REFLEXIN DE LA LECTURA: Del vdeo-nio a la deconstruccin
del yo La lectura es muy acertada al mencionar de manera clara y precisa como es que hoy en da los estilos de crianza de los padres han perdido la
particularidad
de
educar
en
autoridad
sin
ser
demasiado
aprehensivos, es decir, los padres al ser incapaces de decir no y dejar
que este haga lo que mejor le plazca con la creencia de dejarlo aprender por la experiencia cran pequeos tiranos que al llegar a ser adultos no sabes valerse por s mismos. En la actualidad, con tanta informacin en internet y libros, muchos padres pierden el objetivo y no saben cmo educar a sus hijos, no hay que olvidar que la disciplina debe estar basada en el respeto, el amor y tener lmites claros, pero la mayora de los padres no saben cmo ponerlos sin exagerar o ser demasiados permisivos. Si bien es cierto los padres contemporneos de 1999 como dice el autor a la fecha estamos inmersos en la era de la tecnologa que ms que ayudarnos a idiotizado dl seguir patrones de comportamiento solo porque estn de moda, a alguien le ha funcionado o han sido vistos en la televisin e internet como lo mejor que puede servir para educar a los hijos se debe tener en cuenta que ms all de pensar en qu estilo de crianza adoptar, hay que pensar en qu tipo de familia se quiere tener, qu valores o aptitudes queremos potenciar, e ir evaluando si los mtodos que utilizamos para lograrlo son consecuentes o no, porque a la larga eso es lo que determina la necesidad de identidad de los nios que incide mucho en el fortalecimiento de su autoconfianza y su buen desarrollo presente y futuro.
La labor de los padres es guiar los pasos de sus hijos respetando su
individualidad hasta que maduren y estn listos para tomar sus propias decisiones, con los valores y herramientas aprendidas. Donde el respeto es de doble sentido, es decir, debe ir del padre al hijo y viceversa; donde el padre asume su papel de autoridad con responsabilidad, dignidad y orgullo, y el hijo se siente protegido y seguro, mientras se toman en cuenta sus decisiones. NAVA VELZQUEZ ERIKA Seminario de Identidad y Cultura 19 de Noviembre de 2015
REFLEXIN DE LA LECTURA: Multiculturalismo
Por multiculturalismo como la lectura lo menciona, que es aquella ideologa o modelo de organizacin social que afirma la posibilidad de convivir
armoniosamente
en
sociedad
entre
aquellos
grupos
comunidades tnicas que sean cultural, religiosa, o lingsticamente
diferentes. Valora positivamente la diversidad sociocultural y tiene como punto de partida que ningn grupo tiene por qu perder su cultura o identidad propia. La interculturalidad desde la educacin de fundamenta en la consideracin de la diversidad humana como oportunidad de intercambio y de enriquecimiento. Ahora bien el multiculturalismo siendo considerado por muchos y pocos como la primera expresin del pluralismo cultural, que promueve la no discriminacin por razones de raza o cultura, la celebracin y reconocimiento de la diferencia cultural as como el derecho a ella, est siendo trastocada por su concepto e interpretaciones plurales que convergen en torno al fenmeno mismo que ha dado lugar por su relevancia en el mundo desde su aparicin. La problemtica del multiculturalismo se encuentra tambin en que crea una divisin de las etnias y tal problemtica se ha generado gracias a las sociedades
industriales modernas. Esto se debe a que el multiculturalismo genera
aceptacin y respeto a lo diferente, pero no hacia la convivencia e interaccin entre los distintos grupos, ya que este es apenas un paso para llegar a la interculturalidad. As como Mxico ocupa el octavo lugar en el mundo entre los pases con mayor cantidad de pueblos indgenas y es tambin el primer pas latinoamericano en reconocerse como nacin multicultural, tambin debemos tener presente que es uno de los pases donde ms desigualdad econmica, social, educativa y de genero existe dado que dentro de las clases medias se nos ha olvidado que por nuestra afortunada posicin tenemos mucho que hacer en cuanto a estudio y oportunidades laborales se refiere, no solo con la intencin de enriquecernos a nosotros mismos sino en tener la humildad suficiente como para ensear y compartir lo que los ms desposedos no pueden lograr dejando en claro que en la medida de una participacin recproca y colectiva se pueden obtener muchas ganancias. No debemos olvidar como bien lo menciona en la lectura que para crear escuelas democrticas, los maestros y administradores de los distintos grupos raciales, tnicos y culturales deben analizar sus propios supuestos, tendencias, comportamientos, as como los conocimientos y paradigmas culturales en los que se basa su pedagoga y la materia que imparten. Tambin deben ayudar a los estudiantes a identificar cmo se construyen los conocimientos contenidos en los planes de estudio con la finalidad de que la flexibilidad presumida no solo sea una palabra dictada al aire a los estudiantes y maestros subalternos sino que realmente sea un hecho que brinde un conocimiento y participacin objetiva a los involucrados.