AMOR DE DIOS

Ose 11:1 Cuando Israel era muchacho, yo lo am, y de Egipto llam a mi hijo.
Ose 11:2 Cuanto ms yo los llamaba, tanto ms se alejaban de m; a los baales sacrificaban, y a los dolos
ofrecan sahumerios. (INCIENSO)
Ose 11:3 Yo con todo eso enseaba a andar al mismo Efran, tomndole de los brazos; y no conoci que yo le
cuidaba.
Ose 11:4 Con cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor; y fui para ellos como los que alzan el yugo de
sobre su cerviz, y puse delante de ellos la comida.
Ose 11:5 No volver a tierra de Egipto, sino que el asirio mismo ser su rey, porque no se quisieron convertir.
Ose 11:6 Caer espada sobre sus ciudades, y consumir sus aldeas; las consumir a causa de sus propios
consejos.
Ose 11:7 Entre tanto, mi pueblo est adherido a la rebelin contra m; aunque me llaman el Altsimo, ninguno
absolutamente me quiere enaltecer.
Ose 11:8 Cmo podr abandonarte, oh Efran? Te entregar yo, Israel? Cmo podr yo hacerte como Adma,
o ponerte como a Zeboim? Mi corazn se conmueve dentro de m, se inflama toda mi compasin.
Ose 11:9 No ejecutar el ardor de mi ira, ni volver para destruir a Efran; porque Dios soy, y no hombre, el
Santo en medio de ti; y no entrar en la ciudad.
Ose 11:10 En pos de Jehov caminarn; l rugir como len; rugir, y los hijos vendrn temblando desde el
occidente.
Rom 5:6 Porque Cristo, cuando an ramos dbiles, a su tiempo muri por los impos.
Rom 5:7 Ciertamente, apenas morir alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el
bueno.
Rom 5:8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por
nosotros.
Rom 5:9 Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira.
Rom 5:10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms,
estando reconciliados, seremos salvos por su vida.
Rom 5:11 Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en Dios por el Seor nuestro Jesucristo, por quien
hemos recibido ahora la reconciliacin.

AMOR DE DIOS EN CONTRASTE CON LA INGRATITUD HUMANA

CITA

Os. 11:1,2

Os. 11:3

Os. 11:4,7

Os. 11:8-10

ACCION DE DIOS

RESPUESTA HUMANA

Ro. 5:6-11

Cul es, pues, el significado de agape? El supremo pasaje para interpretarlo es Mateo 5:4348. Ah se nos
manda amar a nuestros enemigos. Para qu? Para que seamos como Dios. El amor cristiano, agape, es
benevolencia insuperable, bondad invencible. Como ya hemos dicho, agape no es meramente una ola de
emocin; es una deliberada conviccin que resulta en una deliberada norma de vida. Es una proeza, una
victoria, una conquista de la voluntad. Agape apela a todo el hombre para realizarse; no slo toma su
corazn, sino tambin su mente y su voluntad. (VEASE COPIA MI RESPUESTA)
Mat 5:43 Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo, y aborrecers a tu enemigo.
Mat 5:44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los
que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;
Mat 5:45 para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y
buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.
Mat 5:46 Porque si amis a los que os aman, qu recompensa tendris? No hacen tambin lo mismo
los publicanos?
Mat 5:47 Y si saludis a vuestros hermanos solamente, qu hacis de ms? No hacen tambin as los
gentiles?
Mat 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto.
ALGUNAS CARACTERISTICAS QUE SOBRESALEN DE AGAPE:
-SE PREOCUPA
Luc 10:30 Respondiendo Jess, dijo: Un hombre descenda de Jerusaln a Jeric, y cay en manos de ladrones, los
cuales le despojaron; e hirindole, se fueron, dejndole medio muerto.
Luc 10:31 Aconteci que descendi un sacerdote por aquel camino, y vindole, pas de largo.
Luc 10:32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y vindole, pas de largo.
Luc 10:33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de l, y vindole, fue movido a misericordia;
Luc 10:34 y acercndose, vend sus heridas, echndoles aceite y vino; y ponindole en su cabalgadura, lo llev al
mesn, y cuid de l.
Luc 10:35 Otro da al partir, sac dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cudamele; y todo lo que gastes de
ms, yo te lo pagar cuando regrese.
Luc 10:36 Quin, pues, de estos tres te parece que fue el prjimo del que cay en manos de los ladrones?
Luc 10:37 El dijo: El que us de misericordia con l. Entonces Jess le dijo: V, y haz t lo mismo.

-INCONDICIONAL
Luc 5:27 Despus de estas cosas sali, y vio a un publicano llamado Lev, sentado al banco de los tributos pblicos,
y le dijo: Sgueme.
Luc 5:28 Y dejndolo todo, se levant y le sigui.
Luc 5:29 Y Lev le hizo gran banquete en su casa; y haba mucha compaa de publicanos y de otros que estaban a la
mesa con ellos.
Luc 5:30 Y los escribas y los fariseos murmuraban contra los discpulos, diciendo: Por qu comis y bebis con
publicanos y pecadores?
Luc 5:31 Respondiendo Jess, les dijo: Los que estn sanos no tienen necesidad de mdico, sino los enfermos.
Luc 5:32 No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.

-NO ES SENTIMENTAL
Mat 16:20 Entonces mand a sus discpulos que a nadie dijesen que l era Jess el Cristo.
Mat 16:21 Desde entonces comenz Jess a declarar a sus discpulos que le era necesario ir a Jerusaln y padecer
mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer da.
Mat 16:22 Entonces Pedro, tomndolo aparte, comenz a reconvenirle, diciendo: Seor, ten compasin de ti; en
ninguna manera esto te acontezca.
Mat 16:23 Pero l, volvindose, dijo a Pedro: Qutate de delante de m, Satans!; me eres tropiezo, porque no
pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.

-RECONCILIADOR

2Co 5:18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la
reconciliacin;
2Co 5:19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus
pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de la reconciliacin.
2Co 5:20 As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os
rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.

El Amor.- un fuerte y no sexual afecto y respeto por una persona y su bien, como es entendido por el carcter
moral de Dios; especialmente caracterizado por una prdida voluntaria de los derechos o privilegios en
beneficio de otra persona.
LA PALABRA AMOR EN EL NT:
El sustantivo eros y el verbo eran se usan principalmente para denotar el amor entre los sexos; se emplean con
relacin al amor fsico. Gregorio Nazianceno defini eros como el deseo ardiente e insufrible. Un hermano
no se enamora de su hermana, sino de otra; ni un padre se enamora de su hija, sino de cualquier otra mujer,
porque el temor de Dios y las leyes de la tierra son suficientes para impedir tal clase de amor (eros).
El sustantivo storge y el verbo stergein tienen que ver especialmente con los afectos familiares.
El sustantivo phila y el verbo philein, Estas palabras encierran la idea de mirar a uno con afectuoso
reconocimiento. Pueden usarse respecto del amor entre amigos y entre esposos. La mejor traduccin de philein
es apreciar. En el NT, philein se utiliza tambin para expresar el amor entre padres e hijos (Mt. 10:37); el amor
de Jess a Lzaro (Jn. 11:3, 36) y, una vez, el amor de Jess al discpulo amado (Jn. 20:2). Phila y philein son
palabras hermosas para describir una relacin hermosa.
Con mucho, las palabras ms comunes en el NT para amor son el nombre agape y el verbo agapan. Puede
significar saludar afectuosamente. Philein describe el clido amor que se profesa a un padre; agapan, la
afectuosa gratitud que se siente hacia un benefactor. Agape aparece casi ciento veinte veces, y agapan, se
emplea ms de ciento treinta.
Cul es, pues, el significado de agape? El supremo pasaje para interpretarlo es Mateo 5:4348. Ah se nos
manda amar a nuestros enemigos. Para qu? Para que seamos como Dios. El amor cristiano, agape, es
benevolencia insuperable, bondad invencible. Como ya hemos dicho, agape no es meramente una ola de
emocin; es una deliberada conviccin que resulta en una deliberada norma de vida. Es una proeza, una
victoria, una conquista de la voluntad. Agape apela a todo el hombre para realizarse; no slo toma su corazn,
sino tambin su mente y su voluntad.
AMOR AGAPE:
El agape humano, nuestro amor al prjimo, est obligado a ser producto del Espritu. El NT es muy claro en
este punto (G. 5:22; Ro. 15:30; Col. 1:8). El agape cristiano es innatural en el sentido de que no es posible para
el hombre natural. Un hombre podr demostrar esta benevolencia universal, podr ser purificado del odio, de la
amargura y de la inclinacin natural del ser humano a la enemistad, solamente cuando el Espritu tome posesin
de l y vierta en su corazn el amor de Dios.
El agape cristiano es imposible para el no cristiano.
Philia era una palabra agradable, pero fundamentalmente denotaba calidez, intimidad y afecto.
El enamorarse no es ninguna proeza; es algo que nos sucede y que no podemos evitar. No hay ninguna virtud
particular en el hecho de enamorarse, pues, para ello, poco o nada consciente tenemos que hacer. Simplemente,
sucede. Pero agape implica mucho ms. Agape tiene que ver con la mente. No es una mera emocin que se
desata espontneamente en nuestros corazones, sino un principio por el cual vivimos deliberadamente. Agape
se relaciona ntimamente con la voluntad. Es una conquista, una victoria, una proeza. Nadie am jams a sus
enemigos; pero al llegar a hacerlo es una autntica conquista de todas nuestras inclinaciones naturales y,
emocionales.
El Fruto del Espritu es Amor:

El AMOR ES DE DIOS
1. El Amor de Dios es ajeno a los incrdulos:
Los incrdulos, religiosos, materialistas; no conocen el amor de Dios. Juan 5.42; Lucas 11:42;
1 Juan 2:15
El amor de Dios es conocido por los Creyentes:

El amor de Dios lo conocemos por medio del sacrificio de Jess. Romanos 5:8 ; 1 Juan 3:1; 2
Tesalonicenses 3:5

Los Creyentes conocemos su amor, y su Espritu nos capacita en amar. 1 Juan 4:7 -8 ; 1 Juan 4:16

Los creyentes no es molesto amar al Seor. 1 Juan 5:3

Nuestra Fe, siempre est acompaada del Amor de Dios; al confiar en Jess, conocemos su amor.
Efesios 6:23 ; 2 Timoteo 1:13 ; 2 Timoteo 2:22; Tito 2:2 ; Filemn 5 ,7 ,9 ; Apocalipsis 2:19

EL AMOR ES PRIMERO. 1 Co. 13:13

1. El cumplimiento de la Ley es el Amor: Romanos 13:10
El principal mandamiento es el amor, A Dios primeramente y segundo al prjimo. Mateo 22:37-39
1. Creciendo en el amor:

Ms que dones materiales o espirituales; debemos crecer en el don del amor. 1 Corintios 13:1-3 ; 14:1 ;
Filipenses 1:9 ; 1 Tesalonicenses 3:12 ; 2 Tesalonicenses 1:3

El creyente anda en Amor, es la caracterstica del discpulos de Jess. Juan 13:35 ; Efesios 5:2

Debemos crecer en el amor a Dios. 1 Juan 2:5 ; 1 Juan 4:17 ; 1 Juan 5:3 ; 2 Juan 6

Amamos a Dios obedeciendo su palabra. Juan 15:10 ; 2 Corintios 5:14

Debemos crecer en el amor por los hermanos. Efesios 4:15 -16 ; 2 Pedro 1:7 ; Judas 2

Amamos a Dios, amando a nuestro prjimo. 1 Juan 2:5

Debemos crecer en el amor a los perdidos.

EL AMOR ES SACRIFICADO (AGAPE)

1. El Amor de Dios da su vida: Juan 15:13 ; 1 Juan 3:16 ; 1 Juan 4:9-10
1. El amor de Dios es diferente:

El amor es genuino. Romanos 12:9 ; 2 Corintios 6:6

El amor muestra el carcter de Cristo, nunca acaba. 1 Corintios 13:4, 8

El amor de Dios excede todo conocimiento. Efesios 3:19

En el amor no hay temor. 1 Juan 4:18

1. Como practicamos este amor gape entre hermanos:

Ama no importando costumbres. Romanos 14:15

Ama y ensea, edifica a los hermanos. 1 Corintios 8:1

El Pastor ama a los hermanos. 2 Corintios 2:4

Perdonamos y restauramos a hermanos cados. 2 Corintios 2:8

Ayuda en las necesidades de los hermanos. 2 Corintios 8:7-8, 24

Consuela a los hermanos afligidos. Filipenses 2:1-2 ; Colosenses 2:2; 3:14

Anima a los hermanos a servir a Dios. Hebreos 10:24

Perdona las ofensas, cubre las faltas. 1 Pedro 4:8

Besa, abraza, saluda, se carioso con tus hermanos. 1 Pedro 5:14

Sacrifcate por tus hermanos, exponiendo la vida muchas veces. 1 Juan 3:16

1. La gente debe comentar cuanto nos amamos. Efesios 1:15; Colosenses 1:4,8
2. Vemos a Dios cuando nos amamos entre hermanos. 1 Juan 4:12
Conclusin: Una historia que nos muestra el gran amor de Dios, reflejado en el sacrificio de Abraham, cuanto
amor; del Padre en sacrificar a su hijo. El amor gape; se sacrifica; prueba de amor.
Dios el Padre sacrifico a su nico hijo. Genesis 22:6, 9-12; Juan 3:16; Romanos 3:25
Zeboin y adma
Deu 29:22 Y dirn las generaciones venideras, vuestros hijos que se levanten despus de vosotros, y el
extranjero que vendr de lejanas tierras, cuando vieren las plagas de aquella tierra, y sus enfermedades de
que Jehov la habr hecho enfermar
Deu 29:23 (azufre y sal, abrasada toda su tierra; no ser sembrada, ni producir, ni crecer en ella hierba
alguna, como sucedi en la destruccin de Sodoma y de Gomorra, de Adma y de Zeboim, las cuales Jehov
destruy en su furor y en su ira);
Deu 29:24 ms an, todas las naciones dirn: Por qu hizo esto Jehov a esta tierra? Qu significa el ardor
de esta gran ira?
Deu 29:25 Y respondern: Por cuanto dejaron el pacto de Jehov el Dios de sus padres, que l concert con
ellos cuando los sac de la tierra de Egipto,
Deu 29:26 y fueron y sirvieron a dioses ajenos, y se inclinaron a ellos, dioses que no conocan, y que ninguna
cosa les haban dado.

AMOR DE DIOS EN CONTRASTE CON LA INGRATITUD HUMANA

CITA
Os.
11:1,2
Os.
11:3
Os.
11:4,7
Os.
11:8-10
Ro.
5:6-11

ACCION DE DIOS

RESPUESTA HUMANA

EJEMPLO SOBRE EL AMOR AGAPE: MAT. 5:43-48