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DEUSA VIVA
Uma publicao do Crculo de Mulheres da Teia de Thea
Lua Cheia, Maio de 2011, n 139
Posta-restante
por Maria Amaziles
Maria,
possvel identificar a pulsao da vida,
seja no sagrado espao de seu interior, seja
observando a natureza sua volta; so
aspectos de uma mesma verdade, que se
apresenta mltipla somente sob seu olhar,
mope de compreenso. O azul dos cus da
cidade denuncia agora a despedida das chuvas,
ao tempo em que prenuncia a temporada dos
ventos. O ar em movimento, seja arrebatando
telhados ou empinando pipas, como o sopro
que percorre a sua alma, com poderes para
devastar extensos
canteiros de crenas e
paradigmas, ou
simplesmente inspirar
um poema novo.
Dar asas
imaginao s uma
d a s
m u i t a s
possibilidades de
libertar-se da fora
que prende voc ao
cho, embora voc j
tenha pressentido que
existe outro impulso,
que insufla seu anseio
pela espiritualizao.
No toa que a
AGENDA 2011
Edio e Diagramao:
Nane Silva
Reviso:
Lacy Silva e Adriana Jaccoud
Informaes:
Luzia 81481650; Nane 96779453
Andrea - 34084065
Web:
www.teiadethea.org
Bibliografia:
O Anurio da Grande Me de Mirella Faur
Imagens da internet
Helena Maltez
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Mirella Faur
Seres alados ao longo da histria
A existncia de seres alados
sempre fascinou e intrigou a
humanidade desde os tempos
imemoriais, fato que levou a suas
inmeras representaes e
imagens em todas as grandes
culturas e religies antigas. Em
muitos mitos o prprio universo
era considerado como tendo
nascido de um ovo csmico,
enquanto os pssaros faziam
parte de lendas e estrias antigas como smbolos
misteriosos e imbudos de poderes especiais. O
mundo alado acompanhou a humanidade nas
diversas culturas e pocas da evoluo atravs
de cultos, crenas e mitos.
Mas quem so na realidade os seres
alados: anjos ou demnios, mensageiros dos
deuses ou verdades ocultas ao alcance dos
iniciados? Veremos isso a seguir.
Arte pr-histrica
A arte rupestre das grutas europeias
(verdadeiros santurios secretos) datada de 35
mil anos rica em figuras coloridas de homens e
pssaros, sugerindo rituais xamnicos de
desdobramento e voos para dimenses sutis,
em busca de auxilio divino.
No perodo
paleoltico o simbolismo de aves era comum na
arte, nas crenas, nas danas rituais e nos atos
mgicos. O pssaro era visto como um totem
sagrado da Deusa, que representava o esprito
da vida, o ciclo do renascimento e regenerao e
que tambm controlava o tempo. No perodo
neoltico o uso de penas recebeu uma nova
simbologia, as figuras humanas principalmente as de mulheres grvidas apareciam com cabeas, mscaras, braos ou
ps de pssaros, os quadris e ndegas sendo
exagerados e ovoides. O princpio feminino da
cultura neoltica europeia entre 7000 -3500 a.C.
era representado por estas imagens da Deusa
Criadora, a Me Pssaro, como foram
representadas posteriormente inmeras
divindades africanas, nativas norte-americanas
e do Egito.
Muitas gravuras e imagens
representavam a Deusa como uma ave aqutica
com um longo pescoo e guardando o ovo
csmico nas suas ndegas. Muitas deusas
criadoras ou ceifadoras descendem da antiga
Deusa Pssaro como: Astarte, Tanit,
Neith, Neckebet, Neftis, sis, Athena,
Medusa, Sofia, Lilith, Inanna, Devi,
Sarasvati, Afrodite, Rhiannon,,
Berchta, Valqurias e as Iy Mi
Oshoronga, as misteriosas Mes
Pssaro da mitologia ioruba. Os
povos antigos atriburam s
constelaes nomes de pssaros
como: corvo, cisne, guia, galinha,
galo, ganso, pomba, a Via Lctea
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