xodo

Introduccin
El xodo es la salida de Egipto. Esta es, en la Biblia, la gran hazaa de Dios: la
salida del pas de la esclavitud hacia la tierra prometida. Dios libera a su pueblo
con gran poder, mano fuerte y brazo extendido, abriendo un camino en el mar.
El Exodo es el corazn del Antiguo Testamento, y aquello que le da su significado
al presentarnos a un Dios que liberta a los hombres. Este libro ha dado a la
religin juda, y luego a la fe cristiana, su primera orientacin que las hizo
diferentes de todas las dems. Dios no viene primero para que se lo respete o
para indicar caminos espirituales, sino para escoger un pueblo con el cual actuar
en el corazn de la historia humana.

Los Evangelios primero, y luego los cristianos, reconocern en Jess el nuevo

Moiss de una nueva partida; y buscarn en este libro como figuras de todo lo que
viven en la Iglesia. El paso del mar? Es el bautismo. La roca de la que sale la
fuente? Es Cristo. Y la alianza del Sina prepara la Nueva Alianza.
Pero no por eso debemos olvidar el punto de partida. El Exodo es antes que nada
la liberacin de los esclavos y la eleccin del pueblo de Israel. Es una liberacin
autntica que alcanza toda la realidad humana, individual y social: Dios libera a los
que quiere tomar para s, y la libertad cristiana estar muy lejos de lo que la
cultura occidental entiende con esta palabra.

El xodo y la historia
Los relatos del Exodo abundan en historias hermosas, pero estn muy lejos de lo
que habramos presenciado si hubiramos estado all. Al contemplar las escenas
grandiosas que all se pintan, nos gustara saber lo que la historia puede decir al
respecto.

Todo se ubica alrededor del ao 1240 antes de Cristo, unos cinco siglos despus
de Abrahn. En el siglo XV antes de Cristo los egipcios han sido derrotados por
invasores venidos de Canan, los que han dejado que muchos nmadas del
desierto entraran en el pas (ver la historia de Jos). Cuando los egipcios vuelven
a restablecer sus propios reyes, estos nmadas son tratados con menos
consideracin y muchos de ellos huyen para evitar impuestos o trabajos
obligatorios. Unos son expulsados (como en Ex 12,31), otros se fugan a favor de
la noche (como en 12,38).
Es en este contexto donde se desarrollan los acontecimientos del Exodo. Uno de
estos grupos, perseguido por un destacamento de carros egipcios, es protegido
por una intervencin extraordinaria de Dios: los israelitas vieron a los egipcios
muertos a la orilla del mar (14,30). Un profeta, Moiss, el gua de estos fugitivos,
interpret para ellos el acontecimiento: Yav, nico Dios, los haba escogido para
que fueran su pueblo. Moiss y los suyos quedaron un buen tiempo en los oasis
del Sina. All Moiss les dio la Ley de Yav.

El libro del xodo

La historia, pues, se encuentra en el Exodo, pero el xodo dice muchas ms
cosas en las que no lo sigue la historia, en el sentido moderno de esta palabra.
Pues este libro no es la obra de un autor, sino ms bien el resultado de una larga
evolucin, y en l se juntan maneras muy diversas de entender la historia, propias
de aquellos tiempos.

Est por ejemplo esta clase de historia de la que hablamos respecto de Gnesis
35, y es la que se transmite oralmente en los clanes nmadas. As fue como se
reunieron en una misma familia: Moiss, su suegro Jetro, Aarn, hermano de
Moiss, y Miriam la profetisa hermana de Aarn; era una manera de expresar
los lazos que unan a Moiss con jefes o profetas de otros clanes. Asimismo se ha
identificado el Monte Sina con el Monte Horeb y el Monte de Dios; stos eran a
lo mejor lugares sagrados cuyas tradiciones se confundieron.
Muy diferente fue el propsito de los sacerdotes judos que han dado a este libro
su forma definitiva en el tiempo del exilio a Babilonia. Al desarrollar las tradiciones
antiguas, queran decir, no lo que haba sucedido, sino ms bien la visin que el
pueblo de Israel deba guardar de su pasado. Hacindolo, enseaban a sus
contemporneos de qu manera seran ellos mismos pueblo de Dios y el fermento
de la historia. A ellos se debe esta presentacin de los israelitas como un pueblo
inmenso ya formado, organizado, que ya tiene un Santuario en el desierto, con sus

sacerdotes y sus talleres de los que saldr el becerro de oro. Y ese pueblo
inmenso marcha como un solo hombre, es alimentado con el man durante
cuarenta aos, recibe las leyes que sern observadas slo despus de pasados
algunos siglos. Y este pueblo entero sale armado de Egipto para conquistar la
Tierra prometida.
El Dios verdadero del xodo
Estamos pues confrontados con dos historias, la cientfica, y la que ha formado la
conciencia de Israel y del pueblo cristiano. La primera reconoce que all Dios ha
entrado en la Historia; su accin ha sido muy discreta y en esto descubrimos su
pedagoga: Dios es muy paciente. La otra historia nos ensea quines somos y
solamente la entienden bien aquellos que han acogido a Cristo.
Con todo, sera un error oponer la una a la otra, como si todo el relato del Exodo
fuera puro cuento. Bastar leer algunas pginas para entender que no habran
sido escritas y no habran tenido peso alguno en la conciencia de un pueblo si no
fueran verdaderos testimonios. Son el testimonio de aquellos que estuvieron con
Moiss y que, sin la menor duda, hicieron experiencias excepcionales. Son el
testimonio de aquellos que las escribieron a lo largo de los siglos, ya fueran
sacerdotes o profetas, los que tambin tuvieron una experiencia del Dios Vivo, el
libertador de Israel, y a consecuencia de ella nos transmitieron el fuego del Sina.