Allah dit : Nous lavons certes, fait descendre (le

Coran) pendant la nuit dAl-Qadr. Et qui te dira ce

quest la nuit dAl-Qadr ? La nuit dAl-Qadr est
meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent
les Anges, ainsi que lEsprit, par permission de leur
Seigneur pour tout ordre. Elle est paix et salut jusqu
lapparition de laube . [Sourate Le Destin]
Laylatul-Qadr est une indication de l'honneur et de
la position de cette nuit, comme il est dit : Telle
personne a un grand Qadr, ainsi cela signifie une nuit
honorable.
Le mot Al-Qadr peut aussi faire rfrence
lordonnancement et la disposition des affaires. Donc
cela signifierait la nuit dans laquelle tout ce qui arrivera
lanne suivante est dcrt. Allah dit : Durant
laquelle est dcid tout ordre sage . [Sourate La Fume: 4]
Qatada a dit ce sujet : En cela (la nuit dAl-Qadr) est l
dcrt toute chose de l'anne (prochaine).

Il eut limpression que celles de sa communaut

taient trop justes et quelles ne pouvaient rivaliser
avec celles des prdcesseurs dont la dure de vie tait
plus longue. Allah lui offrit donc la Nuit du Destin qui est
meilleure que mille mois.
Concernant les uvres lies cette fameuse nuit, il
est certifi par Abou Hourara que le Prophte a
dit : Quiconque veille la nuit du Destin avec foi et en
aspirant la rcompense, il se verra pardonner ses
pchs passs . [Rapport par Al-Boukhari et Muslim]
Veiller consiste ici la passer dans ladoration et
la prire nocturne. En outre, il a recommand isha
de se consacrer aux invocations. Sufin At-Thawr a dit :
Cette nuit-l, les invocations sont meilleures mes yeux
que la prire. Il veut dire par l quil vaut mieux
multiplier les invocations que de faire des prires
comportant peu dinvocations.

Ibn Kathir a dit concernant la Parole d'Allah :

Durant celle-ci descendent les Anges, ainsi que lEsprit,
par permission de leur Seigneur pour tout ordre . Cela
signifie que la descente des anges augmente pendant
cette nuit en raison de la quantit norme de ses
bndictions.

Nanmoins, si ladorateur alternait entre les

invocations et la lecture cela reste une bonne initiative.
Le Prophte
se consacrait ladoration les nuits
du Ramadan et psalmodiait le Coran. Il ne lisait pas un
verset voquant la Misricorde sans la solliciter ni un
verset voquant le chtiment sans demander la
protection dAllah.

Lemploi de tanazzal, montre que les tres ails

narrivent pas sur terre tous ensemble mais quils y
descendent par vagues successives.

Aicha dit : A larrive de la dernire dcade le

prophte
attachait son habit (labstinence de
rapport) veillait la nuit et rveillait sa famille . [Rapport

Pendant cette nuit, les actions sont meilleures que

les actions accomplies durant quatre-vingt trois ans et
quatre mois, celui qui sera priv de son bien, sera
vritablement priv. Selon Abou Hurara, le Prophte
a dit au sujet du mois du Ramadhan : Il y a une nuit
qui est meilleure que mille mois, quiconque est priv de
ses bienfaits, sera dmuni . [Rapport par Ahmed,An-Nas et
authentifi par Al-Albani]

Mlik a confi : On ma rapport quil fut montr au

Messager dAllah
les uvres des gnrations
passes, ou ce quAllah a voulu lui montrer.
1

par Al-Boukhari et Muslim]

Daprs elle galement : le messager dAllah

faisait de leffort (dans ladoration) durant la derniere
dcade plus que durant les autres (jours) . [Rapport par
Muslim]

Aicha quAllah lagre a demand au Prophte

: Si je concidais avec la Nuit du Destin, quelle
invocation dois-je y consacrer ? Tu nas qu dire :
Allah ! Tu es indulgent et tu aimes le pardon, alors
pardonne-moi ! *Rapport par limam Ahmed, les auteurs des
Sounnanes et authentifi par Al-Albani]

La Nuit d'Al-Qadr doit tre cherche

[dans les 10 dernires nuits]
La nuit d'Al-Qadr est dans les dix dernires nuits
du mois de Ramadan, le Prophte a dit : Cherchez
la Nuit d'Al-Qadr dans les dix dernires nuits de
Ramadan . [Rapport par Al-Bukhari et Muslim]
Et elle survient dans une des nuits impaires plus
probablement que sur les autres nuits (paires), le
prophte a dit : Cherchez la nuit du Destin parmi
les nuits impaires de la dernire dcade du mois de
Ramadan . [Rapport par Al-Bukhari] *Cest dire la nuit dont
le lendemain correspond au 21, 23, 25, 27 ou 29 de
Ramadan]
Elle est plus proche des sept dernires nuits, selon le
hadith d'Ibn Omar : Quelques hommes parmi les
Compagnons du Messager d'Allah ont vu la nuit d'AlQadr en rve pendant les sept dernires nuits (de
Ramadan). Donc, le Prophte a dit : Je vois que tous
vos rves saccordent pour qu'elle (la nuit d'Al-Qadr)
soit dans les sept dernires nuits. Ainsi quiconque veut
la chercher, quil la cherche dans les sept dernires
nuits . [Rapport par Al-Bukhari et Muslim]
Ibn Omar rapporte galement que le Prophte a
dit : Cherchez-la dans les dix dernires nuits. Mais si
lun d'entre vous faiblit ou en est incapable, quil ne
laisse pas les sept (dernires) nuits . [Rapport par Muslim]
Parmi les nuits impaires dans les sept dernires
nuits, elle est plus proche de la vingt-septime nuit en
raison du hadith dUbay ibn Ka'ab qui a dit : Par
Allah, je sais dans quelle nuit elle se trouve. C'est la
nuit que le messager d'Allah nous a ordonn de passer
en prire. C'est la vingt-septime nuit . [Rapport par
Muslim]

En effet, Ahmad, quAllah lagre, a rapport selon

une authentique chane de transmission daprs Ibn
Omar que le Messager dAllah a dit : celui qui veut
la chercher, quil lattende dans la nuit du vingt-sept .
[Rapport par Ahmed et authentifi par Arna-ot] Lavis dAl-Albni
3

La nuit d'Al-Qadr est-elle date fixe ?

Quant la fixation exacte de sa date, les savants
ont des opinions divergentes : Certains pensent que
cest la nuit du 21, dautres que cest la nuit du vingttrois, daprs Abdullah Ibn Ouneis, le messager dAllah
a dit : La nuit du Destin ma t rvl (en songe) pour
loublier tout-de-suite. Puis, le lendemain, je me suis
trouv me prosterner dans leau et de largile . Et
Abdullah de conclure : Ensuite, il a plu sur nous la nuit
du vingt-troisime jour (de Ramadan). Alors, le
messager dAllah a guid notre prire, puis il est sorti,
la trace de leau et de largile sur son nez. [Rapport par
Muslim]

Et dautres encore que cest la nuit du vingt-cinq

Ramadhan. Quelques-uns sont alls jusqu considrer
que cest celle du vingt-neuf, daprs Mo`awiyah ibn
Abi Sofiane, le Messager dAllah a dit : Cherchez
Laylat Al-Qadr durant la dernire nuit de Ramadan .
[Rapport par Ibn Khozayma et authentifi par Al-Albani]

Et dautres ont dit quelle change de date dans les

nuits impaires pendant les dix derniers jours, selon AlHafidh Ibn Hajr : L'avis le plus le plus fort est qu'elle est
une nuit impaire dans les dix dernires nuits et qu'elle
change constamment.
Car les dix dernires nuits sont plus susceptibles
*dtre celle-l] que les autres Ce qui nous amne cela
est la parole du prophte : Cherchez-la (c'est-dire la Nuit d'Al-Qadr) lorsquil reste neuf nuits,
lorsquil reste sept nuits, ou lorsquil reste cinq nuits .
[Rapport par Al-Bukhari] (Cest--dire respectivement les
21me, 23me, 25me, 27me ou 29me nuits).
`Oyaynah ibn `Abdir-Rahmaan a dit : Mon pre ma
dit : Lorsquon a voqu la nuit dAl-Qadr en prsence
d'Abou Bakra, il a dit : Je ne la rechercherai qu partir
des dix derniers jours de Ramadan car jai entendu le
Messager dAllah dire : Cherchez-la lorsquil ne
reste plus que neuf nuits, ou sept, ou cinq, ou trois, ou
durant la dernire nuit du mois .
4

`Oyaynah a ajout : En effet, Abou Bakra priait

pendant les vingt premires nuits de Ramadan tel quil
le faisait durant les autres mois de lanne. Cest
seulement lorsque les dix derniers jours commenaient
quil priait avec plus de ferveur . [Rapport par At-Tirmidhi,

Au nom dAllah, lInfiniment

Misricordieux, le Trs Misricordieux

Hassan Sahiih]

Et Seul Allah est Le plus Savant !

Allah na pas rvl la connaissance de son moment
prcis Ses serviteurs par misricorde pour eux, pour
qu'ils puissent augmenter leurs actions dans sa
recherche pendant ces nuits honorables, en priant,
faisant du dhikr et en invoquant. Daprs Ibn Zurr
Hubaysh qui a dit : J'ai entendu Ubay ibn Ka'b dire
quand on lui a rapport que ' Abdullah Ibn Mas'ud a dit
: Celui qui accomplit la prire de nuit (chaque nuit)
pendant l'anne trouvera la nuit d'Al-Qadr
Il (Ubay ibn Ka'b) dit : QuAllah lui fasse
misricorde, son intention consistait en ce que les gens
ne (deviennent pas paresseux) et ne comptent pas
seulement (sur une nuit). [Rapport par Muslim, Ahmed et
Abou Daoud]

Daprs Oubaadah ibn As-Saamit qui a dit : Le

messager dAllah sortit pour nous parler de la nuit du
destin, et deux hommes parmi les musulmans
saffrontrent. Il dit alors : Je suis sorti pour vous
parler de la nuit du destin (pour vous annoncer le jour
de la nuit du destin), alors untel et untel saffrontrent,
et elle fut leve [releve] ; donc, il se peut que ce soit
mieux pour vous ainsi ; recherchez-la donc durant la
neuvime, la septime et la cinquime nuit . *Cest-dire la nuit avant, la vingt-cinquime nuit, la vingtseptime nuit et la vingt-neuvime nuit). [Rapport par Al-

Et qui te dira ce
quest la nuit
dAl-Qadr ?

Boukhari]

Il se peut quAllah rvle sa date certains de Ses

serviteurs par des signes, quils peuvent voir, de mme
que le Prophte a vu le signe qu'il serait prostern
dans la boue le matin suivant. Il a plu cette nuit-l et il a
pri le lendemain matin la prire du Fajr dans la boue.
5

Abou Maryam licenci luniversit islamique de Mdine

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Dpliant islamique n 21