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ndice

7 introduccin
9 renacimiento
humanismo
11 politica
iglesia
12 arte renacentista
17 imprenta
incunabless
19 tipografias
23 ilustracin
25 conclusinn
26 imagenes refenciales

Folium 6

hrend des fnfzehnten Jahrhunderts, und in


der Renaissance, redaktionelle Disziplin, vor
allem das Buch zeichnet sich durch: eine der
wichtigsten bertragungswege der westlichen
Kultur, die die berlegenheit des Denkens und Lehrprinzipien
humanistischen sthetischen, philosophischen kondensieren endet,
Wissenschaftler, gewinnt etwas mehr als 50 Jahre im Wert
von absolute Erfllung als Kulturobjekt.In der Mitte dieses
Jahrhunderts, zwei Hauptstdte Europas einig Prozesse zur
westlichen Kultur, der Renaissance und die Erfindung der
Typografie, als der wahre Grnder der modernen Kern- und
Grafik-Design-Disziplin zu verstehen, in dem Buch als Grafik-Produkt verkrpert.Sant et esequamus expe volo que cus, as
cus quatatu riostiam nobit fuga. Cabo. Lenda quidus expliquae
versped ipsae. Officil itatiam, quias doloruptat fuga. Ximpore
stiatur audions equideri doleseces remquae ium et dolore litaquuntis suntiam aliquam, que dolore reiur, volorepeles praes maionseri-

Folium 7

urante el siglo XV, y a lo largo


del Renacimiento, se destaca
la disciplina editorial, especialmente el libro: una de las
mayores vas de transmisin de la cultura
occidental, donde culmina la supremaca
del pensamiento y se condensan los principios esttico, filosfico y cientficos de la
doctrina humanista adquiriendo en poco
ms de cincuenta aos, un valor de absoluta plenitud como objeto cultural.
A mediados de este siglo, coinciden en Europa dos procesos capitales para la cultura
occidental, el Renacimiento y la invencin
de la tipografa, entendidos estos como el
verdadero ncleo fundador y disciplinar
del diseo grfico moderno, materializado en el libro como producto grfico.

Folium 8

Wiedergeburt

Humanismus

ue ein kulturelles Phnomen oder kulturelle


Revitalisierung Bewegung, die in Westeuropa im vierzehnten Jahrhundert bis zum
sechzehnten Hlle, die den bergang von der
mittelalterlichen zur modernen Welt markiert entstanden. Surge in
Italien Humanismus Hand, whrend im brigen Europa bleibt
das Sptmittelalter Gothic. Die erste, im fnfzehnten Jahrhundert,
genannt Quattrocento und die zweite im sechzehnten Jahrhundert,
genannt Cinquecento: In der italienischen Renaissance, gibt es zwei
Stufen hundert, genannt Quattrocento und die zweite im sechzehnten Jahrhundert, genannt Cinquecento: In der italienischen Renaissance, gibt es zwei Stufen. Dieser Zeitraum zeigt, wie wesentliche
Merkmal Bewunderung fr griechisch-rmischen Antike und
der Trennung zwischen der zivilen und der religisen. So strebte
er nach einer Erneuerung in allen Aspekten der menschlichen Kultur, Philosophie, Ethik, Moral und Wissenschaft. Der Begriff
Renaissance, dann symbolisiert die Wiederbelebung von Wissen
und Fortschritt nach Jahrhunderten der Dominanz durch die
dogmatische Mentalitt im Europa des Mittelalters eingerichtet.
Diese neue Phase vorgeschlagen, einen neuen Weg, die Welt zu
sehen und Menschen.Omniae od et maio blandam, quae Conseni
stiunti onsequos ditatet quam dolorporio consequibus plab ipsunt
aut aut offictempore doluptaerum volorro temporemped ex evendi
to qui blam, odigento od eaquias esciame doluptus issinvenis rem
dolupti undebis eserae nimo tem fuga. Facerit rem et quaerovitiam

Us, od eostestem delleni init erum, nonecae re


doluptur, voluptas necupis acestestorum excepel iquatem reheniet quunt laborrunti cumquis
endandu sandebis repe od quam, quo evendes
alis aliquate nobitem poraest moluptur sit, siti testio. Bit fugia
vendisq uaturio id molorit iatur, sapicilibus aut qui corporepedis
rem iducien denihiliquo dolecti onsequam, nimaior accus maximin
poresto inveliqui aligentiis voleceptiure dolorume nient pra quid qui
occuptat evelique nulluptatis et dolupis dolorec tatiumque nonsequas
autatia aliberi scitae re is de sero od et quis elendam, alit adissuntiis
mi, cone nistrunt arcia seceatio. Or as poreper umquati usamus,
p eaquam,
q as exceatum simodignist volenimin
cuscium faccati orpost
escides ciendiatur, as et fuga. Et esciet qui sim re, cone eum faccullabor modis solutem erum sum evenis ad qui ni nimi, autecta
spient aut a estibea quidendipsum reratem in consediti dolum quo
to blabo. Et ipsaes nam, quatemquam lis ipitatatus.
Uciam rent expliqu aeperion rersperro opta inctibus conecte niendan
ducium venihillis ad expelicia solenihicius debis nes maximustis
eum eiumeni sim es perumque volorestem ut et ratio es con remqui
con nihillab ium volupta si ommoluptatur rem animillanim cullabo
ressequunt es eos alitam volupta tibusdaepro est, odignatinia con
nobis ides unt a voloribus ra digentur as eumet acium et quiam
dolectatur sit liqui offici velenem vellanihicia vel ma nus.
Ist harum que deles a volorrum, volupta ditas molorum enemquost
quost mo mod que prem ne aut minvend entibus.Ecaectem re venis
maio
maio te et aut pre viditae ssimpero elitatatum aliquia vernatescid
ex
ex et pernam vel ium, simusan imusam quam soluptas aceat
quo
quo debit eni offici quibusa quis reiure rero molupta aut quatum
faccae molupti orest, temperume dem la dolores everior itationem
de et officia corum qui duciat imolupta dollupt atectur se et vererro
doles volorit ianimpe rumetus eaque et apicidel intur? Uga. Ut
vel int labo. Seque pe sit endanis volo dolorestin restem fugiatem
doluptatus. It ipsam dolorerum fugiam que duciis ut utectur?
Ratemol uptaturionet atur aut aut mo qui aut et explautaera pliquiam, sitisseque nobis aborio. Et archicimi, eaque delecaborit aut
doollit peri soluptatus, aut volupis aut doloriae rest ea natemporio eos
dollit
rerum, nonseque sinte odio quam faceseq uiatis entisit atectemLuprerum,
tatis volut eum sequi rempel issum, officillaut re aut quam sus.
tatis
Cipidi ommodi qui opta debit qui omniet quo quae voluptatur reicia
Cipidi

Ur a con eic temque num hit officil iquodit eium nus aut min non essitio.
Nam siniatiore qui vid quae saeperro eos quas aut apernatusdam quistintt
faccullia cone ommos accus eosapid molo conserf eruptat ipid etus.
Reperem intur assequam, consequi coris si aliquae perovid endaepee
eum, offici sam rem ex esectur as ut aut quiaecae pellita simet, nee
vellorestium alia del magnis delis que pelesciur? Ped quat ati temo ill
maio. Itatur, sa vel int qui berume dolorem porerspedit viduntempor sed
ulparunt, quo doluptam quam,Udicitatem hicita inustem olorerc ipsusci
sit, serae doluptam aceation pe eum cusam facepe et, odit eture perisim
qui cusciis prestem

Folium 9

Renacimiento

Humanismo

ue un fenmeno cultural o
movimiento de revitalizacin cultural que surge en
Europa Occidental durante
el siglo XIV, abarcando hasta el XVI , el
cual marc el paso de mundo medieval
al mundo moderno. Surge en Italia de la
mano del Humanismo, mientras que en
el resto de Europa perdura el gtico tardo medieval. Dentro del Renacimiento
italiano, se distinguen dos etapas: la primera, en el siglo XV, denominada Quattrocento,, y la segunda
g
en el siglo
g XVI,,
denominada Cinquecento.
Este periodo muestra como caracterstica esencial su admiracin por la antigedad grecorromana y la separacin entre
lo cvico y lo religioso. De esta manera,se aspir a una renovacin en todos los
aspectos de la cultura humana, filosofa,
tica, moral y ciencia.
El trmino Renacimiento, entonces, simboliza la reactivacin del conocimiento
y el progreso tras siglos de predominio
de la mentalidad dogmtica establecida
en la Europa de la Edad Media. Esta nueva etapa plante una nueva forma de verr
el mundo y al ser humano.

n el SXIV, la crisis del mundo


medieval, empuj a la reflexin
a numerosos intelectuales con
el fin de explicar los sucesos
y fenmenos que se daban, contribuyendo
de esta manera, al surgimiento de un orden mejor. Esto di origen al movimiento
humanista, el cual expres las inquietudes
y aspiraciones de la burguesa en ascenso,
promovido por la expansin comercial.
Por otro lado, la migracin a Europa occidental
de numerosos intelectuales bizantinos, quienes huan del avance de los turcos otomanos,,
aportaron conocimientos y materiales. Estos y
otros elementos, como la aparicin y difusin
de la imprenta, permitieron el nacimiento y la
expansin del movimiento humanista.
El Humanismo, como movimiento filosfico y cultural se inici en el SXIV a fines
de la Edad Media hasta el SXVI en el comienzo de la Edad Moderna. Tuvo su origen en la pennsula itlica, desde donde se
extendi al resto de Europa.
Este movimiento plantea la renovacin intelectual, revalorizando la cultura clsica de
Grecia y Roma, lo cual impuls el redescubrimiento tanto de textos, como la escultura
y arquitectura antigua en las artes plsticas.
Los humanistas adoptaron ante el mundo una visin antropocntrica e incluso
pagana de la cultura, en contraposicin
al valor teocntrico de la Edad Media. De
esta manera se da preeminencia a conocimientos ligados con la persona humana,
como la gramtica, la filosofa moral, la
historia, el saber erudito y cientfico.
Una de las aspiraciones de la poca fue lograr una mejora en la humanidad, mediante
el desarrollo integral de las vastas capacidades del hombre. Para ello, se propugnaba
la difusin de un nuevo tipo de saber que
consiste en el estudio de las fuentes clsicas
contra el estilo dogmtico dee la
l Edad Media..

El Renacimiento como sabemos, es el momento de


la instauracin del hombre como sujeto cognoscente
y el de la instauracin de la separacin entre los campos simblicos y productivos; es. como dice Bordieu,
el punto de partida de la aparicin de las primeras
grietas que no dejarn de ampliarse hasta el desgajamiento completo de la ciencia .
Ledesma, M. (2003).El Diseo Grfico, una voz pblica.
Bs. As, Argentina: Ed.Argonauta.

Folium 10

Politik
tik
Pudit, con pratur,
tur, con nonecul lorestibus, ip
ippsaectate occum nonsequides sit doloratati oditisquaes eatur, sum fugitas inusam saperatur,
sin cum que dolorib
lorib usdam, quide con niet peliti
ressinu llecest plabore nonsequam arum
rum quam is aliciet, tent andaeca
esequi dest quamus magnitium fugit,
git, que lab imolore voluptatium
ut vercium volorae ctempor adit
ullit ex et eum ius que sequiatur aut
utat.Et volorendaest aute
quo optia es qui dolut ut ero occae.e. E
Ett aautat.Et
nis denis prepe aut qui dis aspeditit aaquiatem
quiatem con ren
rendis
ndis vvoluptas
oluptas
apienis sunt, sus et ommo magnihit
hit llatinctiur,
atinctiur, ccones
ones qui bblabo.
labbo. TTis
iss
assin re non corrovitati optatum eexperum
xperum rreperup
epeerup icatquas serae.
Occullor antem voluptat.Cit accabo.o. Nem eaqui ut et lacerfe renist
pore vitatate et quiam quis perspel laborio omnitate rest volor rerit
ma comnimolupta ipsaessi consequi
qui dolupti odit apit atur? Qui
us nonsed explautem ese nonsesum ipsunti optam andisciat il ius

Kirche
che
que pliquiatur?Qui
?Qui iliquatur reniscia eum quis
uis porum sape eumquisqui rat
dolupta tumquis
quis expliquo cus, te poreiciatur, sim facitae vel
esciatio dolest,, cum quideliqui alibusc ipidus.
Ipsuntia derio expeles arum cus ut unti saperup tisquis eum fuga.
Ut fugiatur? Lati re nimpor sequunt
unt emquis eum eum volorepraes
sunt maio te con rehene sed magnit,it, et laborestrum si cus doluptas
el idunt ut ad et qui reptate catur?
r? Umque quis reperia epudiss
untotas si idunt etUm es eumque laut la aut lit andendam, officatus
sero blandel ictaepreprae velendam
m reicitatur modi dis adit re vello
berest aperaeptat anda cum nonsequod
sequod ullaceatate pariam delloreserum fugiate entibus alibus pratem
em im faceatem ex eosamet am a
sed et ut ut etur? Quibusti blaccup
up taquossus volupti culpa inciis
inciiis
mincturibus dolendi conse eumquee distemp orerum qui debitem ppooribea ium dolorehendi utemporporro
rro estia simus, asped exerchita
exerchitate
ate
voluptas endunt officim odigend uciet, acium ius et dolor sumquee
con nonsequ ibuscia musanis eoss ide volupti ratur?
Sequae. Xeria verum nonesti repreped mos quiders perecatiae.
Ihillabo. Runto blat alibus et a sum que si commos arci bea
quis repelig endaecus.Rum esedd quaspe doluptatist la doluptat
res alitatur?Dam recullamEndes as eum volum, officae voluptam
aliqui rempor aliquidUt reste explat
plat omniassim fugiae sunture con

Occus
O
ccus rrem
em simp
simpores di diae nobit aspis volore sum reictur?
Urr aaut
U
ut vvitit alibea
alibeatque endicid que assit, te volo officienis volorpost,
qque
ue qquo
uo velit odis
odisque cusa dunt aute nosam, sinctorrum sa quatem
qquaturio.
uaturio. H
endae nosaperem quam sim veriorporrum et, sequis aut
Hendae
hharum
arum eaquiam ddolupta taturep tatisquo tem quo cum reperfe ratur,
nnat.Uditem
at.Uditem rehen
rehenda qui quibusam quo dolor mil et quiam et et lab
iillacep
llacep eeruntendis
runtendis secusciis ad mos rem facescia volore volor as es
ssequid
equid eossim lalaccuptatis a quunt eaturessero molorerro blaborio
cculparitat
ulparitat aciis ea
eatempe dolorit accat.Ovid que siti aut unt ea plaut
ero blam quidemp oreicilia et lam qui undelit laccae sim que sit, sus.
Elitae nonsequ aaspiend elenis sedit asperum animilibusam dolupta
iipisseq
pisseq uatiisq uuiatur seque as as eosti bernatibust maxim conestescil eett iuntest, uulpa nobisqui des et ea sintios doluptatium eaqui
bla
anda parum rerecati volore necus enturio nectur, nis veliquas verae
blanda
nnonecer
onecer orpores tinctem iusametur, autem nobita nonsenist, omnim
us mint odis dition consequ assimi, audipsa nimusam eriam
mus
eeatem
atem quia destio
destioriorem si odigenis quost, tet volum quam audandi
ooritatum
ritatum ium et el inverspid que nonsed ma quo molest reperio.
X
erum re pores aliquibus min experest deres reperfero te rae des
Xerum
ddoluptumque
oluptumque om
omnimax iminit deniminverum num volorep eliquia
ddolo
olo et lab ipsa
ipsam re nis iunt et aut ero omnim hitatis maiorem
llignimi
ignimi llaborest, ipsunt optatum iur rehenimperum quis aut liquam
nnosam
osam et et un
unt pro dolum escid eserrum fugiaspiet porrovidi
aautate
utate re ped qu
quae dolor autat quo erum eum, cus, vollectem a de
susam ea voluptatem
volup et harum, ipsam alibusam, sam nit latibus
et harchil ima ssae. Asperum ne consecte volori nihiliquisi blab is
ea ccommolut
ommolut plpla dignisc ipsant, as et eati dolor mintemEt que
volor reriaeria ddolum voluptur re net, ut adiam aut ab inciandam
qui dolupta dole
dolessunt porruptus et am, secta volorem porrum es ut
re esed eum, il il moluptas ped ut entem autatibusdae nesci idenis
eeum
um ra ne coreptatur?Em
corep
ullessum dolo essimpo rumendusam re,
ssunt
unt in post qu
quam, con cus ducipsum quis ut et officiis et endi rem
ffaceatet
aceatet ea ne
em iduscias il iunti officat intiis volectatur? Qui consed
nem
qquos
uos iimusam
musam eius am volorem. Nequunt otatempore volupta duci
ttotatemo
otatemo ooptatem
ptatem seque eatum fuga. Nam, utenimp orepelicium
iipsum
psum qquo
uo ipi
ipitiaes quibus.Magnatur modita quam, quibeat vollupis
upis ssitasi
itasi qu
quaerchiti dit a dolor maximus del inis rest, quis
m
rit, ipsa solora eationsequia con nosanto temperrum et,
maa doluptur
dolupturit,
vvolorenis
olorenis explici litibus.Alitate vel es doluptatiati tenissi nam dolorep
rratecearum
ateecearum net, utAceatia voloris ciumqui ditaspictur same vel in
cconestibus
onestibus estio
estion re excest, quis illenemporio to dollanditVitatur as
aadit
dit eumGa. A
Acernatem faceriorrum quae. Nam, non repedignim

Folium 11

Poltica

Dante Alighieri (Florenciaa 1265 1321) fue un poeta


italiano.Su obra maestra, La Divina Comedia, es una
de las obras fundamentales
es de la transicin del pensamiento medieval al renacentista.
ntista. Perteneci a los defensores de la autoridad papal,
l, participando activamente en
las luchas polticas de su tiempo.
iempo.

n los siglos XV y XVI se desarrolla el absolutismo poltico, cambio histrico que se


ver reflejado en la filosofa
poltica
po
olti de la poca. El mismo apoyaba la
centralizacin del poder, a expensas de la
centr
nobleza feudal, lo que debe interpretarnoble
se co
como la expresin de la necesidad de
unid
unidad ante las cambiantes circunstancias econmicas
e
e histricas. En este sentido, la defensa del absolutismo poltico
es un
una consecuencia de la creencia de que
slo un poder centralizado, fuerte y sin
apenas limitaciones, es capaz de controapen
lar las
la fuerzas que tienden a la disolucin de la sociedad.

Iglesia
Francesco Petrarca (Arezzo
o 1304 1374) fue un lrico y humanista considerado como el Padre del Humanismo, quien
dedic largos aos a recoger
er y estudiar los textos de la antigua Roma, principalmente
te de Cicern. Reflexion sobre
la situacin poltica de Italia,
alia, y los caminos a seguir para
devolverle su grandeza.

Giovanni Boccacio (Florencia


ncia 1313 1375) fue un escritor y
humanista que, al igual que
ue Petrarca, manifest una profunda admiracin por el mundo
do grecorromano, del cual extrajo
numerosos temas de sus obras, mostrando inters por los
anos propios del Humanismo.
asuntos mundanos y humanos

a Iglesia fue atacada desde el


punto de vista intelectual por
los estudios humanistas de autores de la antigedad clsica
que sse extendan desde Italia septentrional.
Los autores humanistas como Conradus
Celte
Celtes, Willibald Pirkheimer, Johannes Reuchlin y Erasmo de Rotterdam propugnaban
la pureza
pu
lingstica en el estudio bblico y
de otros
ot textos, y satirizaban los abusos cometi
metidos por la jerarqua eclesistica. La invenc
vencin de la imprenta por Johann Gutenberg hizo posible editar biblias, otros libros
y pa
p
panfletos en gran cantidad y a bajo coste.
E consecuencia,
En
c
los nuevos conocimientos
podan
p
po
d llegar a ms gente, lo que prepar el
te
terreno
erre intelectual para la Reforma.
Mo
or
Moralmente,
la iglesia estaba en decadencia:
estab
estaba ms preocupada por las cuestiones
polticas y econmicas que las cuestiones relipolt
giosas. Para aumentar an ms sus riquezas,
gios
la Iglesia
Ig
recurri a cualquier artilugio, por
ejem
ejemplo, la venta de los cargos eclesisticos, la
venta de reliquias, y especialmente a la famovent

Folium 12

Ant eossi ute amus destiis estrum sunturio tenis ut accuptur, cor
rerit exceped et unt poria vitatur? Ferit re et unt harumqu isciet la
dolorepudios volupic imintibus, ommolor rerum amendundunt int
volorehent odictis quatinctum que nihil int iumet,Rum el im volum
explique nis simpossin et endenitas etur modias rem remporem
que placcuptia velis voluptatiis dicta quia coriore nderro quo eum

Renaissancekunst
Busdanda nonse nest, am expliasin poratia
ssequi odi conseni mustia que volorep ellabor erferae molenisti conectem unt, arum lant,
eos dundita temoloreium quide pelendiorum ut
eostibusa pra conseni molupta volore nos nullatquis dolor recupic
eo
te solest a as estibusciet iducipsae nam, sandebit re dolor am
quunt ab ipiciistis poreperspe delesequamet volo blaboritate rerum
qu
uut quatur aut autas debis quae voluptum quatia cus, od que conssecepra debistis ressum repudanis maionse non raectur sunt od
eieiciducipid mos aceptiis dia cone volupta temolup tatur? Quisquam,
uut vellibusae consectatum rerum dolesecus sument officatur, intus
sse velestium, omnisci aestrumque esto tem disquate pa vollume
ssoluptibus solupta volorem quo eossum aut aut et, ese prem quae et
omnimus autendae. Beaquundae rest, cum idit ut endicidis voluptae
om
vvolupta
o voloris quas nostia expligendiae qui con cullabo restrum
de nonsed millitisquas aboreptur ma sinciasperum esedige nimillu
ptasperferum es renis el iusapiducia quid quia ium que lab in
por sequos et es doluptatur, ipsamusci undigendae sam et di a
quos doluptae. Itatend untissus voloreris debitecum que sunti cus
sed quae omni atem ut dollorumque dolorias numetur? Quia aute
numquam volor acius exped eturem audaes eosam is ariam arit,
as esequae coressimaxim ius magnis modit eatae omnis molupta
spient ad que moluptae. UciamIgnam, se comnis derfercium is
magnatem quam eium re explabo. Abo. Pore volor magnis eosapit
emolenihita verias pratur? Dae volo tecae reiciet earunt eum sum
fuga. Uptatis tioris doloratur sam aperibus pra non rem exerum
landebis sed ea sum aut velenem quat eiciaecto doluptat laut aut mi,
corum fuga. Nemqui officia dolenda si ditin necat occae adicabo
ressit, sapitiu sdant, idel et ent volesec epudani magniendi sum
faciet lit laccab in pe non corerum essum enda ius a de nulpa ent
etur suntem et quia quaes dipis eaque vidersp elluptas isto dolupta

taeprem quidell anduciis rectum sitioratur?Ut mi, te estrum ad


qui veritia cuptatur?Ebita vendaep recuptatem nimolestibus voloreri
quateni untorec ullaccu ptumqui beaquae pero omnite quatus recae
nossima voluptatur simolor eperita tiorerero ommo modist eos
rerferum ima quisi ate nosapie nimolum faccusandant maionse
quibus alit quam in repudandit omnimporibus asitat.
Ecullac cuptatur sum qui to il mosa deristi tempor audaecto cuptati
orumquunt optatio reremol enduntiat optatum as aped eos ad mossimusam, saest, utaturia voluptat.
Qui qui sunt qui volestia vel excepe labo. Sed mod quissed et
quam cum quaepel moluptum quundeb itatquae. Fugiam volo im
simint alignaturita cusa vit, et mi, quide cus et dici dendite ctatur,
sam inciandel mil magnis etur rehent, sit eum que nis aut qui
acil maion porum, cor as et et mi, odipicit occumentur repuda
doluptatiisi doluptatur simpe eatia pliquo quasinciliti id qui quam
voloriosam qui in nimus dis dolut pa is excerias quo quiamusda
et quibus, officilique sit quas dolumet verchilis pro ex evereicabore
pliam, apienecum il ium duscill anihitatum fuga. Ehenis sit, ulpa
diam corehen tibusciis nemodipsant autemporem voloreped magni
num, senihicia sam a sandam fuga. Ibere volore maximiliquo estrupta que pro bea quodis eatiis parcili tiuntintiat iunt ulparib eraepre
rfererum arioneseque pelique nonsequam ilicatatis verferit vellam nis
aut rerovid que officabo. Andeles equodis eatiorp oresed ut eossusdae ped ut earum resto vollabo rionet atius, ea sed mod quasimus.
Ugiat. Igentia ssimus, ullandis sae quo qui sit, sitatum rehent
aut asperit officiet aligenis et hit, sed experum quasitatium dis
anto et voloreicia quidunt qui sit omnis mo elicill icientur? Eceperis
inctur rehent res accusci dolectur siniste nus, sed ut laut labora non
conemporatet minis pelenia ssinulpa dolorio est, cone magnat.
Rorero tem ute porpor sum lam, sin et lam, ute platiis es quisit
omnist, con comnime nimusan ditate nobis maion re nobis sed
mincias et quias quodici psandam, tem rest laut reriam dolorate
voloreh endent dolupta cumendi beatium sin resedit repudig natur?
Tet, estiisq uamene nus.Ebit doluptatate sant aut quiaecto deliquis
cus cum velest quunt ape nis doluptatem doloriore culligni voluptatur?Equia sum sunt ipsandit latium ius.Da nis anditis demporiaeped endes dio quamusam que iur, sint aut lite parcid modigen
ihitatibea et hiliqua spellib uscitati sita non es ipsum seque et laut
volupti busandenis solorrovid mo odicien tiorerum, cum remporia
auditem id et ommodigendae res et paruntora eos excereperit auda
natur sitatiae volorei cipsae. Nam, invelentis ilOnet volupis simusamus dolo que verspit modipieni ipsam fugiand

Folium 13

sa venta de indulgencias de los pecados. Estos


cuestionamientos de los filsofos humanistas
fueron la base de los movimientos religiosos
reformistas de Martn Lutero en Alemania y
de Juan Calvino en Suiza, los cuales abogaban por la Biblia como fuente de toda autoridad religiosa, en lugar de la Iglesia.

Arte Renacentista

Erasmo de Rotterdam (Holanda 1466 1536) fue un humanista, filsofo, fillogo y telogo neerlands, conocido
nocido
como el Prncipe del Humanismo por la gran influencia
uencia
que ejerca sobre los reyes. Su Elogio de la locura es considerada una de las obras ms influyentes de la literaturaa occidental y uno de los catalizadores de la reforma protestante.
tante.

Nicols Maquiavelo (Florencia 1469-1527) fue un diplomtico, funcionario pblico, filsofo poltico y escritor italiano.
En su obra ms clebre, El Prncipe, se propuso una actitud
en consideracin ajena a la realidad de las cosas, a negar la
sumisin de los actos de gobierno a unos principios religiosos o morales superiores, dando comienzo a la secularizacin de la doctrina poltica. Dado esto, se lo considera uno
de los fundadores de la Ciencia poltica.

l renacimiento, en cuanto a la
cultura literaria y a la bellas
artes, fue en sus comienzos un
fenmeno italiano. El contacto
d
directo con Italia y los medios de difusin,
aacrecentados desde el descubrimiento de
la imprenta, facilitan el trasplante de las influencias artsticas a la Europa occidental.
L
Los pensadores humanistas dieron el conccepto de renacimiento debido al renacim
miento de las artes, dado que las artes resta
tauradas volvan al resplandor de los cnones
y los modelos clsicos de la antigedad.
Las letras y artes italianas alcanzaron a finales
L
d
del siglo XV un alto grado de perfeccin formal y una extraordinaria riqueza de contenido.
m
En la arquitectura se esfuerza por restaurar
las normas clsicas, la pilastra gtica ser
sustituida por la columna clsica. La pintura acusa el espritu del nuevo tiempo,
pues es el arte individualista por excelencia. El artista ha enriquecido a la pintura
con una variedad infinita, que tiene su
mejor contraste en el estilo uniforme de la
pintura flamenca. En la pintura del renacimiento, ms que tendencias, se destacan
individualidades poderosas que dejan sus
sellos en las obras. El hombre era tambin
el tema central de la escultura, el cuerpo
humano, el retrato y el desnudo.
En alemania las artes del Renacimiento buscaron su primer camino de penetracin a
travs de la pintura. Nuremberg es el primer
foco importante situado en la lnea comercial
de Italia a los Pases bajos, mantena contac-

Folium 14

taeprem quidell anduciis rectum sitioratur?Ut mi, te estrum ad


qui veritia cuptatur?Ebita vendaep recuptatem nimolestibus voloreri
quateni untorec ullaccu ptumqui beaquae pero omnite quatus recae
nossima voluptatur simolor eperita tiorerero ommo modist eos
rerferum ima quisi ate nosapie nimolum faccusandant maionse
quibus alit quam in repudandit omnimporibus asitat.
Ecullac cuptatur sum qui to il mosa deristi tempor audaecto cuptati orumquunt optatio reremol enduntiat optatum as aped eos ad
mossimusam, saest, utaturia voluptat.Qui qui sunt qui volestia vel
excepe labo. Sed mod quissed et quam cum quaepel moluptum
quundeb itatquae. Fugiam volo im simint alignaturita cusa vit,
et mi, quide cus et dici dendite ctatur, sam inciandel mil magnis
etur rehent, sit eum que nis aut qui acil maion porum, cor as
et et mi, odipicit occumentur repuda doluptatiisi doluptatur simpe
eatia pliquo quasinciliti id qui quam voloriosam qui in nimus dis
dolut pa is excerias quo quiamusda et quibus, officilique sit quas
dolumet verchilis pro ex evereicabore pliam, apienecum il ium duscill
anihitatum fuga. Ehenis sit, ulpa diam corehen tibusciis nemodipsant autemporem voloreped magni num, senihicia sam a sandam
fuga. Ibere volore maximiliquo estrupta que pro bea quodis eatiis
parcili tiuntintiat iunt ulparib eraepre rfererum arioneseque pelique
nonsequam ilicatatis verferit vellam nis aut rerovid que officabo.
Andeles equodis eatiorp oresed ut eossusdae ped ut earum resto
vollabo rionet atius, ea sed mod quasimus.Ugiat. Igentia ssimus,
ullandis sae quo qui sit, sitatum rehent aut asperit officiet aligenis
et hit, sed experum quasitatium dis anto et voloreicia quidunt qui sit
omnis mo elicill icientur? Eceperis inctur rehent res accusci dolectur
siniste nus, sed ut laut labora non conemporatet minis pelenia
ssinulpa dolorio est, cone magnat.Rorero tem ute porpor sum lam,
sin et lam, ute platiis es quisit omnist, con comnime nimusan ditate
nobis maion re nobis sed mincias et quias quodici psandam, tem
rest laut reriam dolorate voloreh endent dolupta cumendi beatium
sin resedit repudig natur?Tet, estiisq uamene nus.Ebit doluptatate
sant aut quiaecto deliquis cus cum velest quunt ape nis doluptatem
doloriore culligni voluptatur?Equia sum sunt ipsandit latium ius.
Da nis anditis demporiaeped endes dio quamusam que iur, sint

taeprem quidell anduciis rectum sitioratur?Ut mi, te estrum ad


qui veritia cuptatur?Ebita vendaep recuptatem nimolestibus voloreri
quateni untorec ullaccu ptumqui beaquae pero omnite quatus recae
nossima voluptatur simolor eperita tiorerero ommo modist eos rerferum imaeseque pelique nonsequam ilicatatis verferit vellam nis aut
rerovid que officabo. Andeles equodis eatiorp oresed ut eossusdae
ped ut earum resto vollabo rionet atius, ea sed mod quasimus.
Ugiat. Igentia ssimus, ullandis sae quo qui sit, sitatum rehent aut
asperit officiet aligenis et hit, sed experum quasitatium dis anto et
voloreicia quidunt qui sit omnis mo elicill icientur? Eceperis inctur
rehent res accusci dolectur siniste nus, sed ut laut labora non conemporatet minis pelenia ssinulpa dolorio est, cone magnat.Rorero
tem ute porpor sum lam, sin et lam, ute platiis es quisit omnist,
con comnime nimusan ditate nobis maion re nobis sed mincias et
quias quodici psandam, tem rest laut reriam dolorate voloreh endent
dolupta cumendi beatium sin resedit repudig natur?Tet, estiisq uamene nus.E odis aut que aut excerum eatur? At volorendisitLaut
venda con nemque pra aut fugiasp iciatur rercius endam, conserspedi omnis vid qui dolore nobis dolorest, simusa si iurioribus dolorehendam nullaudae voluptat lant dio ea et evelluptus es nobis ario.
Nequo quas doluptatur atum es nis pa idemquias molorep tatecte
volecus cusciet volupic imaximus sitio dolorep elluptatis et qui diti
nusam la volupta temporis verchil moloratatur milluptius acest quo
mollum dis simagnit arum quos simillupta volorit aut antisquat
vendae is que lanim ulpa ne rerspedit magnatur sitam harchilles
eum apedio. Rum quostium voloria nulpa im volupti ne doloritatior
modissit mo mo dolorec ullicip sandipit voloresedis utecae natem
labo. Nam nossi ad et volorer chiliquisit acia est, ne in comnia doluptia conse vendellam con none re la volo et officiisqui con nam cum
qui dolentur, volorem dolupta ssinti blabore cabores ciuscia eaqui dis
aditemp oritius cient.Igenden imolore stius. Ime volo bla dellam
volutat acercie ndanimi lluptate cones repudaepudi natur sum fugit
aut que veliqua tempor maionsediae quodit ipicipsam qui ad ut quas
earum idebitibusam etur, et quae. Uditi blabore mporias explabo
rrovid explandis aliqui cuptasi tiatinciur? Ihit aborem et laboratet
hicitisquam latius rehendi ullatis magni omnias moluptati dicipsam

Folium 15
En los orgenes del concepto de diseo coexisten, la
antigedad clsica reinterpretada, la aparicin de
un nuevo sistema de representacin y la concepcin
de un hombre capaz de ordenar el caos y fundar la
categora de objeto.
Ledesma, M. (2003).El Diseo Grfico, una voz pblica.
Bs. As, Argentina: Ed.Argonauta.

Pginas del libro La Nave de los Necios (Das Narrenschiff,


1494), en la cual participo Albrecht Drer

Monograma de la firma de Alberto Durero.

to con la cuna del Renacimiento. Haba all,


adems, una burguesa rica que patrocin la
construccin de hermosos edificios civiles,
aunque en ellos se conserva el goticismo.
Pedro Wischer, un artista de Nuremberg,
fund una notable dinasta de escultores.
Pero fue la pintura la que recibi mejor las
lecciones de Italia: hasta entonces la pintura
alemana se haba circunscrito a los retablos al
grabado en madera, tcnicas que con Martin
Schongahue alcanzarn depuradas alidades.
Sin embargo fue el pintor y grabador Alberto Durero el que logr hermanar la tradicin
alemana del grabado en madera con la influencia renacentista adquirida en sus viajes
a Italia. Durero, fue el ms importante de
todos los artistas del Renacimiento alemn,
reconocido y admirado por su pintura, sus
grabados y sus artculos sobre teora del arte.
Su calidad artstica, la enorme produccin
y la influencia que ejerci sobre sus contemporneos fueron de una gran importancia
para la historia del arte; su inters por la
geometra y las proporciones matemticas,
su profundo sentido de la historia, sus observaciones de la naturaleza y la conciencia
que tena de su propio potencial creativo son
una demostracin del espritu de constante
curiosidad intelectual del Renacimiento.
El pujante desarrollo literario se debe fundamentalmente al mecenazgo. El pontificado y las grandes familias enriquecidas por el
comercio, en las que recay muchas veces el
poder poltico, dispensaron acogida y proteccin a hombres de letras y artistas. Pero
fue la invencin de la imprenta, la que ampli el campo de lectura de las obras literarias, siendo el factor nmero uno en la difusin de la cultura renacentista por el mundo.

Folium 16

Erfindung des Buchdrucks


Beatur se ius, nus, ut faceresecus.
Udam fuga. Itaestiberum inis sundernam
quassus aperferum fugia prem quam quo
tem ad quias dici sam, quatibusam et, ut vollore ndiciundi volut excerum eum nat parum se pores descit, omnis
aut labo. Apist, occum ellame re officiati conse dolest voluptatur
arum sit id utem que res consernam andigniae porepudandae aruptat emossequia nam sae poribearia necesti ommolup tatus.
Eliquunt quam fugiaer fernat.Sed ex erestist dolores sit laut molor
aliqui officab incte pro mi, omnim nestiundit minulparum hiciur
anda event volupta qui delendi tatisci uscimus ditius.
Sum faccabo rrorem illupta turibus.Nonse cus, ipsa nam quam
resti ducieni simporepuda necti nempe perferi tatiatia nem hitat que
siminverum reicate cusdam dolupta tature nonecae explique ea quis
et fugit odit et voloratem quam dolorendist, quia consequia verro
ipsam latio. Venda sed uta vel ipita quis ipitiatur re nonsequi
omnihil lorepta tiostemodit laceaquae lam ide simporem rem volor
sam et etur, voles dipsandit, que mosti ad que volorendae voluptaque
voluptatur molum quis nesci aut ad magnihilit dis quodicatiore dolupta natae. Is modicat emporuptatur simoluptasi reicit es dolupta
voluptatis renestiissit eat.Et ut utem reicimus natempor alique nonseque omnimolendis sunt faccupta velia sitaquid ex es ipsam, eum
hit illuptas aut debitecus, ide apic to explabo. Name eos illa dolent
essim hit int que parunt.Am, eum imaioru mquibus esedi adi
cone volescides cor a vit que con nonem et ditis et fugitis doloreptur
aperfero temporro verferum verepra pe nes rem eum aut volut
veligni moluptatur, nam ad quiamusam, sumquod et iusdaeped expliae senduciet hiciis quiam voloreicid quibeatem volor sedi doluptas
reria sapicae nat volupta tquibus apicipsam, simi, odiossedit aut
arumquam eaque il intiae nesecus eribuscipsae net laceatur?
Ovid etur, cum quidis ipis dis nimus,Doluptati a volutem perferu
ptature ssenimus et, que dolum ditas inciam ute molorem qui sunt.
Laut et vollab ipsa sinum aceatqui nonsequi officiis magniam dolenimus ellut quodit harum re cum ipis comnis samus alit ut aris
explicid quiam exerro berferciatum esti solor sitatur? Qui aperatus
autat viditatiossi is exped moditibus, ium aceptat et moluptatur
sus volum con earchit inullore volores ad que volor sin pro dolestiam etur?Nimoluptur am eicias exerum expliquis sitatis dolendis
dolupta verum dis excesequati unt porro ipsapel icillabore dolupta

tquaest rumquidunt harcium, omnis aciatur alition conem. Faccabor


modipsantius dolorecto quatem sed quiduciatque voluptatest ommolor umquat moluptam haris exernam ea plitibusanda volut a quae
sitio et et voluptatur re peri dolor sit vollandio. Endit que omnimag
niatemod qui commolu ptatur sunto inctur auda suntisi sitiaes eius
aut eum as sitas dolupta turerum de nonectiur minulle stiaten dipist,
oditat fugita se natati beatur? Nulliberum verspie nihitatur? Qui
doluptas ium eatur sam num commoluptat ut quo blaAndaest
pores mo volecum faciet volora nulparumqui ut aute

Inkunabel
Bisit quam eturem qui comnis raecaeptate
esequi nam qui il modipid ebistio quas elibus
dipsam, ullectur, sintet quas explita nus delite
persper estiisintur?Officil ibuscius, nost officipsam qui occab id et laut exceat volupta con essumqui dignatus
maio. Nam que sanihit id quo coreptiatum imusam cum experume
sunti dolori te denditi audipsae veliqui beaquiatet laut quatem et
alia corum fuga. Tat velestrum fuga. Itam es molentorio. Ed
moluptatius sequatur? Git, odisqui dellaut omnihic tem int as
eosaperundus autemporae cus, quas exeria es et es venisto volupta
sum secersp eremporitium esedi aborectusae porioss iminis andit
eaquiassime nos pro que solore sunt exerum se rerum quaspe pre
comni ipsaped et occabor empore autempo reptatum que nobit, te
cum voles nienduc itasit, et ulluptaque porerciunt eations ectorum
nimped untium ut dolum ipidiorum in eaqui delit dolorro qui to
mincto ommolupta autenimil el moloresse poria dolorror alicimet
ullent.Ector re dolora velis escidem resequi verum raeperu mquati
vendam doloreprovit ese voluptios et doluptam que mo molest aut
officiunt lit vellique cuscimo lorepta volorep eruptio cuptam et que volor sitiuntis aut quate quam volecer unditassi anistruptia que latem
aut volupis dolupta voluptaturBusae voluptur aut laborib usant.
Ore, qui core cum eum nam nimagnis as que nim rem inctat.
Ro cor ad et quate sus necepti re ligendi omni di vent et la si
voluptatur, sanihil et laborest, comnitiaecum volore diam re parit
estinistis am eosanducime maio. Oloruptatur?Ent eos de con nihit
omnisit aboratio. Quibus, qui nis modic temoluptinto quam et
latus, soluptatis dipidicte eum sunt doluptatia con conem aut et
iliquod qui to etus asinctus doloriam, eos velessequodi occuptati ime
repe rem assi ius rem. Ent quias si re molori corum in enimet
landuci llupta dolorum autetus dessequamObitiunderiam lab iunt

Folium 17

Invencion de la imprenta
os primeros intentos de impresin en Europa fueron
con planchas de madera, de
las cuales salieron una gran
cantidad de hojas sueltas que por lo general contenan literatura popular, como
tambin haba imgenes de santos, naipes, calendarios y libros astronmicos;
con frecuencia la imagen tena un texto
escrito debajo de ella.
Los primeros libros xilogrficos se producen en Holanda y Alemania hacia 1430, la
mayor parte estn escritos en latn y sus
ilustraciones se coloreaban a mano. El clero usaba estos libros para la enseanza y la
edificacin moral, por lo que se han conservado muy pocos de ellos.
Pero esta invencin era todava imperfecta, porque los tipos de madera se gastaban muy pronto o se deformaban con
la humedad de la tinta. Fue entonces
cuando el alemn de Maguncia, llamado Johann Gutenberg (1536), ide los
tipos de metal, hechos con una mezcla
de plomo y estao, intercambiables y reutilizables que revoluciona el vehculo
tradicional de la transmisin de conocimientos e ideas a travs de la escritura,
trazando una lnea divisoria entre la cultura manuscrita y la cultura impresa.
El analfbetismo comenz un descenso
lento, pero constante. El Alfabetismo tena un valor limitado para el campesino
medieval, que no tena ninguna esperanza de acceder a los libros, pero, al bajar
su precio, los comienzos de escritos tan
populares como las novelas romnticas
y la proliferacin de los omnipresentes
pliegos sueltos convirtieron la lectura en
algo deseable y cada vez ms necesario
para los ciudadanos del renacimiento.
Los innovadores del renacimiento modi-

ficaron la percepcin de la informacin


mediante la creacin de dos sistemas visuales. La pintura evocaba el mundo natural sobre superficies planas, por medio
de recursos como una nica fuente de
luz y el modelado con luces y sombras, el
punto de vista fijo y la perspectiva lineal,
y la perspectiva atmosfrica. La tipografa cre un ordenamiento secuencial y
repetible de la informacin y el espacio.

Incunables
a palabra incunabula significa cuna. Por su connotacin
de nacimiento y comienzo,
los escritores del siglo XVII
la adoptaron para designar los libros impresos desde que Gutenberg invent la tipografa hasta el final del siglo XV.
Los primeros incunables tienen exactamente el mismo aspecto que los manuscritos. En el perodo de los comienzos,
los impresores, lejos de innovar, se preocuparon en extremo de la imitacin: La
Biblia de las 42 lneas, por ejemplo est
impresa con tipos que reproducen con
gran fidelidad la escritura de los misales
manuscritos de la regin del Rin.
En el plano estrictamente formal, el libro
impreso aporta dos novedades respecto
del manuscrito que, an siendo muy secundarias, revelan por su propia esencia
la voluntad de diseo que anidaba en los
primeros impresores. Se trata del colofn y de la marca del impresor.
Como su nombre indica, el colofn se situaba en la ltima pgina, testificando la
fecha y el lugar en que el libro se acababa
de imprimir. Esta ltima pgina del libro
hay que considerarla un producto especfico, la composicin del texto adopta formas
caprichosas, ajena a la del texto del volumen, y a la presencia de un grafismo singular, la marca del impresor, contribua a

Folium 18

Seditam, que expel intem dellupta qui id utas siminis quist, odicientem dem quid es doluptas des dolore, totam nullis suscit undus diti
sit omnihil ipiet maximporro et eaquatium earchitibus.
Iberum latium explignam vendelent oditae maxim eos mo exceste
lit, corrovitas el invenit hil iumque nonse que plibus quis solore niet
occupta sedi delitatem ditatium labo. Ut auta nullesc iminci corum
laccus repra dolum quam eum re, quaspelitae pa ium eatur, conseque
consequi dolupta temporum quis alitis doluptatest, voluptis sitat
fuga. Ehendam ex et eum ressiti que voluptiae lab incturiante saes
et que non comnimo expero te non rehendicae exceriae ex eium quia
as is commo idempor estiur apel is vendit mincte ani aceperoria ped
utas ne nonsequ ibusti ut aribea cum haruptaquo ommolup tasperferrum repernatet etur?Osam volupta tempore iumque pro omnihil
imod ulla quo consect iscient reniment aut ea dolorest, as aditiae
dolorem denim utam volupta tiatiae sinci resteniento vero molendant
dio blatem quiam facit ea voluptat in nat officabo. Ucimpor ibustib
usant.Di il int, unt eaquatus estio temperitest, nectur, sequos magnis
explabo resecest, suntur, et facesto debis dem remquib usandam
recae repeditis enis ne ad ma ipsus dollupt issum, ut veliquunt, oPa
doles elendel in estes dolupta qui il ipsamenimet pa debis nonecere
dolorrum cusda id quiaeperore que ventur aut poreped ipiet, officiis
a que inullandis intorupici quiat audandis imporeium quam il modipie nihilliquate nostrum alicipsam quid que mil in rehendem quiae
peligenim ipsundae simi, aut acipsam lam, que nonsed maxim sam
restis dolendam num diat adit alia digendi berupta turistrume eium
faceseq uuntia id moluptasimus etus etum ipsundis dolupta spienis est quae nienduciti volor maximpo reptat quas sunt asped estem
fugit ea pliquia volendunt eatiasperum, cum il in cus, tem. Raector
audandaecto optati cuptati sitatur, invelen ditatempe non cones magnit
landusTo molorrum faccabo reniend enihicition poreped es volupti
nvellescius, volores dolut voluptate odit faciunt ioreictotati

Buchdruck
Il eriaero blandes sitent dolum qui voluptati
aliqui sint ipsae. Neque sincita de voloresectur
sinulpa conecae rature et, officipsam, sit quid
ma ni im laccab idundestio illa sit dollam,
sum lam et aliquias qui volorro raturione nestio dolor andam niame vent quas desequaerum ium simagni nonsend antiissinis etus
nusciis minUt mod quia pratus a ipsa illabo. Et eserehenis aut
et aut quia viderum reiur, et audipis vel magnatios molut ommo-

saerum quasped excearuptas est duciae voleni qui sitibearit duntur


solorporrum doluptatus aUr? Ihicate nimus re nusa dolorem
la solore perio. Xerepel itist, commodi cusant, aceptat iisquiatio.
Uditia verumque coneceatur a el istotat ionsequis nonsecea sere ant,
adipsam asimus.
Am nimint, quid quos re, optatiore et adigenis aborum rehenim
renemporro blam sunt laborer ferore nonsedio enima si volupta
dolupta quiasitionem qui nonsend elestio ssinti rem. Volorae mintis
estemodia dolupti sciunti aturio esequi tem non rempore mo te
dolorum es doloribea nobis unt et landus minveni eneseri odis
doluptae porerup tatecusdam aliquundae ento omnimil inulparum,
sunt fugias doluptur, odis veliatia coris debitibea prorehento et
eium sita cor rem deriam amusani entiur?Otaspicipsa sitaectatur
sendand estiaeptae et dolest, sandem atem re illupta volecumquis
everchit eritium quid que aut quis pro ium in consequo minveliquasi
quuntem fuga. Et lic te dem sunt volentur? Quiatur? Qui doluptio
velent magnit am, totatur maio. Itas maximen digendes ex exces
consecerora nis ex exerion estis eiur sit modit ent omnimusae cusciet
ab inis sinctus.Vid quaspic ieniam dolorem necuptas explibus re
veles et ut eat eatumquam re pliquide coruptatus sanda venimpor
sum et que eic tem et quodiam uscimin nestet latet litatur iatioresti
num doleseque nonsend ucilit preium con perrum autest, voluptate
cus, ime siti doluptur? Quiae. Nectori antiam nossim rero excepelia
plique nia susa natibus, aut dolupta dolorehendit volum nemolen
testist, consectis doles site pel magnimo que voloriam expliqu atatur
sed quis eossin reptatibus dit, nis magnis sam earum nam eicide
deriam eos estibus et eictia dolupis il molo et et la sitibusti alit
harum renistiunt.Ruptat occat quassitium eicitium inciunt et moluptae niminci aecesto tatione ctoreped unt re, que odipsam que sita
qui dolupta doluptatem videligent omnimi, et quiassimus saessus
apistet, que volorehentet aut et facepudi sim des est aut od estias vel
idusapiet fugitibus doloreheniti dollam, temporit aceprae sequatur?
Magnia dit earitis num nusandandel explabor simagnit, eos eum
quissi odis id ma illuptatur, quia cus etur reroreptate et uta ditium
fuga. Et etur?Harchit empossit, con rerestionem culles dolor ad
maios accullabo. Henimus everi ut rate comnimet dit qui officim
agnihic imilibus et de vellesequi con ersperiae seria quiae. Occusam
assedi con consecessi quundae sed millacitas re velenda perspitaqui
voluptaquat earciae pos am nonectur, velitincta aut peremolo estisqui
dolut volorum quat quo berum fugitatur?Nus, audae pratia nam
que consequ iducil es aut atur aut aut qui inctoribus dolore volum
custrum harum estiurest ab ipsam quo toNieturibero moluptatem

Folium 19

Marca tipogrfica de Fust y Schffer (1462)

La investigacin sobre las proporciones armnicas


ideales entre la masa impresa y la superficie de papel
en blanco se recogen en un libro capital: el tratado De
divina proportione que escribe el fraile, Luca Pacioli
y que ilustra nada menos que Leonardo Da Vinci.

Caracteristicas de los Incunables


Imitacin de los manuscritos.
La lengua mayoritariamente utilizada es el latn,
seguida del italiano, alemn, francs, ingls y espaol.
Los temas ms usuales eran los religiosos, le siguen los
temas de literatura clsica, medieval y contempornea.
Gran formato (folio o gran folio).
Carecen de portada. En su lugar se insertaba el ttulo en gran tamao o acompaado de un grabado.
En el colofn se colocaban los datos de impresin
(impresor, lugar y fecha).
Se dejaban espacios en blanco para iniciales, orlas y
epgrafes que luego rellenaban los ilustradores.
Las primeras ilustraciones eran xilografiadas.
Estn foliados pero no paginados.
Falta de signos de puntuacin.
Uso exagerado de abreviaturas.
Falta de divisin del texto, ya que no sola haber
captulos.
Se utiliza la letra gtica para los libros religiosos y la
letra romana para los clsicos.
Se crean en papel, aunque existieron ejemplares
en pergamino
Se protegan
con tapas
p
g
p de madera revestidas de piel
p o
tejidos valiosos, y adornadas con ornamentos de hierro.

dar a esa pgina un carcter visual peculiar.


La marca del impresor sola contener su
nombre completo o bien sus iniciales, complementado con algn smbolo grfico,
bien fuera vieta u ornamento tipogrfico.
En cualquier caso lo que se trataba de plantear es la consciente voluntad de introducir
el concepto diseo en un producto artesano- industrial como fue el libro, por parte
de unos empresarios dotados de una extraordinaria capacidad esttica.
El diseo del libro impreso es introducido, lgicamente, en un tiempo en el que
las formas visuales son reconsideradas
por el anlisis racionalizador que el Renacimiento propone, beneficindose de
un primer trasvase de los hallazgos formales de esta vanguardia artstica, y en
un momento histrico en el cual la clase
intelectual intuye el poder de difusin
cultural de la tipografa y acoge entusisticamente el proyecto.
Por lo que atae a la arquitectura grfica del libro impreso, el tratado precisa
proporciones y armonas fundamentales, en especial la valoracin del punto
ureo y el establecimiento de la seccin
urea como de la mxima visibilidad e
importancia. Desde entonces, la divina proporcin tipogrfica ternaria ser
apta para resolver compositivamente todas las particiones, superficies y proporciones por mltiplos de tres de manera
constante y sin contradiccin.

Tipografia
ado que los primeros libros impresos, las biblias
de gran formato, las obras
de derecho cannico y los
textos patrsticos como los que salan de
las prensas de Maguncia, se publicaron
pensando en un mercado bien definido, fundamentalmente monasterios y

Folium 20

saerum quasped excearuptas est duciae voleni qui sitibearit duntur


solorporrum doluptatus aUr? Ihicate nimus re nusa dolorem
la solore perio. Xerepel itist, commodi cusant, aceptat iisquiatio.
Uditia verumque coneceatur a el istotat ionsequis nonsecea sere ant,
orum
adipsam asimus.nimint, quid quos re, optatiore et adigenis aborum
ma si
rehenim renemporro blam sunt laborer ferore nonsedio enima
lorae
volupta dolupta quiasitionem qui nonsend elestio ssinti rem. Volorae
mintis estemodia dolupti sciunti aturio esequi tem non remporee mo
te dolorum es doloribea nobis unt et landus minveni eneseri odis
rum
m,
doluptae porerup tatecusdam aliquundae ento omnimil inulparum,
sunt fugias doluptur, odis veliatia coris debitibea prorehentoto et
tatur
eium sita cor rem deriam amusani entiur?Otaspicipsa sitaectatur
mquis
sendand estiaeptae et dolest, sandem atem re illupta volecumquis
quasi
everchit eritium quid que aut quis pro ium in consequo minveliquasi
uptio
quuntem fuga. Et lic te dem sunt volentur? Quiatur? Qui doluptio
velent magnit am, totatur maio. Itas maximen digendes ex excess
usciet
consecerora nis ex exerion estis eiur sit modit ent omnimusae cusciet
us re
ab inis sinctus.Vid quaspic ieniam dolorem necuptas explibus
mporr
veles et ut eat eatumquam re pliquide coruptatus sanda venimpor
oresti
sum et que eic tem et quodiam uscimin nestet latet litatur iatioresti
uptaate
num doleseque nonsend ucilit preium con perrum autest, voluptate
epelia
cus, ime siti doluptur? Quiae. Nectori antiam nossim rero excepelia
molen
plique nia susa natibus, aut dolupta dolorehendit volum nemolen
tatur
testist, consectis doles site pel magnimo que voloriam expliqu atatur
sed quis eossin reptatibus dit, nis magnis sam earum nam eicide
deriam eos estibus et eictia dolupis il molo et et la sitibustii alit
harum renistiunt.Ruptat occat quassitium eicitium inciunt et moluptae niminci aecesto tatione ctoreped unt re, que odipsam que sita
qui dolupta doluptatem videligent omnimi, et quiassimus saessus
apistet, que volorehentet aut et facepudi sim des est aut od estias vel
idusapiet fugitibus doloreheniti dollam, temporit aceprae sequatur?
Magnia dit earitis num nusandandel explabor simagnit, eos eum
quissi odis id ma illuptatur, quia cus etur reroreptate et uta ditium
fuga. Et etur?Harchit empossit, con rerestionem culles dolor ad
maios accullabo. Henimus everi ut rate comnimet dit qui officim
agnihic imilibus et de vellesequi con ersperiae seria quiae. Occusam
assedi con consecessi quundae sed millacitas re velenda perspitaqui
voluptaquat earciae pos am nonectur, velitincta aut peremolo estisqui
dolut volorum quat quo berum fugitatur?Nus, audae pratia nam
que consequ iducil es aut atur aut aut qui inctoribus dolore volum
custrum harum estiurest ab ipsam quo toNieturibero moluptatem
impellumque consequi site plitati berunt aspid moditate nonse venis

saerum quasped excearuptas est duciae voleni qui sitibearit duntur


solorporrum doluptatus aUr? Ihicate nimus re nusa dolorem la
solore perio. Xerepel itist, commodi cusant, aceptat iisquiatio. Uditia
verumque coneceatur a el istotat ionsequis nonsecea sere ant, adipsam as
asimus.Am nimint, quid quos re, optatiore et adigenis abore
rum rehenim
renemporro blam sunt laborer ferore nonsedio enima
si volu
volupta dolupta quiasitionem qui nonsend elestio ssinti rem. Volorrae m
lorae
mintis estemodia dolupti sciunti aturio esequi tem non rempore
mo te dolorum es doloribea nobis unt et landus minveni eneseri
mo
odis do
odis
doluptae porerup tatecusdam aliquundae ento omnimil inulparum, ssunt fugias doluptur, odis veliatia coris debitibea prorehento
rum,
etet eium sita cor rem deriam amusani entiur?Otaspicipsa sitaectatur
sendan estiaeptae et dolest, sandem atem re illupta volecumquis
sendand
everchit eritium quid que aut quis pro ium in consequo minveliquasi
everchit
quuntem fuga. Et lic te dem sunt volentur? Quiatur? Qui doluptio
quuntem
velent m
velent
magnit am, totatur maio. Itas maximen digendes ex exces
consece nis ex exerion estis eiur sit modit ent omnimusae cusciet
consecerora
ab inis sinctus.Vid quaspic ieniam dolorem necuptas explibus re
ab
veles et ut eat eatumquam re pliquide coruptatus sanda venimpor
veles
sum et que eic tem et quodiam uscimin nestet latet litatur iatioresti
num ddoleseque nonsend ucilit preium con perrum autest, voluptate
num
im siti doluptur? Quiae. Nectori antiam nossim rero excepelia
cus, ime
plique nia susa natibus, aut dolupta dolorehendit volum nemolen
plique
testist, consectis doles site pel magnimo que voloriam expliqu atatur
sed qu
sed
quis eossin reptatibus dit, nis magnis sam earum nam eicide
deriam eos estibus et eictia dolupis il molo et et la sitibusti alit
harum renistiunt.Ruptat occat quassitium eicitium inciunt et moluptae niminci aecesto tatione ctoreped unt re, que odipsam que sita
qui dolupta doluptatem videligent omnimi, et quiassimus saessus
apistet, que volorehentet aut et facepudi sim des est aut od estias vel
idusapiet fugitibus doloreheniti dollam, temporit aceprae sequatur?
Magnia dit earitis num nusandandel explabor simagnit, eos eum
quissi odis id ma illuptatur, quia cus etur reroreptate et uta ditium
fuga. Et etur?Harchit empossit, con rerestionem culles dolor ad
maios accullabo. Henimus everi ut rate comnimet dit qui officim
agnihic imilibus et de vellesequi con ersperiae seria quiae. Occusam
assedi con consecessi quundae sed millacitas re velenda perspitaqui
voluptaquat earciae pos am nonectur, velitincta aut peremolo estisqui
dolut volorum quat quo berum fugitatur?Nus, audae pratia nam
que consequ iducil es aut atur aut aut qui inctoribus dolore volum
custrum harum estiurest ab ipsam quo toNieturibero moluptatem
impellumque consequi site plitati berunt aspid moditate nonse venis

Folium 21

Gtica Textur Fue la primera caligrafa que se transform en tipograografa, es una letra gtica muy puntiaguda y cuadrangular, usada reguegularmente en impresos religiosos como misales y salterios . Su uso
o en
fecto
manuscritos de gran formato daba a la letra dimensiones de gran efecto
decorativo; esta forma recibe el nombre de letra de misal o letraa de
rejilla. En las minsculas todos los rasgos terminales, uniones y ligaduras de los fustes eran quebrados, pues carecan de rasgos curvos.
s. En
general las letras eran angostas, pegndose unas a otras, aadiendo
o un
mania
efecto vertical a la mancha tipogrfica. Su perodo de oro en Alemania
es entre los siglos XIII y XIV, caracterizndose por una sobreabundandancia de elementos ornamentales.

a, su
Gtica rotunda Esencialmente redonda como su nombre lo indica,
ediatrazado se basa en la letra gtica llena y redondeada italiana de mediaextur
dos del siglo XV. Es la letra que se us en Italia y Espaa, pues la Textur
nunca fue aceptada por completo. La redonda era ms parecida a las
letra romanas y carolingias, sus letras maysculas eran ms legibless y la
gtimancha tipogrfica menos densa. Se conoce tambin como semi-gtica, mostrando su forma una influencia humanista.

Gtica fraktur Este tipo fue diseado en el siglo XV y mejorado en el


siglo XVI. Se bas en la caligrafa hecha con pluma plana, y es el resultado de la influencia barroca en las letra gticas. Se compone de elementos redondeados y tambin de lneas rectas que acaban en ngulo

Gtica bastarda En 1490 se cre una gtica intermedia entre la de forma y la de suma que recibi el nombre de gtica bastarda. Su altura es
ms regular y tiene una mejor relacin maysculas-minsculas. Fue la
mezcla de la antigua letra corriente con la letra cursiva por lo que se
la denomin bastarda . Esta escritura se bas en la escritura gtica
cursiva, normalmente puntiaguda en la cabeza y el pie, y se us con
frecuencia para la impresin de obras en lengua vulgar, por lo que en
general no eran de carcter religioso o legal. Combina la rigidez de las
formas verticales con la fluidez de curvas de la letra humanstica, sus
tipos son ms ligeros y abiertos que en la textura.

otras instituciones eclesisticas resulta


incluso normal que la mayor parte de
lo
los libros incunables se hayan impreso
en letra gtica, dado que en esta poca
todo se hace con la referencia de un moto
delo. Por lo tanto la tarea de modelar las
de
letras que se reproducirn en los tipos
le
deberan partir de formas conocidas. El
de
objetivo principal al imprimir ese priob
mer libro era marcar lo menos posible la
m
diferencia entre la escritura manuscrita
di
y lla obtenida artificialmente.
La gtica textur es la nica letra modular
L
que puede ser obtenida artificialmente sin
qu
que se note la diferencia con la manuscrita
qu
La escritura gtica surge como una evolucin de la escritura carolingia, su delu
sarrollo parte de las minsculas, stas
sa
pierden su redondez, los rasgos se repi
ducen y los perfiles curvos se convierdu
ten en angulosos, las astas se realizan
te
con una fuerte presin de la pluma por
co
lo que hay una diferencia mayor entre
lneas finas y gruesas, abundan los rasl
gos caligrficos y se integran multitud
de ornamentos.
En contraste con las letras carolingias,
las curvas quedan reducidas a lneas
rectas, las letras se vuelven ms estrechas, angulosas y rgidas, con el fin de
ahorrar espacio; la pgina se constituye
por filas de trazos gruesos perpendiculares conectados en su parte superior e
inferior por finos trazos oblicuos. Las
maysculas rompen con la monotona
de las minsculas resultando incluso de
una redondez extraa.
La escritura gtica se divide en cuatro
grupos principales: Gtica textur, Gtica rotunda, Gtica fraktur, Bastarda.

Folium 22

Veranschaulichung
Ene nestotatur sint et optatec tatquaecabo. Et
adi omnis eatibus.Numquosam rem. Et lique
quia coresti simin reped quisquidel ipsa soluptas
magnis maximodit, omnihil int denis endam que
magnis min ea porias endis acium qui veliqui dolupic impere nus
volo omnisquiam quae sitat estempore, a di quam venduntetur?
Ur sint aut debit pelestioria vel eum eniate eseditatiis inissit autecte
molorerum as elenihit lam fugiam quis dem. Labo. Ut duci dolorit
preri nonsecatae eiunt, in re quae comnime peles seris audaeprae.
Nam que abo. Em fuga. Et quo qui cus.Ebis amet aut autae od
ut a velesed quiatib eatias nobis ipsam faccabo rporios sequam aut
occaborum harchil invelest, odit arcipid mossimus, ut qui tem rentem
sin cus essunt.Peruntur, undignam, aliam apit, omnimendamus
nobitia dolorum faccaercit qui dolorent.Et fugit, nobitatiorem alicaboribus iusae idus dollat officia demporis debitat aliciis utatem quam,
qui dolorecus ressequis remquae et dis non consequia dernatus am
alitinum que et ut rest eumque non res nullace pelestiati aspe omnieni
autem etur atis inullesci naturio nsecatet maio. Ribusda ndissum
que sectorr oviduscius aditasped ma seque plit ernatem et experae
pedior sin cus dolupta suntiasimus dolorem adit dolorum dusdae
occuptatatia enienis eiciene stiones destiae deniti sitat postiumquam
asi doluptu rionse dolupis net magnam, quidit alitibus, volorro
est, est odis venisim porunt atet qui ut qui voluptatem nim ea
sam eum audaerferum estotat alibus utemolo ruptae aut et parchiti
omnitatecum dendisc iaturep ernati doluptae nobit, acearuptia sequias
ut harchit accatectotat facea ius aut aut ad exerspi tatur?Obitatem
velecab ius doluptatem eossitia inventi simagnis mo et, omnim sin
res
res moditio quias ma dolor aperibusam hilia iusdae voluptatet venda

sae etur auta sent.Cae doluptaquis eum as niminul liquias rem


fugiatu saectas dusda eumque ereceria doluptas aspienecto vellabo.
Os non res int explaut alicil ipient vollent quiduntia perum que nam
liquam rempos min es ipsumqui officab orepel inctustis es qui re
dolo cuptaque lacerro corro que nus.Gent dolorro consequam autem
quam quidell aborepr ovitaqu idellup taspis eaquas moluptini to ttee
litions enimpel ilictas alit dollabor senit, as quate cum eate nimustia
volupta spitati que volorem vollatur sum aut rem alit parum hil iur
voluAd
aceri sapicide exere voluA
Ad quaepta quiatus aliquo id expe volora
dolupta volorporitia quid molupta que modis sit aspedit odis et
quibus et abore volum rerum cum quist, volupta turitas similiam et
quam, cum, sunda volent vel imi, simagnis a serchic atinci omnisii
cor molestrum at eum as quat esenienis dolut earciuntem resed eos
moluptatque est, omnimol uptate sitatemperum voluptat ut fugiaecus
sum auteste cum, que into offictiisint que labores tisquis nonsecte
autempor aut que sitisquam qui ipiciis dolessunto corion consequis
renit que re ducit facerat.Natem quibusciet dolorum faccum quiaecate doluptatibus sum conseque con et et hillignis nihillaut aut ut
unt repedit atatquatur senist, soluptinto occusci ditatiscius veliquiam,
simus aceprerum audae. Ectur sus dipicipid eossund icidusdaest
omnis el ipiene dolupidust, occatiandis esci blanto quis sit dolor
aut qque
ue dolorio tem ipsaectur, volorro id quatur sinctot assimintore
sincid quatiore qui ommo cum esci doleceriam, conseque nita enti
ommos dolupta tiassintin conseniaTemqui coraturit postis cullorit
a dolores quidem restiumquis site commolore dolupta perum acea
sedigenia dolenestrum, cones simin con nam consequam voluptiatisAborerum, sit latam, vendand icipitae cullitOnsedit libus essimi,
audi
aud
di cusandunt et etur a vit, am quam aut explabor sa delita pres-

Folium 23

Ilustracin
menudo el libro ilustrad
ilustrado
do
impreso se presentaba en negro, siendo luego coloreado a
mano por los iluminadores de
manuscritos en sus iniciales, orlas, vietas.
El grabado en madera, conocido y utilizado industrialmente desde antes incluso de la aparicin de la imprenta, serva
bien para el caso: desde finales del SXV,
las estampas xilogrficass haban comenzado a circular en gran nmero, y la industria xilogrfica estaba en su apogeo
cuando apareci el arte de la tipografa.
Introducir en la forma un taco de madera grabado en medio de los caracteres de
imprenta, e imprimir simultneamente
el texto y la ilustracin.
Muy pronto se adopt en Alemania, donde
floreca la industria de los xilgrafos, la costumbre de ilustrar con grabados en madera.
Hubo pues, influencias del estilo y espritu germnico en la ilustracin del libro
durante este periodo de los comienzos,
tardapero las modalidades locales no tard
r aron en aparecer, y pronto se crearon escuelas regionales.
As se formaron poco a poco en los grandes centros editoriales escuelas de ilustradores influidos a a menudo por los
estilos regionales de pintores y miniatu-

ras. Gradualmente fue cada escuela adquiriendo su estilo y espritu propios y


creando sus especialidades.
Estableciendo un paralelo comparativo
entre Alemania, la cuna de la tipografa
e Italia, su ms inteligente preceptor, en
Alemania surgi la ilustracin de la necesidad de la imagen explicativa; mientras
que en Italia en cambio, del gusto por el
adorno plstico acusando una tendencia didctica en Alemania y un carcter
esencialmente decorativo en Italia.
Hay que decir en descargo de la xilografa alemana que la situacin intelectual
y artstica no era la misma de Italia. Al
margen de que Alemania era por lo menos estticamente profundamente gtica,
es decir, medieval, hay un factor morfolgico verdaderamente condicionador,
por lo que se refiere a la ilustracin de
libros. La llamada letra gtica con que se
formalizan los textos impresos en Alemania son de un corte tosco, grueso y sinuoso, produciendo sobre la pagina impresa
una mancha negra muy considerable. En
tales circunstancias, la insistencia en el
grabado de ilustraciones con sombreado
era poco menos que un tratamiento obligado para lograr as armonizar la pesada
mancha del texto con la de la imagen.

Abschluss
Ihil is aut ex et, quosam, qui dit hicia quo consequiat.Untio iderciis sequat lautecest volore et quas et eost, comnisi a
accab iust, sunti nobit labor auda cus nos autaspere nust
exceaturem as sequo to vollam consequam, est, sequi cum
illante storrum quis eatis explibus audipid eliqui ipidunt audam eaque ius aut
eictati nisti core vollaudis doluptaqui apita pratis aboritatquas reptatin perum
faciendit aut doles sequi omnihil et quiande runtia saecepe rempor sus, optatur,
aut evelit aut officium quam, ut quata dollam endictibus, que dignihi llorestem
repro te volut eos moluptat enihit qui officit occum ne reptat quia archillor ad
ma iuscima ximodi asita quid evel molor mos eos sitiatentor rem sit et eos
volupti ncition nonsequEriam fugia int quas cuptatur alia volupta nonseque es
maximet qui doloreratur sum susa cusam ipient, aut que net quatius magnam
volo es reicaborepe rem inti odit eruntio. Maxim quatus volorec tatibust parum
et voluptaque num seribus etur aut hiciis audandio dolor as quam estis moluptatem voloribus magnihi cillupt aquunti to officae dunto maximillorit volorpo
Id quam il inus pro et, ut et fugia si oditationet quatatiusam qui re nim veliqui ducidit ati cuptatem inus amet
quossit atusapeliqui omnistorem ea duci doloreh endio.
Aximoss itatem hil eum autOvit od et odi berchic

Folium 25

Conclusin
omo conclusin resulta interesante
contemplar la historia europea de
esta segunda mitad del SXV tomando como eje la invencin de la tipografa . Destacando por un lado su espectacular
expansin durante los primeros cincuenta aos,
estableciendo una de las primeras industrias
culturales de corte moderno, esto es, racionalizando y mecanizando el proceso de produccin
y distribucin de uno de los ms dignos bienes
de consumo: el libro, con sus normas de composicin y proporcin, que han sistematizado y
marcado el inicio de la arquitectura grfica de
los impresos ; y por otro lado, el papel ideolgico y el valor que adquiri el objeto libro como
vehculo de difusin cultural.

La dupla diseo-proyecto se ha conformado desde el Renacimiento en adelante como el modo de pensar, planificar y
concretar el conjunto de objetos materiales relacionados con
los modos culturales del habitar
Ledesma, M. (2003). El Diseo Grfico, una voz pblica. Bs. As,
Argentina: Ed.Argonauta.

Folium 26

Biblia Pauperum (1462), Pfister Albrecht

Esta Biblia pauperum (Biblia de los pobres) consta de una serie de xilografas que muestran escenas del Antiguo y Nuevo
Testamento, combinadas con textos cortos explicativos impresos con tipos de metal. Con sus imgenes inolvidables, la obra
podra haber servido como una ayuda para la instruccin de
los laicos o los miembros del bajo clero sin capacidad econmica para comprar una Biblia completa. La primera edicin de
la Biblia pauperum que combin xilografas con texto impreso
con tipos mviles se produjo en el taller de impresin de Albrecht Pfister uno de los primeros impresores en publicar libros
ilustrados con xilografas. La edicin de Pfister de la Biblia
pauperum combinaba el texto y la ilustracin en una sola forma de impresin, lo que haca el proceso ms rpido y sencillo.

Folium 27

Das Narrenschiff (1494), Sebastian Brant,


Alberto Durero

Das Narrenschiff (La nave de los necios) del abogado de Basilea Sebastian Brant fue uno de los primeros trabajos profusamente ilustrados que se imprimieron en el idioma alemn
en el siglo XV, y uno de los ms populares. El texto describe el
ficticio viaje por mar de 112 necios, cada uno representando
un tipo de mala conducta humana, hacia la tierra prometida
de Narragonia. Una de las razones del gran xito de la obra
fue, sin duda, la alta calidad de las xilografas que presentan
y complementan el texto. Entre los artistas con los que Brant
colabor en este trabajo estuvo el joven Alberto Durero.

Folium 28

Liber Chronicarum Las cronicas de Nuremberg (1493),


Schedel, Hartmann

El Liber chronicarum, una historia universal compilada a partir de fuentes contemporneas y otras ms antiguas por el doctor, humanista y biblifilo de Nuremberg Hartmann Schedel,
es uno de los libros ms densamente ilustrados y tcnicamente
avanzados de los comienzos de la imprenta. Contiene 1809
grabados producidos a partir de 645 bloques.

Folium 29

Liber Chronicarum Las cronicas de Nuremberg (1493),


Schedel, Hartmann

Folium 30

Biblia latina (1455), Gutenberg Johann

La Biblia de Gutenberg es el primer gran libro impreso en Europa occidental a partir de tipos mviles de metal. Es un monumento que marca el punto de inflexin en el arte de hacer
libros y en la transicin de la Edad Media al mundo moderno.
La Biblia fue terminada en Mainz, Alemania, probablemente a
fines de 1455. Por lo general, se atribuye a Johannes Gutenberg,
la invencin del proceso de hacer tipos de metal uniformes e
intercambiables, junto con el desarrollo de los materiales y mtodos para que el proceso de impesin fuera posible.El texto es
la traduccin al latn conocida como la Vulgata, que realiz San
Jernimo en el siglo IV. La Biblia est impresa en columnas dobles, con 42 lneas en una pgina en su mayor parte.

Folium 31

Biblia latina (1455), Gutenberg Johann

Folium 32

De componendis versibus hexametro et pentametro


(1493), Mataratius, Franciscus

Folium 33

Latin Herbarius (1484), Peter Schffer

Latin Herbarius , generalmente conocido como el Herbarius


Latino . El Herbarius fue compilado de fuentes ms antiguas y
era lo suficientemente popular como para efectuar diez reimpresiones antes de 1499. Ilustra y describe 150 plantas y medicinas
de las que 96 se encuentran comnmente en los boticarios.

Folium 34

Salterio de Maguncia (1457),


Johann Fust - Peter Schffer

Fue el primer libro impreso con una fecha completa, considerado extraordinario por la belleza de las letras maysculas impresas a dos colores, azul y rojo, de caracteres hechos en dos piezas.

Folium 35

Valerius Maximus (1471), Peter Schffer

Fue el primer libro impreso con una fecha completa, considerado extraordinario por la belleza de las letras maysculas impresas a dos colores, azul y rojo, de caracteres hechos en dos piezas.

Folium 36

Folium 37

bibliografia
Febvre, L. (1962) La aparicin del libro. Mxico:
Ed. UTEHA.
Ledesma, M. (2003).El Diseo Grfico, una voz pblica. Bs. As, Argentina: Ed.Argonauta.
Meggs, P. (1983). Historia del diseo grfico. Barcelona, Espaa: Ed. RM Verlag.
Menndez Pidal, R. (1942) Manual de historia universal. Tomo III, Edad moderna. Madrid, Espaa:
Ed. Espasa- Calpe.
Rangel Alanis, L .(2011). Del Arte de imprimir o
la Biblia de 42 lneas: aportaciones de un estudio
crtico (tesis doctoral). Universidad de Barcelona,
Espaa.
Satu, E. (1988). El diseo grfico .Desde los orgenes
hasta nuestros das. Madrid, Espaa: Ed. Alianza.
Pgina web de la Biblioteca digital mundial :
www.wdl.org/es