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Colre et intolrance
L'intolrance et la haine contre les intolrants restent de la haine et de l'intolrance.
La haine est-elle plus lgitime selon les personnes vers qui elle se tourne, l'endroit o
elle est dirige ? Pourtant, j'ai la sensation qu'une violence reste une violence, mme
envers quelqu'un qui l'est galement. Elle ne me semble pas plus digne selon les
contextes.
Au fond, qu'est-ce-que la bienveillance ? Qu'est-ce-que la bienveillance si celle-ci ne
s'applique qu' une personne, ou une famille, plus ou moins tendue ? Qu'est-ce-que
la bienveillance si celle-ci exclut certaines personnes, certaines races, ou certaines
espces ? Qu'est-ce-que la bienveillance si elle s'applique uniquement aux personnes
douces et agrables pour nous ?
J'ai le sentiment que la bienveillance englobe tout. La bienveillance n'est pas
l'affection ou la sympathie, elle n'a rien voir avec les affinits. Cependant, elle nat
d'une comprhension profonde de la souffrance du monde, mais aussi de sa
perfection, et elle salue tous les tres avec compassion.
Puissions-nous nous poser honntement la question. Car, aussi longtemps que nous
continuerons de projeter notre violence l'extrieur, sans la profonde conscience que
celle-ci n'est qu'un reflet de notre intriorit, et de tous les rouages de notre
personnalit malade, alors, rien ne pourra changer. Aussi longtemps que nous nions
notre responsabilit au monde, aucun karma ne peut tre purifi. Au contraire, le
karma s'amplifie davantage. Et seule la conscience profonde de ce fait peut tre la
source de penses, d'motions et d'actes fondamentalement diffrents.
Le monde est aussi complexe et tortur que nous puissions l'tre intrieurement. C'est
aussi simple que cela.
Il n'y a rien que l'on puisse infliger aux autres sans se l'infliger d'abord soi-mme !
Aussi longtemps que nous refusons de regarder les horreurs qui nous habitent, cellesci continuent de se nourrir et se maintenir dans notre inconscience, dans l'ombre.
C'est ainsi que les fantmes survivent et ont intrts maintenir notre
inconscience.
Car nos ides, nos penses et toutes nos motions sont matire, se propageant dans
les airs, allant d'un bout l'autre de l'univers.
La colre ressentie face aux aberrations de ce monde n'est rien d'autre qu'une forme
de colre contre soi. Et mme, toute colre, quelle qu'elle soit n'est toujours qu'une
colre de soi soi, dont les autres se font le miroir. On s'auto-nerve travers
l'autre ! Cette colre est trs certainement une tape vers l'acceptation de nos propres

comportements et schmas internes. Ils sont identiques ceux que nous pouvons
observer grande chelle. La seule diffrence en est la porte. Certes, ils peuvent
avoir des consquences plus intenses, touchant plus de monde, en tous cas premire
vue. Beaucoup d'entre nous essaient certainement de se dculpabiliser, convaincus
que leurs actes sont moins graves car atteignant moins fortement et moins de
personnes. Ce sont exactement les mmes mcanismes luvre dans l'infiniment
petit et l'infiniment grand. Une seule pense inconsciente est en elle-mme toute la
violence du monde. Son commencement et sa fin.
Nous l'ignorons peut-tre, mais notre inconscience au quotidien participe toute la
souffrance du monde. Nos motions, nos penses et nos actes influent, ont un sens.
Un phnomne simple se produit : plus nous refusons de voir quelque chose, mettant
des illres, et plus celle-ci tente de se manifester avec force notre conscience,
notamment par notre environnement plus ou moins direct.
Il est une chance que nous soyons des miroirs les uns pour les autres, c'est une
opportunit ingalable de nous connatre. Et c'est seulement si nous acceptons ce fait,
en renouant avec notre vrit, qu'une forme de paix pourra voir le jour.
Soit nous vivons conscients de tout ce qui nous habite, nous traverse, soit dans le
dni, et alors la vie devient le reflet permanent et exacerb de tous ces aspects.
Beaucoup d'entre nous en veulent au monde entier sans comprendre qu'ils hassent
prcisment des schmas, des images, des archtypes qui vivent aussi en eux. Que
cela nuise une personne ou plusieurs, le mcanisme est le mme. Ce que font les
politiques, les dirigeants, nous le faisons avec nos voisins, nos familles, nos amis, nos
prtendus ennemis...
Soyons honntes et reconnaissons en nous toutes les pulsions que nous condamnons.
Reconnaissons que nous sommes ce champ de bataille, cet tat de guerre intrieur, et
cherchons en comprendre la source profonde...
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