ESCUELAS

AUTORES

(Citas seleccionadas en letra

pequea)

(palabras y conceptos claves en

letra pequea)

Tradicin
lingisticista

Sartre 48 (Qu es la

... de todas las ciencias

humanas y sociales, slo la
lingstica puede ser puesta en
un pie de igualdad con las
ciencias exactas y las
naturales. (Lvi-Strauss
1966:71)

Warren 53, Frye 57,

Spitzer 57, Propp 28,
Greimas 66, Bremond
66, Todorov 66,69,78,
Barthes 69, Genette
65,66, Jakobson 58,
Mukarovsky 32,34,46,
Schklovski 17,
Eichembaum 25,
Riffaterre 71,
formalistas (Tinianov
23, serie literaria).
Crisis: Bajtin, Kristeva.
Tel Quel, Critique.

literatura? Literatura y
compromiso); Wellek-

SUPUESTOS
TERICOS

CONSIDERACIONES
EPISTEMOLGICAS

* Texto=sistema de
signos.
* Literariedad.
* Autorreferencialidad.
* Desinters por lo
perlocutivo.
* Demarcacin entre
teora y crtica.

* Cientificidad de los
estudios literarios
(objeto, metodologa y
metalenguaje).

* Revisin de
unidades de texto y
autor.
* Objeto de carcter
discursivo (retrico).
* Carcter inestable y
autnomo de la
literatura.

* Reconocimiento de
componentes
valorativos,
axiolgicos, etc. de
ciencia.
* Explicitacin de
sistemas de
mediaciones en los
constructos tericos,
metodolgicos y
crticos.

Derivaciones
* Versin gentica o
marxista: Lucaks,
Goldman.

En Argentina (aos 60
y 70): Barrenechea 57,
67; Pezzoni, Instituto de
Filologa Hispnica de
la UBA; Jitrik 71; Rest
81.
Tradicin retrica
La literatura toma a su cargo
muchos saberes. En una novela
como Robinson Crusoe existe
un saber histrico, geogrfico,
social (colonial), tcnico,
botnico, atropolgico...
Barthes 1977a.125.

Bataille 45,49,57, azar;

Blanchot 55,59,73;
Barthes 70,77, influencia de
Derrida, literatura no igual a
comunicacin, desconfa de la
ciencia; Genette
69,72,82,91,96, refuta a Searle;
Fish 80,89, desconfa de la
teora.

En Argentina: Rosa 70,

87, 90, 92 (crtica explicativa,
no descriptiva, anclada en el
texto, estilo crtico),

Perlongher 97; Jitrik 55,

71, 99, Ludmer (desarticula
los protocolos acadmicos) 77,
88, 99.

Crtica gentica
...preferencias: la de la
produccin sobre el producto,
la de la escritura sobre lo
escrito, la de la textualizacin
sobre el texto... Grsillon
1922:25.

Tradicin
hermenutica
Schleiermacher convierte la
antigua hermenutica en una
empresa filosfica de largo
alcance.

Tradicin semitica
Cabe preguntarse lo que gan
Occidente al transformar, en la
poca de Scrates, la
efervescente y tnica mitologa
griega en un primer
pensamiento filosfico
abstracto. Herederos de esta
doble bsqueda... somos al
mismo tiempo sus vctimas...nos
queda siempre el resabio
amargo de una carencia, de una
prdida irreparable de sentido.
(Greimas, 1985:10)

Mitterrand 79-93,
Bellemin-Noel 72, Hay
82,86,89,90,92,93,
Gresillon
89,91,92,93,94,98,
Cixous 91, Lebrave 9298.
En Argentina:
Barrenechea 83, 94;
Lois 94, 2001; Porra
94, Menndez, Panesi
94, Camblong 94, 96,
Cdola 93.
Hirsch 72, criterios ticos;
Ricoeur 75,86, intencin

* Literatura como
actividad.
* Huellas de la
dinmica de la
escritura.
* Mtodo: describir el
proceso de operacin
escrituraria.

* Texto: producto de
interpretacin, no
del autor, contexto sociocultural, objeto dado.
lector original,
* Escritura:
descontextualizacinrecontextualizacin;
distanciamiento que
Gadamer 84,97, intenta
condiciona la
ligar verdad= con objeto
interpretacin.
artstico, preocupacin por la
* Interpretar: descubrir
metodologa de anlisis
la intencionalidad del
hermenutico; Lled 85,
Mailloux 90, poltica retrica; autor, o disputar
preocupacin por la metodologa; retricamente la
Steiner 76, perspectiva
postura interpretativa
filolgica89, 96, Szondi
(Mailloux); o una
75.
interaccin dialgica
entre la
En Argentina: Maturo
intencionalidad del
60, 60, 68, 83, 86; Ricci autor, del texto y del
74, 85; Serra 60, 61,
lector (Ricoeur, Gadamer,
etc.; Marn 60, 60.
Lled).
* Texto literario: objeto
hermenutico por
excelencia.
Greimas 70, 76,82,85
* La significacin da
(lgica del sentido, esquema
forma al sentido
actancial, discurso legal;
(continuum) gracias a
gramtica de las articulaciones
la diferencia.
discursivas, metalenguaje:
lexema, clasema, isotopa, etc.); * La significacin es
Lotman 70,93 (escuela de un algoritmo
Tartu, no contrapone ciencias
descomponible en
exactas a ciencias humanas,
partes que forman
Kolmogorov: mediacin de la
entropa del lenguaje, Verdnaski: redes de relaciones
semiosfera, frontera;
estructurales.
lengua=cdigo+historia; tensin,
* La significacin es la
resistencia de fuerzas);
forma en la que lo real
Kristeva 69-67
se nos hace
(semanlisis, formas
cognoscible.
transgresoras del lenguaje;
materialidad del significante;
* El nivel ms cercano
sincretizar aportes del marxismo,
a la textualizacin es
psicoanlisis, translingstica,
el discursivo.
generativismo); Eco 62, 76,
* El nivel discursivo
79,84, 90, 92, 94, 97
(hipercodificacin esttica;
une el enunciado
tensin abductiva; lenguaje como inmanente con la
enciclopedia; uso e
interpretacin; nocin contractual instancia productora
del significado).
(la enunciacin).

* Esboza una esttica

de la produccin.
* Lmites materiales,
empricos e histricos
de la produccin.
* Escisin segn las
herramientas
lingsticas, filosficas
o literarias.

* Inexistencia de un
punto explicativo que
garantice la certeza de
la interpretacin.
* Revisin constante de
los criterios de
exgesis.
* Relevancia de la
interpretacin.

* La semitica es una
teora de la
significacin que a
travs de una
construccin
conceptual puede dar
cuenta de las
condiciones de
produccin y
aprehensin del
sentido.
* La semitica necesita
un lenguaje formal
mnimo y sistemas de
representacin para
formular
procedimientos y
modelos.
* La semitica es una
ciencia en
construccin.

En Argentina: Caudana * El texto es un

91, 94, 97, 97; Rivero
producto sociocultural.
91, 93, 93; Asociacin
Argentina de Semitica;
Magarios de Morentn
83; Romano Sued
2001; Arn 99, 2001;
Barei 2001.
Tradicin psicocrtica Kristeva 74,79, 88, 96

Kristeva: la verdad del demonio

literario, pese a estar siempre
loca, no deja de producir un
efecto de belleza, lo que puede
echar un velo sobre su ser
verdadero, pero para permitirle
actuar mejor en tanto que tal...
1979:270.

Tradicin
frankfurtiana
(Instituto de Investigacin
Social)

* Apertura de lo
semitico
(imaginario de
Lacan) por el orden
simblico de la
sociedad.
73 (texto-placer/goce, quiebre * Diferencia entre el
yo simblico y el yo
del modelo positivista y del
psicoanlisis), Zizek 91; 91, productor de la
enunciacin.
92, 97, 99 (psicoanlisis
lacaniano).
* Produccin de
sentido:
En Argentina: Masota engendramiento
65, 81; Garca 75, 78,
ilimitado.
80, 81, 82, 92, 93
* El texto deja de ser
(Camblong 96).
el eje de las
problemticas tericas
(Kristeva:
experiencia)
Horkheimer (industria
* Rechazo a la
cultural, 1944) ; Adorno 44, identificacin
71 (resistencia a la
estructural entre obra
automatizacin comunicativa;
y realidad exterior.
concepto de industria cultural,
* Inters en la
lo nuevo de las vanguardias
opuesto a la industria cultural
vanguardia, ideologa
del arte mimtico; elige al
reaccionaria.
sujeto crtico); Benjamin
* Concepto de
55, 73 (revolucin de los
material.
conceptos de obra de arte,
* La forma atestigua el
original, copia y percepcin
En Argentina: Zubieta
carcter de
2000; Sarlo 85.
artefacto.
* Divergencia entre lo
mimtico y lo
construido (Adorno).
* El arte autntico es
esencialmente
autnomo.
* Revisin de las
relaciones entre
original y copia
(Adorno).
(relaciones entre literatura y
psicoanlisis,material semiticolo simblico; la poesa como
movilizadora de la revuelta;
experiencia-revuelta; anlisis de
experiencias concretas en
corpus particulares); Barthes

* El psicoanlisis
quiebra la unidad del
ser hablante, sellada
por la conciencia.
* Acceso a la realidad
regido por lo verosmil.
* Acceso a la verdad
significante a costa del
eclipse de la realidad.
* La ciencia y los
sistemas tericos
totalizantes son
infrtiles para describir
la literatura.

* Rechazo del sistema

de la razn ilustrada.
* Desencanto del
concepto como
antdoto para la
filosofa.

Tradicin sociolgica Marxismo temprano:

* Las ideas son
Lucks 20, 47, 54, 58,
colectivas, ya que
Williams:Siempre vuelven a mi
63,
74
(totalidad
materialista
proceden de las
pensamiento esos veinte
e histrica).
meses, entre 1847 y 1848, en
condiciones sociales.
que se publicaron las siguientes Marxismo tardo:
* La literatura es un
novelas: Dombey e hijo,
Goldman 55, 64, 66, 75 producto social.
Cumbres borrascosas, La feria
(estructuras mentales
de las vanidades, Jane Eyre,
transindividuales en un contexto * La literatura como
Mary Barton, Tancred, Town
obra de un genio que
social global); Williams 70,
and Country y La inquilina de
produce al margen del
Wilfeld Hall. (1970:9)
77. 83 (residuales y
emergentes; flexibiliza la
entorno, la sociedad y
relacin entre estructuras y
la poca es un
superestructuras o procesos;
concepto mtico del
sustancia y significado de la
romanticismo.
comunidad); Bourdieu 73,
92, 95, 99 (subyacencia de la * La naturaleza de la
dominacin de clases en las
produccin literaria es
sociedades capitalistas: campo
compleja, interseccin
mediacin entre lo individual y
de la ideologa con su
lo social-, capital
simblicocompuesto por
expresin esttica.
relaciones no conscientes
* La relacin entre
llamadas habitus).
divisiones econmicas
y produccin literaria
est mediatizada por
diferentes factores.
En Argentina: Vias
64, 71, 82, 95-96; Prieto
54, 56, 59, 62 (sociologa
del pblico argentino), 68
(sociologa de la crtica), 88,
95 (historia de la cultura);
Sarlo 88, 92, 93, 98;
Cdola 95?; Gonzlez
99; Patio 2001.

* Situar a la literatura
en su entorno para
lograr su adecuada
comprensin y anlisis.

Tradicin sociocrtica Escuela de Bajtin:

Bajtin 29, 65,76;
Bajtin: Uno no puede entender
Medvedev 94;
la comprensin como una
traduccin del lenguaje del otro Voloshinov 29 (la literatura
al lenguaje de uno. (1983:303)

* El lenguaje es una
realidad material.
* La ideologa no
puede separarse del
permite ver en el lenguaje lo que lenguaje.
la lingstica de la comunicacin
no puede; categoras: carnaval * El discurso es un
lgica ambivalente-, polifona la fenmeno social.
voz del otro-, dialogismo medio * El discurso literario,
dinmico, translingstica,
no palabra ni
cronotopo.
comunicacin, es el
Relecturas de:
medio dinmico en
Escuela de Frankfurt
que ocurre el
(Adorno y Benjamin)
en Francia: Angenot 82, intercambio.
89, 98 (sumergir los campos * El discurso literario
discursivos en la totalidad;
desorganiza la
categoras: sincrona,
autoridad y libera
contemporaneidad, no
voces alternativas.
contemporaneidad;
interdiscursividad, hegemona;
* La escritura literaria
revisin de intertextualidad
no se somete a las
incluye registros orales- y
ampliacin de enunciado. Su
reglas del discurso
crtica abarca los habitus de
funcional y productivo.
produccin y consumo de
* Los textos literarios
discursos y temas); Cros 87,
89 (investigaciones en no reflejan la realidad
histrica, sino que
Montreal).
modelan la ideologa
En Estados Unidos:
Jameson 72, 83, 89, 93 para producir efecto
de realidad.
(desentraar el incosciente
poltico; Freud, Althusser,
* Existen dificultades
Adorno, Greimas; ideologas
para discriminar lo
como estrategias de
contencin; cuadrado semitico literario.

* Dificultad para
elaborar una teora de
la literatura.
* No identificarse con
una teora, a fin de
preservar la distancia y
la objetividad.
* Rechazo de la
separacin basada en
el funcionamiento
interno de los sistemas
lingsticos- de la
literatura y su contexto
histrico.

de Greimas; anlisis inmanente,

de discurso social y de lectura
histrica).

Inglaterra: Eagleton 81,

83, 95, 96, 96, 97
(ciencia crtica; literaturaideologa; funcin social de
crtica y teora, cuestin de
poltica).

Estudios de la
recepcin
Toda comprensin exige el
reconocimiento de su carcter
parcial... la obra singular...
permite la eleccin limitada de
determinadas posibilidades de
interpretacin renunciando a
otras. (Jauss 1986b:243-244)

En Argentina: Rosa
(Angenot) 2000; Prez
Rasetti (UBA), Arn
(Bajtin) 96, 96, 98.
Iser 72, 72, 72, 76 (lector- * Unidades de
abstraccin; el lector actualiza
anlisis: texto y lector
una interpretacin); Jauss
ideal o histrico.
68, 86, 86 (concretizacin del * En la interpretacin
sentido en la lectura; horizonte
se completa la obra
de espectativas); Groeben
de arte.
77 (Estudio de la recepcin
* La obra terminada
como ciencia literaria emprica:
lector concreto sometido a la
est semnticamente
experiencia: intersubjetividad);
abierta a
Schmidt 82 (terrenos del
interpretaciones.
sistema literario productor,

* Rechazo de la
objetividad terica.
* Nuevo paradigma en
el estudio de la
literatura.

intermediario, receptor- funcin y

efecto de la literatura
produccin, recepcin-)

Estudios
multiculturales

En Argentina: Pierini,
Labeur y Fernndez
2000.
Comparados: Basnett
93, 99 (identidad culturaal,
consecuencias polticas,

* Naturaleza
heterognea de la

* Incorporacin
explcita de contenidos

(Bloom: escuela del

resentimiento)

periodizacin, historia literaria);

literatura y de la
cultura.
* Las caractersticas
simblicas de los
textos literarios son
textos poticos, bilingismo,
importantes para el
funcin de medios masivos y
globalizacin, estudio de mitos,
anlisis de la cultura.
motivos y temas); Carvalhal
* Cada lnea retoma
2001, 2002; Catelli
diferentes variables de
2001, Pichois 83;
anlisis (segn las
Rousseau 83; Pratt 92; identidades sexuales,
Pageaux 98, 2002;
nacionales, raciales,
Nussbaum 86, 95, 96,
lingsticas, etc.),
Link 97 (lo comparable:
segn el recorte.
temas, gneros, modelos
* El anlisis focaliza
narrativos, procesos de
en lo sincrnico o lo
institucionalizacin esttica).
En Argentina: Arancibia diacrnico segn el
UNC; Palermo UNSalta; problema.
Crolla UNL, Bradford
UNLP; Frugoni UBA;
Cerrato UBA; Cella
UBA; Crolla UNL 95
etc.; Gonzlez 2001;
Asoc. Arg. de Literatura
Comparada.
Berneheimer 97;
Bessire 98, 2001; Bier
96, Block de Behar 96;
Brunel 83 (traduccin de

Poscoloniales: (historias
de vencidos, ruinas del
colonialismo, Foucault, Lacan,
Derrida, De Man). Said 83,

90; Bhabha 92.

En Argentina:
Teora de los
polisistemas: (perspectiva
funcional y dinmica, fenmeno
complejo de interaccin social,
ejes sincrnico y diacrnico).

Even-Zohar 94, 95, 97;

Shavit 86; Sheffy 94;
Yahalom 80; Lambert
88, 89, 91.
En Argentina:

Teora de la
traduccin (traduccin
literaria y semitica,
interpretacin, recuperan textos
de Schleiermacher, Benjamin,
Steiner): Venutti 95, 98
(traductorinvisible);

Romano
Sued 95, 98, 99, 2000
(potica de la traduccin
potica); Bradford 97,

2001 (comparatstica,
aculturacin, transculturacin,
gnero, el texto traducido como
gnero particular); Ortega

Arjonilla 96 (base
hermenutica); Niranjana
92, Gentzler 96; De

polticos.
* Anlisis
multidisciplinares.
* Incorpora reflexiones
metatericas.
* Promueve la reflexin
sobre las relaciones
culturales, las
traducciones y las
interpretaciones
canonizadas.
* Las diferentes lneas
pretenden abarcar a
las dems.

Campos 67, 87, 95.

En Argentina: Romano
Sued 95, 98, 99, 99,
2000, 2001; Bradford
2001.
Estudios de gnero:
Teora general: Butler
90, 94, 96, 97; Cixous
98; Kristeva 83, 87, 88,
99 (teora del sujeto y de la
identidad, reflexin sobre gnero
y etnias, sentimientos);

Weigel 96 (sntesis tericoepistemolgica de Freud,

Foucault, Derrida, Kristeva,
Irigaray, Benjamin y Adorno);

Irigaray 74, 77, 84, 85

(paradigmas culturales de la
diferencia sexual).

En Argentina:
Rosenkrantz 99;
Kamenszain 2000,
2001; Panesi 2000.
Casos particulares:
Balderston 97, 99; El
Safar 89, Guy 97.
En Argentina:
Kamenszain 2000;
Molloy 97, Perlongher
87; Salessi 95; Catelli
2001 (posiciones del sujeto
masculino o femenino,
independientemente del sexo y
la temtica); Masiello 97,

2001 (gnero y sexualidad en

contexto poltico); Calosso
UNL; Barranco UNR,
Caballero de Del Sastre
UBA, etc.

Estudios
arqueolgicos o
foucaultianos
La literatura...es el lugar en el
que nuestra cultura ha llevado a
cabo algunas elecciones
originales. (1994:372)
Para Foucault, escribir en
Occidente implica situarse
desde el principio en el espacio
de la autorrepresentacin y de
la duplicacin: la escritura
alfabtica representa los
elementos fonticos que, a su
vez, representan el significado.
La escritura no significa la cosa
sino la palabra. De este modo,
la palabra repetida en la
escritura da a lo que llama
obra un estatuto ontolgico
desconocido para las culturas
en las que cuando se escribe se
designa la cosa misma.
(Gerbaudo, 2000:90)
La ficcin consiste no en hacer
ver lo invisible, sino en hacer
ver hasta qu punto es invisible
la invisibilidad de lo visible.
(1966 [1997]: 25-26)

Foucault 63, 64, 66 (la

* La prctica
discursiva es la
regularidad en la
por la funcin), 69 (abandona
articulacin de un
unidades como sujeto del
enunciado.
discurso y autor del texto,
cdigo.
* La regularidad es
Enunciado=acontecimiento,
inconsciente y se
objeto=formacin discursiva,
produce en el plano
fuera del lenguaje no hay sujeto
ni objeto, los discursos son
de la parole.
prcticas que forman los objetos
* Las nociones de
de los que hablan, un enunciado
causa y linealidad
supone otros sujetos y
enunciados en un campo
no permiten explicar
enunciativo); 70, 81, 84, 86, los aconteceres
94.
histricos.
En Argentina:
* La historia se
Andermann 2000 (tesis en escribe desde la
Berln: triple movimiento de
perspectiva del
resemiotizacin de la apora
fundacional que es representada presente.
en distintas imgenes de la
* La genealoga es la
frontera: 1 apercepcin, 2
historia escrita desde
apreciacin, 3 apropiacin.):
los intereses de la
coyuntura en la cual
se construye.
* Una regularidad de
acciones en un campo
determinado puede
aparecer como una
tcnica, y no parecer
incorporada.
* Tradicin,
influencia,
concepcin del
mundo, progreso y
evolucin no son
categoras
representativas, pues
la historia marcha a
partir de
discontinuidades.
* La clasificacin de
los discursos en
ciencia, historia,
religin, literatura,
supone fuertes
elementos normativos.
* Los archivos son
sistemas que intentan
mostrar el campo de
posibilidades de
aparicin de los
enunciados en una
determinada
coyuntura tempoespacial.
* Una investigacin
literatura pone al descubierto al
lenguaje), 69a (define al autor

arqueolgica describe
los archivos que
permiten comprender las
formas de lo enunciable,
de lo conservable y de
sus formas de

apropiacin.

* Revisin de las
proposiciones positivas
de las teoras de las
ciencias humanas.
* Valorizacin del
estatuto cognitivo y la
condicin de
refundicin
epistemolgica de los
textos literarios.
* Preocupacin por el
estatuto ontolgico de
la ficcin.
* El carcter
sistemtico de las
prcticas discursivas
no es solamente ni
necesariamente de tipo
lgico ni lingstico.
* El pensamiento no
debe buscarse slo en
formulaciones tericas
como las de la filosofa
o la ciencia.
* Las tcnicas suponen
usos de poder que
movilizan prcticas.
* Los conceptos (ej.
locura, castigo legal,
sexualidad) son
resultado de procesos
histricos: no existen
como categoras
universalmente
objetivas.
* El conocimiento est
ligado al poder.
* El mtodo
arqueolgico permite
descubrir cmo y por
qu las teoras forman
parte de costumbres
situadas en contextos
histricos concretos.
* La subjetividad y la
objetividad son el
resultado de prcticas
discursivas.

Estudios
revisionistas

Bloom (lleva al extremo las

tesis de De Man) 73 (Seis

* Leer literatura es
una tarea individual.
movimientos revisionistas
* Ninguna lectura
Lmpiate la mente de la jerga
esenciales: Clinamen o desvo
literaria es, en
acadmica (Bloom 2000: 26)
brusco, es la mala lectura o
interpretacin; Tsera o
principio, edificante.
La prdida de la irona es la
contrasea, completamiento y
* Las obras literarias
muerte de la lectura. (Bloom
anttesis; Knosis o vaciamiento,
slo resisten una
200:29)
discontinuidad con respecto al
precursor; Demonizacin o
valoracin esttica.
Decimos que un autor es
movimiento hacia un Contra* Un poema no es una
original cuando ignoramos las
sublime personalizado, Ascesis o
escritura sino una
ocultas transformaciones que
autopurgacin para lograr un
hicieron que los dems se
estado de soledad; Apofrades o
reescritura.
cambiaran en l. (Bloom
retorno de los muertos), 75,
* La creatividad se
1975:85)
95, 99, 2000 (cinco tesis: 1) resuelve segn el
Limpiar la mente de jergas; 2) No
modo en que el poeta
tratar de mejorar a nadie por
medio de la lectura o el modo de supera su angustia
leer; 3) No temer a la libertad
ante las influencias de
egosta del lector, cuya labor
sus predecesores.
puede iluminar a los otros; 4)
Tener capacidad de invencin: 5) * No hay una sola
Recuperar la irona).
manera de leer bien.
En Argentina: Vallejos * No hay listas
UNL 98, 99, 2001 etc.
exclusivas de lo
legible.
* Leer literatura nunca
es un placer fcil: es
un placer ms egosta
que social.
* La lectura
imaginativa requiere
creatividad e irona,
por eso es tan difcil
ensearla.
Tradicin
Derrida 67a (el mundo y el * El texto no permite
deconstruccionis hombre como producciones del agotar sus
lenguaje; el signo es siempre
ta
huella, hay un espaciamiento significados posibles
entre huella y origen,
mediante la lectura.
La deconstruccin... es una
reconocer la diffrance,
* Leer implica
prctica de la lectura y de la
concepto de mediacin,
escritura armonizada con las
diseminar los sentidos
logocentrismo) , 67, 67c
aporas que surgen en los
posibles de un texto.
(revisar las jerarquizaciones
intentos de decirnos la verdad.
implantadas
sin
imponer
otras),
* Leer supone elegir
No desarrolla un nuevo marco o
solucin filosficos, sino que va 72, 72, 72, 83, 83, 86,
uno de los hilos de un
de un lado a otro, con una
87, 89, 93, 96 (tesis
texto y examinar su
ligereza que espera que resulte corrosivas que vapulean
entramado, sabiendo
estratgica, entre los momentos semiticas, metalenguajes y
no susceptibles de sntesis de la
que otros hilos se han
cercos logocntricos) 97;
economa general... busca sin
embargo, elaborar inversiones y Hartman 80, 81, 85, 87; dejado de lado.
sustituciones. (Culler 1982:138) De Man 71, 79 (no existe
* La lectura es un
movimiento de
lenguaje original no retrico,
Derrida muestra... que la
importancia que la retrica
escritura (no el
filosofa tambin est
otorga al texto literario), 82
atravesada por la retrica y la
hallazgo de la verdad
(posiblidad/imposibilidad de una
subjetividad. (Gerbaudo
o el sentido).
teora literaria entendida como
2000:99-100)
* El signo es la huella
ciencia), 96; Miller 87;
La teora deconstruccionista...
o tachadura de otro
Culler 82, 88, 89.
se plantea como una actividad
de tercer orden que espera
En Argentina: Panesi elemento al que
dejar en mejores condiciones de
UBA y UNR 2000, Ferro representa.
actuacin a la actividad del
* Destaca la jerarqua
92, 98, 98, 98, 99, 99;
segundo en funcin de
de un sistema, la
optimizar la visin del primero. Barei, Pezzoni (ltimas
(Gerbaudo 2000: 100)
invierte y luego
producciones).
desplaza tambin al
Cuanto ms elevados sean los
segundo trmino de
fines y mejores los mtodos de
la teora literaria, menos posible
su posicin de
se vuelve sta (De Man,
superioridad.
1982:36)
* La deconstruccin

* Las propuestas
multiculturales
desplazan al discurso
crtico sobre lo literario,
por creerlo
polticamente
correcto.
* Es posible construir
una historia de la
literatura a partir de las
relaciones
intrapoticas.
* La bsqueda de
modelos interpretativos
es una obsesin
necesaria.
* No hay una tica de
la lectura.

* Rechazo de la
organizacin lgicoformal del saber.
* Las teoras deben
abandonar sus
elementos
apriorsticos.
* La deconstruccin
desmonta la
centralidad de los polos
de las oposiciones
binarias (alma-cuerpo,
lectura-escritura, etc.)

se localiza cuando un
texto transgrede las
leyes que establece
para s mismo.
Viviana Hack
Universidad Nacional del Litoral
Licenciatura en Enseanza de Lengua y Literatura, Cohorte 3.
Cuadro elaborado sobre un apunte de
Teora y Crtica 2, ctedra dictada por la Dra. Anala Gerbaudo.
Santa Fe, febrero-marzo de 2004