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DEI
DE
periodista en Colonia, Pars y Bruselas. Tras el fracaso de los episodios revolucionarios de 1848 en
Europa, se estableci en Londres investigando, escribiendo y ganando algo de dinero como corresponsal para el New York Tribune.
En sus primeros escritos articula una crtica de
las consecuencias religiosas y polticas de orientacin conservadora que se desprenden de la filosofa
de Hegel, por entonces dominante. En esta corriente encuentra una aceptacin de las relaciones de
propiedad privada y de la alienacin que sta genera.
Marx interpret la alienacin como un estado de radical falta de armona a) entre los individuos b) entre
ellos y su propia actividad vital o trabajo, y c) entre los individuos y su sistema de produccin. Ms
adelante, en la que es su obra maestra, El capital
(1867, 1885, 1894), Marx hace uso de la dialctica
hegeliana para generar una crtica interna de la teora y la prctica del capitalismo mostrando que,
bajo ciertos supuestos (especialmente aquel que
sostiene que el trabajo humano es la fuente de valores econmicos) que se pueden encontrar en la
obra de tericos como Adam Smith, este sistema
debe experimentar crisis de intensidad creciente y
dar lugar finalmente a la prdida del control de los
medios de produccin cada vez ms centralizados
(factoras, grandes granjas, etc.) por parte de un pequeo nmero de propietarios capitalistas y su paso
a una clase de no propietarios (proletariado) que
lucha a favor de una sociedad sin clases.
Los primeros escritos de Marx, de un tono algo
utpico, y la mayora de los cuales no fue nunca publicada en vida, muestra su insistencia en la tica social y la ontologa. Es aqu donde viene a caracterizar su posicin como un humanismo y un tipo de
naturalismo. En las Tesis sobre Feuerbach intenta
trazar una especie de va intermedia entre el tratamiento hegeliano de la naturaleza de la historia que
ve en ella el despliegue del Espritu, y lo que Marx
considera como la filosofa ahistrica, mecanicista y
pasiva de Feuerbach; Marx propone una concepcin
de la historia en que sta se constituye a travs de la
actividad humana o praxis, bajo determinadas condiciones naturales que varan segn poca y lugar. En
el marxismo posterior esta posicin ha recibido el
nombre de materialismo dialctico.
Marx se dispuso a cuestionar de forma radical la
naturaleza de la filosofa considerndola como una
ideologa, esto es, como un sistema de pensamiento que se presenta como algo autnomo, pero que
en realidad es dependiente de las condiciones materiales de la sociedad en la que se desarrolla. El
tono de El capital es por ello, y en general, menos
tendente a la filosofa o la moral, mostrndose ms
orientado hacia la ciencia social y el determinismo
histrico que otros de sus escritos anteriores. No
obstante, aparece cuajado de explosiones de indig-
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mo poltico. Lenin sostuvo por contra que, al menos bajo las condiciones de represin caractersticas de la Rusia zarista, slo un partido clandestino
de revolucionarios profesionales que acten como
vanguardia de la clase obrera y de sus intereses
puede producir cambios fundamentales. Ms tarde,
y ya bajo el gobierno de Iosif Stalin, el Partido Comunista hegemnico en la URSS fue identificado
como el supremo intrprete de esos intereses, justificando de este modo un gobierno totalitario.
El denominado marxismo occidental se opuso a
esta versin ortodoxa, y pese a que los escritos
de uno de sus primeros representantes, Gyrgy Lukcs, el cual supo percibir con brillantez la estrecha
conexin entre la filosofa de Hegel y el pensamiento del joven Marx antes incluso de que los
textos que prueban esta conexin hubieran sido
rescatados de los archivos, mostraran realmente
una fuerte tendencia a reforzar el punto de vista segn el cual el partido encarna los intereses ideales
del proletariado (vase su Historia y conciencia de
clase) as como una teora esttica favorable al realismo socialista en lugar de formas artsticas ms
experimentales. Karl Korsch, contemporneo de
Lukcs, vio al marxismo en El marxismo como filosofa ante todo como un mtodo heurstico, capaz
de sealar fenmenos (por ejemplo, las clases sociales y los condicionamientos materiales) que normalmente son obviados por otros filsofos. Este
enfoque fue seguido por la teora crtica praticada
por los miembros de la Escuela de Frankfurt, lo
cual afecta a Walter Benjamin en el terreno de la
esttica, a Theodor Adorno en crtica social y a
Wilhelm Reich en psicologa. Un autntico aluvin
de nuevos marxismos cuyo grado relativo de fidelidad con el pensamiento original de Marx no
pueden evaluarse aqu se desarrolla a partir sobre
todo del momento en que empiezan a redescubrirse
los escritos con una mayor orientacin tica y menos inspirados en el determinismo del joven Marx.
Entre aquellos que merecen atencin destacada en
este contexto se encuentran Ernst Bloch, que explora la conexin del marxismo con el pensamiento
utpico; Herbert Marcuse, con su crtica del carcter unidimensional de la sociedad industrial; la
escuela de la Praxis (denominada de este modo por
su revista y por su preocupacin por el anlisis de
las prcticas sociales), formada por filsofos yugoslavos, y el ltimo Sartre. Tambin son dignos
de mencin los escritos de Antonio Gramsci, muchos de ellos redactados en prisin bajo el gobierno fascista de Mussolini, en los que se destaca el
papel de los factores culturales a la hora de determinar aquello que resulta poltica e ideolgicamente dominante en un momento dado.
Al tiempo que se inicia el declive y cada de los
regmenes en los que el marxismo ortodoxo go-
zaba de apoyo oficial, tiene tambin lugar el desarrollo de nuevas doctrinas, vagamente conectadas
entre s por el uso de tcnicas empleadas por filsofos britnicos y americanos, y que ha recibido el
calificativo genrico de marxismo analtico. Los
problemas relativos a la justicia, las teoras de la
historia y la cuestionable naturaleza de la teora
marxista de la plusvala han sido preocupaciones
especiales para estos escritores. Este desarrollo sugiere que la actual impopularidad del marxismo en
algunos crculos, debido en parte a la comprensible
aunque indebida identificacin con los regmenes
anteriores, es una tendencia pasajera, y que incluso
si los marxismos futuros van ms all de las motivaciones especficas de Marx, an preservarn su
compromiso con la identificacin, explicacin y
crtica de las jerarquas de la subordinacin, particularmente en el orden econmico y en las sociedades
humanas.
Vase tambin ESCUELA DE FRANKFURT, LUKCS, MARX, PRAXIS, TEORA CRTICA.
WLM
MARXISMO ANALTICO,
vase MARXISMO.
FILOSOFA
MATEMTICO, CONSTRUCTIVISMO,
DE LA MATEMTICA.
MATEMTICO, ESPACIO,
MATERIA,
vase
vase FILOSOFA
vase ESPACIO.
vase METAFSICA.
vase HILEMORFISMO.
MATERIA PRIMERA,
vase HILEMORFISMO.
MATERIAL, ADECUACIN,
TERIAL.
MATERIAL, CAUSA,
vase
ADECUACIN MA-
vase ARISTTELES.
MATERIAL, CONDICIONAL,
IMPLICACIN.
MATERIAL, IMPLICACIN,
MATERIAL, SUPOSICIN,
vase
CONTRAFCTICOS,
vase IMPLICACIN.
vase SUPPOSITIO.