PedroGonzlezCalero

Filosofaparabufones

Unpaseoporlahistoriadelpensamientoatravsdelasancdotasdelos
grandesfilsofosIlustracionesdeAnthonyGarner
Ariel

1.aedicin:juniode20072.aimpresin:juniode2007
2007:PedroGonzlezCalero
Ilustraciones:AnthonyGarner

AFaeminoyCansado,
porsertansabios
siendotanpayasos.
PRLOGO

CuentalaleyendaqueCrisipo,unodelosfilsofosmsimportantesdelesto
icismoantiguo,apasionadodelalgica,perotambindelhumor,murideun
ataquederisaalveraunasnocomerseunoshigos,echarunostragosdevino
y,trasello,tambalearsecomounborracho.
EnhonoraCrisipoyaotrosfilsofosbienhumorados,estelibrotrataderes
catarlasmuestrasdehumorquenoshadejadolahistoriadelafilosofa,pero
tambinlasbromasdequehansidoobjetolosfilsofosysusideas(talvez
burlarsedelafilosofatambinsea,comodijoPascal,hacerfilosofa).
Muchasdeestasbromasyancdotasfueronreales,perootrashansidoin
ventadasenalgnmomentodenuestratradicinculturalydesdeentonceses
difcilsepararlasdelaimagenqueproyectanlosfilsofosalosquefueronatri
buidas.Detodosmodos,elautordeestelibronoinventanada(siesqueello
esposible)ysuaportacinselimitaaproporcionar,cuandolocreeoportuno,
uncontextofilosficoalasbromasseleccionadas,permitindose,devezencu
ando,algunaqueotralicenciaenlaformadeexponerlas.Delabibliografautili
zadaquedaconstanciaenlaspginasfinales.

Aunquenocreoquesepuedadecirquestaseaunaobraseriadefilosofa,
comolaqueWittgensteincreaquepodaescribirseabasedechistes,locierto
esque,entreburlasybromas,estelibroofreceunpequeorepasoalahistoria
delafilosofa,mostrandoenocasioneslacaracmicadealgunascontroversi
asfilosficas,demaneraqueellibrobienpodrahabersetituladoBrevehistoria
bufadelafilosofa.
Yesoque,ciertamente,lafilosofanoesunadisciplinaprdigaenhumor.A
noserqueunopiense,comoBertrandRussell,quetodoactodeinteligencia
esunactodehumor.Pero,aunqueenfilosofanoabundenlosChaplin,los

Keaton,losPopoff,nilosCharlieRivel,tampocohanfaltadoensucarpanotab
lesfamiliasdehumoristas.EnlaAntigedaddestacaronsobretodoloscnicos
yloscirenaicos.LosmsfamososfueronAntstenes,DigenesdeSnopey
Cratesentreloscnicos,yAristipoentreloscirenaicos.Todosellosdiscpulos
traviesosdeScrates,siendoDigenestalvezelmstraviesodetodos.Noen
vano,PlatndijodelqueeraunScratesenloquecido.Porciertoque,gra
ciasaotroDigenes,DigenesLaercio,noshanllegadomuchasdelassimp
ticasancdotasquelatradicinhaatribuidoastosyaotrosfilsofosdela
Greciaantigua.
Despusdeellos,losmsdotadosparaelhumorfueronVoltaireenelsiglo
XVIII,FriedrichNietzscheenelXIXyBertrandRussellenelsigloXX.Precisa
menteunodeellos,Nietzsche,fuequienescribiqueelhombreeselanimal
quesufretanintensamentequehatenidoqueinventarlarisa.Porlodems,al
autordeAshablZaratustraleencantabanlasbromas:Yomecuentoam
mismotantoschistesidiotasdijo,semeocurrentantaspayasadas,queave
cesmepongoarersocarronamentedurantemediahoraenplenacalle.Re
cordemosqueensusltimosdasdelucidezseleocurranbromascomocon
vocaruncongresoficticiodecasasrealeseuropeas,conunaproclamapara
aniquilaralacasaHohenzollern,esarazadecriminaleseidiotasescarlata.
SeguramenteNietzschesehubierapodidorerunbuenratoconmuchasde
lasbromasquesecuentanenestelibro,algunasdelascuales,lasreferidasa
lafilosofaantigua,lyaconoca.Yt,lector,estsdispuestoarerteconlos
extravagantesaciertosylosdisparateslgicosdeestoslocosfilsofos?

FILOSOFAANTIGUA

DELMITOALLOGOS

SegnAristteles,lafilosofasurgedelaadmiracinqueloshombressien
tenanteelmundo.Eselasombroqueexperimentamosanteelespectculo
enigmticoquedespliegaeluniversoloquenosmueveafilosofar.Pero,como
elpropioAristtelesseencargdeindicar,seeselmismofondodelquesur
genlosmitos,ytambinellos,aligualquelafilosofa,pretendenproporcionar
unainterpretacincoherentedelarealidadqueotorgueunsentidoalmundo.
Sinembargo,mientrasquelosmitosnopuedendarunaexplicacindeaqu
elloquecuentan,nipuedendarrazndesmismos,lafilosofasestencon
diciones(oalmenosaspiraaestarlo)dejustificarracionalmentesusafirmaci
ones.
Coneltiempo,losmitosfueronsustituidosporotrasformasdeinterpretarla
realidady,aunquealprincipioconvivieronconlafilosofa,despusfueronde
sapareciendohastaserfinalmentearrinconadosennuestrassociedadesporel
conocimientodeordencientfico.Demaneraqueelmito,queoriginariamente
significabaengriegopalabraverdadera,haacabadosiendosinnimodeal
goascomorelatoinventadoocuento.ComovioMaxWeber,elprocesodede
sencantamientodel mundoesconsustancialaldesarrollo de lassociedades
modernas.

EnelsigloXX,KostasAxelos(unfilsofoqueintentconciliarelmarxismo
conlafilosofadeHeidegger)quisoimaginarlaparadjicaescenaenlaquelos
propiospersonajesdeunmito(eldeloscentauros,quienessegnlamitologa
griegatenancabezaytroncodehumano,peroextremidadesinferioresdeca
ballo)asumenesaexperienciadedesencantamiento:
Doscentauros(padreymadre)observanasuhijopequeomientrasjugu
eteaenunaplayamediterrnea.Entonces,elpadresevuelvehacialamadrey
lepregunta:
Yahora,quinledicequesloesunmito?.

LASDOSGEMELAS

TalesdeMileto,quienpasaporserelprimerfilsofodelahistoria,yaquien
seatribuyehaberdichoquetodoprocededelaguayqueseeselelemento
comnatodaslascosas,sostenatambinquenohabaverdaderadiferencia
entrelavidaylamuerte.Apropsitodeesto,alguienlepreguntunavez:
Ysinohaydiferencia,porqunotemueres?
PoresocontestTales,porquenohaydiferencia.
SINPROGENIE,PORCOMPASIN

Cmoesquenotieneshijos?lepreguntaronaTalesenotraocasin.Yl
contest:Porcompasinhacialosnios.

Desdeelprincipio,losfilsofostuvieronfamadedespistados,talcomosugi
ereunadelasancdotasmsfamosasdelahistoriadelafilosofa.Segncu
entaPlatnenelTeeteto,andabaTalesenciertaocasinobservandolosast
roscuandofueacaerenunpozo.Unagraciosacriadatraciaquepresencila
escenaseburldeldicindole:
Ququieresverenelcielosinoerescapazdeverelsueloquepisas?

LATRANSMIGRACINDELASALMAS

Sihemosdehacercasodelasleyendas,lavidadePitgorasdebideser
delomsapasionante.ViajaEgiptoyBabilonia(dondefuediscpulodeZoro
astro)yfinalmenteseestablecienCrotona,enelsurdeItalia.Allfunduna
secta,ladelospitagricos,quelerendacultocomohijodeApolo.Lasecta
cultivabaelestudiodelasmatemticasyseregaporlaprcticarigurosadeci
ertasreglas,entrelasquefigurabanalgunasmsbienextravagantes,comola
denocomerhabas,ladenoorinardecaraalsololadenodejarenlacamala
huelladelcuerpoallevantarse.
Tuvofamadeadivinoydeutilizarparasusprediccioneselpoderdelosn
meros,pues,segnl,losnmerossonelprincipiodedondesurgentodaslas
cosas.
lysusseguidores,lospitagricos,defendanlateoradelatransmigracin
delasalmas,segnlacual,cuandonuestrocuerpomuere,elalmaseencarna
enotrocuerpo(quepuedeserdeunanimalodeunvegetal).Slocuandoel

almahaconseguidopurificarsecesalacadenadetransmigracionesypuede
volveramorarenelmundoceleste.
Puesbien,unantiguochistequecuentaLeonardodaVinciensusCuader
nosdenotastienecomoprotagonistaaunpitagrico:
Doshombresdiscutanentres.Elprimeroqueraprobar,basndoseenla
autoridaddePitgoras,quehabaestadoenelmundoenunaocasinanterior.
Elsegundonoledejabaterminarsuargumentacin.Entonceselprimerodijoal
segundo:
Lapruebadequeyovivotravidaantesdestaesquerecuerdoqueenel
laterasunmolinero.
Elotro,molestoporestaspalabras,asintiydijo:
S,llevasrazn,porqueahorayotambinrecuerdoqueteraselburroque
mellevabalaharinaparamoler.
ELRODEHERCLITO

Herclitodefesofue,juntoconParmnides,elmsimportantedelosfil
sofospresocrticos.Hapasadoalahistoriadelafilosofacomoelfilsofodel
devenirydemanerasimplificadorasuelerecordrseleporaquellafamosasen
tenciaquedice:Nadiesebaadosvecesenelmismoro.Esteaforismo,
quehasidoglosadoinnumerablesveces,tambinhasidoobjetodealgunaque
otrabroma,comoaquellaquehacaelpoetangelGonzlezenunadesus
GlosasaHerclito:
Nadiesebaadosvecesenelmismoro.Exceptolosmuypobres.

HERCLITOELOSCURO

HerclitofueconocidoyaenlaAntigedadcomoHerclitoeloscuropor
quesusrazonamientoseranespecialmentedifcilesdeentender.Escribiun
librodeaforismosquedepositenelTemplodertemisydelqueslonoshan
llegadoalgunosfragmentos.Tandifcilesdesentraarelsentidodesustextos
queScratesllegadecir,trassulectura,quelostextosquehabaentendido
leparecanmuyprofundos,peroquetodavadebandeserlomslosqueno
habaconseguidoentender.Tantaprofundidad,bromeScrates,slodeba
deestaralalcancedelosnadadoresdelios(quieneseranexpertosennadaren
aguasprofundas).

UNAEXTRAAMALDICIN

Herclitosiempretuvofamadetriste(sehaconvertidoyaenunlugarcomn
contraponerlo aDemcrito,elfilsoforisueo).Amenudo se lamentabadel
comportamientodesuscongneresyllegadespreciarasusconciudadanos,
quieneshabanexpulsadodesuciudad,feso,aHermodoro,aquienHerclito
tenaengranestima.AlosefesioslesdedicHerclitoelsiguientedicterio:
Ojal os hagis ricos, efesios, para que quede ms patente vuestra mal
dad!.

UNACONDENAIRREMEDIABLE

AnaxgorasdeClazomenefueunodelosprimerosfilsofosensuponerla
existenciadeunesprituracional(elNous)responsabledehaberordenadoel
universoapartirdelcaosoriginario.Poreso,Aristtelesleotorgabaunrango
especial entre los filsofos presocrticos, llegando a decir que pareca un
hombresobrioenmediodeborrachos.
AnaxgorasfundenAtenasunaescueladefilosofaquepermaneciabier
tadurantetreintaaos.FuemaestrodeEurpides,Arquelao,Periclesy,posib
lemente,tambindeScrates.Peroundafueacusadodeimpiedadyconde
nadoporlostribunalesatenienses.AnaxgorashuyentoncesaLampsaco,
dondefundotraescueladefilosofa.Comoalguienselamentaraantelde
quelosatenienseslohubierancondenadoamuerte,Anaxgorasreplic:
Tambinaellos,laNaturalezalostienesentenciadosalamismacondena.
LAMUERTEDELOSHIJOS

AAnaxgoras(entreotros)seleatribuyehaberdicho,trasserinformadode
lamuertedesushijos:
Yasabacuandolosengendrqueeranmortales.

CUANDOLADISTANCIANOIMPORTA

ComoAnaxgorassehallabalejosdesupatriacuandoseestabamuriendo,
alguienlepreguntsinopreferaserenterradoensuciudadnatal.PeroAnax
gorasrespondi:
Queyosepa,elviajealaregindelosmuertosesigualdelargodesdeto
dosloslugares.

LATORTUGADEZENN

ZenndeElea,discpulodeParmnides,hapasadoalahistoriadelafiloso
facomoeliniciadordeladialctica,entendidacomoelartedeladiscusinyel
triunfosobrelastesisdeladversario.Zenndebadeestaryaunpocohartode
quetantosfilsofostomaranporabsurdaslastesisdesumaestro,quienhaba
defendidoqueelseresuno,ynomltiple,yquepermanecaeternamentein
mvil.

Decsqueesridculoafirmarlainmovilidaddelser?debidepreguntar
conironaZenn.Bien,puesadmitamoslatesisdelmovimiento,averqupa
sa:imaginemosunacarreraentreAquiles,eldelospiesligeros,yunodelos
animalesmslentosqueconocemos:latortuga.YsupongamosqueAquilesle
concedeunaventajainicialalatortuga.Puesbien,Aquilesnopodrnuncaal
canzaralatortuga,puesmientrasAquilesrecorraladistanciaquelehadejado
deventajaalatortuga,ellarecorrerunnuevotrecho,ymientrasAquilesrecor

reesenuevotrecholatortugarecorrerotronuevo,yassucesivamente.Por
eso,Aquilesnuncaalcanzaralatortuga.
PerounadelasvecesenqueZennacababadeexponersufamosapara
doja,Antstenes(aunqueestaancdotaunasvecesseleatribuyealyotrasa
Digenes)sepusoaandardeaquparaall,hastaqueZennledijo:
Quiereshacerelfavordedejardemoverte?
Averenququedamos!Nodicesquenoexisteelmovimiento?leasaet
Antstenes.

UNATORTUGATENAZ

Alaanteriorancdotaremitelafamosasentenciasegnlacualelmovimien
tosedemuestraandando.ClaroqueZennysusseguidoresnodecanquefu
eraimposiblemostrarelmovimiento,sinomsbienqueeraimposibledemost
rarracionalmentesuexistencia.
ElargumentodeZennpartedelahiptesisdequeelespacioseainfinita
mentedivisibleeintentareduciresamismahiptesisalabsurdo.Muchasson
lassolucionesquesehanpropuestoaestaparadoja.Aristteles,Descartes,
Leibniz,Hobbes,Mill,Cantor,BergsonyRussell,entreotros,intentaronresol
verlasaporasdeZenn,peroningunadesussolucionespareceplenamente
satisfactoria.

AgustnGarcaCalvoensusLecturaspresocrticasescribequeelrazonami
entodeZennnoserasinounamaneradeformularlacontradiccininsupe
rable entre dos necesidades que ambas necesariamente padecemos, la de
contar,encuantoaser,conunaoposicinprivativa,sintransiciones,entrelo
queesunacosayloquenoes,yladecontar,encuantoahaber,conunacon
tinuidad,estoes,unagradacininnumerable(ointerminablementeinnumerab
le)delacuanta.
Sueledecirsequelamodernateoramatemticadesarmadefinitivamentelos
argumentosdeZenn,graciasalusodelosclculosbasadosenelconcepto
depasoallmite.Elproblema,sealaAgustnGarcaCalvo,esqueesosclcu
losfueroninventadosprecisamentepararesolverlasaporasdeZenn.
Demaneraque,veinticincosiglosdespusdesunacimiento,latortugade
Zennsiguevivitaycoleando.Haceunosaos,RafaelSnchezFerlosiolede
dicabaestasimpticaseguidilla:

CaminitodeEleavaunatortuga,
conveinticincosiglosensusarrugas.
Zennmellamo;
siveisveniraAquiles,
queaprieteelpaso.
DENIAAMUJER

DemcritodeAbderafueunodelospocosfilsofosquedefendienlaAn
tigedadunateoraatomista.Segnl,eluniversoestcompuestodeinfinitas

partculasindivisibles,lostomos,movindoseenelvaco.Unateoraque,ar
rinconadadurantemuchossiglosporfilsofosycientficos,cobraugeenel
mbitocientficoapartirdelsigloXVIII.Demcritotenafamaderisueoyadi
vino.Loderisueoparecequelevenaporsuaficinarersedelasneceda
deshumanasylodeadivinopudodebersemsquenadaasusdotesdeob
servacinyaalgunaqueotracasualidad.Ascabeexplicaraquelsucesoque
protagonizconunamuchachaquehabaacompaadoaHipcratesensuvisi
taaDemcrito.Habindolasaludadosteelprimerdadicindole:Buenosd
as,muchacha,larecibialdasiguienteconotrafrmula:Buenosdas,muj
er.Alnotarestecambioenelsaludo,lajovennopudoocultarsuturbacin,
puesDemcritoparecahaberadivinadoqueaquellamismanochelamuchac
hahabaperdidosuvirginidad.

LABALANZADELAJUSTICIA

EnelsigloVa.C.aparecenlossofistas.LosdosmsfamososfueronGorgi
asyProtgoras.Lossofistaseranescpticosconrespectoalaposibilidadde
averiguarverdadesabsolutasymsbiencreanquehabarazonesparadefen
dertantounatesiscomosucontraria.Unamismatesispodaresultarverdade
raofalsasegnseafirmaraenuncontextooenotro.Deahqueestuvieran
particularmenteinteresadosencuestionesderetrica.Adems,defendantam
binunaespeciederelativismomoralsegnelcualnohayunbienniunmal
absolutos,sinoqueloqueesbuenoparaunospuederesultarmaloparaotros.
Ylomismopuededecirseconrespectoalajusticia:loqueesjustoenAtenas
puedeserinjustoenEsparta,yviceversa.

Unaconcepcinrelativistadelajusticiayportantoparecidaaladelossofis
tas(aunquenoidntica)apareceenunantiguorelatorabe,traspasadoluego
aotrasculturas,quediceas:
Dosamigosenlitigiofueronaveralcadparaqueimpartierajusticia.
Unodeellosexpusoelcasodeestamanera:
Miamigomehatraicionado.Entrenmicasacuandoyonoestaba,robmi
asnoymidinero,yviolamimujer.Pidouncastigojustoparal.
Elcadledijo:
Tienesrazn.
Elotrohombreentoncessedefendiconestaspalabras:
Nadadeesoescierto:yonorobaquelasno,sinoquemelollevporque
yoselohabaprestadoprimeroylnomeloqueradevolver.Tambinmede
baaqueldinero.Encuantoasumujer,esciertoquehicimoselamor,perofue
ellalaqueseechencimadem,porqueandaescasadeamoryaquesumari
donolehacecaso.Cuandolhallegadoacasanoshasorprendidohaciendo
elamorylahaemprendidoagolpesconmigo.Esamaquientienesquehacer
justicia.
Tienesraznasintielcad.
Pero,seor,nopuedeserquelosdostenganraznintervinoelayudante
delcad.
Yelcadledijo:

Escierto.Tambinttienesrazn.
LAPARADOJADEPROTGORAS

Lossofistaseranbuenosconocedoresdelasleyesdelasdistintassocieda
des.Quienquierapromocionarseytenerxitoenlasdisputaspblicasdeber
conocerbienlasreglasdelaretricaydelajurisprudencia.Lossofistassiemp
resalanvictoriososdesuscontiendasverbalesporqueeranmaestrosenam
bascuestiones.
Porciertoquelossofistasvendancarassusleccionesderetricayleyes.A
propsitodeestosecuentalasiguienteancdotadeProtgoras:susclases
erantancarasquelosnicosquepodanpagarlaseranloshijosdelosricos,
peroenciertaocasinProtgorasaceptcomoalumnoauntalEvatlo,unestu
diantepobre,conlacondicindequelepagaralamitaddeldineroalaentrada
ylaotramitadcuandoacabasesusestudiosyganarasuprimerpleitocomo
jurista.PeroalterminarsusestudiosEvatlonoaceptabaningntrabajoquetu
vieraqueverconlajudicatura.AsconseguaburlarlopactadoconProtgoras:
habarecibidosusclasesynoseveaenlaobligacindepagarlas.Entonces
ProtgorasdemandaEvatlo,queintentdesarmarloconlasiguienteargu
mentacin:
Siganaselpleito,yoseguirsinhaberganadouncasoy,portanto,basn
domeenlostrminosdenuestroacuerdo,notendrquepagarte;perosielple
itologanoyo,entonces,pormandatojudicial,tampocotendrquepagarte.
AloqueProtgorasreplic:
Nadadeeso.Siyoganoelpleito,tendrsquepagarmepormandatojudici
al;perosiellitigiologanast,yahabrsganadotuprimercasoyentonces,
apelandoalostrminosdenuestroacuerdo,tendrsigualmentequepagarme.

LAIRONASOCRTICA
ContemporneodelossofistasfueScrates,quienaligualqueellosestaba
convencidodequelavirtudsepuedeaprender.Pero,adiferenciadelossofis
tas,lnocobrabaporsusleccionesyademspensabaquelavirtudtenaque
seridnticaparatodosloshumanos.Sloquenocreaqueesavirtudsepudi
eraenseartalycomolosmaestrosenseansuslecciones,sinoquesuapren
dizajedebaserconsecuenciadeunprocesodedilogo,enelquelamisin
delmaestroconsistierafundamentalmenteenpreguntar,ennoconformarse
conlasrespuestasfciles,enaguijonearlasconcienciasylossupuestossabe
resdesusconciudadanos.Enestoconsistabsicamentelallamadairona
socrtica,enelartedeinterrogardemaneraqueelinterrogadoacabedescub
riendoqueaquelloquedabaporciertonoestabatanclarocomolsupona.
As,porejemplo,siScratesseencontrabaporlascallesdeAtenasconunge
nerallepreguntabasobreelvalor,yelgeneral,quealprincipiocreatenermuy
claroenquconsistaelvalor,acababareconociendosupropiaignoranciasob
reelasunto.
EstaaficindeScratesalaironahizoquealgunoscreyeranquesuspalab
rasdebanserinterpretadasenelsentidoinversoalcorrienteparasercorrecta

menteentendidas,yquealguiencomparaselosdiscursosdeScratesconlos
lienzosdelpintorPausnporque,cuandounclientelepidiasteelretratode
uncaballorodandoportierra,Pausnselimitapintaruncaballocorriendo,y
ledijoalclientequesiqueraveralcaballopatasarribanotenamsquedarle
lavueltaallienzo.

LASABIAIGNORANCIA

Unorculoeraparalosgriegoselsantuariodondesepracticabalaadivinaci
n.Perolosgriegostambinllamabanorculoalarespuestaquedabaeldios
cuandoerapreguntadoporalgnvisitantedelsantuario.
Detodoslosorculosgriegos,eldeDelfosfueelquemsprestigiollega
alcanzar.Alacudanquienesqueranpedirconsejoalosdiosesoconoceral
gndatodelfuturo.CuandoQuerefonte,amigopersonaldeScrates,pregunt
alorculodeDelfosquineraelhombremssabio,lapitonisarespondique
Scrates.
AlserinformadoScratesdelaspalabrasdelorculo,comentlasentencia
diciendoquesusabiduraconsistaenreconocerquenadasaba,mientrasque
susconciudadanoscreansaberloqueenrealidadnosaban.

NOMEATRUENES,QUELUEGOLLUEVES

Scratesgozsiempredelaadmiracinyelrespetodesusdiscpulos,algu
nos,comoPlatn,AristipoyAntstenes,creadoresellosmismosdesendases
cuelasfilosficas.
Menosrespeto,sinembargo,parecequeletenasuesposa,Jantipa,mujer
desperocarcterymuyirritable.Scratesdecaquelahabatomadopores
posaprecisamenteporeso,pues,conociendosucarcter,sehabahabituado
atolerarlapacientementeconlaideadellegaralaperfeccineneldominiode
smismoysabertratarconcualquierpersonadedifcilcarcter(Nietzschedir,
enelsigloXIX,consuacostumbradamalicia,quefueJantipaquienconvirtia
ScratesenelmayordialcticodeAtenas,puesalhacerirrespirableelambien
tedelhogar,loindujoaandartodoeltiempodialogandoporlascallesdelaci
udad).
Unda,cansadodelabroncainterminablequelededicabaJantipa,parano
orlamssalidesucasaysesentenunescalndelapuerta,peroJantipa,
irritadapornohaberpodidodesahogarseconsumarido,sevengvaciando
sobresucabezaunapalanganadeaguasucia.Scratesselimitacomentar
resignadamente:
Despusdetantotronarnoesextraoqueahorallueva.
NICASADONISOLTERO

CuandounalfareroconsultaScratessobrequhacer,sicasarseoper
manecersoltero,Scratesleaconsej:Hagasloquehagas,tearrepentirs.

LOSMERCADOSLLENOSDECOSASVACAS

Paseandoporlosmercadosatiborradosdemercancas,Scratessoladecir:
Hayqueverlacantidaddecosasquenonecesito!

LACENADELOSPOBRES

UnanocheenqueScratesyJantipatenanmsinvitadosacenarqueco
midaparaofrecer,Jantipaselamentabaantesumarido:
Quvergenza!Quvanapensardenosotros?
Scratesintenttranquilizarladicindole:
Notepreocupes,mujer.Sinuestrosinvitadossonfrugalestendrnsuficien
tecomidaysisontragonesnadabastarparasaciarles.

MURMURARPORIGNORANCIA

AlguienadvirtiunavezaScratesdequeunvecinosuyoibahablandomal
delporah.YScratesselimitacomentar:
Nomeextraaquehablemaldemporquenuncaaprendiahablarbien.

LAMUERTEDESCRATES

Scratesfuecondenadoamuerteacusadodeintroducirnuevosdiosesenla
ciudadydecorromperalosjvenes,cargosinjustostraslosqueseocultabael
odioqueletenanalgunoshombresinfluyentesdeAtenas.
Aunquesusdiscpuloshabanpreparadounplanparasufuga,sobornandoa
loscarceleros,Scratessenegahuir,aduciendoquedebarespetarlasleyes
desuciudad.Eldaprevistoparasumuerte,todossusfamiliaresyamigoses
tabandesconsolados,yelpropiocondenadoamuertetuvoqueserelquese
encargaradedarlesnimos.PerotampocoenaqueldifciltranceperdiScra
teslaoportunidaddeironizar:comoJantipa,sumujer,llorabaynoparabade
lamentarquelofueranamatarinjustamente,Scrateslepregunt:
Esqueacasopreferirasquememataranconjusticia?

LAPRCTICADELOSMANDAMIENTOS

LadoctrinamoraldeScratesseconoceconelnombredeintelectualismo
moral.Segnestateora,bastaconsaberloqueeselbienpararealizarloy
bastaconsaberloqueeselmalparanohacerlo.Portanto,siloshombresha
cemoselmalesporignorancia,porqueenelfondonosabemosloquehace
mos.
Claroquenohemosdeconfundirlascreenciasypensamientosdeunindivi
duoconlasdeclaracionesqueeseindividuorealizasobresuspensamientosy
creencias,puesunacosaesloqueunodicecreerypensar,yotraesloquere
almentepiensaycree.Quiendicedesearlomejorparaelprjimo,peroensus
obrasdamuestrasdelocontrario,esporquenolodeseadeverdad.


Deahque,alconsiderarelabismoqueseparaelmbitodenuestrascreen
ciasdelmbitodesupuestaenprctica,talvezhayaqueconcluirqueelabis
moverdaderoeselqueexisteentreloquedecimosquecreemosyloquecre
emosrealmente.
Enfin,seacomofuere,elcasoesquelasideassobremoraldepocosirven
sinotienenconsecuenciasprcticassobrenuestrasacciones.Secomprende
aslareaccindeMarkTwaincuandounindustrial,haciendogaladesusele
vadosideales,leconfesquetenalafirmeconviccindeperegrinaraTierra
SantaysubiralmonteSinaparaleerenvozaltalosdiezmandamientos.Al
parecer,Twainlereplic:
Y,envezdeeso,porqunosequedaaquylosponeenprctica?

LATEORADELAPARTICIPACINYLOSHIGOS

Segnciertaleyenda,unanocheScratesvioensueosunacradecisne
queechabaavolaremitiendounhermosocanto.Alamaanasiguiente,cuan
dolepresentaronaPlatn,Scratesdijo:Heahelcisnedemisueo.Noen
vano,Platn(cuyoverdaderonombreeraAristocles,siendoPlatnunapodo
quelecolocaronporseranchodeespaldasoporserdeanchafrente)fueel
msimportantedelosdiscpulosdeScrates.
Sucontribucinalafilosofaresulttrascendentalhastatalpuntoquemarc
elderroterodemuchasdelasposteriorescontroversiasfilosficas.Especial
mentepolmicaresultasuteoradelasIdeas.Segnsta,lasIdeassonenti
dadesexistentesfueradenuestramenteyquenopodemoscaptarmediante
nuestrossentidos.Sisloexistieralarealidadquenospresentanlossentidos,
no habra nada permanente, pues la realidad sensible est constantemente
cambiandoy,portanto,nuestroconocimientotampocoserafiable,puessera
unconocimientoinestable.Poreso,PlatnpostulabalaexistenciadelasIdeas
comoentidadesinmaterialesyeternas.Ysuconocimientocomoelnicocono
cimientoriguroso.
DigenesdeSnope(elquehasidoconsideradofilsofocnicoporexcelen
ciaydelquehablaremosmsadelante)seburlabadeestoargumentandoque
lsloveamesasycopas,peronoIdeasdemesasocopas,aloquePlatn
replicaba:
Noesdeextraar,Digenes,puestumenteesdemasiadotoscaparaver
otracosa.
Porotraparte,segnlateoradePlatn,lascosasquepercibimosmediante
lossentidossoncopias,imitacionesqueparticipanenalgunamedidadelmun
dodelasIdeas,peroquenodebenconfundirsenuncaconellas.As,uncuerpo
hermosoparticipadelaIdeadeBelleza,peronoeslaIdeadeBelleza,lahogu
eraparticipadelaIdeadeFuego,peronoeslaIdeadeFuego,etc.Digenes,
queseburlabatambindeesto,sepusounavezacomerhigossecosdelante
delyledijo:
Platn,puedesparticipardeellos.
Platntomalgunoshigosyempezacomerlos,peroDigenessemofde
ldicindole:

Tedijequeparticiparas,Platn,noqueteloscomieras.

ORGULLOCONTRAORGULLO

Comocualquierasepuedeimaginardespusdelodicho,Platnnotenaun
tratoprecisamentecordialconDigenes.Amsdeunoreprendiporrerlelas
graciasaste.ADigenes,porsuparte,leencantabaprovocaraPlatn(en
realidadlegustabaprovocaraquienfuera).Undadelluviaaprovechqueel
sueloestabaembarradoparaentrarencasadePlatnypisotearlelasalfomb
rasmientrasdeca:
AspisoteoyoelorgullodePlatn.
AloquePlatnreplic:
S,pisoteasmiorgulloconeltuyo.

ELSABORDELASRAZONES

Platndabaunagranimportanciaalapoltica.Comolmismoescribiensu
Cartasptima,estabaconvencidodequelosmalesdelgnerohumanoslose
acabarancuandolosfilsofossehicierancargodelgobiernoocuandolosgo
bernantes se hicieran filsofos. Movido porestas inquietudes polticas,viaj
tresvecesaSicilia,perolastressalimalparado.Alavueltadelprimerode
estosviajes,Platnfuesecuestradoypuestoalaventacomoesclavoenlaisla
deEgina(aunqueafortunadamentefuecompradoypuestoenlibertadporalgu
ienqueloconoca).DuranteestaprimeraestanciaenSicilia,Platnseentre
vistconeltiranoDionisioIdeSiracusa(quien,segnparece,fueelinstigador
delsecuestrodePlatn),peronohubomuchoentendimientoentreambos,pu
es,aunquePlatnsemostrabapartidariodeungobiernoautoritario,criticato
dosaquellosregmenesdictatorialesenlosquelosgobernantesslopiensan
ensupropiointersynoseatienenalavirtud.Dionisio,molestoporestaspa
labras,ledijo:
Tusrazonessabenachochez.
YPlatnreplic:
Ylastuyasatirana.

AlfilsofogriegoAristiposeleconsideraelfundadordelaescuelacirenaica,
cuyoidealdevidaestababasadoenelgozocorporal,limitadosiemprealins
tantepresente,pueselcuerponopuedegozardelpasadonidelfuturo.
Siloscnicossonlosperrosporantonomasia,loscirenaicosengeneral,y
Aristipoenparticular,hansidocomparadosconlosgatos.Aligualqueaellos,
lesgustabamerodearporlasmansionesyvivandelasddivasdesusamos,
sinrenunciarasuindependencia.Ysitenanquesoltarunbufidoounaraazo
losoltaban.
Sepostrabananteelpoderososinperderladignidadydespreciabanelser
vilismo.AellosselespodraaplicaraquelaforismodeStanislawJerzyLeeque
dice:Habaunsabioquesiempreseinclinabaanteelmonarcademanera
quealmismotiempoconseguaensearleselculoaloslacayos.

LAIGNORANCIADELOSRICOS

AristiposolafrecuentarlaresidenciadeltiranoDionisio,aquiennodudaba
enpedirfavoresdevezencuando.Unda,Dionisiolepreguntporqulosfil
sofossuelenprodigarseensusvisitasalosricosmientrasquelosricosnofre
cuentanlascasasdelosfilsofos,aloqueAristiporespondi:
Porquelosfilsofossabenloquelesfalta,perolosricosnolosaben.

ACADACUALSEGNSUSNECESIDADES

Dionisiogustabarodearsedefilsofos,aloscualesobsequiabaluegoconal
gnregaloqueotro.Enciertaocasin,Aristipoaceptdelunasumadedine
romientrasquePlatnseconformconunlibro.Comoalguienselorecrimin,
Aristiposelimitacomentar:
Yonecesitodinero,Platnnecesitalibros.

QUIENQUIERAPESCARHADEMOJARSE

UnavezAristiporecibisinrechistarunescupitajodeDionisio.Alguienque
andabaporallyvioloocurridolepregunt:
Perocmopuedesaguantarqueteescupansininmutarte?
AloqueAristiporeplic:
Acasonoaguantanlospescadoresqueelmarlosempapeparacogerun
pescado?Puesconmsmotivoyo,quevoyacogerunaballena,medejosalpi
carunpocodesaliva.

LOSODOSDELTIRANO

Enotraocasin,AristipointercedaanteDionisioporunamigo,yalnoobte
nerloquepeda,searrojasuspies.Comoalgunosleecharanencaradespu
stalactitud,Aristipo,sabedordequelostiranossloescuchanalossumisos,
sejustificdiciendo:
YququerisquehagasiDionisiotienelosodosenlospies?

DOSBURRITOSENCASA

CuandounmercaderacaudaladolepidiaAristipoqueseencargaradela
educacindesuhijo,steleexigiacambiounapagade500dracmas,una
cantidadquealotrolepareciexagerada.
Poresacantidaddedineropodracomprarmeunbuenburroledijo.
YAristiporeplic:
Hazloytendrsdosbuenosburrosencasa.

LAVERGENZADELPUTAERO

AristiposolafrecuentarlacasadeunaprostitutallamadaLais.Unadelas
vecesibaacompaadodeunjovenque,aliraentrar,sintivergenza.Aristipo
entoncesledijo:
Noesvergonzosoentrarensucasa;lovergonzososeranosabersalir.
LOSPLACERESCOMPATIBLES

CuandoalguienlereprochabasusrelacionesconLais,lacualvendasus
serviciosamuchosotroshombres,lreplicaba:
Yquhaydemalo?Yolepagoparagozardeella,noparaimpedirqueot
rospuedangozarla.

HAYCOSASQUEESMEJORNOOR

Unavezalguienloestabadifamando,cuandoAristiposediomediavueltay
sealejparanoseguirescuchndolo.
Porquhuyes?gritelotro.
Porquettienespoderparadecirmaldades,peroyonolotengoparaorlas
contestAristipo.

ViajabaAristipopormarhaciaCorintocuandounaborrascaempezazaran
dearelbarco,yelfilsofosintimiedo.Otrodelosviajeros,vindoloturbado,
ledijo:
Qucosastienelavida!Yo,quesoyhombredepocasluces,nomeasus
to,yt,queeresfilsofo,eststemblandodemiedo.
YAristiporeplic:
Esque,simorimos,nosepierdelomismoentucasoqueenelmo.

LAPIDARIO

Aristipodispusoqueenlalpidadesusepulcrosegrabaralasiguienteinsc
ripcin:
Aqudescansaquienosaguarda.

UNAEXHIBICINDEAGUJEROS

TambinAntstenesfuediscpulodeScrates,dequiensiempreadmirsu
categoramoralysudesprecioporlosbienesmateriales.Paraalgunoshistori
adoresdelafilosofa,Antstenesfueelprincipalherederodellegadointelectual
socrtico;paraotros,sinembargo,slosupoimitarlosaspectosmssuperfici
alesdelafilosofasocrtica.ElpropioScratesdescargenalgunaocasin,
conmotivodeello,eldardodesuironacontraelexhibicionismodeAntstenes,
comoaquellavezenquesteexhibalapartemsrasgadadesupaliopara
hacergaladesuausteridadyScratesledijoconsocarronera:
Antstenes,porlosagujerosdetucapaseteveelafndefama.

DeAntstenessedicequefueelfundadordelaescuelacnica(asllamada
porquesereunanenelgimnasiodelCinosargos,quetraducidosera:elperro
gil),unacorrientefilosficaquedespreciabalasconvencionessocialesyjuga
baaserprovocativa.Enestalnea,aAntstenesseleocurriundalaideade
pedirenlaasambleaquesenombrarapordecretocaballosalosasnos.Cuan
dolepreguntaronporquhacaunapropuestatanabsurda,respondiconotra
pregunta:
Acasononombrisvosotrosporvotacingeneralesalosmsceporros?

LASALABANZASDELAMAYORA

Sabiendoquelamayoradelagentesueleserruinymezquina,Antstenes
sequeddepiedracuandoalguienledijoquehabaodoamuchagentehablar
biendel.Entoncessacsuvenairnicaypreguntasuinformante:
Yqumalhehechoyoparaquemealabentantos?

PEORQUELOSCUERVOS

Antstenesdecaquelosaduladoreseranpeorqueloscuervosporquealfin
yalcabostosdevorancadveres,peroaquellosdevoranalosseresvivos.

LABILISDEPLATN

Lasrelacionesentrelasdiversasescuelasquereivindicabanelpensamiento
deScratesnuncafueronbuenas.Unejemplodeelloloencontramosenlasti
rantecesentreAntstenesyPlatn.Enciertaocasin,estandoPlatnenfermo,
Antstenesfueundaavisitarloy,alverlapalanganaenlaquePlatnacababa
devomitar,ledijo:
Veoenlapalanganatubilis,Platn,peroanfaltatuvanidad.

CANTARCONACOMPAAMIENTO

Enunconvitealqueasista,alguienledijo:Porqunonoscantasalgo,
Antstenes?Ylreplic:Ytporqunometocaslaflauta?

LASMEMORIASENELALMA

Aunoqueselamentabadehaberperdidolastablillasdondetenaescritas
susmemorias,lereprochlosiguiente:
Silashubierasescritocomodebas,enelalma,nuncalashubierasperdido.

PAGARCUANDOLLEGUEELBARCO

Aligualquehacanlossofistas,esposiblequedurantealgntiempoAntste
nescobrarasuslecciones.Asloreflejaaquellaancdotaalatribuidaquenos
habladeunjovendePontoque,trasdemorarseenelpagodesuslecciones,

prometisaldarsucuentaconmuchosregalosencuantollegarasubarcode
salazones.Antelocual,Antsteneslotomdelbrazoylollevalacasadela
vendedoradeharinas.Allllenunsacoquellevabaparalaocasinycuando
lavendedoralereclamelpago,Antstenesledijo:
Telopagarestejovenencuantolleguesubarcodesalazones.

FUERADISCPULOS

Antstenesnoqueradiscpulosasulado.Decaqueundiscpuloeracomo
ungranoeneltraseroyaveceslosalejabadesabastonazos.Cuandolepre
guntaronporquhacaeso,respondi:
Porqueyoutilizolosmismosremediosquelosmdicosparasanaralosen
fermos.

LARESISTENCIADELDISCPULO

LosbastonazosdeAntstenes,sinembargo,noconsiguieronapartaraDi
genesdeSnope,empeadoenaprenderdeaquelmaestrotanspero:
PegacuantoquierasledecaDigenes.Noconseguirsapartarmedetu
ladomientrasmequedealgoqueaprenderdeti.

ANALGESIAYEUTANASIA

SecuentaqueAntstenes,alfinaldesusdas,enfermoydolorido,selamen
tabaenvozaltadesucondicin,antesudiscpuloDigenes:
Ay,quinmelibrardeestosmales?bramabaelviejoAntstenes.
AloqueDigenes,esgrimiendounpual,contest:
stetelibrar,maestro.
Delosmales,estpido,nodelavidaleespetAntstenes.

ELPERRODEDIGENES

DigenesdeSnopevivaenunatinajaynotenaotrasposesionesqueun
manto,unzurrnquecontenatodassuspertenencias,unbculoyuncuenco
(hastaqueseconvencidequepodaprescindirdel:undaseacercauna
fuenteconelcuencoyvioqueunnioestababebiendoelaguaquerecogaen
susmanos,loquelepersuadidequeelcuencoeraintilysedesprendide
l).
LoapodaronelperroporquesereunaconlossuyosenlaplazadelCino
sargos,perotambinporsuaficinalosactosimpdicosydesvergonzados,y
lmismohizosuyoesteapodo.Lavidadelperroseconvirtienunmodelode
vidaparal.
PeroestadesvergenzaqueexhibaDigenestenamsquenadaunca
rcterprovocativoquepretendaponerenevidencialosvaloressocialmente
dominantes,unosvaloresqueimpregnanyorientannuestrasvidas,causando

conellonuestradesdicha,puesreprimenlanaturalezamsntimadelhombre
ysonmanifiestamenteirracionales.
Ejemplodeesaintencinprovocativaeselsiguientecaso:secuentaquecu
andoenunbanqueteletiraronunoshuesecilloscomosideunperrosetratara,
Digenessefuehaciaellos,peronoparacomrselos,sinoparaorinarencima
levantandounapierna,alamaneradeunperro.Yenotraocasin,aunos
muchachosqueandabanexpectantesasualrededoryledecan:Eh,perro,
noqueremosquenosmuerdas!,lesreplic:
Tranquilos,unperronocomeberzas.
BPEDOIMPLUME

Sehadichoque,amenudo,enlasancdotasquenoshanllegadosobreDi
genes,Platndesempeaelpapeldelaugustocircense,dandopieprecisa
menteaqueDigenesdriendasueltaasuvenadebufn.As,porejemplo,
aprovechandoladefinicinqueenciertaocasindioPlatndelhombre:bpe
doimplume,Digenessoltungallodesplumadoanteelauditorio,diciendo:
HeaquelhombredePlatn.

LAAUTOSUFICIENCIADELHOMBRELIBRE

UndaseencontrabaDigeneslavandounashierbas,antesdecomerlas,y
seleacercAristipo(quien,comoserecordar,merodeabaporlacortedelrey
Dionisioparaconseguiralgunaqueotraprebenda),dicindole:
Ay,Digenes!Siaprendierasaserunpocomssumisoyvisitaraslacorte
deDionisio,notendrasquelavarhierbas.
AloqueDigenesreplic:
Mralodeestaforma:sitaprendierasalavarhierbasnotendrasqueservir
aDionisio.

LAAMBIGEDADDELOSORCULOS

Comosesabe,losgriegoseranmuyaficionadosalasartesadivinatoriasy
solanacudiralostemplosparaconsultarsobresufuturo.Perolaambigedad
conquerespondanlosorculospodadarpieatodotipodeinterpretaciones,
comoaquellavezenqueDigenesdeSnope,habiendosidoacusadojunto
consupadredefalsificarmoneda,sedefendieneljuicioconlaexcusade
quenohacasinoobedecerlavozdeApolo,pues,aliraconsultarelorculo
deDelfos,stelehabadicho:Vuelveatucasaydanuevasinstitucionesatu
tierra.YDigenespensquenoestaramalempezarporcambiar(omejor
dicho:darelcambiazo)demoneda.
Perolaexcusanodebidesurtirmuchoefectoensusconciudadanos,pues
Digenesfuecondenadoalexilio.Claroquelsedespachconellosasuma
nera,diciendo:
Ellosmecondenanalexilio.Puesyoloscondenoaquedarseensupatria.

LOSHAYQUENOMEJORAN


Unosaosdespus,alguienlereprochhaberfalsificadomoneda,yDige
nesledijo:
Esqueantesyoeracomoteresahora;ladiferenciaestenquetnunca
serscomoyosoyahora.

ACONTRACORRIENTE

Digenessolaentraralteatrocuandolafuncinhabaterminado,topndose
asconlagentequesala.Cuandolepreguntabanporquentrabaacontracor
riente,lresponda:
Paraqueentendisloquehetratadodehacertodamivida.

LOSMUERTOSNOSUFREN

Cuandolepreguntaronsilamuerteeraunmal,Digenes,anticipndoseal
clebreargumentodeEpicuro,respondi:
Cmovaaserunmalsicuandounosemuerenisientenipadece?

SOLYNADAMS

Segnlaleyenda,AlejandroMagnohabaodohablardeDigenesyload
mirabamucho.Undasepresentantelyledijo:
YosoyAlejandro,elgranrey.
PuesyosoyDigenes,elgrancan.
ComoAlejandrolepreguntaraporquloapodabanas,Digenesrespondi:
Porquehalagoalosquedan,ladroalosquenodan,ymuerdoalosmalos.
PareceserqueAlejandroquedimpresionadoporDigenesyledijoquepo
dapedirleloquequisiera,queseloconcedera.
YDigeneslepidi:
Loquequieroesqueteapartesporquemeeststapandoelsol.

QUINTEMEAALEJANDROMAGNO?

CuandoAlejandroledijoquesinolotema,Digeneslepregunt:
Depende,teresunbienounmal?
Unbien,naturalmenterespondiAlejandro.
YDigenessedespachdiciendo:
Yporquibaatemerteentonces?

UnhombrericoinvitaDigenesasulujosamansin,perounavezallle
prohibiqueescupieraenaquelsueloreluciente.Digenesseaclarlagar
gantayescupienlacaradesuanfitrin.
Porquhashechoeso?lepreguntsuanfitrin.
PorqueeselnicositiosuciodelacasaleespetDigenes.

LASEGURIDADALLADODELADIANA

Unda,presenciabaDigeneslasprcticasdetirodeunarqueroquenoda
bauna.Alpercatarsedelapocapericiadeltirador,Digenesfueasentarse
juntoalblanco.
Apartadeahosaldrsheridoleincrepelarquero.
AlcontrarioreplicDigenes,conlomaloqueeresdisparandoeselnico
lugardondemeencuentroseguro.

ELPELIGRODELDARDOENELTRASERO

Enciertaocasin,setopDigenesconunjovenapuestoquedormadesp
reocupado,conlasnalgasenpompa,ylodespert,parodiandounversodela
Ilada(aquelquediceCudatedequenadieteclaveentuhuidaunalanza
detrs)conestaspalabras:

Levntate,amigo,
noseaque,dormido,
teclavenpordetrsundardo
yacabesconeltraseroherido.

UnhombrequeeraconocidoenAtenasporsusmaldadesgrabeneldintel
desucasaunasentenciaquedeca:Nadamaloentreporaqu.Digenes,al
enterarse,coment:
Ydndedormirahoraeldueodelacasa?

LAMEJORHORAPARACOMER

LepreguntaronundaaDigenesculeralamejorhoraparacomer,yres
pondi:
Sieresrico,cuandoquieras;sierespobrecuandopuedas.

TARDEDEPIEDRAS,DADELPADRE

Viendoqueelhijodeunameretrizandabaentretenidoentirarlepiedrasala
gente,Digeneslegrit:
Muchacho,notirespiedrasalosdesconocidos,nolevayasadaratupad
re.

COMERENMITADDELAGORA

Digenescoma,bebayhacasusnecesidadesdondeleplaca.Cuandole
preguntabanqueporqucomaenmitaddelgora,lresponda:
Porquetenahambreenmitaddelgora.

IbaDigenesameterseenunbaoparaadecentarsecuandoreparenlo
suciaqueestabalatina,ylepreguntalpropietario:
Losquesebaanaqu,dndeselavanluego?

ELLADRNDEMANTOS

Alreconoceraunladrndemantosenlosbaospblicos,lepregunt:
Tvienesadesnudarteoavestirte?

COLGADODELNOMBRE

AlenterarsedequeuntalDdimo(traducido:testculo)habasidosorprendi
doenadulterio,sentenci:
Ddimosemerecequelocuelguenporsunombre.

LACARIDADDELASESTATUAS

Ciertoda,Digenespedadineroaunaestatua.
Porquhaceseso?lepregunt,extraado,alguienquepasabaporall.
Ylrespondi:
Paraacostumbrarmealosquesequedancomoestatuascuandolespidoli
mosna.

Cuandolepreguntaronquraznencontrabalparaexplicarelhechode
quelamayoradelagentesocorraconunalimosnaalospobres,peronoalos
filsofosnecesitadosdeella,Digenesrespondi:
Esquelamayoradeloshombrescreenquealgunavezpodranverseenla
situacindelospobres,peronoseimaginanenladelosfilsofos.

UNAVISOTARDO

Aunoquelegolpesinquererconunmaderoqueportabayquetrasellole
dijo:Cuidado!,Digeneslereplic:
Porqu?,esquevasagolpearmedenuevo?

LAVENTADEDIGENES

Digenesfuehechoprisioneroypuestoalaventacomoesclavo.Cuandoel
pregonerolepreguntqusabahacer,lrespondi:
Smandar.Miraaversialguienquierecomprarunamo.

ELCOLORDELAVIRTUD

ViendoDigenesqueunjovenseruborizaba,ledijo:Enhorabuena,muc
hacho,seeselcolordelavirtud.

Lepreguntaronqumordeduradeanimalhacamsdao,ylrespondi:
Delossalvajes,ladelcalumniador;delosdomsticos,ladeladulador.

LALMPARADEDIGENES

Digenespensabaquelaverdaderanaturalezahumanaestabacorrompida
porlosusossociales.Deahque,segnsecuenta,caminaraundaporlas
calles de Atenas portando una lmpara encendida y diciendo: Busco un
hombre.
Cuandoenotraocasinclamaba:Hombres,hombres!,yseleacercaron
unoscuantos,losapartconsubculogritando:
Hedichohombres,nodesperdicios!

LATINAJADEDIGENES

Comoyadijimos,Digenesvivaenunatinaja,alaquetambindabaotros
usos.As,ciertodaenqueloshabitantesdeCorintoandabanafanadosanteel
inminenteataquedelastropasdeFilipodeMacedonia,Digeneshizorodarsu
tinajaporlascallesdelaciudad.Comoalguienlepreguntaraporquhaca
eso,lrespondi:
Porque,andandotodostanajetreados,noquerraseryoelnicoquenohi
cieranada.

Cuandolepreguntaronquinledaraentierroalmorir,careciendocomoca
recadefamiliaresysiervos,Digenescontest:
Aquelquequieraquedarseconmimorada.

FIDELIDADALOSPERROS

SobrelamuertedeDigenescircularonmuchasversiones.Segnunadeel
las,murideunclicoprovocadoporlaingestindeunpulpovivo;segnotra,
fuecomoconsecuenciadeunacada,trashaberlemordidountendnunode
losperrosentrelosquetratabaderepartirunpulpo;ysegnotrams,muri
porpropiavoluntad,reteniendolarespiracin.Tambincirculaunaleyendase
gnlacualsusltimaspalabrasfueron:
Cuandomemueraechadmealosperros.Yaestoyacostumbrado.
CURTIRSEENTREPUTAS

ACrates,discpulodeDigenes,susconciudadanoslollamabanelAbrepu
ertas,porquetenalacostumbredecolarseenlascasassinllamar,slopara
soltaralgunadesusmximasyfrasesingeniosas.Tambinlegustabarondar
porlosburdelesparainsultaralasprostitutas,lascualesnosequedabancor
tasensusrplicas.Cuandoalguienlepreguntabaaqusedebaesaactitud,
lresponda:

Lohagoparacurtirmeenlasdisputas.Asscmoresponderluegoalos
insultosdelosfilsofos.

PeronosiempreCratessabaresponderconcertezaaloqueselepregunta
ba,puescuentaDigenesLaercioque,habindolepreguntadoEstilpnalgoa
Crates,asteseleescapunaventosidad,yEstilpnledijo:
Yasabayo,Crates,quetodolohablas,menosloqueconvieneor.

HASTACUNDOFILOSOFAR

CuandoundiscpulolepreguntaCrateshastacundosedebefilosofar,
Crateslecontest:
Hastaqueveamosalosgeneralescomoloquerealmenteson:conductores
deasnos.

DEMASIADOSALEJANDROSENELMUNDO

CrateseraoriundodeTebas,ciudadquehabasidoarrasadaporlastropas
deAlejandroMagno.UndaAlejandrolepreguntsilegustaraverreconstru
idasuciudadnatal.YCrateslecontest:
Paraqu?ParaquevengaprontootroAlejandroylaarrasedenuevo?

ELDERECHOALABOFETADA

Hiparquia,labellahermanadeMetrocles,discpulodeCrates,seenamor
delmaestrodesuhermano,apesardequeCrateseramediojorobado.Desp
reciandolasconvencionessociales,HiparquiayCratessatisfacansusnecesi
dadesalldondelesapeteca(msdeunavezselesviohaciendoelamoren
pblico).Peronoslolesgustabaprovocardeestamaneraasusconciudada
nos,sinoquetambinsolandesafiarlosconingeniososdardosverbales,como
aquellaocasinenlaqueHiparquiaarremeticontraTeodoroelAteoconestas
palabras:
Puestoquetreconocesquetenemoslosmismosderechosledijo,admiti
rsquesit,Teodoro,hacesalgoquenopuedeconsiderarsedelito,tampoco
deberserconsideradodelitosiesomismolohagoyo.
ConformeadmitiTeodoro.
EntoncesconcluyHiparquia,puestoqueTeodoronocometeningndeli
tosisedaunguantazoasmismo,tampocolocometeHiparquiasilearrea
idnticoguantazo.
Ytrasesto,Hiparquialepropinunabofetada.
LADIFCILPROPORCINDEUNALIMOSNA

Comoyahemosdicho,losfilsofoscnicossecaracterizabanporsuausteri
dad.Puesbien,secuentaqueuncnicopedaundalimosnaalreyAntgono:
Slopidounadracmaimplorelfilsofocnico.

Imposible,esoseraindignodeunreycomoyoledijoAntgono.
Dameuntalentoentoncesrogelfilsofo.
Nihablar!Esoserademasiadoparauncnicocomot.

LAESCUELADEMEGARA

LaescueladeMegara(fundadaporEuclidesdeMegara,aquiennohayque
confundirconelmatemtico),quecombinabalasenseanzasdeScratescon
lasdeParmnides,destacsobretodoporsusinvestigacionesdecarcterl
gico.Perotampocofaltabaentresusmiembroselsentidodelhumor,comoel
deaquelqueunavezlepreguntabaalestoicoZennsihabadejadoyadedar
palizasasupadre,comprometiendoconelloalpobreZenn,puesnosepuede
salirbienparadodeestapreguntanicontestandoquesnicontestandoqueno:
porque,quiencontestaques,estreconociendoqueenelpasadohadado
palizasasupadre,yquiencontestaquenoestadmitiendoqueselassigue
dandotodava.
Aotrodelosmiembrosdelaescuela,EublidesdeMileto,seleatribuyenun
buennmerodeparadojas,entreellaslafamosadelmentiroso,segnlacual
laverdadofalsedaddeunaoracincomo:Estoymintiendo,resultasiempre
paradjica,puessilaoracinesverdadera,almismotiempohadeserfalsa(ya
queserverdadqueestoymintiendo),ysilaoracinesfalsa,almismotiem
potendrqueserverdadera(yaque,siesfalsoqueestoymintiendo,entonces
estoydiciendolaverdad).Tambinpareceserelautordeargumentossofsti
coscomoeldelcornudo,quediceas:
Tienesloquenohasperdido,nohasperdidoloscuernos,luegotieneslos
cuernos.

LASCOCESDEARISTTELES

AristtelesfueeldiscpulomsaventajadodePlatn,superandomuchasve
cesensabiduraasumaestro.Porotraparte,habaciertascosasenlafilosofa
dePlatnconlasquenocomulgaba,especialmentesuteoradelasIdeas,que
considerabaerrnea.Aristtelesnoveamotivoparaadmitirlaexistenciade
lasIdeas,delasesenciascomorealidadesseparadasdelascosassensibles.
CuandoAristtelestuvoqueelegirentrelafidelidadalaverdadylafidelidadal
maestro,sentenci:SoyamigodePlatn,perosoymsamigodelaverdad.
PlatndebidesentirsemolestoporeldistanciamientodeAristteles,o,al
menos,aslorefiereunaleyendasegnlacualPlatnhabraafirmadoenalgu
naocasin:Aristtelesnostiracoces,comohacenlospotrillosconsusmadres,
olvidandoqueloshanparido.

LOSAZOTESQUENODUELEN

Claroqueunacosasonlascrticasyotralascalumnias,alascualesniAris
ttelesniPlatnparecequefueranaficionados,aunquesfueranvctimasde
ellas.Perounfilsofosabecmoreaccionar:cuandoalguienlecomentuna

vezaAristtelesquehabaquienlecalumniabaasusespaldas,Aristtelesco
ment:
Noestandoyopresente,comosimequierenazotar.

APALABRASNECIAS

UncharlatnhablabaundaconAristtelesynoterminabanuncasuperora
ta,salpicandosudiscursodealusionesmalvolasalfilsofo.ComoAristteles
permanecaimpasibleynodecanada,elcharlatnlepregunt:
Noteestarsmolestandopormispalabras?
No,no,nimuchomenos.Haceyaunbuenratoquedejdeescucharte.

LepreguntaronunavezaAristtelesquexplicacinencontrabaalhechode
quebusquemosmsfrecuentementeeltratoconlosquesonhermososque
conlosquesonfeos.YAristtelesrespondi:
Esapreguntaespropiadeunciego.

ENELTRMINOMEDIOESTLAVIRTUD

Aristtelesdefendaunaticabasadaenelcultivodelasvirtudes,entendien
dolavirtudcomoeltrminomedioentredosexcesos.As,porejemplo,elvalor
eseltrminomedioentreeltemorylatemeridad.Ylagenerosidadestenel
trminomedioentrelaavariciaylaprodigalidad.Apropsitodeestosdosex
cesosafirmabaquehayhombrestantacaosqueparecencreerquevanavivir
eternamente;yque porel contrario hayhombrestan prdigosque parecen
pensarquenolesquedaniundadevida.

LAGANANCIADELMENTIROSO

Un da le preguntaron a Aristteles qu ganan los hombres mintiendo. Y

Aristtelesrespondi:
No.sercredoscuandodiganlaverdad.

LADENTADURAFEMENINA

EltrabajofilosficodeAristtelescontrastaclaramenteconeldePlatn,pu
essemostrmuchomsinteresadoquelenlarecogidayclasificacindeda
tos.Adems,nosloorganizyclasificlasdistintasramasdelsabercientfi
co,sinoquefundunanuevaciencia,lalgica,centradaenelestudiodelas
formasdelpensamientocorrecto.
Pero,aunqueAristtelesfueunodelospocosfilsofosgriegosqueseinte
resabaporlaobservacinemprica,lociertoesquetambinlprivilegiabael
papeldelpensamientopuro.Precisamentepornocomprobaralgunasdesus
especulacionescometialgunoserroresdebulto.As,porejemplo,afirmque,
entrelascabras,loscerdosyloshumanos,losindividuosdesexofemeninote

nanmenosdientesquelosdesexomasculino.Apropsitodeello,Bertrand
Russellcomentabaentonodebroma:
Secasdosveces,peronuncaseleocurriexaminarladentaduradesus
esposasparacomprobarsuhiptesis!

LABSQUEDADELAVIRTUD

JencratesfuediscpulodePlatnyllegadirigir,alamuertedeEspeusipo,
laAcademiaquefundarasumaestro,sibienstenuncalotuvoporpersona
especialmenteespabilada(comparndoloconAristteles,dijoquestenecesi
tabatantofrenocomoaqulacicate).
Apropsitodelsecuentaque,cuandoEudamidas,reydeEsparta,visitla
AcademiadeAtenasypreguntquineraaquelancianoquetantodisertaba,le
respondieronquesetratabadeungransabioquepersegualavirtud.Alocual,
Eudamidasreplic:
Conloviejoqueesyanandabuscndola?Cuandolaencuentreyanole
vaaquedartiempoparapracticarla.

PirrndeElissueleserconsideradocomoelfundadordelescepticismo,la
escuela filosfica que desconfa radicalmente de cualquierdoctrina sobre el
mundo,invitandoportantoasuspendereljuiciosobrecualquierasunto,aun
quesinrenunciaralabsquedadelaverdad.
LasuspensindeljuicioquepropugnabaPirrnnoerauncaprichoniuna
actitudinsensata,sinomsbienuncaminoineludibleparaalcanzarlafelicidad.
Ylafelicidad,segnl,consisteenlaataraxia,latranquilidaddelespritu,una
ideaquePirrnysumaestroAnaxarcoaprendierondelosgimnosofistas,unos
sabioshindesquemostrabanunatotalindiferenciaanteeldoloryqueellos
conocierondurantelaexpedicindeAlejandroMagnoalaIndia.
Estaimperturbabilidaddelnimoqueellospredicabanquedareflejada(otal
vezparodiada)enlasiguienteancdotadelaqueselessuponeprotagonistas:
caminabanlosdosensilencioportierraspantanosasquenadiesolafrecuen
tar,puesexistaelpeligrodehundirseenunacinaga.Peroelloserandoses
cpticosquedescreandetodaslasopinionesylostpicos:Vayaustedasa
berdndeestdeverdadelpeligro,puedequesepreguntaranlosdosami
gosdurantesupaseo.Sinembargo,quisolamalasuertequeAnaxarcocayera
enunadeaquellascinagas;Pirrn,entonces,haciendogaladesuescepticis
mo,continusucaminoconabsolutaindiferencia.ClaroqueAnaxarconose
quedatrsensuratificacindelosprincipiosescpticosy,encuantoconsigu
isalirdelacinaga,seapresuraelogiarlaindiferenciaquePirrnhaba
mostradoalseguirsucaminotandespreocupadamente.
RogerPolDroityJeanPhilippedeTonnac,ensulibroAquellossabioslocos,
imaginaronunfinalburlnparaestaancdota,enlaqueAnaxarcoacababa
sentenciando:

Noestoysegurodequeestastierrascenagosasseanunpeligro,peroadmi
toqueloparecen.

AZOTADOPORELDESTINO

ZenndeCitiofueelfundadordelestoicismo.Laescuelaestoicaseinstal
enunlugarllamadoelPrticopintadoydeahrecibisunombre,puespr
ticoengriegoesstoa.Segnlosestoicos,existeunaespeciedeleyuniver
salodestinoquerigetodoslosacontecimientos.Nadadeloqueocurreescapa
aestaley,queparaellosseconfundeconlaRaznuniversal.
AlgodebadeconocerdeladoctrinaestoicaunesclavodeZennquefue
sorprendidoundamientrasrobaba,puesalserazotadoporsuamosejustific
diciendo:
Siherobadoesporqueeramidestinorobar.
AloqueZennrepuso:
Ytambinestudestinoserazotado.

ESCUCHARMSQUEHABLAR

Zenntenafamadepocohabladorypareceserqueledisgustabaenorme
mentelaverborrea.Poreso,ciertavezenqueunjovenhablabayhablabasin
parar,Zennlecontravinodicindole:
Muchacho,esquenosabesquetenemosdosorejasyslounabocapara
ormuchoyhablarpoco?

FILOSOFAPARAADELGAZAR

EntrelascosasqueZenndeCitiopredicabaestabanelautodominiodelas
pasionesyeldesapegodelosbienesmateriales.Puesbien,comolosdiscpu
losdeZenneranmuchos,Filemn,uncomedigrafo,parodisuenseanza
conestaspalabras:Quextraafilosofaessta,enlaquehayunmaestro
queenseaatenerhambreytantosdiscpulosloescuchanextasiados!Yo,
comomuertodehambresiemprehesidoautodidacta!.

LARACIONALIDADDELMUNDO

Zennestabaconvencidodelaracionalidaddelmundo.Unodelosargu
mentosquedabaafavordeestatesiseraelsiguiente:puestoquelaracionali
dadesmejorquelairracionalidad,ydadoqueelmundoesmejorquecualquier
otracosa,hayquededucirqueelmundoesracional.Deesteargumentose
burlabaelmegricoAlexinodiciendoque,poresamismaregladetres,elmun
dohadesertambingramaticalypotico,yaqueesmejorteneresosatributos
quetenerloscontrarios.

UNCARROPORLABOCA

Comoyadijimosenelprlogo,Crisipofueunodelosfilsofosmsimportan
tesdelestoicismoantiguo,aunquecasitodossusescritossehanperdido.Si

Zennseinteressobretodoporlatica,lsededicespecialmentealestudio
delalgica.
Segnl,hastalosperrosutilizanlalgica,comosepuedecomprobarsilos
observamoscuandovansiguiendoelrastrodeunafieraylleganauncruce
dondetienenqueelegirentredossendasdistintas.Si,trasrastrearunadeel
las,ladescartan,optarnautomticamenteporlaotra,comosielperroencu
estinutilizaraunsilogismodisyuntivodeltipo:AoB,noA;luegoB.

ACrisipolegustabajugarconlosargumentoslgicosyhastaconlossofis
mas.Alseleatribuyelaautoradealgunosfamosossofismas,comoeldel
cornudo(tambinatribuido,comohemosvisto,aEublidesdeMileto)oeldel
carro,quediceas:
Loquedicespasaportuboca,
perotdicescarro;
luegouncarropasaportuboca.

LAMEJORESPOSA

BindeBorstenes,alumnodeTeofrastoydeJencrates,fueunfilsofo
moralistaquepracticunaespeciedecinismosuavizado.Lavenasatricade
Binestpresenteenalgunadelasancdotasquelatradicinleatribuye,co
moaquellaenlaquealguienlepideconsejosobreeltipodemujerquedeba
elegircomoesposa,yBinlecontesta:
Desengate,sitecasasconunamujerguapa,tendrsquecompartirlacon
otroshombres;ysitecasasconunafeatendrsquesoportarmirarlealacara.

LOSANZUELOSDEBlN

Enciertaocasin,Binleechelojoaunapuestojoveneintentseducirlo
sinxito.Comoalguien,enteradodesufracaso,seburlabadel,Binledijo:
Denadasirvenlosanzueloscuandoelquesoestmuytierno.

PocosfilsofoshansidotandifamadosalolargodelahistoriacomoEpicuro
deSamos.Desdeluego,Epicuronofuemuycondescendienteconalgunosde
losprincipalesfilsofosgriegos(pareceserqueaPlatnlollamabaelureo
porquehabaescritoquelosfilsofospertenecenalarazadeoro;aProtgo
ras,elportafardos;aDemcrito,lercrito,estoes,discutidordebobadas;
yaAristteles,vendedordedrogas),peroestonojustificalasaaconlaque
lysuescuelafuerontratadosporlosfilsofosdurantemuchossiglos.Quiz
estainquinasedebaalhechodequeladoctrinaepicreaconvertaelplacer
enelbiensupremoquedebemosalcanzarloshumanosparaserfelices,sibien
esciertoqueelplacerquetantoencarecanlosepicreoseraunplacermode
rado,puesestabanconvencidosdequelosplaceresexageradosocasionaban
msperjuiciosquesatisfacciones.
EpicurocomprenAtenasunjardnparaquelylossuyospudieranreunir
seyconvivir.Allacudangentesdetodacondicin:esclavosyhombreslibres,
varonesymujeres,ricosypobresEstejardndarnombrealaescuelade

Epicuro(laescueladelJardn)ysertambinblancodetodotipoderumores
sobrelasactividadesquedesarrollabanlosqueallsereunan(quesicopula
bansinparar,entregndosealasmsdesenfrenadasorgas,quesibebany
comancomocerdos,etc.).Sobretodolosestoicos(laescuelafilosficaquese
considerrivaldelaepicreadurantemuchotiempo),quetantopredicabanla
impasibilidadylavirtud,nocejaronensuempeodedifamarlos.Unodelos
ataquesmsvirulentosporpartedelosestoicosfueobradeDiotimo,quien
escribicincuentacartasapcrifasdecarcterobscenoyselasadjudicaEpi
curo.Yas,mientrasqueelnombredeEpicuroysuescuelaquedabaligadoal
deldesenfrenosexualyhastaaciertasperversiones,lociertoesqueenEl
Jardnnohabasitiosinoparalaamistad,laconversacinylosplaceresms
moderados.
Pero,aunquelamaledicenciasecebaraconlaescuelaepicrea,stanode
jabadeganaradeptos.CuandolepreguntaronaArcesilao(elfundadordela
AcademiaMedia,herederadelaAcademiaquefundPlatn,alaquediouna
orientacinmoderadamenteescptica)cmoexplicabaquemuchosdiscpulos
deotrasescuelassepasaranaladeEpicuro,peronoalrevs,contest:
Porquedeloshombressepuedenhacereunucos,perodeloseunucosno
sepuedenhacerhombres.

AUNQUELAMONASEVISTADESEDA

Unjovenzueloqueseacicalabamuchoparasimularunabellezadelaque
careca,lepreguntunavezaArcesilaoquesilossabiospodanenamorarse,
ysterespondi:
Claroques,peronuncadeunabellezafalsacomolatuya.

LOSMAESTROSSINMIRAMIENTOS

Carnadesdiocontinuidadalatendenciamoderadamenteescpticadela
Academia.SuobrasedesarrollsobretodoenpolmicaconladelestoicoCri
sipo,hastatalpuntoquellegareconocerquesinohubieraexistidoCrisipo,
tampocohubieraexistidoCarnades.
DecaCarnadesquelosprncipesnoalcanzanverdaderadestrezaennin
gunadisciplina,salvoenlaequitacin,porquemientrasquetodosloscortesa
nossedejanvencerencualquiercompeticinconellos,lospotrostiranatierra
conidnticafaltademiramientosaloshijosdelosreyesyalosdelvulgo.

TAMBINLOSESTPIDOSESTNPORTODASPARTES

Comoyahemosdicho,losestoicosestabanconvencidosdequetodaslas
cosasquesucedeneneluniversoestnrigurosamentedeterminadas.Espor
esoporloquetuvieronenaltaestimalastcnicasadivinatorias,puescreyeron
queeranaptasparadescifrarnuestrodestinoyprevenirenloposibleelfuturo.
Unodelosargumentosqueutilizabanlosestoicosparadefenderlaadivina
cineraeldequetodoslospueblosconocidoslapracticaban.Siesutilizadaen
todaspartes,decan,serporquelastcnicasadivinatoriassonprdigasen

aciertos.AloqueyaeleclcticoCicernreplicaba,enelsigloIa.C,quenada
haytanuniversalentreloshumanoscomolaestupidezy,sinembargono
porellodecimosquelosestpidosacierten!

LAINCONSISTENTEPRUEBADELAVERDAD

EnunacenaconCicernyotroshombresilustresdeRoma,unamujercu
arentonapresumidenotenermsquetreintaaos.Comovioasualrededor
unassonrisasincrdulas,quisoavalarsuspalabrasconeltestimoniodeCice
rn,quienlaconocadesdehacatiempo.PeroCicernselimitadecir:
Yocreoqueloquediceestamujerdebedesercierto.Cmovaamentir
alguienquellevamsdediezaosdiciendolomismo?

UNAPREGUNTADIFCILDECONTESTAR

MeteloNepote,unaristcrataquedespreciabaaCicernporsuorigenple
beyo,lepreguntrepetidamenteduranteunlitigio:
Perot,quintecreesqueeres?Quineratupadre?
YCicernlerespondi:
Porculpadetumadre,esapreguntaesdifcildecontestar.

LARAZNDELEMPERADOR

UnfilsofoescpticodelaAcademiaNueva,FavorinodeArelate,discutaa
menudoconelemperadorAdriano,aunquesiempreacababadndolelarazn.
UndaalguienseloreprochyFavorinoseexcusdiciendo:
Serapeligrosonodarlaraznaquientienetreintalegionesparadefender
la.

UNAFRACTURAANUNCIADA

Comoyaapuntamosantes,losestoicoserangentebastantesufridaylaex
perienciadeldolornoleshacacambiardeideaascomoas.Famosaeslare
signacinconqueEpicteto,siendoesclavo,aguantlasmaniobrasdelamo
sobresupierna.Epafrodito,queassellamabaelamo,quisoponerapruebala
capacidadderesignacinestoicadeEpicteto,retorcindolelapierna.Antelo
cual,Epictetorepetamansamente:
Quelavasaromper,quelavasaromper
PeroEpafroditosiguiretorciendolapiernadeEpictetohastaquefinalmente
serompi.Antelocual,Epictetocomentsininmutarse:
Miraquetehedichoquelaromperas.

EnelsigloIII,Plotinodesarrollunneoplatonismoqueintentconjugarlas
exigenciasracionalesdelafilosofaconlasaspiracionesmsticasdelareligin.
Dehecho,seconvirtienelprototipodefilsofoascetaymstico,tantoque
sudiscpuloybigrafoPorfiriodicequeparecaavergonzarsedetenercuer

po,sibienelmismoPorfiriorefierequealosochoaosPlotinotodavafrecu
entabalacasadesunodrizaparamamardesutetadevezencuando,locual
noparecemuyascticoquesediga,aunquepuedequealgotengaquevercon
suprecozbsquedadelxtasis.
PlotinopensabaqueelmundohabasurgidoporemanacinapartirdeDios,
alqueserefiereconelnombredeUnoporconsiderarqueeselquemejorse
avieneconsunaturalezanomltiple.SegnPlotino,elUno,alpensarseas
mismo,daorigenalIntelectooInteligenciaDivina,queessuimagen;elIntelec
to,asuvez,daorigenalAlmadelMundo,queeslaimagendelIntelectoyque
acabafragmentndoseenmultituddealmasindividuales.Esascomoelmun
dovaemanandodeimagenenimagenenunprocesodedegradacinenel
quecadaimagenresultasiempresermsimperfectaqueaquelladelacuales
copia.
Deahque,cuandoAmelio,suntimocolaborador,lesugirilaconveniencia
dedejarseretratarporunpintor,Plotinorechazlapropuestaarguyendo:
Yaesbastantetristeestarcondenadoasobrellevarlaimagenenlacualla
naturalezamehaencarceladocomoparaaadirleencimalaimagendeesa
imagen.

FILOSOFAORIENTAL

PARAQUTANTAMORTIFICACIN?

EnlamismapocaenquesurgeenGrecialafilosofa(sigloVIa.C.)desar
rollasupensamientoenlaIndiaSiddhartaGautama,msconocidocomoBuda.
Alaedaddetreintaaos,Buda,trashabermeditadosobrelosmalesqueaqu
ejanalavida(laenfermedad,lavejez,lamuerte),buscelcaminodelasal
vacinllevandounaexistenciademonjepenitente,hastaqueacabconvenci
ndosedequelaspenitenciasnollevabanalailuminacin.Abandonenton
ceslavadelpuroascetismoyseentregalameditacin.Unanoche,medi
tandoalpiedeunahiguera,fueiluminado(Budasignificaeliluminado).Des
cubrientoncesquelavidaessufrimiento,queelorigendeesesufrimientose
encuentraennuestrospropiosdeseosyquelamaneradesuperarloconsiste
enrenunciaratodosnuestrosdeseosyalailusindelyo.LavaqueBudapro
poneesunavaintermediaentrelamundanaqueabogaporeldisfrutedelos
placeressensualesyladelascetismomortificante.Porotraparte,despreciato
doaquelloquenoconduzcaalasalvacin.
DeahqueunadelasancdotasatribuidasaBudanoslomuestreenelmo
mentoenqueunmonjesepresentaantelpresumiendodehabersesometido
durantedoceaosaunaestrictaydolorosapenitencia.
Yparaqutehaservidotantapenitencia?lepreguntBuda.
Porejemplo,paracaminarsobrelasaguas.
PeroBuda,lejosdemostrarseimpresionado,seburldeldicindole:
Yparaququierescaminarsobrelasaguashabiendobarcasparasurcar
las?

LAMEJORPREGUNTA


CuentaunaleyendaqueEpimnideselcretense(unfilsofoypoetaincluido
enalgunadelaslistasdelossietesabiosdeGreciayquetambindeberaes
tarincluidoenlalistadelossietedurmientes,puessegnPlutarcopascincu
entaaosseguidosdurmiendo,aunqueotrosdicenquesequedacortoyque
fueroncincuentaysiete)viajalaIndiaylepreguntaBuda:
Sabrasdecirmeculeslamejorpreguntaquepuedehacerseyculesla
mejorrespuestaquepuededarse?
YBudalecontest:
Lamejorpreguntaquepuedehacerseeslaquetacabasdehacerylame
jorrespuestaquepuededarseeslaqueyoteestoydando.

ELREGALORECHAZADO

UnsermndeBudafueinterrumpidoporlosimproperiosqueunhombrele
diriga.Budaentonceslepreguntserenamente:
Siunhombreleofreceaotrounregalo,perosteesrechazado,aquin
perteneceeseregalo?
Elhombrecontest:
Aquienloofreci,naturalmente.YBudaapostill:
Entonces,comoyodeclinoaceptartusinjurias,tecorrespondeatiquedarte
conellas.

ELVACOLLENODEIRA

Segnladoctrinabudista,elmundoespurailusin.Todoenlesfenmeno,
apariencia,devenir.Peroaquelloqueseocultatraslnoesunarealidadpositi
vasinomsbienlapuranada.Sinembargo,losmaestrosbudistasinsistenen
quenoesfcilaprenderconceptualmentelavisincorrectasinoespurificando
deverdadnuestraalma.Deahque,segnciertaleyenda,cuandounsoldado
japonsseacercaunmaestrobudistajactndosedehaberdescubiertoque
laverdaderarealidaderasloladelvaco,steleasestaraunabofetada.Co
molareaccindelsoldadofueiracunda,elsabiolepregunt:
Sitodoestvaco,dedndevienetantaira?
CONTRALAMETAFSICA

Budasenegabaateorizarsobreproblemasmetafsicos.Pensabaquelaste
orasmetafsicasseconviertenconfacilidadenobstculosenelcaminodela
salvacin,puestiendenaplantearlascuestionesentrminosquenosimpiden
liberarnosdenuestroestadohabitualdeconciencia.Estetipodeproblemas
nosdistraendenuestraautnticameta,quenoesotraquelasalvacin.Es
decaBudacomosiunhombrequehubiesesidoalcanzadoporunaflecha
envenenadaseempearaenquenoleextrajeranlaflechahastanoaveriguar
quinladisparydesdequarcofuearrojada.
Estadesconfianzaanteciertotipodepreguntastrascendentalesaparecete
idadehumorenlarespuestaqueelmaestrobudistaledaasudiscpulocu
andostelepreguntaculeselsecretodelmundo:

Sitelodigo,dejardeserunsecreto.
HIERBAPARAELMAESTRO

Escomnamuchasdelasfilosofasyreligionesorientaleslacreenciaenla
transmigracindelasalmas,sibienelbudismo,quedescreedelaexistencia
delalmacomosustanciapermanente,prefierehablardelrenacimientodelas
formastraslamuertedelosindividuos.Unkoanbudistahacereferenciaaello
consubuenadosisdehumor:
Undiscpulolepreguntasumaestrodndepodraencontrarlodentrodeci
enaosyelmaestrolerespondi:
Dentrodecienaosserunbueyyestarpastandoenlariberadelro.
Ypodrseguirte?pregunteldiscpulo.
Elmaestrolecontest:
Silohaces,asegratedequenomefaltehierba.

ELFAROLDELMAESTRO

SifamosafueenlaGreciaantigualalmparadeDigenes,tambinlosori
entalestienenfamosasleyendasdesabiosburlonesyfaroles:
Unmaestrozencaminabaenlaoscuridaddelanocheacompaadodesu
discpulo.Comoelmaestrollevabaunfarolencendido,eldiscpuloledijo:
Maestro,yotenaentendidoquepodasverenlaoscuridad.
Ypuedoratificelmaestro.
Entonces,paraqunecesitaslaluzdelfarol?
Paraqueaquellosquenopuedenverenlaoscuridadnotropiecenconmigo.

TODOESDIOS

ElpantesmoesladoctrinasegnlacualtodoloqueexisteesDios.Pero,si
todoesDios,cmoseexplicalaluchaconstantedeunosseresconotros?
Cmoexplicarladestruccindeunosamanosdeotros?
Porotraparte,sitodoesDios,dicenalgunos,todoeslomismo,ydeahse
precipitanaconcluirquetododaigual.Pero,quetodoseaDios,respondenot
ros,nosignificaquehayaqueconfundirlotodoyrenunciaradiscernirunasco
sasdeotras.Notomeslasogaporunaserpientenilaserpienteporunaso
ga,diceRamiroCalle,alcomentarunantiguorelatodelatradicinindiaque
habladeunhombrequemalinterpretelmensajepantestadesumaestroes
piritual.Demaneraquecuandosetopconunelefantequecorrahacial,de
cidinoquitarsedeenmedio,apesardequeelmuchachoqueconducaal
elefanteleavisrepetidasvecesparaquelohicieraporqueelanimalsehaba
vueltoloco.Aquelhombrepensque,sitantoelelefantecomolmismoeran
Dios,nadamalopodaocurrirle,puesDiosnoibaahacersedaoasmismo.
Perofinalmenteelelefanteembistiyelhombreacabconvariascostillasro
tas.Cuandounosdasdespusselamentabaanteelgur,steleexpliclosi
guiente:

Vamosaver,Diosestentiyenelelefante.Perotambinestabaenel
muchachoqueteavisparaqueteapartaras.Porqunohicistecasodesus
palabras,insensato?

Aunquelafilosofachinanoesmonoltica,sinoquepresentadistintasvarian
tesyescuelas,esposibleencontrarunascoordenadascomunesatodasellas.
As,porejemplo,labsquedadelaarmona,elequilibrioylapazdelalma;la
creenciaenqueelhombreespartedelanaturaleza,perotambindelasoci
edadenquevive;laafirmacindedosgrandesprincipiosopuestosquenose
excluyen,sinoquesecomplementan,etc.
Unodelospensadoresquemshuellahandejadoenlaculturachinaes
Confucio(quientambinnacienelsigloVIa.C.YasetratedeGrecia,Chinao
laIndia,estesigloparecedecisivoparadarorigenalafilosofa).Sudoctrina
propugnabaquelasrelacionesfamiliaresseconstituyeranenmodelodelasre
lacionessocialesypolticas,de maneraque elrespeto queloshijosdeben
mostrarhaciasuspadresrijaigualmenteenelmbitodelasociedad.

Porotraparte,aunqueConfucioencarecalabenevolenciayelesfuerzo,
afirmabatambinqueelxitodenuestrasaccionesobedecealdestino.Loni
coquedependedecadaunoeslaintencinbuenaomalaconquesehagan
lascosasylavoluntadquesepongaenello.Peroelresultadodenuestrasac
cionesesobradeldestino.
Apropsitodeesto,unermitaodijodelconalgodesorna:Noesseel
hombrequevadiciendoquenadapuedehacerseparasalvarelmundoysin
embargosigueintentndolo?.
LOSSABIOSTAMBINSUFREN

EnciertaocasinenquelaadversidadsecebconConfucioysusdiscpu
losmientrasandabandeviaje(selesagotaronlasprovisionesyvariosdiscpu
loscayeronenfermos),unodeellossedisgustylepreguntalmaestro:
Peroesquetambinloshombressuperiorestienenquepasarporestas
miserias?
CiertamenterespondiConfucio,perosloloshombresvulgarespierden
lacomposturacuandotienenquesufrirlas.

LAVIRTUDDETRSDELALUJURIA

TrabajabaConfucioparaelduquedeWei,cuandostedispusoqueelsabio
lesiguieraenotracarrozadurantesupaseoporlaplaza.Comoelduqueiba
acompaadodesuconsorteNants,mujerdecostumbreslicenciosas,lagente
delpueblosemofabadeellosdiciendo:Miradqucuadro,lalujuriadelantey
lavirtuddetrs.

ELSABIOYLATORTUGA

ChuangTzufueunfilsofochinodelsigloIVa.C.Pocosabemosdesuvida.
Parecequedesempeporuntiempouncargodefuncionarioenlamanufac

turadelacadesuciudadnatal,peroacabdejndoloparavivirunavidaretira
da.SufamadehombresabioseextendiprontoyundaelreydelEstadode
ChuquisodarleunaltocargoenlaadministracindelEstadoymandaunos
emisariosacomunicrselo.PeroChuangTzu,rechazandolaoferta,sedirigia
losemisariosconestaspalabras:
HeodoqueelreydeChuposeeelcaparazndeunatortugaquemuriha
cetresmilaos.Dicenqueloguardaenvueltoensuntuosospaosyquelouti
lizaparalassesionesdeadivinacin.Peroyoospregunto:creisqueesator
tugahubieraqueridomorirparaquesucaparaznfueratanreverenciado,ohu
bierapreferidoseguirviviendo,arrastrandosucolaporlacinaga?
Losemisariosrespondieronquesindudalatortugahubierapreferidoestol
timo.YChuangTzuapostill:
Decidlealreyqueyotambinprefieroseguirarrastrandomicolaporlaci
naga.

SOMBRASCHINAS

ChuangTzucuentatambinlasiguientehistoria,dondeseinsinaquemuc
hasdenuestrasdesgraciastalvezseanconsecuenciadenuestraestupidez,
denosaberentenderbienlanaturalezadelascosas.Porqueavecesescomo
sinosotrosmismosprovocramosaquelloquemstememos:
Habaunavezunhombrequetenamiedodesusombrayquerenegaba
desushuellas;quisohuirdeellas,perocuantomscorra,mshuellasibadej
ando,ypormuchoquecorrierasusombranoseseparabadel;entonces,cre
yendoqueelproblemaestabaenquenocorralobastantedeprisa,corrilo
msvelozmentequepudoynopardecorrerhastaquemuriagotado.Aquel
hombreignorabaqueponindosealasombra,lasombradesaparece,yque
permaneciendoenquietudnosedejanhuellas.
Peroenlaculturachinaesposibleencontrartambinelementosdeunatra
dicinque,enlugardelmiedoalasombra,nosmuestraelterrorantelasola
ideadeperderla,puestantosenosasemejanuestrasombraquesudesaparici
npuedeinterpretarsecomounanticipodelanuestra.As,durantemuchoti
empo,enChina,losasistentesaunfuneraltenansiemprebuencuidadodeno
dejarquesusombraquedaraatrapadadentrodelataddelmuertoenelmo
mentoenquesecerrabalatapa.

Porsiacaso,lector,esustedsupersticioso,asegrese,antesdecontinuar
conlalectura,dequesusombraestabuenresguardo.Y,sobretodo,nodeje
queunapartedeellaquedeatrapadaentrelaspginasdeestecaptulocuan
docierreellibro.

TAMBINLOSCUERVOSTIENENDERECHOACOMER

CuandoChuangTzuagonizabasupoquesusdiscpulospreparabanunenti
errosuntuosoparal,ylesdesanimadvirtindoleslosiguiente:
Simeenterrisservirdealimentoagusanosyhormigas.Peroacasono
tienentambinlosbuitresderechoacomer?Silesdaismicuerpoalashormi

gasselohurtisalosbuitresyaloscuervos.Porqutantaenemistadhacia
lospjaros?

CHUANGTZU,ELHOMBREMARIPOSA

Fielaladoctrinataosta,ChuangTzumostrabaunenormeintersporlainfi
nidaddeformasenquesemanifiestalanaturalezaylamutacinconstantede
losseres,sospechandosiemprequedetrsdeesamultiplicidaddeformasse
escondeunfondoltimoinvariable(elTao).Aello,yalasdificultadesparadis
tinguirentrelaaparienciaylaverdaderarealidad,respondelasiguientefbula
queChuangTzucontunavez:
Unanoche soque era unamariposaque revoloteaba despreocupada
mentedeaquparaall.Derepente,medespertasombradodeseryomismo
yhabervividoduranteelsueocomosideverdadfueraunamariposa.Desde
entoncesyanossisoyunhombrequehasoadoserunamariposaosisoy
unamariposasoandoserunhombre.

Avecescreemosquelasexperienciasquetenemosdurantelossueosno
cuentanyquelomismodasienellasdisfrutamososufrimos,peronohabra
queolvidarqueeltiempoquepasamosdormidostambinestamosvivos,y
que,adems,lasimgenesquedesfilanantenosotrospuedendejarunposo
dulceoporelcontrarioamargo.Porotraparte,laintensidadconqueexperi
mentamosalgunasdelascosasquenospasanmientrassoamosesincluso
mayorquelaquesentimosmientrasestamosdespiertos(poresodiceFernan
doSavaterquelaprincipaldiferenciaentrelossueosylavigiliaconsisteen
queaqullosnuncasonaburridos).Deahquesecomprendabienladecepci
nquesufrielprotagonistadelasiguientehistoriacuandosedespert:
Unchinomuypobreestsoandoconunabotelladelicordearroz.Llenode
gozoyexpectativas,elhombreenciendeuninfiernilloyponeellicorencimapa
ratomarlocaliente.Justoentoncessedespierta,sedacuentadequenohay
ningnlicorquebeber,yselamenta:
Malditasea,silohubieratomadofromehabradadotiempoabeberloan
tesdedespertarme.

MERCADEARCONLOSSUEOS

Haynotablesdiferenciasentreelmundodelossueosyelmundodelavigi
lia.Entreellasestnlaconfusin,laambigedadylaextravaganciademuchas
delascosasquesoamos.Tambin,laescasaconexinentrelosacontecimi
entosqueocurrenenlosdistintossueosdeunamismapersona,mientrasque
lossucesosdelavigiliaaparecenconectadosentres.Apesardeesto,nodis
ponemosdeuncriteriodefinitivoquenospermitadistinguirinapelablementeel
sueodelavigilia,peroellononosautorizaamezclarlosanuestroantojo,con
fundindolosinteresadamente.Aquienintentesembrarlaconfusinentreestos
dosdominios,eldelsueoyeldevigilia,mercadeandoconella,selepuede
aplicarlajustasentenciaquedictelcadparalabailarinadelsiguientecuento
rabe:

Habaunavezunasensualylascivabailarinaqueundasepresentante
uncomercianteyledijo:
Anochesoquemebesabasyabrazabasytederretasdeplacer.Elpre
cioquecobropordejarmeabrazarsondosdinaresdeoro,asquepgame.
Alcomercianteniselepasporlacabezapagar,perolabailarinasepuso
muypesadayacabllevndoloanteelcad.
Elcad,trasorlareclamacindelabailarina,ledijoalcomerciante:
Algoderaznnolefaltaaestamujer.Tremelosdosdinaresdeoroque
pideytambinunespejo.
Elcomercianteobedecidemalagana.Cuandoelcadtuvoensusmanos
lasdosmonedas,lascolocanteelespejoyledijoalabailarina:
Vesesaimagendelosdosdinaresdeoroenelespejo?Puesyaestspa
gada.

FILOSOFAMEDIEVAL

QUHACADIOSANTESDECREARELMUNDO?

SanAgustnesunodelosfilsofosqueconmsperspicaciahaabordadoel
problemadeltiempo.Estamismaperspicacialellevaareconocerquecreesa
berloqueeseltiemposinotienequeexplicrseloanadie,peroquesitiene
queexplicrseloaalguiensedacuentadequenolosabe.SegnsanAgustn,
nohaytiempodondenohaymundo,puessinmundonohaycambio,ysin
cambionohaytiempo.Portanto,nopudopasaruntiempodeterminadoantes
dequeDioscrearaelmundo,sinoqueeltiempoyelmundoslopuedenhaber
surgidoalavez.
Deahque,segnsanAgustn,carezcadesentidopreguntarsequhaca
Diosantesdecrearelmundo,talycomoocurraenunchistedelapoca,por
muchoquelarespuestadelbromistafuera:
Antesdelacreacindelmundo,Diosestabapreparandoelinfiernoparaqu
ieneshacenesetipodepreguntas.

SanAgustnpropugnabaensusobrasdemadurezlacastidadyelrecogimi
ento,perolmismollevdurantesusaosdejuventudunavidabastantediso
luta.EnsusConfesionesreconocequedejovenrecitabaestaplegaria:Seor,
concdemecastidadycontinencia,perotodavano.

ELLARGOMINUTODEDIOS

Tantoenlafilosofacristianacomoenlahebreayenlamusulmanaaparece
reflejadalaideadequeeltiempotalycomotranscurreenelmundodelos
hombresesbiendistintoaltiempoquetranscurreparaDios.Asseentiende
unasimpticabromadelatradicinhebreaquerecogeJeanClaudeCarrire
ensulibroElcrculodelosmentirososyquediceas:
UnhombrepedadineroaDios:
Tqueerestodopoderoso,teloruego,damecienmildlares!Esonoes
nadaparati!Puedeshacertodoloquequieres!Elespacionoexisteycien

aossoncomounminuto!Milaossoncomounminuto!Paraticienmildla
ressoncomounpenique!Telosuplico,dameunpenique!
Dioscontest:
Esperaunminuto.

ELARGUMENTOONTOLGICO

SanAnselmodeCanterburypropusoenelsigloXIsufamosoargumentoon
tolgicoparalademostracindelaexistenciadeDios.Segnesteargumento,
queexpondremosenunaformulacinalgomsrefinadaqueladesanAnsel
mo,laexistenciadeDiossededucenecesariamentedelaideadeDios,pues
stanoesotraqueladeunserperfecto,elsermsperfectoquesepueda
imaginar.Ycomolaexistenciaesunaperfeccin,Dioshadetenerlaexisten
cia,odelocontrarionoseraunserperfecto.
Pero,comohansealadomuchosfilsofosposteriores,noesposiblededu
cirlaexistenciadeunserapartirdelaideadeeseser.Elargumentofueparo
diadodedistintasformas.Unadeellasconsistienutilizarunavariantedel
parademostrarlainexistenciadeldiabloporque,siendoeldiabloelsermsim
perfectoquepodamosimaginar,ydadoquelainexistenciaesunaimperfecci
n,eldiablodeberteneresaimperfeccinyporlotantonoesposiblequeel
diabloexista.

ELDIALCTICOCASTRADO

PedroAbelardofueunodelosgrandesdialcticosdelsigloXII.Dotadode
ungranatractivofsico,susclasesenlaescuelacatedraliciadeParseranse
guidasconentusiasmoporsusalumnos.
Confiandoenelpoderdelarazntantocomoeneldelafecristiana,alcont
rariodemuchosdesuscolegas,quedespreciabantodocuantosonaraaraci
onal,Abelardocosechgrandesxitosensusdisputasfilosficas.
PerosucarreraempezatruncarsecuandoAbelardoylahermosaElosase
enamoraronytuvieronunhijoalquellamaronAstrolabio.Paramitigarelenojo
deFulberto,toytutordeElosa,queeraunhombreobtusoobsesionadoconel
honordelafamilia,AbelardoyElosasecasaron,peroAbelardopidiqueel
matrimoniosemantuvieraensecreto,pueslanoticiapodadaarsufulgurante
carrerademaestro.Porlomismo,AbelardoenviaElosaduranteunatempo
radaaviviralconventodeArgenteuil,dondeellahabasidoeducada.PeroFul
bertoysusparientespensaronqueconestoAbelardonoquerasinodeshacer
sedeElosa,asque,dispuestosavengarelhonordelafamilia,entraronuna
nocheenelcuartodeAbelardoylocastraronmientrasdorma,locual,como
sugiereconhumorPiergiorgioOdifreddi,nodejadeserunairona,yaqueAbe
lardofueelintroductordeltrminocpulaenlalgica.
TodoestolocontelpropioAbelardoenunlibroautobiogrficoquenoen
vanotitulHistoriacalamitatum.

CORONASCOMORACES

RamnLlullescribisobrecasitodaslasdisciplinas.Filosofa,teologa,ma
temticas,alquimia,pedagoga,nadaescapabaalacuriosidaddeestesabio
mallorquninteresadoenconvertirajudosymusulmanesalafecristiana,para
locualinventunartederazonamiento(elarscombinatoria)capaz,segnl,
noslodeordenarlasverdadesyaconocidas,sinotambindedescubrirnu
evasverdades.
Todasuobraestsembradadesmbolos,alegoras,proverbiosyclculos
cabalsticos,perotambindehumor,comomuestraelsiguienteejemplo:
Dijoelaguaqueconellacoronabanalreyyqueportantoellareinabaenel
cerebro,yelfuegodijoqueelreynoeramsqueunrbolvueltodelrevs.

LASAPARIENCIASENGAAN

CuentaMarcelinoMenndezPelayoensuHistoriadelosheterodoxosespa
olesque,segnciertaleyenda,RamnLlullquedprendadoundadelaher
mosuradeunajovengenovesaalaquesiguihastaelinteriordelaiglesiade
SantaEulalia.Ladama(alaquealgunosllamanAmbrosiadelCastelloyotros
llamanLeonor)nohallotramaneramejordecontenerelmpetudeLlullque
descubrirseelpechoymostrarlesusenodevoradoporelcncer.As,elfilso
forecibiunadelasleccionesmsreveladorasquesepuedanaprendersobre
lavanidaddelosdeleiteshumanosyloengaosasquepuedenllegaraser
lasapariencias.Apartirdeentonces,Llullabandonsucasaysufamiliayse
dedicalestudiodelacienciaylareligin.
EstahistoriacomentaburlonamenteAlbertoSavinioensuNuevaEnciclo
pedianoslomuestralofalazqueeslaapariencia,sinotambinlagraninteg
ridaddeaquelladama,muydistintadeaquellaotraqueconsiguicasarsey,en
lanochedebodas,entrepeluca,dentadurapostiza,rellenodepechoypantor
rillasdepega,sedejtrescuartaspartesdesupersonaeneltocador.

ELBUEYSILENCIOSO

TomsdeAquinofueelfilsofomsimportantedelaEdadMedia.Ensuob
raintentconciliaralgunosdelosprincipalesprincipiosaristotlicosconelpla
tonismoylateologacristiana.
Sufamilialohabapreparadoparadedicarsealacarreraeclesistica,pero
sesintidecepcionadacuandosantoTomseligilaordendelosdominicos,
unaordenmendicantedondesehacavotodepobreza.Paraintentardisuadirle
desuidea,sushermanosllegaronasecuestrarloyencerrarloenlatorredeun
castillopropiedaddelafamilia.PeroTomsaprovechelperododeencierro
paraestudiarmsafondolasSagradasEscrituras,ascomolasSentenciasde
PedroLombardoylasobrasdeAristteles.ParatentaraToms,sushermanos
leenviaronunahermosaprostituta,alaquelhizohuir,amenazndolaconun
leoencendidodelachimenea.Finalmente,TomsdeAquinosesaliconla
suyaypudodedicarelrestodesuvidaalestudioyalaadoracindeDios.
Porciertoque,debidoasuimpertrritaactitudreflexivayasucorpulencia,
suscompaerosdeestudiosloapodaronelbueymudo.Aesterespecto,su

maestrosanAlbertoMagnosentenci:Lollamanelbueysilencioso.Peroyo
digoquecuandoestebueymuja,susmugidosllenarnelmundo.

MIRAAQUINLEHABLADIOS

TodalafilosofamedievalgiraentornoalaexistenciadeDios.SantoToms
deAquinoyotrosfilsofosmedievalesintentaronarmonizarlasrelacionesent
relaraznylafeenDios,perolociertoesqueenesasupuestaconcordiala
raznsalasiempreperdiendo.
Especialmenteajenoalaraznresultatodoloreferentealosmilagrosylas
aparicionesdivinas.Aunas,haycreyentesqueestnconvencidosdequeDios
seaparecedevezencuandoantealgunosdenosotros.Unaparodiadelagen
tedemasiadocrdulaapareceenunrelatopolacodeorigenjudo,cuyoperso
najeprincipal,Srulek,esuntipotanocurrentecomoobtuso(casiunprecedente
deesepopularpersonajetelevisivodenuestrosdasllamadoHomerSimpson).
Lahistoriacuentaque,unda,Sruleksepresentanteelrabinoyledijo:
Rabino,rabino,Dioshahablado.
Elrabino,escptico,pregunt:
Contigo?
No,conPinkus.Melohadicholmismo.
YnosabesquePinkustienefamadementiroso?
Sruleksequedpensativoduranteuninstanteyporfinpreguntalrabino,
nosinciertaperplejidad:
Escierto.YporquhabrhabladoDiosprecisamenteconunmentiroso?

LANAVAJADEOCKHAM

LanavajamsfamosadelahistoriadelafilosofaeslanavajadeOckham,
asllamadaenhomenajealfilsofonominalistadelsigloXIVquepropusoelsi
guienteprincipiometodolgico:nomultiplicarlosentesinnecesariamente,es
decir,nodarporsupuestalaexistenciadeunentesinoesnecesarioparaexp
licarloshechos.Conesteprincipiodeeconoma,Ockhamintentafeitarlame
tafsicaylateologatradicionales,queabundabanenlautilizacindehiptesis
yconceptostotalmenteajenosalaexperiencia.Entrelosfilsofosquehanasu
midoestehiginicoprincipio,losquemsapegohanmostradosiempreporl
hansidolosllamadosempiristas,dealgunosdeloscuales,sinembargo,seha
dichoquehanacabadocortndoselanarizdetantoapurarconlanavaja.

ELASNODEBURIDN

Unadelasfbulasmsfamosasdelahistoriadelafilosofaeslafbuladel
asnodeBuridn,falsamenteatribuidaaJeanBuridn,cientficoyfilsofodel
sigloXIV.Lafbuladiceas:
raseunasnohambrientoquetenaasualcancedoshacesdehenoigu
alesyequidistantes.Indeciso,elasnomirabaalaizquierdayveaunmontn
deheno,mirabaaladerechayveaotromontnidntico,ycomolosdosleat
raanconidnticafuerzanosabainclinarseporningunodeellos.Finalmente,

elasnoacabmuriendodeinanicinpornodecidirseacomerdeningunode
losdosmontones.
Estafbulahasidointerpretadademuydistintasmaneras.Avecesseemp
leaparamostrarquenohaylibrealbedro,porquesiempreelegimosuncurso
deaccinuotroimpulsadosporlafuerzadelosmotivos,demaneraquelos
motivosmsfuertessonlosquedeterminannuestraeleccin.Peromsbienla
fbulapareceunaparodiadeestateora,cuyasabsurdasconsecuenciasqu
edaranridiculizadas.Tambinsehadichoquealoshumanosnuncanospod
raocurriralgosemejanteprecisamenteporquenosotros,adiferenciadelos
animales,tenemoslibertaddeindiferencia,esdecir,tenemoslafacultaddede
cidirconindependenciaabsolutadelosmotivos.Ytampocofaltanquienesma
tizanestatesis,afirmandoquelavoluntadnoesenabsolutoindiferentealos
motivos,aunquenosedejaarrastrarporellosdemaneranecesaria.
Enfin,todavahoysesiguediscutiendoentornoalafbula.Poreso,aun
quesenoshayadichoqueaquelasnomuridehambre,msbienparece,co
modiceAndrComteSponville,quesemantienesiemprevivo.
LOSMSTICOS

Lavertientemsradicaldelamsticamedievalsostenaqueelhombreno
puedeaccederaDiospormtodosracionales,perospuedecomunicarsecon
lgraciasalxtasis.Claroquelosmsticossonparcosenpalabrasalahorade
explicarquaspectotieneelDioscuyotratofrecuentanyenvezdedecirnos
algodelselimitanaimitarelbalbuceodelosbebsoasoltarunaretahilade
todaslascosasqueDiosjustamentenoes,o,enelmejordeloscasos,aexp
resardeunamanerapoticalaideadequetodoesunoyportantoDiosest
entodaspartes.AslodejdichoelMaestroEckhart:Losojosconquevemos
aDiossonlosmismosconquelnosmira.

SOBRELOSNGELES

Losngeles,esascriaturaspuramenteespiritualesquesegnlatradicin
judeocristianacumplenlafuncindeanunciarmensajesdeDiosaloshombres,
fueronobjetodenumerosasespeculacionesporpartedelosfilsofosytelo
gosmedievales.Noslointentarondemostrarracionalmentesuexistencia,sino
quediscutieroninfatigablementesobresierantotalmenteinmaterialesono;si
disponandepotenciayactoosieranpuroactocomoDios,etc.Tampocofalta
ronlasclasificaciones,comoladelPseudoDionisio,quienaventurtresjerar
quas,cadaunadeellascompuestadetresclasesdistintas.
Losdebatessobrelanaturalezadelosngelesfueronantolgicos.Sifamo
safuelapolmicasostenidaentornoalsexodelosngeles(asuntosobreel
quetodavasediscutaenlaConstantinoplade1453yquedaraorigenala
expresindiscusionesbizantinas,porquemientraslostelogosallreunidos
polemizabansobreelsexoanglico,elejrcitoturcosedisponaatomarlaci
udad),nomenosgloriosaresultlaqueversabasobreelnmerodengeles
quecabenenlacabezadeunalfiler.

RESPUESTASYPREGUNTAS

Alafilosofacristianaselehacriticadoelnoserunaverdaderafilosofa,pu
esalotorgarunrangoprioritarioalafe,daporsupuestasunaseriedeverda
desantesdeinvestigarlasracionalmente.Amestaactitudmerecuerdacierta
leyendadelatradicincristianasegnlacualhabaunavezunermitaoque
corraporeldesiertogritando:
Tengounarespuesta,tengounarespuesta!Quintieneunapregunta?

FILOSOFAMODERNA

CONQUINPASARLAETERNIDAD?

Maquiavelo desempe durante varios aos el cargo de Secretario de la

CancilleradeFlorencia,loquelepermiticonocer,entreotros,aCsarBorgia.
Precisamente,porsununcadisimuladaadmiracinhaciaesteturbiopersonaje
llegaserapodadocomoelmayordomodeldiablo.
Graciasasuintensaactividaddiplomtica,Maquiaveloconocilossecretos
delavidapoltica,enlaque,segnl,predominanlamanipulacinyelenga
o,yacabdesarrollandounafilosofapolticadecorterealistaqueensalzala
razndeEstado,pueslonicoimportanteparacualquierestadistaesconser
varelpoderymantenerelorden.Elprncipedeberserantetodounestratega
quesepacalcularsusaccionesconvistasalnicoresultadoqueinteresa:el
xito.Losfines,portanto,justificanlosmedios.
Conunavisintandescarnadaypesimistadelapolticaydelacondicin
humana,noesextraoquecirculelasiguienteleyendaentornoasumuerte:
sediceque,yaenfermoypocoantesdemorir,Maquiavelosoqueestaba
muerto.Ensusueo,tuvoaccesoalavisindelparasoydelinfierno.Enel
parasomorabanloshambrientos,losmansosylospobresdeespritu,mient
rasqueelinfiernoestabarepletodefilsofos,libertinosyhombresdeEstado.
Cuando Maquiavelo cont su extraa visin,alguien le pregunt que dnde
preferirapasarllaeternidad.YMaquiavelorespondi:
Sinlugaradudas,prefierolacompaadepapas,prncipesyreyesalade
frailes,mendigosyapstoles.

LOSNIOSPRODIGIO

PicodellaMirndolafueunfilsofoitalianodelRenacimientoquedestac
porsusabiduraysuportentosamemoria.Yadeniollamabalaatencinpor
laprecocidaddesusaprendizajes.Unavez,siendouninfantetodava,Picohi
zounademostracindetalentoantevariosasistentesaunareunin,yuncar
denalqueseencontrabapresenteentrelosallreunidoscomentmaliciosa
mentequelosniosprodigiosehacanidiotasdeadultos.Piconosemordila
lengua,ysentenci:
S,yasenotaquevuestraeminenciafueunnioprodigio.

UNESTMAGOLUTERANO

ErasmodeRotterdam,humanistayfilsofocatlicodelsigloXVI,destac
porsuespritutolerante.Comparticonlosluteranoselintersporimpulsar
unaprofundareformadelcristianismo.Tantoesasquenofaltaronlostelogos
catlicosqueafirmabanqueErasmopusoloshuevosqueempollLutero.
Perosusdivergenciasconlosprotestantestambinfuerongrandes,puesEras
mosiemprerepudielfanatismoluterano,yLutero,porsuparte,llegadecir:
QuienaplasteaErasmo,ahogaraunachinchequetodavaapestarme
nosmuertaqueviva.
ErasmointentrecuperarelprimitivoespritucristianoQuehabasidoprcti
camentesepultadoenlaprcticaporlaIglesiaoficial.Estaactitudsuyadistante
antemuchosdelosritosydogmascatlicosquedamanifiestaenciertosepiso
diosdesuvida,comocuando,habiendosidoreprendidoporalguienquelo
sorprendicomiendocarneunviernesdeCuaresma,Erasmoreplicconhu
mor:
Esquemialmaescatlica,peromiestmagoesluterano.

ELANTIMECENAS

ErasmorecibidelobispodeCambrayunapensinparasufragarsusestudi
osdeTeologaenPars.Erasmo,queporentoncesyacontabatreintaaosya
duras penas consegua sobrevivir con aquella escasa asignacin, tuvo que
hospedarseenelCollgeMontaigu,dondeelexcesodedisciplinaydeausteri
dadsedabanlamanoconlafaltadehigieneylaabundanciadeinsectos.Un
ambientestequeErasmoreflejaraensusColoquioscuandoescribiquelos
hombresnosalandeMontaiguconlafrentecubiertadelaureles,comosola
creerse,sinodepulgas.
TantaspenuriaspasallErasmoduranteuntiempoqueenalgunaocasin
llegaburlarsedelmecenazgodelobispodiciendodelqueenrealidaderasu
antimecenas.

ELMATRIMONIOPERFECTO

Montaigne,filsofofrancsdelsigloXVIquehizogalaensusEnsayosdeun
escepticismotoleranteymoderado,pensabaquenohabaensupocamejor
institucinqueladelmatrimonio,aunque,esos,matizabaquelaeleccindel
cnyugedebahacersesiempreconcriteriosracionalesynodejndosellevar
porlaspasiones.Apesardequetantossequejendesuvidamarital,deca
Montaigne, esimposible prescindir de esta institucin. Yconclua: Con los
matrimoniosocurreloqueconlasjaulas:lospjarosqueestnfuerasedeses
peranporentrarylosqueestndentroporsalir.
Detodasformas,Montaignebromeabatambinacostadelmatrimoniohaci
endosuyoeldichodequeunmatrimonioperfectoseraeldeunaciegacon
unsordo.

ELAPEGOALMTODOEXPERIMENTAL

AcaballoentrelossiglosXVIyXVII,FrancisBaconsepropusoreformarel
mtodocientficoylasociedaddesupoca.Baconcriticyclasificlosdistin
tostiposdeprejuiciosporlosquesedejaarrastrarhabitualmentenuestramen
te.Tambinpropusosustituirelmtodoaristotlicoque,segnl,nohacasu
ficientejusticiaalosdatosdelaexperiencia,porotromtodomsapegadoa
ella,elmtodoexperimental.Estolellevapolemizarconelgremiodelosme
tafsicos,dequienesdijoqueseparecanalasestrellasenquedanpocaluz
porestardemasiadoaltos.
Perosuaficinalmtodoexperimentaltambinlellevalamuerte,puesqu
isocomprobarporsmismolaverdaddeunahiptesisrecinformuladaporl,
segnlacuallanievepodaservirparaconservarlacarne.Baconhizoelexpe
rimentoconunagallinaalaquevaciarondesusentraasyrellenarondeni
eve.Perocogiunfuerteresfriadomientrasrealizabaelexperimentoymuri
comoconsecuenciadeello.

SiendoBaconlordcancillertuvoqueatenderlapeticindeunacusadoque
solicitpiedadapelandoalafamiliaridadnominalquelesuna,pueselacusado
seapellidabaHogg(enespaol:puerco)yelcancillerBacon(enespaol:toci
no).
HoggledebeserfamiliaraBaconreclamelreo.
YBaconsentenci:
NohastaqueHogghayasidocolgado.

DELADUDAMETDICAALVATICANO

Descartessepropusodudardetodoaquellodeloquefueraposibledudar
conlaintencindeencontrarunaverdadquefueraincuestionable.Yas,advir
tiqueeraposibledudardelaexistenciadeunmundoexterioranuestrospen
samientos e incluso de las verdades matemticas. Pero tambin lleg a la
conclusindequepormuyexhaustivaymetdicaqueseanuestradudanunca
podremosdudardequeestamosdudando.Puestosadudar,portanto,pode
mosdudardetodo,menosdelapropiaduda.
Comodudaresunaformadepensar,DescartesafirmaquellodePienso,
luegoexisto.Yapartirdeestaprimeraevidencia,creyquepodademostrar
laexistenciadeDios,dedondededucaluegolaexistenciadelmundoextra
mental.Conello,DiosseconvierteparaDescartesenelgarantedenuestroco
nocimientodelmundo.
NoesextraoqueBorgessentenciaraapropsitodeesto:Yocreoqueel
rigordeDescartesesaparenteoficticio.Yesosenotaenelhechodequepar
tedeunpensamientorigurosoyalfinalllegaaalgotanextraordinariocomola
fecatlica.PartedelrigoryllegaalVaticano.

Descarteshasidollamadoelfilsofoenmascaradoporquetantosuvida
comosuobraestuvieronenvueltasendisfraces.Elmismoescribi:Deigual
maneraqueloscomediantesllamadosaescenaseponenunamscara,para

quenadieveaelpudorreflejadoensurostro,asyo,apuntodeentrareneste
teatrodelmundodelquehastaahoraslohesidoespectador,avanzoenmas
carado.
MuchasdelasprecaucionesqueDescartestomalahoradepresentaren
sociedadsusdescubrimientostenanqueverconelmiedoaserobjetodela
persecucineclesistica.As,en1633,cuandosupoqueGalileohabasido
condenadoporlaInquisicin,decidiparalizarlapublicacindesuobra.Segn
cuentaW.Weischedel,llegaescribirleunacartaaunamigoenlaquelede
ca:Elmundonoconocermiobraantesdequepasencienaosdemimuer
te.Aloqueelamigorespondienbromaque,puestoquelahumanidadno
podaprivarsedurantetantotiempodelaccesoaloslibrosdesemejantesabio,
talvezhabraqueirpensandoenmatarlocuantoantes.

LOSRELOJESNOTIENENCRAS

En1649DescartesaceptlainvitacindelareinaCristinaysetraslada
Sueciaparatrabajarcomotutordelasoberana.Comolareinaseempeabaen
recibirsusleccionesdefilosofademadrugada(nadamenosquealascincode
lamaana),Descartes,queestabaacostumbradoadormirhastaelmedioda,
tuvoquecambiarsushbitosdevidayenunodeesosmadrugonesenfermy
acabmuriendodepulmonaaloscuatromesesdehaberllegadoaaquelpa
sdeosos,rocasyhielo(aunque,segnotrasfuentes,habramuertoenvene
nadoporlosluteranos,temerososdelaposibleinfluenciadeunfilsofocatlico
sobrelasoberanasueca).Peroantesdequeesoocurriera,lareinatuvoocasi
ndedemostrarsuingenioanteelsabiofrancs.FuecuandoDescartesleex
pusosuteoramecanicistasegnlacualeluniversoescomounamquinaen
laquetodosloscuerposfuncionanigualquerelojes.Aloresto,lareinaobjet:
Puesyonuncahevistoaunrelojdaraluzabebsrelojes.

LACENADELOSIDIOTAS

Muchagenteasociaalosfilsofoscongentefrugalymsbienincapacitada
paradisfrutardelosplaceresdelavida.Asdebadecreerlotambinelconde
deLamborn,quienseencontrenunodelosmejoresmesonesdeParscon
Descartes,elmsfamosodelosfilsofosdelsigloXVII,quien,congestode
satisfaccin,estabadandobuenacuentadeunexquisitofaisn.Alverlo,el
condesedirigiaDescartesconestaspalabras:
Nosabaquelosfilsofosdisfrutaranconcosastanmaterialescomosta.
Contrariadoporlaimpertinenciaylaintromisin,Descarteslereplic:
Yqupensabais,queDioshizoestasdeliciasparaquelascomieranslo
losidiotas?

MSVOLUMENQUECAPACIDAD

BlaisePascalfueunodelosprincipalescientficosyfilsofosdelsigloXVII.
Enelordenfilosficodestacporsuespiritualismoysuindagacindeloslmi
tesdelarazn.Suyaeslaideadequeelcorazntienerazonesquelarazn

noconoce.Enelcampocientfico,hizoimportantesdescubrimientosenmate
mticas,fsica,hidrodinmicaehidrosttica.
Estainquietudcientficaaparecereflejadaenclavedehumoreneljuicioque
enunciapropsitodeciertohombrequedestacabaporsutamaoygordura
tantocomoporsuescasezdeluces:
Esodemuestradijoqueuncuerpopuedetenermuchomsvolumenque
capacidad.

LAAPUESTADEPASCAL

PascalpropusounargumentoparacreerenDiosquetieneformadeapues
ta.Quesmejorparanuestravida,creerenDiosonocreer?Siunodecide
creeryresultaqueefectivamenteDiosexiste,entoncesganalasalvacin,lavi
daeternaenelcielo,mientrasquesiDiosnoexiste,nohaperdidonadacre
yendoensuexistencia.Ahorabien,siunonocreeenDiosyresultaqueDios
noexiste,entoncesnopierdenada,perosiDiosexistepierdelasalvaciny
sufreelcastigodelinfierno.Porlotanto,concluaPascal,esmstil,atodas
luces,creerenDiosquenocreerenl.
PerodudomuchodequeestafecalculadafuerarecompensadaporDios.Es
ms,yoapostaraaquelaapuestadePascalnoleharaaDiosningunagra
cia.

ELSEXODELOSFANTASMAS

EnsuTratadoteolgicopolticoSpinozallevacabounacrticaracionalista
delareligin,depurndoladetodoaquelloqueenellahabadesupersticin.
HugoBoxel,antiguoministrodeGorinchen,debideleerellibroyescribiuna
cartaaSpinozaenlaqueconfesabasufeenlaexistenciadelosfantasmasy
asegurabaestarconvencidodequetodoserandesexomasculino.Estoltimo
lodeducadelhechodequelosespectrosnotenannecesidaddeengendrar.
Enelbreveintercambioepistolarentreambos,Spinozaexpusoquenohaba
ningunaevidenciaquejustificaselahiptesisdelaexistenciadelosfantasmas
yqueslopodaserfrutodelaimaginacin.Encuantoalaconjeturadeque
todoslosfantasmaserandesexomasculino,ironizdiciendoquenohacafal
tadeducirlodeningunaotrahiptesis,sinoquebastabaconqueaquellosque
afirmabanverespectrosecharanunamiradaasusgenitalespordebajodela
sbana.

ELTELOGOOPTIMISTA

Spinozahabasostenidoqueelmundoexistepornecesidad.Leibniz,sinem
bargo,afirmarquenuestromundonoesnecesario,sinounodelosmuchos
mundos posibles concebidos por Dios. Pero por qu existe entonces este
mundoynootro?SegnLeibniz,enelmomentodelacreacinDioseligiel
mejordeentretodoslosmundosposibles.Poresonuestromundonoesper
fecto,peroseselmejoruniversoposible.Conello,Leibnizintentabajustificar
laexistenciadelmalenelmundo(esteoptimismoseraparodiadounosaos

despusporVoltaireensuclebreCndido,unrelatoenelqueunodelospro
tagonistas,Pangloss,intentaexplicartodoslossufrimientosquelysuscom
paerosdeinfortuniospadecenapelandoalosprincipiosfilosficosdeLeibniz.
Pero,enmediodetantadesventura,laleccindePanglossnoresultamuy
convincente.SisteeselmejordelosmundosposiblesvieneadecirVoltaire.
cmosernlosotros!).
EstateoradeLeibnizrecuerdaaunaleyendapopularquecirculaporEuro
pa.Enellasecuentaqueuntelogoensalzabadesdeelpulpitolasbondades
delaobradeDiosyque,alacabarsusermn,unjorobadoseacercalyle
dijo:
SiDioslohacetodotanbiencomousteddice,cmoseexplicalomo?y,
aldeciresto,elhombrearrimostensiblementesujorobaaltelogo.
Eltelogo,quedebadeconocerlateoradeLeibniz,respondi:
Dequsequeja,buenhombre?Siestustedmuybienparaserunjoro
bado.

UNAPATADACONTRAELIDEALISMO

DescartesyLocke,tanopuestosensusteoras,coincidansinembargoen
afirmarquetodoloqueconocemossonideas(aunqueDescartespensabaque
loshumanostenemosciertasideasinnatasyLockedecaquetodasprocedan
delaexperiencia).Berkeleyestardeacuerdoenestoconellos,peroconcluir
que,sitodoloqueconocemossonideas,nopodemosdemostrarqueexista
unarealidadexterioranuestrasideas.Nuestroconocimientoselimita,pues,a
lasideaspercibidasenelalmaynotenemosderechoasuponerlaexistencia
deotrasrealidadesfueradeella.Sloexistenportantolascualidadespercibi
dasylossujetosquelasperciben.
Aesterespecto,yaenelsigloXX,elfilsofobritnicoGeorgesEdwardMo
ore,defensordelrealismoydelsentidocomn,afirmabaconalgodesarcasmo
queparademostrarlaexistenciadelmundoexteriorbastabaconextenderlas
manoshaciafuera.

Conmenosmiramientosanduvo,enelsigloXVIII,SamuelJohnson,quienle
arreundaunapatadaaunapiedramientrasvoceaba:
Asdemuestroyolaexistenciadelmundoexterior.

IDEASFECUNDAS

VoltaireparodielidealismodeBerkeleyafirmandoquedelsededuca
quecuandounhombrefecundaaunamujertanslosetratadeunaideaaloj
ndoseenelinteriordeotraidea,deresultasdelocualnaceunaterceraidea.

ELEMPIRISTAYLASOVEJAS

EnelsigloXVIII,DavidHumedefendielempirismoradical(ladoctrinaque
afirmaquesloesfiablelainformacinquenosllegaatravsdelossentidos),
peropropusocorregirloenlavidaordinariaconunabuenadosisdesentidoco

mn,locual,abuenseguro,leevithacerelridculoenmsdeunaocasin,a
diferenciadelprotagonistadelsiguientechiste,yaclsico:
Unempiristavisitabaunagranjaencompaadeunosamigos,cuandouno
deellos,alverunrebaodeovejassinlana,coment:
Sevequelasovejasestnrecinesquiladas.
Yelempirista,fielasusprincipiosmetodolgicos,puntualiz:
Deesteladopareceques.

CuentaJamesBoswellqueSamuelJohnsonnotenaunbuenconceptode
losfilsofosrenovadorescomoHume.Deellosdecaqueeranincapacesde
extraermslechedelavacadelaverdadyqueporesohabandecididoorde
araltoro.

UNDOCUMENTOINNECESARIO

MontesquieufueunodelosgrandesfilsofosdelaIlustracin.Autordelas
clebresCartaspersasenlasqueseburlabadelasociedadfrancesadeprinci
piosdelsigloXVIII,quealletocvivir.Criticabasobretodoelabsolutismo
estatalylaintoleranciareligiosa.DeLuisXIV,elmonarcafrancs,decaque
eraunmagoquepodaconseguirquelasgentessemataranunasaotrassin
motivoalguno;ydelpapaClementeXIdecaqueeraunsegundomago,capaz
dehacercreeralagentequetreseslomismoqueuno,yqueelpanquese
comenoespan.
Estonofueobstculo,sinembargo,paraqueunosaosmstardesegana
raelfavordelpapaBenedictoXIV,quienarropababajosumecenazgoacier
tosartistasyescritores.Elcasoesque,trasconocerpersonalmenteaMontes
quieu,elpapadecidiofrecerleunabulaporlacualtantolcomosufamiliaqu
edabandispensadosdeobedecerlaCuaresmaduranteelrestodesusvidas.
Peroparaellohabaquecumplirunpequeotrmitemedianteelqueseexpe
daeldocumentooportunoacambiodeabonarunabuenasumadedineroen
conceptodederechos.EstoesalgoqueMontesquieudesconocaynoseper
catdeellohastaque,alirasolicitareldocumento,elfuncionariodeturnole
inform.Montesquieuentoncesdiomarchaatrshaciendogaladesuingenio:
Pensndolobienledijoalfuncionariononecesitoeldocumento.Seguro
quelapalabradelpapaessuficienteparadispensarmeanteDios.

ROUSSEAUACUATROPATAS

Rousseauimaginalhombrenaturalconlosrasgosdelbuensalvaje,del
hombreprimitivoquehabasidoyaidealizadoporalgunosviajerosyensayistas
apartirdelsigloXVI.Basndoseenesemodelo,elhombrenaturalqueimagina
Rousseauesunserlibreysindeseosdeperjudicaralprjimo;unserquebus
casatisfacersusnecesidadesnaturales,peronoesasfalsasnecesidadescre
adasporlasociedad;unserquetodavanotieneegosmoniafndelucro.
Adems,eneseestadonaturalnohabraexistidopropiedadprivaday,portan
to,nohabraricosnipobres.

Rousseaupensabaquelahistoriahumananoesunprocesoprogresivosino
degenerativo(Todosalebiendelasmanosdelcreador,tododegeneraenlas
deloshombres,escribiensulibroEmilio).staeraunadelasmuchasco
sasqueseparabanaRousseaudelosotrosfilsofosdelaIlustracin(quienes
asumanunavisinprogresistadelahistoria)yqueprovoclasburlasdeVol
tairecuando,trasleerunodeloslibrosdeRousseau,escribi:Leentrana
unoganasdeandaracuatropatas.

UNSUICIDAESCRUPULOSO

Rousseautenauntemperamentodelicado.Neurtico,narcisista,hipocondr
aco, masoquista, padeca adems intensos ataques de mana persecutoria.
Autordeunadelasobrasmsambiciosassobrelaeducacindelosnios(su
yacitadoEmilio),sesintisinembargoincapazdeocuparsedelaeducacin
desuspropioshijos,entregandoloscincoquenacierondesurelacinconTh
rseLavasseuralosorfanatospblicos.
Porsifuerapoco,sufradepresionesquelollevabanapensaramenudoen
elsuicidio.Aesterespecto,cuentaDiderotqueundafueavisitarloasucasa
deMontmorencyyRousseauleconfes,frentealestanque,quehabaestado
tentadodearrojarsealparaacabarconsuvida.
Yporqunolohiciste?lepreguntDiderotabocajarro.
Rousseau,sorprendidoporlafaltadetactodesuamigo,lerespondi:
Porquemetlamanoenelaguaymeparecidemasiadofra.

UNAENCUADERNACINENPIEL

LaobradeRousseauejerciunadecisivainfluenciaenalgunosdelosprota
gonistasdelaRevolucinfrancesa.Tantoesas,que,segnAlasdairMaclnty
re,circulaelrelatoposiblementeapcrifodequeThomasCarlylecenabaen
unaocasinconunhombredenegocios,quesecansdelalocuacidadde
Carlyleysedirigialparareprocharle:"Ideas,seorCarlyle,nadamsque
ideas!".AloqueCarlylereplic:"HubounavezunhombrellamadoRousseau
queescribiunlibroquenocontenanadamsqueideas.Lasegundaedicin
fueencuadernadaconlapieldelosqueserierondelaprimera".

ALOJADOENLABASTILLA

ElmsfamosodelosfilsofosdelaIlustracinsellamabaFranoisMarie
ArouetypublicsuobraconelseudnimodeVoltaire.Autordelcidosensa
yosystirasincisivascontralatirana,susarcasmoseconvirtienelarma
msdecisivacontrasusenemigos.CuandomuriLuisXIV,yelRegentede
Francia,elDuquedeOrleans,vendilamitaddeloscaballosdelascuadras
realesparasanearlaeconomadelacorte,Voltaireescribiunpanfleto(o,al
menos,alseleatribuyelescrito)diciendoquemslehubieravalidoexpul
saralamitaddelosasnosquepacanenlacortereal.Comoconsecuenciade
unodeestospanfletos,VoltairefueencerradoenlaBastilla.Despusdeunti

empo,elRegenteleperdoneinclusoledioundinero.Voltaireloaceptcon
unacondicin:
Majestaddijo,osagradezcoqueosocupisdemimanutencin,peroos
suplicoquedeahoraenadelantenoosocupismsdemialojamiento.

UNAADMIRACINNOCORRESPONDIDA

Voltairetenaengranestimalaobradelmdico,fisilogoypoetasuizoAlb
rechtvonHaller,ynosecansabadeelogiarpblicamentesuslibroshastaque,
enunaocasin,alguienledijo:
PuescreoqueeltalHallerechapestesdevos.
Voltairenosearredry,consufinoingeniodecostumbre,apostill:
Bueno,nohayqueserdogmticos:esposiblequetantoelseorHallerco
moyoestemosequivocados.

ELINGLSYLOSDIENTES

CuandoJamesBoswell,queeraescocs,seentrevistconVoltaire,queera
francsperoconocabienelidiomaingls,laconversacinempezdiscurrien
doenfrancs.ComoBoswelllepreguntarasihabadejadodehablaringls,
Voltairelerespondi:
Parahablaringlshayqueponerlalenguaentrelosdientes,yyoyaheper
didolosdientes.

GOBIERNOALAGUA!

Enlamismaentrevista,Voltaire,quiennuncaocultsussimpatasporelr
gimenpolticoingls,aderezabasuanglofiliaconsuhabitualdosisdehumor:
TienenustedesledijoaBoswellelmejorgobierno.Sisevuelvemaloloarro
janalocano;poresoelocanolesrodeaportodaspartes.

ELGOBIERNOCONTRALARAZN

Otrodelosenciclopedistas,ClaudeHelvtius,escribiuntratadofilosficoti
tuladoSobreelespritudondeasumalospresupuestossensualistasymateri
alistasdeCondillac.Envirtuddeellos,Helvtiusabogabaporlainstauracin
deunasociedadlibredesupersticionesyrespetuosaconlosderechoshuma
nos,loquesegnlconduciraalafelicidaddelgnerohumano.
CuandoVoltaire,quetuvoquepasarmuchosaosexiliadodesupatriafran
cesa(porque,comolmismohabaescrito,espeligrosotenerrazncuando
elgobiernoestequivocado),leyellibrodeHelvtius,ledijo:
Sulibroestinspiradoporlaraznmsprofunda.Poreso,deberausted
huirdeFranciatanprontocomoseaposible.

Voltaire,quenosentaespecialsimpataporlademocracia,puesconsidera
baquelasmasaseranantetodocruelesyestpidas,tampocoahorrvenablos

contralamonarqua,alaquesatirizenestaversinabreviadadelafbulade
Jotm:
Enciertaocasin,huboqueescogerreyentrelosrboles.Elolivonoquiso
abandonarelcuidadodesuaceite,nilahigueraeldesushigos,nilaviaelde
susuvas,nilosotrosrboleseldesusrespectivosfrutos;elcardo,quenoser
vaparanada,seconvirtienrey,porquetenaespinasypodahacerdao.

LOSBANQUEROSSUIZOS

LosbanquerossuizosyaeranfamososenelsigloXVIII.Apropsitodeellos,
seleatribuyeaVoltairehaberhecholasiguienterecomendacin:Sialguna
vezveustedsaltaraunbanquerosuizoporlaventana,saltedetrs.Seguro
quehaydineroqueganar.

LALENGUADELASERPIENTE

VoltaireyFedericoIIdePrusiaintercambiaronalolargodesuvidamuchas
ideasytambinalgunaqueotrapulla.CuandoVoltairedijoqueelalemnera
unidiomatilparalaguerra,perocarentedelahermosuraquetenaelfran
cs,FedericoIIlereplicqueelfrancseraunidiomatanpropicioparalas
mentirasquelestabaconvencidodequedebideserelidiomaquehablaba
laserpientecuandoengaaEva.

NicholasdeChamfort,moralistafrancsdelsigloXVIIIyautordepenetran
tesaforismos,coleccionabaancdotaschispeantesqueluegonoshatransmiti
do,comoaquellaenlaquealguienelogiabamuchociertaedicindelaBiblia
anteelabateTerrasson.Ystecoment:
S,elescndalodeltextoseconservaentodasupureza.

ELDILUVIOUNIVERSAL

Elpesimismosobrelacondicinhumanaproyectaunaimagenfatalistadela
maldaddeloshombresenaquellaotrasentenciaqueChamfortatribuyeaun
misntropocuyonombreprefierenorevelar:
SlolainutilidaddelprimerdiluvioimpideaDiosenviarunsegundodilu
vio.

ELPASEODELDECAPITADO

LamarquesaduDeffand,amigadeVoltaireyaficionadaalafilosofa,cuyo
salndereunionesfueelmsfamosodetodoslosqueafloraronenelsiglo
XVIII,escuchabaundaalarzobispodePars,seorPolignac,hablardelmilag
rodesanDionisio.Elarzobispocontabaque,cuandosanDionisiofuedecapi
tado,elpropiosantorecogisucabezadelsueloyechaandarhastaellugar
dondehoyselevantasuiglesia.

Ylleghastaelfinalconlacabezabajoelbrazosentencielarzobispo,en
fatizandoelhechodequeelsantoaguantaratodoeltrayectoconlamisma
compostura.
Lamarquesa,unamujerilustradaypocoamigadelassupersticiones,sac
suvenamordazydijo:
No,sienestoscasoslomsdifcilesdarelprimerpaso.

ELSEXODELASOPINIONESPOLTICAS

LabaronesaMadamedeStalfueunadelasmujeresquemsdestacent
relosintelectualesfrancesesdefinalesdelsigloXVIIIyprincipiosdelXIX.Influ
enciada intelectualmente por Rousseau, pero tambin por Voltaire, no dej
nuncadeexponersusideasapesardelostiemposaciagosenqueletocvi
vir.
EnemigaacrrimadeNapolen,fueodiadayhostigadaporste.Losdesen
cuentrosempezaronantesdequelseconvirtieraenemperador.Cuandoto
davaeraslogeneral,MadamedeStal,deslumbradaporelprestigiodelmili
tar,loinvitaunodeloscoloquiosqueorganizabaensusaln.All,labarone
saexpusosusopinionespolticasydespuspreguntaNapolensiestabade
acuerdoconella.Perosteselimitadecir:
Laverdadesquenoheescuchadonadadeloquedecais.Sinceramente,
nomeparecebienquelasmujeresopinensobrepoltica.
Aloquelabaronesarepuso:
SeorBonaparte,vivimosenunpasdondesenosguillotinaporideaspol
ticas.Yavososparecemalquelasmujeresqueramossaberporqunos
cortanlacabeza?

MSTONTOSQUECIEGOS

CuandolepreguntaronaMadamedeStalcmoseexplicabaquelasmuj
eresguapastuvieranmsxitoentreloshombresquelasmujeresinteligentes,
ellarespondi:
Porquehaypocoshombresciegos,peromuchoshombrestontos.

ELRIESGODECONSULTARLOTODOCONLAALMOHADA
LichtenbergfueunodelospensadoresdelaIlustracinmsestimadospor
Kant.TambinGoethe(quiendijo,nosinciertaexageracin,quecualquiera
desusbromasescondeenrealidadunproblemafilosfico),Schopenhauery
Nietzscheelogiaronsusaforismos,algunosdeloscualesrezumanhumor,a
vecesunhumornegro,comosupoverAndrBreton.Valgacomoejemploesta
muestra:
Haypersonasquenosabentomarningunadecisinsinconsultarantescon
laalmohada.Esoestbien;perohaycasosenquesecorreelriesgodeser
hechoprisionero,conlaropadecamaytodo.

ELIMPERATIVOCATEGRICOYLAGUERRADEL14


Kant,elfilsofomsimportantedelperodomoderno(yparamuchos,elms
importantedetodalahistoriadelafilosofa),dejunahuellanotoriaenlacultu
raalemana.Suteoradelconocimiento,segnlacualnopodemossabercmo
eselmundoens,sinoslocmoapareceparanosotros(peroteniendoencu
entaqueelconocimientohumanotieneparatodosloshombreslasmismasca
ractersticasgenerales),seguavigenteenmuchasuniversidadesalemanasa
principiosdelsigloXX.
Tambinlaticakantianadejsentirsuinflujoenlaculturaalemana,hasta
elpuntodequeseestudiabaenlasescuelas.Estaticagirabaentornoalim
perativocategrico,esdecir,almandatoincondicionadoyuniversalquenos
instaacomportarnosdedeterminadamanera.SegnKant,assonlosmanda
tospropiosdelamoralynuncapuedenvenirimpuestosdesdefueradelapro
piarazn(portanto,tampocopuedenvenirimpuestosporlasautoridades),con
locualsesubrayalaautonomadelsujetomoral.Podradecirsequeelimpera
tivocategricoesalgoascomolaleyuniversalizabledenuestraconciencia.
Kant da varias formulaciones del imperativo categrico. Una de ellas dice:
Actadetalmodoquepuedasquererquelamximaqueguatuaccinpu
edaconvertirseenleyuniversal.Yotraformulacindiceas:Tratasiemprea
loshombrescomofinesensmismosynuncacomomediosoinstrumentospa
raconseguirotrascosas.
Comoseve,pocotienequeverelimperativocategricoconlaobediencia
obligadaalasrdenesdelossuperioresquedominaenlasfilasdelosejrci
tos.Porsiestofuerapoco,Kantrechazaexplcitamenteenalgunostextosel
recursoalaguerra.Sinembargo,elkiserGuillermoIIdeclardurantelapri
meraguerramundialqueenbuenapartedebansusvictoriasalosbienes
moralesyespiritualeslegadosporelgransabiodeKnigsberganuestropueb
lo.
TodoellodiopieaqueelescritoraustracoKarlKrausapostillaraenunode
susartculos,consuhabitualsarcasmo:Declaroquenoheprevistolasrde
nes"Firmes","Marchen","Duroconellos"y"Resistidapiefirme"comoejemp
losdemiimperativocategrico.Firmado:Kant.

ELESCRPULO

SegnKant,lasaccionesmoralessonaquellasquerealizamossloporres
petoaldeber(porobedienciaalaleyquenosdictanuestraconciencia)yno
porunaespeciedesimpatahaciaelprjimoocualquierotrotipodeinclinacin
natural.Esterigorismofueparodiadoporunodelosgrandespoetasalemanes
delsigloXVIII,FriedrichSchiller(tambinfilsofoydiscpulodeKant)enunpo
emillasatricotituladoElescrpulo:
Congustoayudoamisamigos,masquehayagustonolegustaalgusano
demiconcienciayporesosemedisgusta.

LASOLTERADEKANT

Kantprocedadeunafamiliahumildeydurantesujuventudpasbastantes
penuriaseconmicas.SlocuandoconsiguiunpuestodeprofesorenlaUni
versidaddeKnigsbergpudoempezaravivirmsdesahogadamente.Porotra
parte,vivitodasuvidasolteroydeahque,cuandolepreguntabancmoes
quenosehabacasadonunca,Kantrespondamedioenbroma:
Cuandopudehaberdisfrutadodelmatrimonionoestabaencondicionesde
permitrmelo,ycuandopudepermitrmelonoestabayaencondicionesdedisf
rutarlo.

LASMUJERESNOVANALCIELO

AunqueKanttratsiempreconsumadelicadezaycortesaalasmujeres,lo
ciertoesqueensusopinionesdejabatrasluciravecesunaciertamisoginiate
idadehumor.As,legustabaprovocaralasdamasdicindolesquesepoda
demostrar,siguiendoeltextodelaBiblia,quelasmujeresnovanalcielo,pues,
segncuentaunpasajedelApocalipsisdesanJuan,elcielollegaquedarse
ensilenciodurantemediahora.Sinembargo,bromeabaKant,talcosahabra
resultadoimposibledehaberhabidoallalgunamujer.

LAPUNTUALIDADDEKANT

Kanteraunhombremuymetdico.Selevantaba,comayseacostabatodos
losdasalamismahora.Eigualdepuntualerasupaseovespertino,alascin
codelatarde,niunminutomsniunminutomenos(slolalecturadelEmilio
deRousseaulehizoolvidarsedesupaseodiariodurantealgunosdas).Tanto
esasque,aunqueunpocoenbroma,sedecaquesuspaseoslesservana
losvecinosparaponerenhorasusrelojes.
UNAFILOSOFADELYOYO

SegnlafilosofaidealistadefendidaporFichte,elyoeslafuentedetoda
realidady,aunqueFichtenoniegalaexistenciadelmundoexterior,afirma
queelmundonoesnadasiloseparamosdelyoqueloexperimenta.
PeroelyoprevioatodaexperienciadelquehablaFichtenoesexactamente
lomismoqueelyopsicolgicodecadauno.Sinembargo,esfcilcaerenla
tentacindeidentificarlos.Enesecaso,lafilosofadeFichteseprestaaser
objetodebromascomostadeMatthewStewart:Cuentalahistoriaquealgu
nos,alescucharlaafirmacindeFichtesegnlacualelmundoerasupropia
creacin,sepreguntaron:"Qupiensasumujeralrespecto?".

TEORADELCONOCIMIENTO

Loslibrossobreteoradelconocimientosuelenserespecialmenteaburridos
yfarragosos.AlgunosdelosmsimportantessonlaCrticadelaraznpurade
KantyelEnsayosobreelentendimientohumanodeLocke.Deellosseburlaba
AmbroseBierceensuDiccionariodeldiabloaldefinirnuestrafacultaddeen
tendimientodeestamanera:Secrecincerebralquepermiteaquienlaposee

distinguirunacasadeuncaballo,graciasaltejadodelacasa.Sucarctery
susleyesfueronexpuestosexhaustivamenteporLocke,quemontunacasa,y
porKant,quevivienuncaballo.

RELIGINCANINA

FriedrichSchleiermacherfueunfielexponentedeltalantereligiosopropiodel
primerromanticismoalemn.Influidoporlafilosofa kantiana,seapart,sin
embargo,deellaenimportantesaspectos.
Radicalmenteopuestoalracionalismo,quepretendareducirlareliginala
razn,Schleiermacherafirmquelareliginsebasaenelsentimientodede
pendenciaqueloshombresexperimentanantealgosuperioraellos,anteelin
finito.DelocualseburlabaHegeldiciendo:
Silareliginsebasaraenelsentimientodedependenciaantealgosuperior,
losperrosseranlosseresmsreligiososdelmundo.

CUANDOTODOSLOSGATOSSONPARDOS

RW.J.Schellingfue,juntoconHegelyFichte,unodelosmayoresexponen
tesdelidealismoalemn.AunqueensujuventudHegelylfueronamigos,
acabarandistancindose,sobretodoporladistintamaneraquetenandeen
tenderloAbsoluto.ParaSchellingloAbsolutoconsistaenunaidentidadprimi
geniaanterioratodaslasdiferenciaciones.Hegelparodiestafilosofadela
identidaddiciendoquelerecordabaalanocheenlaquetodaslasvacasson
negras,o,comodiramosnosotros:denoche,todoslosgatossonpardos.

CMOREFUTARAUNAAMETRALLADORA?

LafilosofadeHegelesunidealismodialcticoquereivindicaelpoderdelas
contradiccionesalahoradeavanzarennuestropensamiento.PeroHegelera
unidealistaabsolutoyafirmabaquetodoespensamientoyqueportantotam
binlarealidadsedesarrollayprogresagraciasalascontradiccionesdelpen
samiento.Conesto,Hegelsesaltabaalatoreraladistanciaentreelpensami
entoylarealidad.Sinembargo,comoadvierteH.J.Strig,citandoaE.Junger,
unaproposicinpuedeserrefutada,perounaametralladorano.
TalveztambinporesodecaJosBergamn:Deunacontradiccinsesa
leganancioso.Deunacontraccinsesalecontrahecho.

BURLADELATRANSUSTANCIACIN

Hegel,quesimpatizabaconelprotestantismo,arremetaavecesfuribunda
mentecontraelcatolicismo.CuentaRdigerSafranskiqueundaHegelllega
contarenclaseunchistequedebidesonarasacrilegioanteciertosodos:se
gnladoctrinadelatransustanciacin,elpanyelvinoconsagradosseconvi
ertenenlacarneylasangredeCristo.Parodiandoestadoctrina,contHegel

quesiunratnsecomeunahostiadepanconsagradohatomadoelcuerpodel
Seory,portanto,tambindebeseradorado.

LadificultadparaentenderelpensamientodeHegelesproverbial.EnelPr
logoalaFenomenologadelEsprituescribi,entreotrascosasigualomsdi
fcilesdeentender:Sloloespiritualesloreal;eslaesenciaoelserenslo
quesemantieneylodeterminadoelserotroyelserparasyloqueperma
neceensmismoenestadeterminabilidadoensuserfueradesoesenypa
ras.Peroesteserenyparasesprimeramenteparanosotrosoens,esla
sustanciaespiritual.
Param,sincomentarios;paras,nos.
DelasupuestasabiduradeHegeldijoSchopenhauerquenoeramsque
unapayasadafilosfica,ungalimatasrepugnante,unoscuroencadenamiento
deinsensatecesydisparatesqueamenudorecuerdaalosdeliriosdelosenaj
enados.EnsuParergayParalipomenaescribi:
Sisequiereembruteceradredeaunjovenyhacerleincapazdetodaidea,
nohaymediomseficazqueelasiduoestudiodelasobrasoriginalesdeHe
gel;porqueesamonstruosaacumulacindepalabrasquechocanysecontra
dicendemaneraqueelesprituseatormentaintilmenteenpensaralgoalle
erlas,hastaquecansadodecae,aniquilanenlpaulatinamentelafacultadde
pensartanradicalmente,quedesdeentoncestienenparalelvalordepensa
mientoslasfloresretricasinsulsasyvacasdesentido[].Sialgunavezun
preceptortemieraquesupupilosehicierademasiadolistoparasusplanes,
podraevitaresadesgraciaconelestudioasiduodelafilosofadeHegel.
ComodecaSchelling(lmismo,porcierto,bastanteoscuro)apropsitode
laoscuridadreinanteenlafilosofadesupoca:Enfilosofa,elgradoenque
unoseapartabadelointeligiblecasiseconvirtienlamedidadesumaestra.
Lograciosodeestosfilsofos,decaHeine,esqueencimasequejandenoser
comprendidos.Segnsecuenta,lasltimaspalabrasdeHegelfueron:
Hubounoquemeentendiynisiquierasemeentendi.
Perohayunaparodiadeestaleyenda,queparecealudiraMarx(puesMarx
asumiladialcticahegeliana,perodndoleunrumbomaterialistaqueHegel
nuncahabraaprobado),segnlacuallaspalabrasdeHegeldeberanhaber
sidoestasotras:
Hubounoquemeentendiyasenoloentendyo.

FILOSOFACONTEMPORNEA

LACONJURADELOSNECIOS

Lasospechadequeelmundoqueconocemosyqueconsideramosrealno
essinounaespeciedeensueofueunacreenciamuyarraigadaenlaantigua
sabiduraindia.Aesemundovisibleyquecreemosconocer,lostextosVedas
lollamabanvelodeMaya,queriendodecirconelloqueestemundonoessi
nopurailusin,unespejismoproducidoporeldeseo.Segnestatradicin,el
verdaderomundoseraelmundooculto,elmundoinvisiblequeseesconde
trasestemundoaparente.

EstaideafueasumidaenlafilosofaoccidentalconespecialnfasisporArt
hurSchopenhauer,quiensostuvoquelarealidad,talycomoapareceanteno
sotros,noeslaautnticarealidadens,sinounasimplerepresentacinquese
produceennuestramente,unveloquecubrenuestrosojosynoshaceveres
pejismos.
Ahorabien,quhaymsalldeestemundoilusoriodelasrepresentaci
ones?Enquconsistelarealidadens?Kant,maestrodeSchopenhauer,de
jdichoquenopodemossabercmoeselmundomsalldenuestrasrepre
sentaciones,queesemundoensesincognoscible.Sinembargo,Schopenha
uerestabaconvencidodequelaesenciadelmundo,loqueelmundoesms
alldenuestrasrepresentaciones,noesotracosaqueciegavoluntad,impulso
incesante,fuerzairracional.
DeahquelaprincipalobradeSchopenhauersetituleElmundocomovo
luntadyrepresentacin.Encuantorepresentacin,elmundoaparecepoblado
pormultituddeseresindividuales;encuantovoluntad(ysteeselautntico
mundo,segnSchopenhauer),elmundoesslouno,pueslavoluntadesla
mismaaunquesemanifiestecondiferentesformasyropajesantenosotros.
SchopenhauerpublicElmundocomovoluntadyrepresentacinalostrein
taaosyestabaconvencidodehaberescritounodeloslibrosfundamentales
delahistoriadelafilosofa.Comolaacogidadellibronopudosermsfray
pasaronmuchosaosantesdequeellibroalcanzaraalgunarepercusin(mi
entrasque,porelcontrario,sudetestadoHegeleraencumbradoalacimadela
filosofa),SchopenhauerjustificabasufracasocitandounaforismodeLichten
berg:Sichocanunlibroyunacabeza,ysuenaahueco,esporculpadellib
ro?.
LALUZYLOSESCORPIONES

Enlosltimosaosdesuvida,sinembargo,Schopenhauerempezagozar
deciertoreconocimientointelectual.Inclusollegaacercrselealgncatedrti
codefilosofa,alque,porcierto,despachdeunamaneramsbienbrusca,
sugirindoleque,trashabersidoiluminadoporl,deberahacerlomismoque
hacenlosescorpionescuandovenlaluzynoencuentranescapehacialaos
curidad:clavarsesupropioaguijnenvenenado.
AquelprofesornodebadeestaraltantodelaprofundaaversinqueScho
penhauersentahaciaelgremiodeloscatedrticos.Tantaquellegadecir
quenotemaserpastodelosgusanostrassumuerte,perosquesuobraes
piritualfueraaserdestrozadaporloscatedrticosdefilosofa.

CONTRALAMONOGAMIA

Schopenhauernotenaalamonogamiaprecisamenteporunavirtud,puesle
parecaqueeraalgoantinatural.Enlamonogamiaescribielhombretiene
demasiadodeunavezydemasiadopocoalalarga;ylamujeralcontrario.
Porlotanto,conclua:Loshombressonputaeroslamitaddesusvidasycor
nudoslaotramitad.

LACUDRUPLERAZ

SchopenhauerpublicsutesisdoctoralconelttulodeLacudruplerazdel
principioderaznsuficiente.Cuandoleenseellibrorecinpublicadoasu
madre, con quien mantena unas tensas relaciones que despus acabaran
rompindose,sta,quetambineraescritora,noperdilaocasindezaherirlo
conmotivodelttulo:
Vaya,Lacudruplerazcoment.Ques,unlibroparaboticarios?

SCHOPENHAUERYELJARDINERO

Comoyahemosdicho,Schopenhauerpensabaquelaesenciadelmundoes
voluntad.Segnl,esavoluntadestpresenteentodaslascosasdelmundo
(incluido,porsupuesto,unomismo)ynoshablaatravsdeellas,perosloen
actitudcontemplativayabsolutamentedesinteresadaestamoscapacitadospa
raescucharla.Estovaletantocomodecirqueslopodemoscontemplarlavo
luntadcuandoconseguimosolvidarnosdenosotrosmismos,mantenindonos
portantoliberadosdecualquierapremiodenuestrapropiavoluntad.O,porde
cirlodeotraforma,paraconocerelsecretodelmundoesprecisotraspasarlos
estrechoslmitesdeunomismo,yconvertirseenalgoascomoelojodel
mundo.
Elpropsitodeesto,cuentaR.Safranskique,alfinaldeunpaseoporelin
vernaderodeDresdeenelqueSchopenhauerhabapermanecidoabsortodu
ranteunbuenratoenlacontemplacindelasplantas,comosistas,consus
diversasformasycoloresquisierancomunicarlesuprofundomensaje,sele
acerc,extraado,eljardinerodellugarylepreguntquinera.YSchopenha
uerlerespondi:
Quinsoyyo?Ah,siustedpudieradecrmelolequedaramuyagradecido.
AMISTADPERRUNA

Schopenhauertenauncarcterquelohacaintratable.Discutaconcasito
doelmundoyportantoapenastenaamigos.Peroestonolepreocupespeci
almente.Esms,veaenlaescasezdeamigosunsignodesuperioridad:Na
dahayquedelatemenosconocimientodelosasuntoshumanosllegaescri
birqueargircomopruebadelmritoylavaladeunserhumanoelquetenga
muchosamigos:comosiloshombresentregasensuamistadenfuncindel
mritoylavala!Comosinosecomportasenigualquelosperros,loscuales
amanalquelosacariciaolesdamendrugosyyanosepreocupandenada
ms!Tendrmsamigoselquemejorsepaacariciar,aunquesetratedelafi
eramsabominable.

Schopenhauerfueunmisntropoincorregibledurantetodasuvida.Conla
edad,seconvirtienunviejogrunycascarrabiasqueseentendamejorcon
superro,Butz,queconlosmiembrosdesupropiaespecie.Lotratabaconms
deferenciaqueamuchaspersonasynoerararoencontrarlohablndolealper
rocomosistepudieraentenderle.Claroqueavecestambinseenfadaba

conl.EntoncesloincrepabaconunodelosinsultosqueSchopenhauerimagi
nabamshumillantes:Humano!.

LACARCAJADAFINAL

SrenKierkegaard,quienhasidoconsideradocomoelprecursordelexisten
cialismoporsureivindicacindelcarcterirreductibledelaexistenciaindividu
al,seinterestambinporelanlisisdelhumorylairona.Kierkegaardencont
rabaenelhumorunaciertasimpataconlafragilidad,eldoloryelabsurdopre
sentesenlaexistenciahumana.Eseabsurdoquenosacompaarhastaell
timomomento.EnsuDiapslmataescribi:Sucediunavezenunteatroque
seprendifuegoentrebastidores.Elpayasoacudiparaavisaralpblicodelo
queocurra.Creyeronquesetratabadeunchisteyaplaudieron;aqullorepiti
yellosrieronanconmsfuerza.Deigualmodopiensoqueelmundoseaca
barconlacarcajadageneraldeamenosguasonescreyendoquesetratade
unchiste.
ELREGICIDIOFALLIDO

CuentaLouisMenandensulibroElclubdelosmetafsicosqueOliverWen
dellHolmesescribiunlibrosobrePlatnenelquevertaalgunascrticasala
filosofadelgranfilsofogriego.Holmesquisosaberlaopininqueelescritole
merecaasuadmiradomaestroRalphWaldoEmerson,quienpronuncialres
pectoestacontundentesentencia:Cuandosedisparaaunrey,hayquematar
lo.

ELCAPITALDEMARX

KarlMarxpasbuenapartedesuvidainvestigandoenlaBibliotecadelMu
seoBritnico.Elobjetofundamentaldesuestudionoeraotroquedesentraar
lascaractersticasdelasociedadcapitalista.Finalmente,susinvestigaciones
culminaronenlapublicacindelaqueseconsiderasuprincipalobra:ElCapi
tal.
PerocontantoinvestigarMarxdesatendielcuidadodeotrosaspectosms
cotidianosdesuvida.lysufamiliavivieronsiempreenunascondicionesbas
tantehumildes(suprincipalfuentedeingresoseranlosartculosqueescriba
paraalgunosperidicosylaayudaquerecibadesuamigoycolaboradorF.
Engels).Deahque,algntiempodespusdesumuerte,suhija,JennyMarx,
comentara:
Ojalmiqueridopadrehubierapasadoalgntiempoadquiriendocapitalen
lugardelimitarseaescribirsobrel.

LAESCRITURADEDIOS

Nietzschecuestiontodaslassupuestasvirtudesdelatradicincristiana,in
tentandodesenmascararlososcurosimpulsosqueseescondandetrsdeel

las.Delacastidad,porejemplo,escribiqueenalgunospodaserunavirtud,
peroenmuchosescasiunvicio.

YensulibroMsalldelbienydelmallleginclusoaburlarsedelestilolite
rariodelasSagradasEscrituras:
EsunafinezaescribiqueDiosaprendiesegriegocuandoquisohacerse
escritor,yquenoloaprendiesemejor.

ELMARTILLODENIETZSCHE

EnsulibroCrepsculodelosdolos(subtituladoCmosefilosofaconel
martillo),bajoelrtulodeMisimposibles,dacuentaNietzschedealgunosde
losfilsofosyartistasquenosoporta.Utilizandosufinaironaysumaestraen
elusodelsarcasmodescribeaSnecacomoeltorerodelavirtud;aRous
seaucomoelperegrinoqueretornaalanaturalezaenestadonaturalimpuro;
aSchillercomoeltrompeteromoraldeSckingen;aDantecomolahiena
quehacepoesaenlossepulcros;deKantdicequeeselcant(lagazmoe
ra)comocarcterinteligible;deLisztafirmaqueesmaestroenlaescuelade
lafacilidadparacorrer(detrsdelasmujeres);yaGeorgeSandladespacha
diciendoqueeslalcteaubertas,lavacalecheraconunestilobello.
UNAREFUTACINPORLACARA

LasabiduradeScratesfuelegendaria.Peronomenoslegendariafuesu
fealdad.Alparecereracalvoybajito,deojossaltones,labiosgruesosyampli
asnarices.Suspiernastorcidasledabanunairetambaleantealandar.
Puesbien,dadoquelaculturagriegaexaltcomoningunaotraelidealde
belleza,serfeoentrelosgriegosdebideser,segnNietzsche,msqueuna
objecin:casiunarefutacin.

Sinembargo,nadadeestoleimpidiaScratestenermuchosadmiradores
entrelosjovencitosmsapuestosdelaciudad.NietzschedirqueScrates
encontrlamaneradecompensarsufealdadgraciasaladialctica(elartede
ladiscusin),yas,demostrandosusuperioridadenelterrenodeloracional,
obtenaunpoderdeseduccinquenohabraconseguidodeotramanera.Se
gnNietzsche,alreprimirlosinstintosyotorgaralaraznunvalorsuperiora
todaslascosas,comienzaladecadenciadelafilosofaydelacivilizacinocci
dental.
RemitindoseaCicern,cuentaNietzschequeunextranjeroqueentenda
derostros,pasandoporAtenas,ledijoaScratesalacaraqueeraunmonst
rum,queescondaensuinteriortodoslosviciosyapetitosmalos.YScrates
selimitaresponder:
Ustedmeconoce,seormo!

ANTIDARWIN

Nietzschesentaunciertoaprecioporlosanimales(dehecho,suslibroses
tnllenosdereferenciassimblicasalosanimales),casitantocomodesprecio
sentaporlamayoradeloshombres,especialmenteporsuscontemporneos.
Sabemosqueunosdasantesdeperderlaraznseabraz,llorando,alcuello
deuncaballodetiroqueestabasiendoazotadoporuncocheroinmisericorde.
Noesextraoportantoque,enunodesusaforismos,sentenciara,contralate
oradeDarwin:
Losmonossondemasiadobuenosparaqueelhombrepuedadescender
deellos.

DesdequeNietzschevislumbrlaideadeleternoretorno(aseismilpies
porencimadelmarymuchomsporencimadetodaslascosashumanas,
segnlmismoanotensucuaderno),estepensamientoseconvirtienalgo
fundamentalparal.EnunodelosaforismosdeLagayaciencia,lateoradel
eternoretornoaparecegrficamenteexpresadadeestemodo:Estavida,tal
comoahoralavivesylahasvivido,tendrsquevivirlaotravezyotrasinnume
rablesveces,ynohabrnuncanadanuevoenella;alcontrario,cadadolory
cadaplacer,cadapensamientoycadasuspiro,todoloinfinitamentegrandeylo
infinitamentepequeodetuvidavolverati,ytodoenlamismasecuenciay
sucesin;inclusoesaaraayeserayodelunaentrelasramas,inclusoeste
instante.
Sinembargo,Nietzscheformultambinloqueparaleraunaseriaobjeci
nalateoradeleternoretorno:lahorribleideadequetendraquesoportar
eternamenteasuhermanayasumadre.
ELPRAGMATICISMO

CharlesPeircefueelcreadordelpragmatismo,corrientefilosficasegnla
cuallabasedelconocimientohumanoseencuentraenelmundodelapraxis,
delaaccin,yportantoelsignificadodelascosassereduceaserunaregla
deaccinparaelhombre.
PeroelpragmatismoalcanzfamagraciasalosescritosdeWilliamJames,
debidoalocualcasitodoelmundoasociabaelpragmatismoconelnombrede
WilliamJames.Sinembargo,Peirce,aunqueerabuenamigodeJames,no
compartadeltodolaorientacinquestehabaimprimidoalpragmatismo,por
locualdecididarleunnuevonombreasupensamiento.Envezdepragmatis
mo,lollampragmaticismo,aduciendoqueestavezeltrminoleparecalosu
ficientementefeocomoparaquenadiemsquisieraapropirselo.

CERDOSOJABALES?

CuentaLuisCarandellqueunafrasepronunciadaporJosOrtegayGasset
enlasCortesde1931sirviparabautizaraungrupodediputadoscomolos
jabales.Lafraseencuestindeca:Nohemosvenidoaquparahacerelpa
yaso,eltenornieljabal.Apartirdeentonces,cincodiputadosespecialmente
folloneros,queamenudointerrumpanlassesionesconsusescandalosaspro
testasypataleos,recibieronelapododelosjabales.Yhastaellosmismos
presumandesuapodo.

UndafueronengrupoasaludaraMigueldeUnamuno,quientambinera
diputado,ysepresentaronanteldicindole:
DonMiguel,habrodohablarustedyadenosotros:somoslosjabales.
ImposiblerezongUnamuno,aquienaquellosdiputadosnodebieronde
causarunagrataimpresin.Losjabalesvansiempresolosoenpareja.Los
quesvanenpiarasonloscerdos.

UNACONDECORACINMERECIDA

Lafranqueza,alaparquelaarrogancia,deUnamunoeranlegendarias.Cu
andoelreyAlfonsoXIIIlocondecorconlaGranCruzdeAlfonsoXII,elescri
tormostrsusatisfaccindiciendo:
Esparamunhonorrecibirestacondecoracinquetanmerecidamentese
meotorga.
Aloresto,elreynopudoocultarsusorpresa,puesestabaacostumbradoa
orpalabrasdehumildadporpartedeloscondecorados.
Carambaledijoelrey,esustedelprimeroquemediceeso!Hastaahora
todosloshomenajeadosmehabandichoqueellosnosemerecantalhonor.
Unamunoapostill:
Yprobablementenolesfaltabarazn.
UNEJERCICIODEMISANTROPA

JuandeMairenaesunodelosapcrifosmsentraablesdelaliteratura.
Profesorderetricaygimnasia,estefilsofoinventadoporAntonioMachado
salpicabasusclasesconbuenasdosisdehumor,comomuestralaancdota
queacontinuacinserelata:
CuentaJuandeMairenaqueunodesusdiscpulosledioaleerunartculo
cuyotemaeralainconvenienciaeinanidaddelosbanquetes.Elartculoestaba
divididoencuatropanes:A)Contraaquellosqueaceptanbanquetesensuho
nor;B)Contralosquedeclinanelhonordelosbanquetes;C)Contralosque
asistenalosbanquetescelebradosenhonordealguien;D)Contralosqueno
asistenalostalesbanquetes.Censurabaagriamentealosprimerosporfatuos
yengredos;alossegundosacusabadehipcritasyfalsosmodestos;aloster
ceros,deparsitosdelhonorajeno;alosltimosderoezancajosyenvidiosos
delmrito.
Mairenacelebrelingeniosatricodesudiscpulo.
Deveraslepareceaustedbien,maestro?
Deveras.Ycmovaatitularustedesetrabajo?
Contralosbanquetes.
Yolotitularamejor:Contraelgnerohumano,conmotivodelosbanqu
etes.

LAVIDAESUNAEVIDENCIA,LAMUERTENO

JuandeMairenadecaquelamuerteesunaideaapriori,puesnadietiene
experienciadesupropiamuertey,aunas,todoelmundoestconvencidode
queundamorir.Sinembargo,lavida,decaMairena,esunobjetodeconci

enciainmediata,unaturbiaevidencia.Loqueexplicaeloptimismodelirlands
delcuento,quien,lanzadoalespaciodesdelaalturadeunquintopiso,seiba
diciendo,ensufcilyaceleradodescensohacialaslosasdelacalle,porelca
minomsbreve:Hastaahoravoybien.

ELPASTELERODEDIOS

AlgunosfilsofoscomoWilliamJamesdefendanlaconvenienciadecreeren
Dios,aunqueslofuerapormotivospuramentepragmticos,pueslacreencia
enlnoshacesentirnosmsfuertesyconmsganasdevivir.
PeroJuandeMairenanosdejunasimpticaparodiadelosargumentosde
tipopragmticoparacreerenDios:
Oigausted,amigoTortlez,loque(mimaestro)contabadeunconfitero
andaluzmuydescredoaquienquisoconvertirunfilsofopragmatistaalareli
gindesusmayores.
Delosmayoresdequin,amigoMairena?Porqueese"sus"esalgoanfi
bolgico.
Delosmayoresdelfilsofopragmatista,probablemente.Peroescucheus
tedloquedecaelfilsofo."SiustedcreyeraenDios,enunJuezSupremoque
habadepedirleaustedcuentasdesusactos,haraustedunosconfitesmucho
mejoresqueesosqueustedvende,losdaraustedmsbaratos,yganaraus
tedmuchodinero,porqueaumentaraustedconsiderablementesuclientela.Le
convieneaustedcreerenDios.""PeroDiosexiste,seordoctor?",pregunt
elconfitero."Esoescuestinbaladreplicelfilsofo.Loimportanteesque
ustedcreaenDios.""Peroysinopuedo?",volviapreguntarelconfitero.
"Tampocoesotienedemasiadaimportancia.Bastaconqueustedquieracreer.
Porquedeesemodo,unadetres:oustedacabaporcreer,oporcreerque
cree,loquevieneaseraproximadamentelomismo,o,enltimocaso,trabaja
ustedensusconfiturascomosicreyera.Ysiemprevendraresultarqueusted
mejoraelgneroquevende,enbeneficiodesuclientelayenelsuyopropio."
Elconfiterocontabamimaestronofuedeltodoinsensiblealasrazonesdel
filsofo."Vuelvaustedporaquledijodentrodeunosdas."
Cuandovolvielfilsofoencontrcambiadalamuestradelconfitero,quere
zabaas:"ConfiteradengelMartnez,proveedordesuDivinaMajestad".
Estbien,peroconvienesaber,amigoMairena,silacalidaddelosconfi
tes
Lacalidaddelosconfites,enefecto,nohabamejorado.Peroloquedeca
elconfiteroasuamigofilsofo:"Loimportanteesqueustedcreaquehamej
orado,oquieraustedcreerlo,o,enltimocaso,queustedsecomaesosconfi
tesymelospaguecomosilocreyera".

ELGALLOPERPLEJO

JosOrtegayGassetsueleserconsideradoelfilsofoespaolmsimpor
tantedelsigloXX.Creadordelraciovitalismo,unateoraqueintentaconciliarla
razn y la vida,fue profesorde filosofa en la Universidad Complutense de

Madridentre1910y1936,yseconvirtienunadelasfigurasmsinfluyentes
delasociedadylaculturaespaolasdelmomento.
Unadelasancdotasmsfamosasdelapocagiraentornoasunombre:
acababandealmorzareltoreroRafaelGmezElGalloyJosMaradeCos
soconOrtegayGasset.CuandoOrtegasemarch,ElGallolepregunta
Cosso:
Yesteseorquehacomidoconnosotros,quinera?
Tsiempretandespistado,Rafael.EsteseoreradonJosOrtegayGas
setlerespondiCosso.
Esoyalos,peroquierodecirqueaqusededica.
PuesesnadamenosqueelfilsofomsimportantequehayenEspaa.
Ya,perodequvive?
Depensar,Rafael,lepaganporpensar.
YRafaelElGallo,sinpoderocultarsuasombro,exclam:
Haygentepat!

LACABEZADEORTEGA

CuandoseinstaurlaSegundaRepblica,Ortegaseconvirtienelprincipal
representanteenlasCortesde1931delaAgrupacinalServiciodelaRe
pblica(unaRepblica,noobstante,decuyogobiernomuyprontoempezara
adistanciarse),integradasobretodoporintelectuales.
Eso,unidoaltoquecultoysesudodesusdiscursos,hizoque,enciertaoca
sinenqueelfilsofosedisponaatomarlapalabra,IndalecioPrietoexclama
ra:
Atencin,seores,vaahablarlaMasaEnceflica.

Ortegapublicen1925unensayotituladoLadeshumanizacindelarteenel
quetratabadetomarleelpulsoalartecontemporneoyabogabaporunasu
peracindefinitivadelaestticahumanista,romnticaypopularquehabapre
valecidoenlahistoriadelartedurantemuchotiempo.Ortegaexponeaqula
mismaideaelitistaqueexpondraenotroslibros:lasociedadylaculturadeben
organizarseteniendoencuentalaexistenciadedosgrandesrangosentrelos
hombres:eldeloshombresegregiosyeldeloshombresvulgares.Yaunque,
segnOrtega,laactividadpolticadesutiempovivaajenaaestecriterio,ent
regadacomoestabaalatiranadelasmasas,elarte,desdeprincipiosdelsiglo
XX,empezabaadarsealesderegeneracin.
Elartequeempiezaaabrirsecaminoenaquellapocayquetienetodaslas
simpatasdeOrtegaesunarteparalaminoraselecta,unartequenopretende
despertarsentimientosniavivarlaspasiones.Enestesentidohayqueenten
derlaetiquetadeartedeshumanizado.
Peroelttulodellibroseprestanopocosequvocosyaalgunaqueotra
broma,comoaquelladelaqueeranobjetolosdiscpulosdeOrtegacuando,
conexageradayburlonacompasin,lesdecan:
Pobrecitos!Tanjvenesyyadeshumanizados!

LOSDONJUANES


Ortegadedicvariostextosaanalizarelfenmenoamoroso.Estostextos
quedaranagrupadosensulibroEstudiossobreelamor.Enunodelostextos
quecomponenellibrocalificelestadodeenamoramientocomounaespecie
deimbecilidadtransitoria.Y,enotrodeellos,apuntestasarcsticaclasifica
cindeloshombres:Conpocasexcepciones,loshombrespuedendividirse
entresclases:losquecreenserDonJuanes,losquecreenhaberlosidoylos
quecreenhaberlopodidoser,peronoquisieron.

UNAHISTORIADELAFILOSOFAALAMEDIDADEORTEGA

UnodelosdiscpulosmsconspicuosdeOrtegahasidoelfilsofoJulin
Maras,quien,siendotodavabastantejoven,escribiunaHistoriadelafiloso
faenlaqueestabamuypresentelahuelladelmaestro.ElensayistaEugenio
D'Orssealburlonamenteapropsitodeestaobra:ParaJulinMarastoda
lahistoriadelpensamientosereduceaOrtegayGasset.Escomosilehubi
eranencomendadolaHistoriadeltoreoalmozodeestoquedelGallo.

LASARMASYLASLETRAS

EugenioD'Ors,defensoracrrimodeltradicionalismo,eraelintelectualespa
olmsreputadoenelbandonacionaldurantelaguerracivilespaola.En
1937elgobiernofranquistalonombrDirectordeBellasArtes.Encalidadde
tal,EugenioD'OrsorganizenSanSebastinunaExposicindeArteSacro,a
cuyainauguracinestabaprevistoqueasistieraFranco.Perostenoasisti
pretextandoquelaguerralotenademasiadoocupado.D'Ors,quehabaanhe
ladounencuentrodealturaentrelosdossumoslderes,eldelasarmasyelde
lasletras,sesintimolestoporello,yenunareunincoment:
EstomerecuerdaqueNapolen,enplenacampaa,sedesvidesucami
noparavisitaraGoetheenWeimar.ClaroqueyonoestoyalaalturadeGoet
he,pero,coo,tampocoFrancoesNapolen.

UNAPENOSADECISIN

AunqueHeideggernoseinteresespecialmenteporelestudiodelatica(o
talvezporesomismo),ensuobraSerytiempoparecedefenderunaespecie
dedecisionismosegnelcualloimportanteenelterrenomoralesquelasdeci
sionessalgansiempredeunomismo.Estaactitudpodraresumirseas:hazlo
quequieras,contaldequeseastmismoquiendeverdaddecideyquienasu
melaresponsabilidaddetusactos.Conestoserenunciaalintentodejustificar
racionalmentenuestrasdecisionesynuestrosactos,unajustificacinquepara
Heideggerincurredellenoenunejerciciometafsico,locualparalparecaca
siserunpecado.
Poraquellapoca,finalesdelosaosveinte,algunosestudiantesparodi
abanestateoradiciendo:
Nosotrosestamosdecididos,loquenosabemosesparaqu.

OLVIDO,BSQUEDAYCAPTURADELSER

TodalafilosofadeHeideggergiraentornoalproblemadelSerydecmo
hasidoolvidado,casidesdeelprincipio,porlametafsicatradicional,lacual,al
entenderelSersiemprecomopresencia,habrareducidoelSeralosentes,ol
vidandotodadiferenciaentreunoyotros(queHeideggerllamadiferenciaonto
lgica).Ahorabien,HeideggerhainsistidoenquenoesposibledefinirelSer,
niidentificarlo,comohahechoamenudolametafsica,conlasustancia,Dios,
elespritu,lamateriaolavoluntad.Sinembargo,algunasdelasalusionesde
HeideggeralSerrecuerdanaaquellasquehacanaDioslosmsticosydefen
soresdelateologanegativa,entantoencuantoinsistanenquenoesposible
decircmoes,sino,entodocaso,cmonoes.
SegnHeidegger,sloalgunospresocrticos,enelorigendelahistoriade
lametafsica,yNietzsche,enelfinaldelamisma,habranconseguidoatisbar
deverdadelSer,aunquelohabranapenasvislumbrado,alhabersedejado
deslumhrarunosporellogos(lospresocrticos)yelotroporsufeenlosvalo
res(Nietzsche).
Puesbien,deesediscursosobreelSerseburlFernandoSavaterensu
DiccionarioFilosficocuandoescribi:EnRoma,hacevariosmeses,ungrupo
deprofesoresespaolesdefilosofa(quizelloshubiesenpreferidoquedijese
"filsofos")pronunciaronsendasconferencias.Preguntadoquefueunoyente
poreltemadelaquehabadesarrolladounodenuestrosmsconspicuoshe
ideggerianos,repuso:"HabldeLuisRoldn,elinasibleprfugo".Asombroen
eldemandanteylleglaaclaracin:"Bueno,lpreferallamarleSer,perosu
pongoquesereferaaRoldn,porquenohizomsquedecirqueseocultaba,
quedesapareca,queseletenaculpablementeolvidado,etc.".

ESTRENARFILOSOFACADAAO

BertrandRussellfueunodelosfilsofosmsimportantesdelsigloXX(yaen
1901formulunodesusdescubrimientosmsimportantes:lafamosaparadoja
delosconjuntos).PeroRusselltambinesunodelosfilsofosquemsveces
hacambiadosuorientacinfilosfica.InclusosellegadecirqueRussellnos
tieneacostumbradosaproponercadaaounsistemafilosficodistinto.As,
primero defendi una filosofa de tipo idealista, luego un realismo platnico,
despusunrealismodelsentidocomn.Estafaltadefidelidadaunsistemade
terminadosueleinterpretarsecomoausenciadeseriedadoderigor,cuando
msbienparecequedeberainterpretarsecomolocontrario:comopuestaal
dadelosconocimientosybsquedaincansabledelaverdad.ElpropioRussell
sealamuyatinadamentealrespecto:Nomeavergenzolomsmnimode
habervariadomisopiniones.Qufsicoenactivodesde1900sejactarade
nohabercambiadodeopininduranteelltimomediosiglo?Loscientficos
cambiandeopinincuandodisponendenuevosconocimientos,peromuchas
personascomparanlafilosofaconlateologamsqueconlaciencia.Eltelo
goproclamaverdadeseternas,yloscredossigueninalteradosdesdeelconci
lio de Nicea. Cuando nadie sabe nada no tiene ningn sentido cambiar de
idea.


RUSSELLSETRANSFORMAENPAPA

Enotroordendecosas,ymsenbroma,Russellhizogaladeuntransfor
mismomuchomsradicalenlasiguienteancdotaquesueleatribursele:
DiscutaRussellundaconunfilsofosobrelaimplicacinlgica.Enlgica,
seconsideraqueunaimplicacinsloesfalsacuandoelantecedentedela
implicacinesverdaderoyelconsecuentefalso.Portanto,sielantecedentees
falso,la implicacin resulta automticamente verdadera. Pero aquel filsofo,
quetomabatodoestoporabsurdo,quisomostrarconunejemploloridiculaque
podaresultaresaley:
SegnesoledijoaRussell,habraqueadmitirqueesverdadquesi2+
2=5,entoncesustedeselpapa?.
Russell contest afirmativamente, improvisando la siguiente demostracin
disparatada:
Supongamosque2+2=5;entonces,sirestamos3decadaladodelaecu
acin,nosda1=2.Ahorabien,comoelpapayyosomosdospersonas,y1=
2,entonceselpapayyosomosuno.Luego,yosoyelpapa.
UNAMALAEXCUSA

CuandolepreguntaronaBertrandRussellaqusedebaque,habiendo
escritolsobretantosasuntos,nohubieraescritounasolalneasobreesttica,
contest:
Porquenosnadadeesttica,aunquereconozcoquestanoesunaex
cusamuybuena,puesmisamigosmedicenquemiignorancianuncameha
impedidoescribirsobreotrostemas.

LAMENTIRADEMOORE

Mentirsiempredebedesertandifcilcomodecirsiemprelaverdad.Bertrand
Russelldecaestarconvencidodequesuamigo,elfilsofoGeorgesEdward
Moore(unfilsofodeprobadahonestidadintelectualquehabainfluidonotable
menteenRussellporsuprcticadelanlisislingstico),nohabamentidoni
unasolavezensuvida.
Undaselopreguntdirectamente:
Moore,estoysegurodequetnuncahasmentido.Escierto?
Moorerespondi:
No,noescierto.
Despusdeaquello,Russellcomentara:
Eslanicavezquelehevistomentir.

YSIALFINALDIOSEXISTE?

RussellsiempresemostrescpticosobrelaposibilidaddequeDiosexisti
era,puesestabaconvencidodequenohayargumentosdeningntipoquepu
edanavalarlatesisdesuexistencia.
Apropsitodeesto,alguienlepreguntaRussellduranteuncoloquioqu
dirasidespusdemorirseencontraracaraacaraconDios.YRussellrespon
di:
Simplementeledira:Seor!Porquhasdadotanpocassealesdetu
existencia?.

ELINFIERNODERUSSELL

Puestoqueelinfiernoenlatradicincristianaeselpeorsitioimaginable,
dondeunorecibecastigoeternoporsusmalasaccionesenestavida,Russell,
consuhabitualsentidodelhumor,decaquedebadetratarsedeunlugar
dondelapolicaesalemana;losconductoresdeautomviles,franceses;ylos
cocineros,ingleses.

ELPAVOINDUCTIVISTA

Losfilsofosneopositivistaspensabanqueelmtodocaractersticodelaci
enciaeraelmtodoinductivo,segnelcuallacienciasebasaenlaobservaci
nempricadeloshechosy,apartirdeah,formulaleyesuniversales.As,por
ejemplo,empezamosobservandoquecadaunodeloscuervosqueencontra
mosesnegroyacabamosconcluyendoquetodosloscuervossonnegros.
Elproblemaesqueestetipoderazonamientonoesconcluyeme,puespor
muchasvecesquehayamosobservadounfenmenonuncapodremosestar
segurosdequeenunfuturoelfenmenoseguirdndosedelamismamane
ra.As,podemoshaberobservadomuchoscisnesyhabervistoquetodosellos
eranblancos,perosideesodeducimosquetodosloscisnessonblancoscor
remoselriesgodeequivocarnos(dehecho,haycisnesnegros).Esloquese
conocecomoelproblemadelainduccin.
EnsulibroLosproblemasdelafilosofa,BertrandRussellloilustrdeesta
forma:imaginemosunpavoalqueungranjerodadecomertodoslosdas.El
pavoseacabaacostumbrandoaestoycadavezqueveapareceralgranjero
esperarecibirsuracindiaria.Supongamosqueelpavoesunbueninductivis
taynoquiereprecipitarseensusconclusiones.Sededicaporlotantoareco
gerpacientementedatossobreelasuntoquemsleinteresa:lahoradelaco
mida.Finalmente,envistadelaregularidadconquesesucedenlosfenme
nos,elpavoacabadeduciendoquesiemprequeapareceelgranjero,lrecibe
suracindepienso.Eseldadeaccindegraciasyelpavosepavoneacon
sudescubrimiento.Noimaginaqueesemismodaelgranjeroquelohaestado
alimentando,envezdedarlelacomida,leretorcerelpescuezo,lometeren
elhornoyselocomer.

PENSAMIENTOSGLIDOS

En1948,elavinenelqueRussellviajabaseestrellenelMardelNortey
murierondiecinuevepersonas.Russell,queyacontabasetentayseisaosde
edad,estuvonadandoduranteunbuentiempohastaponerseasalvo.Cuando
losperiodistaslepreguntaronenquhabapensadosuprivilegiadamentedu
ranteaqueltrayectoanado,Russellrespondiconsuacostumbradasocarro
nera:
Slopensabaenlofraqueestabaelagua.

ArazdeaquelaccidenteRussellnosecansaradedecirqueeltabacoera
beneficiosoparalasaludyqueallehabasalvadolavida,puestodoslospa
sajerosquesehabansalvadoenaquelavinsiniestradoseencontrabanenla
zonadefumadoresdelaparato.

TODOSSOLIPSISTAS?

Elsolipsismoeslateoraqueafirmaquesloexisteelyoparticularynohay
nadafueradel.Ahorabien,esposiblecreerdeverdadquesloexistoyo?
Tienesentidoelconceptodeyosineldeotro?Cmoseraposibleex
perimentarpudornivergenzaanteunasituacincomprometidasinocreyra
mosqueexistenlosdems?Aunas,elsolipsismonoesimposible,aunques
resultabastanteinverosmil,puesparecequetodosestamosconvencidosdela
existenciadeotrosyoesy,enbuenamedida,nuestravidagiraentornoaesa
creencia.Aspareceindicarlounaconocidaancdotaquetuvocomoprotago
nistaalfilsofoBertrandRussell:
Enciertaocasin,unamujerledijo:
Porqulesorprendetantoqueseasolipsista?Acasonolosomostodos?

ELANTISOLIPSISTA

CuentaRaymondSmullyanqueenunseminarioqueimpartaAlanRossAn
dersonestuvieroncercadedoshorashablandosobreelsolipsismo.Alfinalde
lasesindiceSmullyanmelevantydije:"Enestemomentocreoquemehe
vueltoantisolipsista;creoquetodosexistenmenosyo!".

LAFILOSOFAYLOSMALENTENDIDOSLINGSTICOS

EnOccidente,lafilosofanaciysedesarrollcomodisciplinaqueestudiael
serylaesenciadelascosas.Sinembargo,KostasAxelos(unfilsofoalqueya
citamosalprincipiodellibro)inventunaescenaenlaqueunsabiochinoysu
discpuloestnpaseandoy,alatravesarunpuente,eldiscpulolepreguntaal
sabio:
Maestro,culeslaesenciadelpuente?
Elsabiosedetiene,lomiraunmomentoyloempujaalro.
Conlocual,nopuedeafirmarsequelehayadichonada,peroslehamost
radolaesenciadelpuenteotalvezloabsurdoqueespreguntarporlaesencia
delpuente.

AWittgensteinseguramentelehubieragustadoestahistoria.Segnafirm
ensusInvestigacionesFilosficas,losproblemasfilosficosnacendeunamala
comprensindellenguaje,deunaconfusin,deunmalentendidolingstico.
Losproblemasfilosficossurgencuandohacemosunusoindebidodellen
guajeyloobligamosadesenvolverseenunmedioquenoeselsuyo,igualque
siunamoscasehubieracoladoenunabotellayseaturdieraentresusparedes
sinsabercmosalirdeella.Lafuncindelafilosofaentoncesconsistesola
menteenmostraralamoscaelorificiodesalidadelabotella.Setratarapor
tantodeunafuncinteraputica:losproblemasfilosficossedisuelvenmost
rndoleselagujeroporelquesecolaron,quenoesotroqueeldeunaconfusi
nlingstica.
BertrandRussellhabasidoprofesoryamigodeWittgenstein,ademsde
unodelosiniciadoresdelanlisislingsticoenfilosofa.PeroaRusselllepa
recaqueenlosltimosaosWittgensteinhaballevadodemasiadolejoslas
pretensionesdelafilosofaanalticaydesaprobabalaideadequetodoslos
problemasfilosficosfueranfrutodelosenredoslingsticos.SegnRussell,el
anlisisdelosconceptospodaaclararnosbastantescosas,perolosproblemas
filosficosnodesaparecanconl.Russellnoestabadeacuerdoconlaideade
quelosproblemasfilosficosseesfumancuandoseentiendecorrectamenteel
funcionamientodelasoraciones,ycontabalasiguienteancdotaparaparodiar
lateoradeWittgenstein:unda,Russell,caminodeWinchester,separante
unatiendaypreguntaldueoculeraelcaminomscorto.Actoseguido,el
tenderoconsultconunhombrequeestabaenlatrastienda:
ElseorquieresaberculeselcaminomscortoparallegaraWinchester.
Winchesterdices?preguntunavozinvisible.
S.
Ypreguntaporelcaminomscorto?
S.
Puesnotengoniidea.

ELATIZADORDEWITTGENSTEIN

Porsuparte,KarlPopperdejescritoqueWittgensteinnomostralamos
caelcaminodesalidadelabotella.Msbien,veoenlamoscaincapazdesalir
delabotellaunllamativoautorretratodeWittgenstein.Yllegacompararel
anlisislingsticodelosasuntosfilosficosconelhechodelimpiarloscrista
lesdenuestrasgafas.Conambascosasseconsigueverelmundomsclaro,
perosloeso.PorciertoquePopperprotagonizunasonadadiscusincon
Wittgensteinen1946,cuandoestabainvitadoadarunaconferenciaenlaSoci
edaddeCienciaMoraldeCambridge,alaqueasistieronWittgensteinyRus
sell.SegnlaversinquehadadoPopperdeloallocurrido(puesexistenvari
asversionesnocoincidentesentres,todasellasrecogidasenellibrodeDavid
J.EdmondsyJohnA.Eidinowtitulado:ElatizadordeWittgenstein),encierto
momentoWittgensteinlointerrumpiirritado,peroPopperprosiguisuconfe
renciahastaqueWittgensteincogielatizadordelachimeneay,conciertoaire
intimidatorio,retaPopper:
Aver,dgameejemplosdeautnticosproblemasfilosficos.

Poppercitelproblemadelainduccin,eldelaprobabilidad,eldelinfinito,
eldelatica
ComoWittgensteincreaquelaticaslopodasermostrada,peroquere
sultabaimposiblecomodiscursoracional,urgiaPopper,contonoamenaza
doryblandiendotodavaelatizadorenlamano,aresponderle:
Latica?Dgameustedunejemplodereglamoral.
Poppersentencientoncesasufavorladisputaconungolpedeefecto:
Noamenazaralconferencianteconunatizador.

REZARYFUMAR

Sindudaalguna,eltemaestrelladelafilosofaenelsigloXXhasidoellen
guaje.Muchosfilsofoshaninsistidohastalasaciedadenqueloshablantesno
somoslosamosdellenguaje,sinoquemsbienestamossujetosal.Pero,
aunqueestoseaverdad,enelsentidodequeslopodemosdeciraquelloque
ellenguajenosdejadecir,lociertoesquetambinhayunusopersuasivodel
lenguaje,detalmaneraqueesposibleusarellenguajeparainfluirenelprj
imoyconseguirnuestrospropsitos.Unejemplodeeseusopersuasivoasoma
enlasiguientehistoriaque,condistintasvariantes,aparecetantoenlatradici
nindiacomoenlajaponesaoenlaeuropea.Enlaversineuropeaelprota
gonistaesunjesuita,yaquelosmiembrosdeestaordentenanfamadeser
especialmenteastutosysibilinos,ydiceas:
Dossacerdotesderdenesdistintas,losdosfumadoresempedernidos,fu
eronahablarconelpapayleconsultaronsilespodaserpermitidofumarmi
entrasorabanaDios.
Pasprimerounodeellosahablarconelpapaylepreguntsipodafumar
mientrasrezaba,recibiendodepartedesusantidadunarotundanegativa,ade
msdeunseveroreproche.
Llegentonceselturnodelsegundosacerdote,eljesuita,yleformullamis
mapreguntaalpapa,sloqueconunligerocambio.
Tambinsehaenfadadocontigo?lepreguntelotrosacerdotecuandolo
viosalirdelaentrevista.
Alcontrario,sehapuestomuycontento.
Perotlehaspreguntadoquesipodemosfumarmientrasrezamos?
S,slohetenidoquecambiarunpocoelordendelaspalabras:lehepre
guntadoquesipodemosrezarmientrasfumamos.

IRONADELADOBLEAFIRMACIN

Durantelosltimostiempos,loslingistasylosfilsofosdellenguajesehan
afanadoenlabsquedadeuniversaleslingsticos,esdecir,delascaracters
ticascomunesatodaslaslenguas.Y,aunquesehandescubiertounaseriede
rasgosquecompartentodosloslenguajesverbales,steharesultadoserun
campodeestudioespecialmenteresbaladizo,tanresbaladizoquemsdeunfi
lsofohadadoalgnqueotropatinazoporgeneralizarapresuradamente,como
aquelsimpticocasoquecontabaJohnAlienPaulosensulibroPienso,luego
ro,sobreunfilsofoquepronunciabaunaconferenciaapropsitodellenguaje,

afirmandoque,mientrasqueexistenlenguasdondeladoblenegacintieneun
sentidopositivoyotraslenguasenlasquetieneunsentidonegativo,nohay,
sinembargo,ningunalenguaenlaqueunadobleafirmacintengaunsentido
negativo.Tesisstaquequeddesmentidaalmomento,cuandounodelos
oyentes,repusoconirona:S,s.

JERGADERUFIANES

Comoyasealamosenelcaptuloanterior,losejerciciosdecontorsionismo
lingsticoabundaronenlapocadeHegel.PerotampocoelsigloXXseha
quedadoatrs.Heideggerytodalasecueladeepgonosycomentaristasque
hadejadosonbuenejemplodeello.Hastalosfilsofosfranceses,queunda
fueronunmodelodeprosaclara,danmuestra,desdehaceunasdcadas,de
estegustoporelestiloembrollado.Yanobastaconsaberfrancsparaenten
derlos.SiustedquiereleeraDerrida,aDeleuzeoaLacandebefamiliarizarse
primeroconundeterminadomododeexpresarse.DeahqueJavierMuguerza
ironizarahaceunosaosapropsitodeestodiciendo:Jeneparlepaslaca
nois.
JergaderufianesllamWalterBenjaminalamaneradeexplicarsequeha
prevalecidoentrelosfilsofos,ynolefaltrazn.
Alfinyalcabo,cuantomsdifcildeentenderparezcaelpensamientopro
pio,msprofundoresultaalosojosdelvulgoymsautoridadconfierealpen
sador.Adems,quibaaserdeesacohortedeaduladoresquevivendela
doctrinadelmaestrosinopudieranespecializarseenladisciplinadedescifrar
suspalabras?
Amsdeunolehanatribuidounaancdotaseguramenteinventada,pero
queencajabienconelestilodemuchosfilsofos:unfilsofodictauntextoasu
secretariay,cuandotermina,leconsulta:
Lepareceaustedquequedabastanteclaro?
Antelarespuestaafirmativadelasecretaria,elprofesorrepone:
Entoncesoscurezcmosloms.
LARUINADEUNMATRIMONIO

Lospositivistaslgicospensabanquelafilosofatradicionalestabacargada
deenunciadoscarentesdesentido,puesnohaymaneradecontrastarloscon
larealidadyaveriguarassisonverdaderosofalsos.
RudolfCarnap,unodelosmximosexponentesdeestacorrientefilosfica,
pusoenciertaocasin,comoejemplodeenunciadometafsicosinsentido,una
frasedeMartinHeideggerquedeca:Lanadamismaanonada.Carnapsen
tenci:
Estanabsurdocomodecirquelalluviallueve.
Ensulibro5.000aosa.deC.yotrasfantasasfilosficas,RaimondSmull
yancuentalasiguienteancdotasobreelmatrimoniodeunpositivistalgico:
Unavezfuiacenaraunatabernadepueblo.Sorprendido,observquelas
paredesdelcomedorestabanllenasdeestanterasenlasqueseencontraba
unamagnficabibliotecafilosfica.

Ah,s!explicmstardeladueadellocal,mimaridoesfilsofoymede
jsubiblioteca.Esunpositivistalgico,yfuesupositivismolgicoloquerom
pinuestromatrimonio.

Cmoesposible?pregunt.
Porquetodoloqueyodijera,cualquiercosa,leparecaquenotenasenti
do.

DIOSSALEDELACHISTERA

EnelmismolibrocuentaRaymondSmullyanqueunavezutilizlaalianza
entreuntrucodemagiayunaleylgicaparademostrarlaexistenciadeDios
anteCarnap,quiendescreadetodapruebaracionalparademostrarlaexisten
ciadeDios.Cuandoelmagoacabsusupuestademostracinyquedpatente
quedescansabasobreuntrucodemagia,Carnapexclam:
Ah,claro,pruebaporprestidigitacin!Lamismaqueutilizantodosloste
logos!.
Enefecto,medianteejerciciosdeprestidigitacinconellenguajesehaqueri
dodemostrarmuchasveceslaexistenciadeDios.As,losPadresdelaIglesia
defendierondurantemuchotiempolaideadequeDiostenaqueexistirporque
aslodicenlasSagradasEscrituras.PerocmosabemosquelasSagradas
Escriturasdicenlaverdad?PorquelasSagradasEscriturassonlapalabrade
Dios,contestabanlospadresdelaIglesia.
Comoseve,elargumentoincurreenlafalaciallamadapeticindeprinci
pio(otambincrculovicioso)yrecuerdaaunchistejudoquecuentaJos
AntonioMarinaensulibroDictamensobreDios:
Dospiadososjudosdiscutensobrelasexcelenciasdesusrespectivosrabi
nos.Unodice:
Diosconversaconnuestrorabinotodoslosviernes.
Cmolosabes?preguntaelotro.
Elpropiorabinonoslohadicho.
Ycmosabesquenomiente?
CmoibaamentirunhombreconelqueDioshablatodoslosviernes?.
ELROBODEIDEAS

CuandoCarnappublicLaconstruccinlgicadelmundo,unlibrodelque
suautorreconocasudeudaintelectualconWittgenstein,steleacusdeha
berleplagiadosusideasycomentsardnicamente:
Nomeimportaqueunchavalillomerobelasmanzanas,peromemolesta
quedigaqueyoselashedado.

LASOSERADELOSFILSOFOSDECAMBRIDGE

Hayunchistemuydelgustodelosestudiantesenelqueunprofesorledice
aunodesusalumnos:
Hagaelfavordedespertarasucompaero.
Yelalumnoreplica:

Despirtelousted,queeselquelohadormido.
Estechistepareceespecialmenteapropiadoparaciertosfilsofosingleses,y
recuerdaaunaancdotadeC.D.Broad,profesordefilosofadelaUniversidad
deCambridge,quenodesentonabamuchoencuantoaaridezyaburrimiento
conotrosprofesoresdefilosofadelamismauniversidad.Alparecer,Broad
preparabasusclasesporescritoyluegolasleaenvozaltaantesusalumnos.
Tenalacostumbredeleercadafrasedosveces.Paranohacerlasclasestan
aburridasintercalabaalgnqueotrochiste,tambinpreviamenteescrito,slo
que,envezdeleerlodosveces,loleatres.Puesbien,segncuentaunode
susalumnos,MauriceWiler,staeralanicamaneradedistinguirlasfrases
chistosasdelasquenoloeran.

LASOCIEDADABIERTAYSUSENEMIGOS

KarlPopperescribiunfamosolibrotituladoLasociedadabiertaysusene
migos,enelqueensalzabalapolticaliberalydemocrtica,yarremetacontra
losregmenestotalitarios(enemigosdelassociedadesabiertas).Tambinde
nostabaaciertosfilsofoscomoPlatn,HegelylosepgonosdeMarx,que,se
gnl,habansidolosinstigadoresintelectualesdeltotalitarismo.
PeroelpropioPoppertenafamadeintransigenteydeserpocodadoaes
cucharlascrticasdequienesleatacabanintelectualmente.Deahquesedij
eraqueellibrodePopperdeberahabersetituladomejor:Lasociedadabierta,
porunodesusenemigos.
ELTRILEMADEMNCHHAUSEN

ElbarndeMnchhauseneselpersonajedeunanovelasatrica(basadaen
lasperipeciasdeunmilitaralemndelsigloXVIIIquedisfrutabaentreteniendo
asushuspedesconhistoriasexageradassobresushazaasenelejrcitoru
so),queconsiguesalirdeunpantanotirandodesuspropiastrenzas.Basndo
seenestepersonaje,algunosfilsofosserefierenaltrilemadeMnchhausen
paraaludiraesaacrobaciaimposiblequeejecutaralaraznsipretendierafun
damentarseasmisma:lasrazonessejustificanapelandoaotrasrazones,y
stas,asuvez,sejustificanapelandoaotras,peroculeselfundamentolti
mo de la razn? Segn algunos filsofos, como Karl Popper ysu discpulo
HansAlbert,nohayrazonesparaconfiarenlarazn.Siconfiamosenellaes
sloporunactodefe,porunadecisinirracionalafavordelarazn,puessila
raznsefundamentaraasmismaestararealizandolamismapiruetaimposib
lequeelbarndeMnchhausencuandosaladelpantanotirandodesuspropi
astrenzas.Segnellos,cualquierintentodefundamentacinltimadelarazn
caeraenunaregresininfinitaoenuncrculoviciosooenlarupturaarbitraria
delproceso(postulandolaexistenciadealgnprincipionodemostrable).
Aesterespecto,cuentaJavierMuguerza,ensulibroDesdelaperplejidad,lo
queocurrienunaconferenciaacargodeundiscpulodeHansAlbert:El
conferencianteibaaludiendoacadaunadelasalternativasconsusclsicas
denominacioneslatinasregressusinfinitus,circulusvitiosus,pero,comotitu
bearaalnoencontrarunaadecuadadenominacinenlatnparalatercerade

ellas,brindunaoportunidaddeoroalgraciosodeturnoparaque,entreelre
gocijogeneral,sugiriesemacarrnicamente,ladecogitusinterruptus.

FECUNDAPERPLEJIDAD

Enlapresentacindellibroantesmencionado:Desdelaperplejidad,cont
JavierMuguerzaque,alenserseloaunamigo,stesequedcontemplando
alavezelttuloyeltamaodellibro(untochodecasi700pginas)yledijoal
autor:
Ytodoestolohasescritodesdelaperplejidad?Laverdad,ammepasa
alrevs:cuandomequedoperplejonosqudecir.

LAMORALDELOSPURITANOS

Lamoralpuritanasecaracterizaporlareprobacindeciertasconductassu
puestamenteimpdicasque,sinembargo,noentraanperjuicioparanadie.
Lospuritanossereclamangarantesdelasbuenascostumbresypregonanun
severocdigomoralque,enelfondo,encubreunaseriedeprejuiciossocial
mentearraigados,unperversorepudioalosplaceresdelcuerpoyunafnpor
guardarantetodolasapariencias.FernandoSavater,ensuticaparaAmador,
aciertaailustraresafalsamoraldeestamanera:
Lospuritanosseconsideranlagentems"moral"delmundoyademsgu
ardianesdelamoralidaddesusvecinos[].Sumodelosueleserlaseorade
aquelcuentoteacuerdas?Llamalapolicaparaprotestardequehaba
unoschicosdesnudosbandosedelantedesucasa.Lapolicaalejaloschi
cos,perolaseoravolviallamardiciendoqueseestabanbaando(desnu
dos,siempredesnudos)unpocomsarribayqueseguaelescndalo.Vuelta
aalejarloslapolicayvueltaaprotestarlaseora."Peroseoradijoelinspec
tor,siloshemosmandadoamsdeunkilmetroymediodedistancia"Yla
puritanacontest,virtuosamenteindignada:"S,peroconlosgemelostoda
vasigovindoles!".

ClORANNOEXISTE

CuentaSavaterensuEnsayosobreCioranquedurantealgntiempoconsi
derlaposibilidaddeescribirsutesisdoctoralsobreunfilsofoinexistente,al
queimaginabadiscpulodeHerclitoyviviendoenlaAtenasdelperodohele
nstico.Finalmente,abandonlaideayacabescribiendosutesissobreCi
oran.Pero,puestoqueelfilsoforumanoapenaseraconocidoenEspaapor
aquelentonces,empezaextenderseenloscrculosuniversitarioselrumorde
queestefilsofonoexistaenrealidad,sinoqueeraunainvencindeSavater.

Savater entoncesle escribi una carta a Cioran dndole noticiasde ello:

Poraqudicenqueustednoexiste.Cioran,quesiempreproclamlainani
daddelaexistenciaylaideadequelomejordetodoseranohabernacido,le
respondiconunanotadelacnicohumor:Porfavor,nolesdesmienta!.

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W.AA.,Loscnicos:elmovimientocnicoenlaAntigedadysulegado(edici
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Weischedel,W.,Losfilsofosentrebambalinas(traduccindeAgustnCon
tn),FondodeCulturaEconmica,MxicoD.E,1985.
Zweig,Stefan, ErasmodeRotterdam (traduccindeRamnMaraTenrre
iro),Juventud,Barcelona,1986.

AGRADECIMIENTOS

Siescribirunlibronosiempreestareagrataparaelautor,menosansuele
serloparalagentequelorodea.Porello,deboagradecerenprimerlugarami
madreymishermanasMilayElequesoportaranpacientementelamatraca
quehayapodidodarlesdurantealgunosdelosdasenqueyoandabaenzar
zadoenlaelaboracindeestaobra.Quieroagradecerlestambinqueleyeran
elmanuscritoconagradoymeanimaranaintentarpublicarlo.ConCsaryMar
estoyendeudaporhabermedejadolacasadondepudeleeryescribirenpaz.
Adems,aCsarledeboelhaberrecibidodesupartevaliosassugerencias
paramejorarellibro.
ElmanuscritofuebienacogidoenlaeditorialArielporMauricioBach,quien
mebrindtodasuayudapararematarellibro,aportndomealgunostextos
oportunosparacompletarlo.
AJulinyRobertolestengoqueagradecermscosasdelasqueellosima
ginan.ComotambinaRakel,quienconsusbromasinfantilessirvideinspira
cinallibro.