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Resumo
O artigo discute o conceito de orientao sexual como significante para pensar a
homossexualidade e demais variantes sexuais. Prope a crtica substancializao e
naturalizao do que se passou a chamar de "orientao", que, por meio do discurso
militante ou de especialistas, passou a ser compreendida como uma substncia natural,
biolgica ou psicolgica. Destaca a necessidade de um uso crtico do conceito, para
evitar apropriaes preconceituosas e conservadoras, o que torna a tarefa polticoepistemolgica de sua dessubstancializao algo importante. Como crtica do
essencialismo seja na perspectiva biologizante, seja na perspectiva psicologizante , o
artigo prope entender orientao sexual como um sinnimo a mais para as escolhas,
opes, preferncias, construes e prticas do desejo, do erotismo, da sexualidade.
Palavras-chave: Orientao sexual. Essencialismo. Substancializao. Biologismo.
Crtica. Desejo. Escolha.
Abstract
The article discusses the "sexual orientation" concept as significant to think about the
homosexuality and other sexual variants. The article proposes a critique to substantiality
and naturalization to what is called as "orientation", which through the discourse of
militant or specialists came to be understood as a natural substance, biological or
psychological. Emphasizes the need for a critical use of the concept, to avoid prejudiced
and conservative appropriations, which makes the politic-epistemological task of its
unsubstantiality something important. As critique of essentialism - whether as the
perspective of the biologizing, whether in the perspective of the psychologizing - the
article proposes to understand "sexual orientation" as a synonym for more choices,
options, preferences, constructions and practices of desire, of eroticism, of sexuality.
Keywords: Sexual Orientation. Essentialism. Substantiality. Biologism.Criticism. Desire.
Choice.
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ignorada como tal por cada um que a abriga: assim como alguns nasceriam
heterossexuais, outros nasceriam homossexuais, travestis, transexuais. O
bordo nasce-se gay repetido como argumento (pretensamente estratgico)
na luta por reconhecimento. Nascer gay, lsbica ou trans seria fenmeno com
dois sentidos: desde criana, era gay, na infncia, j me via como 'mulher' ou
'homem' , o que representado como algo anterior ao nascimento (seria inato)
ou algo muito cedo instalado (mas definitivo e invarivel) espcie de teorias
hereditaristas.
A ideia de crebros sexuados (htero, homo, trans ou outro) ou outras
naturalizaes equivalentes so vistas por muitos LGBT como argumentos
favorveis s lutas de afirmao identitria e por direitos. Em certo discurso
militante, aparece uma conceituao, menos ou mais consciente, explcita ou
implcita, sobre o que seria a orientao sexual homossexual (ou qualquer
outra) que a destitui de todos os seus traos de uma construo do desejo e de
uma expresso da diversidade das escolhas sexuais, ao torn-la uma essncia,
uma substncia, que a pessoa representada por homossexual seria portadora
(e do que no poderia escapar). Entendimento que tomado como vlido, em
termos estratgicos, para uma legitimao da homossexualidade e para as
lutas por reconhecimento. Acredita-se que, de algum modo, essa conceituao
serviria para combater o preconceito em torno da homossexualidade.
Aqueles que pensam assim acreditam que politicamente
contraproducente, e torna-se mesmo proibido!, compreender as chamadas
orientaes sexuais como escolhas do erotismo, da sensualidade, do desejo,
sempre subjetivas e singulares, nem estveis nem absolutas, e, portanto, que
podem ser traduzidas como eleies, opes, preferncias do desejo
individual. A orientao sexual uma prtica no sentido tambm que cada um,
exercitando-se, experienciando, constri, menos ou mais conscientemente,
sua vida ertica, seu regime de prazeres.
Um exemplo marcante da confiana de militantes da causa LGBT de
que uma orientao sexual no uma construo do desejo foram as reaes
de diversos participantes da I Conferncia Nacional LGBT, ocorrida em abril de
2008, em Braslia, que, a cada vez que palestrantes referindo-se
homossexualidade usavam o termo opo, incluindo o presidente da
Repblica e ministros de Estado, estes eram interrompidos por vozes que
soavam em coro: opo no, orientao!. Nessa correo lingustico-poltica,
orientao substantivo que pretende exprimir a essncia, a qualidade, a
propriedade que, existindo por si mesmas, sem ao do sujeito-homossexual,
exprimiriam a sua verdade profunda e o fundamento da sua identidade sexual,
substncia determinada e determinante. Estamos aqui sob os efeitos daquilo
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Cf. Adrienne Rich (1980), Judith Butler (2003), Didider Eribon (1999), entre outros autores.
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A esse propsito, cf. BADINTER, Elisabeth. XY: De l'identit masculine. Paris: Odile Jacob, 1992. p. 167-171.
Para situar a maneira como o conceito de orientao sexual chega e apropriado no Brasil, esclarecedora a
leitura de CMARA, Cristina. Cidadania e orientao sexual: a trajetria do grupo Tringulo Rosa. Rio de Janeiro:
Academia Avanada, 2002. Em outro de meus trabalhos (SOUSA FILHO, 2007), citei a declarao do
antroplogo Peter Fry, publicada no estudo de Cristina Cmara, que me pareceu a mais feliz para definir o que
seria uma orientao sexual, definio sem o embuste ideolgico das explicaes psicologizantes e que vale a
pena repetir: a orientao sexual simplesmente descreve o que uma pessoa acabou gostando em matria de
parceiros sexuais. Uns acabam gostando de pessoas do mesmo sexo, outros de pessoas do sexo oposto, outros de
ambos, e, quem sabe, outros de ningum, ou de outras coisas (FRY apud CMARA, 2002, p. 102).
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exatamente nisso que acredita uma entidade como a Associao NorteAmericana de Psicologia? Recentemente, a entidade apresentou um relatrio
informando que no h qualquer evidncia que apoie a afirmao de alguns
profissionais, de que a orientao sexual pode ser alterada por terapia,
afirmando ainda que os profissionais de sade mental no devem dizer aos
pacientes que possvel mudar sua orientao sexual; em vez disso, devem
explorar caminhos e possibilidades na vida que permitam acessar a realidade
da sua orientao sexual.
A prpria maneira como o conceito de orientao sexual foi
assimilado, levando a que tenha sido compreendido por muitos como sinnimo
exclusivo de homossexualidade, expressa esse essencialismo. No raro, no
discurso militante ou espontneo, pratica-se um uso do conceito que reserva
apenas homossexualidade s vezes talvez bissexualidade e s
transexualidades o estatuto de orientao sexual, deixando-se
heterossexualidade o estatuto de outra coisa diferente que uma orientao.
Aqui, quando se alimentaria a ideologia de naturalizao da
heterossexualidade como inata, dada, uma realidade parte dos casos das
chamadas orientaes8.
Alis, esse um termo quase equivalente sexualidade em sentido
genrico. E est a um de seus problemas. Como tem sido admitido e aplicado,
em geral, o conceito de orientao sexual representa a reificao da ideia de
sexualidade como uma substncia, um dado emprico da natureza dos corpos.
Modo de pensar que perde de enxergar a sexualidade como aquilo que Michel
Foucault denunciou: uma inveno de um complexo dispositivo, instaurado
(no sculo XIX) para produzir discursos especializados como sendo verdades
do sexo e de seus prazeres, visando estabelecer uma nova diviso entre a
norma e o desvio no mbito das prticas erticas e sexuais (FOUCAULT, 1985).
A ideia de uma substncia que habitaria os corpos, que os percorreria
e determinaria seus desejos a substncia sexualidade , sendo uma
inveno do discurso ideolgico e de poder, continua eficaz. Com sua
substancializao crescente, o conceito de orientao sexual tornou-se um
subproduto desse discurso.
O que se passou a chamar de orientao sexual no uma
realidade/verdade que habita o interior dos indivduos, mas um conceitoinstrumento que se integra ao dispositivo moderno de sexualidade, tornando-se
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Ao que parece, isso mesmo vem ocorrendo com o conceito de diversidade sexual. Em recente seminrio de
pesquisa, de preparao de estudo nacional sobre homofobia nas escolas, participantes discutiram se os
heterossexuais e a heterossexualidade devem estar compreendidos no conceito. Para alguns desses
participantes, diversidade sexual tornou-se espcie de slogan totmico concernente apenas tribo LGBT.
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