Qu es el cadver?

Es cuerpo muerto de un ser humano. Se considera que la persona entra en estado

cadavrico en el momento en el cual ya no se registran sus signos vitales.
Cuerpo humano y el cadver Naturaleza del Cadver
Es un residuo del ser humano que ha perdido la vida. Tcnicamente, se llama: restos
mortales.
Para algunos, es y no es una cosa:
1)
Es
una
cosa
porque
es
igual
a
cualquier
objeto
corporal.
2) No es una cosa porque no est en el comercio humano por razones de salubridad y
razones culturales.
EL CADVER ES PERSONA O COSA?

La naturaleza jurdica del cadver es un tema muy discutido entre los doctrinarios
nacionales y extranjeros, siendo de carcter primordial poder arribar a una conclusin,
puesto que a partir de all es donde se pueden deducir cules son los derechos lcitos que
se pueden ejercer sobre el cadver.
En conclusin, con respecto a la naturaleza del cadver, ste no es considerado persona
dado que en el momento de morir, el hombre se convierte en un objeto despojado de los
atributos humanos.
El cadver entonces es considerado cosa puesto que no hay bienes jurdicos que lo
protejan, ya que lo que se protege es la vida, no la muerte y esta ltima no tiene valor
alguno.
naturaleza juridica : La naturaleza jurdica del cadver es un tema muy discutido entre los
doctrinarios nacionales y extranjeros, siendo de carcter primordial poder arribar a una
conclusin, puesto que a partir de all es donde se pueden deducir cules son los
derechos lcitos que se pueden ejercer sobre el cadver.
El Cdigo Civil Colombiano explica en el artculo 669 que el dominio (que se llama
tambin propiedad) es el derecho real en una cosa corporal, para gozar y disponer de
ella, no siendo contra la ley o contra derecho ajeno. La propiedad separada del goce de la
cosa se llama mera o muda propiedad. Esto nos da a entender que la propiedad es una
caracterstica jurdica excluyente, slo puede disponer de la cosa el propietario y nadie
ms. El derecho de propiedad incluye, como se lee en el artculo, el derecho de
disposicin que implica la capacidad de consumir la cosa, destruirla, enajenarla o gravarla
con derechos a favor de terceros. Muchos reclaman la aplicacin de estas disposiciones
sobre el propio cuerpo humano.
En el Art. 9o de la Ley 57 de 1887 del Cdigo Civil Colombiano, que la persona termina
con la muerte, es decir que instantneamente se convierte en un cadver. Pero para
poder saber cul es la naturaleza jurdica del cadver y poder aclarar si se trata de una
cosa, de una persona o ni de una u otra de estas naturalezas, es pertinente saber que
segn el C.C son consideradas cosas los objetos materiales susceptibles de tener valor.
Cuando el codificador habla de valor, se refiere a que la cosa tiene que ser apreciable en
dinero, es decir que debe tener un valor pecuniario. En este caso no se podra decir que

el cadver sera cosa puesto que darle dicha apreciacin monetaria, ira en contra de la
moral y las buenas costumbres.
Teoras De Algunos Doctrinantes
Teora de las semi: personas y de la persona residual: Para Demogue, los muertos
pueden ser considerados semi-personas, por eso hay normas que protegen su memoria y
que castigan las profanaciones de las tumbas. Esta postura es criticada puesto que cae
en una contradiccin lgica al hablar de una semi-personalidad.
Por otro lado, Gierke sostiene que el cadver es un resto de la personalidad, estando en
ste caso sujeto a la decisin de sus familiares. Kipp tambin est de acuerdo con sta
postura, porque para l esa personalidad residual es lo que permite que sus deudos
puedan disponer de su cadver para que el mismo tenga un entierro adecuado.
Teora de la res:
Para Coviello una vez producida la muerte, el cadver va a tener una existencia
impersonal pudiendo producir alguna utilidad industrial o cientfica, que puede ser a ttulo
gratuito u oneroso. Esta onerosidad a la que Coviello hace referencia es duramente
criticada, sobre todo por la doctrina extranjera, porque parece inmoral y contrario a las
buenas costumbres aceptar una comercialidad absoluta del cadver. Por lo tanto, un
contrato de estas caractersticas debe ser nulo.
Siguiendo la misma lnea se encuentra la doctrina alemana encabezada por Oertman,
quien considera que el cadver de una persona es cosa, pero que por motivos de
moralidad pblica son limitadas las relaciones jurdicas en que puede entrar como objeto.
De la misma forma Enneccerus piensa que con la muerte de una persona el cuerpo se
convierte en cosa, aunque no sea propiedad del heredero ni susceptible de apropiacin.
En conclusin la mayora de los doctrinados acepta que se trata de una cosa pero no
comerciable, aunque sobre el mismo se puedan ejercer cierto tipo de disposiciones
gratuitas por parte de la persona antes de morir.
Doctrina nacional:
El principio esta teora es que los cadveres no son susceptibles de tener un valor
econmico. Por ello se dice que nadie puede tener un derecho de propiedad sobre un
cadver.
Elena Highton dice que el cadver es cosa en el sentido fsico, aunque no puede ser
considerada cosa en sentidos legales. Pero hay una excepcin: el cadver puede
considerarse cosa cuando la finalidad inmediata es social o cientfica, entonces se le
pueden atribuir derechos de propiedad. En estos casos no se trata de darle un valor
pecuniario
sino
que
su
finalidad
sea
cientfica
o
humanitaria.
Teniendo en cuenta los principios de la Iglesia y el sentido religioso que se le da a los
despojos mortales basados en el dogma de la reencarnacin de las almas, no se puede
considerar al cadver como una cosa susceptible de tener un valor pecuniario, sino slo
pueden ser objeto de sentimientos de piedad o de culto religioso.
Cuando se habla de la naturaleza jurdica del cadver tambin hay que hacer referencia a
los adelantos de la ciencia y la tcnica, que permitieron que stos puedan utilizarse con
fines de estudio o investigacin, o que ciertos rganos de personas muertas sean cedidos
para realizar trasplantes. Cuando se trata de momias, esqueletos, crneos o cadveres
abandonados, su vena es lcita, siempre y cuando se tenga como finalidad tareas de
investigacin.