ESTÉTICA EN TIEMPO DE Edición EN TIEMPO DE ESTÉTICA - El Origen de La Imagen y La Estética Antigua en Grecia (II) PDF

7/4/2016
ESTTICA EN TIEMPO DE edicin EN TIEMPO DE ESTTICA: El origen de la imagen y la esttica antigua en Grecia (II). La belleza
Ms
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ESTTICA EN TIEMPO DE EDICIN

EN TIEMPO DE ESTTICA
B I T CO R A DE EDI CI N Y ES T T I CA ( /\ ) CR T I CA CI NEM A T O G R FI CA Y A R T S T I CA ( /\ ) ES T T I CA
Y FI L O S O F A ( /\ ) T EX T O S Y O B J ET O S C UL T UR A L ES
M A R T ES , 27 DE ENER O DE 2015
El origen de la imagen y la esttica antigua en

Grecia (II). La belleza
D O YO U W A NT T O T R A S L A T E T HI S
T EX T ?
Seleccioneu l'idioma
EDI CT I CAFO T O
Blog de reflex in sobre fotografa
I M A G EN. M I C R O ENS A YO . D EL EUZ E
El equilibrio entre racionalidad e intuicin del arte griego antiguo

supuso un paso decisivo en la evolucin visual de la humanidad. Sin
embargo, antesviviuna notable historia, relacionada con uno de los
atributos de lo visual, lo bello, la belleza, otra de las determinaciones
a las que se orienta la visin directa y la percepcin natural (tal vez
el reclamo ms contradictorio de los sentidos). Desde luego, si bien
es posible que las originarias poblaciones griegas de Asia y las islas
V deo sobre Deleuze: El tiempo en

el cristal
griegas tuvieran una particular disposicin para cultivar la belleza,

fue el cada vez mayor contacto con otras culturas, sobre todo con las
P OSTS M S V ISITADOS
orientales, el que ayud a de perfilar la esttica de la belleza griega,

con la ayuda del esquematismo,
el estilo geomtrico y la
matematicidad representativa presentes ya, por ejemplo, en las

http://www.edictica.blogspot.com.es/2015/01/el-origen-de-la-imagen-y-la-estetica.html
Notas para una esttica de la

naturaleza (I)
1/32
7/4/2016
civilizaciones egipcia, mesopotmica y micnica.
La risa (I). Bergson: el

crculo de la comedia, el
hilo de la tragedia
Notas para una esttica de

la naturaleza (II)
Pero no solo eso, tuvo tambin que fundirse y entrar en conflicto con
las aportaciones de los invasores que aproximadamente desde 1200
_estado de fuga. Diego

Tampanelli. Fundaci
Arranz-Brav o 201 1
a.C. introdujeron elementos en principio desconocidos hasta el

momento en aquellas pacficas poblaciones. Elementos como la
fuerza, la simplicidad y la pasin fueron introducidos por los hroes
homricos que pusieron cerco a las derivaciones sensoriales de la
imagen en unas culturas antiguas, ms terrenales y femeninas. Con
una especialsima interpretacin de la religin, la magia o la
Ocuparse de las plazas:

cuidar la semilla que
atesora el silencio.
(May o, 201 1 )
supersticin, estos ingredientes ayudaron, con su sntesis, a

transformar la espontaneidad inicial, pero tambin a cortar los
perfiles de la rigidez ancestral de las culturas antiguas, e inaugurar
una actitud esttica a todas luces mucho ms compleja.
Fragmentos de esttica
fotogrfica (I). La
intimidad
Al otro lado del espejo:

V oy ager, Marc Angelet.
TNC, marzo de 201 2
Dilogo sobre fondos y

transparencias. Patricio
Reig, Piramidon, 201 0
V I S I T A S DE L A L T I M A S EM A NA
La risa (I). Bergson: el

crculo de la comedia, el
hilo de la tragedia
La pintura de los nombres propios

2/32
7/4/2016
El origen de la imagen y la
esttica antigua en
Grecia (I). La armona
El origen de la imagen y la
esttica antigua en
Grecia (II). La belleza
En ese sentido, no cabe duda de que una representacin idnea de

este punto de partida griego de la imagen puede ubicarse en el
clsico relato de la Iliada, guerra simblicamente originada en el
intento pasional y mtico de definir la belleza con maysculas (la
El mnimo comn de la
cultura. (Detalle
ex posicin del TPK. La
metfora como
resistencia.)
manzana de oro que solo poda poseer la diosa ms bella) y de recluir

la bellezade lahumana Helena en una fortaleza, la de Troya. Despus
de que un humano deba dictaminar qu diosa es la ms bella, la diosa
ms bella dona un ser singular de esa belleza, para su defensa por los
humanos en la tierra.
B US C A R M S T EM A S EN ES T E B L O G
Buscar
T EM A S T R A T A DO S HA S T A A HO R A
1 5-M
Abbas
Aerografa
Activ ismo
Kiarostami
frica
Agorafobia
Agustn
Fructuoso Agustn Garca Calvo
Freire
Alfons
Allan Sekula Altamira Aminetou
Haidar
Andreas
Goldsworthy
Siekmann
Andy
War h ol
Andy
Angelet
Animalario Annemarie Jacir Anonimato
Ar istteles
Antrtida
Beauys
El tndem Afrodita-Helena se repliega al interior de un crculo, Troya,

pero el orden de la fuerza luchar contra la potencia de la bella
geometra. Para responder al premio divino de Afrodita al troyano
Paris, la fortaleza de Troya sufri un acoso que fue defendido y
custodiado finalmente en vano por los dioses ms cercanos a lo visual
y
la
belleza:
Apolo,
Eros
la
mismsima
Afrodita.
Como
contrapartida, los pasionales, olmpicos e irascibles aqueos tuvieron

que someterse a la disciplina de la inteligencia para conseguir
doblegar y transformar la custodia de la belleza, y hacer que Apolo se
Bourdieu
Ar qu itectu r a
Bourriaud
Brassai
Capitalismo Chris Marker Ciclos de cine

Ciclos de conferencias Ciencia
ficcin
Cine
Ciudad
Comedia
Comunicacin Costa Gavras Crisis
Crtica de arte
cine
Crtica de
Crtica de libros Cr tica de teatr o
Cuento Cu ltu r a
Cultura de masas
Dar w in David Harvey Deleu ze Denis

Dutton
Descartes
Diferencia
Salcedo
Emergencia
Escultura
Diego
Tam panelli
Documentos
Edicticafoto
Enr iqu e
Esttica
Doris
Editor ial
Mestr e-Jaim e
darwiniana
Fotografa
exilio
3/32
7/4/2016
orientase a otro bando.
Filosofa
Fotografa
Francesc Torres
Fundaci Arranz-Bravo
Gdeim Izik Georges Maciunas

Gianni
Gior gio
V attimo
Giuseppe
Fou cau lt
Gep XXI
Agam ben
Globalizacin
Tornatore
Graffiti
Henri Bergson Hip hop
Hume Iconologa
Imagen Imposible
Goldoni
comn Indignados
Islas Galpagos
Jacques Rancire Jazz Joh n Lenon Jonas

Mekas Jordi Abell Jorge Borrs Llop Jorge
Luis Marzo Jose Luis Pardo Jose Sales Albella
Josep
Maria
Ju an
Casass
Car los
Estu dillo Kant Konv entzer o Kriskats
Los otros
Lugares de encuentro
Lacan Land Art
Marx Matt Emmett
Lou Reed
MACBA
Memoria histrica
Michael
Moore Miles
Davis
Mitologa
gr iega
M sica
Nacer
Khermir
Naturaleza
Olivier Anicet Orianomada
Otr edad Pases del Este Palestina Patricio

Reig
Per for m ance
Philippe
Claudel
Pintura
Sabemos que el desenlace de esta epopeya incluy una mezcla de
astucia, inteligencia y fuerza por parte de los ms famosos hroes
aqueos (griegos), como Aquiles y Ulises, que haban puesto cerco a la
ciudad. Y podemos interpretar perfectamente que los troyanos
representaban en este escenario a las originarias culturas griegas, e
incluso a la cultura de las diosas madres, y que los aqueos pudieron
ser aqu los portadores de las pasiones heroicas y racionales que
debieron aportar nuevas influencias continentales y otras ms viejas,
orientales, algo que haba perseverado en el predominio de los dioses
olmpicos.
Platn Poder Poesa

Poltica Postmodernidad Pr esente
Pu eblo
sah ar au i
Rafael
Argullol
Reseas de libr os Retrato Risa Robert

Smithson Roberto Esposito Roland Barthes
Shara Samira Badran Sandra Balsells
singu lar Slav oj Zizek Stan Brakhage

sufismo Susan Sontag Tatiana Maltaverne
Teatr o
Temas de esttica
Tiempo TPK Tr abajo V alor V deo

V ouyerismo Walter Benjamin Xaro del
Castillo Y oko Ono Zygmunt Bauman
Desde luego, en
poca
de
Homerocoexistanen los
mitos
griegos
dos
Q UI ER ES S EG UI R NO S P O R C O R R EO
ELECT R NI CO ? ES CR I B E T U
DI R ECCI N Y R ECI B I R S LAS
A C T UA L I Z A C I O NES
gneros de divinidades:
las ms antiguas, como
Email address...
Submit
las de las diosas madres

vinculadas a la tierra, las
cosechas, la sexualidad y
lo
dionisiaco,
distinguibles en el neoltico, relacionadas con la aparicin de la

agricultura y seguidas por las gentes del pueblo, y las de otros dioses
originados en la edad de los metales, los olmpicos, violentos y
Q UI ER ES C O NT A C T A R C O N
ES T T I CA EN T I EM P O DE EDI CI N?
Nombre
guerreros,vinculados a lo elevado, a las leyes y a los cielos (estos

terminaron siendo los patrones de las ciudades). La lucha entre estos
dos universos consolid la complejidad griega que culminara en
Correo electrnico *
4/32
7/4/2016
Atenas en torno a una cierta victoria inteligente (y no basada en la

fuerza) sobre la belleza particular: la victoria de las ideas.
Mensaje *
Enviar
No obstante, cualquier orden en el mundo griego no deja de ser ms

que pura apariencia. Es cierto que los dos rdenes divinos se
fusionaron, pero tambin lo es que mientras los cultos pblicos
fueron casi siempre apolneos,losprivados fueron de tipo dionisaco,
ycasipuedeafirmarse que ms biencoexistieron. Apolo asesin a la
serpiente Pitn, smbolo de las viejas divinidades, para entronizar
simblicamente su culto en Delfos, pero existen datos muy fiables de
que algunas ciudades griegas fueron reprimidas con violencia para
detener sus excesos de tipo dionisaco en algunas de sus
manifestaciones
religiosas.
Existe,
adems,
un
interesante
TOM S CA BA L L E RO ROL D N
Seguir
36
V ER T O DO M I P ER FI L
parentesco entre el culto a Persfone, mistrico, dionisiaco, y las

kore de la escultura griega arcaica, antecedentes a todas luces de la
escultura clsica (apolnea) griega.
De cualquier modo, a diferencia de lo que haban conseguido los
sacerdotes egipcios, los griegos jams terminaron de unificar su
panten religioso, ni tampoco lograron (aunque los sacerdotes de
Delfos lo intentaran repetidamente) que los diversos cultos tuvieran
una estructura comn. La manzana de la discordia segua sin duda
proyectando su pregunta: Ser para la ms bella.
P UB L I C A C I O NES DE T O M S
CAB ALLER O
La sociedad de paso por el estudio.

Retrato (El Daguerre de Sants)
Sobre las carcajadas oscuras.
Comentario a La risa de la hiena,
de Argullol, Abell y Mercad.
Fundaci Arranz-Brav o,
diciembre 201 1
5/32
7/4/2016
_estado de fuga. Diego Tampanelli

(pg. 8)
Potica de les nov es arts: de la
immanncia deleuziana a la
multitud negriana
Arte y crtica contemporneos
Artculos sobre Peirce, Deleuze,
semitica y ficcin
La fotografa en la poca de la
disolucin representativ a
En lo que se refiere a la esttica griega antigua y a la imagen,

conviene desde luego tener en cuenta que la funcin de la imagen en
Grecia era religiosa, al menoshasta que Homero, como reformador
Orianmada. La fotografa de
Oriana Eliabe
Perfiles fotogrficos de Walter
Benjamin
finales del siglo VII a.C.El mundo griego estuvo plagado de imgenes
ESCRITOS: RESUMEN Y DESCARGA

TESIS DOCTORAL
de dioses monstruosos, amorfos, zoomorfos, pero puede afirmarse
Artculos publicados en Scribd
que el impulso homrico dio lugar al momento en que el dolo perdi
Academia.edu
su carcter mgico y se hizo estatua, en conexin orgnica y
Informacin en Esttica y Teora de

las artes
de la religin griega, redujo los dioses a la dimensin humana, a
funcional con la imagen. Poco a poco, culto a culto, de lo privado a lo

pblico y de lo pblico a lo privado, el smbolo de un poder del ms
all un ser fundamentalmente invisible se actualiza, se hace
presente en este mundo, se transforma en una imagen producto de
P O NG - P I NG
una imitacin experta, una sabidura tcnica y de procedimiento

ilusionista que entra desde ahora en la categora general de lo
ficticio, es decir, del arte.[1] El arte daba forma a lo informe:
Jenfanes y Anaximandro afirmaron que el artista tena la nueva
tarea de dar forma a lo que no la tiene, de procurar a lo informal una
equivalencia formal y representar el trasmundo que se separa del
mundo.[2]
ENLA CES DE FI LO S O F A
Ateneu Barcelons (Filosofa) en

Y outube
Astrolabio (rev ista)
Rev ista Cuaderno de materiales
Enrahonar
Rev ista Eikasia
Cuaderns de Filosofia
Rev ista Escritura e imagen
Desde luego, a partir del siglo VII a.C. comienzan a perfilarse
Rev istas en Dialnet
las figuras de los kroi, esculturas de jvenes atletas en plenitud de
Bsqueda en Dialnet
gracia adolescente. Los korai y los kuroi son los muchachos
Recursos de efmero-escombrera
predilectos de Apolo, con el beneplcito de Zeus pero tambin de
Esttica y teora de las artes
Dionisos, y su estereotipo nos hace ver la manera de interpretar el

6/32
7/4/2016
egipcio y la espontaneidad griega. El resultado era tosco, primaveral,
Listado de blogs de filosofa.

Efmero
con su pregnancia por el culto a Persfone latente; pero, desde el
Problemata
punto de vista anatmico, mantenan una clara subdivisin en
Aret
planos, con las lneas geomtricas principales trazadas en el pecho, la
Filox arx a
cuerpo humano desnudo en esta hibridacin entre el hieratismo
cintura y la cadera.
Ramn Alcoberro (Filosofia i

pensament)
Aula de filosofa Snchez Brav o
Webdianoia
Apuntes H filosofa
Torre de Babel
Enciclopedia de filsofos
(Philosophica)
Crtica Impura
Homo sapiens autores
El cuerpo femenino, por su parte, estaba siempre vestido, no

desnudo, y con los ropajes cayendo en pliegues paralelos. La forma
humana desapareca en ellas, reducida al cilindro de la estatua. Ms
tarde, sin embargo, se ajustar, como si la tela estuviera mojada, y
marcar mucho ms las diferentes partes del cuerpo. Como herencia
de la escultura egipcia, la figura est vista desde la frontalidad y hay
gran simetra en sus movimientos, pero existe la diferencia de que la
figura avanza moviendo una pierna. En cuanto a sus bustos, el
Portale filosofia wiki italia

Portale Antica Grecia
La filosofa en el bachillerato
IES PLAY A SAN JUAN
Walter Benjamin Research
Sy ndicate
Atlas Benjamin
crneo es reducido y su frente aparece reducida, mientras que los
Portal wikipedia filosofa
ojos adquieren una forma de almendra, inclinados, puestos de lado,
Philosophie magazine
como si fueran vistos de frente. Y como pieza destacada por su
Filosofa net
novedad, la sonrisa arcaica estereotipada que trata de expresar una
Filosofa net (materiales)
idea de vida, e incluso de plcida beatitud. Tanto las esculturas de
Lotman en la red
tipo femenino como las de tipo masculino expresan los primeros

balbuceos de un nuevo modo de mirar.
Grupo de estudios peirceanos

Filosofa en Italia
B LOGS DE FILOSOFA
El casco de m inerv a
Repasando el
marxismo
Hace 6 horas
Giap
#52marzo e giorni a seguire: a
#Bologna Resistenze in
Cirenaica + Razza partigiana
Hace 8 horas
As, la tcnica y la evolucin de las formas artsticas griegas

culmin en la poca de Pericles. El movimiento y la sensacin, las
Materiales para pensar

IZEK, LECTOR DE KANT
grandes preocupaciones de los filsofos fsicos de la escuela de Elea,
Hace 9 horas
Zenn y Parmnides, seran muy cercanas a las preocupaciones de

7/32
7/4/2016
uno de sus contemporneos, Mirn, el primer especialista preocupado

por el movimiento y la representacin del hombre desde el punto de
vista corporal (muy influido por la cultura drica y los fundidores
arcaicos). Asimismo, comparta escena con un segundo maestro
tambin renombradsimo en la antigedad, Policleto, nacido en
Miserre Philosopha
()
Superman es para
los judos lo que el
superhombre para
los nazis.
Argos, artfice de una austeridad elegante, de una belleza atltica

digna de las virtudes apolneas. El canon de Policleto, como ya vimos
Hace 5 das
en una entrada anterior de este blog, se basaba en la unidad de un
Reading Marx 's Capital

with Dav id Harv ey
Video: Senior Loeb Scholar
lecture: Dav id Harv ey at
Harv ard Graduate School of
Design March 28, 201 6
dedo y en una proporcin total del cuerpo en siete cabezas, una

visin especialmente racional.
Hace 1 semana
Filosofia.
#dracnico Segon
concurs de
microrelat o
aforismes Sant
Jordi _1 6.
Hace 1 semana
La Mquina de Von
Neum ann
Epistemologa ev olucionista
Hace 1 semana
Filosofa Contem poranea

Biopolitica
Hace 1 semana
Filosofa 2.0
Nietzsche: Sobre
v erdad y mentira
en sentido
extramoral
Hace 1 semana
Aula de Filosofa de
Eugenio Snchez Brav o
Humano, creativ amente
humano 9
Hace 2 semanas
Mostr a r todo
CR T I CA, ES T T I CA Y FI LO S O F A
DEL AR T E
Llegados a este punto, conviene poner de manifiesto una

cierta estabilidad en el equilibrio, un cierto anquilosamiento
BLOGEART E
KARMELO
BERMEJO:
BUSCAR Y NO
ENCONTRAR. EL
ARTE COMO
MAPA DE UN
TESORO A LA VISTA
Hace 3 horas
8/32
7/4/2016
apolneo, algo que paradjicamente coincide con el momento de

mayor esplendor de la escultrica clsica griega. Este aspecto afecta
directamente a la visin, a la imagen y a la esttica, a
laprehistoria de la esttica moderna. A partir del siglo
a.C. se
dio una nueva forma de pensar en Occidente basada en una concreta

modulacin y transformacin de la vista. En el pensamiento anterior
eran los ojos, y no la mente, lo que configuraba una idea. El nmero,
la armona, eran un atributo del universo terrenal y celestial, no de
un universo abstracto. En griego, eidein significaba ver e idea
(eideia, o eidos) era la imagen, la forma visible, la manifestacin
Crtica y m etacom entario

Resea:
Statement and
CounterStatement. Notes
on Experimental
Jetset (Roma
Publications, 201 5)
Hace 1 da
Daniel Gonzlez Dueas

Cortzar y los
raros
puramente material de la cosa. Fue Platn y la expansin de sus

ideas lo que transform profundamente el concepto: idea acab
designando una forma interior, el modelo, la entidad que
estructuraba la pluralidad de las cosas a partir del aspecto de estas
tal como son. Del ojo del cuerpo se pas al ojo del alma, al interior
donde se produce la revelacin de la idea, modelo perfecto y esencia
eterna de la experiencia sensible. Afrodita Urania (hija del conflicto
entre el dios del tiempo Cronos y el frtil dios del cielo Urano) vence
a Afrodita Pandemos (hija de Zeus y de la diosa madre de la tierra
Dione).
Hace 1 da
El blog de Akal y Siglo XXI

Las v oces del Estrecho son las
v oces de quienes habitan el mar
Hace 2 das
Cuerpo y tiem po
El arte tras el
trauma de la 2
Guerra Mundial
Hace 3 das
Soy m enos
Historia del idiota Aza
Hace 4 das
Disonancias
Tamara de
Lempicka: Art
Dco, erotismo y
rev olucin
femenina.
Hace 4 das
pensam iento en
im genes
mutaciones: no
siempre a peor
El Fedro de Platn detalla el mito de las almas que miran a

la llanura de la Verdad, una realidad sin color ni forma, que slo
puede ser contemplada por la inteligencia. El ojo y el espritu son de
la misma naturaleza, la del sol y la luz, atributos de Apolo. El alma
Hace 1 semana
Ensay os de Esttica y
T eora del arte
halla su camino en la percepcin visible de la belleza, que acta,

medianteel recuerdo,como introduccin material a lo no material. El
trato con esa belleza sensible llevar a intuir la belleza suprema, la
inalterable. La belleza visible ayuda al ascenso, desde la hermosura
de los cuerpos, a la intuicin de la belleza espiritual, en una unin
casi mstica con la belleza suprema, la luz divina. No es casualidad,
Hace 2 semanas
Grupo de Estudios
Estticos
9/32
7/4/2016
Recordando a
Umberto Eco
por tanto, la referencia al dios Apolo en este contexto de la imagen,

pues si bien es cierto que, sin su contribucin, la belleza nunca
habra resistido airosa el drama homrico de las pasiones humanas,
tambin lo es quemucho antes su figura dominadora lider, junto a
Atenea o Ares, la batalla de los dioses olmpicos contra los gigantes y
Hace 1 mes
los antiguos dioses, hijos de Gea, diosa de la tierra. La victoria
Mostr a r todo
olmpica enlaza con la victoria filosfica de la Grecia clsica, donde

se inscribe el alma en la tradicin de los cultos mistricos rficos y la
tradicin pitagrica se vinculada con el culto a Apolo. El alma es lo
ms valioso del hombre y lo que le define en profundidad.
R EV I S T AS
7 .7
A parte Rei
Agalma
Aisthesis
Antroposmoderno
Arnotes
Arte y parte
Artecontex to
Artribune
Astrolabio
Babelia
Biblioteca de rev istas electrnicas
sobre arte
Blogs & docs
Boletn de esttica
Bonart
Brumaria
Pero, para Platn, la autntica realidad en s, algo
Comunidad off-line
esencial para la imagen, se expresa en uno de sus dilogos, el
Crtica (Chile)
Alcibades Mayor. Platn propone una bella metfora sobre el
Crtica UNAM (Mx ico)
significado de la vista, relacionada con el alma. Scrates lo explica
Cultural de la V anguardia
con un smil de la vista: el espejo, como el mundo sensible, nos
DIALNET
ofrece una imagen ms o menos imperfecta, deforme e invertida, de

la realidad y de nosotros mismos, pero el hombre slo puede
conocerse a s mismo reflejado "ante" otra alma. No resulta
indiferente de qu clase de espejo hablamos al referirnos a la belleza
y a la imagen autntica; debe poseer la misma naturaleza de aquel
Dianoia
E/C (Associazione Italiana Studi
Semiotici)
Ekphrasis
que lo contempla.Este espejo debe ser, por consiguiente, otro ojo,
EnraHonar
la pupila de un ojo, el espejo que refleja la imagen purificada del que
Entretex tos (Lotman)
lo contempla. El ojo se ve a s mismo en el reflejo de la pupila de
Escritura e imagen
otro (ojo) de su misma naturaleza.
Estudios v isuales
Figuraciones
Fin del mundo
Hoy esarte
Iguazu
Instantes y azares
10/32
7/4/2016
Laberinto
Las nubes
Las plumas del Fnix
Le Monde diplomatique edicin
espaola
Lpiz
Observ aciones filosficas
Papel Alpha
Philosophie Magazine
Pginas de guarda
RACO. Rev istes Catalanes amb
Accs Obert
Reflex iones marginales
Rev ista de Occidente
Rev ista de letras
Rev istas culturales
Rev istas de Filosofa en Dialnet
Lo bello es bello porque participa de la belleza; as, todo participa de
Rev istas de Filosofa en espaol
una esencia ideal. Hablamos de una belleza que no tiene concrecin

ni forma, sino que es luz de la verdad de Apolo. Por el contrario, el
Rev istas de Humanidades

(Univ ersidad Complutense)
espejo comn lo mostrara todo no como es en s, sino segn la
Salonkritik
naturaleza del objeto que lo refleja. Para lo apolneo victorioso, es
Seas y reseas
necesario que tras lo sensible se oculte algo que no vemos, pero que
Sonograma
constituye la autntica realidad: lo intelectivo.
Tex turas
El pensamiento platnico dej al arte y a la imagen bajo una

doble estela: en cuanto belleza, nada poda aproximarse a su idea, el
arte era una evasin hacia el punto donde se deban borrar las
Topos y tropos
Trazos
Y OUKALI
formas. Las bellezas particulares del arte no eran sino sueos vanos:
Zona literatura
eran sombras de la realidad que se tomaban por la realidad misma. El
artszin
arte era una torpe copia de la copia. Pero el arte griego, as, no pudo
escapar del ncleo del dualismo, de la oposicin entre lo dionisiaco y
lo apolneo. El debate qued servido, y de l seguiremos hablando
DI CCI O NA R I O S EN L NEA
poco a poco, precisamente ahora desde la mmesis y el trabajo del
Diccionario de arte Creha

(Colectiv o para la renov acin de
los estudios de arte)
artista, roles a todas luces conflictivos.
Diccionario de arte DHA

Diccionario de artistas Masdearte
[1] Vernant, Jean Pierre, Entre mito y poltica, Mxico, FCE, 2 002 .
[2] Ibdem .
Diccionario de mov imientos

artsticos Masdearte
Enlace a El origen de la imagen y la esttica antigua en Grecia (I).
Diccionario de trminos de arte

PicassoMio
La armona
Enciclopedia de arte Juan Diego

Caballero
P UB LI CA DO P O R T O M S CA B A LLER O R O LD N EN 23: 27
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P LA T N, T EM A S DE ES T T I CA
contemporneos espaoles
Diccionario msica electrnica
Diccionario msica techno
electrnica
NO HA Y C O M E NT A RI O S:
Diccionario trminos de msica

V ocabulario musical sonoro
PUBL I C A R UN C O M E NT A RI O E N L A
E NT RA DA
Diccionario de cine
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