La scne du rglement des comptes

En ce grand jour, les tmoins slveront pour tmoigner

contre les cratures au sujet de ce quelles ont accompli.
Ces tmoins sont les Anges qui enregistrent les actes de
lindividu. Et lon fera venir les serviteurs pour lesquels
Allah le vridique ( ) instaurera un immense tribunal,
dans le but de les juger : Et ils seront prsents en rangs
devant son seigneur. [Coran 18 :48]
Et lon fera venir les coupables, ceux qui on dmenti les
Messagers, attachs avec des chanes, avec des tuniques
de goudron : Et ce jour l, tu verras les coupables
attachs, avec des chanes, leurs tuniques seront de
goudron, et le feu recouvrira leurs visages, afin quAllah
rtribue chaque me de ce quelle aura acquis. Certes,
Allah est prompt pour le compte. [Coran 14 :49-51]
Sous leffet de lintensit de la terreur et de lampleur de ce
que les gens verront chaque nation sera agenouille
lorsque les gens seront appels pour le compte, cause de
ce qui les atteindra ce jour l : et tu verras chaque
communaut agenouille. Chaque communaut sera
appele vers son livre. On vous rtribuera aujourdhui
selon ce que vous uvriez. [Coran 45 :28]

Les diffrents comptes

- Premier: lexposition (de leurs uvres)
un jour facile, cest l'exposition des pchs aux croyants
afin qu'ils apprhendent l'ampleur du bienfait dAllah
envers eux, qui se manifeste dans le fait qu il les leur a
pardonns. Et ceux la ne seront pas soumis a un jugement
approfondi, sans l'analyse et sans dtaille.
On a rapport d'aprs Aicha que le messager d'Allah a
dit: pas me qui soit soumise au jugement, le jour de la
rsurrection, sans qu'elle prisse. Aicha a dit :
messager dAllah ! Allah n'a t-il pas dit : celui qui recevra
son livre en sa main droite, sera soumis a un jugement
facile., le messager dAllah
a alors dit : ceci dsigne
simplement l'exposition (de leur uvre) pas me qui
soit soumise au jugement, le jour de la rsurrection, sans
quelle prisse. (Rapport par Boukhari et Muslim)
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Qortobi dit : ceci dsigne simplement a expos au

croyant ses actes jusqu'a ce qu'il reconnaisse la grce
d'Allah de lui avoir cach ses pchs dans la vie terrestre
et de lui avoir pardonn dans l'au-del.
-Deuxime :
jugement
approfondie
(dbat)
le compte sera pnible, On a rapport d'aprs Aicha que le
messager d Allah
a dit : pas me qui soit soumise au
jugement, le jour de la rsurrection, sans qu' 'elle prisse.
(Rapport

par

Boukhari

et

Muslim)

- Troisime : certains serviteurs rentreront au paradis

sans rendre compte

Ils ont un petit groupe dont le nombre ne dpassera pas
septante mille. Ils reprsentent l'lite de cette
communaut.

Sur quoi les serviteurs seront interrogs ?

1. La mcrance et le polythisme :
Ils seront interrogs sur les idoles (divinits) quils
adoraient en dehors de Lui. Comme le Trs-Haut dit : Et
on leur dira : o sont ceux que vous adoriez en dehors
dAllah ? Vous secourent-ils ? O se secourent-ils euxmmes ? [Coran 26 :92-93]
Et le jour o Il les appellera, Il dira : o sont ceux que
vous prtendiez tre Mes associs ? [Coran 28 : 62]
2. Ce que lhomme a fait dans sa vie terrestre :
Lindividu sera interrog, le jour de la Rsurrection, sur la
totalit des actes quil aura accomplis dans la vie terrestre.
Daprs Abdallah Ibn Massoud, que le prophte
a dit :
Les pieds du fils dAdam ne glisseront le Jour de la
Rsurrection devant son Seigneur, quil est dj interrog
sur cinq [choses] : sur sa vie : pour quoi la-t-il dpense ?
Sur sa jeunesse : dans quoi la-t-il dpense ? Sur son
argent : comment la-t-il gagn et dans quoi la-t-il
dpens ? Qua-t-il fait de ce quil a appris ? (Rapport par
Tirmidhi, ce hadith est bon comme la indiqu le correcteur cheikh ELAlbani dans sahih El-Jami`e El-Saghir)

3. Les dlices dont il aura joui :

Le jour de la Rsurrection, Allah interrogera ses serviteurs
sur les dlices QuIl a accords dans la vie terrestre.
Comme Allah La indiqu : Puis, assurment vous serez
interrogs, ce jour-l, sur les dlices. [Coran 102 : 8]
Moudjahid a dit : ils seront interrogs sur chaque
jouissance des jouissances de la vie ici-bas. Car les dlices
sont nombreux et lon ne peut ni les compter, ni les
numrer : Et si vous comptiez les bienfaits dAllah,
vous ne sauriez les dnombrer. [Coran 14 : 34]
Dans certains hadiths prophtiques, le Messager dAllah a
mis en vidence un des aspects de linterrogatoire
QuAllah fera en ce Jour ses serviteurs au sujet des
dlices. Daprs Abou Hourara , on a rapport que le
Prophte
a dit : Le Seigneur rencontrera le serviteur.
Allah dira : untel ! Ne tai-Je pas honor? Ne tai-je pas
rendu chef dautrui ? Ne tai-Je pas mari ? Ne tai-Je pas
soumis les chevaux et les chameaux ? Ne tai-Je pas rendu
chef prenant le quart ... ? Il rpondra : non. Alors Allah
dira : Je toublie comme tu Mas oubli. Puis Allah
rencontrera un deuxime serviteur et lui dira : untel ! Ne
tai-Je pas honor? Ne tai-je pas rendu chef dautrui ? Ne
tai-Je pas mari ? Ne tai-Je pas soumis les chevaux et les
chameaux ? Ne tai-Je pas rendu chef prenant le quart ... ?
Il rpondra : si, assurment. Seigneur ! Allah lui dira :
pensais-tu Me rencontrer ? Il dira : non. Alors Allah dira : Je
toublie comme tu Mas oubli ! Puis Allah rencontrera un
troisime serviteur et lui tiendra le mme discours, alors le
serviteur dira : Seigneur ! Jai eu foi en Toi, en Ton Livre
et en Tes Messagers. Jai pri, jai jen et jai donn
laumne. Le serviteur se mettra ainsi faire lloge quil
pourra. Cest alors quAllah lui dira : Arrte. Puis, on lui
dira : Maintenant, nous enverrons un tmoin contre toi. Le
serviteur se demandera qui pourrait bien tmoigner contre
lui. Cest l QuAllah lui scellera sa bouche et que lon dira
sa cuisse, sa chair et ses os de parler. Alors sa cuisse,
sa chair et ses os parleront de ce que le serviteur aura
accompli. Et ce, dans le but de couper court ses excuses
par le biais de sa propre personne, car cest lui lhypocrite,
3

cest lui qui encourt la colre dAllah. (Rapport par

Muslim)

Sil est reconnaissant, cest quil a apprci les

biens dAllah sa juste valeur. Sil a refus dtre
reconnaissant et quil a t ingrat, il encourra la colre
dAllah. On a rapport daprs Anas, que le Messager
a
dit : Allah est assurment satisfait de son serviteur quand
il mange un repas et quil Le loue pour cela ou quand il boit
une gorge et quil Le loue pour cela. (Rapport par
Muslim)

4. Les pactes et les engagements :

Allah interrogera les serviteurs sur ce quils ont pris
comme engagement : Et remplissez lengagement car
lon sera interrog au sujet des engagements. [Coran 17 :
34]

5. loue, la vue, et le cur :

Allah interrogera ses serviteurs au sujet de tout ce quils
ont dit : cest pour cette raison quAllah les a mis en garde
contre le fait de profrer des paroles sans connaissance :
et ne poursuis pas ce dont tu nas aucune connaissance.
Loue, la vue et le cur : sur tout cela en vrit, on sera
interrog. [Coran 17 :36]
Il a interdit de profr une parole sans connaissance, et
plus exacte, de conjecturer, cest--dire dmettre des
mauvaises soupons et des prsomptions comme le dit le
trs haut : vit trop conjecturer (sur autrui), car une
petite des partie des conjectures est pch. [Coran
49 :12]
La premire chose pour laquelle le serviteur sera jug
On a rapport quAbou houraira a entendu le messager
dAllah
dire : le jour de la rsurrection, la premire
des choses parmi ses actes pour laquelle le serviteur sera
jug, sera sa prire. Si elle a t accomplie
convenablement, il chappera au chtiment et obtiendra
la rcompense. Mais si elle na pas t accomplie
convenablement il sera priv de la rcompense et tombera
dans le chtiment. Sil a rduit ses prire obligatoire, alors
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le seigneur dira : regardez si mon serviteur a des prires

surrogatoires a son actif afin de complt ce quil a
retranch de ses prires obligatoires. Puis, le reste de ces
actes sera ainsi. (Rapport par At-Tirmidhi, sahih el jamie saghir)

Au nom dAllah, lInfiniment

Misricordieux, le Trs Misricordieux

La distribution au serviteur de leurs livres a lissue

du compte
On donnera chaque serviteur son livre qui renferme un
registre complet des actes qui accomplissent dans la vie
terrestre. On remettra ses livres aux serviteurs de diverses
faons.
a) pour le croyant, on lui remettra son livre de face et
dans sa main droite celui qui recevra son livre dans sa
main droite, sera soumis a un jugement facile, et
retournera rjoui auprs de sa famille. [Coran 84 : 7-9]
Quand le croyant prendra connaissance de ce que contient
son feuillet comme profession de lunicit dAllah et ou
uvre pieuses, il se rjouira et sera content. Puis, il
dclarera sa rjouissance, et lvera sa voix : quant a
celui a qui lon aura remis son livre dans sa main droite il
dira tenez ! Lissez mon livre, jtais sur dy trouver mon
compte et jouira dune vie agrable : dans un jardin haut
plac, aux fruits tout accessible mangez et buvez
agrablement pour ce que vous avez avanc dans les
jours passs. [Coran 69 : 19-24]

Le compte et la
Rtribution (8)

b) quant au mcrant, dhypocrite et aux gens de

lgarement, ils recevront leur livre dans la main gauche, et
derrire leur dos : quant a celui qui recevra son livre
derrire son dos, il appellera la destruction sur lui
mme, et il brulera dans un feu ardent. [Coran 84 : 10-12]
Quant celui qui lon aura remis le livre dans sa main
gauche il dira hlas pour moi ! Jaurai souhait quon ne
mait pas remis mon livre, et ne pas avoir connu mon
compte, hlas, comme jaurai souhait (quen mourant),
se fut (la mort dfinitive) ! Ma fortune ne ma servi a rien
mon autorit et ananti et na quitt ! Saisissez-le ! Puis,
mettez-lui un carcan ; ensuite, brulez le dans la
fournaise. [Coran 69 :25-31]

Abou Maryam licenci luniversit islamique de Mdine

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Dpliant islamique n 50
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