Asociacin de milagros cientficos en el Corn y la

Sunnah del norte de Marruecos y la Facultad

Ossoul Eddin,
EN COLABORACIN CON
Facultad multidisciplinaria de Martil, la Facultad de Ciencias de Tetun, Facultad
de Letras y Ciencias Humanas de Tetun, Facultad de Ciencias y Tcnicas de
Tnger, Facultad Multidisciplinaria de Larache y los consejos cientficos locales
de Tetun, MDiq, Tnger, Larache, Chefchaouen y Ouazan y la Asociacin
Social y Cultural y la Asociacin Abdullah Alhabti de Chefchaouen y la
Asociacin de la caridad y la conciencia de Tetun

organizan

VI Congreso Internacional de Milagros en el

Corn y la Sunnah de Tetun
Bajo el lema:
legislacin islmica
refugio seguro para la humanidad
/

En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso

La visin futura para una construccin estable... al margen de

la situacin internacional confusa
Alabado sea Allah que dice Nosotros no te hemos enviado sino como misericordia para
todo el mundo (21:107). Dice tambin Si los habitantes de las ciudades hubieran credo y
temido a Allah, habramos derramado sobre ellos bendiciones del cielo y de la tierra, pero
desmintieron y nos apoderamos de ellos por lo que haban cometido (7: 96). El Profeta
(SAW) dice: "Oh gente, no soy ms que una merced dedicado (reportado por al-Hakem)"

La ambigedad del sistema econmico mundial amenaza con colapsar estados enteros, se
est saliendo de una crisis para entrar en otra, contando con un rpido crecimiento
econmico que se derrumba rpidamente. en Principio parece un sistema avanzado y
atractivo, pero en realidad se trata de un sistema de crisis continuas y repetidas, varias
devisas que circulan sin valor, y varias deudas de bancos en pases occidentales superan con
creces el PIB de sus estados, de verdad es una economa de espejismo. El tema fuera ms
claro en los ltimos aos debido a varias sucesiones de crisis econmicas mundiales que
marcaron la historia de la nueva era de la globalizacin.

- Con la ausencia de una clara mejora de los indicadores de la situacin a la luz de las
condiciones crticas que siguieron a la crisis..
- A la luz de la situacin de deterioro y el agotamiento de los recursos de los pases rabes
e internacionales.
La post-globalizacin se ha convertido ahora en un tema para los pensadores occidentales,
ms bien la era de la post-capitalismo, que les mostr que la historia no ha terminado
cuanto a los valores capitalistas liberales, ya que este sueo capitalista no se materializ
geogrficamente y se cao desde su creacin

- Con el fin de evitar su cada total, el occidente comienza a volverse contra los valores
fundamentales del capitalismo liberal como la libertad econmica absoluta, para actuar en
contra del monopolio, de nacionalizar instituciones - a pesar de que era prohibido- y admitir
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que algunas transacciones financieras son la principal causa de la crisis, como la usura (riba),
la incertidumbre (gharar), los juegos de azar (maysir), la negociacin de la deuda y operaciones
ficticias ilegales. De este modo, el sistema econmico occidental utiliza algunas herramientas
econmicas islmicas como alternativa, que se introdujeron en la jerga de los bancos
occidentales como "Musharaka", "sukuk", "Takaful" y la prohibicin de la usura (riba).

Por lo tanto, Occidente comienza a armonizar - voluntariamente o no - en un montn de zonas

con los preceptos de la sharia y los principios de las finanzas islmicas para hacer frente a la
crisis financiera global, as lo muestran los signos econmicos y legislativos (I'jaaz) en el Corn
y la Sunnah.

Muchos economistas, pensadores y algunos lderes occidentales propusieron la economa

islmica - con su enfoque participativo - como remedio para la crisis ambiental, social y poltica
que se enfrenta actualmente la humanidad, y amenazan su existencia.
En primer lugar, porque ya era legalmente a nivel mundial... y en segundo lugar: debido a que
su objetivo es alcanzar la beneficencia del mundo y los intereses ms all y minimizar o
eliminar cualquier crimen... No tenemos ninguna duda de que el mundo se encontrar un da
yendo en bucles cerrados de los problemas sociales, polticos y econmicos, y encontrar
tarde o temprano que la sharia es la solucin a todos sus problemas.

En ese contexto, nuestra comisin ha organizado en ao pasado su V Congreso Internacional

de Milagros en el Corn y la Sunnah bajo el tema "El sistema financiero islmico y sus
soluciones innovadoras en el contexto de los signos econmicos y legislativos en el Corn y la
Sunnah" 12 y 13 de abril de 2015. Este ao, se organiza su sexta edicin internacional en
colaboracin con la Facultad de Ciencias de la religin bajo el tema "Seales legislativas y su
sabidura", porque vemos que este tipo de signos necesita cinco acciones importantes:

1. Definir con el fin de eliminar la ambigedad en l. Este trabajo debe tener el mandato de
una comisin suprema para finalizarlo,
2. Establecer un buen punto de referencia entre la legislacin islmica y legislaciones de otros
pases. Algunos estudiosos han tratado de desarrollar este trabajo, pero sigue siendo una obra
enciclopdica que requiere esfuerzos centralizados de grandes eruditos de la Sharia,
abogados, especialistas en derecho, filsofos, socilogos e intelectuales,
3. Exponer estos signos a los musulmanes con el fin de fortalecer su fe y respeto hacia el Islam
y la supremaca de su legislacin.
4. Invitar a los no musulmanes a admirar la supremaca de esta legislacin y su evidencia
convincente, as como su capacidad para resolver todos los problemas que afectan a sus
sociedades,
5. Organizar conferencias internacionales que renen a acadmicos, especialistas de la
legislacin y presentar la legislacin del Santo Corn y la Sunnah de nuestro Profeta (SAW) (a
los especialistas), ya que necesitan para salvar sus comunidades de la gran catstrofe que cay
en.

Signos legislativas en el Corn y la Sunnah no han sido suficientemente presentados, y toda la

atencin y los esfuerzos siendo dbiles; por lo tanto, son signos hurfanos que no encuentran
a nadie a valorarlos. Y que, con la esperanza de crear una comisin internacional de signos
legislativos en el Corn y la Sunnah dedicado a este trabajo. Debido a que la especializacin
es el camino a la innovacin, y cada comunidad tiene su escuela de la cual extrae su ideologa,
principios y comportamiento. El sistema escolar islmico se caracteriza por su independencia,
Allah dijo: " A cada uno os hemos dado una norma y una va. Allah, si hubiera querido, habra
hecho de vosotros una sola comunidad." (5: 48). Puesto que el Islam se distingue por su
amplitud y sus normas, nadie puede imponer realidad prctica e integrarlo en su sistema; Sin
embargo, el Islam dibuja un marco sistmico completo, general y armonizado, por todo lo que
es real o previsible.

Allah es nuestro objetivo y nos gua al buen camino.

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