UD.8.

LOSINICIOSDELAEDADMODERNA
LOSCAMBIOSDELAEDADMEDIAALAEDADMODERNA.
SeconsideraquelaEdadModernacomenzconlacadadelImperioBizantino(1453)
oconeldescubrimientodeAmrica(1492)yterminconlaRevolucinfrancesa.
Fueunapocaenlacualseprodujeroncambiosdecisivosenlamentalidadculturaly
polticadelapoblacineuropea,queluegoseexpandirnaotroslugaresdelmundo.
Algunosdeestoscambiosfueron:

Anivelpolticolamonarquafueadquiriendocadavezmspoderendetrimento
delanobleza.Estanuevaformadeentenderlasrelacionespolticasrecibirel
nombre de monarqua autoritaria, siendo la dinasta Trastmara y la Austria
losmximosexponentes.Sinembargo,elpoderfueconsolidndoseenmanosde
unasolapersona,dandolugaralamonarquaabsolutadefinalesdelsigloXVIy
XVII.
A nivel econmico con la modernidad se intensific el intercambio comercial
entrelospases.LaburguesaquehabasurgidoafinesdelaEdadMediasehizo
cadavezmspoderosa.Muchoshabitantesdelcampoemigraronalaciudady,a
niveleconmico,surgieronlosprstamos,loscrditos,lasletrasdecambio,los
banquerosyloscambistas.Esdecir,nacielcapitalismocomercial.
Anivelsocialseprodujoelascensodelaburguesa.Elcentrodelavidaeran
las ciudades y en ellas el principal papel lo desempe la burguesa. Surgen
grandes familias de banqueros y comerciantes que, a pesar de poseer el poder
econmico, no alcanzan el poder poltico ni los privilegios de los estamentos
privilegiadostradicionales.
A nivel cultural se produjo un cambio de mentalidad que dio origen al
antropocentrismodentrodelascorrientesdelHumanismoydelRenacimiento.
Ya no es Dios el centro del universo. Se puso al hombre en el centro de las
preocupaciones, se exaltaron sus valores y sus posibilidades de transformar el
mundoatravsdesuaccin.ElRenacimientoyelHumanismobuscaronenla
cultura griega y romana los modelos a partir de los cuales elaborar las nuevas
ideas.
A nivel religioso la Iglesia Catlica sufri duras crticas que dieron lugar a la
Reforma y la Contrarreforma.A raz del movimiento de Reforma, la Iglesia
Cristianaqueddefinitivamentedivididaendos:laIglesiaCatlicaylaIglesia
Protestante.A estos ltimos se los llam as porque protestaron contra el
estado de la Iglesia Catlica, con casos de corrupcin, compra del perdn
(indulgencias)eintrigaspolticas.

ElHumanismo
Durante el siglo XIV surgi en Italia una nueva mentalidad motivada el estudio los
autores clsicos grecolatinos. Esta nueva forma de ver el mundo situaba al hombre
comoelcentrodelmismo,yporesosellamHumanismo.
Suscaractersticasfundamentalesfueron:

ElrechazoalamentalidadmedievalcentradaenlaideadeDios(teocentrismo)y
la exaltacin del ser humano al que consideraron como el nico dotado de
raznylibertad.

Lainspiracinenlaculturagrecolatina.
El inters por la ciencia y el progreso tcnico que supuso la difusin de un
nuevo espritu cientfico basado en la observacin y la experimentacin. Se
defendilabsquedadelaverdadatravsdelaraznylaexperiencia,tambin
defendanelvalordelareflexinpersonal.
La utilizacin de las lenguas vernculas (francs, italiano, castellano) como
vehculodetransmisinculturalensustitucindellatnyelgriego.
Tenanunaprofundacuriosidad.Aspirabanasaberdetodo.

LaexpansindelHumanismo.
Losprincipaleselementoseinstitucionesquefavorecieronsudifusinfueron:

Lainvencindelaimprenta(1454).
Lasacademias,comoprincipalesimpulsorasdesupensamiento.
Lasuniversidades(Bolonia,Florencia,AlcaldeHenares,etc.).

Laimprenta.
Hasta mediados del siglo XV, los libros eran difundidos a travs de las copias que
monjes y frailes escriban a mano en los monasterios. Fue el alemn Gutenberg quien
revolucionladifusindellibroalmejorarelsistemadeimpresinatravsdelatipografa.En
sutaller,elabormoldesdemaderadecadaunadelasletrasdelalfabetoyposteriormentelos
rellenconhierro,creandoas,losprimerotiposmviles.

Conestenuevosistema,GutenbergconsiguirealizarnumerosascopiasdelaBibliaen
elmismotiempoquetardabaunmonjeencopiauna.
LaBibliadeGutenbergseimprimien1455enMagunciaAlemania.

Visitalasiguientepginawebparaobtenermsinformacinsobrelaimprenta.

LaIglesiaalcomienzodelaEdadModerna
AfinalesdelaEdadMediaexistaunmalestarcontraciertasprcticasdelaIglesia
catlica:

Losaltoscargoseclesisticosvivanrodeadosdelujosyriquezas.

Granpartedelclerotenaunaescasaformacin.
Muchoscargoseclesisticossecompraban.
Sepodacomprarelperdndelospecados(indulgencias).

LaReformaluterana

MartnLuteroinicisuscrticasalaIglesiaen1517con
lapublicacindeLas95tesiscontraladoctrinacatlicay
lajerarquaeclesistica.
Desdeesemomento,Luteroempezadifundirsusideas.
Este fue el origen del luteranismo, cuyos principios
bsicosson:

Laspersonassesalvanporsufe,ynoporsusobras.
Los creyentes se relacionan directamente con Diospor la oracin, sin
intermediarios.
La nica fuente de verdad son los textos sagrados. Cada persona puede
interpretarlaBiblia,sinquetengaqueaceptarlainterpretacindelaIglesia.
Delossietesacramentossolodossonverdaderos:elbautismoylaeucarista.
ElcultoalaVirgenylossantosdebeprohibirse.
LuteroneglaautoridaddelPapa.

Losluteranos,alosqueselesempezallamarprotestantes,dejarondepertenecerala
Iglesiacatlica.
Elcalvinismo.
OtrosreformadoresreligiosossiguieronlasideasdeLuteroeinclusolasradicalizaron
comoCalvinoenSuiza.
Calvino parta de la doctrina luterana: justificacin por la fe,
cultosimplificado,laBibliacomofuentederevelacin.Perofue
mslgicoymsextremistaqueLutero.

La predestinacin fue el aspecto ms conocido de su doctrina.

Segn Calvino, el hombre es dbil por naturaleza y se ve
arrastradoporelpecado:sololavoluntaddeDiospuedesalvarle.
PeroDiosconocedesdelaeternidadaquieneshadecididosalvar.Unafemuy

intensa, acompaada de una vida piadosa y austera, en lucha constante con la

tentacin, es el signo de haber sido sealado por el dedo de Dios. Las
predicaciones tuvieron repercusiones en la economa, al asegurar que el xito
econmicoerasignodepredestinacin.

ElcalvinismosedifundirporFrancia(hugonotes),Suiza,PasesBajosyEscocia.
2Elcismaanglicano.

La separacin de Inglaterra de la Iglesia catlica fue

una decisin personal de Enrique VIII, desairado
porque el Papa no le conceda el divorcio de la reina
Catalina de Aragn, hija de los Reyes Catlicos,
aliados de Roma. El rey rompi las relaciones con
Roma y se cas con una dama de la Corte, Ana
Bolena.

EnelActadeSupremaca(1534)sedaaEnriqueVIIIysussucesoreselttulodejefe
supremodelaiglesiadeInglaterra.Enconsecuencia,seprohbeelpagodetributosal
Papaylaeleccindelosobisposcorreacargodeloscabildosdelascatedralessegn
lasinstruccionesdelrey.
EnlosDiezArtculos,(1536),seobservaciertaaproximacinalluteranismo:seexige
quelaoracindeldomingo,elcredoylaBibliasedifundaneningls,serechazanlas
imgenes,lasreliquiasylasperegrinaciones.
Sin embargo, tampoco haba muchas diferencias con la doctrina catlica. Tan slo la
sustitucindelPapaporladelreyseparabaalaiglesiaanglicanadelaromana.

LACONTRARREFORMACATLICA
LaReformaprotestanteprovocenelsenodelaIglesiaqueseadoptarandosmedidas:
1. Laprosecucindelosprotestantes.
2. LareformadelapropiaIglesiaoContrarreforma.
Laluchacontralosprotestantes.
Para perseguir a los protestantes, el Papa restableci el Tribunal de la Santa
Inquisicin,sobretodoenItaliayEspaa.
Este tribunal eclesistico fue el encargado de perseguir y castigar a los herejes. Los
sospechosos de hereja eran sometidos a un juicio, llamado auto de fe. En esta
ceremonia los condenados deban jurar pblicamente sus creencias y entonces podan
retornaralsenodelaiglesia.Losquenolohacanerancondenadosalahoguera.
LaContrarreformacatlicayelConciliodeTrento.
La jerarqua eclesistica impuls en el interior de la Iglesia un movimiento de
renovacin llamado Contrarreforma ante el cariz que estaba tomando la reforma
protestante.
La Contrarreforma se llev a cabo en el Concilio de Trento entre 1545 y 1563. La
Contrarreformaproponalacorreccindelospropioserroresyladefensadelosdogmas
delafecatlica.ElConcilioproclamquelafeeraimportante,peroquelasalvacin
debaconseguirsemediantelasbuenasobras.
Seadoptaronunaseriedemedidas:

AutoridaddelPapaporencimadelosconflictos.
Seprohibilaventadeindulgencias
Secrearonseminariosparaformaralclero
Seobligalosobisposaresidirensudicesis,etc.
Seobligalsacerdocioalcelibato.
Catecismo.
Reafirmlaimportanciadelos7sacramentos.
Cultoalasimgenes,laVirgenylossantos.
DeclarlaVulgata,labibliaenlatncomonicafuentedeinterpretacinvlida:
controldelaIglesiasobrelaBiblia.
ValordelasSagradasEscrituras.
Establecimientodeunalistadelibrosprohibidos.

LadifusindelaContrarreforma.
Paradifundirelnuevoespritureligioso,amediadosdelsigloXVIseinicilareforma
demuchasrdenesreligiosas.
Tambin se crearon nuevas rdenes como la Compaa de Jess, fundada por San
IgnaciodeLoyolaen1537.Estaordenreligiosatenaunargidadisciplinaydependa
directamentedelPapa.Seconvirtienelmayorinstrumentodeexpansindelespritu
de la Contrarreforma gracias a una importante tarea educativa en las misiones en
muchospases,especialmenteenAmrica.

ConsecuenciasdelaReformayContrarreformareligiosa.
Europasedividiendosbloquereligiosos:losprotestantesyloscatlicos.
Ladivisinreligiosadiolugaraenfrentamientosarmados,lasguerrasdereligin.

La intolerancia se generaliz en toda Europa, se persegua a los protestantes en los

pasescatlicos,ylospasesprotestantesperseguanaloscatlicos.
En Espaa, laInquisicinpersigui duramente a cualquiera que se alejase del dogma
catlico.
Por otro lado, se mejor la preparacin del clero y se cortaron los abusos de la
acumulacindecargos.
Comoreaccincontralasimplicidadluteranadelcultosecreyconvenientefomentar
unaliturgiasolemnequeimpresionaraalosfieles.Assurgielartebarroco.

ELNUEVOESPRITU:ELRENACIMIENTO
El nuevo espritu humanista se difundi por las ciudades. Se produjo un proceso de
secularizacinylareligindejdeserelcentrodelavidaculturalyespiritual.
Elserhumanoseconvirtienelcentrodelarteylosartistassepreocuparonporplasmar
unidealdebelleza.
LosgrandesimpulsoresdelRenacimientofueronlosmecenas,personaspertenecientes
a la nobleza y a la burguesa que, dada su prosperidad econmica y su inters en la
cultura, financiaban y protegan a los grandes artistas. Ejemplo de ello fue la familia
MedicideFlorencia.
ElestilorenacentistasurgienItaliaenelsigloXIVydesarrollendosetapas:

Quattrocento,sigloXV.Enestaetapaelcentroculturalfuelaciudadde
Florencia.
Cinquecento,sigloXVI.SuprincipalfocofuelaciudaddeRoma.

Caractersticas:
1. ElartedelRenacimientoesantropocntrico,ponesucentrodeatencinenel
individuofrentealteocentrismodelaEdadMedia.
2. El Renacimiento promovi la recuperacin del arte de la antigedad
grecorromana.
3. Junto a los temas religiosos, los pintores y los escultores se abrieron a nuevos
temasprofanossurgidosdelamitologaclsica.
4. Losartistasquisieronplasmarensusobraslabellezaideal.
5. Consideraron el ser humano como la obra ms perfecta de Dios y se
preocuparonporelestudiodelanaturalezaydelaanatomahumana.

6. Los arquitectos asimilaron la belleza a la simplicidad de las lneas y la

armonadelasproporciones.
7. Los pintores adoptaron la perspectiva, fundamentada sobre reglas de
proporcionalidadmatemtica.
8. Losescultoresrecuperaronlaproporcionalidaddeloscnonesdelclasicismode
GreciayRoma.