Isaas 50, 4-7

Filipenses 2,6-11
Lucas 19,28-40

.DOMINGO
. ....... .DE RAMOS

Domingo, 20 de Marzo de 2016

Hermanas y hermanos:
Al inicio de la Semana Santa, en este domingo, llamado de Ramos
o de Pasin, somos introducidos a la contemplacin del misterio de
Jess admirando las dos dimensiones del misterio del Redentor. El
Cntico de Filipenses nos invita a admirar la condescendencia y
misericordia divinas en el misterio de la knosis, es decir, el
abajamiento, la humildad y humillacin del Hijo de Dios quien,
siendo de condicin divina, tom la condicin humana hacindose
en todo semejante a nosotros, menos en el pecado. Lo que para
los sabios era contradictorio, y para los judos, impensable,
nosotros los cristianos lo admiramos maravillados: El Hijo de Dios
se hizo hombre, y hombre dcil, obediente, atento a la voluntad del
Padre y cumplidor de la misma. El rebajarse del Hijo de Dios no fue
slo el hecho de encarnarse y llevar una vida humana sino aceptar
incluso la muerte y muerte de cruz, siendo que la muerte en cruz
era en aquella poca un modo de muerte denigrante, reservado a
los peores malhechores.
El Padre Celestial no dej en manos de la muerte y del mal a su Hijo obediente, ms bien lo
exalt sobre todo y le concedi el Nombre sobre todo Nombre. La muerte fue camino de la gloria.
La muerte fue la accin de los hombres contra Jess; la Resurreccin y Exaltacin fueron la
reaccin del Padre ante lo acaecido a Jess. Y as, venciendo la muerte, el Seor fue constituido
Seor y Salvador, por eso ante su Nombre toda rodilla se dobla y proclamamos: Jesucristo es
Seor, para gloria de Dios Padre.
Hoy, en la primera parte de la celebracin, afirmamos la victoria del Seor, proclamamos al Seor,
al Salvador y Redentor, reconocemos que l nos ha salvado, que es el Vencedor de la muerte y el
mal. La segunda parte de la celebracin nos invita a contemplar la pasin y muerte del Seor,
afirmando que Jess lleg al triunfo mediante la entrega humilde, mediante el amor servicial,
mediante la humillacin. El estilo de Jess es el del cristiano. Es lo que hoy proclamamos y la
gracia que hemos de suplicar al Seor.
Pbro. Pedro Hidalgo Daz

Lectura del libro Pasin de Nuestro Seor Jesucristo segn San Lucas (Forma Breve) 23, 1-49
Referencias: C=Cronista S=Otros personajes a=Sacerdote
La Iglesia proclama la Pasin del Seor como una invitacin a contemplar el misterio de la
encarnacin del Hijo de Dios hasta sus ltimas consecuencias.
C. En aquel tiempo, se levant toda la asamblea, o sea, sumos sacerdotes y escribas, y llevaron a
Jess a presencia de Pilato.
C. Y se pusieron a acusarlo, diciendo:
S. Hemos comprobado que ste anda amotinando a nuestra nacin, y oponindose a que se
paguen tributos al Csar, y diciendo que l es el Mesas rey.
C. Pilato pregunt a Jess:
S. Eres t el rey de los judos?
C. l le contest:
a T lo dices.

C. Pilato dijo a los sumos sacerdotes y a la gente:

S. No encuentro ninguna culpa en este hombre.
C. Ellos insistan con ms fuerza, diciendo: Solivianta al pueblo enseando por toda Judea,
desde Galilea hasta aqu.
C. Pilato, al orlo, pregunt si era galileo; y, al enterarse de que era de la jurisdiccin de Herodes, se
lo remiti. Herodes estaba precisamente en Jerusaln por aquellos das.
C. Herodes, al ver a Jess, se puso muy contento; pues haca bastante tiempo que quera verlo,
porque oa hablar de l y esperaba verle hacer algn milagro. Le hizo un interrogatorio bastante
largo; pero l no le contest ni palabra. Estaban all los sumos sacerdotes y los escribas acusndolo
con insistencia. Herodes, con su escolta, lo trat con desprecio y se burl de l; y, ponindole una
vestidura blanca, se lo remiti a Pilato. Aquel mismo da se hicieron amigos Herodes y Pilato, porque
antes se llevaban muy mal.
C. Pilato, convocando a los sumos sacerdotes, a las autoridades y al pueblo, les dijo:
S. Me han trado a este hombre, alegando que alborota al pueblo; y resulta que yo lo he
interrogado delante de ustedes, y no he encontrado en este hombre ninguna de las culpas que le
imputan; ni Herodes tampoco, porque nos lo ha remitido: ya ven que nada digno de muerte se le ha
probado. As que le dar un escarmiento y lo soltar.
C. Por la fiesta tena que soltarles a uno. Ellos vociferaron en masa, diciendo:
S. Fuera se! Sultanos a Barrabs.
C. A ste lo haban metido en la crcel por una revuelta acaecida en la ciudad y un homicidio. Pilato
volvi a dirigirles la palabra con intencin de soltar a Jess. Pero ellos seguan gritando:
S. Crucifcalo, crucifcalo!
C. l les dijo por tercera vez:
S. Pues, qu mal ha hecho este hombre? No he encontrado en l ningn delito que merezca la
muerte. As es que le dar un escarmiento y lo soltar.
C. Ellos se le echaban encima, pidiendo a gritos que lo crucificara; e iba creciendo el gritero. Pilato
decidi que se cumpliera su peticin: solt al que le pedan (al que haba metido en la crcel por
revuelta y homicidio), y a Jess se lo entreg al arbitrio de ellos. LA PALABRA en la semana Semana
Santa - Salterio Propio
C. Mientras lo conducan, echaron mano de un tal Simn de Cirene, que volva del campo, y le
obligaron a cargar la cruz, para que la llevase detrs de Jess. Lo segua un gran gento del pueblo, y
mujeres que se dolan y lamentaban por l. Jess se volvi hacia ellas y les dijo:
a Hijas de Jerusaln, no lloren por m, lloren por ustedes y por sus hijos, porque miren que
llegar el da en que dirn: Dichosas las est- riles y los vientres que no han dado a luz y los pechos
que no han amamantado. '' Entonces empezarn a decirles a los montes: Desplmense sobre
nosotros'', y a las colinas: Sepltennos''; porque, si as tratan al leo verde, qu pasar con el
seco?
C. Conducan tambin a otros dos malhechores para ser ejecutados con l.
C. Y, cuando llegaron al lugar llamado La Calavera, lo crucificaron all, a l y a los malhechores,
uno a la derecha y otro a la izquierda. Jess deca:
a Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen.
C. Y se repartieron sus ropas, echndolas a suerte.
C. El pueblo estaba mirando. Las autoridades le hacan muecas, diciendo:

S. A otros ha salvado; que se salve a s mismo, si es el Mesas de Dios, el Elegido.

C. Se burlaban de l tambin los soldados, ofrecindole vinagre y diciendo:
S. Si eres t el rey de los judos, slvate a ti mismo.
C. Haba encima un letrero en escritura griega, latina y hebrea: ste es el rey de los judos.
C. Uno de los malhechores crucificado lo insultaba, diciendo:
S. No eres t el Mesas? Slvate a ti mismo y a nosotros.
C. Pero el otro le increpaba:
S. Es que no temes a Dios, t que sufres la misma condena? Nosotros la sufrimos justamente,
porque recibimos el pago de lo que hicimos; en cambio, l no ha hecho nada malo.
C. Y deca:
S. Jess, acurdate de m cuando llegues a tu reino.
C. Jess le respondi:
a Te lo aseguro: hoy estars conmigo en el paraso.
C. Era ya eso de medioda, y vinieron las tinieblas sobre toda la regin, hasta la media tarde, porque
se oscureci el sol. El velo del templo se rasg por el medio. Y Jess, clamando con voz potente,
dijo:
a Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.
C. Y, dicho esto, expir. (Todos se arrodillan, y se hace una pausa)
C. El centurin, al ver lo que pasaba, daba gloria a Dios, diciendo:
S. Verdaderamente, este hombre era justo.
C. Toda la muchedumbre que haba acudido a este espectculo, habiendo visto lo que ocurra, se
volva dndose golpes de pecho. Todos sus conocidos y las mujeres que lo haban seguido desde
Galilea se mantenan a distancia contemplando lo sucedido.
de Isaas 50, 4-7