Estudos sobre o livro de Gnesis

LIO N 2 A CRIAO
DOS CUS E DA TERRA

O Na sequncia de estudos sobre o

livro de Gnesis, estudaremos a

narrativa dos cus e da terra.
O Deus criou os cus e a terra.
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O Iniciamos nesta lio o estudo do livro de

Gnesis, com nfase nos 11 primeiros

captulos.
O O livro de Gnesis comea com uma

elucidativa afirmao: No princpio criou

Deus os cus e a terra. Tal assertiva
apresenta, de imediato, importantssimas
revelaes que o Senhor nos d e que so
fundamentais para que entendamos todas
as Escrituras.
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O Lies de Gn.1:1 (I):

a) h uma distino entre o Criador e

a Sua criao;
b) a criao submetida ao tempo,
mas Deus est acima do tempo;
c) Deus nico;
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O Lies de Gn.1:1 (II):

d) embora seja nico, Deus vive uma realidade

plural;
e) a primeira criao foram os cus, ou seja, o mundo
espiritual;
f) somente depois da criao deste mundo espiritual,
que foi criada a matria, o mundo material, o Universo
fsico tal qual o conhecemos (ou estamos a cada dia
conhecendo);
g) no incio, Deus criou duas realidades distintas: a
espiritual e a material.
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O Em Gn.1:2, temos duas interpretaes:

a) a teoria da criao nica, segundo a qual a

terra foi criada primeira informe e, depois, a ela foi
dada forma consoante se v em Gn.1;
b) a teoria do intervalo, segundo a qual a terra
foi criada j formada, mas um cataclismo, qual
seja, a rebelio de Satans, exigiu uma
recriao, quando se deu novamente forma a
Terra.
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O Seja qual for a linha de pensamento que se adote ante

Gn.1:2, a criao de todas as coisas no fruto do acaso,

nem um acidente, mas, sim, o resultado da inteno de um
Ser inteligente, eterno e que quis que todas as coisas
fossem criadas, numa ordem tal que no h como negar a
existncia deste Supremo Ser, que denominamos de Deus.
O Mesmo antes da formao do Universo, j vemos a ao

criadora do Esprito Santo a atuar, vemos a soberania divina

sobre todas as coisas. O Universo fsico ainda no havia
tomado forma (ou a perdido, segundo a teoria do
intervalo), mas Deus no deixou de estar sobre todas as
coisas, de guiar todo o processo.

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O O incio da obra criativa divina foi a criao da luz

(Gn.1:3), no a luz solar, j que o Sol somente foi

criado no quarto dia (Gn.1:14), mas, sim, a luz
csmica, esta mesma luz que o fsico Albert
Einstein, em sua teoria da relatividade, mostrou ser
a nica constante em todo o Universo.

O Temos

aqui uma perfeita congruncia entre a

narrativa bblica e a teoria do Big Bang,
recentemente confirmada por experimentos do
Grande Colisor de Hdrons (LHC), situado entre a
Frana e a Sua, em maro de 2013.
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O Ante a criao da luz, houve, ento, separao

entre luz e trevas, o que tambm hoje se

verifica comprovado pela cincia, que fala dos
chamados buracos negros.

O Finda aqui, ento, o primeiro dia da criao.

Este dia no um dia de vinte e quatro

horas, mas, sim, um perodo de tempo
indeterminado. Portanto, os bilhes e milhes
de anos encontrados pelos cientistas no
infirmam, mas, antes, confirmam o relato bblico.
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segundo dia da criao inicia-se pela

criao de uma expanso no meio das guas,
de modo que houve separao entre guas e
guas, sendo dado nome de cus tal
expanso.

O O

O Estas guas so identificadas pelo pr. Ailton

Muniz de Carvalho como sendo o tomo

primordial, de modo que temos aqui a
revelao da expanso desta partcula que
explodiu, ou seja, o incio da criao do espao,
da distncia.
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O O terceiro dia comea pelo ajuntamento das guas

debaixo dos cus, ou seja, das guas que se

encontravam na parte inferior desta expanso,
surgindo, ento, uma poro seca, ou seja, o
aparecimento do estado slido da matria.
O Neste

terceiro dia, dito que surge a vida,

primeiramente a vida vegetal, vida vegetal que teria,
ou ressurgido do brotar daquilo que havia sido
desorganizado pela rebelio de Satans, ou, ento,
deixado de existir aps a glaciao decorrente da
perda de energia da Terra aps um perodo.
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O No quarto dia da criao, o texto bblico mostra-

nos o surgimento do sistema solar, do Sol, da

lua, dos planetas e das estrelas.
O Para o pr. Ailton Muniz de Carvalho, neste

quarto perodo da criao, houve a passagem

do estado plasmtico at o estado slido,
passando pelo estado gasoso e pelo estado
lquido, estado lquido este, entretanto, que no
se confunde com o surgido no primeiro dia da
criao.
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O No quinto dia da criao, temos a origem da

vida animal, com o Senhor determinando que as

guas abundantemente produzissem rpteis e
aves (Gn.1:21-23).
O O texto bblico claro ao mostrar que a vida se

iniciou nas guas, algo que a biologia tem

demonstrado, ao mostrar que as formas mais
primitivas de vida tm origem em ambiente
aqutico, sendo a presena de gua
fundamental para que possa existir vida, o que
dito com todas as letras em Gn.1:20.
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O Temos, uma expresso importantssima, que j

aparecera em Gn.1:11,12: segundo a sua

espcie ou conforme a sua espcie.

O Tal expresso mostra-nos que no tem qualquer

respaldo bblico a chamada teoria da

evoluo, segundo a qual as espcies foram se
transformando em outras ao longo do tempo. A
Bblia clara ao dizer que cada ser foi criado
segundo a sua espcie, ou seja, no se
passou de uma espcie para outra.
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O Nunca se encontrou o chamado elo perdido, que seriam

estas espcies intermedirias, que indicariam uma

transformao de uma espcie em outra, e nunca ele ser
encontrado, pois o que nos diz a Palavra de Deus que
Deus criou espcies bem definidas, distintas entre si,
embora tenham sido criadas primeiramente espcies mais
simples e, ao longo do tempo, espcies cada vez mais
complexas.

O No , pois, verdadeiro que tenha existido uma evoluo,

como entendia o filsofo ingls Herbert Spencer (18201903), a ideia de que todas as estruturas no universo se
desenvolvem a partir de uma simples, indiferenciada
homogeneidade a uma complexa e diferenciada
heterogeneidade, que acompanhada por um processo de
integrao maior das partes diferenciadas.
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O Chegamos, ento, ao sexto perodo da criao. A obra

dupla do sexto dia inclua animais terrestres e o homem.

Estes animais provavelmente so os mesmos que
conhecemos hoje. Tanto a geologia como o livro de Gnesis
colocam o homem como o ltimo da srie a aparecer. (
OLSON, N. Lawrence. O plano divino atravs dos sculos,
p.20).
O A criao dos animais partiu dos mais simples at o mais

complexos, sendo claro que se iniciou pelos rpteis, depois

indo s aves e, por fim, neste sexto perodo, aos mamferos,
identificados como as bestas feras da terra conforme a sua
espcie e o gado conforme a sua espcie (Gn.1:24,25),
precisamente dentro do que a biologia nos ensina, no se
precisando, porm, recorrer teoria da evoluo de Darwin
para que se chegue a tal constatao, pois.
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