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El Mito de La Caverna de platn

a Alegora de la caverna se considera la ms clebre alegora de la historia de la filosofa1


junto con la del carro alado.2 Su importancia se debe tanto a la utilidad de la narracin
para explicar los aspectos ms importantes del pensamiento platnico como a la riqueza
de sus sugerencias filosficas.
Se trata de una explicacin metafrica, realizada por el filsofo griego Platn al principio
del VII libro de la Repblica, sobre la situacin en que se encuentra el ser humano
respecto del conocimiento.

El Mito de la Caverna (Libro VII de "La Repblica) es una narracin alegrica con la que
Platn nos explica su teora de la existencia de dos mundos: el mundo sensible, el de las
apariencias (que percibimos por los sentidos) y el mundo de las ideas, el verdadero (solo
alcanzable mediante la razn) Describe, metafricamente, la situacin que guarda el ser
humano ante estos dos mundos del conocimiento. Dentro de una caverna se encuentran,
desde su nacimiento, unos prisioneros encadenados de cuello y piernas, slo pueden
mirar hacia el muro del fondo, detrs de ellos hay una hoguera encendida, y entre sta y
ellos un camino escarpado, a lo largo de ste, hay un muro de cierta altura por donde
pasan unos hombres con toda clase de objetos que asoman por encima de l. En el muro
del fondo se proyectan las sombras de estos objetos y de los hombres que los portan. Es
lo nico que pueden ver y que han visto los prisioneros durante toda su vida. Uno de los
prisioneros logra liberarse y sale de la caverna, conociendo por primera vez las cosas
reales. Deslumbrado por la luz del sol, no logra distinguir entre lo verdadero y lo que crea
verdadero. Mediante el razonamiento, logra distinguir entre la idea que tiene de las cosas
y lo que realmente son las cosas .En este dilogo con Glaucn, Platn hace una "analoga
metafrica: Los prisioneros atados representan a los seres humanos en estado de
ignorancia; las sombras proyectadas, son las apariencias, lo que creemos que son, el
mundo sensible; lo que est afuera de la caverna, la luz (el sol) es el conocimiento
verdadero. El prisionero liberado representa al filsofo, el sabio, el que deber guiar a los
hombres ignorantes hacia el conocimiento verdadero a travs de la razn .Como en toda
la obra de Platn, utiliza la "mayutica", mtodo socrtico que consiste en hacer
preguntas al discpulo para que ste vaya descubriendo el conocimiento latente en l.
Recordemos que para Platn, nacemos sabiendo, lo que hay que hacer es sacar el
conocimiento, con la gua de un maestro al que llama "partero de almas"