cooperar o no segn interese en cada momento.
Los buenos chicos acaban primero
Nos explica diferentes teoras sobre la cooperacin / desercin con diversas opciones y
ejemplos de cmo actan los animales y los resultados de sus actuaciones.
El largo brazo del gen
Este sera el captulo que nos aporta conclusiones que Dawkins ha ido mostrando durante la
obra, bsicamente la de la existencia de una confrontacin gen-individuo. (teora con la que ha
escrito el libro "El fenotipo extendido" del cual este captulo es solo un resumen. Dawkins parte
de la observacin de animales cuyo comportamiento influye en el ambiente para su beneficio.
Un ejemplo es el de los castores a los que los genes les dotan de unos dientes especiales y su
instinto una forma de actuar (ambos seran fenotipos), pero adems tambin habra un fenotipo
extendido que sera la presa que construye el castor y el lago que se forma al hacerla, ya que
todos estos elementos estn determinados por los genes y tienen repercusiones beneficiosas
sobre la probabilidad de que esos genes se repliquen en la prxima generacin.