Ubicacin

El pueblo guaran proviene del Amazona brasileo y entre 1609 y 1768 formaron parte de la provincia jesutica
del Paraguay (entre los ros Paran y Uruguay), y a finales de esta poca, haba unos 150.000 guaranes
convertidos al catolicismo. Ms tarde, con la supresin jesuita, las misiones dependieron de los administradores,
y los indgenas se desintegraron en grupos cada vez ms pequeos. Hoy en da viven guaranes en las selvas
orientales de Paraguay, en la frontera con Argentina. Al estar tan diseminados, algunos grupos viven en plena
selva, mientras que otros han adoptado una forma de vida campesina o se han establecido en las afueras de las
ciudades.
Cultura
Cermica
Eran hechas exclusivamente por las mujeres, fabricaban: platos, ollas, vasos, pipas, escudillas, etc; las vasijas,
denominadas yapep eran de gran tamao o mediana y se empleaban para fermentacin, como almacenamiento
y como urnas funerarias. Utilizaban arcilla negra, las colocaban boca abajo sobre piedras candente para su
secado.
Cestera
Hechas por los hombres, confeccionaban canastos y cestos de diferentes formas y para diversos usos; tambin
sombreros y abanicos. Los elementos empleados eran las tacuaras denominadas tacuap y tacuaremb e isip.
Vestimenta
Los guaranes conocan un rstico telar, con el cual fabricaban el tipoy, que le serva de vestido. Su
ornamentacin corporal era rica en pinturas, collares, brazaletes, rodilleras plumas.
Canoas
Como eran hbiles navegantes, construyeron canoas que alcanzaban 10 metros de longitud eran hechas de un
rbol ahuecado; se manejaban con remos.
Instrumentos Musicales
Como los dioses son los primeros msicos, los instrumentos musicales son de expresin divina. Usaban
el compley o flauta,sonaja o maraca, tambor de madera cascabeles y silbatos.
Creencias
Los guaranes creen en la vida despus de la muerte, por ello proveen al muerto de lo que necesitara en la otra
vida. Segn sus creencias la muerte los conduce a una vida mejor, pero antes de entrar en ella los muertos deben
recorrer el inframundo. Son mltiples los peligros que acechan al que viaja a la tierra sin mal, exceptuados los
nios.

Creencias Religiosas
Eran monotestas y su dios fue Tub, creador de todo lo existente. Tambin fueron animistas, o sea que el mundo
de los vivos estaba rodeado por espritus buenos o malos que aparecan bajo formas humanas o animales. El
chamn era el brujo de la tribu y tena gran poder. Actualmente, las tribus amaznicas siguen considerando al
chamn como una fuente de respeto y poder. Los cadveres eran depositados en grandes tinajas de barro; luego
ponan sus efectos personales y al final la cerraban con un plato y enterraban la urna.
Los rituales eran actividades practicadas socialmente y ocupan un rol fundamental en la determinacin de las
formas de organizacin y cohesin social.
Entre los ms importantes encontramos los ritos agrarios, avatikyry (bendicin del maz), y emongarai (nuevas
plantas), y otros no relacionados con el ciclo agrario como los jeroky, destinados a mantener el equilibrio entre
los diferentes elementos del cosmos, y el Meta Pepi, ritual de iniciacin masculina (casi completamente
abandonado en Brasil).
Segn la mitologa Guaran, el cuidado de la tierra ha sido encomendado a los Guaranes por su creador ande
Ru Guas (Nuestro Grande Padre), entidad superior, que se retir despus de la creacin en lugares inaccesibles
a los humanos.

POR QU LOS JESUITAS FUERON EXPULSADOS?

La expulsin de los jesuitas de Espaa de 1767 fue ordenada por el rey Carlos III bajo la acusacin de haber sido
los instigadores de los motines populares del ao anterior, conocidos con el nombre de Motn de Esquilache. Seis
aos despus el monarca espaol consigui que el papa Clemente XIV suprimiera la orden de los jesuitas. Fue
restablecida en 1814, pero los jesuitas seran expulsados de Espaa dos veces ms, en 1835, durante la Regencia
de Mara Cristina de Borbn, y en 1932, bajo la Segunda Repblica Espaola.
La inspiracin de estas medidas se deba a una doctrina poltica denominada regalismo que defiende el derecho
del estado nacional a intervenir, recibir y organizar las rentas de sus iglesias nacionales. La expulsin de una
orden obediente al papa como la jesuita era econmicamente apetecible, porque reforzaba el poder del monarca
y porque, tras la expulsin de una orden religiosa, vena luego la correspondiente desamortizacin de sus bienes
que el estado poda administrar como creyera oportuno.
En cuanto a su expulsin, las fincas rsticas fueron vendidas en pblica subasta, los templos quedaron a
disposicin de los obispos y los edificios y casas se convirtieron en seminarios diocesanos, fueron cedidos a
otras rdenes religiosas o mantuvieron su finalidad educativa.
La expulsin de los jesuitas entraaba un acto de profundas consecuencias. Haba que reformar los estudios y el
gobierno aprovech para modificar los planes de estudio tanto en las universidades como en los seminarios. [...]
La mayora de los obispos, en aquellos lugares donde no se haba cumplido el decreto de Trento, los erigieron
aprovechando las casas de los jesuitas para instalarlos.

Leyenda del Dorado

La leyenda de El Dorado hace referencia a un lugar situado en Amrica del Sur. En este lugar mtico haba una
gran ciudad con inmensas riquezas, como casas y calles de oro . Esta leyenda atrajo a exploradores y
conquistadores europeos; pero jams encontraron El Dorado.
Los historiadores han encontrado pruebas del inters e importancia que las coronas de Espaa, Portugal, Francia
e Inglaterra dieron durante el siglo XVI a las expediciones encaminadas a la bsqueda de El Dorado.
Desde este punto de vista; verdad o mentira, la verdad es que el mito de El Dorado ayud a la financiacin de

proyectos y expediciones al Nuevo Mundo. El enriquecimiento fcil era la gran meta de muchos aventureros
que llegaban a Amrica con ansias de explorar el Nuevo Continente.