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ANONYMI

GESTA FRANCORUM

ET

ALIORUM HIEROSOLYMITANORUM.

MIT ERLAUTERUNGEN HERAUSGEGEBEN

VON

HEINRICH HAGENMEYER.

HEIDELBERG.

CARL WINTERS UNI VERSITATSBU CH H ANDLUNG.

1890.

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•I

Das Recht der t}berfetziing in fremde Sprachen wird vorbehalten.

Printed in Germany

DEM ANDENKEN

DES GRAPEN

PAUL RIANT

GEWIDMET.

V o r w o r t.

rirmutigt durch die gunstige Aufnahme, welche die von mir

bearbeitete und im Jahre 1877 erschienene Ausgabe des Hierosolymita

Ekkehards von Aura bei ihren Beurteilern gefunden, habe ich in

ahnhcher Weise eine Ausgabe der Gesta Francorum et ahorum

Hierosolymitanorum eines ungenannten Verfassers vorbereitet und

kann dieselbe hiermit der Offentlichkeit ubergeben. Die Wichtigkeit dieser Erzahlung ist allgemein von den Historikern anerkannt,

seitdem Heinrich von Sybel in seinem epochemachenden Buche:

Geschichte des ersten Kreuzzuges, Diisseldorf 1841 (2. Aufl. Leipz. 1881),

das Verhaltnis der Quellen zur Geschichte dieses Zuges und deren

relative Glaubwiirdigkeit dargelegt und damit auch dieser Schrift

die richtige Stelle in durchschlagender Beweisftihrung angewiesen

hat. Ist sie doch eine Quellenschrift ersten Ranges, ja, abgesehen von

den wahrend des Zuges geschriebenen Briefen, nachweisba,r die ur- sprungHchste und alteste von allen vorhandenen Kreuzzugsdarstel-

stllckweise, teils ganz in die meisten

tibrigen Darstellungen verarbeitet worden ist, und bietet dieselbe, als

von einem Augenzeugen verfafit, ein verhaltnismaBig getreues Bild

jenes ersten Zuges, so daB, wer sich eine nahere Kenntnis desselben verschafFen will, vor allem auf diese Erzahlung zuriickgreifen muC.

Diese zugleich auch so allgemeines Interesse darbietende Schrift war

bisher nur in zwei unliandHchen Foliowerken, namlich in Bongars

Gesta Bei per Francos und im Recueil des Historiens des croisades

abgedruckt, welche zwar in groBeren offenthchen Bibhotheken, seltener

lungen, deren Inhalt teils

aber

im Privatbesitze sich finden;

schon um deswillen

diirfte

die Berechtigung der vorliegenden handhcheren Oktavausgabe un-

umwunden anerkannt werden. Dazu kommt aber, daf5 in unserer

Ausgabe nicht nur dem Texte ein ausfiihrHcher Kommentar bei-

gegeben ist, in welchem zumeist auch solche Punkte eingehend be-

sprochen sind, welche der Kontroverse unterHegen, und, um richtig

VI

Vorwort.

verstanden werden zu k5nnen, mit anderweitigen Berichten in Be-

ziehung gesetzt werden mussen, sondern dafi auch der Text selbst auf Grund von fiinf bisher unbekannten, bezw. unbenutzten Handschriften

festgestellt und an nicht wenigen Stellen im Vergleich zu dem Texte

der bisherigen Ausgaben geandert erscheint.

Es war namhch der

edle Graf Paul Riant, welcher mir, nachdem ich schon einen grOCeren

Teil des beigegebenen Kommentars ausgearbeitet hatte, die Kolla-

tionen dieser fiinf Handschriften liberlassen hat.

es, den Text in der vorHegenden Gestalt bieten zu konnen, andern- falls ich an den beiden bei Bongars und im Eecueil schon ver-

ofienthchten Recensionen mir hatte geniigen lassen miissen.

Leider soUte es mir nicht mehr vergonnt sein, Riant selbst diese

nunmehr im Druck erschienene Ausgabe iibergeben zu diirfen ; nach

langwierigem schwerem Leiden ist er am 17. Dezember vorigen Jahres

seiner FamiHe und seinen Freunden nach Gottes unerforschHchem

Ratschlusse durch den Tod entrissen worden, und so kann ich dies

Buch nur noch seinem, auch bei uns in Deutschland vielen teuer gewordenen Andenken widmen, zum Zeichen meines innigen Dankes flir das mir wahrend elfjahrigem regem Verkehre unwandelbar ent-

Ihm verdanke ich

gegengebrachte WohlwoUen und zum Beweise meiner hohen Ver- ehrung, mit welcher ich ihm stets zugethan gewesen bin.

EbenfaHs aber fiihle ich mich verpflichtet, dem Herrn Justizrat

Dr. Adolph von Harnier und Herrn Dr. Friedrich Schmidt-

Polex, den Administratoren und Testamentsexekutoren der Dr. Joh.

Friedr. Bohmer'schen Stiftung zu Frankfurt a. M. meinen ehr-

erbietigsten Dank auch ofl^entHch auszusprechen fiir die hochherzige

Gewahrung eines namhaften Zuschusses aus der genannten Stiftung,

wodurch sie die finanzieHen Schwierigkeiten, welche der Drucklegung des Werkes sich entgegengesteUt, aus dem Wege geraumt haben.

Moge das Buch bei Freunden mittelalterUcher Geschichte Ein-

gang finden und vornehmHch auch Studierenden, welche sich iiber

Geschichte und Litteratur des ersten Kreuzzuges eingehender unter-

richten woUen, wiUkommene Dienste leisten.-

Ziegelhausen bei Heidelberg, den 28. November 1889.

H. H.

VII

I N H A L T.

Seite

j

 

Torwort

V

InlialtsTerzeichnis

VII

Eiiileitung

1 98

§ 1. Der Verfasser der Gesta Francorum

1

§ 2. Inhalt, Anlage und Abfassungszeit

10

§ 3. Der Standpunkt des Verfassers und seine in den Gesten nieder-

gelegte Anscliauung

20

§ 4, Die Sclireibweise des Anonymus

33

§ 5. Die Quellen und die Zuverlassigkeit der Gesta

39

§ 6. Die Benutzung der Gesta von seiten gleichzeitiger und spaterer

Sehriftsteller

48

§ 7. Die Codices der Gesta

92

§ 8. Die Druckausgaben

96

Anonyini Oesta Franeornm et aliorum Hierosolymitanorum

99—502

Cap. I.

Urbanus Papa in Gallias proficiscitur, ubi crucem praedicat

101

»

II.

De profectione et clade exercitus Petri heremitae

106

»

III.

Eaimundus de S. Egidio in Sclaviniae partes intrat.

Boa-

 

mundus, Robertus Flandrensis, Robertus Normannus, Hugo Magnus, alii per antiquam Romae viam proficiscuntur. Hugo Magnus Dyrrachii capitur. Dux Godefridus ConstantinopoHm

 

venit et cum iniquo Alexio imperatore pactionem init

130

»

IV.

Boamundus crucem capit et cum suis usque ad Bardarum flu-

 

men Bulgariae profectus est, ubi Turcopulos et Pincenatos superat

147

»

V. Boamundus a Bardaro flumine progreditur et, exercitu suo

 

apud Rusam relicto, Constantinopolim pervenit

163

»

VI.

Principes Francorum Alexio sacramentum dicunt

168

»

VII.

Franci usque Nicomediam et deinde Niceam pergunt

175

»

VIII.

De obsidione et expugnatione Niceae urbis

179

»

IX.

Franci in Romania a Turcis clarissimam victoriam reportant.

194

»

X.

Franci, Solimano fugiente, usque ad Erachiain perveniunt.

 

Tancredus et Balduinus, divisi ab aliis, Tarsum capiunt et

inter se litigant

208

»

XI.

Maior exercitus Francorum per Cappadociam et Armeniam

VIII

Inhalt.

Cap. XII.

» XIII.

» XIV.

» XV.

» XVI.

Antiocliia a Francis obsidetur. Turci apud casteilum Areg

devincuntur

Franci castellum Maregart construunt et fame in castris labo-

rant. Plus XX milia militum et peditum insignem victoriam

in terra Saracenorum reportant .

Turci Antiochia obsessi Francos invadunt et multos occidunt.

Exhortatio Boamundi ad eos, qui fugam moliebantur. Pe-

nuria cibi in castris

De fuga Petri heremitae et Willelmi Carpentarii

De perfidia Tetigi et de multiplici calamitate exercitus An-

tiochiam obsidentis

» XVII. Boamundus inter Orontem fluvium et lacum Antiochenum

V® Idus Februarii Turcos vincit et usque ad Pontem Farreum

persequitur

» XVIII. De magno proelio, quod commissum est ante Antiochiam, et

de castro super pontem iuxta Machumariam constituto

» Tancredus castrum ad occidentem situm tenet, obsessos exitu

XIX.

et socios eorum introitu urbis prohibens

.

.

.

» Pirus, quidam ammiratusAntiochiae, cum Boamundoamicitiam

XX.

» XXI.

» XXII.

init. Antiochia a Francis capitur

Curbaram, cui Sensadolus castellum Antiochiae tradit, Francos

urbe potitos obsidet et Sultano Persiae, domino suo, scribit,

se non prius ab Antiochia discessuram, quam eam cepisset.

Mater Curbarami fllium retinere conatur, ne contra Francos

pugnet. Curbaram matris consilium refutat

» XXIII. Obsessi frustra contra Curbaram pugnant ; multi eorum ex urbe

clam fugiunt

» XXIV. Sacerdos quidam visionem narrans animos principum Franco- rum conflrmat

» XXV. Petro peregrino in visione S. Andreas locum demonstrat, quo lancea Salvatoris erat recondita

» XXVI. Hugo li Forcenez fortiter turrim quandam contra Turcos de-

fendit. Meridionalis pars urbis incendio vastatur.

de caelo apparuit. Immensa fames in urbe

Ignis

» XXVII. Steplianus comes e castris fugit. Wido Boamundum fratrem

tamquam mortuum deplorat

» XX VIII. Lancea Domini invenitur. Petrus heremita et Herluinus ad Curbaram mittuntur

» XXIX. Curbaram a Francis fugatur

»

XXX.

Franci victores in urbem revertuntur.

Principes Hugonem

Magnum ad Alexium mittunt et Kal. Novembris exspectantes

varias in regiones discedunt. Eaimundus Piletus in Sara-

cenorum terrara invadit. Podiensis episcopus moritur

» XXXI. Raimundus comes Albaram capit. Principes Antiochiam re-

grediuntur. Boamundus et Raimundus inter se litigant

» XXXII. Situs urbis Antiochiae

Inhalt.

IX

Cap. XXXIII.

» XXXIV.

» XXXV.

» XXXVI.

Marra urbs a Francis capitur

Principes in urbe Rugia inter se colloquuntur. Raimundus

comes et comes Normanniae per interiora Syriae usque

ad castellum Archam progrediuntur

Franci Archam obsident

Francorum exercitus ab Archa castello usque ad urbem

Ramolam proficiscitur

Seite

401

410

428

438

» XXXVII. Franci usque ad Hierosolymam perveniunt eamque obsi-

dent.

Raimundus Filetus et alii proeliati sunt cum

Arabibus multosque occidunt. Die quodam urbem for-

tissime sed frustra aggrediuntur. Centum milites, ad

portum Japphiae missi, Arabes invadunt et fugant. Valde siti vexantur .

» XXXVIII. Hierosolyma a Francis capitur

Franci principem civitatis eligunt Godefridum, patriarcham

Arnulfum; magnam apud Ascalonem victoriam reportant Bibliographisclies Register

Chronologisches Register

Index reriim et Olossarium

Nachlese

» XXXIX.

'^ ^^^^^^'i^^^^0^!)ir^^'<^'^----->

448

461

475

503

511

523

574

.

Einleitung.

§

1.

Der Verfasser der Gesta Francorum.

Die Erzahlung cles ersten Kreuzzuges, welche nach der Mehrzahl

der Codices den Titel fiihrt: Gesta Francorum et aliorum Hierosoly-

mitanorum, ist das Werk eines Ungenannten. Nicht nur wird der Name des Verfassers in derselben nirgends erwahnt, sondern er

war auch solchen vollig unbekannt, welche bald nach der Abfassung

des Buches dasselbe benutzt oder uberarbeitet haben. Denn der Monch und Geschichtschreiber Ekkehard, der nachmahge Abt von Aura, welcher die Gesta i. J. 1101 auf seiner Pilgerfahrt in Jerusalem

gelesen hat, nennt den Namen des Verfassers nicht, wo er von diesem

«libellus» spricht und aus der Erinnerung einiges aus demselben seiner

Chronik, beziehungsweise seinem Hierosolymita, einfugte. Er hat den Namen des Verfassers ohne Zweifel nicht erfahren, sonst wiirde er ihn wohl auch verzeichnet haben, wie er ja anderwarts in seinen

Schriften die Namen seiner Gewahrsmanner gewissenhaft anfuhrt^.

Auch jenen Schriftstellern, welche zu Anfang des XII. Jahrhunderts

die Gesta uberarbeitet und mit Zusatzen ausgestattet haben, wie einem

Baldrich von Dol, Guibert von Nogent und Robert von Reims,

ist sein Name unbekannt gebheben. Diese bezeichnen zwar deuthch

genug die Gesta als ihre Hauptquelle, aber den Verfasser derselben

nennen sie nicht, ja Baldrich von Dol, welcher an dem wenig ele-

ganten Latein dieses Buches groBen AnstoC nimmt, macht dem un-

bekannten Verfasser sogar den Vorwurf, seinen Namen absichtlich unterdruckt zu haben ein Beweis, daC jene Schriftsteller den

1 Vergl. Forschungen zur deutschen Geschichte, XV, 24. 1 1 u g enme y er , Gesta Francorum

2

Einleitung.

Namen nicht etwa nur verschwiegen, sondern iiberhaupt nicht anzu-

geben wuCten. Auch aus den in der vorhegenden Ausgabe erstmals

beniitzten Codices ABCDH erfahren wir iiber den Namen des Ver-

fassers nichts^.

Dennoch aber sind wir in betreff der Personlichkeit dieses Ano-

nymus nicht volUg im Dunkeln, da die Erzahlung selbst, allerdings die einzige Quelle iiber ihn, besonders an den Stellen, in welchen er

in der ersten Person redet, uns mehrere Anhaltspunkte bietet. So

erfahren wir aus derselben, daB er den ersten Kreuzzug von

Anfang bis zu Ende mitgemacht hat, und zwar bis Antiochien

unter den italischen Normannen, von Dezember 1098 an bis

Friihjahr 1099 im AnschluC an die Provenzalen, mit denen

er auch nach Jerusalem gezogen ist.

Von Unteritalien aus, welches aller Wahrscheinhchkeit nach

seine Heimat war, ist er im Spatjahr 1096 im Gefolge des Boemun- dischen Heeres nach Bulgarien iibergesetzt und mit diesem zur Weih-

nachtszeit nach Castoria gelangt, wo er sich an der Pliinderung

jener Gegend beteiligt hat,

c. IV, 4.

Auf dem Weiterzug durch

Bulgarien nimmt er teil an der Zerstorung einer Burg in der alten

macedonischen Landschaft Pelagonia und an der Ermordung der

Einwohner derselben, c. IV, 5; er ist Zeuge des Kampfes zwischen

dem Heere Boemunds und den Griechen am VardarfluC, sowie

von Boemunds Arger iiber Tankred und dessen Leute ob deren Un-

Sier am Stry-

botmaCigkeit, c. V, 2.

Er lagert mit dem Heere bei

mon, durchzieht mit demselben Thracien und gelangt am Mittwoch

den 1. Aprii 1097 nach Rusa, dem heutigen Ruskioi. Als Boemund

2 Wenn Ant. Augustin in seiner Bibliotheca Mss. latinorum N. 219 den In-

halt der von uns mit A bezeichneten Handschrift des Escurial also verzeichnet:

«Sutorii sive potius incerti itinerarium Hierosolymitanum» so ist selbstver- standhch «Sutorius», d. i. «Schuster», nicht als der Name des Verfassers anzusehen,

sondern es bezieht sich dies Wort auf die rohe und unklassische Sprache des Anonymus. Auch die Vermutung Riants in Inventaire des lettres historiques des

croisades, p. 145, dafi vielleicht Alexander, der Kapellan Stephans von Blois (ge-

nannt in Epistola Stephani I im Rec, Hist. occ. IH, 888), der Yerfasser der Gesta

gewesen, hat besonders dreierlei gegen sich: Alexander war Geisthcher, der Anon., wie wir nachher sehen werden, Laie; Alexander war auf dem Clermonter Konzil anwesend, der Anon. nicht; Alexander zog im Gefolge Stephans nach dem Mor-

genlande, der Anon. in demjenigen Boemunds. Die Ahnlichkeit des Stils der

Gesten mit dem von Alexander geschriebenen Briefe Stephans ist nur eine schein-

bare und diesen Grunden gegeniiber von keinem ausschlaggebenden Belange.

§

1.

Der Verfasser der Gesta.

3

von da nach Konstantinopel vorausgereist war und dem Tankred tiber das ganze normannische Heer den Oberbefehl anvertraut hatte,

ist der Anonymus auch bei letzterem zuruckgebUeben, welches in der

Nahe der Hauptstadt das Lager aufschlug, c. V, 4. 5, und ist in der

Folge auch mit diesem iiber den Bosporus iibergesetzt, ohne sich

in Konstantinopel aufzuhalten, c. VH, 1. Er befindet sich alsdann

bei jenen, welche unter Tankreds Anfiihrung am Mittwoch den 6. Mai

1097 vor Nicea angelangt sind, c. VH, 3, und Mitte Mai auf diese

Stadt den erstmahgen Angriff gewagt haben, c. VHI, 1. Am 27. Juni

1097 zieht er, wahrscheinhch mit der Schar Tankreds, vom Lager

Juh unter Boemunds Befehl

am Kampfe gegen SoHman teil, c. IX, 5, und ist unter denen, welche

den Tiirken am genannten Tage nachsetzen und eine groBe Zahl

Waffen erbeutet haben, c. IX, 9.

Beim Weiterzug des Heeres durch Romanien ist er ebenfalls

anfangUch unter den Verfolgern der Tiirken, c. X, 3.

vor Nicea weg, c. IX, 2,

nimmt am 1.

Einen den

Kreuzfahrern von seiten der Einwohner Ikoniums gegebenen Rat,

sich mit Wasser vorzusehen und dasselbe in Schlauchen bei sich zu

tragen, weil sie durch einen wasserlosen Landstrich ziehen mtifiten,

hat auch er befolgt, c. X, 4;

doch war er damals, als sie zwischen

Ikonium und Ergle dahinzogen, nicht beim Vortrab, auch bheb er

beim Hauptheer, als Tankred und Balduin von Ergle aus den Weg liber Cilicien nach Antiochien angetreten haben, c. X, 5; mit dem

Hauptheere gelangt er nach Caesarea Cappadociae, c. XI, 2, dann

nach Komana Cappadociae und Cocossus, wo man 3 Tage Rast hielt, c. XI, 3; von da iiber den Antitaurus, wo so schmale Steige

zu passieren waren, daB nicht einmal zwei nebeneinander einher-

schreiten konnten, c. XI, 6, sodann nach Marasch. Vor Cocossus

hatte Boemund zur Verfolgung der Tiirken eine Abschwenkung vom

Hauptheere gemacht und traf hier in Marasch wieder mit diesem

zusammen; der Anonymus war aber mit dem Hauptheere auch hieher

gezogen und gelangte von da mit demselben an die Eisenbriicke

in die Nahe Antiochiens, und am 21. Oktober 1097 vor Antiochien an, nachdem Boemund mit 4000 Rittern tags zuvor schon das Ost-

thor dieser Stadt besetzt hatte.

Wahrend der Belagerung Antiochiens ist der Anon. im nor-

mannischen Lager und zwar in Boemunds Abteilung, c. XII, 6. Zwi-

schen Weihnachten 1097 und Neujahr 1098 macht er den Beutezug

Boemunds und Roberts v. Flandern ins Sarazenenland mit, c. XIII,

4

Einleitung.

5—7.

Sehr nahe geht ihm

die harte Bedrangnis von seiten der

Tiirken, die Aussichtslosigkeit auf Hilfe und der Mangel an Lebens-

mittel im Januar und Februar 1098, c. XVI, 2.

Keinen Anteil hat

er genommen an dem Kampfe, den Boemund am 9. Februar den

Tiirken am Antiochiasee gehefert hat, c. XVIII, auch nicht am Zuge

Boemunds nach S. Simeonshafen, c. XVIII, 3 ; dagegen war er am

5. Marz am Bau des dem Briickthor gegenuberUegenden Kastells

beschaftigt, wobei die Tiirken auf die Franken einen Uberfall aus-

fiihrten, c. XVIII, 3, und war am 6. Marz unter den Kampfenden

an der Orontesbriicke, als es

galt, die vom Kampf mit dem nach

S. Simeonshafen gezogenen Boemund zuriickkehrenden Tiirken zu

iiberwaltigen und niederzumetzeln. Mitte Marz finden wir ihn wieder

beim Bau des Kastells vor der Orontesbriicke, und ist er nach

Vollendung desselben voU Freude, daB man nunmehr unter dessen

Schutz ungehindert von Antiochien nach S. Simeonshafen und ans

Gebirge hin- und zuriickgehen konnte, welche Gange ohne Zw^eifel

auch der Anonymus gemacht haben wird, c. XVIII, 11.

In der

Nacht vom 2. 3. Juni 1098 ist er bei der Schar Boemunds, welche

beim sog. Pirusturm in die Stadt eindrang: Wahrend eine Anzahl

auf einer Leiter den Turm bestiegen, haben die iibrigen, nachdem

sie die Thiire einer kleineren Ausfallspforte eingeschlagen , den Ein-

tritt in die Stadt sich erzwungen; bei den letzteren befand sich auch

der Anonymus, der jene Vorgange c. XX, 7. 8 treu und anschaulich

erzahlt.

Er war am 10. Juni 1098 beteihgt beim erfolglosen Kampfe

an der Siidseite der Stadt gegen die zur Umlagerung Antiochiens

herandringenden Scharen Kerbogas, c. XXIII, 1, und arbeitete mit an

der innerhalb der Stadt nordwesthch von dem Antiochiakastell zu

errichtenden Mauer, wahrend welcher Zeit in Antiochien eine der-

artige Hungersnot eintrat, daC die Belagerten genotigt waren, Pferd-

und Eselsfleisch zu verzehren, c. XXIII, 4, und als dieses nicht mehr

zu haben w^ar, mit Blattern des Weinstocks und Feigenbaums, sowie mit Disteln vorHeb nehmen muCten, c. XXVI, 5. Besonders schreck-

haft ist fiir ihn das Mitte Juni in der Stadt wiitende Schadenfeuer

gewesen, c. XXVI, 2. Beteihgt hat er sich auch bei der Ausgrabung

der heiligen Lanze in der S. Petrikirche, c. XXVIII, 1.

Am 28. Juni

zieht er mit den Rittern

Kerboga, verfolgt die fliehenden Tiirken und frohlockt iiber den

glanzend errungenen Sieg, c. XXIX, 9. Nicht zu bestimmen ist sein Aufenthalt wahrend des Sommers

aus

der Stadt,

kampft zu Pferde gegen

§

1.

Der Verfasser der Gesta.

5

und Spatjahrs 1098; aller Wahrscheinlichkeit nach ist er in Antiochien

pcblieben, woselbst er Muse gefunden mit dem Mederschreiben seiner

l^rzahlung des Kreuzzuges sich zu befassen, und ist Ende November

tiiit Boemund nach Marra gezogen, wo letzterer am 5. Dezember

unlangte, nachdem am 28. Nov. 1098 Raimund daselbst eingetroffen

Avar. Er war Zeuge der Belagerung und Eroberung dieser Stadt, zog

aber nicht am 31. Dezember mit Boemund wieder nach Antiochien

zuriick, c. XXXIV, 1, denn wir treffen ihn in der zweiten Halfte des

Januar bei Scheizar im Heere Raimunds, mit welchem er ohne Zweifel ain 13. Januar 1099 von Marra aus weggezogen war, und iiber Ra-

phania in die fruchtbare Ebene el Bukeia vor die Feste Krak ge-

am 2. Febr. 1099

langt ist, c. XXXIV, 7. 8. 9.

Dort feierte man

das Fest Maria Reinigung. Am 14. Febr. schlugen die Provenzalen

vor Arka das Lager auf, c. XXXIV, 11, welche Burg bis zum 13. Mai

1099 belagert wurde; am letzteren Tage zog der Auon. im Gefolge

des Gesamtheeres denn vor Arka waren auch Gottfried und Robert V. Flandern eingetroffen gen Tripolis, c. XXXVI, 1; am 16. Mai

von da iiber Batrun, Djebeil zum Nahr Ibrahim, von da am

19. Mai (Himmelfahrt) durch den EngpaB am HundefluB, wo das

Heer anfanglich Widerstand von seiten der Feinde erwartet hatte.

Der Anon. hatte auf diesem Marsche offenbar kein Pferd, sondern

machte denselben zu FuB mit, wie es denn auch wahrscheinhch ist,

dafi er sich von Marra an dem niederen Volke, das in Jerusalem

das Geliibde zu losen sich gedrungen fiihlte, angeschlossen hatte,

c. XXXVI, 3. An Beirut, Sidon, Tyrus, Acco, Haifa, Caesarea

vorbei, bei welch letzterer Stadt die Kreuzfahrer am 29. Mai Pfing-

sten feierten, kamen sie am 2. Juni vor Ramle an, c. XXXVI, 4;

am 7. Juni war das Heer vor Jerusalem.

Auch bei der Belagerung dieser Stadt hat sich

der Anon. als

Kampfer beteiligt: so beim Angriff auf dieselbe am 13. Juni, c. XXXVII,

3, und er empfindet mit den furchtbaren Wassermangel und die

dadurch entstandene Notlage, c. XXXVII, 8.2: mufite man doch das

triibe und iibelriechende Wasser stundenweit herbeischaffen , wozu

man stinkender Ochsenhaute sich bediente, welcher Miihe auch er

sich unterzogen hat. Ebenfalls nimmt er am 15. JuH 1099 thatigen

Anteil an der Eroberung Jerusalems und hat er damals unter

Gottfrieds Anfiihrung gestanden, c. XXXVIII, 4; er ist Zeuge von dem

schrecklichen Blutbad, das die Franken in dieser Stadt angerichtet

haben, c. XXXIX, 1. Endlich war er auch anwesend beim Kampfe

6

Einleitung.

bei Askalon, was wir aus der Bemerkung c. XXXIX, 14, sowie

aus dem detaillierten Berichte, welchen nur ein Augenzeuge dieser

Schlacht geschrieben haben kann, folgern miissen. Mit dem Schiusse

seines Buches aber endet auch jede weitere Nachricht iiber seine

Person.

DaC er irgend welche hervorragende Stellung im Kreuzheere

oder in den Abteilungen, mit welchen er jeweils gezogen, eingenom-

men habe, ist nirgends angedeutet. Nach c. IX, 9. 10 gehorte er zu den «milites» und nach c. XXIX, 7 zu denjenigen, welche zu Pferde

gekampft haben, und demnach auch zu denen, welche Mittel genug

besessen haben, um sich wahrend des Zuges zu verkostigen, weshalb

er auch zu Anfang desselben sich nicht zu den «pauperes» gezahlt hat,

c. IX, 1;

spater aber auf dem Wege von Marra bis Jerusalem war

er bei den FuBgangern, c. XXXVI, 3, ohne Zweifel darum, weil er auch unter jenem Geschicke leiden muCte, welches die Mehrzahl

und von ihm c. X, 3; XXIII, 4 und XXVI, 5

der Ritter betrofFen

so drastisch geschildert wird; ja man mochte fast glauben, daC er

auf dem Marsche nach Jerusalem und vor dieser Stadt den «pedites»

zugehorte, welche er c. XXXVII, 5 als «pauperes» bezeichnet.

Das

Schwert hat er iibrigens allem nach ebenso gut, wenn nicht noch

besser zu fuhren verstanden als die Feder. Dem geistlichenStande

gehorte er nicht an.

Mit Recht

hat man hierfiir

die Worte c.

XXIX, 2 als Beweis angefiihrt, wo er sich und seine Leute von den

Bischofen, Priestern, Klerikern und Monchen unmiBverstehbar unter-

scheidet^; ebenso deuthch erkennt man aber seine Stellung als Nicht- kleriker aus c. XXXVIII, 3, wo er von der Anordnung einer Pro- zession vor Jerusalem redet. Dafi allerdings ein Laie sich wahrend

des Kreuzzuges mit der Historiographie desselben abgab, diirfte der seltenere Fall gewesen sein, gegeniiber dem, daC auch Kleriker sich

diesem Geschafte unterzogen haben, doch wiirde er wohl c. XIX, 4

nicht geschrieben haben, «dass weder ein Kleriker noch ein Laie im

Stande sei, alles, was sich wahrend der Belagerung Antiochiens zu-

getragen, genau zu beschreiben», wenn ihm nicht bekannt gewesen

ware, dass Laien sich damit in der That befaBten,

unter denen er

eben selbst sich befunden hat, wie denn dies Wort zugleich als eine

Entschuldigung fiir ihn selbst gelten soll, insofern als man von ihm

3 Pollok, Quaestionum de quatuor primi belli sacri histor