CENTRO UNIVERSITRIO DE ARARAQUARA UNIARA

Gustavo Rampazzo Penariol

A Servido Moderna

DESIGN DIGITAL

Araraquara
2015

A servido moderna, documentrio dirigido em 2009 pelo francs Jean-Franois

Brient, o qual diz que, as pessoas esto vivendo uma escravido voluntria, deixando-se levar
pelo sistema de alienao capitalista, e que isso, cria uma mistificao, a qual, oculta a atual
condio de escravo. Brient compara em seu documentrio, os escravos da antiguidade e
servos da Idade Mdia com os trabalhadores modernos, e conclui, que a diferena entre eles,
que, os dois primeiros tinham conhecimento de sua atual situao.
De acordo com os estudos feitos pelo filsofo alemo Karl Heinrich Marx, pode-se
concluir que, a sociedade ps moderna est se rebaixando status de animais, devido s
condies impostas pelo capital.
Assim, chega-se ao resultado de que o homem (o trabalhador) se
sente agir livremente somente nas suas funes animais: comer, beber
e procriar, ou ainda, quando muito na escolha de sua casa, de seu
vesturio etc.; em compensao, ele se sente animal em suas funes
propriamente humanas. O que animal torna-se humano e o que
humano torna-se animal. Comer, beber, procriar etc.; so certamente
tambm funes autenticamente humanas. Mas, separadas
abstratamente do resto do campo de atividades humanas e
transformadas assim no fim ltimo e nico, elas no so mais que
funes animais. (MARX, 2004, apud FERREIRA, 2011, p.158).1
O filme documentrio sueco Surplus, dirigido por Erik Gandini em 2003, retrata o
consumo exagerado de coisas suprfluas, criando a sensao irreal de que, as pessoas nunca
tm mercadorias o suficiente para satisfazer suas necessidades bsicas. O filme mostra ao
expectador, como os ideais capitalistas, podem manipular, e criar no ser humano, o desejo de
ter determinado produto, induzindo-o a consumir de maneira acentuada, fazendo com que,
mercadorias passem a escravizar os seres humanos, como citado em A servido moderna.
No livro A Sociedade de Consumo, o socilogo francs Jean Baudrillard (1991, p.11)
diz que a sociedade ps moderna, os objetos de ambio das pessoas deixam de ser algo
material, e passam a ser aquilo chamado de mercadoria-signo. Os consumidores esto
estimulados a consumir determinado produto, no por sua funcionalidade, mas por seu
significado.
Baudrillard (1991, p.42) cita sobre a obsolescncia programada, onde a publicidade
tem a predisposio para retirar o valor de uso de algum objeto, diminuindo seu tempo de uso
e consequentemente seu valor, sujeitando-se assim, uma renovao acelerada.
Lixo Extraordinrio, filme dirigido por Lucy Walker em 2010, mostra a atual situao
do sculo XXI, onde todas as mercadorias inteis vo parar no lixo, e ao mesmo tempo que
isso acontece, o inverso ocorre nas cidades, pessoas vo deixando alguns materiais de lado e
dando lugar a outros, continuando o ciclo vicioso de consumo.
Seguindo esse mesmo conceito criado por Baudrillard, o filme de Gandini, pode ser
comparado com Wall-E, filme dirigido por Andrew Stanton em 2008, o qual, transmite
nitidamente a ideia de consumismo, e todas as suas consequncias. Stanton no poderia
retratar de melhor maneira esses efeitos. O filme se passa no ano de 2700, em um ambiente
completamente apocalptico, onde as pessoas deixaram de habitar o planeta Terra devido um
acumulo de lixo, resultante de seu consumismo frentico, em consequncia disso, os humanos

1 UNESP. Disponvel em:
https://www.marilia.unesp.br/Home/RevistasEletronicas/FILOGENESE/andreferreira.pdf.
Acesso em: 12 de Agosto de 2015.

comeam a viver em outro lugar, uma espcie de nave, onde o consumismo continua
acontecendo de maneira implcita.
Brient, diz que, at as mulheres so apresentadas sociedade como simples objetos de
consumo, e que, mercadorias distribudas em um curto espao de tempo, modificam
profundamente as relaes humanas, isolando o homem de seu semelhante e difundindo as
mensagens dominantes desse sistema, assim, coisas que seres humanos deveriam possuir,
acabam possuindo-os cada vez mais, e sempre onde a sociedade totalitria mercante reina, a
misria estar por todos os lados, do mesmo modo que mostrado em Lixo extraordinrio.
O filsofo e escritor John Zerzan, citado no filme de Gandini por seus ideais
anticonsumistas, ele diz que somente possvel salvar o mundo se voltarmos idade da pedra
e a maneira mais fcil de se chegar a esse ponto, seria destruindo a indstria. Brient concorda
com essa lgica e diz que, a medida que a opresso capitalista se entende por todos os setores
da vida, a revolta toma um aspecto de guerra social, e a destruio da sociedade mercantil
uma necessidade, j que o mundo est condenado.

Bibliografia
BAUDRILLARD, Jean. A sociedade de consumo. Lisboa: Edies 70, 1991.
MARX, K. Manuscritos Econmico-Filosficos. So Paulo: Boitempo Editorial, 2004.
Filmografia
BRIENT, Jean-Franois. A Servido Moderna. Frana, 2009.
GANDINI, Erik. Surplus. Sucia: Atmo, 2003.
STANTON, Andrew. Wall-E. Estados Unidos: Pixar Animation Studios, 2008.
WALKER, Lucy. Lixo Extraordinrio. Brasil e Inglaterra: O2 Filmes, 2010.
Webgrafia
IMDB. Disponvel em:
http://www.imdb.com/title/tt0910970/?ref_=nv_sr_1. Acesso em: 13 de Agosto de 2015.
UNESP. Disponvel em:
https://www.marilia.unesp.br/Home/RevistasEletronicas/FILOGENESE/andreferreira.pdf.
Acesso em: 12 de Agosto de 2015.