Guillermo Escobar Montecinos

Primer ao pedagoga en castellano y comunicacin oral

Universidad de la Frontera
La obra Robinson Crusoe, de Daniel Defoe, perteneciente al gnero clsico de la
literatura inglesa del siglo XVIII, cuando el romanticismo empezaba en la literatura
europea, en pleno siglo de las luces, apunta principalmente el paradigma de la relacin
entre el dominio de la adversidad y la naturaleza. La personalidad de Robinson Crusoe,
desarrollaba un manifiesto sentido de la aventura, representaba un movimiento clsico
de la poca que era el descubrir, conquistar, conocer, no tena ningn reparo en
satisfacer sus ganas de navegar aunque esto le costara la indignacin principalmente de
su padre, quien no le dio su bendicin para su primer viaje, esto le peso durante toda la
obra, en la cual nunca dejo de pensar en l, sintiendo que su mayor pecado era la
desobediencia, por la cual haba de ser castigado; era un hombre esforzado, dio muestra
de eso, en cada una de sus aventuras, principalmente en la isla, donde para satisfacer sus
necesidades hizo de todo, desde su casa, hasta su propio pan, se transformo en un
agricultor a pequea escala, tuvo que aprender a cosechar el grano, aprendi a
domesticar a los animales, que se transformaran en su alimento, esto para no gastar
municiones, los aos y la soledad le permitieron aprender cosas que nunca imagino que
podra hacer, de su forma de vivir en algo ms placentero a pesar de lo primitivo, en lo
cual estaba sumergido, esto no le impeda demostrar su lado civilizado, esto
ejemplificado de muchas maneras, su necesidad de tener ropa para poder cambiarse, a
pesar de que nadie lo podra ver, aun as ansiaba tener calcetines, calzoncillos, zapatos,
camisas, eran sus prioridades ejemplos claros de la civilizacin, gran exponente de la
sociedad inglesa lo demostr al construir sus viviendas todo pensado para el mayor
confort posible, todo tena que estar en su lugar y ordenado, supo planificarse de tal
manera que pudo guardar y administrar su provisiones de tal forma que estando tantos
aos en la isla jams paso hambre, ni le falto nada, cuando tuvo su encuentro con su
sirviente, a quien llamara viernes, le atribua caractersticas y rasgos europeos como
para poder tener algn tipo de relacin con l, le enseo su lenguaje para comunicarse,
posea una casa en el campo, una casa para habitar, su residencia y una en donde
guardaba sus rebaos, era un hombre sumamente desconfiado, inseguro lleno de
temores, por lo mismo planificaba cada uno de sus movimientos, siempre pensaba que
tena que esconderse, que nadie pudiera percibir que exista, esto podra ser contario a
su mayor deseo que era salir de esa isla, conocer a alguien que le pueda ayudar a salir de
ah, con quien poder conversar, obstinado a pesar de las seales que reciba para no
seguir con su proyecto, continuo de igual manera, no se daba por vencido fcilmente,
sobre todo en las labores cotidianas, se empeo siempre en cumplir su deseo de estar en
el mar, a pesar de no conocer mayormente de la navegacin en un principio, se
consideraba representante del cristianismo, a pesar que confiaba ms en la divina
Providencia, pero conocer al verdadero Dios le entregaba la chapa de hombre civilizado
y representante de una sociedad superior.

Por su parte viernes, representaba principalmente lo incivilizado, lo salvaje, la

brutalidad, la degeneracin de la naturaleza humana expresada en el canibalismo, una
raza que era vista como barbaros, miserables, despreciables y salvajes, animales o
criaturas que no conocan la nobleza, no conocan a Dios no conocan la razn, por lo
tanto, era necesario que fueran domesticadas y sometidas como una manera de
justificar el colonialismo y esto era, que se convirtieran al cristianismo, sus rituales y
sus costumbres alejadas de todo atisbo de la civilizacin, cabe recordar que Crusoe lo
rescata de los mismos canbales que se lo iban a comer, pero tambin viernes haba
estado en la isla un tiempo antes, como se lo confesara posteriormente, haciendo lo
mismo devorndose a otro humano; adems es fiel reflejo de la sumisin, puesto que el
haber salvado su vida, si era un hecho importante , tambin lo era el temor que le tena a
Robinson esto genera que se entregue a su servicio de por vida, es un ser, hasta cierta
manera inocente e ingenuo es tratado como a un nio por Robinson, es tambin
representante de un desprecio generalizado, ya que en ningn momento de la obra
Robinson se inters por saber algo sobre viernes ni siquiera cual es su verdadero nombre
solo le interesa poder salir de la isla y no ser comido por otros salvajes, le ensea su
lenguaje, su forma de vestir, le ensea que le diga amo para establecer de inmediato una
diferencia y supremaca del europeo por sobre el nativo americano
La obra adis Robinson, de Julio Cortzar, se desarrolla en la isla de Juan Fernndez,
es una de las tantas versiones de Robinson Crusoe, pero a diferencia de otras, nace de un
radio teatro, por lo mismo pertenece al gnero dramatrgico, situada en el siglo XX, en
un momento revolucionario de las artes literarias en Latinoamrica. En esta obra
podemos apreciar aun Robinson en un primer momento contento, feliz, de regresar a la
isla que lo hizo famoso a nivel mundial, maravillado con los adelantos y progresos que
esta manifiesta; propios de la Europa civilizada, y moderna que l conoce; pero que en
el transcurso de la obra ya no le es tan acogedora y familiar. Con el correr del tiempo y
de su estada en la isla, se aprecia a un Robinson nostlgico, melanclico, ansioso por
reconocimiento, sin la personalidad propia de los europeos, disconforme con la isla que
ve, esta ya no es la misma que el dejo atrs, en donde podra volver a sentirse
importante, no quedaba nada de lo que con tanto esfuerzo y sacrificio construy, nada
que le recordara la gran historia y el legado que pens aun estaba vivo, y adems nadie
lo recordaba, esto le causo una tremenda frustracin, un Robinson lleno tristeza y que
adems siente no tener el domino que posea sobre viernes, por lo mismo se encuentra
en una bsqueda de lo pasado, aora esos aos , necesita de ese protagonismo que le
arrebata viernes, es un hombre civilizado que en su afn de civilizar al nativo, lo pone
casi en una paridad cultural y de dominio de la relacin entre ambos, e incluso inferior
de cierta manera con relacin a viernes, lo cual lo desconcierta.
Viernes por su parte es un hombre ya civilizado, que ha ido desarrollando una evolucin
importante a pesar de su condicin de nativo, su contacto con distintas culturas lo hacen
ya no ser estrictamente sometido, como en la obra de Daniel Defoe, si no muestra a un
viernes con mas personalidad, ms racional, dueo de sus propias decisiones, dispuesto
a disfrutar este viaje, y no demuestra para nada algn tipo de nostalgia por aquella isla,
es un ser totalmente opuesto al viernes salvaje, primitivo y bsico que vemos en la

anterior obra de Defoe, posee una sensacin de cierto poder por sobre Robinson, a quien
ya no ve como su amo, se encuentra dispuesto a disfrutar de su libertad, se ve desafiante
con Robinson, y pierde todo tipo de temor que podra haber tenido en un momento, ve
como la isla aun en cierta manera, le es familiar, a pesar de que es prcticamente una
pequea Europa, por lo que no le es tan desconocida, se ve liberado de su condicin de
esclavo, ya no siente esas cadenas que le atan, y se permite llamar a Robinson por su
nombre lo cual es un claro ejemplo de su rebelin, incluso se ve un lado intelectual
superior al de Crusoe en algunos momentos, claramente viernes, sufre una
transformacin drstica en comparacin a la obra de Daniel Defoe