Vigotsky- Desarrollo de las funciones mnemnicas y mnemotcnicas

Desde hace ya mucho tiempo, la psicologa distingue dos lneas fundamentales en

relacin con la memoria: el desarrollo natural y el cultural. Vigotsky utilizar el
concepto de mneme para designar las funciones naturales u orgnicas de la
memoria y el trmino mnemotcnica para referirse a los procedimientos culturales
de memorizacin.
El autor propone que por mnemotcnica se comprendan todos los procedimientos
de memorizacin que incluyan la utilizacin de ciertos medios tcnicos externos y
estn dirigidos a dominar la propia memoria.
Si en la memorizacin natural se establece una determinada conexin entre dos
puntos, en la mnemotcnica se introduce un estmulo nuevo, al principio neutral,
que desempea el rol de signo mnemotcnico y dirige el curso de las conexiones
nerviosas por un camino nuevo, sustituyendo una conexin nerviosa por dos nuevas
conexiones. El afianzamiento de la conexin nerviosa permite dominar una nueva
va de memorizacin y, por consiguiente, es posible provocar tal conexin cuando el
sujeto lo desee y en el momento necesario.
La memoria est regida por la ley estructural, segn la cual la conexin se forma
slo cuando aparece la estructura, es decir, un todo nuevo en el cual los dos
elementos que se vinculan son partes funcionales; cuanto mejor es la estructura, ms
fcil y mejor es la memorizacin. La verdadera funcin de la memoria es destacar en
la estructura la palabra precisa y orientar toda la operacin hacia su memorizacin.
La memorizacin mnemotcnica surge de la unin de tres operaciones
fundamentales. La ms importante de ellas es la tercera, que consiste en destacar
dentro de la estructura nueva y grande, la palabra que deba ser memorizada y
reproducida. Cabe aclarar que cada una de esas partes puede existir sin las otras dos.
Con respecto a la memoria infantil, el autor seala que evoluciona en un sentido e
involuciona en otro; se perfecciona y degrada al mismo tiempo. La base orgnica de la
memoria, al parecer, no se desarrolla de manera visible en la edad infantil, incluso es
posible que disminuya. Sin embargo, la capacidad de memorizar se incrementa muy
rpida y visiblemente. Mientras que la memorizacin directa se incrementa muy
lentamente, la mnemotcnica evoluciona muy rpidamente.
Es posible decir que la memorizacin mnemotcnica vendra a ser un proceso de
dominio de la memoria con ayuda de estmulos-signos externos. Tal operacin slo es
posible para el nio gradualmente, slo a medida que incrementa su desarrollo
cultural. El crecimiento de la memoria cultural consiste en el dominio cada vez mayor
de dichos procesos, mientras que la magnitud de la memoria natural casi no se
modifica. El nio aprende rpidamente a dominar los procesos de la memorizacin, a
gobernarlos. Las dos formas de memorizacin llegan a su mxima divergencia en la
edad escolar, cuando el nio ya ha progresado notoriamente en su desarrollo cultural,
pero se mantiene en el nivel anterior en lo referente a la retencin inmediata.
Stasiejko- Memoria
A modo introductorio sealar que la autora presenta dos posturas acerca de la
investigacin de la memoria, que difieren de sus enfoques, a saber: la investigacin
cuantitativa y la investigacin cualitativa. Adems, desarrollar las posturas de
Ebbinghaus y Bartlett.

En primer lugar, presentar a Ebbinghaus, quien investig la posibilidad de

memorizacin humana a travs de un programa experimental. Se interes en la
investigacin cuantitativa de los procesos psicolgicos superiores y se propuso
aplicar los mtodos experimentales que Fechner utiliz en sus estudios acerca de la
experiencia sensorial interna a la investigacin de la memoria humana.
l se dedic al estudio del aprendizaje y el olvido de materiales artificiales en
un nico sujeto. l consider que era necesario contar con un material homogneo,
insignificante, para as minimizar los efectos del conocimiento previo, las
asociaciones y vinculaciones afectivas con el tema.
Mediante sus estudios lleg a destacar que cuando un material se re-aprende, se
produce un ahorro que disminuye a medida que aumenta el tiempo entre la primera y
la segunda vez que algo se aprende. Por ejemplo, una poesa aprendida de memoria,
aunque luego se olvide parcialmente, puede aprenderse por segunda vez con menor
esfuerzo.
Tambin investig la relacin entre el grado de aprendizaje y la retencin
subsiguiente. Esta tcnica recibi el nombre de mtodo de ahorro o re-aprendizaje,
el cual le proporcion una medida acerca de la retencin lograda en las experiencias
realizadas.
El investigador traz una curva de retencin, que ilustra la caracterstica general del
olvido de un material aprendido: un rpido descenso inicial seguido de una prdida
negativamente acelerada con el paso progresivo del tiempo. En los primeros veinte
minutos la curva desciende con mucha rapidez, disminuye muy poco despus de
pasada una hora y contina con un descenso gradual, poco pronunciado, en el resto
de un da.
En segundo lugar, pasar a presentar a Bartlett quien se dedic a los anlisis
cualitativos. Su principal inters en el estudio de la memoria humana fue la
importancia del significado en los actos de memorizar y recuperar nuestros
recuerdos siendo un recuerdo una reconstruccin consciente y afectiva-.
l se dedic al estudio de la accin de recordar recordar es un acto social con
sentido para la persona- de los seres humanos, cuando se enfrentan con materiales
ricos y significativos, como los que pueden ser aprendidos y recordados en las
condiciones de la vida cotidiana.
En sus experimentos sobre recordar utiliz materiales que pudieran ser
considerados lo suficientemente interesantes y normales para los sujetos de las
pruebas. Utiliz tarjetas con dibujos de oficiales y soldados de la marina o del ejrcito
cabe sealas que las experiencias se realizaron en un momento en el que
predominaba el inters por lo blico-, y le pidi a los sujetos experimentales que
observaran detenidamente por unos segundos cada una de las imgenes, para que
ms tarde pudieran describirlas y contestar preguntas.
Not que las personas no recordaban directamente el material presentado sino las
opiniones que se haban formado acerca del material cuando lo haban visto
originalmente, tratndose en todos los casos de actitudes subjetivas de carcter
afectivo.
En trminos generales, encontr que las respuestas podan dividirse en dos clases:
aquellas que daban cuenta de una recordacin basada en las imgenes observadas, y
las que se guiaban por su propia produccin lingstica durante el proceso de
recordacin. Los visualizadores utilizaban la imagen para aumentar su seguridad en
el recuerdo; en cambio, los vocalizadores se dejaban guiar ms que nada por sus

propias palabras durante el proceso de recordacin. A este mtodo utilizado por

Bartlett se lo llam mtodo de descripcin.
Otro mtodo que l utiliz fue el de la reproduccin repetida en un mismo sujeto.
Este ltimo reciba una narracin o un dibujo para que pudiera examinarla/o, y se le
solicitaba una rememoracin a los minutos y otras a intervalos de mayor amplitud. Al
utilizar este mtodo, Barlett esperaba registras los cambios que, con el paso del
tiempo, las personas introducen en la recordacin. El esquema fue el factor
predominante y permanente en la organizacin del relato (pareca ser que tanto en la
recepcin original como en el recuerdo subsiguiente predomina la respuesta a un
esquema, forma, orden o disposicin general del material). Su estudio dej al
descubierto que la exactitud en la reproduccin es ms bien una rara excepcin y no
una regla.
Tambin utiliz el mtodo de la reproduccin serial entre personas. En este caso
se trat de experimentos diseados para estudiar los efectos de los cambios
introducidos por distintas personas en una cadena sucesiva de recuerdo entre
personas. En estas experiencias se observ una tendencia a racionalizar, a dejar de
lado los nombres propios o trminos inusuales, y a abreviar y simplificar tanto el
cuento como los detalles. Barlett vincul cada produccin con las ocupaciones y los
estilos de vida cotidiana de cada sujeto.
Bartlett y la psicologa social:
l es reconocido como el primer psiclogo experimental que estudi de modo
sistemtico la vinculacin entre memoria y cultura, ya que logr destacar la influencia y
el peso fundamental que tienen los valores sociales a la hora de seleccionar cierta
clase de informacin a memorizar y ciertos modos especficos de recordar.
Posible articulacin entre las dos lneas de investigacin:
Por un lado, se presentaron los aportes de la investigacin de Ebbinghaus,
producidos en un contexto de extremo control; por el otro, los de Bartlett, quien
permiti comprender los procesos de memorizacin y recordacin en condiciones ms
cercanas a los desempeos cotidianos.
Para lograr una integracin de las dos lneas, puede aceptarse la utilizacin de
laboratorios sabiendo que de este modo se puede alcanzar la comprensin de
increbles y sofisticadas capacidades, a partir de la aplicacin de tcnicas de deteccin
muy especializadas. La lnea cualitativa nos acerca ms a lo cotidiano. Entonces, las
dos formas son iluminadores, y no deben reducirse una a la otra. Ambas permiten, en
conjunto, explorar la complejidad de los procesos psicolgicos.
Modelo cognitivo de la memoria
El pasaje desde las psicologas conductistas hacia el cognitivismo, a mediados del
siglo XX, suele denominarse revolucin cognitiva. La cognicin fue definida como la
computacin de representaciones, como procesamiento de informacin, como
manipulacin de representaciones en base a reglas. El sistema cognitivo
interacta, entonces, con las formas abstractas de las representaciones y no con su
significado.

Esta tendencia innovadora lleg a extenderse y a consolidarse abarcando muchas

reas de investigacin, una predominante fue la dedicada al estudio de la memoria.
Durante los primeros momentos del movimiento, fueron particularmente relevantes los
estudios acerca de la memoria con la adopcin del modelo del procesamiento de la
informacin, que sostiene un enfoque microgentico acerca del funcionamiento
mental.
Los psiclogos cognitivos de la segunda mitad del siglo XX postularon que la
informacin almacenada y los procesos de la memoria son los que permiten que el
proceso perceptivo se lleve a cabo. Percibimos a partir de los lmites de nuestra
organizacin mental. Se trata de un procesamiento guiado conceptualmente, y no slo
de un procesamiento guiado por los datos.
Modelo cultural de la memoria
El modelo cognitivo excluy el nivel de anlisis cultural de la cognicin. El estudio de
la memoria fue abordado sin hacer referencia al desarrollo, ni a la cultura o al
contenido, ya que el propsito rector fue estudiar el funcionamiento bsico, universal y
no alterable por la cultura. La psicologa cognitiva, desde este enfoque, ha propuesto
una mente sin gnesis, sin historia ni filogenia, sin ontognesis ni cultura.
Segn el modelo cultural, es necesario utilizar formas de anlisis interpsicolgicas y
no slo intrapsicolgicas, ya que el sujeto que memoriza cotidianamente no puede ser
concebido como un individuo metafsicamente aislado de las actividades compartidas.
Esta alternativa consiste en explicar las maneras en que los procesos mentales
estn inherentemente unidos a escenarios culturales, histricos e
institucionales. Desde la perspectiva vigotskiana es posible afirmar que los procesos
psicolgicos humanos tienen un origen sociocultural. La memoria, puntualmente, se
identifica como un proceso psicolgico que se desarrolla socio-histricamente en
relacin con la apropiacin de mediadores.
El enfoque esencialmente individual en los estudios sobre la memoria ha favorecido
el desarrollo de una especie de estudio de la base de datos que dispone cada
persona. Sin embargo, memorizar, recordar y pensar son acciones que estn
completamente unidas al contexto socio-histrico y cultural. Una recordacin particular
toma una forma particular que est en consonancia con un determinado momento
histrico.
Engerstrm - El aprendizaje expansivo en el trabajo
Teora de la actividad
La teora de la actividad histrico-cultural fue iniciada por Vygotsky y, adems,
desarrollada por su discpulo Leontiev. Desde la perspectiva de Engerstrm, la teora
antes mencionada ha evolucionado a travs de tres generaciones de investigacin,
que desarrollar a continuacin.
La primera generacin, centrada en torno a Vigotsky, cre la idea de mediacin.
Su idea de mediacin cultural de las acciones es comnmente expresada como la
trada sujeto-objeto-artefactos mediadores.
La insercin de artefactos culturales en las acciones humanas fue revolucionaria; el
individuo ya no puede ser entendido sin su medio cultural, y la sociedad ya no puede

ser entendida sin la intervencin de las personas que utilizan y producen artefactos.
Los objetos se convierten en entidades culturales, y la accin orientada hacia el
objeto/objetivo se convierte en la clave para comprender la mente humana.
La segunda generacin, centrada en torno a Leontiev, supera la limitacin de la
primera generacin que era que la unidad de anlisis estaba focalizada
individualmente.
Por un lado, se plantea que los individuos utilizamos algunas herramientas que no
estn determinadas por nosotros sino por la comunidad. Los objetos pueden cambiar,
y son las representaciones sociales las que permiten mediar relaciones con los
artefactos (Engerstrm en lugar de hablar de signos y herramientas habla de
artefactos).
Por otro lado, se hace alusin a la divisin de trabajo, que est determinada por
reglas y genera roles.
La tercera generacin es la propuesta por Engerstrm, quien plantea que la misma
puede ser resumida con la ayuda de cinco principios:
1. Se toma como unidad de anlisis no a cada sistema de actividad en
particular, sino a los sistemas en interaccin.
2. Multiplicidad de voces: un sistema de actividad es siempre una comunidad
de mltiples puntos de vista, tradiciones e intereses. Las mltiples voces se
multiplican en las redes de interaccin de los sistemas de actividad.
3. Historicidad: los sistemas de actividad toman forma y se transforman durante
largos perodos de tiempo. Sus problemas y posibilidades slo pueden
entenderse conociendo a fondo su historia.
4. Papel central de las contradicciones como fuentes de cambio y
desarrollo: no es lo mismo un conflicto o problema que una contradiccin;
mientras que el conflicto tiene solucin, puede ser resuelto, las contradicciones
no son superables, y constituyen el motor del cambio en las organizaciones.
5. Posibilidad de transformaciones expansivas en los sistemas de actividad.
Los sistemas de actividad van cambiando cualitativa y no cuantitativamente.
Una transformacin expansiva se logra cuando el objeto y el motivo de la
actividad son reconceptualizados para incorporar un horizonte de posibilidades
mucho ms amplio que en la anterior modalidad de la actividad. Un ciclo
completo de transformacin expansiva puede ser entendido como un viaje a
travs de la zona de desarrollo prxima de la actividad.
Aprendizaje expansivo: un nuevo enfoque (Bateson)
En las transformaciones importantes de nuestra vida personal y prcticas de la
organizacin, es necesario aprender nuevas formas de actividad que an no estn all,
son literalmente aprendidas mientras estn siendo creadas. Si se quieren entender
estos procesos, las teoras estndares del aprendizaje tienen poco que ofrecer.
La teora del aprendizaje de Bateson es una de las pocas propuestas que ayuda a
hacer frente a este desafo. l distingui tres niveles de aprendizaje, siendo el tercero
el que deseo destacar.
En el aprendizaje III una persona o un grupo radical comienzan a cuestionar el
sentido y el significado del contexto, y se comienza a construir una alternativa de
contexto ms amplia. Este aprendizaje es esencialmente un esfuerzo colectivo. Los
procesos de aprendizaje III son raros y peligrosos.

La teora del aprendizaje expansivo desarrolla la idea de Bateson en un marco

sistemtico. El aprendizaje III se considera como una actividad de aprendizaje que
tiene sus propios instrumentos y acciones tpicas. El objeto de la actividad de
aprendizaje expansivo es toda la actividad del sistema en el que los aprendices
estn comprometidos; la actividad de aprendizaje expansivo produce nuevos
patrones culturales de actividad. El aprendizaje expansivo en el trabajo produce
nuevas formas de actividad laboral.
El reto de aprendizaje en el sistema de atencin de salud infantil en Helsinki
Una cuestin estructural crtica en el rea de Helsinki (Finlandia) es el uso excesivo
de los servicios hospitalarios de alta complejidad, histricamente causado por una
concentracin de los hospitales en ese mbito. En los nios, la atencin mdica de
alta complejidad est representada por el Hospital de Nios, que tiene la reputacin de
hacer monopolizacin de sus pacientes sin alentarlos activamente a utilizar los
servicios de atencin primaria de salud. Debido al aumento de los costos, hubo una
mayor presin poltica para cambiar esta divisin del trabajo a favor de un uso
creciente de los servicios de atencin primaria.
En s, el reto de aprendizaje en este contexto fue la adquisicin de una nueva forma
de trabajo en el que los padres y profesionales de diferentes organizaciones de
cuidados planificaran y vigilaran en colaboracin la trayectoria de atencin del nio,
asumiendo conjuntamente la responsabilidad de su progreso general.
Coll Psicologa Cultural
Con algunas excepciones, la investigacin transcultural evolutiva brill por su
ausencia en las dcadas que precedieron a la Segunda Guerra Mundial. A partir
de la dcada de los sesenta y las posteriores, los estudios evolutivos se convirtieron
en la forma ms popular de investigacin transcultural. El contexto internacional
proporcionado por los intentos de reconfigurar el poder mundial a raz de la Segunda
Guerra Mundial fue central para el aumento de la investigacin evolutiva transcultural.
En los primeros aos de la Segunda Guerra Mundial, varios cientficos sociales
participaron en la planificacin para el mundo de la posguerra en colaboracin con
diversas Agencias de las Naciones Unidas, en particular la UNESCO.
Un pilar fundamental de la estrategia para llevar la cultura al mundo no europeo y
liberar a las personas de la pobreza y la ignorancia era proporcionarles una educacin
moderna. Se produjo entonces la difusin de la educacin formal modelada ms o
menos sobre un estilo europeo o estadounidense.
En las dcadas de los sesenta y los setenta fue cuando la psicologa en general y,
en particular, la investigacin psicolgica transcultural sobre el desarrollo
despegaron realmente. Los efectos de la educacin sobre el desarrollo fueron un
importante foco de atencin de las perspectivas transculturales, debido a los
supuestos vnculos de la educacin con el desarrollo econmico y tambin el
cognitivo.
Antes de ser estudiado por la psicologa, el pensamiento tena a ser pensado como
universal, y si alguien tena un pensamiento diferente se consideraba que en realidad
tena pensamiento deficitario.

El proyecto de las nuevas matemticas en Liberia

Los intentos por utilizar la educacin como el motor de un desarrollo econmico y
social rpido en lo que actualmente se llaman los pases menos desarrollados fueron
los que comprometieron a Coll con la investigacin transcultural. Durante la dcada
del sesenta, con el apoyo de las Naciones Unidas, muchos pases africanos ampliaron
sus sistemas educativos. A pesar del gran apoyo externo, estos intentos toparon con
diversos inconvenientes. Se recurri entonces a psiclogos entre otros grupos de
profesionales- para que ayudaran.
El autor fue solicitado para colaborar con un proyecto para mejorar el rendimiento
educativo de los nios que vivan en Liberia. El iniciador del proyecto daba clases en
un colegio al que asistan muchos miembros de la tribu kpelle. l haba notado que la
juventud local tena muchos ms problemas para dominar las matemticas que los
estudiantes en los Estados Unidos.
A simple vista, los liberianos parecan carecer de procesos de abstraccin. Coll
entonces decide evaluar la educacin que estos individuos reciban y descubri as
que el mtodo educativo consista en hacerlos leer y repetir de memoria textos que ni
siquiera comprendan, es decir, llevaban a cabo tareas de recuerdo repetitivo.
Incluso, los nios tambin crean que las matemticas eran una cuestin de estricta
memorizacin.
Coll tom contacto con los habitantes del lugar, y descubri que en las prcticas
cotidianas de intercambio econmico de los kpell, que no estaban organizadas en
funcin del sector econmico moderno, que incluso las diferencias econmicas los
favorecan sistemticamente a ellos. El autor establece entonces que los liberianos NO
carecan de nociones matemticas como se crea.
Por ejemplo, cuando realizaban transacciones de compra y venta de arroz central
para su supervivencia- por tazas diferan de una manera leve pero fundamental.
Cuando un comerciante local compraba arroz, utilizaba un recipiente con el fondo
abombado hacia afuera para aumentar el volumen del mismo; en cambio, cuando
venda arroz, utilizaba un recipiente de fondo plano.
Los resultados obtenidos apoyaron el supuesto que plantea que las personas
desarrollan herramientas culturales y destrezas cognitivas asociadas en los
dominios de la vida en que estas herramientas y destrezas son de importancia
central.
Ante la posibilidad de equivocarse en los datos obtenidos a partir de las
investigaciones, Coll crey preferible considerar que un proceso s est aunque no se
haya podido verificar.
Antropologa experimental y psicologa etnogrfica1
Con respecto a la escolarizacin de los kpelle y haciendo puntualmente referencia
al mbito de las matemticas, se descubri que aquellos que haban asistido a la
escuela durante unos aos respondan a muchas de las tareas planteadas por los
investigadores de manera completamente distinta de aquellos no escolarizados. La
1

La etnografa es un mtodo de estudio utilizado por los antroplogos para describir las costumbres y
tradiciones de un grupo humano.

escolarizacin estaba teniendo efectos sobre su pensamiento, an cuando sus niveles

de rendimiento eran bajos.
Intentaron estudiar el efecto de la escolarizacin sobre el desarrollo cognitivo, y
para ello comenzaron realizando observaciones etnogrficas de las actividades
cotidianas, para utilizarlas como modelos para el trabajo experimental complementario.
Tambin utilizaron observaciones etnogrficas de las actividades cotidianas como
un criterio de las capacidades intelectuales de los habitantes locales.
Cuando encontraban un rendimiento notablemente pobre, modificaban sus
procedimientos, buscando las condiciones en que se manifestaran los procesos
psicolgicos presumiblemente ausentes.
Llevaron a cabo una serie de pruebas en las que participaron, por un lado,
estudiantes universitarios estadounidenses y canadienses y, por el otro, liberianos. Se
les pidi a algunos, que determinaran el origen de algunas hojas provenientes de
rboles o enredaderas. A otros, se les pidi la misma tarea pero utilizando trminos
que no eran en absoluto habituales para los liberianos. Se observ entonces que al
utilizar dichos conceptos no habituales, los habitantes de la regin no pudieron realizar
bien desde un primer momento la actividad de clasificacin que antes s (cuando se
utilizaban los grupos rboles y enredaderas). Lo que los liberianos no podan hacer era
distinguir el contexto evaluativo, aunque en todos los casos se desempearon mejor
que los estadounidenses y los canadienses.
Los investigadores concluyeron que las diferencias culturales en los procesos
cognitivos indican ms en las situaciones a las que se aplican los procesos
cognitivos particulares que en la existencia de un proceso en un grupo cultural y
su ausencia en otro.
Cuando las personas tenan un bajo rendimiento en una de las tareas planteadas por
los investigadores, stos asuman que lo deficiente era la tarea y no la mente de las
personas.
Si sus modificaciones de influencia etnogrfica de los procedimientos experimentales
no llevaban a un rendimiento afortunado, proporcionaban ejemplos de las capacidades
cognitivas pertinentes extrados de observaciones etnogrficas.
La apelacin etnogrfica ejerci para los investigadores lo que Mead llam el
veto antropolgico, en el que ejemplos contrarios de otras culturas se utilizaban para
refutar afirmaciones sobre la universalidad, y por lo tanto el carcter natural del
propio cosmos cultural.
Resolucin cotidiana de problemas de escolarizacin: Silogismos en el Yucatn
La escolarizacin provoca un cambio fundamental en el desarrollo cognitivo.
Se encontr repetidamente que para tareas cognitivas que requeran por ejemplo el
recuerdo deliberado, el rendimiento mejoraba a medida que los nios se hacan
mayores slo en la medida en que ingresaban y permanecan en la escuela. En
cambio cuando las tareas requeran que las personas categorizaran segn criterios
funcionales, el rendimiento aumentaba con la edad y no con la escolarizacin.
Para ilustrar esto, es oportuno mencionar un ejemplo obtenido a partir del trabajo con
los kpelle. Se les presentaba el siguiente silogismo lgico:
Si Juan y Jos beben mucha cerveza, el alcalde se enfada. Juan y Jos estn
bebiendo ahora mucha cerveza. Piensas que el alcalde est enfadado con ellos?

La respuesta dada por los kpelle era no. En lugar de dar respuestas tericas es
decir, aquellas basadas en la informacin dada en el problema-, daban respuestas
empricas responder basndose en informacin cotidiana sobre el mundo-. La
tendencia a tratar estos problemas desde una perspectiva terica aumenta
exclusivamente en funcin de los aos de educacin. La asistencia a la escuela es un
estmulo para una amplia variedad de capacidades cognitivas.
Mart Representar el mundo externamente
Se entiende por sistemas externos de representacin a los artefactos culturales
mediadores, que son fundamentales en el proceso de aculturacin. Su adquisicin
transforma la mente. Permiten el registro y la acumulacin de informacin;
funcionan como nuestra memoria externa. Estos sistemas se transmiten
culturalmente, de generacin en generacin.
Tienen una clara relevancia cultural al facilitar el registro y la trasmisin de
significados y prcticas. Su adquisicin supone un proceso de desarrollo
caracterstico y no es posible adquirirlos sin mediacin de prcticas educativas, a
diferencia de los sistemas no externos de representacin. Son objetos de
conocimiento y aspectos esenciales de la cognicin y la cultura.
Estn organizados en torno a propiedades formales y constituyen objetos
ostensibles. Remiten a otra realidad; son modelos que permiten crear otra realidad y
nuevas relaciones con el referente. No son medios transparentes para acceder a las
ideas del sujeto ni slo instrumentos en los que basar procesos cognitivos.
Caractersticas principales:
Independencia en relacin al creador.
Carcter permanente, es decir, no dependen de la memoria individual para
existir.
Despliegue espacial, sto es, no contienen restricciones temporales. Se
basan en diferentes modos de utilizar el espacio grfico.
Constituyen sistemas organizados opacos y requieren, por tanto, un
interpretador.
Doble naturaleza de los sistemas externos de representacin: por un lado son obejtos
ostensibles pero, por el otro, estn en lugar de otra cosa; suponen dos planos: lo
presentado y lo representado.