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EL PLAN DIVINO PARA LA FAMILIA

Origen de la Familia
1.1.

El origen del matrimonio

Todo era perfecto y estaba dispuesto a ser el marco de la relacin entre Dios y el
hombre. El escenario soado. Una vista paradisaca de un ro lleno de vida, con
peces de todos los tamaos y colores. Aves hermosas cuyos colores encendidos y
vivos era un espectculo para la mente ms creativa.
Por otro lado, las diversas tonalidades de verdes, se entremezclaban para brindar
un escenario de paz a la vez que desafiaban la ms desarrollada imaginacin, la de
los ngeles. Animales de todos los tamaos, desde los grandes saurios, hasta las
humildes hormigas. Todos los colores, tamaos, formas, sonidos en un marco de
amor, pureza y perfeccin.
El hombre estaba a punto de respirar. Aquellos pulmones estaban listos. Los
bronquiolos simplemente estaban perfectos, pero en barro. Hasta que Dios sopl
aquel nephesh hayah (aliento de vida) y fue el hombre un ser viviente. La perfecta
maquinaria viviente comenz a funcionar (al ver solo un centmetro cbico de tejido
humano pienso: cmo puedo concebir que esto se hizo solo de la nada? O cmo
pudo el orden surgir de en medio del caos?).
Lo primero que vio Adn, marcara el inicio de toda su vida y pensamientos. De toda
su humanidad perfecta. Lo primero que vio fue el rostro sonriente de Dios; aquellos
ojos de satisfaccin de ver a su criatura viva, a su imagen y semejanza. Dios lo hizo
vivo y con grandes capacidades.
Digna de aquella perfecta inteligencia, sinnimo de creatividad, se le dio a Adn uno
de sus primeros trabajos y responsabilidades (ojo, trabajo y responsabilidad ya que
sin ellos es imposible sentirse realizado y ser feliz) y fue el de poner nombre a todos
los animales de la creacin. Esto es, desde los grandes monstruos, hasta las
bacterias que flotaban en la atmsfera.
La ms bella y extraordinaria experiencia sensorial pas por la mente de Adn
cuando identificaba a cada uno de las criaturas, macho y hembra. Esto fue lo que
impact su corazn. Entonces, surgi en el hombre la necesidad de una compaera,
una igual a l, con quien pudiese socializar en un plano horizontal. Dios era real y
concreto para Adn, pero l se senta incompleto.
Entonces dijo Dios, no es bueno que el hombre est solo. Le har ayuda idnea y
luego de haberle hecho dormir, Dios desarroll la ciruga perfecta en el cuerpo del
hombre. A partir de all, aparentemente, el hombre estaba incompleto, porque le
faltaba una costilla, pero a la vez estaba completo, porque tena una compaera.
Eva fue trada delante de Adn y este, se enamor.
Nada de lo que estaba a su alrededor se comparaba en plenitud a la preciosa
criatura que Dios haba puesto delante de l. Era la mujer. Lleno de agradecimiento
a su amado creador, expres el primer elogio a la mujer, eres hueso de mis huesos,

carne de mi carne. Ahora sers llamada isha, es decir, varona, porque del varn
fuiste tomada.
Qu maravilla. Adn le declar su deseo ms ferviente de no ser ms solo l, sino
un romntico y principista nosotros. La belleza del deseo de vivir para siempre
juntos.
Gn 2:24 encierra el primer secreto del xito de la vida matrimonial, que para ser una
sola carne, es necesario tener la capacidad (o capacidades) de dejar el hogar
paterno. Esto es, que para llegar a ser una unidad con la esposa, en el matrimonio,
no solo en lo sexual, sino tambin en afectos, planes, deseos, hbitos y dems, es
necesario haber desarrollado las capacidades, aptitudes y actitudes para
independizarse a nivel econmico, mental y fsico, de los padres.
Primero, la madurez para elegir casarse y luego, la unidad afectiva y sexual.
1.2.

El origen del pecado y sus consecuencias en el matrimonio

Y vio Dios que todo era bueno. Pero el pecado surgi, cual misterioso cncer, en el
cielo. Y en la tierra surgi por libre eleccin. Adn y Eva eligieron seguir sus propios
razonamientos antes que las leyes del Seor. Fruto de ello surgi el pecado.
A partir de all, sus descendientes, empezando con Can, eligieron tambin no
obedecer al Seor. Al asesinato, los descendientes de los hombre agregaron
adulterio (Gn 4:19), Lamec introdujo, en su rebelin contra Dios, al considerarse
peor que el mismo Can, la poligamia. Tom para s dos mujeres. Esto introdujo
dolor y sufrimiento a la vida matrimonial.
Recordemos que al estar Can en rebelin con Dios, es muy probable que al unirse
l con su mujer, lo haya hecho sin buscar la bendicin del Seor, este estado se
llama fornicacin.
Moiss, el autor del Gnesis, cita el hecho de vivir en matrimonios mixtos, entre un
hijo de Dios y un no creyente en el Seor, como la semilla y germen de todos los
males antediluvianos: Aconteci que cuando comenzaron los hombres a
multiplicarse sobre la faz de la tierra y les nacieron hijas, que viendo los hijos de
Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para s mujeres,
escogiendo entre todas. Y dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre
para siempre, porque ciertamente l es carne; mas sern sus das ciento veinte
aos (Gn 6:1-3).
La lealtad hacia el Creador se fue extinguiendo entre aquella generacin, porque los
hogares decidieron seguir sus propios deseos y pasiones romnticas, antes de ser
leales al Todopoderoso Creador, quien tuvo que tomar la decisin de eliminar la raza
humana a travs del diluvio.
Observe como el Seor tuvo un diseo, un plan maravilloso con relacin al sexo, en
el marco del matrimonio, desde el mismo inicio de la creacin. Pero este mismo
diseo perfecto se vio mancillado por las elecciones de la misma criatura que estaba
llamada a ser un ejemplo de la dicha a la que se puede llegar por la obediencia a las
leyes del Seor.

Hoy, el ser humano, en especial, los jvenes soportan una andanada de mensajes
sensuales y sexuales que los incentivan a iniciar su vida sexual lo antes posible y
muchos de ellos, eligen satisfacer sus pasiones y no obedecer el plan de Dios, lo
cual genera graves consecuencias.
1.3.

Conductas sexuales de riesgo

Es natural que desde la pubertad se sienta gran curiosidad por explorar la


sexualidad1 ms aun por la exposicin a la propaganda con modelos sexuales en
los medios de comunicacin masiva. 2 Esta exploracin y afirmacin se acenta en la
adolescencia, la cual, como etapa aceptada desde inicios del siglo XX, 3 es el marco
de transicin en el que se define la identidad sexual, 4 no solo en el aspecto
biolgico, sino adems en los aspectos psicolgico y social. 5
El desarrollo sexual saludable en la adolescencia resulta imposible sin
restricciones,6 la instruccin sexual se hace necesaria entonces, de manera
significativa y adecuada.7

1 Berta G. Estalovski, Adolescencia: Claves para una sexualidad


responsable (Buenos Aires: Imaginador, 2000), 10.
2 Jane Ogden y Manzano Pablo, Psicologa de la alimentacin:
Comportamientos saludables y trastornos alimentarios (Madrid: Morata,
2005), 85.
3 David Shaffer, Psicologa del desarrollo, infancia y adolescencia (Mxico:
Editorial Thompson, 2000), 9.
4 Anameli Monroy de Velasco, Salud y sexualidad en la adolescencia y
juventud: Gua prctica para padres y educadores (Mxico, D.F.: Editorial
Pax Mxico, 2002), 19.
5 John C. Coleman y Leo B. Hendry, Psicologa de la adolescencia (Madrid:
Ediciones Morata, 2003), 106.
6Philip Rice y Elena Ortiz Salinas, Desarrollo humano: estudio del ciclo
vital (Mxico: Prentice-Hall Hispanoamericana, 1997), 356.
7John C Coleman y Leo B. Hendry, Psicologa de la adolescencia (Madrid:
Ediciones Morata, 2003), 36.

Cosmovisin bblica de la familia


1.3.1.

Breve revisin bblica

En Gn 13:13 se registra que ms los hombres de Sodoma eran malos y pecadores


contra Jehov en gran manera. La palabra hebrea que se traduce como malos es
una referencia clara a que los habitantes de Sodoma eran en extremo perversos. 8
Pero su maldad era de un espectro amplio, no solo en lo referente al aspecto
espiritual, sino holstico, hasta en lo sexual.
Gn 18:20, 21 registra Entonces Jehov le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma
y Gomorra se aumenta ms y ms y el pecado de ellos se ha agravado en extremo,
descender ahora y ver si han consumado su obra segn el clamor que ha venido
hasta m; y si no, lo sabr. En su dilogo con Abraham, Dios le deja entrever su
obra investigadora de juicio contra Sodoma. La maldad de ellos no haba menguado
a pesar de los testimonio vivientes de Abraham (Gen. 14:22) y Lot (2 P. 2:7,8). Los
juicios de Dios contra Sodoma estaban por llegar.9
Gn 19:5 dice y llamaron a Lot y le dijeron: Dnde estn los varones que vinieron a
ti esta noche? Scalos, para que los conozcamos. En la Septuaginta 10 la palabra
griega referida para conocer viene de la palabra que alude la idea de tener
intercambio sexual.11 La maldad de los hombres de la ciudad de Sodoma era
compartida por todos los estratos de la sociedad. La expresin de la sexualidad
estaba ntimamente relacionada con su propensin hacia la perversidad.
La mala expresin de la pasin sexual, entre otros pecados, trajo como
consecuencia la desaprobacin y el castigo divinos.
Siglos posteriores, la Biblia registra Y Jehov levant jueces que los librasen de
mano de los que les despojaban; pero tampoco oyeron a sus jueces, sino que
fueron tras dioses ajenos, a los cuales adoraron; se apartaron pronto del camino en
que anduvieron sus padres obedeciendo a los mandamientos de Jehov; ellos no
hicieron as. (Jueces 2:16, 17).
La palabra hebrea que se traduce por fueron tras se refiere al prostituirse o
envilecerse sexualmente y es que parte de la adoracin a las deidades cananeas
eran las orgas sexuales.12 El pueblo de Israel heredara los problemas de
8Michael S. Bushell, Michael D. Tan y Glenn L. Weaver, Bible Works, CDROM, version 7.0.012g (Norfolk, VA: BibleWorks, 2006).
9El clamor contra Sodoma y Gomorra [Gen. 18:20, 21], Comentario
bblico adventista, ed. Francis D. Nichol, trad. Vctor Ampuero Matta
(Boise: Publicaciones Interamericanas, 1978-1990), 2:343.
10La versin griega del Antiguo Testamento.
11Michael S. Bushell, Michael D. Tan y Glenn L. Weaver, Bible Works, CDROM, version 7.0.012g (Norfolk, VA: BibleWorks, 2006).
12Fueron tras [Jue. 2:16, 17], Comentario bblico adventista, ed. Francis
D. Nichol, trad. Vctor Ampuero Matta (Boise: Publicaciones
Interamericanas, 1978-1990), 3:320.

conductas sexuales inapropiadas de sus vecinos cananeos en su historia temprana


por sus propias malas elecciones.
La iglesia del Nuevo Testamento tambin tuvo problemas con el contexto pagano
que la rodeaba. El apstol Pablo recomendaba: No reine, pues, el pecado en
vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis en sus concupiscencias; ni
tampoco presentis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad,
sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos y vuestros
miembros a Dios como instrumentos de justicia. (Ro. 6:12, 13). La palabra utilizada
para concupiscencias alude a los deseos, anhelos, pasiones, ansias generados por
la experiencia del pecado vivido por la curiosidad hacia el mismo. Pablo ordena a la
iglesia que no ceda a los deseos pecaminosos a fin de no ser como muertos,
instrumentos de lo que desagrada a Dios.13
As que yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no
como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre,
no sea que habiendo sido heraldo para otros yo mismo venga a ser eliminado. (1
Co 9:26,27). Pablo golpea su cuerpo, o dicho de otro modo, lo pone en sujecin y si
debe renunciar a las tentaciones siendo severo consigo mismo, pues lo hace, para
no ser desechado por Dios.
Golpeo mi cuerpo en griego es literalmente "golpear debajo del ojo", "amoratar un
ojo". Pablo emple la metfora del pugilato de los griegos para ilustrar grficamente
la naturaleza feroz del conflicto en que debe participar todo cristiano verdadero. Los
guantes de boxeo que se usaban entonces no eran como los que se usan ahora.
Los hacan a menudo con tiras de cuero de buey, que a veces se reforzaban con
coyunturas de bronce. El verbo golpear describe vvidamente el rigor y la dureza con
que los cristianos genuinos deben tratar su naturaleza pecaminosa. Sugiere la rgida
disciplina y el renunciamiento que deben ponerse en prctica para poder ganar la
victoria sobre todas las pasiones corruptas propias de las malas tendencias
humanas.14 Ya en su poca el apstol Pablo recomendaba tener supremo control
sobre los hbitos y tentaciones.
1.3.2.

Advertencias de Elena G. de White

Elena G. de White, en una carta dirigida a un joven registr lo siguiente:


Ud. me fue mostrado en compaa [de Mattie] en horas de la noche: Ud. sabe
mejor de qu manera pas esas horas. Ud. vino a verme para preguntarme
si haba quebrantado los mandamientos de Dios. Yo le preguntara: los ha
quebrantado Ud.? Cmo han empleado su tiempo juntos noche tras noche?
Eran sus posiciones, actitudes y afecciones tales que les gustara que ellas
fueran registradas en el libro mayor del cielo? Yo vi y o cosas que haran
ruborizarse a los ngeles... Ningn joven debera haber hecho con Mattie lo
que Ud. hizo, a menos que estuviera casado con ella y me sorprendi mucho
13Michael S. Bushell, Michael D. Tan y Glenn L. Weaver, Bible Works, CDROM, versin 7.0.012g (Norfolk, VA: BibleWorks, 2006).
14Golpeo [1 Cor. 9:27], Comentario bblico adventista, ed. Francis D. Nichol, trad. Vctor Ampuero
Matta (Boise: Publicaciones Interamericanas, 1978-1990), 5:733.Michael S. Bushell, Michael D. Tan y
Glenn L. Weaver, Bible Works, CD-ROM, versin 7.0.012g (Norfolk, VA: BibleWorks, 2006).

el hecho que Ud. no percibiera el asunto con ms agudeza... Cambiar Ud.


completamente y cortar la ltima conexin posible con Mattie? Ser que
ella tambin lo har? Si ninguno de los dos est dispuesto a hacerlo, csense
de una vez y no atraigan ms desgracia sobre Uds. mismos y la causa de
Dios.15
La prctica del toqueteo y las conductas sexuales propias del matrimonio son
censuradas en la etapa del noviazgo por ser deshonrosas y motivo de desgracia.
Probablemente Elena G. de White alude a los diversos factores de riesgo que trae
aparejado el libre ejercicio de la sexualidad pre matrimonial.
En otra ocasin White escribi: Sus acciones y conversaciones son ofensivas a
Dios. Los ngeles de Dios llevan registro de sus palabras y acciones. Han recibido
luz, pero no le han prestado atencin. El curso que han estado siguiendo es un
reproche para la causa de Dios. La conducta de Uds. ha sido indecorosa y carente
de cristianismo. Cuando van a dormir a sus camas, han estado juntos, uno en los
brazos del otro casi toda la noche... Han dado ocasin a nuestros enemigos de
juzgarnos como moralmente laxos.16

15Carta 61, 1880. Elena White, Testimonios acerca de conducta sexual,


adulterio y divorcio (Mexico: Fundamentos de Esperanza, 1993), 134.
16Carta 3, 1879. Elena White, Testimonios acerca de conducta sexual,
adulterio y divorcio (Mexico: Fundamentos de Esperanza, 1993), 135.

Directivas bblicas para el bienestar de la familia


Resea
Yo os conjuro, oh doncellas de Jerusaln, Por los corzos y por las ciervas del
campo, Que no despertis ni hagis velar al amor, Hasta que quiera (Cantar de los
cantares 2:7).
En este texto, es sabio Salomn deja en claro que un noviazgo debiera iniciar
cuando el amor est listo. La pregunta es: Cundo estamos listos para amar?
Qu es amar?
El amor verdadero es un principio santo y elevado, por completo diferente en
su carcter del amor despertado por el impulso, que muere de repente cuando es
severamente probado.17 No es una emocin. No es que solo que una seorita se
sienta atrada por un joven galante y apuesto, eso es mera atraccin, pero el amor
verdadero, como principio que es, se genera del conocimiento de la persona que
cautivo el inters. Conforme se avanza en el dialogo, surgen defectos y virtudes que
luego de aquilatados, se toleran, aceptan o rechazan.
Anlisis
Para este proceso es necesaria la presencia de un razonamiento santo, y la
gua de personas mayores y temerosas de Dios.
Podemos ver que arrostramos innumerables dificultades a cada paso. La
iniquidad albergada por jvenes y ancianos, los galanteos y casamientos no
santificados, no pueden menos que resultar en disputas, contiendas, enajenamiento,
satisfaccin de las pasiones desenfrenadas, infidelidad de los cnyuges, poca
disposicin a refrenar los deseos desordenados e indiferencia hacia las cosas de
inters eterno. . . 18 un joven y una seorita que buscan el consejo de personas
consagradas, y antes de iniciar un noviazgo, buscan ser amigos, sin otro inters que
el de conocerse, valorarse y honrar a Dios, entonces estarn alejndose de un
noviazgo superficial, carnal y pasional.
Existen cuatro reas que los novios deben de observar y son las que
considero deben de darse para que el joven y la seorita inicien una relacin de
noviazgo que los honre y honre a Dios:
1.

Buen manejo del tiempo

2.

Buen manejo de emociones.

3.

Buen manejo del dinero

17Elena de White, El hogar cristiano (Mountain View, Calif.: Publicaciones


Interamericanas, 1975), 42.
18Elena de White, El hogar cristiano (Mountain View, Calif.: Publicaciones
Interamericanas, 1975), 45.

4.

Buen manejo del medio social

Buen manejo del tiempo


El manejo del tiempo es bsico para un progresivo desarrollo y maduracin
humana. El manejo del tiempo debe de haberse aprendido en la niez, cuando los
padres establecieron horarios a los nios para hacer sus deberes. De no haber sido
as, los jvenes debern de buscar auto educarse en el buen manejo del tiempo.
Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como sabios,
aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos. Por tanto, no seis
insensatos, sino entendidos de cul sea la voluntad del Seor (Efe 5:15-17).
Entre las estrategias simples por las que podemos iniciar para cuidar mejor
los tiempos estn:
a.

Utilizar una agenda de citas

b.

Utilizar una alarma o despertador.

c.
Utilizar un horario diario de actividades personal para ir
marcando conforme se vayan realizando.
d.

Utilizar un reloj de pulsera.

e.

Primero el deber, luego el placer

Las habilidades de manejo del tiempo prepararn a los jvenes para el


siguiente paso.
Buen manejo de emociones.
Las emociones son el resultado de los pensamiento, y los pensamientos
sern mejor sometidos y manejados cuando la mente este acostumbrada a manejar
bien su tiempo.
Los malos pensamientos destruyen el alma. El poder convertidor de Dios
cambia el corazn, refina y purifica los pensamientos. A menos que se haga un
esfuerzo decidido para mantener los pensamientos centrados en Cristo, la gracia no
se puede revelar en la vida. La mente tiene que entrar en la lucha espiritual. Cada
pensamiento debe ser llevado en cautiverio a la obediencia de Cristo. Todos los
hbitos deben ser puestos bajo el control de Dios. 19
19Elena de White, Mente carcter y personalidad (Buenos Aires: Asociacin Casa
Editora Sudamericana, 1990), 1:70.

Para manejar las emociones, debemos tener una mente disciplinada. Se


espera que hasta los 18 aos los jvenes hayan aprendido a no dejarse llevar por
sus pasiones y sentimientos, sino que tomen decisiones basados en su raciocinio y
sentido del deber. Los adolescentes que estn en medio de un torbellino hormonal,
deben confiar en el consejo de sus padres sabios y cristianos.
Las emociones deben ser mantenidas en sujecin a la vez que los
pensamientos son sometidos a Cristo para que sean, por la rectitud de la voluntad,
sometidos a todo lo honesto, puro y virtuoso.
Buen manejo del dinero
Para que el amor est en condiciones de florecer, el joven y la seorita deben
haber desarrollado habilidades de buen criterio monetario.
Un joven que se encuentra en sus circunstancias debera manifestar
diligencia en los negocios, debera abstenerse de los placeres y aun experimentar
privacin, siempre que esto no ponga en peligro su salud, porque de este modo
llegar a contar con reservas econmicas para utilizarlas en caso de enfermedad, a
fin de no depender de la caridad de los dems. Ud. ha gastado innecesariamente
mucho dinero que ahora debera estar puesto a inters, y con ello Ud. podra estar
recibiendo dinero adicional....20
Desde la adolescencia, los jvenes y seoritas deben haber cultivado
prcticas de ahorro, economa y previsin. No gastar en las famosas ofertas
innecesarias en la vida diaria, sino practicar la austeridad, sin caer en la falta de
buen gusto, es lo que se necesita.
Una grande y bendecida oportunidad de aprender a ganar dinero es la obra
del colportaje, porque all se beneficiar el cliente con mensajes de esperanza
contenidos en la literatura, y el colportor joven porque aprender lecciones de vida,
duraderas y significativas. El ahorro es necesario en estos tiempos de crisis, aun en
meses de necesidad.
Manejo del medio social
Para que un joven no se deje influenciar por su medio social, debiera haber
superado la adolescencia, etapa en la cual se busca una identidad, recogiendo los
modelos que se admira (que no necesariamente son los mejores). Cuando el
jvenes ya ha superado esta etapa, que se considera terminada entre los 18 y 20
aos (se espera) entonces cuenta con la base biolgica para desarrollar
pensamientos interdependientes.
Atrs qued la independencia de las malas influencias, y en la juventud, est
listo para elegir amigos y amigas saludables con los cuales relacionarse y saber
construir redes de apoyo social cristianas y significativas. Es por ello que:

20Elena de White, Mensajes selectos (Mountain View, Calif., Publicaciones


Interamericanas 1967), 2:392.

Los que no se dejan sujetar estn en peligro de vivir una vida desdichada. El
joven que aun no ha pasado los veinte aos es un pobre juez de la idoneidad de
una persona tan joven como l para ser la compaera de su vida. 21
Llamado
El amor verdadero tiene documento de identidad; es mayor de edad. Antes
podremos llamarlo como queramos, pero no es amor de verdad. El medio social
ser mejor llevado cuando el joven cuente con la edad apropiada para tomar
decisiones.
La relacin con los padres, familiares, amigos y dems ser ms saludable
luego de superada la adolescencia.

21Elena de White, El hogar cristiano (Mountain View, Calif.: Publicaciones


Interamericanas, 1975), 67.

PRINCIPIOS BIBLICOS EN LA FORMACIN DEL HOGAR


Requisitos para desarrollar amistades saludables
1.4.

La amistad

Todo camino hacia la intimidad se inicia con la amistad. La amistad es el primer


paso en el establecimiento de relaciones humanas significativas, duraderas y
eternas.
Cuando ramos nios jugbamos entre vecinos, compaeros de escuela, primos,
familiares y otros. Esta es una perspectiva domstica de la amistad. Este proceso
relacional sufre una transformacin cuando
avanzamos en el camino de la vida hacia
la adolescencia, en la cual asumimos roles
especializados. Pensamos distinto y
llevamos adelante relaciones humanas
basadas
en
la
profundidad
del
conocimiento mutuo.
Pensemos en la experiencia de un nio
que a pesar de ser maltratado por otro
mayor, desea ser su amigo; lo busca, lo
escucha y permite ser utilizado por el nio
mayor. Esta es una experiencia pueril de la
amistad, cuando el nio madura, se da
cuenta de las intenciones de los dems y
decide, o seguir en su rol de utilizado o
avanzar hacia un rol ms independiente.
Segn Maslow necesitamos cubrir la necesidad de seguridad y pertenencia social;
por ello, muchos seres humanos claman por afecto y se asocian en cualquier grupo
social y en algunos casos terminan en sociedades peligrosas con tal de llenar el
vaco de sus vidas.
La regla para tener muchos amigos es mostrarse amigo. Uno puede llegar a ser una
persona muy atractiva en la medida en que se discipline y tome decisiones sabias
para ser mejor y para esto debe ser sumamente cuidadoso en su propia autoestima.
1.5.

La autoestima

La autoestima es la conciencia del valor personal que uno se reconoce.22 Este valor
debi haber sido cultivado por los padres en la infancia a travs del tiempo que nos
brindaron, por el cario expresado a travs de regalos, tiempo de calidad, contacto
22Louise-Anne Beauregard, Richard Bouffard y Germain Duclos.
Autoestima: para quererse ms y relacionarse mejor (Madrid: Narcea,
2005), 16.

fsico saludable, palabras de afecto o actos de servicio, 23 y as formar una


conciencia de amor propio.
La autoestima se forma desde afuera. Cuando los padres, los amigos, el medio
social, reconoce nuestras habilidades, desde que somos pequeos, entonces
crecemos seguros de ellas y buscamos juntarnos con gente saludable que nos
aprecie.
Somos lo suficientemente maduros como para reconocer nuestras limitaciones, que
no nos descalifican, sino que nos hacen diferentes y valiosos en nuestras
habilidades y virtudes. Buscamos grupos que nos quieran, lo cual implica aceptacin
de las virtudes y limitaciones que poseemos, sin ser condicionados a cambiar, a
menos que esto genere un desarrollo positivo.
Existen varias maneras de mostrar aprecio saludable, pero si nuestro grupo de
amigos nos maltrata verbalmente, entonces nuestro grupo y nosotros nos quedamos
en la infancia, en la poca de la niez, que quiere demostrar su hombra a travs del
maltrato. Esto se da generalmente entre los varones, quienes han llegado ha hacer
de la agresin verbal, un sinnimo de aprecio y aceptacin. Solo observe los
sobrenombres que tienen sus amigos mozuelos para evidenciar esto.
Algunos apelativos, tales como, perro, burro, chato, enano, rata, chacal,
son denigrantes; sin embargo, los varones responden con sonrisas y gestos de
aprecio. Esta violencia verbal deja sus secuelas en la vida y en las relaciones del
individuo afectado ya que ste se proyectar a los dems desde esa misma
perspectiva, a menos que decida ser mejor.
La autoestima debe ser alimentada por el grupo humano que nos rodea a travs de
gestos de verdadera camaradera y respeto, admiracin y afecto entre amigos.
Estos aspectos garantizarn una real y poderosa autoestima.
Pero qu sucede si mis padres o grupo social no trabajan mi autoestima de
manera positiva? La solucin es sencilla, debo decidir cambiar de grupo social,
quiz no de familia, pero s de amigos y compaeros. S el actor de tu vida, es
decir, toma la iniciativa de cambiar para mejorar.
En este aspecto la iglesia se convierte en una aliada estratgica para trabajar la
autoestima de las personas. Cuando los nios y adolescentes cantan, dirigen
programas, participan de campamentos, ejercen liderazgo, es decir, acumulan
experiencias que los ayuda a crecer seguros y saludables mentalmente.
Los seres humanos valiosos tienen valores (considere la relacin valioso - valor).
Los valores se llaman tambin virtudes que caracterizan y vuelven al ser humano
apreciable. En el mundo moderno, los valores estn de moda, todo el ambiente
educativo gira en torno a formar hombres y mujeres con valores.
1.6.

Qu son los valores

Los valores morales son todas las cosas que proveen a las personas a defender y
23Gary D. Chapman y Ross Campbell, Los 5 lenguajes del amor de los
ninos (Miami, Fl: Unilit, 1998).

crecer en su dignidad.
Los valores deben ser asimilados en base a esfuerzo y disciplina propia; no
esperemos que estos nazcan solos y de la nada. Adquirir un valor es un proceso
que empieza con la decisin; por ejemplo, si se desea conseguir con el valor de la
puntualidad se debe trabajar en ello, durmiendo temprano para despertarse
temprano, preparando todo con anticipacin, llevando y respetando una agenda.
1.7.

Desarrollo de valores

Una persona debe sentarse y evaluar su vida a fin de que decidir asumir cuatro o
cinco valores que lo caractericen por el resto de su vida. Estos pueden ser:
puntualidad, amor, respeto, laboriosidad, veracidad, herosmo, amabilidad,
responsabilidad, amistad, etc. Se recomienda buscar libros que aborden el tema
para evaluar aquellos que se deseen vivenciar. Asumir muchos valores puede ser
posible, pero solo concentrmonos en menos de cinco para que los avances sean
notorios y prcticos.
Existen personas que ha nacido y crecido en un medio muy hostil para la autoestima
y los valores. Hijos de hogares disfuncionales, hogares divididos, sobrevivientes de
incesto y violaciones o tambin violentados fsicamente. Muchos de ellos se han
levantado de aquel estado social que los predispona a ser delincuentes y hoy por
hoy son referentes de educacin, ahnco, responsabilidad y constancia; a estas
personas que han surgido de un medio muy agresivo para la superacin, se los
llama resilientes.
1.8.

Qu es la resiliencia

La resiliencia es la capacidad de los sujetos para sobreponerse a perodos de dolor


emocional y situaciones adversas.
La resiliencia es un trmino tomado de la fsica 24 para referirse a personas que han
superado las desventajas que la vida les present y han surgido hasta convertirse
en personas de bien; sin embargo, esto no es un golpe de suerte, pues toda
persona resiliente ha tenido siempre un adulto saludable como su mentor, gua y
modelo.
De all que sea una responsabilidad, no solo cristiana, sino humana, que haya ms
jvenes y seoritas saludables, que vivan de manera responsable, para que muchos
adolescentes tengan referentes a los cuales aspirar.
Ser amigos tiene que ver ms con decisiones personales que con situaciones
casuales y esto exige tener buena autoestima, valores dignos y firmes y que
tambin ser resilientes.
Por otro lado, para ser resiliente se debe aceptar la condicin en la que uno se
encuentra y en lugar de echar la culpa a los dems acerca de dicha condicin, se
24En fsica, resiliencia es la capacidad de un material elstico para
absorber y almacenar energa de deformacin. Diccionario de la lengua
espanola, 23va ed, Resiliencia, http://lema.rae.es/drae/?val=autoestima
(consultado: 06 de julio, 2015).

debe comenzar con el perdn a todo aquel que se deba hacerlo y seguir asumiendo
el rol de ser mejor.
Si uno quiere tener amigos, debe ser un amigo saludable para no perjudicarse ni
perjudicar a los dems. Un amigo saludable tiene buena autoestima y si no la posee
debera, proyectarse y transformar su medio para lograr construir una buena
autoestima. Todos los padres queremos como amigos de nuestros hijos a personas
con valores y buenas costumbres; por tanto, en primer lugar debemos criar hijos as
y rodearnos de personas proactivas, pues esto es el pilar de la resiliencia.
Los conceptos que hoy hemos revisado estn separados solo por un tema
pedaggico, porque en la vida real, se dan a la vez y deben ser desarrollados
armoniosamente.

ACTIVIDADES
________________________________________________
Lea los captulos 31 y 32 del libro Conduccin del nio (White, Elena), intitulados:
La importancia del carcter y Cmo se forma el carcter y presente su impresin
de la lectura en dos prrafos de 5 lneas cada uno.

Porqu amamos? Fisiologa del amor


La finiletilamina (PEA por sus siglas en ingls) es una neuroamina endgena capaz
de potenciar el estado de nimo y la sensacin de energa, lo que crea una
sensacin de alegra y alerta.25 Este neurotransmisor cerebral se produce en el
hipotlamo y es el responsable neuroqumico del sentimiento de jbilo, exaltacin,
euforia y placer que experimentamos cuando estamos enamorados, 26 y en
especfico, cuando estamos cerca de la persona que atrae nuestra atencin.
Este es el amor fisiolgico. veamos algo del amor fsico.
Resea
Ponme como un sello sobre tu corazn, como una marca sobre tu brazo; Porque
fuerte es como la muerte el amor; Duros como el Seol los celos; Sus brasas, brasas
de fuego, fuerte llama (Cantar de los Cantares 8:6). En la Biblia, el libro de Cantar
de los Cantares es una poesa a la atraccin matrimonial ntima. Esta se basa en
sustancia orgnicas naturales, que deben ser controladas.
Con la presencia de dopamina, la feniletilamina se desdobla en noradrenalina y
mezcalina, produciendo un estado alterado llamado enamoramiento, y este es el
que se suele confundir por los adolescentes, con el amor.
El paso de la pasin a la atraccin profunda es debido a la presencia de endorfinas.
Otros componentes qumicos que nos hacen sentir la euforia del amor es la
dopamina, las norepinefrina que junto a la finiletilamina (PEA) nos crean un cctel
explosivo de anfetaminas naturales.27 Esto hace que quien experimente esto,
soporte mejor el fro, el hambre y el sueo, al lado de la persona que cautiv su
atencin.
Pero cuando el amor se rompe, y uno de los dos esta aun enamorado, puede
presentar los efectos del sndrome de abstinencia a las anfetaminas. 28
Anlisis
Este grupo de sensaciones son las que biolgicamente nos hacen sentir
enamorados, pero que en la prctica pueden no ser la nica gua para iniciar una
relacin de amor.

25 Alan F. Schatzberg, y Charles S. Nemeroff. Tratado de psicofarmacologa.

(Barcelona, Espaa: Elsevier, 2006), 735.


26 Manuel Almagro, Juan Isern Battl, Marcos Jimnez de la Espada, y Francisco
de Paula Martnez Sez. El gran viaje (Quito: Ed. Abya-Yala, 1998), 106. Vease
tambin: Crooks, Robert. Nuestra sexualidad/ our sexuality ([S.l.]: Cengage
Learning Latin Am, 2000), 207.
27 Rosemary Sullivan, Laberinto del deseo: las mujeres, la pasin y la obsesin
romntica (Bogot: Editorial Norma, S.A., 2002), 53.
28 Eduardo Dallal, De la edad adulta a la vejez (Mxico, UACJ : P y V Editores),
74.

Si solo nos dejramos llevar por el sentimiento, no estaramos siendo razonables.


Entonces se necesita hacer un balance entre lo racional y lo emotivo.
Cuando el joven o la joven piensan en la persona amada, las redes de la corteza
pre frontal responden automticamente e involuntariamente a las seales derivadas
del procesamiento de las imgenes antes mencionadas. Se desencadenan una
lluvia de reacciones qumicas. El cerebro libera neurotransmisores en regiones
determinadas. As se produce la propagacin de distintas sustancias como las
endorfinas y las serotonina, y estas a su vez producen en los enamorados un estado
de bienestar anmico, psquico y orgnico.
Las catecolaminas producen un aumento de la actividad motriz, y la
finiletilamina eleva el nivel de energa fsica, y la lucidez. Adems las endorfinas
actan como calmantes naturales produciendo una sensacin de sosiego. Es por
estas sustancias cerebrales que una pareja de enamorados se pueden pasar horas
de horas charlando por telfono o sentados en algn sitio, aunque est haciendo
fro. No sienten hambre, no se cansan y no sientes fro. Estn enamorados.
Pero la hormona que ms acta en el proceso de atraccin es la feromona. El
rgano receptor de esa hormona se encuentra en ambos lados del tabique nasal.
Entonces, el joven siente que el corazn se acelera y aumenta el volumen de
sangre que es bobeada todo el cuerpo, tambin es probable que las mejillas se
ruboricen, al dilatarse los 1000 capilares que se encuentran en la zona. Los
msculos faciales cambian para expresar felicidad.
Adems se producen se producen cambios a nivel msculo esqueltico y
endocrino glandular.
El sistema nervioso autnomo se activa en respuesta al estmulo sexual.
Transmite seales a los capilares sanguneos preparndolos para recibir mayor flujo
de sangre, activa las glndulas sudorparas y aumenta la secrecin sebcea en los
folculos pilosos.
Se produce un despertar parasimptico, el opuesto fisiolgico de la sensacin
ataque-huida que comparten el miedo y la ira. La respuesta parasimptica es
conocida como la respuesta de la relajacin. Esta respuesta genera calma y
satisfaccin.
Investigacin bblica
Lea la historia de Tamar, y evale cuan peligroso es dejarse llevar por las
hormonas.
Llamado
Si se toman decisiones para toda la vida en medio de esta revolucin de
sustancias cerebrales, pues se corre el riesgo de despertar un da y decir que
hice!. Con el tiempo, cuando el amor se hace ms profundo y racional, se dejan de
segregar las sustancias euforizantes y aumenta progresivamente la produccin de
endorfinas. Estas sustancias son sedantes o calmantes naturales que da a los que
se aman la sensacin de seguridad, paz, alegra y sosiego. Te invito a asumir

No todo es cuestin de feniletilaminas, endorfinas, catecolaminas y dems


para que nos sintamos atrados unos a otros.
La idea de que el amor tenga un asidero Bioqumico es inquietante. Es
cierto que las relaciones romnticas estn regidas por la sustancia
llamada feniletilamina (PEA). Esta funciona como un neurotransmisor en
el cerebro, para crear sentimientos y estados de nimo de excitacin y
alerta. Los altos niveles generan un estado de euforia, idntica a la
sensacin que describen los enamorados. Esta es similar a la de la
norepinefrina.29
El chocolate contiene ms de trescientos componentes con nombres
raros, sin embargo, es la feniletilamina la que se parece a la anfetamina, y
es conocida como la sustancia del amor, ya que los enamorados tienen
altos niveles de PEA, en el cerebro. Es interesante saber que la pis de la
gente enamorada es diferente por la presencia de esta sustancia.30
A pesar de que el amor bioqumico es corporal y real, no se debe
confundir este conjunto de sensaciones con el amor verdadero. A este
cctel endgeno se le conoce como el amor a primera vista o flechazo,
pero este amor, no es igual al amor que perdura a pesar del tiempo, y
que desea envejecer junto a esa otra persona.
El amor verdadero necesita del razonamiento. El amor verdadero se
da la mano con la experiencia adquirida con los aos de aprendizaje
prctico de la vida. Esto significa que antes de los 20 aos, es mejor no
hacer planes a largo plazo en el aspecto afectivo.
Es cierto, para que la atraccin exista, debe haber un elemento
bioqumico, pero no solo ello, sino tambin el consejo sabio de personas
cristianas que te quieran y valoren, ya que en plena atraccin, el proceso
mental que permite el juicio crtico tiende a anularse para mantener
objetividad en relacin a la persona que despierta la pasin.
El amor que surge de la amistad, es el mejor. Es decir, hay que darle
una oportunidad al mejor amigo o mejor amiga, para que sean luego
novios. Muchos jvenes consideran que esto no es lo mejor, que con los
amigos no se puede tener una relacin afectiva, sin embargo, por qu no
darle una oportunidad? total, ya se conocen como amigos y no ocultaron
su verdadera manera de ser, quiz de la amistad pueda surgir el amor.

29 Hill, John W., Doris K. Kolb, and Cynthia S. Hill. Qumica para el nuevo
milenio. Mxico: Prentice-Hall, 1999), 572.
30 Schwarcz, Joseph A. De qu se alimentan los zombis? Barcelona:
Robinbook, 2009), 120.

Ese ha sido el caso de varios jvenes y seoritas que hoy estn


casados. Decidieron dar el siguiente paso desde la amistad, y fueron hacia
el noviazgo.
Ahora, en algunos matrimonios, por qu hubo infidelidad?, razones
varias, pero la bsica, es que en el altar no se anul el funcionamiento del
amor bioqumico, se puede activar por otra persona que no es el esposo o
esposa; pero nosotros somos ser racionales, NO se debe dar rienda suelta
a la imaginacin adltera; los pensamientos y los sentimientos deben ser
sometidos y dirigidos solo hacia el ser amado a quien se le declar lealtad
y cario hasta que la muerte los separe.

Eleccin de la pareja (el yugo igual)


1.9.

S realista

Cuando uno tiene 14 aos puede hacerse ilusiones respecto a una posible novia o
novio; sin embargo, eso no tiene sustento pues es muy poco probable que se
pueda comenzar una relacin seria a esa edad, pues para sostenerla se requiere
madurez, la cual, por lo general se consigue en la tercera dcada de vida, es decir,
a partir de los 20 aos de edad.
Se espera que pasados los 20 aos se haya dejado el engreimiento de la
adolescencia y se proyecte a vivir de acuerdo a un plan de vida, propio de la
juventud.
Ser realista con las expectativas que se tienen en un noviazgo es muy importante.
Debemos dejar de lado el envoltorio rosado que por lo general tiene puesta esta
etapa de la vida y abrir bien los ojos. No digo que no debe haber romance, sino,
primer lugar, debe primar la serenidad y la objetividad.
Para ser objetivos y realista es necesario pedir consejo a personas que tengan la
cabeza fra, es decir, personas que vean la futura relacin desde afuera, desde
lejos, con toda la frialdad del caso. Esas personas deberan ser los padres, quienes
nos conocen y han vivido ms, por lo tanto, tienen ms experiencia. Luego vienen
los amigos mayores que pueden aconsejarnos.
Otro detalle a tener en cuenta es que los novios no son perfectos, tienen defectos
que son imprescindibles conocer para aquilatar y saber si se los va a tolerar o
resultarn insoportables. Adems se deberan conocer sus fortalezas y virtudes para
aquilatarlas tambin y saber si cuentan con tu aprobacin y afinidad.
1.10.

Conoce a sus padres y dems seres amados

Esto es muy importante. Conversar con los padres de la persona amada revelar
muchos misterios Cmo ser mi novia dentro de unos aos?
Por otro lado, surge la pregunta cmo me tratar mi novio despus de que nos
casemos?, pues mira como trata su pap a su mam. Mira cmo es la dinmica de
la familia de la persona a quien amas. Esa es la dinmica de la que traer sus
vivencias para proyectarlas a la futura convivencia contigo.
Mira como trata a su madre o a su padre, pues as te tratar a ti, en la gran mayora
de los casos. Esto puede cambiar si es que el joven o seorita decide romper el
crculo familiar de convivencia. Esto puede llegar a ser un tanto difcil, pero el amor
puede lograr cambios. Solo que los cambios deben lograrse antes de casarse y por
un tiempo adecuado (un ao o ms).
Mira como trata a sus hermanos mayores o menores. Observa si en su casa
siempre hay un familiar de visita, o si vive con sus abuelitos. Quiz algn da t
debas vivir con sus padres cuando estos estn solos y ancianos.

Hay mucho aprendizaje en el hecho de visitar a la familia de la novia o novio y esto


lo escribo sin el nimo de desanimarte sino con el sincero deseo de que al casarte
lo hagas con el pleno conocimiento de la familia de tu cnyuge y habiendo
aquilatado los puntos positivos y los que debers tolerar hasta que la muerte los
separe.
1.11.

Expnganse a diversas vivencias saludables

Anda con tu novia de compras, observa su conducta de compras, si se demora, si


es veloz, si es que pregunta mucho o explora muchas opciones; y, mustrate
realmente como eres. Mustrate en tus deportes. Acaso tienes un lindo carcter
cuando juegas? Vayan a visitar sitios que le guste a uno de los dos y observen las
conductas y reacciones del acompaante. Vean como son bajo situaciones
estresantes y algrense en los momentos de sana camaradera.
Participen en la iglesia y evalen cual es el nivel de compromiso de la persona
amada con los asuntos sagrados. Observen cmo son cuando comen juntos. Si l
acaba rpido y ya quiere irse o, si se demora ms que tu padre y quieres irte t y lo
apuras.
1.12.

Busquen ser saludables

Hagan ejercicio. Los hombres por lo general suean con una novia guapa y de buen
cuerpo y las seoritas, gustan de muchachos atlticos. Pues entonces ofrezcan lo
que es apreciado.
Duerman lo suficiente, coman saludable, beban agua y mantnganse ocupados
mentalmente. La salud depende de lo que entra por nuestros sentidos y en especial,
lo que se ingiere. Tome un bao diario para limpiar su cuerpo y deje de lado el estilo
de vida perjudicial. Hgase un chequeo mdico anual de rutina.
Por otro lado, busque estar mentalmente saludable. Cultive el arte de pensar en
positivo, esperando lo mejor de la vida y esperando lo mejor de las personas. Eso le
ayudar a tener un mejor nimo. Jntese con personas sociables y mentalmente
saludables, personas respetuosas y alegres, gente que lo escuche y se interese en
usted. Si quiere amigos, sea amigo.
Cultive valores morales que le permitan proyectarse a su novio o novia con respeto
y admiracin. No tema asumir responsabilidades. No huya de sus roles, asmalos
con compromiso y proyctese a vivir con alegra y esfuerzo.
Salga de su zona de comodidad, del lugar de donde no quiere moverse y atrvase a
hacer algunos cambios para ser saludable. Inspire aquello que usted practica en su
novio o novia, de lo contrario, invtele a ser parte del cambio con usted.
1.13.

Busquen desesperadamente puntos de afinidad

Recuerde que aves del mismo plumaje se juntan esto es muy importante. Hagan
una lista de las actividades que a ambos les gusta realizar, tales como: ir a un
museo, ir a la playa, hacer deporte, estudiar, desarrollar un hobby como la
carpintera, el origami, la chocolatera, etc.

Todo punto de afinidad es ventaja para un futuro matrimonio. Vean si a ambos les
gusta salir de paseo, de viaje, de visita, al parque; caminar, leer, ver pelculas
constructivas, visitar tiendas, ver escaparates, etc.
Todo punto de comunin es ventaja. Recurdalo, una relacin se construye en base
a las afinidades. Una pareja de esposos que son muy diferentes claro que pueden
llegar a alcanzar la dicha conyugal; sin embargo, les costar un poquito ms que a
una pareja de esposos que disfrutan pasar tiempo juntos haciendo lo que les gusta
a ambos.
Uno de los detalles que hay que observar es si a ambos les gustan los nios.
Porque si no puede llegar a ser un punto de estrs en la relacin matrimonial,
porque cuando los bebs llegan, la vida y la manera de verla y abordarla, cambia
por completo. Ambos se deben proyectar a atender a sus hijos como un.
1.14.

Asume roles sin miedo

Amigo, no dejes las responsabilidades para despus. Ella necesita un hombre, no


un hijo; no un padre, sino un hombre; un lder que vea los detalles de la vida y los
asuma con valor y alegra. Esto le puede costar ms a un muchacho que fue muy
engredo por sus padres, pero debe asumir sus roles.
Primero el deber, luego el placer. Si hay una reunin en la universidad, debes asistir.
Si hay que realizar una tarea, debes hacerla rpido. Eso es ser joven, no
adolescente. Para ennoviar hay que invertir, por tanto, resolvamos las siguientes
preguntas: De dnde sale el dinero? Quin financia las noches romnticas del
hijo? Pues ms de una vez mam y pap. Eso no es correcto! Trabaje!
Decida ser un joven con capacidad econmica. Cambie su manera de vestir, deje de
ser un adolescente, sea y parezca un joven, no un desadaptado.
Seorita, comprtese como tal, sea una dama, que al hacer esto estar no solo
cuidndose a s misma, sino tambin la moral de toda la nacin. Una nacin es tan
moral como lo son las mujeres que la conforman.
1.15.

Maneja tus pensamientos y emociones

Aprenda a utilizar una agenda y revsela a diario. No basta con escribir en ella todo.
Ese es el primer paso, luego lala a diario, despus de leer su Biblia. El tener sus
citas y deberes ordenados y priorizados, le ayudar a tener en orden sus
pensamientos y a su vez sus emociones.
El uso del tiempo debimos haberlo aprendido de nios, pero si no fue as,
deberemos aprenderlo de jvenes. Cargue o porte una agenda, que de preferencia
sea escrita y no electrnica. Aprenda a utilizarla en papel y luego, cuando est
acostumbrado a utilizar y manejar bien sus tiempos, entonces, podr migrar a una
agenda electrnica, aunque es mucho ms rpido apuntar con el lpiz en un papel.
Luego, aprenda a poner en disciplina sus pensamientos. Sea dueo de ellos y no se
deje llevar por suposiciones. No se deje llevar por lo que le dicen, maneje sus
emociones negativas y sea cauteloso con las emociones positivas. Sea alegre y
dinmico. Someta sus enojos y frustraciones. Cuando algo no le salga bien, no se

lamente, mire el lado positivo del fracaso. No lo vea como tal, sino como un
aprendizaje, aunque a veces costoso, pero aprendizaje al fin.
1.16.

Aprendan a resolver conflictos

Esto es imprescindible en el noviazgo. Me preocupo cuando una pareja no discute.


Ser porque son afines en demasa o porque no han tenido suficientes experiencias
previas saludables y de tensin. Es necesario dar rienda suelta a una discusin, a
un intercambio de ideas y a un saludable disentir. Pero con respeto y con el nimo
de dar el brazo a torcer, no por la terquedad de la otra persona, sino por la
contundencia de sus argumentos.
Si descubres que su novio o novia se caracteriza por una irracional testarudez,
entonces decido tolerarlo sin lamentarte o toma medidas al respecto, como terminar
la relacin. Si descubres que t eres padeces de terquedad debes cambiar o
aprender a plantear mejor tus argumentos.
Es bueno conversar y a veces discutir, sin herir, ni insultar. Recuerda que la ira
empieza cuando las razones acaban. Un saludable intercambio verbal, con altura y
con las emociones bajo control, ayudar a ver el punto de vista del otro para
aquilatarlo y valorarlo.
Seoritas, recuerden que en el arte de la argumentacin, ustedes estn mejor
dotadas. Den espacios de paz cuando su novio se quede atascado en una
diferencia de opinin. Jvenes, no vayan a una discusin con el nico propsito de
ganar, sino con el propsito de valorar lo qu es mejor.
1.17.

Aprendan a moverse en equipo

Esto es fcil cuando se est de novios, pero est


a sana costumbre no se debe perder cuando se casan y llegan los nios. Deben
recordar que pronto sern una comunidad, primero de dos y luego de ms
miembros.
Es cierto que por lo general los hombres quieren su espacio, para estar a solas; sin
embargo, ese espacio no debe ser todo el da. El hombre tiene que pasar tiempo
con su esposa y sus hijos, dejando de lado su peridico, el internet, el trabajo y en
algunos lamentables casos los videojuegos.
Recuerden que son un equipo y que deben planificar para todos. Eso exige un
cambio de perspectiva mental y una planificacin concreta de cmo desarrollar la
vida. Pero en la medida que se asuma esta realidad, la familia estar ms unida.

ACTIVIDADES
________________________________________________
Luego de leer esta sesin, responda las siguientes preguntas:
1. Por qu es importante la madurez para asumir una relacin sentimental?
2. Por qu es importante que los novios pasen tiempo juntos?

3. De qu modo conocer a la familia influye en el desarrollo de una relacin


sentimental?
4. Cul es la decisin personal que se debera tomar para llevar bien una
relacin sentimental?
5. De qu modo esta sesin le ayud a mejorar en su vida?

Evitando los riesgos psicolgicos en el noviazgo

COMPLEJO DE PETER PAN


Qu pensaras, si es que eres una chica, que tu novio te invitara a comer, pero unos
momentos atrs, le haya pedido dinero a su madre para hacerlo? Lo que es ms
interesante es que la madre acepta la idea de que es su deber de madre o de padre,
darle el dinero a su hijo para que lleve a su chica a comer.
Yo creo que parte de las causas de que hoy vivamos una Peterpandemia, es que estamos
castrando sistemticamente la capacidad de nuestros hijos de poder generar los espacios
y los recursos para valerse por si mismos y romper el cordn umbilical que los hace
dependientes de los padres.
En la ficcin de Peter pan, El hroe es un chico invencible con poderes mgicos que se
lleva a los nios Wendy, John y Michael a la Isla de Nunca Jams, donde los adultos no
pueden ir. El argumento es una mezcla de sueo y pesadilla a pesar de las feroces
batallas, no se derrama sangre, el bien triunfa sobre el mal y todas la aventuras tienen un
final feliz. La Isla de Nunca Jams es un mundo alejado de la realidad, un mundo donde los
nios no necesitan obedecer a sus padres. En cambio, para Peter Pan la Isla de Nunca
Jams constituye la nica realidad existente niega que la vida real exterior sea una gran
aventura Segn el tipo de infancia que hayas tenido, debes haberte formado una imagen
de lo que significa ser adulto. Si esos adultos parecan deprimidos y desanimados la
perspectiva de crecer pudo ser bastante intimidatoria.31
El joven que sufre el sndrome o complejo de Peter Pan, vive en su pequeo mundo,
succionando los recursos de sus padres, porque piensa que es su deber mantenerlo; y
que se sienten felices de hacerlo. Esto puede hasta llegar a ser cierto, en el caso de
padres gallina que desean que los hijos siempre estn bajo sus alas, aun cuando el pollito
ya es un tremendo gallo con espuelas bien plantadas; pero no por ello est bien.
El joven debe aprender a enfrentar la vida, y para ello es necesaria la presencia de marcos
que les ayuden a probarse que pueden iniciar y terminar actividades con xito; adems de

31

Peiffer, Vera. Vivir con optimismo. Barcelona: Kairs, 1997. 80, 81.

la presencia de un adulto saludable que los ayude y motive con el ejemplo a seguir hacia
arriba.
Peter Pan ha sido el arquetipo del infantilismo que inunda el mundo moderno. Y representa
tambin la tragedia. En efecto, no cabe sin pagar un precio altsimo seguir siendo nios
ni regresar a la infancia. Precisamente porque no somos aceptados por los adultos (que
muchas veces son los que nos han aniado) y, sobre todo, porque la infancia es un mundo
que no tiene nada de inocente Extendindose como una mancha de aceite, sobre todo en
las sociedades ms desarrolladas, la voluntad de no crecer se ha convertido en una
enfermedad del alma en toda regla.32
Es necesario identificar en nosotros mismos si es que estamos sufriendo el sndrome de
Peter Pan y curarnos. Yo pienso que parte del remedio de este sndrome est en iniciar y
terminar pequeos proyectos, como limpiar la habitacin, lavar los platos y sacar a pasear a
los perros. Esto brindar al joven la certeza de que es capaz de terminar lo que empez.
Adems, es necesario que el joven se embarque en proyectos que vayan de simples a
complejos, y que le generen dinero para poder colaborar con las actividades del hogar.
Queridos padres, no cometamos el error de creer que los muchachos solo deben de
estudiar el aprendizaje complejo ingresa mejor al cerebro, cuando las manos estn
ocupadas en la labro manual (valga la redundancia). Una hora de trabajo manual todos los
das, no harn que pierdan materia alguna.
A fin de poder identificar este sndrome, revisemos estos rasgos del comportamiento de
Peter Pan segn Dan Kiley.33
1. Parlisis emocional: la ira es como furia, la alegra como histeria, el desencanto
genera auto compasin y la tristeza como alegra forzada, travesura infantil o risa
nerviosa.
2. Dilaciones. Es un experto de la postergacin, y sus objetivos son contradictorios y
mal definidos.
3. Impotencia social. No pueden hacer verdaderos amigos. Son llevados por el
impulso.

32

Barrie, J. M. Peter Pan o El nino que no quera crecer : una fantasa en cinco actos. Madrid: Siruela,
1999. 11.

33 Kiley se doctor en la Universidad de Illinois, y fue el primero que se


ocup del Sndrome de Peter Pan como un tema de los adultos varones
que no han madurado.

4. Pensamiento mgico. Creen que si no piensan en la realidad, desaparecer, o, si es


que piensan en que ser diferente, ser.
5. Relacin con la madre. Se quieren liberar de ella, pero se sienten culpables si lo
hacen.34
Como padres, podemos colaborar con la felicidad de nuestros hijos varones ayudndolos a
que se desarrollen como hombres capaces de solucionar los problemas de la vida. Parte de
esa ayuda es que nosotros, como adultos, disfrutemos de la vida, a fin de que los
muchachos deseen disfrutarla tanto como nosotros, cuando ellos sean adultos.
Cuando era nio, vea a mi padre conducir el auto de la casa, y me impresionaba su
precisin para hacerlo. Pensaba que yo no podra jams llegar a conducir tan bien. Ahora
no s si estoy al nivel de mi padre en temas de conduccin vehicular (pienso que no), pero
tampoco manejo nada mal. Cuando uno se hace grande tiene que tomar al toro por las
astas y enfrentarse con la vida, asumiendo activos y pasivos.

Revisemos esta cita: Se ha hallado un nombre adecuado para las personas que se resisten
a crecer. El sndrome o complejo de Peter Pan, utilizando el nombre del personaje de ficcin
creado por James M. Barrie, afecta cada ao a ms personas quienes, temerosas de
madurar y afrontar los compromisos del adulto del siglo XXI, se recluyen en una posicin
pasiva, evitan la competencia y permanecen en casa de sus padre todo el tiempo que estos
se lo consiente. En los casos ms graves, este trastorno de la personalidad puede derivar
en una enfermedad conocida como complejo de infantilismo sus sntomas son la
irresponsabilidad, la ansiedad, el conflicto con el rol social, el narcisismo y el machismo.35
Reflexionemos entonces: jvenes, asuman un rol activo en la vida de la familia, siendo
actores generadores de recursos y soluciones, ms que solo consumidores pasivos.
Padres, seamos amorosos, pero no castremos las iniciativas creativas y rentables de
nuestros hijos. Acompamosles para que crezcan no solo en cuerpo, sino en su aspecto
social, mental y laboral. Que estudien sus carreras y aficiones, pero que sepan que cuentan
con ellos, aunque sea en una aun pequea proporcin, para afrontar los deberes familiares
de cada mes (Luz, agua, telfono, etc).

34 Bolinches, A. Peter Pan puede crecer. Grijalbo.


35 Jazar, Daniel. Guia para entender de una vez a los hombres: Si me quieres, dejame tranquillo! Sant
Andreu de la Barca: Circulo Latino, 2004. 163.

SINDROME DE ESTOCOLMO
He conocido noviazgos en los que uno de los dos es un agresivo, y maltratador, y la otra
parte, se siente mal del maltrato, lo seala, lo juzga y lo critica; pero con el tiempo, llega a
aceptar la situacin de maltrato y a integrarla a su relacin normal de noviazgo. Esto es un
trastorno de salud.
Graciela Ferreira (1995) seala como uno de ellos (trastorno de salud que padecen
las mujeres maltratadas, el agregado en mo) el Sndrome de Estocolmo. La idea sera
que aproximadamente una cuarta parte de las mujeres en esta situacin sufre las mismas
reacciones psicolgicas de los prisioneros de guerra o las vctimas de los secuestros, es
decir, sufre el llamado Sndrome de Estocolmo: una persona amenaza de muerte a otra y
parece capaz de llegar al extremo de matar. La vctima no puede escapar y su vida depende
de la persona que la ha hecho prisionera. El opresor se muestra carioso y violento
alternativamente. La vctima pasa por cuatro pases de victimizacin: Desconfianza y
negacin del problema (esto no me puede estar pasando a m), aceptacin de la
situacin (la vctima acepta la situacin y cree ser totalmente dependiente del opresor),
depresin traumtica y estrs post-traumtico e integracin del trauma en la vida
normal, siendo esta ltima situacin la que permitira explicar por qu se queda.36
Varios noviazgos presentan esta disfuncionalidad, y es necesario que la vctima reciba
orientacin especializada para que despierte y decida desintegrarse del trauma que ha
resultado ser la relacin destructiva que ha hecho parte de su desarrollo como persona.
Montero propone el Sndrome de Adaptacin Paradjica a la Violencia Domstica
(SAPVD). Lo define como un conjunto de procesos psicolgicos que, a travs de las
dimensiones de respuesta cognitiva, conductual y fisiolgico emocional, culmina en el
desarrollo paradjico de un vnculo interpersonal de proteccin entre la mujer vctima y el
hombre agresor, en el marco de un ambiente traumtico y de restriccin estimular, a travs
de la induccin de un modelo mental, de gnesis psicofisiolgica, naturaleza cognitiva y
anclaje contextual, que estar dirigido a la recuperacin de la homeostasis psicolgica y el
equilibrio conductual, as como a la proteccin de la integridad psicolgica, en la victima
(Montero, 2001:9). La vctima de la violencia atravesar por diferentes fases sindrmicas

36

Bosch Fiol, Esperanza, and Victoria A. Ferrer. La voz de las invisibles: las vctimas de un mal amor
que mata. Madrid: Ed. Ctedra, 2002. 139.

(desencadenante, reorientacin, afrontamiento y adaptacin, siendo en la ltima fase en la


que se culminar con el proceso de vinculacin paradjica de la vctima con su agresor.37
Esta ltima cita es muy interesante. Mi abuelita me deca lo mismo de manera ms simple:
Hijo, todo roto tiene un descosido. Si en este camino de la vida se encuentra un
manipulador (a), con una vctima que necesita ser dominado, entonces se dar la
combinacin perfecta para el desarrollo de la vinculacin paradgica (Sndrome de
Estocolmo). Entonces veremos cuadros terribles y denigrantes de uno de los dos
maltratando a la otra, humillndola o exponiendo sus errores, y la vctima llegando a
justificar a su atacante (novio) afirmando: Djenlo, sus razones tiene me lo merezco.
Por otro lado es posible que la vctima haya desarrollado un complejo de inutilidad que la
lleve a pensar que solo podr existir saludablemente con el agresor al lado. Es necesario
que los padres desarrollemos vnculos fuertes con nuestros hijos para corregirlos o
conducirlos por el camino del desarrollo afectivo saludable.
Salga a comer con su hijo o hija, y converse sobre sus expectativas. Explore sus miedos;
pregunte sobre si existe algn agresor o agresora en su vida, y cmo est manejndolo.
Extindale ayuda sincera y fraterna. Intervenga de ser necesario. Es necesario orar mucho
y ayudar a las vctimas del Sndrome de Estocolmo con ayuda especializada.
Jvenes, recuerden que nuestra confianza completa debe estar solo en nuestro amoroso y
carioso Dios, y no en amigos, o novios o jefes o autoridades, sino en el Seor quien nos
am y se entreg a s mismo por nosotros.

COMPLEJO DE OTELO
Otelo es, sin lugar a dudas, una de las grandes tragedias del dramaturgo ingls, escrita por
l el ao 1604, cuando contaba con 40 aos de edad si tenemos presente que el autor
falleci en 1616, resulta que Otelo fue escrita doce aos antes de su deceso.38
Otelo, es una obra teatral de William Shakespeare, y presenta a este personaje como un
hombre piadoso a pesar de ser moro (rabe). El personajes es consumido por los celos por
su lejana esposa Desdmona.

37 Bora, S. Hombres maltratadores. Zaragoza: Prensas Universitarias de


Zaragoza, 2010. 67.
38 Baeza Asenjo, Jorge. Vivencias de un lector: crnicas, reflexiones, cuentos y poemas. Santiago de
Chile: RIL Editores, 2007. 106.

Por lo tanto el complejo (sndrome) de Otelo es un Cuadro en el que el sntoma central


dominante es el delirio de infidelidad hacia la esposa. Este delirio puede ocurrir en forma
pura y es entonces cuando recibe el nombre de sndrome de Otelo. En estos casos ha sido
considerado como una variedad especial de paranoia; Kraepelin o llam paranoia
verdadera. El delirio de infidelidad fue incluido entre los delirios pasionales por G. De
Clrambault junto a su opuesto, el erotomanaco. A veces, sin embargo, el fenmeno ocurre
en el marco de la esquizofrenia paranoide, la ciclofrenia, la epilepsia, algunas psicosis
seniles y en el alcoholismo crnico. La adiccin a la cocana puede agravar los sntomas.
En estos casos, si el delirio es constante y central y domina la sintomatologa, el trmino
est justificado; no, por el contrario, si solo es un rasgo menor e inconstante de otro proceso
psictico.39
As, esto calzara con lo que conocemos como celos patolgicos, generalmente infundados
y generados en la imaginera del paciente. Esto quita toda calidad de vida a la relacin de
noviazgo y de matrimonio, por lo que se aconseja que los pacientes de este complejo
busquen ayuda profesional para poder controlar su imaginacin desmedida.
Por otro lado, es necesario desarrollar un fuerte vinculo de confianza con el ser amado,
construido en base al dilogo y al conocimiento mutuo, sin fingimiento, a fin de que todo sea
abiertamente conocido por los galantes novios o esposos.
El complejo de Otelo puede afectar tanto a hombres como a mujeres y puede llegar a ser
muy destructivo, por lo que hay que tratarlo con cuidado y con acompaamiento teraputico
que puede ser solo con simples sesiones psicolgicas, hasta el acompaamiento mdico
especializado.
Recordemos que los celos deben ser controlados porque se basan en la desconfianza que
se puede generar en la mente del celoso (a); sin embargo, si los celos son el resultado de la
conducta desordenada de un novio o novia, entonces, los celos son fundados y la vctima
de esas inconductas deber decidir si soportar esa relacin ms tiempo o no.
En pocas palabras, no seas celoso (a), confa en tu novio (a).

39

Rey Gonzlez, Antonio M., and Lorenzo Livianos Aldana. La psiquiatra y sus nombres : diccionario de
epnimos. Madrid: Mdica Panamericana, 1999. 199.

La boda y sus consideraciones


No he conocido mujer joven que no haya soado con el momento de su boda
matrimonial. Aun cuando eran nias ya jugaban con sus muecas, emulando
momentos de la vida domstica. Pensar que ella es la mam de un juguete ya es
smbolo de las caractersticas maternales que vienen con una nia.
La nia puede decir a su padre: Papi, quiero casarme contigo y a su madre:
Mami, t me vas a ayudar a vestirme en mi boda, verdad?.
Son preguntas propias de una pequea soadora. Aun se ha visto nias jugando
con sus juguetes, simulando una ceremonia nupcial. Todas suean con algn da,
casarse con un hombre bueno, de buen nombre, de prestigio y de buen trato.
Recordemos que quien prepara la imagen del esposo, es el padre de la nia.
Cuando la nia ve a su padre cuidndola y dndole el amor que necesita, de
manera saludable y madura, propias de un padre equilibrado, entonces ella buscar
de manera inconsciente formar un hogar con un hombre que contine la buena labor
de su progenitor, una labor de proteccin y ennoblecimiento y fruto de esto, ella
retribuir docilidad frente al liderazgo preocupado y amoroso de su esposo.
Antes de ventilar el tema de la preparacin del novio, cabe sealar que el primer
paso de toda relacin afectiva de pareja es la amistad. Luego se contina con el
paso del noviazgo y finalmente el matrimonio.
Entre el noviazgo y el matrimonio hay un breve estado llamado compromiso. Esto
es cuando el joven pide la mano de la seorita en matrimonio a los padres de la
dama en una ceremonia muy familiar y privada en la que intervienen principalmente
los padres de ambos o los apoderados y los jvenes novios.
A continuacin se describen aspectos de la preparacin de los novios en el perodo
del compromiso, que debera durar en promedio, seis meses.
1.18.

Preparacin del novio

La preparacin para el matrimonio es intencional y hasta debe ser organizada y


sistematizada. Esto puede ser de manera independiente o en pareja. Recuerde las
necesidades de la novia, que son cario, conversacin, confianza, seguridad y
compromiso en la participacin activa de la futura familia por parte del novio. 40
Tenga en cuenta el novio que la ceremonia de la boda debiera ser como la novia
desea, puesto que es esta ceremonia es ms anhelada por ella. Por otro lado, los
recuerdos, sern apreciados con mayor regularidad por la esposa y no tanto por el
esposo.
Los gastos han de ser compartidos, teniendo en cuenta que el novio puede pedir
40Julin Melgosa y Annette D. Melgosa. Para la pareja: una relacin
estable para toda la vida (Madrid: Safeliz, 2001), 34, 35.

ayuda a su familia para cubrir los siguientes detalles.


1.18.1.

El terno del novio

Se recomienda que el traje est acorde con el evento y sea combinable con los
colores que la novia elija para la fiesta. De preferencia ha de utilizarse colores
oscuros, aunque pueden variarse de acuerdo al gusto de los novios.
1.18.2.

Maestro de ceremonias de la recepcin

Este personaje debe estar preparado para hacer lo que los esposos desean y se
sientan cmodos. Se han de coordinar las preguntas que se realizarn a la pareja,
as como las partes del programa que los engalanen y tambin a los invitados,
evitando en todo momento ser sujetos de burlas. Un buen maestro de ceremonias
puede llegar a requerir pago.
1.18.3.

El buffet

De preferencia, la comida debera ser vegetariana, pues ser aceptada por la gran
mayora. Debe ser variado y bien pensado, acorde a la cantidad de invitados que se
tengan.
1.18.4.

La decoracin

Sobria y de buen gusto, de acuerdo con el gusto de la novia. Se recomienda el


predominio de flores cuidadosamente elegidas y que convine en color con la novia.
1.18.5.

La luna de miel

Se deben cuidar los detalles, como hacer reservaciones de pasajes, reservacin del
hotel y de las excursiones que realizarn.
1.18.6.

Gestionar los trajes de los pajes

Esto depende del tipo de boda que se realice y los rasgos culturales que se tengan,
en algunos casos los pajes sern nios y la gestin sera directamente con sus
padres; en otros casos podran ser amigos cercanos, los cuales apoyarn gustosos
en el da del matrimonio. Finalmente podra prescindirse de los pajes.
1.18.7.

Gestionar los anillos

Esto depende de la cultura; sin embargo, de hacer uso de ellos, el novio deber
gestionarlos ya sea a travs del presupuesto matrimonial o el apoyo de amigos o
familiares.
1.18.8.

Gestionar la limosina u otra movilidad para la novia y el novio.

Puesto que el matrimonio exige una inversin especial, es posible involucrar a los
familiares en los gastos, de no ser as, busque soluciones a travs de padrinazgos.
Vea presupuestos y sea realista con sus gastos y no considere los prstamos como
una solucin, endeudarse es un problema muy serio, es mejor esperar para juntar el
dinero necesario.

1.19.

Preparacin de la novia

Recuerdan las damas que el hombre, durante el matrimonio necesitar satisfaccin


sexual, compaerismo en el ocio, una mujer atractiva, un hogar ordenado y
admiracin. Entre los gastos que se sugiere haga la novia, estn:
1.19.1.

El vestido de novia

El vestido de bodas puede ser alquilado o propio. Tengan cuidado de no mostrar un


escote exagerado, recurdese que la ceremonia del matrimonio es un evento
sagrado. Eva al casarse, tuvo un vestido de luz y sin pecado; por tanto no llame la
atencin de otras personas, que no sea su esposo, hacia su cuerpo.
En cuanto al color, lo ms regular es el color blanco; sin embargo, no existe una
norma respecto a esto y depender bsicamente de la cultura y el gusto de la novia.
1.19.2.

Las tarjetas de boda

Pueden ser muy elaboradas o sencillas, depende del gusto de ambos. Se deben
repartir mnimo un mes antes de casarse.
1.19.3.

La decoracin de la iglesia.

Se recomienda buen gusto y sobriedad.; sin embargo, se precisa el apoyo del novio
para realizar trabajos que necesitan fuerza varonil. En todo caso, el diseo debe
estar a gusto con la novia.
1.19.4.

Gestionar los vestidos de las damas

Por lo general, las casas que rentan o venden los vestidos de boda, tambin facilitan
los vestidos de las damas. En cuanto a su gestin, depender de quienes sern las
acompaantes (puede observarse la gestin de trajes de los pajes prrafos atrs).
1.19.5.

Tener una cita con su ginecloga dos meses antes de casarse

Esto es muy importante para saber el mtodo anticonceptivo a utilizar; y dos meses
es un tiempo prudencial, porque si utiliza las pldoras, stas tardan un mes, desde
que se inici su uso, en proteger a la mujer de un embarazo no deseado. Recuerde
que deben disfrutarse como esposos sin hijos por un perodo prudencial de dos
aos en promedio.
1.19.6.

Proveer el smbolo de unidad en la ceremonia.

Estos detalles en realidad no son obligatorios; sin embargo, proveen singularidad en


la ceremonia religiosa. Algunas parejas utilizan un candelabro con tres velas, otras
frascos con arenas o piedras de colores. Estos smbolos representan la unin de
dos vidas separadas ya sea al juntar los dos tipos de arena o prender el fuego de
una vela con las otras dos.
1.19.7.

Gestionar el fotgrafo y el equipo de filmacin

Los recuerdos son los que perduran, todo lo dems se pierde con el tiempo; por

ende, slo quedarn los registros fotogrficos y de multimedia que se consiguieron;


por ello, se debe tener mucho cuidadoso en la eleccin del servicio a contratar,
permitiendo que sean profesionales quienes hagan este trabajo.
1.20.

Preparacin de la familia

Toda boda es un evento feliz, pero no por ello deja de ser estresante. Los familiares
directos de los novios tambin deben prepararse porque participarn de los gastos
que se generen con el matrimonio de sus hijos.
Por otro lado, una boda es en cierto modo, una especie de graduacin para los
padres. Se gradan de padres y su principal premio ser la dicha de su hijo o hija.
Uno de los momentos difciles es cuando los padres vuelven del matrimonio y llegan
a casa. Ese es un shock, pues uno de sus hijos ya no estar ms en casa. Esto
tiene que ser afrontado por ambos padres, en unidad y comprensin. Los hermanos
que quedan en casa, tambin atraviesan su crisis, saben que es la ley de la vida y
depender del buen manejo de emociones que tengan para superar el momento.
Una crisis significativa es la que viene inmediatamente despus del matrimonio del
ltimo de los hijos que qued en casa. Cuando ambos padres regresan y
encuentran el nido vaco. Es el momento de volverse a enamorar. De volver a hacer
las cosas que hacan antes de que llegaran los hijos. Es el momento de viajar, de
entregarse al servicio de los dems y de ayudar de vez en cuando a sus hijos.
Hay parejas que necesitarn asesora profesional para atravesar estos momentos,
en especial cuando se quedan solos en su nido vaco. Esto puede constituirse en
una oportunidad para reencontrarse como pareja. Otros, si la edad lo permite,
vuelven a tener otro beb, aunque es factible tambin la adopcin. En realidad
pueden hacer uso de otros mtodos para superar dicho momento.
1.21.
1.21.1.

Consideraciones importantes antes el matrimonio


Matrimonios apresurados

Cuando una pareja desea casarse con premura pueden compararse con la luz
mbar del semforo, es decir, un estado de alerta. Las bodas apresuradas de una
pareja que recin se ha conocido solo un ao atrs, son un riesgo que no debiera
ser alentado. Las familias ms estables son las que han tenido un periodo de
amistad significativo y un noviazgo saludable de en promedio dos aos de duracin.
Un noviazgo rpido, sin una amistad de duracin regular antes del l, no garantiza
xito, por el contrario, se genera un mayor riesgo para la felicidad conyugal.
A veces se dan casos de parejas de novios que desean casarse rpido porque ella
ya esta embarazada y desean evitar el embarazoso momento de dar explicaciones,
a sus padres, familiares, amigos y a la iglesia, es por ello que se recomienda un
perodo de seis meses entre el anuncio del matrimonio y su realizacin.
Una boda de una pareja embarazada no ser igual a la de una pareja sin embarazo.
La ceremonia de bodas es un privilegio de las parejas que se enmarcaron en los
requerimientos bblicos. Una pareja que ya se embaraz deber desarrollar su

matrimonio civil y una sencilla reunin donde se pedir la bendicin sobre su unin.
Lo mismo para una pareja de convivientes sin hijos que desean casarse por civil.
1.21.2.

La diferencia de edad en el matrimonio

No es lo ms recomendable que las parejas de esposos tengan diferencia de edad


mayor a diez aos, inclusive algunos recomiendan como mximo cinco aos. Por
otro lado, la edad mnima recomendada para casarse es veinte aos. He aqu
algunas consideraciones:

La persona mayor envejecer ms rpido y eso, muy probablemente,


trastocar su desempeo como padre, esposo y amante.
La persona menor tendr mucha energa a todo nivel, que deber gastar
con su pareja, de no ser as, deber buscar un estilo de vida que le permita
hacerlo, siempre en el marco de los principios bblicos.
Se elevan los riesgos de embarazos con complicaciones en la mujer o de
bebs con limitaciones de diversos tipos, desde muy leves y llevaderas, hasta
muy graves.
En otras palabras, se debe buscar llamar a la reflexin a ambos. Pero de persistir en
su deseo de casarse, entonces se debe dejar en claro que ese paso debe ser
tomado con responsabilidad y compromiso, especialmente de la parte menor de la
pareja.
1.21.3.

Matrimonio con una persona con hijos

Recuerde que una persona con hijos, tuvo una pareja anterior que es padre o madre
de sus criaturas y que alguna vez los nios tendrn contacto con su pap o mam y
al revs, alguna vez el padre y la madre de los nios los visitarn.
Esto debe quedar estar en la cabeza de quien quiera casarse con alguien que tiene
hijos. Si no va a tolerar que la ex pareja de su cnyuge llegue a casa, entonces no
d el paso. Pero si ha superado esto, no habr mayores problemas en ese aspecto.
Otro aspecto es la adaptacin a los nios y de estos al cnyuge.
Quienes se quieran casar y ya tengan hijos, debern ser muy prudentes de no tener
mayor contacto con el padre o madre de sus hijos, para no traer problemas a su
relacin matrimonial. Se recuerda que la ex pareja tiene una responsabilidad con los
hijos y lo mximo que debera permitrsele es conversar sobre su responsabilidad
sobre ellos y visitarlos para llevarlos de paseo, pero de ningn modo ser correcto
que los padres salgan como una familia completa, como si nada hubiese pasado y
peor an si ambos salen solos, definitivamente eso est fuera de lugar.
Quienes quieran ingresar a una relacin de este tipo, deben evaluarlo muy bien, de
lo contrario tendrn problemas con la dinmica familiar que asumirn. Finalmente, si
se cree no superar estos detalles, es preferible no seguir con la relacin.

ACTIVIDADES
________________________________________________

Elabore un presupuesto detallado de los costos involucrados en un matrimonio


(matrimonio civil, matrimonio religioso y sus respectivas recepciones).

CRISIS COMUNES DEL NOVIAZGO Y EL MATRIMONIO


Superando el dolor de una ruptura amorosa
1.22.

Qu sucede cuando se termina una relacin sentimental?

Cmo soportar el dolor de una ruptura? Cuando la persona que amamos nos deja
por diferentes motivos, justificados o no, se genera un vaco emocional en nuestras
vidas.
Lo que sucede es que la persona que ambamos provocaba que nuestro cerebro
segregara, finitilaminas, catecolaminas, endorfinas, epinefrinas, que hacan que nos
sintamos muy bien y cuando la persona ya no est, simplemente esas sustancias
qumicas no se segregan ms y entonces vivimos lo que podramos llamar como un
sndrome de abstinencia; por ende, necesitamos buscar a aquella persona o un
rastro de ella en mensajes de texto, emails, redes sociales, telfono, en fin se busca
desesperadamente algn modo de comunicacin con el ser amado para menguar
nuestro dolor; sin embargo, esto no es lo mejor.
1.23.
1.23.1.

Etapas de la ruptura en el noviazgo


Llanto y negacin

Cuando una relacin se termina es como si la persona a quien amamos hubiese


muerto y con un muerto es imposible comunicarse. La relacin se termin y habra
que ser lo suficientemente maduro para transitar las etapas que llevan el haber
terminado una relacin, siendo la primera, el llanto y la negacin y es legtimo
entristecernos porque hay dolor de por medio, entonces surgen expresiones como:
Por qu a m? Qu hice mal? No puede ser!
1.23.2.

Clera o ira

En la segunda etapa surge la clera o la ira y aqu existe el peligro de hablar mal de
la persona que una vez amamos y que todava seguimos amando.
1.23.3.

Regateo

La tercera etapa, es la etapa del regateo. La persona doliente se arrepiente de todas


las cosas malas que dijo en la etapa de ira y acepta de manera parcial su situacin y
realidad. Trata de comprender lo que sucedi.
1.23.4.

Aceptacin

La cuarta etapa es la etapa de la aceptacin que va acompaada de un dolor


generado por aceptar la ausencia de la persona que ama. Se inicia una etapa de
silencio y apata probable.
1.23.5.

Aceptacin sanadora

La quinta etapa es la etapa de la aceptacin sanadora, es decir, se empiezan a


restablecerse afectos, empieza a hallarse el equilibrio emocional y la paz. Todo,
poco a poco, vuelve a la calma y normalidad.41
Dicen los expertos que para la total recuperacin del dolor producido por haber
terminado una relacin de noviazgo, deben pasar seis meses sin ningn tipo de
comunicacin con la persona que se am y luego este tiempo se podra iniciar la
relacin de amistad con la persona con la que se termin la relacin y podran
llamarse amigos nuevamente.
1.24.

La responsabilidad frente a la ruptura

Es necesario que tomemos la responsabilidad de enfrentar el proceso de terminar


una relacin. Hay muchos vicios que se han introducido en esta etapa. Algunos
terminan y siguen siendo amigos y no logran guardar el duelo que deben guardar.
Otros terminan y siguen dndose besos, evitando as que la persona afectada pase
el proceso de dolor que debe transitar por haber terminado la relacin.
Existen parejas que luego de haber terminado no soportan el dolor de la separacin
y vuelven y entran en un crculo vicioso de terminar la relacin y volver a empezar.
Todo esto podra evitarse si es que en el proceso de amistad se hubieran resuelto
algunas preguntas a travs del dilogo filial de la amistad.
Terminar una relacin es un asunto difcil pero a veces es necesario, si es que las
circunstancias los ameritan.
Que el Seor te gue y bendiga si es que estas viviendo el difcil proceso de la
recuperacin de una relacin rota y es obligacin de la persona que sufre,
recuperase y seguir en este camino de vida porque no hay solo una persona con la
que uno puede ser feliz, sino que existen muchas. Por ello, la responsabilidad es
seleccionar una de todas las opciones que el Seor permite que haya y si sta es
recproca con responsabilidad, entonces podrs llegar al siguiente paso, el
matrimonio y as buscar la dicha conyugal tan anhelada por todo ser humano.

ACTIVIDADES
________________________________________________
Lea el captulo 6 del libro El hogar cristiano (White, Elena) y escriba cinco
principales ideas relacionadas con la eleccin del cnyuge.

41 Masza Maszlanka Chilerowicz, El duelo (Mlaga: Vrtice, 2007), 74 76.

Adicciones y noviazgo, el buen manejo de la voluntad


Qu es una adiccin?
Una adiccin es el resultado de un mal manejo de las emociones. Por
ejemplo, un hombre de 50 aos, casado, con tres hijos en la Universidad,
est tan agobiado con las cuentas que se siente tan incapaz de solucionar
sus problemas que opta por crearse una realidad paralela, un mundo
virtual personal.
Este tubo de escape lo logra a travs del alcohol, el tabaco, las
drogas o alguna otra sustancia o proceso, incluso con personas.
El individuo es incapaz de manejar su vida y decide huir a travs de
una adiccin.
Una adiccin es un apego emocional a una sustancia que puede ser
legal o ilegal; personas o proceso. Este apego siempre es destructivo.
Afecta algn rea del ser humano, por lo tanto, lo afecta totalmente.
Se trata de una conducta obsesivo compulsiva (necesidad
incontrolada de repetir cierta conducta de manera recurrente) llevando a
un individuo a consumir alguna sustancia o experimentar algn proceso
que producir algn efecto positivo (euforia o placer) con el fin de librarse
del un estado de nimo negativo (dolor, aburrimiento, estrs, timidez). 42
Las adicciones pueden clasificarse en:
Adicciones a Procesos: Son aquellas relaciones destructivas con el
trabajo, internet, juego, pornografa, sexo, religin, deportes u alguna
otra.
Adicciones a sustancias: Estas adicciones se pueden dividir en dos,
sustancias legales e ilegales. Dentro de las legales estn el caf, el t, la
comida y los frmacos. En cuanto a las sustancias ilegales estn la pasta
bsica de cocana (PBC), xtasis, LSD, marihuana, entre otras.
Adicciones a personas: Son las que se suelen dar entre novios, con
terapeutas, consejeros o profesionales de diversa ndole.
Recuerde que las adicciones siempre tienen un componente
destructivo.
Un adicto puede presentar los siguientes sntomas:
1. Necesidad de incrementar la exposicin a la sustancia, persona o proceso.
2. Presencia de sntomas de abstinencia cuando est lejos de la causa de su
adiccin.
3. Incapacidad para detenerse en la exposicin a la persona, sustancia o
proceso.
4. Deseos de abandonar la exposicin a la causa de su adiccin.
5. Dedicacin a obtener los recursos necesarios para llegar a la fuente de su
adiccin.
6. Continuar el consume aunque la persona sepa las consecuencias.

Tenga en cuenta

42 Josefa. Caal, Adicciones: cmo prevenirlas en ninos y jvenes.


(Bogot, Colombia: Grupo Editorial Norma, 2003), 2.

Recuerde que un adicto es un enfermo, quien decidi o tomo la


decisin de estar as. Esta enfermedad afecta su cerebro interfiriendo en
su funcionamiento normal. En el caso de las sustancias, estas imitan los
qumicos naturales del cerebro acostumbrando al adicto a tomar ms
drogas. Estas tambin afecta el metabolismo.
En otras palabras, el adicto ha comprometido su memoria, sus
sistemas motivacionales y sus circuitos de recompensa. En conclusin,
todos los estmulos relacionados a su adiccin pueden desatar un intenso
deseo por el objeto adictivo.43
Considere tambin que un adicto no necesariamente es un
delincuente (aunque podra serlo) sino por sobre todo un ser humano con
un terrible manejo de las emociones y de la voluntad.
Adems, cuando existe un adicto en una familia, toda la familia
est afectada porque interacta con el enfermo experimentado
sentimientos de vergenza,44 clera o negacin.
A continuacin vamos a conocer los principales tipos de adicciones.
Iniciaremos con las adicciones de procesos.
LUDOPATA
La palabra Adicto viene del latn addictus, trmino empleado por el
derecho romano para designar a los esclavos por deudas. Pero ha recibido
nombres como jugador patolgico, jugador compulsivo, ludpata, ludo
adicto, ludo dependiente o jugadores problema.45
Segn APA (Asociacin Americana de Psiquiatras) son trastornos del
comportamiento que comparten las caractersticas de las dependencias a
sustancias, equiparndolas al alcoholismo y otras dependencias a
sustancias, siendo el objeto de adiccin la conducta en s. Est junto con
la piromana, cleptomana y otros como un trastorno de los hbitos y del
control de impulsos.46
La ludopata es incapacitan te, progresiva y crnica.
El ludpata es una persona con un apego destructivo al juego.
Puede presentar las siguientes caractersticas:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Se vuelve cada vez ms incapaz de resistir los impulsos a jugar.


Lesiona objetivos familiares, personales o vocacionales.
Es arrestado por robo, fraude o estafa por obtener dinero para jugar.
Es incapaz de cumplir con deudas.
Altera su relacin familiar o conyugal
Incapacidad para explicar prdidas o ganancias de dinero.
Perdida del trabajo por el ausentismo por jugar. 47

43 Herbert L., Petri, John M Govern, y Salinas Ortiz, Motivacin. Teora,


investigacin y aplicaciones. (Mxico: Thomson, 2006), 214.
44 Merle A Fossum y Marilyn J. Mason, La verguenza: cmo enfrentarla y
resolverla (Mxico, D.F.: Editorial Pax Mxico, 1989), 127.
45 Alonso-Fernndez, Francisco. Las Nuevas adicciones: alimento, sexo,
compras, televisin, juego, trabajo, internet (Madrid: TEA, 2003), 200.
46 Silva Garca, Luis. Cuidados enfermeros en atencin primaria:
programa de salud del adulto y el anciano (Sevilla: Editorial Mad, 2006),
120.

Este desorden del deseo se da mayormente entre los varones.48


Las tendencias suicidas se dan en algo ms del 20% de ludo
adictos.49
Lo que un pastor puede hacer en estos casos es motivar a iniciar un
tratamiento. El tratamiento lo debe brindar un psiclogo o psiquiatra
experto en el tema.
WORKHOLIC (ADICTO AL TRABAJO)
Este cuadro se identifica en las personas que dedican ms tiempo
de lo que es exigido por las circunstancias al trabajo, haciendo del trabajo
el ncleo central de sus vidas, desdeado otras actividades, siendo
incapaces de tener otros intereses.50
Los indicadores son:
1. Extrema actitud laboral
2. Dedicacin excesiva en tiempo y esfuerzo
3. Deseos compulsivos
4. Desinters por otras actividades
5. Sentir preocupacin agobiante durante el fin de semana
6. Incapacidad para tomarse vacaciones o descansar
7. Imposibilidad de abandonar al final del da un trabajo inconcluso
8. Ponerse nuevos trabajos para los momentos de descanso
9. Ser incapaz de rechazar trabajo adicional
10.Experimentar que el tiempo se pasa muy rpido cuando se trabaja.
11.Ser competitivo en cualquier actividad
12.Mirar el reloj con impaciencia
13.Se acusado por la familia de que se dedica ms al trabajo.
14.Experimentar cansancio e irritabilidad si no se trabaja durante los fines de
semana.
15.Quedarse ltimo en la empresa.
16.No delega.
17.Tiene problemas para relajarse
18.Trabaja bajo tensin
19.Se comunica mejor dentro de la empresa que fuera de ella.

Recuerde que el adicto al trabajo sacraliza sus labores como el


sostn de su vida y nico objetivo de su existencia.51
Los pastores podemos:
1. Recomendar que el individuo visite un psiclogo para un diagnstico.
2. No alentar a trabajar ms horas de las debidas.
3. Desarrollar un compromiso real con la familia

47 Ibez Cuadrado, Angela, and Jernimo Siz Ruiz. La ludopata: una


nueva enfermedad (Barcelona: Masson, 2001), 8.
48 Lpez-Ibor Alio, J. J. Imgenes de la psiquiatra espanola (Barcelona:
Glosa, 2005) 442.
49 Alonso-Fernndez, Francisco. Las Nuevas adicciones: alimento, sexo,
compras, televisin, juego, trabajo, internet (Madrid: TEA, 2003), 203.
50 Llaneza, Francisco Javier. Ergonoma y psicosociologa aplicada:
manual para la formacin del especialista (Valladolid: Editorial Lex Nova,
2007), 523.
51 Francisco Alonzo Fernndes, Por qu trabajamos (Espaa: Diaz de
Santos), 159.

4. Dar ejemplo de dinmica familiar.

52

ADICCION A LA RELIGION
Si el objetivo de las adicciones de procesos son ponernos lejos de
nuestras penas o sentimientos de culpa, aquellas personas que no
enfrentan sus dificultades y se aferran a la religin como va de escape se
han vuelto adictos a ella.53
Otra definicin reza as, la adiccin a la religin es usar a Dios, la
iglesia o un sistema de creencias como un escape de la realidad o como
un arma contra si mismos y contra otros en un intento de encontrar o
elevar su autoestima o bienestar.54
Esto debe entenderse del siguiente modo. Dios no quiere que nos
desconectemos del mundo para seguirlo (adiccin), Dios quiere que en
medio del mundo seamos luz, que en medio de nuestras vidas
evidenciemos que El est en nosotros (vida espiritual vibrante).
Es cierto que hay sistemas religiosos que abusan de sus miembros
convirtindolos en adictos. Este abuso religioso generalmente se da en las
sectas con prcticas muy propias y los miembros llegan a sentir
52 Alonso-Fernndez, Francisco. Las Nuevas adicciones: alimento, sexo,
compras, televisin, juego, trabajo, internet (Madrid: TEA, 2003), 233.
53 Linn, Matthew, Sheila Fabricant Linn, y Dennis Linn. Healing Spiritual
Abuse & Religious Addiction (New York: Paulist Press, 1994), 10-14.
54 James Slobodzien, Hawaii and Christian Religious Addiction (USA:
Universal Publisher, 2004), 27.

gratificacin en la vergenza generada por su incapacidad de llegar al


nivel de los ideales expuestos por la secta.55
Debemos definir la diferencia entre espiritualidad y religin. La
espiritualidad es la capacidad del ser humano de comunicarse con Dios,
mientras que la religin es la sistematizacin de la espiritualidad en ritos y
leyes. Cuando la religin no est basada en una slida base bblica,
entonces la religin es una secta.
Un adicto a la religin puede ser:
1. Incapaz de pensar, dudar o cuestionar la informacin o autoridad de
sus lderes religiosos.
2. Piensan en blanco o negro.
3. Sus creencias se basan en la vergenza que sienten cuando no
hacen lo correcto.
4. Rgida y obsesiva adherencia a reglas y cdigos de tica.
5. Actitud de no juzgar a su religin.
6. Oracin compulsiva.
7. Contribuciones desmedidas a la iglesia.
8. Creer que el sexo y sus cuerpos son sucios.
9. Conducta compulsiva.
10.Conflictos con la ciencia, medicina y educacin.
11.Sntomas psicosomticos como dolor de espalda, dolor de cabeza e
hipertensin.
12.Ruptura de relaciones y desconexin de la realidad.
13.Pretender tener mensajes de Dios o manipular las Escrituras. 56

Lamentablemente los padres adictos a la religin pueden llegar a


pasar por alto el abuso sexual de sus hijos por parte de otros miembros o
dirigentes de la organizacin religiosa a la que pertenecen para no
manchar su idolatrada iglesia.
ADICCION A LA INTERNET
El termino adiccin a internet ha ido ganando seguidores en funcin
de determinados fenmenos clnicos que comenzaron a observarse en
torno al uso de la internet, con presencia de sndromes de abstinencia.57
1. Sientes preocupaciones en torno al Internet? (piensas mucho en la
ltima sesin y anhelas la siguiente sesin).
2. Sientes muchos deseos de seguir navegando en el Internet,
incrementando cada vez ms el tiempo para satisfacer tus
necesidades?
3. Has experimentado falta de control en torno al uso del Internet?
55 Bradshaw, John, Healing the Shame That Binds You (Deerfield Beach,
Fla: Health Communications, 1988), 66
56 Knauer, Sandy. Survivors Recovering from Sexual Abuse, Addictions,
and Compulsive Behaviors: "Numb" Survivors (New York: Haworth Social
Work Practice Press, 2001), 258.
57 Balaguer Prestes, Roberto. Internet: un nuevo espacio psicosocial
(Montevideo: Ed. Trilce, 2003), 168.

4. Te quedas en lnea ms tiempo del que dispusiste a esa actividad?


5. Tienes el riesgo de perder una amistar, una relacin, un trabajo,
una oportunidad educativa por el Internet?
6. Has mentido a tu familia o al consejero o al terapeuta para que no
te priven del uso del Internet?
7. El Internet es un modo de huir de la realidad y sirve para des
estresarte?
Estas son algunas de la preguntas que la doctora Dra. Kimberly S.
Young formula para identificar un IAD (Internet Addiction Disorder),
adems afirma que unos 400.000 norteamericanos estn afectados por el
IAD (de una poblacin de unos 20.000.000 de americanos conectados).58
La adiccin al internet es una neo adiccin y tiene que ver con estar
enganchado a la red (net) por muchas horas.
Existen, segn los investigadores, cuatro modalidades de adiccin a
la red:
MODALIDAD
APLICACIN
CONTENIDOS
1

Adiccin ciber
sexual

Pginas web para


adultos

Pornogrficos o sexuales

Grupos de
Adiccin a las ciber
Comunicacin interactiva
2
discusin, e mail,
- relaciones
con otros usuarios.
chats, etc.
Pginas web, en la
Juegos de azar, comercio
3 Compulsiones de la
mayora de los
electrnico, subastas.
red
casos comerciales.
Buscadores de
Simplemente navegar por la
Robots de
informacin y
red sin una meta especfica
4
bsqueda, FTP,
"vagabundos
y buscar informacin sobre
TELNET.
electrnicos"
un tema de inters.
Hay ciertas caractersticas de personalidad o estados emocionales
que aumentan la vulnerabilidad psicolgica a las adicciones. La
vulnerabilidad psicolgica hacia la adiccin a Internet se expresa en los
siguientes factores de riesgo:
1. Dficits de personalidad: introversin acusada, baja autoestima y
nivel alto de bsqueda de sensaciones.
2. Dficits en las relaciones interpersonales: timidez y fobia social.
3. Dficits cognitivos: fantasa descontrolada, atencin dispersa y
tendencia a la distraibilidad.
4. Alteraciones psicopatolgicas: Adicciones qumicas o psicolgicas
presentes o pasadas.
58 Young, Kimberly S. Caught in the Net: How to Recognize the Signs of
Internet Addiction--and a Winning Strategy for Recovery (New York: J.
Wiley, 1998) 3, 4.

5. Depresin.
6. Las personas dependientes de Internet suelen ser susceptibles,
vigilantes y privadas. 59
La adiccin al internet puede generar dependencia con los mismos
sntomas del sndrome de abstinencia cuando se est mucho tiempo
desconectado. Esta dependencia puede ser tan peligrosa como la adiccin
a las drogas, con la diferencia que esta es legal. Esta dependencia genera
reacciones fsicas similares a las adicciones qumicas.60
Sin embargo, hay quienes consideran que esta adiccin es un
fenmeno pasajero propio de gente nueva en el internet, sin
consecuencias graves. En el estudio de Young, el 83% eran novatos con
menos de un ao usando la Red. Pero, de haber una adiccin, se deben
idear estrategias para ayudar a los atrapados por la red.61

59 Madrid Lpez, R.I. La Adiccin a Internet. Psicologa Online.


http://www.psicologia-online.com/colaboradores/nacho/ainternet.htm
(Consultado: 17 marzo, 2009).
60 Alonso-Fernndez, Francisco. Las Nuevas adicciones: alimento, sexo,
compras, televisin, juego, trabajo, internet. 273.
61 Jos Mara Len Rubio, Psicologia de la Salud y de la calidad de vida.
(Barcelona: UOC, 2004), 170.

Violencia en el noviazgo
1.25.

Tipificacin y evolucin de violencia en el noviazgo

La violencia en el noviazgo es un tema muy serio y est presente en diversos


estratos etarios, sociales y culturales. Esta violencia incluye la fsica, como golpes,
pellizcos, empujones y tambin la verbal, como insultos, amenazas, etc. Adems
est presente la violencia psicolgica, que incluye humillaciones, disminuyendo la
capacidad de tomar decisiones con respecto a su propia vida, por esta razn es
considerada la ms grave.
En cierta ocasin, caminando en la calle, me llam la atencin un joven que
maltrataba con empujones y gritos a una seorita. Me acerqu indignado y trat de
calmar al muchacho, a lo que l respondi con amenazas. Entonces sucedi lo que
menos pens, la mujer se dirigi a m expresando: Seor, vyase, sus razones
tiene. Me sorprend. La razn de que la violencia en el noviazgo sea tan peligrosa,
es que puede volverse justa en la cabeza de la agredida.
Cuando hay violencia en una relacin de pareja, generalmente se presenta en los
primeros aos, aun del noviazgo y no necesariamente es consecuencia de un
desgaste o deterioro de la relacin, sino que se genera por otros factores o pautas
de conducta que se establecen al inicio o temprano en la relacin.
Por tanto es vital ser prudentes al iniciar una relacin de noviazgo, pues el proceso
de amistad es el punto clave para conocer a la persona que pretende ser la elegida
o el elegido. La amistad no debe ser fugaz, sino de una duracin generosa a fin de
conocerse en diversas facetas. Por otro lado, es necesario saber cules son las
seales de violencia en las personas.
Cuando existe violencia verbal y fsica en el noviazgo, se est en la puerta de
entrada a la posterior, la violencia intrafamiliar. Por ello se plantean las siguientes
preguntas:

Cul es el efecto de experimentar o presenciar violencia en la familia de


origen sobre el subsecuente abuso verbal o fsico en la relacin de noviazgo?
Y qu efectos diferenciales hay entre hombres y mujeres?
Cul es el efecto de presenciar violencia entre uno de los padres sobre las
actitudes hacia las mujeres? ste es un efecto diferencial entre hombres y
mujeres.
Cul es el efecto de las actitudes hacia las mujeres sobre el subsecuente
abuso verbal o fsico en la relacin de noviazgo?

Estas preguntas dieron como resultado, en un estudio con 450 individuos, que el
abuso fsico por el padre era altamente predictivo en hombres con abuso fsico en
relacin con el noviazgo. Es ms probable que un hombre sea influenciado por el
ejemplo de sus padres. Por otro lado, en relacin de la segunda pregunta, la
violencia depende de algn modo de las interacciones de las actitudes de las
mujeres con su pareja, es decir, el abusador existe en la medida que exista el

abusado. En cuanto a la tercera pregunta, los hombres abusadores liberales,


consideraban que sus novias eran conservadoras. Adems los sujetos con actitudes
conservadoras hacia las mujeres se describieron como violentos si sus parejas se
definan como liberales y no violentos, cuando las actitudes de su pareja eran
conservadoras.
Esto es importante saber para hacer una evaluacin sensata de la persona durante
la amistad y esto sobre las conductas y antecedentes del futuro novio.
El novio violento se reconoce por ser un seductor, tanto en su postura como en el
hablar y mirar. Si es cristiano aparenta ser muy espiritual. Est tan carente de afecto
que busca la mirada de todas las mujeres que pueda, por su galantera o por su
imagen de santidad. Y cuando se vuelve violento, la comunidad que lo conoce
piensa: l no puede ser, si es tan espiritual o bueno.
Adems un estudio indic que los hombres y mujeres violentos suelen utilizar el
enfado para controlar a la pareja, porque se sienten impotentes de manejar sus
emociones; tienen la autoestima muy baja; se muestran inseguros con respecto al
lugar que ocupan en la relacin, temerosos de que los deje su pareja, por lo que son
celosos; el consumo de alcohol est asociado a la gente violenta en el plano
secular; se sienten victimas de sus parejas o de la sociedad; sienten desesperanza
e incapacidad de tener xito en sus vidas.62
Cuando este proceso aparece en todo su detestable esplendor, es necesario que el
novio violento busque ayuda profesional, aunque muchas veces no es consciente de
su crtica condicin ya que toda su vida vivi as y no es capaz de reconocer lo malo
en su manera de vivir.
De no recibir ayuda, el novio violento comienza a deslizarse con la persona a quien
dice amar, por un tobogn de descalificacin, al inicio sutil (con frases como ests
un poco gordita), hasta insistir en que debe hacer un rgimen alimentario,
comparndola con otras chicas y llegando a insultarla (eres una cerda, das asco).
Adems de ello, tiene sonrisas irnicas cuando ella lanza una opinin. Exagera sus
errores, se burla, la ridiculiza, siempre de forma astuta e hiriente. Es decir, el
violento, para sentirse bien, necesita descalificar.63
Cuando el novio reconoce estas caractersticas en su conducta, es necesario que
haga decididos esfuerzos para cambiar esta situacin.
La manipulacin en el violento es una tctica de control para conservar a su novia
vctima: no puedo vivir sin ti, si me dejas, me mato. Esta tctica va desde la auto
violencia fsica, hasta el suicidio. Tambin se puede aadir que el hombre y la mujer
violentos son celosos por excelencia. 64 Los celos pueden ser interpretados como un
signo de amor, pero en realidad reflejan el temor a perder el control de la pareja,
62Jed Diamond, El sndrome del hombre irritable: gestione las cuatro
causas clave de la depresin y la agresin (Barcelona: Amat Editorial,
2006), 89-90.
63Bernardo Stamateas, Sexualidad y erotismo en la pareja (Colombia:
CLIE, 1996), 191.
64Ibid, 192, 193.

considerndola como una posesin.65


Una persona maltratada durante el noviazgo requerir la presencia de una red de
apoyo social, adems de ayuda profesional psicolgica para recobrar la identidad y
autoestima perdida en la relacin. Aado que es menester contar con terapia
familiar si es que hubo algn tipo de abuso ms grave. El ciclo de violencia debe de
romperse ayudando a la persona que lo denuncia en el noviazgo. Un noviazgo
violento debe ser detenido para evitar as una familia violenta. 66 De lo contrario, se
gestar un hogar disfuncional que engendrar hijos en el marco de traumas y
desaprobacin.
A fin de prevenir la violencia en el noviazgo es imperioso desarrollar intervenciones
breves conducentes a que los participantes reconozcan las causas de la violencia e
identifiquen las formas saludables de expresar su amor y sensibilizarse sobre el
tema.67
Estas breves estrategias deben brindarse en un mbito amical y de confianza a fin
de orientar a los adolescentes y jvenes. El principal mbito que debe ser atendido
es el de la iglesia al igual que el hogar, donde los lderes y padres deben entrenarse
para brindar informacin adecuada y orientacin pertinente.
A continuacin brindamos dos cuadros, el primero para reconocer la violencia en el
novio o novia y el segundo para reconocer los antecedentes de un probable violento
en el noviazgo. 68
PREVENCIN Y DETECCIN DE LA VIOLENCIA DURANTE EL NOVIAZGO.
CARACTERSTICAS A OBSERVAR EN LOS VARONES (Fuente: Graciela Ferreira)
Enunciado

Si

N
o

S/
N

Su novio o acompaante controla todo lo que hace, exige explicaciones por todo y pretende
conocer hasta su pensamiento ms recndito pues no quiere que tenga secretos con l
Quiere saber con lujo de detalles adnde va, dnde estuvo, con quines se encontr o a quines va
a ver, los horarios y el tiempo que permaneci en cada lugar, cunto tiempo estar afuera y el
horario de regreso, lo cual comprobar con sucesivas llamadas telefnicas o pasadas por la casa
de ella.
De manera permanente vigila, critica o pretende que ella cambie su manera de vestir, de peinarse,
de maquillarse, de hablar o de comportarse.
Formula prohibiciones o amenazas respecto de los estudios, el trabajo, las costumbres, las
actividades o las relaciones que desarrolla la joven.
Fiscaliza a los parientes, los amigos, los vecinos, los compaeros de estudio o trabajo,
sospechando, desconfiando o criticndolos y quiere conocerlos a todos para ver cmo son.
Hace escndalos en pblico o en privado por lo que ella u otros dijeron o hicieron.
Deja plantada a la novia en salidas o reuniones, sin explicar ni aclarar los motivos de su reaccin.
No expresa ni habla acerca de lo que piensa, lo que siente o lo que desea, pero pretende que ella
adivine todo lo que le sucede y acte de manera satisfactoria, sin que l deba molestarse en

65Elizabeth Cuenca Rendn, Beatriz Rangel Velasco y Margarita Rangel


Velasco, Psicologa (Mxico, D.F.: Thomson, 2004), 128.
66Lilia Marytza Leal Isida, Violencia en el noviazgo, congresos.cio.mex,
http://congresos.cio.mx/5_enc_mujer/ARCHIVOS/extensos/extenso_Lilia.do
c (consultado: 5 de abril, 2012).
67Susan Pick, Iwin Leenen, Martha Givaudan y Andrea Prado, Salud
Mental, Marzo 2012, Vol. 33, Nmero 2, 153 160.
68Consue Ruiz-Jarabo y Pilar Blanco Prieto, La violencia contra las
mujeres, prevencin y deteccin (Fernndez Ciudad: Ediciones Daz de
Santos, 2005), 180.

comunicar nada.
A veces da rdenes y otras castiga con el silencio, con las actitudes huraas, con la hosquedad o
el mutismo, que no abandona aunque obtenga lo que esperaba.
Demuestra frustracin y enfado por todo lo que no resulta como l quiere, sin distinguir lo
importante de lo superfluo.
Culpa a la novia de todo lo que sucede y la convence de que es culpable, dando la vuelta a las
cosas hasta confundirla o dejarla cansada e impotente.
No reconoce ninguna responsabilidad sobre la relacin ni sobre lo que les sucede a ambos.
No pide disculpas para nada.
Compara a la joven con otras personas, dejndola incmodo y humillada. Si te parecieras a fulana
yo no tendra que ; Por lo menos mengana hace las cosas bien y no como t que
Impone reglas sobre la relacin (das, horarios, tipos de salidas, etc.) de acuerdo con su exclusiva
conveniencia.
Ejerce la doble moral: haz lo que yo digo, pero no lo que yo hago, reservndose el derecho de
realizar cosas que le impide hacer a la novia.
Obliga a la joven a formar una alianza con l para aislarse o enfrentar a los dems (pueden llegar a
proponer pactos suicidas).
Ante cualquier pregunta o cuestionamiento de ella, declara que los parientes o amigos le llenan la
cabeza contra l, que no lo quieren y que estn envenenando el afecto entre ellos; que los otros
sienten celos o envidia de su relacin. As desva la cuestin y nunca responde por su conducta.
Amenaza a su novia con abandonarla si no hace todo lo que l desea
Induce sentimientos de lstima, al justificarse o insistir con su vida desdichada o su infancia infeliz.
No acepta formular o discutir planes para el futuro. No se compromete ni busca acuerdos para
mejorar la relacin.
Recibe carios, mimos y atenciones, pero nunca los da.
Pretende que lo acepten tal cual es y acusa de castradora o posesiva a la novia si hace alguna
observacin sobre sus actitudes.
Nunca aprueba ni estimula de manera autntica los actos o cualidades de la muchacha.
Es poco sociable, se asla y es desconsiderado con la familia y los amigos de ella.
Es susceptible y est pendiente de lo que se diga o se comente sobre l. Se ofende rpido y cree
que los dems andan atrs de lo que hace.
Pone a prueba, con subterfugios y engaos, el amor de su novia, le pone trampas para ver si lo
engaa, para averiguar si miente, si lo quiere, etctera.
Es caprichoso, cambiante y contradictorio, Dice que no se va a dejar dominar.
Se niega a conversar o a discutir con franqueza acerca de los conflictos o los desacuerdos de la
pareja.
Mantiene en vilo a la novia en fiestas y reuniones, coqueteando con otras de manera abierta o
solapada.
Es seductor y simptico con todos, pero a ella la trata con crueldad.
Decide por su cuenta, sin consultar ni pedir opinin a la novia, ni siquiera en cosas que le ataen a
ella sola.
Promete cambios y mejoras de sus defectos o de sus adicciones. Nunca cumple, pero siempre
renueva sus ofrecimientos de modificarse.
Piensa que las mujeres son inferiores y deben obedecer a los hombres. O no lo dice, pero acta de
acuerdo con este principio.
Para obligarla a mantener relaciones sexuales, pone en prctica toda clase de artimaas: la acusa
de anticuada, pone en duda sus sentimientos o su amor por l, la acusa de frgida, la avergenza
hacindola sentir como un bicho raro, como si fuera la nica en el mundo que no se acuesta con el
novio, le reprocha que a ella no le interesa que l se caliente y no pueda desahogarse, amenaza
con que se va a buscar a otras para acostarse con ellas, pone en duda su salud o su
espontaneidad, dice que tiene miedo de convertirse en mujer, le critica su atadura a los principios
de los padres o de una religin o por sostener segn l una moral inservible.
Se burla, habla groseramente o en trminos agraviantes acerca de las mujeres en general. Es una
amenaza velada, para que la novia no se parezca al resto de las mujeres y sea slo como a l le
gusta.
Es bueno y cumplidor en el trabajo, pero con la novia siempre llega tarde, no cumple lo prometido y
se muestra irresponsable por sus olvidos o descuidos.
Transforma todo en bromas o utiliza el humor para cubrir sus actos de irresponsabilidad, restndole
importancia a sus incumplimientos.
Utiliza algn dato del pasado de la novia, o lo que conoce de sus otras relaciones, para efectuarle
reproches o acusaciones o para probar su desconfianza en ella y en su amor.
Exagera defectos de la chica hacindola sentir culpable y descalificada.
Deja de hablar o desaparece por varios das, sin dar explicaciones, como manera de demostrar sus
enojos.
Se muestra condescendiente y magnnimo, como si fuera un ser superior tratando con una nenita.
No le presta atencin a ella y con prepotencia asegura saber ms o tener ms experiencia.
Se muestra protector y paternal. Yo s lo que es bueno para vos, quiero lo mejor para vos, hago lo
mejor para vos. (Ac hay que reemplazar el para vos por el para m y se captarn las
verdaderas intenciones.)
Se irrita y tiene estallidos de violencia. Luego acta como si no hubiera pasado nada y deja a todos
desorientados y confusos.
Se burla de los enojos de ella.
Acusa injustamente a su novia de coquetear, salir o verse con otros hombres. La cela y acusa de

acostarse con otros.


Mezcla el afecto con las discusiones haciendo notar que, si ella no piensa como l, no podr seguir
querindola.
Siempre da ms importancia a lo que le pas a l que a lo que le sucedi a ella.
Utiliza nombres, diminutivos o trminos que a ella no le agradan, porque siente que la disminuyen o
ridiculizan.
Tiene antecedentes policiales o se ha visto envuelto en asuntos un poco turbios o nunca aclarados
del todo.
Est convencido de que sus negocios, sus estudios o sus obligaciones son lo ms importante del
mundo y lo fundamental de su vida. Exige que la novia se adapte a eso.

1.26.

Antecedentes de los varones violentos

a) Antecedentes de maltrato en la familia de origen


De nio sufri abusos fsicos y/o sexuales en su familia o fue testigo de ellos.
b) Estructura familiar patriarcal. Roles rgidos.
Familia de estructura patriarcal rgida. Mujeres relegadas a rol de
servidumbre de las figuras masculinas. Se le transmiti desprecio respecto a
las mujeres.
Recibi exigencias de adaptarse al estereotipo masculino tradicional.
c) Aislamiento emocional

Familia en la que no se expresaban las emociones. Padres exigentes e


inaccesibles. Fue reprimido cuando busc afecto o cercana fsica.
Experiment carencias afectivas, abandono emocional. Le hicieron sentir
inadecuado; sin derechos.

d) Violencia adquirida como parte de su identidad.


Fue alentado a resolver problemas por medio de la fuerza; los padres
siempre le daban razn en contra de otros. Fue estimulado a enfadarse a
pelear por todo. No le ensearon a soportar que alguien le ganara o le
superara. No se le pusieron lmites a sus caprichos, rabietas o exigencias.
e) Marginalidad
Familia marginal con dificultades, con actividades delictivas, de alto o bajo
nivel social, problemas de alcoholismo o drogadiccin. Familia con grandes
prejuicios y actitudes intolerantes (sexo, religin, poltica). 69
1.27.

Recomendacin frente a la violencia en el noviazgo

Cuando se descubre un cuadro de violencia en el noviazgo, lo mejor es evaluar la


posibilidad de terminar la relacin a fin de que dejes el rol de vctima y seas libre de
la manipulacin del violento y desde un plano de amistad, animes al ex novio (o aun
novia, en el caso de los varones) a buscar ayuda profesional para salir del cuadro
de violencia.

ACTIVIDADES
69Consue Ruiz-Jarabo y Pilar Blanco Prieto, La violencia contra las
mujeres, prevencin y deteccin (Fernndez Ciudad: Ediciones Daz de
Santos, 2005), 180.

________________________________________________
A travs de un organizador grfico de causa efecto (espina de pescado, rbol de
problemas, etc) describa las causas de violencia en el noviazgo y sus
consecuencias de modo detallado.

Superando las crisis en el hogar


Las crisis son ineludibles, son parte de la vida, y el aprender a enfrentarlas
nos capacita para ser exitosos novios o exitosas novias.
Las tensiones de la vida moderna exigen que cuentes con un estado
ptimo de salud mental y fsica, ya que debes estar preparada y preparado
para las pocas de crisis tales como rompimientos amorosos, prdidas de
trabajo, incertidumbre econmica, las enfermedades, asumir la decisin de
casarte, entre otras.
Las crisis de pareja son fotografas de la pareja en un momento
determinado, y son percibida como desestabilizadora por ellos, al punto que
amenaza su seguridad mutua; pero en realidad es un momento que tiene un
antes y un despus, y, que debe ser ventilado con el acompaamiento
teraputico de un experto de ser necesario.
Cuando el novio o novia intenta hacer dependiente al otro de su
afecto o infalibilidad, y al mismo tiempo quiere conservar su propia
independencia se llega a discusiones violentas, guerra de posiciones,
produccin de molestias mutuas y pequeas maldades de las que se valen
para imponerse y afirmarse; ante esto, la otra parte se asla y se atrinchera
en las desilusiones y desaires comunes. Esto puede ser prevenido, cmo?
Siendo un equipo desde un inicio, y no transformndonos en competidores
dentro de la relacin.
El matrimonio tiene etapas naturales que generan crisis, y desde esta
columna, nos preocupamos por que seas entrenada o entrenado para asumir
estos momentos naturales y necesarios, de manera funcional; momentos

tales como el matrimonio, la desilusin, la paternidad, la muerte, la bsqueda


de mejores empleos, etc.
En el proceso del amor aparecen las crisis que nacen de la desilusin;
estas solo se pueden resolver en un encuentro que suele llamrsele
explicacin, es el comprender por qu se origin la crisis y qu fuerzas
sirvieron de marco para que se generara ese momento incmodo; atenderlas
y enfrentarlas con salud emocional a fin reconstituir al novio o a la novia para
proyectarse al futuro enriquecidos. Superar una crisis significa mejorar uno
mismo; es atravesar un tramo difcil del desarrollo personal.
Es bueno que te des cuenta que el amor est constantemente
amenazado por mltiples y diversas crisis. Algunas crisis surgen desde el
interior de la relacin, y otras desde afuera; algunas son agudas y pasajeras,
y otras se quedan para toda la vida. Unas se solucionan con facilidad, y otras
con mucha dificultad. Unas pueden lograr el crecimiento de la pareja, y otras
pueden llegar a destruir la relacin.
Debes aprender a no dejarte llevar por tus emociones negativas que
surgirn por conyunturas de la vida, ya que las palabras quedarn en el
corazn de las personas, mientras que las coyunturas diarias pasan.
Cuando te cases, muchas crisis vendrn por el aprendizaje de la
convivencia, por diferencias individuales, por no tener claridad con el manejo
del dinero (de esto escribir en mi prxima columna), por el acercamiento o
alejamiento de la familia, por los roles de poder de la pareja, por el mal
manejo de sentimientos negativos, por las faltas de respeto, por la
mediocridad, el conformismo, el desamor, el desprecio, y todo se agrava con
las recriminaciones y reproches.

Muchas crisis en el noviazgo se pueden prevenir si la pareja estructura


pasos a seguir que sean capaces de llenar los vacos que generan las
tensiones, como por ejemplo, un malentendido con los padres de ella.
Recuerda que esos pasos a seguir deben ser flexibles, pero respetados por ti
y por tu novio o novia.
Recuerda que las crisis pueden resultar fortaleciendo la relacin de la
pareja si es que hay amor y voluntad para salir adelante, en solidaridad; si
hay la generosidad de perdonar. As las crisis llegan a colaborar con el
crecimiento y maduracin del amor.
Te comparto algunos nubarrones que anuncias que algo se viene:
cuando la pareja ya no llama telefnicamente con frecuencia, cuando se
olvida de fechas importantes, cuando reemplaza a la persona amada por
amigos, cuando rompe promesas, cuando entrega menos de lo que recibe,
cuando no es afectuoso (a), cuando se vuelve crtico (a). Estas situaciones,
entre otras, exigen que la pareja se rena para conversar y aclarar las
percepciones, con honestidad, asertividad y respeto.
Ventilar y afrontar una crisis es saludable, no huyas de ello, de lo
contrario estars construyendo un conflicto mucho mayor, que puede generar
una disfuncionalidad en tu relacin, como las peleas constantes, los
reproches, el castigo para verbal mutuo, entre otros.
Te cuento un caso:
Una pareja de novios estaban muy enamorados, todo era felicidad; a
ambos les gustaba salir a pasear por el malecn de la playa. A ambos les
gustaba hacer deporte, les fascinaba la comida sana. Como toda pareja
normal tenan discusiones de ver en cuando, pero no era una constante.

Bast con que se casaran. Luego de unos pocos das ella se dio
cuenta que l no tena los mismos estndares de orden y pulcritud que ella.
Lo primero que le llam la atencin fue encontrar indeseables gotas amarillas
en el asiento del bao y en el suelo cercano, adems de gotas blancas,
resultado de su volcnica forma de lavarse los dientes, adems de dejar el
suelo encharcado debido a su exuberante forma de lavarse la cara, cuello, y
dems, sin tener, claro est, ni la delicadeza ni la formacin de casa de dejar
todo el bao limpio como lo encontr.
Estos detallitos, durante las primeras semanas de matrimonio fueron
pasados por alto y ella se senta incapaz de poner orden y educar a su
novio, ya que pensaba: Esto no me corresponde, no me corresponde
ensearle conductas bsicas de higiene, pero pasadas las semanas ya no
soport y el volcn estall.
Las habilidades no desarrolladas de afrontamiento de crisis, ms la
falta de comunicacin, agravaron una situacin que pudo haberse resuelto
desde un principio hasta de manera ldica. Recuerda esto:
1.
2.
3.
4.

Conversa con naturalidad, se honesta y honesto con respeto.


Seala lo que te incomoda, con objetividad, y con asertividad.
Propn alguna solucin razonable.
Pasa la pgina y sigue siendo feliz.

Bibliografa
Gaja, R. (2012). Vivir en pareja, tcnicas sencillas pero eficaces para una
convivencia feliz.
Corpas, . P. I. (2001). Planeacin estratgica para parejas. Bogot, Colombia:
Editorial Norma.
Navarro, A. R. (2007). Cmo resolver tus problemas emocionales sin acudir a
un terapeuta: Tcnicas psicoteraputicas que t puedes usar. Mxico, D.F:
Editorial Pax Mexico.

Espina, A., Pumar, B., & Prata, G. (1996). Terapia familiar sistmica: Teora,
clnica e investigacin. Madrid: Fundamentos.
Rage, A. E. J. (1997). Ciclo vital de la pareja y la familia. Mxico, D.F: Plaza y
Valds.
Pinzn, A. (2013). Cinco dimensiones para parejas en crisis. Miami: Cinco
Dimensiones Publishing.

Los primeros aos de la boda


1.28.

De prncipes a ogros en una noche

La fase del noviazgo termina en el altar, pues es la etapa en la que un


hombre y una mujer viven con sus padres y se arreglan para salir el uno con
el otro en citas frecuentes; sin embargo, cuando se casan, esto se acab. Ya
no hay que notificar o pedir permiso a los padres para salir a cenar o
simplemente pasear con el novio.
Hablemos de aquella primera noche de bodas. Despus de haber participado
del matrimonio, donde todo fue soado, hermoso, elegante, lleno de palabras
de cario y elogio, etc. Al final la recin pareja de casados est cansada; sin
embargo, anhela tener su primera unin sexual.
Debido al ajetreo del da del matrimonio, es probable que ambos no tengan la
energa suficiente para entregarse uno al otro. En fin, la primera vez ser
memorable si se ha tenido en cuenta el respeto a Dios y al cnyuge.
Una de las primeras puestas de pies en tierra se da justamente al da
siguiente de la noche de boda. Es la primera vez que duermen juntos y
descubren que el cnyuge (tanto varn como mujer) tiene la costumbre de
roncar en la noche, golpear o patalear, tirar las sbanas y frazadas al dormir y
muchas otras ms, lo cual no es agradable para ambos y se requiere
adaptacin.
Por otro lado, el aliento matutino, en algunos casos, se caracterizado por un
fuerte olor desagradable, eructos que no se han podido controlar. Esto sin
duda, quita el romance del beso matutino y con ello termina la ilusin formada
de tener un prncipe o una princesa por cnyuge. 70
1.29.

Sers mi hijo, mientras no tenga uno... Y t sers como mi madre

Esto tiene que ver con la disposicin de algunas damas de tratar al marido
como si fuera un hijo, esto sucede especialmente en los aos en que no hay
bebs. As, el hombre puede sentir que pasa de la tutela de la mam a la
tutela de la esposa, lo que har que se acostumbre a la falsa conducta de ser
hijo en lugar de asumir su rol de lder de hogar.
Ella le sirve sus alimentos, lo masajea, lo cuida y lo engre, pero cuando nace
el primer hijo, el marido es desplazado, por lo que algunos esposos
desarrollan un sndrome de hijo desplazado e inconscientemente empiezan a
luchar con su beb por el amor de su madre.
1.30.

Sigue viviendo como soltero, no pierdas el liderazgo

70Otras costumbres inadecuadas del uso del bao, de la forma de


comer, uso del tiempo, olores emanados por el cuerpo y otros
defectos incrementan la desilusin.

El hombre puede llegar a perder el liderazgo en el hogar si sigue viviendo


como soltero practicando las siguientes conductas:

Quedarse con sus amigos luego de trabajar en lugar de dirigirse a su


hogar para ayudar a su esposa o pasar tiempo con sus hijos. El
esposo debera esforzarse para que cada momento su familia cuente
con su presencia.
Gastar el dinero en diversiones o pasatiempos, colocando
prioritariamente sus gustos antes que las necesidades de toda la
familia.
Desarrollando una conducta familiar inadecuada en el plano del
manejo de las emociones, haciendo rabietas adultas, como no hablar
por un largo perodo sin dar razn alguna.
No cuidar del pago de los servicios del hogar
No contribuir en los gastos del hogar.

Alguien tiene que asumir el liderazgo en el hogar y esto se dar a conocer sin
necesidad de decirlo, y en algunos casos ser la esposa, no necesariamente
porque ella desplaz al esposo, sino que l perdi su lugar.
1.31.

La experiencia del primer hijo, el hijo destronado

El nacimiento del primer hijo es espectacular. Lo que sucede, es que, si el


hombre, fue mimado por la esposa, percibir el desplazamiento con el
nacimiento del primer beb y se sentir peor cuando su esposa reclame que
su compaero deje de ser un nio grande.
Puesto que el esposo se siente desplazado, se llegan a verbalizar frases
como: Desde que lleg el beb, me dejas de lado. Esto es lgico, el beb es
incapaz de cuidarse de s mismo y la mam est plenamente identificada con
su beb. Querido esposo desplazado, es necesario que asumas un nuevo rol.
Tu esposa no te quiere menos, sino ms, pero debes dejar la posicin
egocntrica de querer que todo sea como antes y debes asumir la realidad de
compaero y ayudador de tu esposa.
1.32.

Paternidad en tensin... el prncipe puede huir y a veces lo hace

Cuando prometemos fidelidad en las buenas y en las malas, eso incluye el


apoyo incondicional en las tensiones de la paternidad, las cuales varan de
pareja a pareja. Algunas muy frecuentes son:

Despertarse para amamantar, provocar el eructo.


Cambiar paales, hacer dormir al beb.
Dar de comer al beb, cuando ya no amamanta.
Darle agua a media noche.
Velar su sueo cuando el beb est enfermo.
Preparar muchos implementos para salir.
Y muchas responsabilidades ms.

Es en estos casos cuando los esposos demuestran ser ayuda idnea uno del

otro. Querida esposa, no subestimes la capacidad paternal de tu esposo y


querido esposo, no huyas de las responsabilidades paternas haciendo lo que
consideras ms importante. Ambos duermen mal, ambos pasan horas
difciles, pero todo ello pasar, son etapas que se suceden y quedan atrs en
la vida. Con el pasar de los aos estas actividades se extraarn.
Los nios crecern y aparecern nuevos desafos, pero estos pequeos
desafos del inicio de su vida, nos prepararn para asumir los desafos ms
complejos.
1.33.

Los abuelitos.

Los abuelos son los mejores cmplices para las escapadas de los padres sin
sus hijos, las cuales son saludables, considerando que son eventuales. Si
ambos trabajan, porque as fue planteado, ya sea por necesidad o por otra
razn, los abuelos, siempre que sean muy ancianitos, ayudarn a los
esposos.
Pero, los abuelitos ya no estn para criar, ya pagaron el precio de criar hijos
en la vida, por tanto no es bueno cargar a los nietos como si fueran hijos.
El embarazo debe suceder dentro del matrimonio, cuando eso no es as, en
muchos casos, se sobrecarga la labor de los abuelos. Tambin es importante
establecer adecuadas condiciones afectivas, econmicas y de seguridad para
gestar un beb y as asumir un hogar y tener xito en la paternidad. No dejen
los hijos a sus abuelos, ellos se desgastan, aunque gozan con ellos.
Una cosa es que los abuelos vivan en casa de sus hijos y los acompaen; sin
embargo, otra cosa muy diferente es que ellos cren a los hijos porque los
padres de los nietos estn estudiando o trabajando. Evitemos esto para
formar familias fuertes.
1.34.

Dinero!

Las crisis suelen venir por el mal manejo del dinero. Las deudas y tarjetas de
crdito pueden generar muchos problemas. Los dos primeros aos sirven
para establecer comodidad, antes de la llegada de los hijos.
Hagan un presupuesto donde separen dinero para pagar las cuentas,
alimento, educacin, salud, vestido, limpieza y otras ms. Debe haber dinero
para todo lo que se asume; sin embargo, si est comprando lo que no se
necesita, es posible que sea un vicio no controlado. El principio es sencillo,
no se puede utilizar un dinero que no existe, por ello, los prstamos estn
prohibidos, a menos que sea por cuestiones extremadamente necesarias,
como por ejemplo un accidente o una enfermedad inesperada.
1.35.

Exceso de confianza. Evite la violencia

Cuidado con las palabras de maltrato, de censura y desprecio. Eso mata al


amor de manera infalible. Por otro lado, la violencia debe ser desterrada y
reemplazada por el dilogo maduro alturado.

Aprendan a discutir. Cada uno puede tener una idea, pero tu idea no eres t.
Si tu idea est mal, no significa que se te est descalificando a ti. Debes
desarrollar la capacidad de conversar y la objetividad de poder darte cuenta
si tus argumentos son menos slidos que los de tu cnyuge. Debemos tener
la madurez de decir: tienes razn, hagamos como dices.
Y si las cosas no salieron como queras, entonces enfrenta la frustracin para
no castigar al cnyuge con cambios de nimo negativos. Hay que crecer.
1.36.

Romance, cundo consent en que te vayas?

La pasin muere y solo se aviva cuando la pareja decide estar unida


sexualmente y esto es biolgico; lo que no debe morir es el romance. Salgan
a cenar solos, a caminar tomados de la mano o abrazados; desarrollen
tradiciones familiares como: Todos los domingos comida china, etc.
Los varones siempre deben oler bien (usen desodorante y alguna fragancia
agradable) para estar con su esposa. Deben ser cuidadosos en su forma de
hablar con ella. Deben tratarla con cario y tierno cuidado.
Las damas, no deben dejar de arreglase para su esposo; deben ser
cariosas con l. l es su aliado y van a quedarse juntos cuando los hijos
crezcan y formen sus hogares.
1.37.

Batalla entre esposos, las armas que no deberan utilizar

En batalla es imprescindible saber pelear y Ahora mencionamos ocho armas


destructoras del amor:

La censura.
La frase se supone pues
La venganza.
Las frases: t siempre, t nunca.
La descalificacin.
La comparacin.
El desprecio.
Las amenazas con ser infiel.

ACTIVIDADES
________________________________________________
Genere un acrstico que muestre el mensaje de esta sesin de trabajo.

RESPONSABILIDADES Y PRIVILEGIOS DE LA VIDA EN FAMILIA


El ajuste didico: el culto familiar y el dilogo
1.38.

Importancia del culto familiar

Permanezcan en m y yo permanecer
en ustedes. As como ninguna rama
puede dar fruto por s misma, sino que
tiene que permanecer en la vid, as
tampoco ustedes pueden dar fruto si no
permanecen en m. Yo soy la vid y
ustedes son las ramas. El que
permanece en m, como yo en l, dar
mucho fruto; separados de m no
pueden ustedes hacer nada. El que no
permanece en m es desechado y se
seca, como las ramas que se recogen,
se arrojan al fuego y se queman. Si
permanecen en m y mis palabras
permanecen en ustedes, pidan lo que
quieran y se les conceder. (Jn 15:4-7
NVI).
La permanencia en las cosas sagradas
fue el mayor deseo de Dios para su
pueblo.
Permanecer continuamente en conexin viviente con Cristo es esencial para
el crecimiento y para dar frutos. No es suficiente prestar una atencin
espordica a la religin. El crecimiento espiritual no se promueve mediante el
fervor religioso, entusiasta y transitorio de un da, seguido por una profunda
depresin ocasionada por el descuido al da siguiente. Permanecer en Cristo
significa que el alma diariamente debe estar en constante comunin con
Jesucristo.71
Adems, agrega que la permanencia es mutua Cuando los hombres
permanecen en Cristo, l mora con ellos y ellos se convierten en
participantes de la naturaleza divina. 72 Al permanecer en Cristo, los hombres
permanecern en su doctrina y por ende en la iglesia y sus principios
basados en las Sagradas Escrituras.
71Francis D. Nichol, Comentario bblico adventista del sptimo da:
Buenos Aires, Asociacin Casa Editora Sudamericana. Tomo 5, 1017.
72Francisco D. Nichol, Comentario bblico adventista del sptimo
da: Buenos Aires, Asociacin Casa Editora Sudamericana. Tomo 5,
1018.

En contraste con las declaraciones de Jess registradas en Juan 15,


encontramos la parbola de las diez vrgenes registrada en Mt 25:113, donde nos muestra la perseverancia y precaucin de las, cinco
vrgenes prudentes en contraste con sus pares las cinco vrgenes
insensatas que a pesar
de conocer el tiempo de
la llegada del esposo se
durmieron. Al respecto,
Clifford Goldstein
comenta: el Salvador
advirti que habra gente
que creera en l, que
tendra doctrinas puras,
que aguardara su venida
y que hasta tendra una medida del Espritu Santo obrando en su
vida. Pese a ello, con ocasin de la ltima crisis, se vera que no
estaba preparada para su regreso.73
Dilogo saludable
Una de las dimensiones ms importantes del noviazgo saludable es el
dilogo. Mucha literatura entrena a las parejas para aprender a comunicarse
de manera clara y efectiva
En cuanto a la expresin de emociones mediante el dilogo, Sanford
(2012) menciona que las emociones que pueden ser fcilmente comunicadas
como la ira y la molestia aunque no sean abiertamente expresadas; mientras
que las emociones suaves como la tristeza y el dolor pueden ser
identificadas con la expresin ms nfima. Este investigador propuso que la
pareja debe desarrollar un nivel de comunicacin que le ayude a expresar
sus emociones con asertividad, buscando la comprensin.
La comunicacin saludable, entonces, pasa por desarrollar estrategias
de comunicacin emocional y reconocimiento de las mismas, as como de las
emociones positivas, siempre en el marco de la asertividad.

73Clifford Goldstein, Buenos slo en apariencia?,


http://ojoadventista-articulos.blogspot.com/search/label/APOSTASIA
(consultado el 04 de febrero 2009)

Por otro lado Bradshaw (2000) considera que un matrimonio que se


comunica de manera sana y funcional es en el que sus integrantes se
responsabilizan de sus propias heridas, acciones y felicidad. Por anttesis, un
matrimonio disfuncional se concibe como un lugar donde sus integrantes son
egocntricos y egostas. Por lo tanto, culpar al novio o a la novia, por
cuestiones ocasionadas por uno mismo es desleal y conducente al
rompimiento de la comunicacin saludable.
Comunicacin es ms que solo hablar, como sucede en el noviazgo,
en que se puede charlar de cualquier tpico, sino, es el entender a la pareja y
dejarse entender por ella o l, llegando a identificar los tonos de voz, la
expresin no verbal, el brindar una respuesta apropiada a las posibles
agresiones, el resolver conflictos, el saber qu hablar, cundo hablar, y cmo
hablar sobre cualquier tema (Boehi, D., y Rainey, D., 2010).
Por otro lado, el que uno de los dos pretenda ser siempre el ganador
en un proceso comunicativo, puede ser una traba para lograr la dicha
conyugal. Molendo y Milla-Puelles (2002), consideran que la bsqueda
unilateral de la propia realizacin, la ausencia de autntico conocimiento
recproco, las expectativas exageradas, y, la falta de conciencia de la propia
diversidad respecto de la pareja, deben ser dialogados para evitar el fracaso
de una relacin.
Por el dilogo es que se debe explorar el perfil interno de la pareja, lo
que incluye su carcter, manera de ver la vida, gustos recreativos, vocacin,
costumbres hogareas, y defectos personales. Esto debe ser aprovechado
en las citas de la pareja (Aguilar, 2004).
Todo dilogo saludable cuenta con dos momentos, segn Caresto

(2007), uno es el de comunicar de s mismo y la otra es la de escucha. Cada


una contribuye a que la pareja se comunique bien y se entienda.
Hay que aadir una nueva dimensin a este dilogo y es la franqueza
con que deben ser comunicados los sentimientos, miedos, errores y puntos
de vista, as como el guardar en privado las confidencias, ya que ello
alimenta la confianza, que es medular en el crecimiento comunicativo de la
pareja.
Las diferencias en los puntos de vista pueden deberse a las diferentes
experiencias previas de cada uno, por lo que, antes de iniciar una discusin
se debe explorar el origen de los comentarios, o lo que los gener, desde la
perspectiva del cnyuge o novio (a) (Hickman & Hickman, 2002).
Hay que aadir que los hombres y las mujeres difieren en la manera
en que dialogan. Mientras que unos observan lo principal y luego los detalles,
las mujeres tienden a tratar primero los detalles y luego lo principal, lo que
puede generar situaciones divertidas o momentos de frustracin (Bergrem,
2008).

El manejo financiero adecuado en la pareja


1.38.1.

Qu es el presupuesto familiar?

Consideremos el siguiente concepto:


Consiste en una medicin de los precios de los productos de primera
necesidad, como los alimentos, el calzado, el vestuario, los
medicamentos y la vivienda, lo mismo que aquellos intangibles, como
los servicios, arriendos, pensiones escolares y consultas mdicas, que
son de uso comn en la vida cotidiana de las familias. 74
Es necesario y urgente
saber cmo establecer de
manera
clara
un
presupuesto:
En un presupuesto se deben
separar
los
siguientes
porcentajes para cada rubro
de primera necesidad:

29.5% para alimentacin


29.4% para vivienda incluyendo los servicios y dems compra de
artculos de limpieza y muebles.
13.49% para transporte.
7.31% para vestido
3.98% para salud
3.6% para cultura, diversin y esparcimiento.
7,89% del presupuesto se destina a otros.

1.38.2.

Caractersticas del presupuesto familiar

Se consideran tres aspectos: Unidad familiar, recopilacin de gastos e


ingresos y el perodo de tiempo.
1.38.2.1.

Unidad familiar

Se debe definir y delimitar la unidad familiar, a fin de que el presupuesto


alcance para todos lo que componen la familia. Una unidad familiar de uno,
es la persona que vive soltera, pero estn los casos en que la unidad familiar
es de muchos miembros. Por otro lado se debe definir si hay ms aportantes
para el presupuesto de la misma unidad familiar (hijos que ya trabajan).
1.38.2.2.

Recopilacin de gastos e ingresos

Es necesario obtener las fuentes de ingresos para el presupuesto y sobre


74Adaptado de Efran Pachn, Economa y Poltica (Bogot: Norma,
2002), 30.

todo, las salidas que se tienen en la unidad familiar.


1.38.2.3.

Periodo de Tiempo

En este caso es definir el periodo de tiempo en el cual se har uso


del presupuesto, considerando la misma cantidad de dinero.75

75Mara Aibar. Finanzas personales: Planificacin, control y gestin.


Ministerio de Educacin de Espaa, 7.

Principios de una paternidad saludable


1.39.

Los mtodos anticonceptivos

No existe un mtodo anticonceptivo de aplicacin universal, por lo tanto, la


eleccin por parte de la pareja debe tomarse por las ventajas e
inconvenientes que ste presente con respecto a ellos mismos. Por lo tanto,
es necesario que consultarlo con un especialista, es decir un mdico
gineclogo.
Los criterios a considerar para elegir el mtodo anticonceptivo son: eficacia,
seguridad, reversibilidad, complejidad del uso, relacin con el coito y precio. 76
Segn algunos estudios, el 60% de mujeres en edad fertil utilizan el
preservativo o la pldora, el 39% restante utilizan mtodos ms permanentes,
en estos, el 27% se liga las trompas; y, el 9% de parejas optan (los hombres)
por la vasectoma.
En esta sesin solamente revisaremos los principales mtodos
anticonceptivos, por tanto recomendamos leer ms sobre el tema en literatura
especializada.
1.40.

Clasificacin de mtodos anticonceptivos

Existen cuatro tipos de mtodos: (1) Esterilizacin, (2) hormonales, (3) de


barrera y (4) los naturales.
1.40.1.

Mtodos de esterilizacin

Estos mtodos resultan


efectivos
y
son
permanentes,
sin
efectos secundarios, no
afectan
el
funcionamiento sexual y
eliminan
toda
preocupacin por un
embarazo. Su principal
desventaja
es
su
carcter
irreversible.
Estos mtodos son la
ligadura de trompas y la
vasectoma.77
Figura 1. Ligadura de trompas de falopio
76Joaqun Calaf Alsina y Antonio Cano Snchez. Manual bsico de
anticoncepcin (Barcelona: Masson, 2005), 2, 3.
77La vasectoma puede ser reversible, siempre y cuando sea
proyectada para un tiempo determinado.

1.40.2.

Mtodos hormonales

Por otro lado estn los mtodos


hormonales,
siendo
la
ms
representativa la pldora que contiene
estrgeno y progestina que impiden
que se liberen los vulos de los
ovarios. Tambin hace ms espeso el
moco cervical de modo que los
espermatozoides no logran penetrarlo.
A su vez producen cambios en el
recubrimiento uterino, volvindose
menos receptivo a la implantacin del
embrin.
La pldora ofrece ventajas como Figura 2. Vasectoma
menstruaciones
ms
regulares,
menos flujo menstrual, menos dolores menstruales, menos casos de anemia
por deficiencia de hierro, menos embarazos ectpicos, menos casos de
enfermedad inflamatoria de la pelvis, menos incidencia de acn, menos
tensin premenstrual, menos artritis reumatoide. 78
1.40.3.

Mtodos de barrera

Tambin estn los mtodos de barrera, siendo el principal el condn o


preservativo. Tiene una eficacia del 92 y 95 por ciento. Se puede acompaar
con el uso de un espermicida, aunque no es lo comn. 79
1.40.4.

Mtodos naturales

Por ltimo estn los mtodos


naturales, siendo el ms conocido
el mtodo del ritmo.
En la figura adjunta se visualiza el
ciclo menstrual y su mtodo
consiste en contar los das desde
la ltima menstruacin y as
calcular los das de fertilidad. Este
mtodo exige mucho control de la
pareja o combinarlo con uno de
barrera.
1.41.

Paternidad.

Entre las etapas ms significativas Figura 3. Ciclo menstrual


en la vida de la mujer est su preparacin para ser madre. Esta preparacin
78Ruth K. Westheimer y Pierre A. Lehu. Sexo para dummies
(Hoboken, NJ: Wiley, 2008), 84 90.
79Estalovski, Berta G. Adolescencia: claves para una sexualidad
responsable (Buenos Aires: Imaginador, 2000), 44.

no solo la incluye a ella, sino tambin al esposo (he aqu otra razn por la que
los nios deben llegar a un hogar constituido). Los padres deben prepararse
en varios aspectos para la gestacin.
1.41.1.

Aspecto fsico

Se debe observar la salud de los padres y abuelos de los progenitores. La


existencia de enfermedades transmitidas por herencia exige la intervencin
de un asesor gentico como elemento de juicio para que la pareja decida o
no engendrar un hijo.
Por otro lado, enfermedades como hipertensin arterial, enfermedades del
corazn, diabetes y problemas renales, generan riesgos para el feto y la
madre gestante, asocindose estos al parto prematuro y desnutricin
intrauterina, que deben ser controlados.
Es necesario conocer el estado de vacunacin de la mujer antes de la
concepcin y si amerita inmunizarlas con las vacunas pertinentes y prevenir
enfermedades en el hijo. Si existen enfermedades como toxoplasmosis,
citomegalovirus y sfilis deben ser tratadas antes de la concepcin.
La mujer gestante debe evitar auto medicarse ya que algn qumico podra
afectar al feto. Tambin es terminantemente prohibido el uso de drogas. El
consumo de alcohol aumenta el riesgo de anomalas congnitas, retardo en
el crecimiento, mental y problemas de aprendizaje en el nio y puede dar
lugar al sndrome de alcoholismo fetal.
La adiccin al cigarrillo est vinculada al bajo peso del nio al nacer, parto
prematuro, implantacin previa de la placenta, as como otros riesgos
posnatales.
1.41.2.

Aspecto psicolgico

Antes de la concepcin se hace muy necesario que la pareja tenga un par de


aos de acomodacin y adaptacin entre ellos, estos corresponden a los
primeros aos de matrimonio, para lograr la estabilidad emocional necesaria
y as afrontar los retos de la concepcin y gestacin. La necesidad de
interaccin entre padres e hijos, la sensacin de apego por parte del nio, es
el resultado del deseo de querer concebirlo, sin temor ni obligacin.
Por otro lado, la edad de la pareja influye en este aspecto. Una pareja de
adolescentes no estn preparados para afrontar este delicado y hermoso
desafo. Se espera que la pareja de futuros padres hayan atravesado los 20
aos, pero tampoco sean muy mayores porque generara riesgos que deben
ser evaluados.
1.41.3.

Aspecto social

Una pareja debe considerar su estabilidad, seguridad econmica, cuidado de


los hijos, educacin y acceso a diversos servicios y seguros de salud. El
ambiente familiar es clave. La estabilidad generada por la concordia de la
pareja ser plenamente positiva para el desarrollo de la gestacin y

nacimiento de los hijos.


Un hogar con el dinero suficiente para afrontar los gastos dar seguridad a
los padres y generar una sensacin de confianza y alegra especialmente en
la madre. Una pareja que desea concebir debe contar con las garantas
econmicas para atenderse en centros especializados de salud.
El definir como se cuidar de los hijos, antes de que estos nazcan, ayudar a
evitar futuros problemas de roles entre los esposos. El nivel educativo de la
pareja le ayudar a tener elementos de juicio fundamentales para afrontar los
desafos que la paternidad plantee.
En otras palabras, la preparacin para la concepcin es de los dos, de la
pareja; y ellos deben determinar si estn o no preparados para emprender
este maravilloso reto.80

ACTIVIDADES
________________________________________________
Resuma esta seccin haciendo uso de un mapa conceptual.

80lvaro Posada Daz, El nino sano (Bogot: Editorial Mdica


Internacional, 2005), 179, 180.