Presentacion

ADENTRARNOSen la tematica del cuerpo es transitar por

caminos dificiles, pero de importancia capital para la
investigacion en psicologiay en las ciencias sociales en general.
El interes por el cuerpo como objeto de estudio se remonta
a los origenes del pensamiento filosofico. Freud reconoce en
el hombre una dualidad de pulsiones en oposicion constante;
ya en sus primeras investigaciones psicoanaliticas acepta la
importancia de la energia libidinal del cuerpo, ubicandolo
tambien como fuente primera del dolor. Cuerpo-espacio
en el que jugamos nuestras maximas potencialidades y debilidades, lugar de mediacion social en el que se manifiestan la
vida y la muerte.
Desde entonces, mucho tiempo ha transcurrido y la
psicologia ha recorrido un largo camino, pero los aportes
freudianos para pensar en el cuerpo tienen plena vigencia,
y forman la base de las diferentes miradas que han tomado
al cuerpo como objeto de conocimiento.
Un discurso sobre el cuerpo no puede asumirse en forma
neutra ni con ideas estrechas. Es necesario aceptar la apertura.
Los trabajos que reune el Area de Investigacion Subjetividad
y Procesos Sociales son producto de investigaciones que
evidencian el interes por la compleja problematica que pensar
el cuerpo representa.
Como un primer acercamiento, ofrecemos al lector una
sintesis de las reflexiones aqui reunidas.

IsabelJaidar yJose Perres ,en "Mitologia,sincretismoy cuerpo

del dolor", reflexionan acera del lugar que ocupa el cuerpo humano en el imaginariocolectivo de algunos grupos marginales
y depauperados de nuestro pais, y en las determinaciones
que impone en la constitucii>nsubjetivadel cuerpo. Los autores
se enfocan en el problema del dolor, el cuerpo sufriente, tal
como se observa en estos grupos, y como el imaginario social,
la religion, los mitos y la tradicion se inscriben en el cuerpo.
Margarita Baz, en "El cuerpo en la encrucijada de una
estetica de la existencia", como un producto mas de su trabajo
de investigacion iniciado mucho tiempo atras, plantea como
cuerpo y subjetividad se implican mutuamente. Sostiene
que el cuerpo es fuente inagotable de conocimiento y
reflexion sobre los procesos de la vida humana; recorre la idea
de que el potencial de imaginacion del que depende la expresion creativa, fundamento de la subjetividad y la cultura,
esta anclado en la historia del cuerpo.
Desde la mirada psicoanalitica y social, Silvia Carrizosa y
Minerva Gomez, en "Cuerpo: presencias y ausencias", se
acercan al proceso de la estructuracion corporal del nino con
sindrome de Down, en un intento por comprender los
procesos correlativos presentes en el, teniendo en cuenta las
diferencias fisicas que marcaran y dificultaran la consuuccion
de su subjetividad. Las autoras profundizan en la importancia de los obstaculos que estos ninos deberan superar, y
para quienes la presencia de los padres, en especial la madre,
sera determinantepara llegar a convertirse en sujetos deseantes.
Lidia Fernandez y Maria Eugenia Ruiz, en "L& cicatrices
del cuerpo", se centran en la concepcion del cuerpo desde
la perspectiva psicoanalitica y nos hablan del cuerpo erogeno
que se constituye en el vinculo con los otros, especialmente
en el contacto con los padres en los primeros estadios del
desarrollo, en una aproximacion que les permite deslizarse
a los fenomenos que atraviesan el drama de la psicosis.

Desde la mirada antropologica, Paola Paloma Garcia Souza,

en "Cuerpo e Identidad,Reflexionessobre el simbolismo huave",
nos presenta un esbozo del universo simbolicode los huaves; al
explorar su pensamiento, advierte como el sistema de simbolos
y representaciones del mundo natural, inscrito en la sintaxis
social, traduce tales imagenes en metaforas de la corporalidad.
Pedro Jaidar Matalobos, desde la perspectiva de la cirugia
plastica y reconstructiva, en "La cirugia cosmetica. Algunas
consideraciones psicologicas" plantea la importancia de una
adecuada valoracion psicologica a algunos pacientes que
demandan la cirugia cosmetica; para el cirujano plastico
resulta evidente que, en muchas ocasiones, detras de esa
demanda se encuentran expectativas diferentes de las manifestadas por el paciente.
Ricardo Navarro Ballesteros, basado en su experiencia
clinica, en "El cuerpo de la anorexia" senala que hablar de
anorexia es referirse al cuerpo, al cuerpo invadido, al cuerpo
expropiado, al cuerpo como limite ultimo donde la frontera
del yo se acaba. Al cuerpo vivido como prision ultima y
primera -prision perpetua y transportable-, punto de fuga
de la realidad familiar, temporal, espacial y social, a la vez
que punto de retorno. Al cuerpo en tanto vehiculo de
subjetividades que aprisionan los cuerpos mentalizados y
las mentalidades corporizadas en modelos que exigen
correccion y obediencia a canones ambiguos y estrechos.
Desde la mirada sociologica,Victor Alejandro Paya Porres,
en "Cuerpo rayado, cuerpo significante: El tatuaje en
prision", nos muestra como el tatuaje del prisionero rebasa
por mucho los muros carcelarios, dejando, sin embargo,
sus marcas distintivas. Propone que la institucion del encierro
y el castigo, de la ideologia culpabilizadora, de la disciplina y
el control de los cuerpos, deja su sello en esos dibujos desordenadamente grabados en forma indeleble sobre ellos. Poder
que recae sobre el cuerpo del preso, cuerpo que no le

pertenece mas, al convertirse en propiedad del Estado, cuyo

reto y objetivo es atraparlo, mantenerlo atrapado.
Con esta publicacion culminarnoslas actividades del h e a
Subjetividad y Procesos Sociales correspondientes a 1999,
y miramos con optimismo la posibilidad de continuar
sosteniendo un estimulante dialogo
- con otras disciplinas,
como logramos hacerlo en esta ocasion.