COLLOQUE INTERNATIONAL 5-6-7 MAI 2016 JRUSALEM

SI CTAIT JRUSALEM
- LDIFICE INVISIBLE ET LE DSIR DE JRUSALEM
Entre syndrome, questions de sens et destination de lhomme "Et il se mettait mditer avec une sorte d'impuissance rageuse, fouillant dans tout le fatras que lui avait
laiss sa seule et unique entrevue avec la Loi et les tribunaux, fouillant jusqu' ce que les schibboleths
verbeux et incomprhensibles prissent finalement un sens, lui-mme cherchant la justice la mme source
aveugle o il s'tait trouv confront avec cette justice et dont il avait t repouss et expuls."
(W.Faulkner, Si je toublie Jrusalem, Gallimard. L'Imaginaire, p. 47)

Si je toublie, O Jrusalem... (Psaume 137 : 5-6) ; Jrusalem, ville dor et de lumire ,

Faire un colloque Jrusalem sur Jrusalem participe du voyage des noms, de notre rapport loriginaire et
la figure du Pre, comme construction dans lindfini de la pense, chez tout Un chaquUn, et revient
ncessairement soulever des questions dordre mtaphysique, politique, philosophique, psychanalytique,
ainsi qu investir les champs historique, archologique, religieux, spirituel, juridique, gopolitique,
linguistique et danalyse des discours, littraire, artistique et cinmatographique, psychiatrique et
psychopathologique, scientifique et technologique, architectural, du design et de la mode... Comment penser
quun nom ait pu avec une telle prsence traverser lhistoire et incarner le lieu - ensemble la Jerusalem
terrestre et la Jerusalem cleste- de rcits fondateurs, produire une Histoire, entraner de tels mouvements
psychiques, intellectuels, spirituels, en mme temps des mouvements de population, pr-occuper une place
aussi centrale dans les imaginaires collectifs ? Comment rendre compte du fait que, selon la formule de J.
Derrida, lappropriation de Jrusalem est aujourd'hui la guerre mondiale : elle a lieu partout, c'est le
monde, c'est aujourd'hui la figure singulire de son tre out of joint ? En quoi la modernit juive
commencerait-t-elle avec le mot Jrusalem (M. Mendelssohn) qui semblerait aussi en signifier le prsent
du futur (G. Scholem) ?
Jrusalem, lieu du souvenir ou du prsent ? De la transmission ou de lappropriation ? De la question de la
dfinition de lidentit ? les Juifs sont-ils uniquement des btisseurs du temps (A. J. Heschel) ? Les
pierres importent moins que les souvenirs transmis par les pres (Y. Yerushalmi). Jrusalem serait-il aussi
le nom des problmatiques identitaires contemporaines de lOccident, de lEurope plus particulirement, et
de lIslam, en ngatif ou en miroir, en identification ou en mimtisme ? Sans prtendre la synthse, le

prsent colloque ambitionne de mettre en perspective quelques-unes de ces questions que porte le nom de
Jrusalem, Yerushalam. Pour cela, il propose larticulation suivante :
I. JRUSALEM, UN LIEU SI JE TOUBLIE JRUSALEM
NOMS - FIGURES - DIFICE : HISTOIRE, ARCHOLOGIE, ARCHITECTURE, RELIGIONS,
SOCIOLOGIE, ANTHROPOLOGIE
-Histoire de Jrusalem; vie, conqutes, reconqutes de Jrusalem..
Dans lhistoire du peuple Juif, dautres lieux ont t surnomms Jrusalem Worms au Moyen- ge,
Vilnius au XIXme sicle ; puis Amsterdam, la Jrusalem du Nord ; quid de Brooklyn notre poque ?
Dans lhistoire de lhumanit, aucune autre ville na suscit autant de dplacements cf. la joie des pauvres
de Zo Oldenbourg qui retrace les mouvements des croisades ;
Aujourdhui encore, Jerusalem soutient un lien Symbolique singulier-collectif. Et le voyage Jrusalem
reste une exprience fondatrice et dterminante syndrome de Jrusalem, Kottel, conversions...
De quoi Jrusalem est-il le nom dun Universel du singulier ?
En quoi la question de Jrusalem comme lieu physique et psychique est intrinsque la dtermination du
projet sioniste ou/et la constitution de lidentit juive ?
Parler de Jrusalem, ainsi de Sion, comme lieu, parmi dautres villes, serait adopter une position soit
nominaliste, soit clinique, soit figural et rhtorique (mtonymique, allgorique, synecdotique,
mtaphorique..).
1. approche nominaliste
Ha Shem - Le Nom Jrusalem en Isral : situation gographique, particularit compare aux autres
villes, enjeu historique.
2. approche clinique : Le syndrome de Jrusalem compar au syndrome de Stendhal.
3. approche figurale : Prs des fleuves de Babel, cest l que nous tions assis et que nous pleurions
(Psaume 137) Que reprsente ce verset ? Quel rle joue-t-il dans la mmoire collective ?Une identit se
construit-elle sur un souvenir ? Une mmoire revcue dans lactuel au travers des rituels dans le fil dune
tradition et du rcit ?
II. JRUSALEM, UN SYMBOLE LIL DE LUNIVERS
Jrusalem est un signifiant central de (s) la 0filiation (s), la fois intriques et singulires, cest galement un
symbole producteur de sens et de ralits, amenant une confrontation fconde avec les principaux autres
centres dont le nom est galement charg dune forte teneur symbolique : Une gnalogie !
1. Jrusalem et Babel
Jrusalem avant et aprs Babel, lexil ; Jrusalem et Babel, deux civilisations (Andr Neher, lExistence
Juive ; Raphal Dra) ; Jrusalem ou Babel, la distinction ou la confusion des langues.
2. Jrusalem et Athnes
Lopposition est classique. Elle nen reste pas moins centrale pour comprendre les dbats philosophiques
contemporains. On renverra pour cela, entre autres L. Chestov et M. Zarader, sur la dette oublie de
Heidegger.
3. Jrusalem et Rome
Cette opposition prsente une triple particularit :
cest un conflit historique cf. M. Delmas-Marty, M. Goodmann ;

 cest une symbolisation propre au Judasme dont on trouve une expression laque dans les principes de
philosophie du droit de Hegel ;
cette opposition est lun des fondements du sionisme cf. M. Hess, Rome et Jrusalem.
Le monothisme : une construction ; les 3 monothismes ; la modernit et la post-modernit.
4. Jrusalem et le Christianisme
La terre sainte, les critures. Jsus, de Nazareth Jrusalem. Paul, le Christ et Jrusalem, les Orthodoxes, les
Armniens,
5. Jrusalem, La Mecque et le Coran
Quelles places respectives des symboles dans lIslam et le Judasme ? Diffrents modes dinterprtation.
6. Jrusalem et Berlin
Il sagirait de partir de louvrage de G. Scholem pour expliquer la destine de la modernit juive dont la
controverse Scholem/Arendt lors du procs Eichmann constitue lune des dernires manifestations. En
parallle, nous pourrions galement tracer le parcours intellectuel de J. Taubes dont lgrie un moment fut
la dpute classe extrme droite Gueoula Cohen.
7. La Bible de Jrusalem
La traduction de la Bible est un enjeu de la culture occidentale. Cest galement le cur du message
symbolique quant la question de la transmission.
Il sagirait ici de prsenter deux facettes :
- lapport fondamental de la traduction de H. Meschonnic et les critiques quil a formules lgard des
autres traductions afin de mettre laccent sur la dimension juive du texte enjeu des taamim ;
la question de la langue : lhbreu est-il indispensable la transmission de lidentit juive ?
8. Jrusalem et le le concert international
Le conflit entre diverses conceptions de ce que sont une capitale et un universel. La porte de la
reconnaissance de Jrusalem comme capitale dIsral. Jrusalem, un enjeu capital et universel.
9. Jrusalem, capitale dIsral
La place de Jrusalem parmi les autres grandes villes du pays (Hafa, Tel Aviv) Jrusalem on prie,
Hafa on samuse, Tel Aviv on travaille ; une distribution des rles dans la socit.
III. JRUSALEM, UN STATUT LA MAISON DE LTERNEL
Cette mise en perspective dun lieu et dun symbole pose inluctablement la question du statut de la ville. Si
cette ville prsente une dimension exceptionnelle, doit-elle se voir confrer un statut exceptionnel ?
Pour rendre compte de cette dynamique, nous proposons de distinguer la perspective juive de la perspective
internationale.
Jrusalem dans les sources bibliques, midrachiques et talmudiques : Jrusalem terrestre, Jrusalem cleste ;
Jrusalem en droit international ;
Selon la transmission inactuelle juive : Jrusalem, capitale ternelle et indivisible dIsral le statu
quo ? la cohabitation des trois monothismes Jrusalem
IV. JRUSALEM, L DIFICE INVISIBLE SELON FREUD, ET LE TROUBLE DE PENSE :
LHOMME MOSE, JRUSALEM ET LIDE DE PEUPLE.

Soucieux de la survie du Peuple Juif, sappuyant tant sur un tat Juif sur sa terre que sur ses valeurs
fondatrices de son existence et sur lessence spirituelle de celle-ci, Freud cite le Psaume 137.1 dans
LInterprtation des rves : Prs des fleuves de Babel, cest l que nous tions assis et que nous pleurions
en nous souvenant de Sion Jrusalem, terre promise du Peuple Juif, lieu de son identit, ville sainte de
nostalgie et desprance, symbole de son lien avec D.ieu.
La transmission est un dfi. Nous lisons de ce que Freud a retenu de ce qui lui a t transmis et de ce quil en
a fait, que transmettre, cest avant tout transmettre une question qui reste sans rponse. Dans une lettre du 2
juillet 1882, de passage Hambourg o il fait connaissance dun vieux papetier juif qui avait t le disciple
du grand-pre de sa fiance Martha, Freud crit : Les historiens disent que si Jrusalem navait pas t
dtruite, nous autres, Juifs, aurions disparu comme tant dautres peuples avant et aprs nous. Ce ne fut
quaprs la destruction du temple visible que linvisible difice du judasme put tre construit. Tenter de
cerner les rapports de Freud au Judasme, cest demble parler des rapports de Freud cet difice invisible
, ce qui dans le psychisme est dautant plus agissant et puissant quil ne nous est pas donn de le voir.
Mais il restait assez de choses capables de rendre irrsistible lattrait du judasme et des juifs, beaucoup
dobscures forces motionnelles dautant plus puissantes quon peut moins les exprimer par des mots
ainsi que la claire conscience dune identit intrieure, le mystre dune mme construction psychique. Ce
nest plus la seule destruction du temple de Jrusalem qui associe les juifs dans une mme construction
psychique mais lnonc dune loi privilgiant la parole au dtriment de limage. Cette loi sera identifie
comme le noyau de ce que Freud disait chercher en crivant la prface ldition hbraque de Totem et
Tabou quand il sinterrogeait ainsi : Mais quest-ce qui est encore juif chez toi alors que tu as renonc
tout ce patrimoine ? [...] Encore bien des choses et probablement lessentiel...
Ainsi, l'essentiel reste indfectiblement en lui, le Judasme et son difice invisible autant que la ralit
de Jrusalem et du sionisme pour le Juif, do est issu le dgagement sculptural de la figure du Pre et son
rapport au ncessaire trouble de la pense, l'ide de peuple et son rapport la Loi, la tradition, la
construction de la figure du Grand homme intriorise en grande ide au fondement dune vrit
historique .
Ces ides avances, actualit dun transfert de transferts, sintriquent aux problmatiques du Nom, du
Symbolique. La psychanalyse serait-elle, ainsi que laffirmait Wladimir Granoff, le dernier clat du
monothisme ?
V. HISTOIRE DE LA PSYCHIATRIE, DE LA PSYCHANALYSE; LA CHAIRE
PSYCHANALYSE SIGMUND FREUD LHEBRAC UNIVERSITY OF JERUSALEM
ISRAL

DE
OF

VI. JRUSALEM, OMBRE ET MIRAGE (David Mendelson)

Vision des crivains et des artistes du XIXe sicle. La relation Jrusalem dans les grandes traditions
culturelles occidentale, daprs les crits dcrivains majeurs - et dautres, notamment actuels : Pascal,
Chateaubriand, Lamartine, Nerval, Flaubert, Loti, William Faulkner, William Thackeray, Benjamin Disraeli,
Herman Melville, Clarel, Mark Twain, Italo Calvino, Nicola Gogol, ric Marty, lie Wiesel, Aharon
Appelfeld, Meir Shalev, Philip Roth...
VII. JRUSALEM, PICTURAL
William Turner, Jrme, Avigdor Arikha, Ofer Lellouche, Alain Kleinmann, Motke Blum, Marcel Chetrit,
Colette Leinman, Marc-Alain Ouaknin, Menashe Kadishman...
VIII. JRUSALEM, MUSICAL
Iddan Raichel, Avisha Cohen, Lonard Bernstein,..
IX. JRUSALEM, HISTOIRE, ARCHOLOGIE, FORTS, PIERRES, CONOMIE,
SOCIOLOGIE, POPULATION (S), DMOGRAPHIE, CULTURE (S), INSTITUTIONS, FIGURES,
ARCHITECTURE, MODE, SPORT, VINS...

Histoire de Jrusalem, et des Yeruselmites : Populations juive, sioniste, haredi, orthodoxe, arabe, chrtienne,
orthodoxe, armnien ; Histoire de lindpendance ; Dmocratie isralienne, Constitution ; travail et
conomie ; dmographie ; Btar de Jrusalem ; Yad Vashem, Isral Museum, Les Manuscrits de la Mer
morte ; Knesset, Cour Suprme ; Mont du Temple ...
X. JRUSALEM L'HEURE DES ENJEUX POLITIQUES DU VINGT ET UNIME SICLE
Jrusalem lieu de paix et de discordes, o le spirituel faonne le politique et vice versa Jrusalem, lieu o le
pouvoir se dcline l'aune des religions
Jrusalem, lieu o le profane se fonde sur le sacr et la mystique sur la" RealpolitiK".
Jrusalem, lieu o s'affronte les conceptions de la souverainet et de l'idologie.
Jrusalem, berceau du monothisme Juif, des monothismes et cit du choc des civilisations

Alain Kleinmann

Sous la direction de : Michel Gad Wolkowicz

Argument inaugural : Michel Gad Wolkowicz, Jacques Amar, Michal Bar Zvi, Georges
Bensoussan, Raphal Dra, Simon Epstein, Colette Leinman, David Mendelson, Thibault
Moreau, Jean-Jacques Moscovitz, Georges-Elia Sarfati, Sam Tyano...
Comit dorganisation : Jacques Amar, Ezra Banoun, Patrick Bantman, Michal Bar Zvi,
Georges Bensoussan, Viviane Chetrit-Vatine, Raphal Dra, Marc Cohen, Georges
Gachnochi, Colette Leinman, ric Marty, David Mendelson, Thibault Moreau, Jean-Jacques
Moscovitz, Marc Nacht, Maya Nestelbaum-Guez, Alexis Nuselovici (-Nouss), Georges-lia
Sarfati, Daniel Sibony, Jacques Tarnro, Ilan Trves, Sam Tyano, Monette Vacquin, Simone
Wiener, Jean-Pierre Winter, Michel Gad Wolkowicz, Paul Zawadzki,

Marc-Alain Ouaknin
Participants pressentis : Jacques Amar (Matre de Confrence-HDR Droit/Paris- Dauphine, Vice-Prsident
de Schibboleth-Actualit de Freud), Ruth Amossy (Professeur, Tel Aviv University), Aharon Appelfeld
(crivain, Jerusalem), Cyril Aslanov (Linguistique-Culture/Professeur Hebrac University of Jerusalem),
Ezra Banoun (Ingnieur en Hydrologue, Ancien Prsident de lAAEGE, Isr), Laurence Bantman
(Psychiatre, membre du commit de rdaction de Schibboleth-Actualit de Freud/Paris), Patrick Bantman
(Vice-Prsident de Schibboleth-Actualit de Freud Psychiatre, Thrapeute familial, Hpital Esquirol),
Aharon Barak (Droit/Ancien Prsident de la Cour Suprme dIsral), Ami Barak (Curateur, Directeur de
Muse, Critique artistique), Ahuva Barkan (Psychoanalytic Society of Isral), Michal Bar Zvi (VicePrsident de Schibboleth-Actualit de Freud Philosophie/Tel Aviv University/RadioJ/Copernic), Pierre
Benghozi (psychiatre, membre du comit de rdaction de Schibboleth-Actualit de Freud, Hyeres), Georges
Bensoussan (Historien/Directeur ditorial du Mmorial de la Shoah, membre du comit ditorial de
Schibboleth-Actualit de Freud, Paris), Pascal Bruckner (crivain, essayiste, membre du comit scientifique
de Schibboleth-Actualit de Freud, Paris), Danile Brun (Espace Analytique, Professeur de
psychopathologie, Universit Paris-Diderot, Prsidente de lAssociation Mdecine-psychanalyse, membre du
comit scientifique de Schibboleth-Actualit de Freud, Paris), velyne Chauvet (Socit Psychanalytique de
Paris), Eliezer Cherki (Professeur de Droit, Jerusalem), Viviane Chetrit-Vatine (Psychoanalytic Society of
Isral, Universit Paris-Diderot, membre du comit de rdaction de Schibboleth-Actualit de Freud),
Claudine Cohen (Psychiatre, membre du comit de rdaction de Schibboleth- Actualit de Freud, Paris),
Marc Cohen (Griatre, Directeur Mdical de lOSE, membre du comit ditorial de Schibboleth-Actualit
de Freud), Patrick Desbois (prtre, crivain-chercheur), Raphal Dra (Professeur mrite des Universits,
Sciences Politiques, Droit/Universits Aix et Paris-Diderot, Prsident dHonneur et membre du comit
ditorial de Schibboleth- Actualit de Freud), Daniel Dayan (Social school of New York, membre du comit
scientifique de Schibboleth-Actualit de Freud), Frdric Encel (Professeur de Go-Politique/Sciences-PoParis), Simon Epstein (Professeur, Histoire, conomie/Hebrac University of Jerusalem, membre du comit
scientifique de Schibboleth-Actualit de Freud), Alain Finkielkraut (de lAcadmie Franaise, Philosophe),
Georges Gachnochi (Socit psychanalytique de Paris, OSE, membre du comit de rdaction de
Schibboleth-Actualit de Freud), Gilles-William Goldnadel (Prsident dAvocats sans frontires; Droit/
Association France-Isral), Michel Granek (Psychoanalytic Society of Isral, Tel Aviv University, membre
du comit de rdaction de Schibboleth-Actualit de Freud), Benjamin Gross (Professeur de Philosophie,
Pense juive/Bar Ilan University, membre du comit scientifique de Schibboleth-Actualit de Freud), Claude
Grundman-Brightman (architecte, ancienne Directrice des Muses dIsral, Prsidente du Campus
Francophone du Collge Acadmique de Netanya), Jocelyn Hattab (Pdo-psychiatre, Hadassah Medical
School, Jerusalem), Florence Heymann (Sociologue; CRFJerusalem), Christian Hoffmann (Espace
Analytique, Professeur de Psychopathologie -Universit Paris-Diderot, membre du comit scientifique de
Schibboleth-Actualit de Freud), Delphine Horvilleur (Rabbin, Philosophie/MJLF), Pierre Jourde

(Professeur de Littrature, Universit Grenoble 3), Bruno Karsenti (Philosophie/EHPH), Muriel Katz
(Matre dEnseignement en Psychologie -UNIL-Lausanne, membre du comit ditorial de SchibbolethActualit de Freud, Suisse), Francine Kaufmann (Professeur de Traductologie et de Culture juive -Bar Ilan
University), Miri Keren (Prsidente de lAssociation Mondiale de Pdo-Psychiatrie, Hpital Gueha, Tel
Aviv, membre du comit scientifique de Schibboleth-Actualit de Freud), Alain Kleinmann (Peintre,
membre du comit scientifique de Schibboleth-Actualit de Freud Paris), Ryvon Krygier (Rabbin, Paris),
Patrick Landman (Espace Analytique), Colette Leinman (Peintre, pote/ Matre de Confrences littrature
-Tel Aviv University, membre du comit de rdaction de Schibboleth-Actualit de Freud), Ofer Lellouche
(Peintre- sculpteur/Tel Aviv, membre du comit scientifique de Schibboleth-Actualit de Freud), Michle
Lvysoussan (Mdecin/Centre Hospitalo-Universitaire Piti- Salptrire, Paris), Josef Ludin (Association
Psychanalytique de France, Zurich, membre du comit de rdaction de Schibboleth- Actualit de Freud
Suisse), ric Marty (Professeur de Littrature Moderne/Universit Paris-Diderot, Directeur des ditions
Roland Barthes, membre du comit ditorial de Schibboleth-Actualit de Freud), David Mendelson
(Professeur de Littrature et cultures mditerranennes/Tel Aviv University, membre du comit ditorial de
Schibboleth-Actualit de Freud), Thibault Moreau (Psychologue, psychanalyste/ Hpital Reims, VicePrsident de Schibboleth-Actualit de Freud France), Isy Morgensztern (Cinaste, Enseignant en culture,
histoire et philosophie des religions, membre du comit de rdaction de Schibboleth-Actualit de Freud),
Jean-Jacques Moscovitz (Prsident de Psychanalyse Actuelle, du Regard qui bat, Vice-Prsident de
Schibboleth-Actualit de Freud), Marc Nacht (psychanalyste, membre du comit ditorial de SchibbolethActualit de Freud), Kostas Nassikas (Association Psychanalytique de France, membre du comit de
rdaction de Schibboleth-Actualit de Freud, Lyon), Emmanuel Navon (Professeur de Sciences Politiques,
Universit de Tel Aviv), Maya Nestelbaum Guez (Matre de Confrence Histoire et Littrature -Tel Aviv
University, membre du comit de rdaction de Schibboleth-Actualit de Freud), Sophie Nizard (Sociologie/
CNRS, membre du comit de rdaction de Schibboleth- Actualit de Freud), Alexis Nuselovici (-Nouss)
(Professeur de Philosophie- Traductologie/Universit de Montpellier, Vice-Prsident de SchibbolethActualit de Freud), Esther Orner (crivain/Jerusalem), Marc-Alain Ouaknin (Rabbin, philosophe,
Professeur des Universits, Directeur de Judaques France-Culture, membre du comit scientifique de
Schibboleth-Actualit de Freud), Franoise Ouzan (professeur dHistoire, Universit de Tel Aviv,
Dpartement Muse Diaspora), Georges Pragier (Socit Psychanalytique de Paris), Florence Reznik
(Sosit Freudienne de Psychanalyse, Hpital Esquirol, Paris-Est), Philippe Robert (professeur de
psychologie, Universit Paris-Descartes, membre de la Socit Psychanalytique de Paris, Prsident de
Psyfa), Rachel Rosenblum (Socit Psychanalytique de Paris, membre du comit de rdaction de
Schibboleth-Actualit de Freud), Pilar Rahola (journaliste, Italie), Yvan Rioufol (journaliste), Boualem
Sansal (crivain, Algrie), Georges-lia Sarfati (Professeur des Universits, Prsident de lUniversit
populaire de Jrusalem, de lassociation internationale de logothrapie et danalyse existentielle, et de
lassociation mondiale de victimologie, Vienne, membre du comit ditorial de Schibboleth-Actualit de
Freud, Paris, Jrusalem), Daniel Sibony (Professeur des Universits, psychanalyste, philosophe, membre du
comit de rdaction de Schibboleth- Actualit de Freud), Andr Snik (professeur de philosophie, membre
du comit ditorial de Schibboleth-Actualit de Freud, Paris), Monique Selz (Association Psychanalytique
de France, membre du comit de rdaction de Schibboleth-Actualit de Freud), Meir Shalev (crivain),
Laurence Sigal (Directrice de Muse), Jacques Tarnro (documentariste, essayiste, Vice-Prsident de
Schibboleth-Actualit de Freud), Ilan Trves (Professeur lInstitut de Psychothrapie lUniversit de Tel
Aviv, Socit Psychanalytique dIsral, Hpital Psychiatrique - Tel Aviv), Shmuel Trigano (professeur des
Universits, directeur de Controverses, de Pardes, Prsident de lUniversit Populaire du Judasme, Paris),
Sam Tyano (Professeur de Pdo-psychiatrie, Universit de Tel Aviv, Vice-Prsident de lAssociation
Mondiale de Psychiatrie de lenfant et de lAdolescent, Ancien Chef de service de Psychiatrie lHpital
Gueha, membre du comit ditorial de Schibboleth- Actualit de Freud, Tel Aviv), Monette Vacquin
(psychanalyste, membre des Comits dthique, France, et du Collge des Bernardins, membre du comit
ditorial de Schibboleth-Actualit de Freud, Paris), Franois Villa (Professeur de Psychopathologie,
Directeur de lcole Doctorale de Psychanalyse, et Vice-Prsident de lUniversit Paris-Diderot, Association
Psychanalytique de France, Paris), Philippe Val (ancien directeur de Charly hebdo, de France Inter, Paris),
va Weil (Membre de la Socit Psychanalytique de Paris), lie Wiesel (crivain, New York; s/s res),
Simone Wiener (psychanalyste, membre du ditorial de Schibboleth-Actualit de Freud, Paris), Jean-Pierre
Winter (Prsident du Cot Freudien, membre du comit ditorial de Schibboleth- Actualit de Freud Paris),
Michel Gad Wolkowicz (Prsident de Schibboleth - Actualit de Freud, Association Psychanalytique de
France, Professeur de Psychopathologie Clinique et Fondamentale, Universit Paris 11-Sud, CH.Orsay,

Visiting Professor -Tel Aviv University and Glasgow University of Glasgow, Paris), Paul Zawadzki
(Professeur de Sciences Politiques et dthiques, Universit Paris-Sorbonne, CNRS, membre du comit
ditorial de Schibboleth- Actualit de Freud, Paris)....
PARTENARIATS
[sous rserve de confirmation]
LInstitut Franais dIsral et la prsence dOlivier Rubinstein, Directeur de la Coopration Culturelle de
lInstitut Franais dIsral, prs lAmbassade de France
LOSE, et la prsence de son Prsident Jean-Franois Guthmann, de sa Directrice Gnrale Patricia Sitruk,
de son directeur mdical Marc Cohen
LHebrac University of Jerusalem (Isral), les Universits Paris-Diderot, Panthon-1- Sorbonne,
Paris-3-Sorbonne, Paris-11-Sud, Orsay (France), lUniversit Populaire de Jrusalem, ADDAR Group
of the Tel Aviv University, The Goldstein-Goren-Kantor of the Tel Aviv University, le Collge
Acadmique de Technologie de Jrusalem, le Netanya Academic College, le CFRJ, le CNRSJerusalem, l Universit Lausanne, la Socit Psychanalytique dIsral, La Socit Psychanalytique de
Paris, Psychanalyse Actuelle, La Socit Psychiatrique Europenne de lEnfant et de lAdolescent,
Espace Analytique, Le Cot freudien...
-Fondation France-Isral, et sa Prsidente Nicole Guedj ; - Fondation TAMAR
-Les ditions IN PRESS, Paris ;
-Le Menahem Begin Center - Jerusalem, lIsral Museum, Jerusalem (s/s res)
-Association France-Isral ; Mouvement Juif Libral de France (MJLF) ; ADAT Shalom ; ULIFCopernic (et la prsence de son prsident Jean-Franois Bensahel) ; Radio Judaque FM ; Siona ;

Muse dIsral

COLLOQUE INTERNATIONAL FRANAIS-HBREU-ANGLAIS

PROGRAMME

JOURNE 1 (Aprs-mid/Soire)
SOUS la PRSIDENCE DHONNEUR de :
Reuven RIVLIN, Prsident de ltat dIsral - Nir BARKAT, Maire de Jrusalem
Shimon PERES, Ancien Prsident - Nathan SHARANSKY, Prsident de lAgence Juive
ACCUEIL : Olivier RUBINSTEIN, Directeur de lInstitut Franais dIsral

CONFRENCE DOUVERTURE par le PRSIDENT de SCHIBBOLETH-ACTUALIT de FREUD :

Prof. Michel Gad WOLKOWICZ , La Dcision

CONFRENCES INTRODUCTIVES : Prof. Raphal DRA ; Prof. Benjamin GROSS

PARTENARIATS : Prsident de LOSE Jean-Franois GUTHMANN - PatriciaRUK, directrice gnrale de
LOSE - Prsidente de la Fondation France-Isral Nicole GUEDJ,
1. JRUSALEM, UN LIEU SI JE TOUBLIE JRUSALEM
Georges BENSOUSSAN, Shmuel TRIGANO, lie WIESEL(s/s res), Marc-Alain OUAKNIN,

SOIRE , COCKTAIL ou DNER DOUVERTURE

JOURNE 2
2.. JRUSALEM, UN SYMBOLE LIL DE LUNIVERS
Georges-Elia SARFATI, Daniel SIBONY, Francine KAUFMANN, Viviane CHETRIT-VATINE, Aharon
BARAK, Alain FINKIELKRAUT, Pascal BRUCKNER, Andr SENIK, Boualem SANSAL, Isy
MORGENSZTERN, Patrick DESBOIS (ou un cclsastique chrtien); un reprsentant armnien, un
reprsentant orthodoxe, un reprsentant musulman, ..
3. JRUSALEM, UN STATUT LA MAISON DE LTERNEL
Jacques AMAR, Delphine HORVILLEUR, Ryvon KRYGIER, Marc COHEN, Thibault MOREAU, JeanPierre WINTER, Muriel KATZ,
4. JRUSALEM, L DIFICE INVISIBLE SELON FREUD, ET LE TROUBLE DE PENSE :
LHOMME MOSE, JRUSALEM ET LIDE DE PEUPLE.

Christian HOFFMANN, Franois VILLA, Eva WEIL, Jean- Jacques MOSCOVITZ, Marc NACHT, Ilan
TREVES, Michel GRANEK, AHUVA BARKAN, Bruno KARSENTI, RACHEL ROSENBLUM, Josef
LUDIN, Kostas NASSIKAS, Daniele BRUN, Monique SELZ,
5. JRUSALEM : HISTOIRE DE LA PSYCHIATRIE
Sam TYANO, Patrick BANTMAN, Patrick LANDMAN, Miri KEREN, Jocelyn HATTAB, Florence
REZNIK, Claudine COHEN, Yolanda GAMPEL, velyne CHAUVET, Georges PRAGIER, Pierre
BENGHOZI,
6. OMBRE ET MIRAGE (David Mendelson)
David MENDELSON, ric MARTY, Aharon APPELFELD, Meir SHALEV, Philip ROTH, Esther ORNER,
Georges GACHNOCHI, Maya NESTELBAUM-GUEZ, Alexis NUSELOVICI-NOUSS, Simone WIENER,
DNER

JOUR 3.
VII. JRUSALEM PICTURAL
Ofer LELLOUCHE, Alain KLEINMANN, Motke BLUM, Marcel CHETRIT, Colette LEINMAN, MarcAlain OUAKNIN, Menashe KADISHMAN, Laurence BANTMAN, Laurence SIGAL, Claude
GRUNDMAN-BRIGHTMAN, Ami BARAK,
VIII. JRUSALEM MUSICAL, CINMATOGRAPHIQUE, CHORGRAPHIQUE
Iddan RAICHEL Project, Avisha COHEN, Shlomo ARTZI, ADAMA, Philippe GUMPLOWICZ, Monette
VACQUIN,
9. JRUSALEM, HISTOIRE, DROIT,
POPULATION(S),
DMOGRAPHIE,
ARCHITECTURE, MODE, SPORT..

ARCHOLOGIE, CONOMIE, SOCIOLOGIE,

CULTURE(S),
INSTITUTIONS,
FIGURES,

Simon EPSTEIN; Ezra BANOUN, Franoise OUZAN, Sophie NIZARD, Cyril ASLANOV, Ruth AMOSSY,
Florence HEYMANN, Eliezer CHERKI

10. JRUSALEM L'HEURE DES ENJEUX POLITIQUES DU VINGT ET UNIME SICLE

Michal BAR ZVI; Jacques TARNRO, Gilles-William GOLDNADEL, Emmanuel NAVON, Daniel
DAYAN, Frdric ENCEL, Philippe VAL, Paul ZAWADZKI, Pierre JOURDE, Pilar RAHOLA,
RCEPTION DE CLTURE

Jrusalem : MOUNT ZION HTEL ****, ct de la cinmathque, ou BEGIN CENTER, ou HUJI,

ou Beit Avi Chai,
Organisation possible dexcursions post-congrs : JRUSALEM, NEGEV (cratre Mitzpe Ramon,
Kibbutz Sde Boker,), GALILE, GOLAN, CAESAREA, TEL AVIV.