Taller de ciencia

Responsable: Dra. Mara Martini

Asignatura: TALLER DE CIENCIA

Trayecto curricular: Curso de Orientacin y Preparacin Universitaria

Perodo: Febrero-Marzo 2014
Carga horaria: 18 horas
Vigencia: Febrero 2013
Clases: 6 (seis)
Rgimen:

Responsable de la asignatura: Dra. Mara Martini

Programa elaborado por: Dra. Mara Martini

FUNDAMENTACIN
Este curso introductorio que trata acerca de la ciencia pretende que los ingresantes tomen conciencia
de que preguntas tales como qu es la ciencia? o cul es el mtodo cientfico? reciben
respuestas variadas de las distintas comunidades, sean de especialistas o no, en diferentes momentos
histricos. La propuesta consiste en mostrar la complejidad que presenta la actividad que
denominamos ciencia.
Es habitual concebir a la ciencia como un conjunto de conocimientos, obtenidos a travs de la
aplicacin de un mtodo, que se va acumulando a lo largo del desarrollo histrico. Sin embargo, hay
implicada en esta definicin una serie de problemas que deben ser clarificados y ciertos presupuestos
que deben ser hechos explcitos.
En primer lugar, habitualmente se ha presentado el mtodo cientfico como un conjunto de pasos a
seguir, sin embargo cabe formular la siguiente cuestin: es posible concebir el mtodo cientfico como
un conjunto de pasos infalibles que se dan en direccin a la resolucin de problemas cientficos? Al
examinar la prctica cientfica, resulta muy difcil poder explicitar una serie de pasos que deba seguir
cualquier cientfico, ya que encontramos concepciones acerca del mtodo cientfico tan dismiles que
originan profundas divergencias entre las comunidades cientficas. No slo los cientficos de las
ciencias sociales y de las naturales discrepan en cuanto a qu se entiende por mtodo cientfico, sino
al interior de cada disciplina se presentan problemas y discusiones acerca de cmo llevar adelante una
investigacin cientfica.

Por otra parte, la idea de que el conocimiento se va acumulando a lo largo del tiempo introduce un
concepto de progreso que presupone cierta valoracin acerca de la direccionalidad del desarrollo
cientfico. Implica claramente una concepcin teleolgica de la historia de la ciencia que tambin ha
sido cuestionada.
Distintas perspectivas proponer analizar a la ciencia como una de las tantas actividades culturales que
se desarrollan en nuestras sociedades. Con esta caracterizacin surge el problema central acerca de
la delimitacin de la prctica cientfica: cmo establecer los lmites del conocimiento cientfico a
travs de las distintas etapas histricas?, qu relacin tiene la ciencia con la sociedad?, pueden
considerarse dos esferas distintas? Distintas teoras del cambio cientfico han discrepado acerca de
qu factores se consideran como externos o internos a la ciencia y cmo trazar la lnea divisoria entre
lo interno y lo externo a la ciencia.
Un tercer significado distinto suele comprender la ciencia en funcin de la tecnologa y de la
produccin industrial. Cabe preguntar si es fructfero establecer una distincin entre estas actividades
y, si la respuesta es afirmativa, qu relacin se establece entre ellas. Problemas que tampoco han
tenido una resolucin unnime. Una comprensin poco profunda de la complejidad de este problema
puede llevar a concepciones maniqueas de la ciencia.
Para dar cuenta de la complejidad que abarca el fenmeno de la ciencia, distinguiremos de acuerdo
con fines analticos los distintos aspectos implicados: epistemolgicos, metodolgicos, histricos,
sociales y econmicos, culturales y tecnolgicos. Haremos un anlisis de tales aspectos a travs de
casos de investigacin cientfica actuales o histricos.
Consideramos de capital importancia proporcionarles a los ingresantes a las distintas carreras que
ofrece la Universidad las herramientas necesarias para poder comprender los problemas que suscitan
las distintas interpretaciones del conocimiento cientfico, no slo las provenientes del sentido comn
sino tambin las construidas a lo largo de la historia de la ciencia, de modo que adquieran una visin
crtica de la ciencia.

OBJETIVOS
Que el estudiante logre:
Reconocer los distintos problemas que conlleva la reflexin acerca de la ciencia.
Comprender que la ciencia no se define esencialmente sino que su caracterizacin es un asunto
de final abierto.
Desarrollar un anlisis crtico en relacin con las distintas perspectivas histricas y
contemporneas presentadas sobre la ciencia.
Ejercitar habilidades apropiadas de estudio que le permitan analizar los materiales presentados en
el taller.
Alcanzar el dominio conceptual que fundamenta una distincin posible entre las distintas disciplinas
cientficas.
Adquirir herramientas conceptuales que le permitan integrar los contenidos del taller.
3

CONTENIDOS MNIMOS:
Problemas acerca de la caracterizacin de la ciencia. La ciencia como producto. El conocimiento
cientfico como saber proposicional. Ciencias formales, ciencia naturales y ciencia sociales. Un caso
de ciencias formales: la lgica. Argumentos deductivos. Verdad y validez. Ciencias naturales. Los
problemas a investigar. Formulacin de hiptesis. La contrastacin de hiptesis. La interpretacin en
las ciencias sociales. La ciencia como actividad social. Los paradigmas cientficos y la comunidad
cientfica. Ciencia, tecnologa y sociedad.
PROGRAMA
1. INTRODUCCIN
Cuestiones centrales alrededor del la ciencia como objeto de reflexin. Tres dimensiones para el
anlisis de la ciencia: la relacin ciencia, tecnologa y sociedad; la ciencia como actividad y la ciencia
como producto.
2. LA CIENCIA COMO PRODUCTO
Tipos de conocimiento. La ciencia en tanto conocimiento proposicional. Clasificacin de las disciplinas
cientficas: ciencias formales y ciencias fcticas o empricas. La lgica proposicional como un ejemplo
de las ciencias formales. La contrastacin emprica en las ciencias naturales. La interpretacin en las
ciencias sociales.
3. LA CIENCIA COMO ACTIVIDAD SOCIAL
El conocimiento como construccin contrapuesto al conocimiento como contemplacin.
paradigmas cientficos. El carcter social del conocimiento cientfico.

Los

4. CIENCIA, TECNOLOGA Y SOCIEDAD

Crticas a la autonoma de la ciencia y la tecnologa y a la exterioridad de la sociedad. La ciencia y la
tecnologa como coproduccin.
MODALIDAD DE ENSEANZA
Sobre la lectura del texto producido para el trabajo en el taller de ciencia, los profesores a cargo del
curso guiarn a los estudiantes en la revisin y la crtica de los conceptos cristalizados acerca de la
ciencia. Se plantearn cuestiones y se respondern a travs de los desarrollos tericos y los ejercicios
planteados en el texto. El trabajo en clase aspira a la participacin activa de todos los estudiantes.
FORMAS DE EVALUACIN Y PROMOCIN
Cada alumno deber cumplir con los requisitos de la asistencia exigidos por la Universidad. Los
alumnos realizarn dos trabajos prcticos en los que se evaluarn los conceptos centrales del taller y
las habilidades que se espera desarrollen los alumnos a lo largo del curso.

BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
Taller de Ciencia. Moreno: Universidad de Moreno. 2004.

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
Chalmers, A. (2000), Qu es esa cosa llamada ciencia?, Bs. As. Siglo XXI.
Gamut, L. T. F. Lgica, lenguaje y significado, Buenos Aires: Eudeba, 2011.
Gonzlez, M. C. (comp.). (2002).Temas de pensamiento cientfico. Buenos Aires: Eudeba.
Hempel, C. (1979), Filosofa de la ciencia natural, Madrid: Alianza.
Klimovsky, G. (1994), Las desventuras del conocimiento cientfico, Buenos Aires: AZ.
Kuhn, T. (1971), La estructura de las revoluciones cientficas, Mxico: FCE.
Kuhn, T. (2002), El camino desde la estructura: Ensayos filosficos 1970-1993 con una entrevista
autobiogrfica, Barcelona: Paids.
Moulines, U. y Dez, J. (1997), Fundamentos de Filosofa de la ciencia, Barcelona: Ariel.
Prez Ransnaz, A. R. (1999), Kuhn y el cambio cientfico, Mxico: FCE.
Schuster, Federico (comp.), (2002), Filosofa y mtodos de las Ciencias Sociales, Buenos Aires: Manantial.
Schuster, Flix (1992), El mtodo de las ciencias sociales. Buenos Aires: CEAL.
Shapin, S. (2000), La revolucin cientfica, Buenos Aires, Paids.

Captulo 1

Clementina, la primera computadora en la Argentina que funcion desde 1961

hasta 1971 en el Instituto de Clculo de la Universidad de Buenos Aires.

Qu es la ciencia?
La ciencia es nuestra cuestin central. La pregunta Qu es la ciencia?, como veremos, no tiene una
nica respuesta. Las distintas interpretaciones acerca de la ciencia dependern de las posiciones que
se asuman en el anlisis. No obstante, pretendemos realizar una caracterizacin de la ciencia y, a la
vez, sealar los aspectos problemticos de diversas concepciones que son frecuentes. Le
proponemos antes de comenzar que vuelque usted sus ideas previas acerca de la ciencia. Argumente
a favor de cada una de sus respuestas.
1. Debemos hablar de la ciencia o de las ciencias?
2. Se la[s] puede definir enumerando sus caractersticas esenciales o sus caractersticas dependen
de los contextos sociales e histricos en los que se ha[n] desarrollado?
3. Es un medio para obtener bienestar o es la causa de los mayores riesgos para la humanidad?
4. Es una actividad social o un modo de conocimiento?
Veamos a continuacin algunas interpretaciones de lo que llamamos ciencia.

1
Eugenia Sacerdote de Lustig, cientfica talo-argentina. Investigadora del Consejo Nacional de
Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET) y jefa de Virologa del Instituto Malbrn, trabaj
hasta los 80 aos. Sus investigaciones fueron clave para controlar la epidemia de poliomielitis.
Dedic su vida al estudio de las clulas vivas. Muri en Buenos Aires a los 101 aos (2011).

El impacto social de la ciencia

Es habitual concebir que la ciencia y la tecnologa mejoran nuestras condiciones de vida y al mismo
tiempo ocasionan problemas y riesgos que la ponen en peligro. El mundo en que vivimos depende en
forma creciente de la ciencia y la tecnologa. El desarrollo de la medicina, la educacin y la
comunicacin, as como tambin la produccin y las fuentes de alimentos estn en estrecha relacin
con las investigaciones tecnocientficas. La ciencia y la tecnologa trabajan activamente en la
transformacin de nuestro mundo, de nuestras relaciones y costumbres. Las formas en que
comprendemos el universo y las comunidades humanas provienen de los desarrollos conceptuales
que se elaboran a travs de investigaciones cientficas.
A la vez, hay quienes consideran que la ciencia y la tecnologa constituyen una amenaza para el
bienestar material de la sociedad. Hallamos que el aumento en la contaminacin, en el uso de
sustancias txicas, en el deterioro del medio ambiente y en el desarrollo de enfermedades est
relacionado con la implementacin de distintos recursos tecnolgicos. Veamos esta contraposicin
delineada metafricamente:
Para algunos, la ciencia nos da una agricultura autosuficiente, remedios para los invlidos y una red
global de comunicaciones; segn otros, las armas de guerra, la muerte terrible de una maestra al caer
el transbordador espacial, y el veneno de Chernobyl, que cala hasta la mdula de los huesos callada y
ladinamente.
Estas dos ideas de la ciencia son errneas y peligrosas. La personalidad de la ciencia no es ni la de un
noble caballero ni la de un ogro despiadado. [...] la ciencia es un glem.
Un glem es una criatura de la mitologa juda. Es un humanoide hecho por el hombre de arcilla y agua
con ensalmos y conjuros. Es poderoso. Cada da lo es un poco ms. [...] no es una criatura perversa
sino un poco necia. Al glem ciencia no hay que reprocharle sus errores; son nuestros errores. Pero no
debemos esperar demasiado. Un glem, aunque es poderoso, es una criatura fruto de nuestro arte y
nuestra pericia (Collins, Harry y Pinch, Trevor. 1996: 13-14).

Cmo podemos interpretar este texto? En primer lugar, se presentan dos posiciones contrapuestas y
del todo extremas. Si bien algunos de estos aspectos pueden ser comprobados en nuestra vida
cotidiana, debemos preguntarnos qu consecuencias se derivan de estas visiones de la ciencia que
focalizan exclusivamente en los productos industrializados o la implementacin de procedimientos
tcnicos.
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La consecuencia ms inmediata es que al identificar la ciencia con esos resultados se confunde

ciencia, tecnologa y produccin industrial. Esta confusin es comprensible debido a la estrecha
relacin que hay entre la ciencia y la tecnologa con el aparato productivo en las sociedades
industrializadas.
Un malentendido de este tipo lo encontramos cuando se dice que un artculo de limpieza, un producto
cosmtico o un nuevo automvil constituyen logros de la ciencia. El diseo de estos artefactos
supuso conocimientos cientfico-tecnolgicos, sin embargo su fabricacin por parte de las industrias no
forma parte de lo que podramos considerar el proceso de investigacin cientfica.
A pesar de ello, muchas veces se emplea esta confusin en las publicidades comerciales para
dotarlas de credibilidad y llamar la atencin de los consumidores. El recurso a la ciencia en las
publicidades es mltiple y, en general, se apela a una representacin de la ciencia anglica.
La forma ms frecuente de asociacin es aquella en que la ciencia se presenta como una fuente de
autoridad que garantiza la calidad o eficacia del producto que se publicita. Expresiones como
cientficamente comprobado, estudios cientficos demuestran... o cientficos afirman que...
atribuidas a productos comerciales introducen la identificacin de estos productos con las bondades
de un conocimiento cientfico que se supone completamente seguro. Es necesario sealar que por
detrs de esta apelacin se sostiene una visin cristalizada del conocimiento cientfico como un
producto acabado y exacto, que no slo ha sido puesto en cuestin sino que obstaculiza la
comprensin de la ciencia.
A la vez, a los productos publicitados como los resultados de las investigaciones ms avanzadas o
los descubrimientos cientficos ms recientes se les atribuye el formar parte de una cadena de
progreso indefinida. As, se apela a una concepcin teleolgica del progreso cientfico, segn la cual la
ciencia presenta un avance continuo hacia la verdad. Desde esta perspectiva, los logros cientficos
recientes son los ms valiosos, mientras que los aportes del pasado slo pueden verse como falsos,
ingenuos o plagados de prejuicios. Aunque esta visin del progreso cientfico ha sido ampliamente
cuestionada, se la emplea en la publicidad a fin de hacer inevitable la adquisicin de los nuevos
productos.
Por ltimo, el carcter probatorio de la ciencia tambin constituye una herramienta publicitaria para
transferir credibilidad a los productos. Esto es muy frecuente cuando se publicitan productos
cosmticos. Se promocionan las virtudes de la crema anticelultica, Retinol Anti-Celullite de ROC,
sealando que se han obtenido resultados medios 0,6 cm menos en el contorno de la talla a travs de
9

la evaluacin clnica de 49 mujeres que se aplicaron la crema cotidianamente durante 12 semanas

(Johnson & Johnson Consumer, 2007). Aqu se presenta el producto con la estructura de prueba de
una investigacin cientfica. Sin embargo, en primer lugar, se presenta como una investigacin
cientfica algo que no lo es; y, en segundo lugar, ms importante an, observemos que se pretende
hacer fiable el producto apoyndose en una muestra insignificante conformada por solamente 49
mujeres.
Este breve examen nos lleva a hacer algunos sealamientos parciales: los bienes de consumo
industrializados no son en s mismos elementos constituyentes de la ciencia y la tecnologa, no
obstante estar atravesados por los conocimientos cientfico-tecnolgicos. Aunque queda de manifiesto
la importancia de reflexionar sobre un tema controvertido como es el impacto de social de la ciencia y
la tecnologa, sigue sin ser respondida nuestra pregunta inicial Qu es la ciencia?. A la vez, se abren
nuevos interrogantes: Qu caractersticas presenta la investigacin cientfica?, Qu es la
tecnologa?; Qu relacin tiene con la ciencia?, Cmo se relaciona la ciencia, la tecnologa y la
produccin industrial?
Volvamos a la cita anterior. Frente a las visiones contrapuestas de la ciencia como anglica o
demonaca, se presenta la ciencia glem. Esta metfora pretende destacar que la ciencia es una
actividad social: aunque es poderos[a], es una criatura fruto de nuestro arte y nuestra pericia. Slo
podemos alcanzar el significado de una investigacin cientfica si la entendemos como parte de un
entramado complejo de diversas creencias culturales e ideolgicas, de pasiones y motivaciones
personales, de errores y aciertos, de dificultades y tentativas frustradas, en un marco sociopoltico que
promueve pero tambin obstaculiza la labor del cientfico y de la comunidad cientfica, que origina
disputas y conflictos. Por eso, contrapuesto a la visin demonaca, sugerimos que no debemos
considerar a la ciencia como una criatura perversa sino un poco necia. Frente a la visin anglica,
proponemos que no debemos esperar demasiado de ella. Debemos esperar de nosotros mayor
participacin e involucrarnos activamente, no slo reactivamente en relacin con los problemas
cientfico-tecnolgicos que se puedan suscitar sino comprometindonos en la construccin del mundo
en que queremos vivir a travs de la produccin de conocimiento.

Referencias bibliogrficas
Boido, Guillermo et al. Pensamiento Cientfico. Buenos Aires: Pro Ciencia Conicet, 1988.
10

Collins, Harry y Pinch, Trevor. El glem. Lo que todos deberamos saber acerca de la ciencia.
Barcelona: Crtica, 1996.
Medina Cambrn, Alfons, Sorbias Morales, Carolina, Ballano Macas, Sonia. La publicidad y sus
complejas relaciones con el discurso cientfico, en Cuestiones Publicitarias, I (12), 2007: 77-90.

ACTIVIDADES
I.

Segn hemos ledo en pginas anteriores: Las formas en que comprendemos el

universo y las comunidades humanas provienen de los desarrollos conceptuales que se

elaboran a travs de investigaciones cientficas. Seale cules de los siguientes conceptos
que empleamos en la vida cotidiana proceden del mbito de la ciencia. Identifique a qu
disciplina cientfica corresponde.
Conceptos
a. Abuso infantil
b. Atraccin gravitatoria
c. Cielo
d. Clase social
e. Inconsciente
f. Industria
g. Inflacin
h. Caloras
i. Matrimonio
j. Pasteurizado
k. Sistema solar
l. Volcn

Disciplinas cientficas
Astronoma
Qumica
Psicologa
Economa
Sociologa
Historia
Biologa
Fsica
Ciencias polticas
Matemticas
Ciencias de la educacin
Antropologa

II. En nuestro pas se han aprobado en los ltimos aos una serie de leyes que requirieron de
conocimientos cientficos a fin de poder elaborarlas y fundamentarlas con argumentos. Qu
conocimientos cientficos estn implicados en estas leyes y qu cambios produjeron en
nuestra visin de la sociedad y de los seres humanos?

A. Ley 26.742 Muerte Digna (2012)

ARTICULO 1 Modifcase el inciso e) del artculo 2 de la Ley 26.529 Derechos del paciente en
su relacin con los profesionales e instituciones de la salud el que quedar redactado de la siguiente
manera:
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e) Autonoma de la voluntad. El paciente tiene derecho a aceptar o rechazar determinadas terapias o

procedimientos mdicos o biolgicos, con o sin expresin de causa, como as tambin a revocar
posteriormente su manifestacin de la voluntad.
Los nios, nias y adolescentes tienen derecho a intervenir en los trminos de la Ley 26.061 a los
fines de la toma de decisin sobre terapias o procedimientos mdicos o biolgicos que involucren su
vida o salud.
En el marco de esta potestad, el paciente que presente una enfermedad irreversible, incurable o se
encuentre en estado terminal, o haya sufrido lesiones que lo coloquen en igual situacin, informado en
forma fehaciente, tiene el derecho a manifestar su voluntad en cuanto al rechazo de procedimientos
quirrgicos, de reanimacin artificial o al retiro de medidas de soporte vital cuando sean
extraordinarias o desproporcionadas en relacin con la perspectiva de mejora, o produzcan un
sufrimiento desmesurado. Tambin podr rechazar procedimientos de hidratacin o alimentacin
cuando los mismos produzcan como nico efecto la prolongacin en el tiempo de ese estadio terminal
irreversible o incurable. En todos los casos la negativa o el rechazo de los procedimientos
mencionados no significar la interrupcin de aquellas medidas y acciones para el adecuado control y
alivio del sufrimiento del paciente.
1. Seale la opcin correcta. Los conocimientos cientficos involucrados en esta ley se
relacionan con concepciones acerca de:
a. La vida humana.
b. Los medicamentos.
c. La salud.
d. El dolor.
e. Todos las opciones anteriores son correctas
f. Ninguna de las opciones anteriores es correcta.

2. Si responde la opcin f, seale qu conocimientos cientficos estn implicados en la

ley (si considera que los hay).
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.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
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3. Seale la opcin correcta. La modificacin de la ley 26.529 introduce cambios en la
concepcin de:
a. La relacin de los pacientes con su enfermedad.
b. La relacin del paciente con las instituciones mdicas.
c. Los derechos de los pacientes a decidir sobre los tratamientos de su la enfermedad que
padece.
d. La autonoma del ser humano.
e. Todas las opciones son correctas.
f. Ninguna de las opciones anteriores es correcta.

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4. Si responde f, seale qu cambios se han producido en nuestra sociedad reflejados en

esta ley (si considera que los ha habido)
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........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
.

B. Ley 26.743 de Identidad de Gnero (2012)

ARTICULO 1 Derecho a la identidad de gnero. Toda persona tiene derecho:
a)
Al reconocimiento de su identidad de gnero; b) Al libre desarrollo de su persona conforme a su
identidad de gnero. A ser tratada de acuerdo con su identidad de gnero y, en particular, a ser
identificada de ese modo en los instrumentos que acreditan su identidad respecto de el/los nombre/s
de pila, imagen y sexo con los que all es registrada.
ARTCULO 2 Definicin. Se entiende por identidad de gnero a la vivencia interna e individual del
gnero tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al
momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo. Esto puede involucrar la
modificacin de la apariencia o la funcin corporal a travs de medios farmacolgicos, quirrgicos o de
otra ndole, siempre que ello sea libremente escogido. Tambin incluye otras expresiones de gnero,
como la vestimenta, el modo de hablar y los modales.

1. Seale la opcin correcta. Los conocimientos cientficos involucrados en esta ley se

relacionan con concepciones:
a.
b.
c.
d.
e.

Biolgicas acerca del la funcin de la genitalidad en los seres humanos.

Psicolgicas acerca de qu se considera gnero.
Psicolgicos acerca de las perversiones sexuales.
Todas las opciones son correctas.
Ninguna de las opciones es correcta.

2. Si responde la opcin f, seale qu conocimientos cientficos estn implicados en la

ley (si considera que los hay)
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..............................................................................................................................................................
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3. Seale la/s opcin/nes correcta/s. La ley introduce cambios en la concepcin de:
a. El cuerpo.
b. La identidad.
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Las relaciones entre gnero y la forma en que las personas lucen en sus aspectos
corporales.
d. La familia.
e. Los modos de comportamiento de acuerdo con el sexo.
f. Todas las opciones son correctas.
g. Ninguna de las opciones anteriores es correcta.
c.

4. Si responde g, seale qu cambios se han producido en nuestra sociedad reflejados

en esta ley (si considera que los ha habido).
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C. Ley 26.657 Nacional de Salud Mental (2010)

Definicin Art. 3 - En el marco de la presente ley se reconoce a la salud mental como un proceso
determinado por componentes histricos, socio-econmicos, culturales, biolgicos y psicolgicos,
cuya preservacin y mejoramiento implica una dinmica de construccin social vinculada a la
concrecin de los derechos humanos y sociales de toda persona. Se debe partir de la presuncin de
capacidad de todas las personas.
En ningn caso puede hacerse diagnstico en el campo de la salud mental sobre la base exclusiva
de:
a. Status poltico, socio-econmico, pertenencia a un grupo cultural, racial o religioso;
b. Demandas familiares, laborales, falta de conformidad o adecuacin con valores morales,
sociales, culturales, polticos o creencias religiosas prevalecientes en la comunidad donde
vive la persona;
c. Eleccin o identidad sexual;
d. La mera existencia de antecedentes de tratamiento u hospitalizacin.
El Artculo 7 de la Ley establece entre otros los siguientes derechos a las personas con
padecimiento mental:
a. Derecho a conocer y preservar su identidad, sus grupos de pertenencia, su genealoga y su
historia;
b. Derecho a recibir una atencin basada en fundamentos cientficos ajustados a principios
ticos;
c. Derecho a recibir tratamiento y a ser tratado con la alternativa teraputica ms conveniente,
que menos restrinja sus derechos y libertades, promoviendo la integracin familiar, laboral y
comunitaria;
d. Derecho a ser acompaado antes, durante y luego del tratamiento por sus familiares, otros
afectos o a quien la persona con padecimiento mental designe;
e. Derecho a recibir o rechazar asistencia o auxilio espiritual o religioso;
f. Derecho a no ser identificado ni discriminado por un padecimiento mental actual o pasado;
g. Derecho a ser informado de manera adecuada y comprensible de los derechos que lo
asisten, y de todo lo inherente a su salud y tratamiento, segn las normas del
consentimiento informado, incluyendo las alternativas para su atencin, que en el caso de
no ser comprendidas por el paciente se comunicarn a los familiares, tutores o
14

representantes legales;
h. Derecho a poder tomar decisiones relacionadas con su atencin y su tratamiento dentro de

sus posibilidades;
i. Derecho a no ser objeto de investigaciones clnicas ni tratamientos experimentales sin un
consentimiento fehaciente;
j. Derecho a que el padecimiento mental no sea considerado un estado inmodificable;
k. Derecho a recibir una justa compensacin por su tarea en caso de participar de actividades
encuadradas como laborterapia o trabajos comunitarios, que impliquen produccin de
objetos, obras o servicios que luego sean comercializados.
1.
Establezca la diferencia entre la concepcin de enfermo mental y la de persona con
padecimientos mentales.
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....................................................................................................................................................................
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2.
Seale la verdad o falsedad de las siguientes afirmaciones. El concepto de persona con
padecimientos mentales establecido en la ley conlleva que los padecimientos mentales
a. son inmodificables.
b. forman parte de un proceso en el que intervienen componentes histricos, socioeconmicos y culturales.
c. son provocados nicamente por causas biolgicas y psicolgicas.
d. limitan la libertad de las personas que los padecen.
e. requieren del aislamiento y encierro de las personas que los padecen para su
tratamiento.
f.

impiden a las personas que los padecen tomar decisiones acerca de su tratamiento
y atencin.

3.
En esta ley hay implicados conocimientos de distintas disciplinas cientficas. Seale la
opcin correcta:
a. Mdicos
b. Sociolgicos
c. Histricos
d. Psicolgicos
e. Todas las opciones anteriores son correctas
f. Ninguna de las opciones anteriores es correcta.

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4.
Si responde la opcin f, seale qu conocimientos cientficos estn implicados en la
ley (si considera que los hay)
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....................................................................................................................................................................
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III.
Las siguientes publicidades asumen una concepcin de los juguetes diferente a la que
vemos habitualmente. Qu conocimientos cientficos sustentamos que avalan este tipo de
publicidades? De qu disciplinas proceden esos conocimientos?

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IV.

Lea el siguiente texto de Hernn Thomas (investigador de la Universidad Nacional de

Quilmes/CONICET), Tecnologas para la inclusin social y polticas pblicas en Amrica

Latina, ponencia presentada en el I Encuentro internacional de culturas cientficas y
alternativas tecnolgicas, 2009.
Las tecnologas desempean un papel central en los procesos de cambio social.
Demarcan posiciones y conductas de los actores; condicionan estructuras de
distribucin social, costos de produccin, acceso a bienes y servicios; generan
problemas sociales y ambientales; facilitan o dificultan su resolucin. No se trata de una
simple cuestin de determinismo tecnolgico. [...] Las tecnologas son construcciones
sociales tanto como las sociedades son construcciones tecnolgicas.
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As, la resolucin de las problemticas de la pobreza, la exclusin y el subdesarrollo no puede

ser analizada sin tener en cuenta la dimensin tecnolgica: produccin de alimentos,
vivienda, transporte, energa, acceso a conocimientos y bienes culturales, ambiente,
organizacin social. [...]
Dado el alcance, escala, profundidad de la problemtica de la pobreza en la regin, el
desarrollo de tecnologas sociales (entendidas como tecnologas orientadas a la
resolucin de problemas sociales y/o ambientales) reviste una importancia estratgica clave
para el futuro de Amrica Latina. La inclusin de comunidades y grupos sociales depender,
probablemente, de la capacidad local de generacin de soluciones tecno-productivas tanto
adecuadas cuanto eficaces. [...]
Qu es una Tecnologa Social?
Es posible definir Tecnologa Social como una forma de disear, desarrollar, implementar y
gestionar tecnologa orientada a resolver problemas sociales y ambientales, generando
dinmicas sociales y econmicas de inclusin social y de desarrollo sustentable. La
Tecnologa Social alcanza un amplio abanico de producciones de tecnologas de producto,
proceso y organizacin: alimentos, vivienda, energa, agua potable, transporte,
comunicaciones, entre otras. Los actores fundamentales de los procesos de desarrollo de
Tecnologas Sociales en la regin son: movimientos sociales, cooperativas populares, ONGs,
unidades pblicas de I+D, divisiones gubernamentales y organismos descentralizados,
empresas pblicas (y, en menor medida, empresas privadas).
Un ejemplo permite ilustrar las caractersticas y el alcance de la Tecnologa Social: Proyecto
PAIS (Produccin Agro-ecolgica Integrada y Autosustentable) en Brasil
El sistema PAIS est montado en un sistema de anillos, cada uno destinado a un cultivo
determinado. El centro del sistema es utilizado para la cra de pequeos animales (gallinas y
patos). El estircol producido por las aves es utilizado para fertilizar la huerta. Es una
tecnologa de organizacin de la produccin agropecuaria destinado a producir alimentos
orgnicos (hortalizas, frutas, carne aviar) para una familia de cinco personas. El sistema
productivo est diseado para explotaciones de tamao medio (5 hectreas) y busca el autoabastecimiento y la insercin de la produccin agroecolgica en el mercado de los alimentos
orgnicos. La experiencia es innovadora tanto por la disposicin en rueda de los cultivos
alrededor de la zona de cra de animales como por la complementariedad y autosuficiencia
del sistema en cuanto a abonos y pasturas. El programa PAIS provee los materiales iniciales,
la capacitacin para el cultivo y comercializacin de la produccin. Hasta el momento se han
implementado 1080 experiencias PAIS, que permitieron a las familias tanto autoabastecerse
como generar excedentes para su comercializacin, lo que signific una renta adicional para
los grupos familiares beneficiarios.
Los promotores de la experiencia, el Servicio Brasileo de Apoyo a las Micro y Pequeas
Empresas, la Fundacin Banco de Brasil, Petrobras y el Ministerio de Integracin Nacional,
califican la experiencia como exitosa y se han propuesto llegar a los 5000 sistemas instalados
hacia fines de 2009.

18

1. Seale la opcin correcta. La expresin las tecnologas son construcciones sociales

tanto como las sociedades son construcciones tecnolgicas significa:
a. Las sociedades son construcciones tecnolgicas en el sentido de que nuestras vidas
estn inundadas de artefactos tecnolgicos, productos de un sistema econmico que
multiplica las necesidades en funcin del aumento del consumo.
b. Los tecnlogos construyen conocimiento tecnolgico sobre la base de conocimiento
cientfico, que da por resultado artefactos o procesos que permiten producir cambios
sociales. Ese conocimiento tecnolgico, como todo conocimiento, es construido por una
comunidad cientfica y se transforma como resultado de un complejo proceso social.
c. Las tecnologas son construcciones sociales debido a que la naturaleza del ser humano
es transformar lo natural para convertirlo en instrumento de su propio desarrollo social.
2. Seale la opcin correcta. El Proyecto PAIS (Produccin Agro-ecolgica Integrada y
Autosustentable) en Brasil nos permite ver el alcance y las caractersticas de la
Tecnologa social porque
a. El conocimiento cientfico-tecnolgico se pone a disposicin de la comunidad para
disear un sistema productivo de autoabastecimiento e insercin en el mercado de los
alimentos orgnicos.
b. Hay una cooperacin entre los tecnocientficos y las organizaciones sociales tanto
gubernamentales como ONG y pequeas empresas en la produccin de conocimiento y
la implementacin de procesos.
c. El objetivo de la Tecnologa social es resolver problemas sociales.
d. Todas las opciones son correctas.
e. Ninguna de las opciones anteriores es correcta.
V.

Seale las opciones correctas. En esta primera seccin pretendemos poner en

cuestin la siguientes visiones:
a. En la invencin de artefactos de produccin industrial, tales como computadoras, celulares,
b.
c.
d.
e.

detergentes, entre otros, intervienen procesos de investigacin cientfica.

La investigacin cientfica tiene como resultado o producto los artefactos industrializados.
El conocimiento cientfico es un producto acabado y exacto.
El desarrollo cientfico nos demuestra que avanzamos cada vez ms hacia la verdad.
Los conocimientos tecnolgicos no solo pueden estar al servicio de la produccin de bienes
de consumo sino que pueden ser desarrollados para generar dinmicas econmicosociales de inclusin social.

19

20

Alberto Kornblihtt. Bilogo molecular argentino. Investigador del CONICET, profesor de la UBA,
miembro de la Academia Nacional de Ciencia de los Estados Unidos.

La ciencia como actividad

El socilogo norteamericano Steven Shapin sostiene que la ciencia es una actividad social
histricamente situada, que debe ser entendida en relacin con los contextos en los que se desarrolla
(Shapin. 2000:26). Examinemos qu conlleva esta caracterizacin.
En primer lugar, considerar la ciencia como una actividad social significa que tiene un carcter
colectivo. Esta visin se contrapone a la perspectiva segn la cual slo las grandes personalidades
individuales construyen la ciencia. Si bien la ciencia es practicada por individuos, el conocimiento
cientfico es intrnsecamente edificado por un grupo. Las realizaciones de Newton, de Lavoisier o de
Einstein1 constituyen el resultado de un largo proceso que conlleva la participacin de distintos
agentes.
En principio podemos decir que la ciencia es llevada adelante por una comunidad cientfica
correspondiente a un campo particular de investigacin, compuesta de especialistas que se
intercomunican gracias a que comparten un marco de compromisos bsicos a travs los cuales
intentan dar respuesta a distintos problemas cientficos.
Permtanos realizar la siguiente analoga. Podemos sostener que la actividad cientfica es colectiva
tanto como el ftbol lo es. En primer lugar, aquellos que participan tanto de la investigacin cientfica
como del ftbol comparten con sus colegas ciertas reglas de juego. Estas reglas de juego son en el
caso de la ciencia un conjunto admitido de convenciones acerca de lo que debe tenerse como un
aporte relevante, lo que debe considerarse una respuesta para una pregunta, lo que debe sostenerse
como un buen argumento a favor de esa respuesta o una buena crtica contra la misma.
Por otra parte, cuando nos interesamos por el ftbol destacamos, por ejemplo, a la persona que hizo el
gol a travs del cual se logr ganar el partido. Sin embargo, un rpido examen nos lleva a reconocer
que tal gol cont adems con el aporte del pase de uno o ms de los compaeros del equipo y de la
1

Isaac Newton (1642-1727) es considerado el filsofo de la naturaleza que culmin los cambios iniciados por Coprnico,
cambios que los historiadores de la ciencia consideran como la Revolucin cientfica. Antoine-Laurent de Lavoisier (17431794) constituye un investigador fundamental en el proceso de cambio conceptual de la qumica del siglo XVIII. Albert
Einstein (1879-1955) forma parte del proceso de cambio de la fsica que introduce una visin del universo diferente de la
newtoniana.

21

colaboracin de otros en el armado de la jugada. A la vez, en los entrenamientos el director tcnico

present tcticas que facilitaron y consolidaron el trabajo del equipo. Este director tcnico tiene
adems un equipo de colaboradores que contribuyeron con su tarea. Los directivos del club ayudaron
a lograr este resultado proponiendo una poltica que incentive el desarrollo del equipo: avalaron la
compra de nuevos jugadores y respaldaron los lineamientos deportivos llevados adelante por el
director tcnico.
De la misma manera, los cientficos reconocidos socialmente han discutido con sus colegas y
realizado una tarea conjunta en la produccin de conocimiento cientfico; fueron ayudados por sus
asistentes (otros cientficos o tcnicos); se reunieron en instituciones cientficas y presentaron sus
investigaciones en reuniones cientficas nacionales e internacionales. Lograron subsidios econmicos
por parte de empresas privadas o del Estado; insertaron sus investigaciones en el marco de las
polticas cientficas diagramadas desde los Estados, fueron invocados por las empresas para
satisfacer con innovaciones las demandas del sistema productivo. De esta manera, podemos afirmar
que el desarrollo cientfico actual supone la participacin de cientficos, tcnicos, ingenieros,
empresarios, economistas y polticos, entre otros.
En segundo lugar, destacamos la necesidad de comprender la ciencia en el contexto en el que se ha
desarrollado. Esta visin supone que no hay algo as como la esencia de la ciencia. No se puede
imponer ningn criterio de cientificidad a priori que trate de establecer por decreto los lmites de la
actividad cientfica frente a otras actividades culturales.
Este problema de la delimitacin cientfica es una cuestin con la que habitualmente se enfrentan los
historiadores de la ciencia al tratar de dar cuenta de la ciencia del pasado. Por ejemplo, no siempre se
emple el trmino cientfico como lo utilizamos hoy en da. Galileo Galilei, Robert Boyle o Isaac
Newton se consideraban a s mismos filsofos de la naturaleza. A su vez, las fronteras entre la filosofa
de la naturaleza y otras prcticas culturales, como la religin, no se hallaban en el siglo XVII
claramente establecidas como puede observarse en la ciencia actual.
Segn Robert Boyle (1627-1691), la filosofa mecnica tena dos grandes principios: la materia y el
movimiento. A pesar de este acuerdo entre los filsofos mecanicistas del siglo XVII las explicaciones
de los distintos fenmenos de la naturaleza eran variadas. Boyle adopt la hiptesis de un atomismo
epicreo cristianizado. A diferencia del atomismo de Epicuro (341-270 a. C.) que conceba al universo
compuesto de tomos sin vida chocando en el espacio vaco, Boyle sostena que un Dios providencial
era el responsable del movimiento en el universo: determinaba el camino que tomaban los tomos y
mantena el orden del universo. El estudio de la naturaleza permita mostrar que Dios inspeccionaba,
22

supervisaba e intervena constantemente en el mundo. La posicin cosmolgica de Boyle le permita

defender el dualismo materia y espritu y, a la vez, el predominio de lo espiritual sobre lo material. Las
regularidades de la naturaleza estaban sujetas al poder de Dios, quien poda cambiar el
comportamiento habitual de la materia. Esta concepcin dominante en la Inglaterra de ese momento
daba por sentado que una de las funciones que deba cumplir la filosofa de la naturaleza era
resguardar el papel de la religin. En cambio, la filosofa mecanicista de Thomas Hobbes (1588-1679),
un adversario de Boyle, daba a Dios un papel tan limitado en el mundo que lleg a ser acusado de
fomentar el atesmo. Para Hobbes haba una sola causa del movimiento de los cuerpos materiales: el
movimiento de un cuerpo contiguo. Para Hobbes, asumir un dualismo de materia y sustancias
inmateriales en el universo era propio de los clrigos que pretendan fragmentar la autoridad,
constituyndose en enemigos del orden. (Cfr. Shapin, Steven. 2000).
La disputa de los filsofos mecanicistas ingleses del siglo XVII nos sirve para reflexionar acerca del
carcter histrico de la delimitacin de la actividad cientfica. El papel que estos filsofos de la
naturaleza le asignaron a ciertos elementos de la religin se relaciona de forma ineludible con sus
explicaciones de los fenmenos naturales.
Por otra parte, si la ciencia debe ser interpretada en su contexto, el historiador de la ciencia debe
preguntarse tambin Cmo valorar los logros de la ciencia del pasado cuando se han abandonado
definitivamente esas teoras?. Parece ser insuficiente argumentar que esas teoras eran falsas y no
presentaban ms que errores y prejuicios que les impedan alcanzar las visiones del mundo que
nosotros logramos.
Para aclarar el alcance de esta dificultad veamos un ejemplo de la historia de la ciencia. Aristteles fue
un filsofo griego (384-322 a. C.) a quin se le atribuye un centenar de libros, de los cuales se han
conservado la mitad. En su obra trata una amplia variedad de temas: lgica, cosmologa, botnica,
zoologa, mineraloga, poltica, tica, crtica literaria, entre otras. A comienzos de la Edad Media su
obra era desconocida en Europa. Entre los siglos XII y XIII se recuper a travs de traducciones
rabes y tuvo una repercusin tan poderosa que se convirti en la autoridad intelectual. Los eruditos
medievales se referan a l como el Filsofo. Veamos cmo el filsofo e historiador de la ciencia
Thomas Kuhn (1922-1996) explica su experiencia al tratar de comprender la fsica de Aristteles:
Le por primera vez algunos de los escritos de Aristteles sobre fsica [...] cuando era un graduado de
fsica que intentaba preparar un estudio sobre el desarrollo de la mecnica con destino a un curso de
ciencias para personas sin formacin cientfica. No puede sorprender que me acercara a los textos de
Aristteles teniendo muy clara en mi mente la mecnica newtoniana que haba ledo. Esperaba
23

responder a la pregunta de cunta mecnica haba sabido Aristteles y cunta haba dejado para que
la descubrieran gente como Galileo y Newton. Dada esa formulacin, descubr rpidamente que
Aristteles no saba nada de mecnica. Haba dejado todo a sus sucesores, principalmente los de los
siglos XVI y XVII.
[...] Mientras lea sus escritos, Aristteles me pareca no slo un ignorante en mecnica, sino adems
un fsico terriblemente malo. En particular, sus escritos sobre el movimiento me parecan llenos de
errores garrafales. (Kuhn, Thomas 1996: 61)

Advirtamos que Kuhn nos cuenta que en principio sostena una concepcin del desarrollo de la ciencia
que lo llevaba a esperar que todos los pensadores, a lo largo de la historia, deban aportar en forma
paulatina conocimientos que condujeran a la visin que actualmente tenemos del mundo. Kuhn
esperaba que Aristteles se aproximara, aunque con deficiencias, a algunas de las ideas de Newton
acerca de la fsica. La mecnica newtoniana explica el movimiento a travs de fuerzas que pueden ser
expresadas en ecuaciones matemticas. Por eso su decepcin al comprobar que Aristteles no saba
nada de mecnica.
Sin embargo, Kuhn no queda conforme con esta respuesta y se interroga:
Cmo era posible que su caracterstico talento le hubiera abandonado tan sistemticamente cuando
pas aI estudio del movimiento y de la mecnica? Asimismo, si su talento le haba abandonado, por
qu sus escritos de fsica haban sido tomados tan seriamente durante tantos siglos despus de su
muerte? [...] No podra ocurrir que la culpa fuera ma y no de Aristteles? Quiz sus palabras no
siempre haban significado exactamente lo mismo para l y sus contemporneos/as que para m y
los/las mos/as. (Kuhn, Thomas 1996: 62).

Kuhn introduce entonces una nueva manera de pensar la historia de la ciencia y la tarea del
historiador. Los pensadores del pasado no pueden ser comprendidos a la luz de las concepciones
actuales porque de esa manera es imposible captar el significado de los conceptos que emplearon
para dar cuenta del mundo. Es necesario tratar de interpretar el significado propio de las realizaciones
cientficas del pasado. As, Kuhn continua:
[...] Sbitamente los fragmentos en mi cabeza se ordenaron por s mismos de un modo nuevo,
encajando todo a la vez. [...] de pronto Aristteles me pareci un fsico realmente bueno, aunque de un
tipo que yo nunca hubiera credo posible. [...] Permtanme ilustrar algo de lo que estaba contenido en
mi descubrimiento de un modo de leer la fsica aristotlica que daba sentido a los textos. [...] Cuando el
trmino movimiento aparece en la fsica aristotlica, se refiere al cambio en general, no slo al cambio
de posicin de un cuerpo fsico. EI cambio de posicin, que es el objeto exclusivo de la mecnica para
24

Galileo y Newton, es para Aristteles una de las varias subcategoras del movimiento. Otras incluyen el
crecimiento (la transformacin de una bellota en un roble), las alteraciones de intensidad (el
calentamiento de una barra de hierro) y varios cambios cualitativos ms generales (la transicin de la
enfermedad la salud). (Kuhn, Thomas 1996: 63).

Aristteles conceba el universo como una suerte de ser vivo, orgnico, sometido a cambios regulares.
Uno de esos cambios radica en el proceso por el cual la semilla origina un rbol y ste, a su vez, frutos
y semillas que darn nuevos rboles. El cosmos es un todo armonioso y jerrquico que se desarrolla
hacia un fin. Ese fin se manifiesta en el cambio. Esto se puede entender si consideramos que cada
entidad que forma parte del cosmos tiene una esencia. A lo largo de sus existencias las distintas
entidades plenifican su esencia. As, en el mundo terrestre, cada entidad ocupa su lugar natural.
En esta concepcin no juega un papel central las matemticas: la riqueza y la diversidad del mundo y
de la vida no pueden traducirse a cantidades. La realidad parece manifestarse por las cualidades
concretas que perciben los sentidos: colores, olores, sonidos. La fsica de Aristteles es una fsica de
cualidades.
Las reflexiones de Kuhn nos permiten resumir algunas de las tesis principales de la ciencia
comprendida como una actividad histricamente desarrollada:

La ciencia siempre se hace desde una perspectiva determinada, las investigaciones cientficas
se desarrollan dentro de un marco de investigacin. La fsica de Aristteles constituye uno de

esos marcos de investigacin, que se sostuvo en el pasado.

Esos marcos constituyen una cierta manera de ver e interactuar con el mundo, o mejor dicho,
con el fragmento del mundo del que se ocupa una disciplina en particular. En este sentido los
distintos marcos cientficos condicionan, entre otros aspectos, la manera de clasificar los
fenmenos. Como vemos en el texto de Kuhn, la fsica de Aristteles establece una manera

particular de clasificar los movimientos.

Los marcos generales de investigacin de una disciplina cambian a travs del tiempo. Vemos
como la clasificacin del movimiento en Aristteles incluye fenmenos que desde el punto de
vista de la mecnica de Newton (otro marco de investigacin cientfica) carece de sentido

considerar como un movimiento fsico, por ejemplo, el proceso de enfermarse o de crecer.

Si retomamos la analoga con el ftbol podemos decir que, de la misma manera que en este
deporte encontramos reglas explcitas y supuestos tcitos que orientan la prctica de los
futbolistas, en la ciencia hay fundamentalmente un conjunto de supuestos tcitos (tericos,
metodolgicos, entre otros) que los estudiantes universitarios de ciencia aprenden a lo largo de
25

sus carreras y que orientarn sus prcticas una vez que se desarrollen como investigadores
cientficos.

Referencias bibliogrficas
Kuhn, Thomas [1987] Qu son las revoluciones cientficas? Barcelona: Paids, 1996.
Shapin, Steven. La revolucin cientfica. Una interpretacin alternativa. Buenos Aires: Paids, 2000.

ACTIVIDADES
I.

Seale las opciones correctas. En el apartado 2, La ciencia como

actividad, nos

proponemos poner en duda algunas concepciones de la ciencia segn las cuales:

a. Los conocimientos cientficos se construyen dentro de los marcos de investigacin de las
distintas disciplinas cientficas y esos marcos determinan, entre otros aspectos, la manera
de concebir los fenmenos.
b. Los cientficos realizan sus descubrimientos gracias a que son expertos, que se destacan
por su excepcionalidad y que logran a travs de sus descubrimientos cambiar no solo la
historia de la ciencia sino tambin la historia de la humanidad.
c. Los marcos tericos cientficos estn indisolublemente unidos a una comunidad cientfica
que trata de resolver los problemas planteados asumiendo los compromisos conceptuales y
metodolgicos propios de cada marco.
d. La ciencia es una actividad colectiva que se consolida y lleva adelante a travs de la
incorporacin de las nuevas generaciones de cientficos a la investigacin va la enseanza
universitaria.
e. El conocimiento cientfico puede caracterizarse sin tomar en consideracin las condiciones
sociales, polticas y econmicas propias de cada contexto histrico, ya que ellas
constituyen factores externos que no modifican la naturaleza ltima de la ciencia.

26

f.

El ciencia es una actividad que consiste en producir teoras que deben ser probadas a
travs del mtodo cientfico, y esta actividad ha sido una y la misma a lo largo de toda la
historia.

II. Lea el siguiente fragmento extrado del libro Cogitamus del socilogo y antroplogo francs
Bruno Latour.
[...] me abalanc literalmente sobre este artculo de Le Monde del 3 de octubre de 2009: esta egipcia
muri de tuberculosis hace 2.600 aos. Y, qu tiene de sorprendente?, dir usted. Que esta momia
haba sido estudiada por el Dr. Granville en el siglo XIX, quien, por su parte, haba diagnosticado como
causa del deceso un cncer de ovario. Pero resulta que cierto investigador Donahue, retomando el
estudio de la momia, ha descubierto en sus pulmones el germen responsable de la tuberculosis, Lo
cual quiere decir que, desde este ao, la causa de la muerte de la seora Irtyesenu (tal es su nombre)
ocurrida hace dos mil seiscientos aos es la tuberculosis. Sin embargo, desde 1825 hasta 2009,
haba estado muerta de cncer de ovario... y, antes de eso, entre los egipcios, seguramente su muerte
se atribuy a alguna otra causa.
La seora Irtyesenu ha cesado de estar muerta luego de ciento ochenta aos de cncer de ovario
(no s qu verbo habra de utilizar)! A veces me lo han reprochado, pero a m me apasiona este tipo de
situaciones que complican un poco los vnculos entre el conocimiento y la cosa conocida (Latour 2012:
75).

A. Seale la opcin correcta. Qu significa la expresin de Latour este tipo de

situaciones que complican un poco los vnculos entre el conocimiento y la cosa
conocida?
a. Las cosas son conocidas a travs de los marcos conceptuales disponibles en un
momento determinado. Sin embargo, esos marcos cada vez se aproximan ms a la
verdad. Es por eso que hoy sabemos ms que en el pasado acerca de las
b.

enfermedades y podemos corregir un diagnstico errneo establecido en otra poca.

Las cosas no son solo conocidas de acuerdo con los marcos conceptuales que se
sustentan en un momento determinado por una comunidad cientfica, sino que ellas
mismas se constituyen a travs de su conceptualizacin. Es por eso que a medida que
cambia el marco conceptual de la medicina, hace 2600 aos atrs, en el siglo XIX o en
el siglo XXI, las enfermedades son sealadas retrospectivamente teniendo una

naturaleza distinta.
c. Las enfermedades siempre han sido las mismas, lo que cambia es nuestra manera de
nombrarlas.

27

d. Los marcos conceptuales cambian en el tiempo pero las cosas que existen en el
mundo no. No cambian las enfermedades a lo largo del tiempo sino las interpretaciones
B.

que damos de ellas.

Seale la opcin correcta Qu concepcin del conocimiento pretende criticar
Latour a travs del ejemplo citado?
a. Concepcin representacionalista del conocimiento segn la cual nuestro conocimiento
es un reflejo de las cosas que existen.
b. Concepcin social del conocimiento segn la cual el conocimiento es una construccin
de las comunidades cientficas y cambia por la activa participacin de esas
comunidades en relacin con el mundo.
c. Concepcin segn la cual el conocimiento siempre se ve perturbado por los prejuicios,
ideologas o aspectos subjetivos.
d. Ninguna de las opciones anteriores es correcta.

3
28

Alberto Rex Gonzlez. Se recibi de mdico en la Universidad Nacional de Crdoba en

1947. En la Universidad de Columbia, Estados Unidos, obtuvo su doctorado en
Antropologa con orientacin en Arqueologa en 1954. Fue profesor de la Universidad de
La Plata, Buenos Aires, Crdoba y del Litoral; Director del Museo Etnogrfico de la
Facultad de Filosofa y Letras de la UBA (1984-1987); Jefe de la Divisin Arqueologa del
Museo de La Plata (1984-1989); miembro del Directorio de CONICET (1984); Miembro de
la Comisin de Intercambio Argentino-Norteamericana, Ciencia y Educacin; miembro
del Directorio del Fondo Nacional de las Artes y consultor de la UNESCO. Muri en La
Plata a los 93 aos (2012).

La ciencia como producto

Otra creencia habitual acerca de la ciencia es concebirla como un conjunto de conocimientos

obtenidos a travs de la aplicacin de un mtodo. Esta visin de la ciencia trae una serie de
problemas, que deben ser clarificados, adems de ciertos presupuestos que convendra explicitar.
Una de las mayores dificultades que presenta esta definicin se halla en relacin con el mtodo
cientfico. Qu se quiere decir cuando se habla del mtodo cientfico? Es posible concebir el mtodo
cientfico como un conjunto de pasos infalibles que se dan en direccin a la resolucin de problemas
cientficos? Existe un mtodo cientfico? Resulta muy difcil poder explicitar una serie de pasos a
seguir por cualquier cientfico, ya que las concepciones acerca del mtodo cientfico son diversas y
originan profundas discrepancias entre los cientficos. No slo los cientficos de las ciencias sociales y
los cientficos de las ciencias naturales desacuerdan al respecto, sino que tambin se presentan
problemas y discusiones acerca de cmo llevar adelante una investigacin cientfica al interior de cada
disciplina.
Si tomamos por caso a los cientficos de las ciencias sociales, podemos ver que ellos no acuerdan en
cuanto a qu se entiende por mtodo cientfico. En muchos textos referidos al mtodo de las ciencias
sociales encontramos trabajos sobre estadsticas, anlisis de la conducta humana en trminos de
estmulo-respuesta, modelos matemticos y procesamiento de datos referidos a comunidades y a los
hombres en sociedad. Estos recursos metodolgicos son defendidos desde un enfoque naturalista,
como las herramientas necesarias para buscar regularidades o conexiones causales en los hechos
29

sociales. Desde esta perspectiva las particularidades culturales o motivacionales no son un obstculo
para establecer generalizaciones y comparaciones entre las distintas culturas.
En cambio, para los enfoques interpretativistas, los actores sociales viven en un mundo cargado de
significados. Ese mundo es heredado con su conjunto de significados. Los agentes sociales aprenden
estos significados a travs de un proceso de socializacin y a la vez construyen nuevos significados y
reconstruyen algunos de los significados heredados. Desde esta perspectiva, las ciencias sociales
interpretan un mundo que ya est interpretado. El cientfico social debe tener frente a la sociedad una
actitud parecida a la que el lingista tiene frente a los lenguajes: captar el significado de la accin
social.
Ms all de estas dificultades, para clarificar el problema del mtodo cientfico cabe preguntar qu es
lo que hacen los cientficos cuando dicen estar aplicando el mtodo cientfico? Si como dijimos, la
investigacin cientfica se realiza dentro de un marco compartido por una comunidad cientfica en
qu consiste la actividad habitual de los cientficos? Un investigador cientfico que se enfrenta a un
problema cientfico tiene por tarea buscar su solucin a travs de la formulacin de una hiptesis. Para
la elaboracin de esa hiptesis, el cientfico respeta las pautas establecidas en el marco terico
asumido. Sea cual fuere la hiptesis que el cientfico postule tiene que dar un paso ms. Ese paso
consiste en poner a prueba la hiptesis para obtener la informacin necesaria que nos permita
aceptarla o rechazarla.
Estas hiptesis expresan las conjeturas que un cientfico presenta para dar solucin a un problema
cientfico concreto o explicar cierto tipo de fenmenos. Si la hiptesis logra pasar suficientes pruebas
de acuerdo con los criterios metodolgicos que establece el marco de investigacin, el cientfico habr
resuelto el problema. De lo contrario, intentar resolverlo formulando otra hiptesis.
La ciencia entendida desde esta dimensin la consideramos como el producto de la actividad social e
histrica al que nos referimos en el apartado anterior. Los productos de la investigacin cientfica
quedan registrados en publicaciones como libros Principios matemticos de la filosofa natural(1687)
de Isaac Newton, El origen de las especies(1859) de Charles Darwin, Experimentos sobre hibridacin
de plantas(1866) de Gregor Mendel, El suicidio (1897) de mile Durkheim, La interpretacin de los
sueos (1900) de Sigmund Freud, Fundamentos de la teora general de la relatividad (1915) de Albert
Einstein, entre otros, artculos que se publican en revistas cientficas internacionales como son, por
ejemplo, Nature y Science, y libros de textos que se elaboran para el aprendizaje de los estudiantes
universitarios.

30

A estas publicaciones recurren no slo los estudiantes para aprender ciencia o los investigadores
formados para actualizarse accediendo a las ltimas realizaciones cientficas, sino tambin pueden ser
fuentes de estudios para disciplinas como la historia de la ciencia, la filosofa de la ciencia y la
sociologa de la ciencia. Estas disciplinas llamadas metacientficas tienen por objeto de estudio a la
ciencia en sus distintas dimensiones.
Para responder a la pregunta Qu es la ciencia? proponemos entonces hacer un anlisis de estas
tres perspectivas: la ciencia como producto, la ciencia como actividad social e histrica y la relacin
entre ciencia, tecnologa y sociedad. Empezaremos con la comprensin de las caractersticas del
conocimiento cientfico, para luego reflexionar sobre el desarrollo de los distintos marcos tericos
cientficos y, finalmente, analizaremos la relacin entre la ciencia, la tecnologa y la sociedad.

Referencias bibliogrficas
Klimovsky, Gregorioy Hidalgo, Cecilia. La Inexplicable sociedad. Cuestiones de epistemologa de las
ciencias sociales. Buenos Aires: AZ. 1998.
Moulines, Ulises, Dez, Jos A. Fundamentos de Filosofa de la Ciencia. Barcelona: Ariel. 1997.

ACTIVIDADES
I.

Seale la opcin correcta. En el apartado 3 La ciencia como producto nos proponemos

como objetivo poner en cuestin una visin muy difundida acerca de la ciencia y del
mtodo cientfico que radica en:
a. Los cientficos cuando hacen investigaciones empricas comienzan con la formulacin de
hiptesis a fin de resolver un problema cientfico. Estas hiptesis deben someterse a prueba
para poder establecer si se las acepta o se las rechaza.
b. Existe un nico mtodo cientfico que nos permite obtener nuestros conocimientos de manera
efectiva y segura.

31

c. Los cientficos que estudian la naturaleza no acuerdan con los cientficos sociales acerca de
qu se entiende por mtodo cientfico.
d. No existe un nico mtodo cientfico ya que las investigaciones se realizan dentro de marcos
de investigacin que no solo son distintos para las diversas disciplinas cientficas, sino que van
cambiando a lo largo de la historia.
II. Seale la opcin correcta. La ciencia como producto significa que:
a. El producto de la investigacin cientfica son las teoras que se han demostrado
concluyentemente como verdaderas.
b. La ciencia puede considerarse como el conjunto de teoras cientficas que han sido probadas
provisionalmente, las cuales se publican en los libros de textos y revistas cientficas, estando
as disponibles para la comunidad cientfica.
c. Los artefactos tecnolgicos que nos rodean en la vida cotidiana constituyen los productos de la
investigacin cientfica.
III.

Defina los siguientes trminos:

a. Hiptesis
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
b. Mtodo Cientfico
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
c. Formulacin de las hiptesis
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
32

d. Justificacin de las hiptesis

.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
.............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
IV. Resumamos los contenidos del Captulo 1.
A. Seale con un crculo los tems correspondientes a las afirmaciones acerca de la
ciencia contra las cuales intentamos argumentar.
B. Seale con una cruz los tems correspondientes a las afirmaciones sobre la ciencia
que pretendimos defender.
a. El producto de la investigacin cientfica emprica son las teoras que obtienen un apoyo
emprico probable por medio de la observacin y la experimentacin.
b. Existe un mtodo cientfico nico para todas las ciencias, el cual consiste en seguir una
serie de pasos que conducen al descubrimiento de nuevos conocimientos.
c. La ciencia tiene un carcter histrico-social como toda actividad humana, por lo cual
qu sea la ciencia y cul sea el mtodo cientfico propio de cada disciplina es algo que
establece cada comunidad cientfica de los distintos perodos histricos.
d. El desarrollo de la ciencia se dirige progresivamente hacia la verdad.
e. Las investigaciones cientficas se desarrollan dentro de marcos de investigacin. El
cambio cientfico consiste en el abandono de unos marcos por otros, de los cuales no
podemos decir que tengan mayor grado de verdad.
f. Los marcos generales de investigacin de una disciplina constituyen modos diferentes
de configurar los objetos del mundo, de verlos y de interactuar con ellos.

33

Captulo 2

Observatorio Astronmico de La Plata, construido en la dcada de 1880.

La ciencia como producto

Hemos abordado algunas de las mltiples facetas de lo que llamamos ciencia y nos proponemos en
este captulo profundizar una de ellas: los resultados obtenidos a travs de la prctica cientfica y la
manera en que se obtienen tales resultados. Pero antes de comenzar lo invitamos nuevamente a
expresar sus ideas previas y a reflexionar sobre ellas respondiendo las siguientes preguntas:
1. Cree Usted que la ciencia es una forma de conocimiento? Si su respuesta es afirmativa,
cmo la diferencia de otras formas de conocimiento?
2. Cree que hay un nico tipo de ciencia?
Si su respuesta es afirmativa, indique cules son sus rasgos.
Si su respuesta es negativa esto es que hay ms de un tipo de ciencia indique:
a. qu tipos de ciencias hay?
b. cules son las caractersticas de cada una de ellas?
3. Cules considera que son los objetivos de la ciencia? Identifquelos.
34

1
Dr.
Gregorio
Klimovsky,
epistemlogo argentino. Se
desempe como profesor de
Filosofa de la ciencia en la
Facultad de Filosofa y Letras
(UBA) y de Epistemologa de
las ciencias sociales en la
Facultad de Ciencias Sociales (UBA). Fue decano de la Facultad de Ciencias Exactas y
Naturales (UBA). En 1984 form parte de la Comisin sobre la Desaparicin de Personas
(CONADEP). Investig cuestiones sobre epistemologa del psicoanlisis y lgica matemtica.
Falleci a los 87 aos en el ao 2009, en Buenos Aires, ciudad donde naci.

Algunas
consideraciones
conocimiento

acerca

del

Si aceptamos que la ciencia es un tipo de conocimiento, resulta entonces imprescindible reflexionar

primero acerca del conocimiento en general, para luego pasar a aclarar algunos aspectos del
conocimiento cientfico.

1.Conocimiento directo
En nuestras vidas cotidianas utilizamos muchas veces los verbos saber y conocer para sealar
procedimientos, aptitudes y comportamientos distintos. Aunque estos verbos tienen corrientemente
sentidos diferentes, vamos a considerarlos sinnimos para los fines de nuestra exposicin.
35

Solemos decir, por ejemplo, Conoc al novio de mi amiga o Conozco la cuidad de Chascoms. En
estos casos, estamos expresando que tenemos un conocimiento directo. Es un conocimiento que
requiere de una familiarizacin con el objeto conocido a travs de entrar en algn tipo de contacto con
l. Conozco al novio de mi amiga porque ella me lo ha presentado hace muy pocos das y convers
con l, aunque no pueda decir que sepa demasiado acerca de l. Algo semejante ocurre con
Chascoms. Conozco esa ciudad porque la he visitado, pas un fin de semana all, acamp junto a la
laguna, visit su museo histrico y pase por sus calles. Pero, sobre la base del contacto con esta
ciudad no puedo dar caractersticas que vayan ms all de esa vivencia: no s cuantos habitantes
tiene, ni su extensin, ni puedo exponer su historia.

2.Conocimiento por habilidades

Diferente de los casos anteriores son las afirmaciones como Juan sabe cabalgar y Marcelo sabe
preparar mermelada casera. A travs de estos ejemplos nos referimos a conocimientos por habilidad.
Podemos denominar a este tipo de conocimiento un saber cmo, que consiste en saber llevar a cabo
cierto tipo de actividad.

3.Conocimiento proposicional
Por ltimo, destacamos otros usos de saber y conocer como los que ilustran los siguientes ejemplos:
S que la suma de los ngulos interiores de un tringulo es de 180 y Sabemos que todo cuerpo en
la superficie de la Tierra y en el vaco cae con la aceleracin de 10 m/seg 2. Estos ejemplos
corresponden a lo que se denomina saber que o conocimiento proposicional. En trminos generales
podemos esquematizar este conocimiento de la siguiente manera:
A sabe que p
A refiere a un sujeto y p representa una oracin. Ahora bien, no cualquier tipo de oracin sustituye a
p. Tanto la suma de los ngulos interiores de un tringulo es de 180 como todo cuerpo en la
superficie de la Tierra y en el vaco cae con la aceleracin de 10 m/seg 2 son una clase en particular de
oraciones: oraciones informativas o enunciados.

36

a.

Proposiciones

Debemos hacer una precisin ms. Las oraciones informativas no constituyen en s mismas aquello
que sabemos. Por qu? Porque podemos saber lo mismo que otra persona aunque ella lo exprese a
travs de una oracin distinta de la que nosotros utilizamos. Si una persona afirma S que maana no
va a llover y otra sostiene S que maana no habr precipitaciones, ambas saben lo mismo pero lo
enuncian de manera diferente. Pero tambin podemos encontrar que una misma oracin exprese
distintas proposiciones, como ocurre con la expresin Ya no est el banco frente a la plaza. En este
caso podra significar que el local frente a la plaza, dnde estaba la sucursal del banco, cerr o que
quitaron el asiento pblico que se hallaba frente a la plaza. As, supongamos que tanto la sucursal del
banco como el asiento pblico hayan sido removidos, y, adems, supongamos que una persona slo
sabe que cerr la sucursal del banco mientras que la otra sabe nicamente que removieron el asiento
pblico. Si en este caso ambas personas afirman s que ya no est el banco frente a la plaza,
aunque pronuncien la misma oracin informativa su conocimiento se referir a cosas distintas porque
ambas oraciones expresan proposiciones diferentes.
Aquello que nosotros sabemos es lo que significa la oracin afirmada. Por eso, necesitamos emplear
otro trmino para aplicarlo a ese algo que se expresa en las oraciones informativas. Llamamos
proposicin al significado que transmiten las oraciones informativas. Una de las caractersticas
principales de las proposiciones radica en que pueden ser verdaderas o falsas.

b.

Requisitos del conocimiento proposicional

Ahora bien, podemos preguntar qu requisitos se deben cumplir para afirmar que A sabe que p, es
decir, que tiene un conocimiento proposicional? Bajo qu condiciones aceptamos, por ejemplo, que
Ignacio sabe que Jos Luis es arquitecto?
Una respuesta clsica es la formulada por el filsofo griego Platn (427-347 a.C.), quien sostuvo que
se deben exigir tres requisitos para que se pueda hablar de conocimiento: creencia, verdad y prueba.
En primer lugar, Ignacio, quien formula la afirmacin, debe creer que Jos Luis es arquitecto.
Segundo, el conocimiento expresado debe ser verdadero, es decir, es verdad que Jos Luis es
arquitecto. Y en tercer lugar, Ignacio deber tener pruebas de esa creencia, de que Jos Luis es
arquitecto: Ignacio es amigo de Jos Luis, estuvo presente en su graduacin y vio el diploma cuando

37

lo recibi, lo visita frecuentemente en su estudio de arquitecto y lo ha acompaado a distintas obras

que construy.
De acuerdo con estos requisitos, si Ignacio no creyera que Jos Luis fuera arquitecto, aunque sea
verdad y haya pruebas de ello pruebas a las que no ha tenido acceso Ignacio no podemos hablar
de conocimiento. Tampoco podemos hablar de conocimiento si no hay verdad por ms que Ignacio
crea que Jos Luis es arquitecto. Y aunque existiera verdad y creencia, no podemos decir que
efectivamente Ignacio sabe que Jos Luis es arquitecto si no posee las pruebas. En este ltimo caso,
diramos que Ignacio posee una opinin y no un conocimiento, ya que no dispone de elementos que
sustenten su creencia.
Sin embargo, en la actualidad ninguno de los tres requisitos se considera apropiado para definir el
conocimiento proposicional. Efectivamente, aunque el conocimiento cientfico es un conocimiento
proposicional no cumple con los requerimientos impuestos por Platn:

La concepcin moderna de ste es ms modesta y menos tajante que la platnica, y el trmino prueba
se utiliza para designar elementos de juicio destinados a garantizar que una hiptesis o una teora
cientficas son adecuadas o satisfactorias de acuerdo con ciertos criterios [] Ya no exigimos del
conocimiento una dependencia estricta entre la prueba y la verdad. Sera posible que hubisemos
probado suficientemente una teora cientfica sin haber establecido su verdad de manera concluyente,
y por tanto, no debe extraar que una teora aceptada en cierto momento histrico sea desechada ms
adelante. En el mismo sentido, debemos sealar que hoy en da la nocin de prueba no est
indisolublemente ligada al tipo de conviccin o adhesin llamada creencia. En 1900, el fsico alemn
Max Planck formul una hiptesis revolucionaria para el desarrollo siguiente de la teora cuntica, pero
dej claramente sentado que no crea en ella y la consideraba provisiona, a la espera de que otros
investigadores hallasen una solucin ms satisfactoria al problema en estudio. (Lo cual, dicho sea de
paso, no aconteci, y Planck acab por recibir el premio Nobel por la trascendencia de su trabajo.) Por
otra parte, muchos fsicos actuales emplean la teora llamada mecnica cuntica por su eficacia
explicativa y predictiva, pero la entienden a la manera de un instrumento de clculo y no creen que ella
ofrezca conocimiento alguno de la realidad. Cabe sealar finalmente, que las hiptesis y teoras
cientficas se formulan en principio de modo tentativo, por lo cual la indagacin en bsqueda de
pruebas no supone una creencia intrnseca en aquellas. (Klimovsky1994: 21-22).

38

A pesar de que es imprescindible debilitar las condiciones que la concepcin clsica asign al
conocimiento, rescatamos la idea de justificacin. Si tomamos en cuenta la condicin de prueba a la
que aludimos anteriormente, podemos distinguir dos tipos de conocimiento proposicional: uno dbil y
otro fuerte.

4.

Conocimiento proposicional en sentido dbil

El conocimiento emprico, aquel que est fundado de alguna manera en nuestra experiencia, es un
conocimiento falible. No hay pruebas que permitan avalar de manera concluyente este tipo de
conocimiento proposicional. Decimos que es un conocimiento proposicional dbil.
Un ejemplo de la falibilidad de nuestro conocimiento emprico lo podemos hallar en la concepcin
geocntrica del universo. Desde Aristteles y durante diecinueve siglos predomin la certeza de que el
universo estaba constituido por un conjunto de esferas concntricas: una esfera exterior para las
estrellas y una para cada uno de los astros Saturno, Jpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio y la Luna
. La Tierra esfrica, inmvil estaba situada en el centro de esas esferas. Ms all de la esfera de las
estrellas no haba nada, ni espacio ni materia. Esta concepcin obtuvo parte de su fundamentacin de
las experiencias que podemos tener en nuestra vida cotidiana. Pensemos slo en lo firme e inmvil
que sentimos la Tierra bajo nuestros pies y en el movimiento del Sol y la Luna a travs del cielo a lo
largo del da. Recordemos la apariencia de semiesfera con la que se nos presenta el firmamento en
una noche estrellada en el campo y cmo esas estrellas pueden ser vistas como el lmite del universo.
No obstante existir un conjunto de pruebas observables a favor, esta teora fue finalmente dejada de
lado.
Tambin encontramos en casos ms sencillos de nuestra vida cotidiana ese carcter falible del
conocimiento emprico. Puede ocurrir que vayamos por primera vez a consultar un mdico. Cmo
sabemos que es mdico? Est en la cartilla de la obra social o del sistema de salud al que
pertenecemos, cuando entramos a su consultorio vemos colgados en la pared sus ttulos emitidos por
la universidad y varios certificados correspondientes a sus concurrencias a congresos y cursos de
especializacin. Sin embargo, puede ocurrir que esa persona no se haya recibido y que su ttulo haya
sido falsificado.

5.Conocimiento proposicional en sentido fuerte

39

Qu clases de pruebas consideraremos concluyentes? Las de carcter deductivo. Cuando damos

pruebas deductivas para justificar una oracin informativa, construimos un razonamiento en el cual las
premisas dan un apoyo tal a la conclusin que es imposible que la conclusin sea falsa si las premisas
son todas verdaderas. En este caso estamos en presencia de un conocimiento proposicional fuerte.
Veamos el problema que se plantea en el texto del Taller de resolucin de problemas (p. 13). All se
consigna lo siguiente:
El vecino de Patrick miente siempre martes, jueves y sbado y es completamente veraz el resto de
los das. Si un da particular Patrick sostiene con su vecino el siguiente dilogo:

Patrick: Qu da es hoy?

Vecino: Sbado.

Patrick: Qu da ser maana?

Vecino: Mircoles.

Podemos decidir de qu da de la semana se trata? Justifique la respuesta y, en caso afirmativo,

decida qu da es.
La respuesta es afirmativa: El jueves mantuvieron esta conversacin Patrick y su vecino. Podemos
reconstruir el razonamiento por el cual justificamos nuestra respuesta de la siguiente manera:
Premisa 1: El vecino de Patrick miente siempre martes, jueves y sbado y es completamente veraz el
resto de los das.
Premisa 2: El vecino de Patrick afirma que hoy es sbado y que maana es mircoles.
Premisa 3: Si hoy es sbado, maana no es mircoles y si maana es mircoles, hoy no es sbado.
Premisa 4: El vecino de Patrick est mintiendo.
Premisa 5: Ni hoy es sbado ni maana es mircoles.
De este conjunto de premisas verdaderas, que tomamos como punto de partida, podemos justificar de
manera concluyente que hoy es jueves (conclusin del razonamiento). Ms adelante ahondaremos en
la definicin de razonamiento.
A partir del anlisis que hemos realizado del conocimiento, sostenemos que el producto de la actividad
cientfica es el conocimiento cientfico y que ste es un conocimiento proposicional. En el siguiente

40

apartado empleamos los conceptos de justificacin dbil y fuerte para dar una clasificacin de las
distintas clases de ciencias.

Clasificacin de las ciencias

La distincin entre conocimiento proposicional dbil y fuerte nos permite clasificar las ciencias en dos
grandes grupos: las ciencias fcticas o empricas conocimiento proposicional en sentido dbil y las
ciencias formales conocimiento proposicional en sentido fuerte.

1.Ciencias formales
Dentro de las ciencias formales podemos mencionar a la matemtica y a la lgica. Esta
caracterizacin como ciencias formales est dada en oposicin a ciencias empricas y al papel que
juegan la observacin y la experimentacin en ellas. En cuanto a qu estudian las ciencias formales,
Adrin Paenza sostiene con respecto a la matemtica:

Hace tan slo unos veinte aos naci la propuesta de una definicin de la matemtica que tuvo y
todava tiene bastante consenso entre los matemticos. La matemtica es la ciencia de los patterns
(o de los patrones).
En lneas muy generales, lo que hace un matemtico es examinar patterns abstractos. Es decir, buscar
peculiaridades, cosas que se repitan, patrones numricos, de forma, de movimiento, de
comportamiento, etctera. Estos patterns pueden ser tanto reales como imaginarios, visuales o
mentales, estticos o dinmicos, cualitativos o cuantitativos, puramente utilitarios o no (Adrin Paenza,
Qu es la matemtica?, en Pgina 12, 1 de marzo de 2006).

As, por ejemplo, la aritmtica y la teora de los nmeros estudian los patrones o estructuras de los
nmeros y del proceso de contar; la geometra estudia los patrones de las formas, la lgica estudia los
patrones del razonamiento y la teora de la probabilidad trata de los patrones del azar.
41

En cuanto a la justificacin de las afirmaciones en las ciencias formales, podemos decir que:
[p]ara poder asegurar que es cierta, en caso de que lo sea, es necesario construir un argumente
convincente para uno mismo y para los dems. Este argumento es lo que llamamos demostracin.
Convencerse de que algo es cierto puede resultar subjetivo, porque es necesario seguir el hilo del
razonamiento para que resulte verdaderamente convincente y puede ocurrir que lo que es
comprensible y convincente para alguno no lo sea para otro. [...] [En matemtica, por ejemplo,] lo que
se hace es expresar los axiomas de la teora que se trate en un lenguaje formalizado, que utiliza un
alfabeto o lista de smbolos dada. A continuacin, se escriben las hiptesis de los teoremas en ese
mismo simbolismo. Seguidamente, se muestra que mediante reglas de la lgica se pueden ir
transformando paso a paso las hiptesis hasta alcanzar la conclusin. Eso es una demostracin. ( Taller
de Resolucin de problemas, Moreno: Universidad Nacional de Moreno, 2012: 81-82).

La demostracin nos permite obtener un conocimiento en sentido fuerte de los teoremas, aunque eso
no signifique que los axiomas de los que se parta sean verdades absolutas e indiscutibles.

2.Ciencias fcticas o empricas

En cuanto a las ciencias fcticas o empricas, se dividen a su vez en dos grupos: por un lado, las
ciencias naturales, como la fsica, la qumica, la biologa, entre otras, y por otro lado, las ciencias
sociales, como la sociologa, la economa, la psicologa, entre otras.
En las ciencias empricas encontramos teoras, a las que caracterizamos, en un sentido amplio, como
un conjunto de hiptesis:
Una teora cientfica, en principio, es un conjunto de conjeturas simples o compuestas acerca del modo
en que se comporta algn sector de la realidad. Las teoras no se construyen por capricho, sino para
explicar aquello que nos intriga, para resolver algn problema o para responder preguntas acerca de la
naturaleza y de la sociedad. En ciencia, problema y teora van de la mano (Klimovsky, 1994: 23).

Notemos que de acuerdo con la caracterizacin anterior el concepto central es el de hiptesis. Las
hiptesis que componen una teora se encuentran relacionadas entre s de tal forma que constituyen
un sistema (teora cientfica) a travs del cual se expresa el conocimiento cientfico. As, decimos que
la teora de Newton, la mecnica clsica, est formada por un conjunto de hiptesis principales que
son tomadas como puntos de partida los principios de inercia, de masa y de interaccin y la ley de
gravitacin- y las hiptesis que se pueden derivar de estas, como la ley del movimiento de proyectiles
y la ley de oscilacin del pndulo, entre otras.
42

Es importante destacar de la cita anterior que las hiptesis son conjeturas que se elaboran para dar
respuesta a un problema y esas conjeturas deben ser justificadas por medio de informacin obtenida a
travs de la observacin y la experimentacin.
En cuanto a las ciencias sociales, al afirmar que son ciencias fcticas no estamos sosteniendo que se
ajustan a un modelo fsico de la realidad, ellas configuran su propia realidad. El hecho de que sean
consideradas fcticas significa que las hiptesis que se formulan en su dominio deben ser
justificadas por medio de datos obtenidos a travs de la observacin y la experimentacin.

Referencias bibliogrficas
Gonzlez, Mara Cristina. Temas de Pensamiento Cientfico. Buenos Aires: Eudeba, 2004.
Klimovsky, Gregorio. Las desventuras del pensamiento cientfico, Buenos Aires: AZ, 1997.
Paenza, Adrin. Qu es la matemtica?, en Pgina 12, 1 de marzo de 2006.
Taller de Resolucin de problemas, Moreno: Universidad Nacional de Moreno, 2012.

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ACTIVIDADES
1. Si usted hubiera estudiado una Licenciatura en Gastronoma, qu tipos de
conocimientos hubiera obtenido. Fundamente su respuesta.
a. Conocimiento directo
b. Conocimiento por habilidades
c. Conocimiento proposicional en sentido dbil
d. Conocimiento proposicional en sentido fuerte
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2. Si usted deseara hacer una instalacin elctrica en su comedor, debera tener
conocimientos de qu tipos. Fundamente su respuesta.
a. Conocimiento directo
b. Conocimiento por habilidades
c. Conocimiento proposicional en sentido dbil
d. Conocimiento proposicional en sentido fuerte
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
3. Si usted jugara al ftbol, conocimientos de qu tipo tendra. Fundamente su
respuesta.
a. Conocimiento directo
b. Conocimiento por habilidades
c. Conocimiento proposicional en sentido dbil
d. Conocimiento proposicional en sentido fuerte
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
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4. Seale cules de los siguientes ejemplos expresan proposiciones. Fundamente su
respuesta.
a. Cmo podemos explicar la relacin entre los agentes sociales y las estructuras?
b. El chiste es una elaboracin intelectual que permite la satisfaccin de deseos reprimidos
que permanecen inconscientes en nuestro aparato psquico.
c. Tengo mis pulmones respirando azul clarito.
d. La Doctrina de Seguridad Nacional dio sustento ideolgico al nuevo tipo de dictaduras que
se establecieron en el Cono Sur a partir de la dcada del 70.

44

e. La ingestin de alcohol suele acompaarse de la liberacin de los impulsos sexuales y

f.

agresivos.
La tecnologa utiliza conocimientos cientficos y conocimientos que ella misma genera para

producir artefactos.
g. Perdneme por no haber respondido a tiempo su pregunta.
h. Si la nica funcin de la risa consiste en la descarga o la liberacin de una tensin

i.
j.

acumulada, ello nos recuerda que somos un cuerpo que no siempre se puede controlar.
Soy lo que dejaron, soy toda la sobra de lo que se robaron.
Ojal pudiera dedicarme a hacer msica!

5. A continuacin listamos un conjunto de oraciones informativas. Cada una de ellas

constituye una hiptesis cientfica que ha recibido aval a travs de distintas pruebas.
Determine a qu tipo de conocimiento proposicional pertenecen y de qu campo
disciplinar de la ciencia forman parte. Fundamente su respuesta.
a. La ruptura populista ocurre cuando tiene lugar una dicotomizacin del espacio social por la
cual los actores se ven a s mismos como partcipes de uno u otro de dos campos
enfrentados. Implica la equivalencia entre las demandas insatisfechas, la cristalizacin de
todas ellas en torno de ciertos smbolos comunes y la emergencia de un lder (Ernesto
Laclau)
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...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
b. La trayectoria real que sigue un rayo de luz entre dos puntos es aquella en la que emplea
un tiempo mnimo en recorrerla (Principio de Fermat).
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..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
c. Un producto terminado ofrece, desde ese preciso instante, un mercado a otros productos
por todo el monto de su valor. En efecto, cuando un productor termina un producto, su
mayor deseo es venderlo, para que el valor de dicho producto no permanezca improductivo
en sus manos. Pero no est menos apresurado por deshacerse del dinero que le provee su
venta, para que el valor del dinero tampoco quede improductivo. Ahora bien, no podemos
deshacernos del dinero ms que motivados por el deseo de comprar un producto
cualquiera. Vemos entonces que el simple hecho de la formacin de un producto abre,
desde ese preciso instante, un mercado a otros productos. (J.B. Say, Trait d'conomie
politique, ou simple exposition de la manire dont se forment, se distribuent, et se
composent les richesses, 1803)
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
45

...................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
d. Si una recta corta a otras dos de modo tal que de uno de sus lados se forman ngulos
interiores cuya suma es menor que dos rectos, esas dos rectas prolongadas
indefinidamente se encuentran del lado en el cual los ngulos interiores suman menos que
dos rectos. (Euclides)
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................

6. Seale las opciones correctas. En el apartado 1 del Captulo 2 nos proponemos

sostener:
a. El conocimiento cientfico es un conocimiento proposicional.
b. El cientfico en su actividad de investigador no adquiere conocimiento directo ni
conocimiento por habilidades.
c. En las ciencias formales se estudian patrones o estructuras, por ejemplo, la teora de la
probabilidad trata de los patrones del azar.
d. Se pretende que todo conocimiento cientfico tenga una justificacin.
e. La justificacin de los conocimientos cientficos siempre debe ser emprica.
f. La justificacin del conocimiento cientfico debe ser concluyente.
g. Solo obtenemos conocimiento por habilidad en la vida cotidiana.
h. En las ciencias fcticas, los investigadores elaboran hiptesis para dar respuesta a
problemas acerca de la naturaleza o de la sociedad.
i. Las ciencias formales estudian las propiedades de los nmeros.
j. En matemticas como en toda disciplina cientfica se argumenta a fin de poder
sustentar las afirmaciones que se postulan.
k. Los conocimientos cientficos de las disciplinas que se ocupan de la naturaleza no
pueden alcanzar una justificacin concluyente.
l. No hay ninguna diferencia entre las ciencias naturales y las sociales.
m. Las ciencias sociales se consideran ciencias fcticas porque someten a prueba sus
hiptesis a travs de elementos de juicio empricos.

46

2
Doctor
Luis
ngel Caffarelli, se licenci en matemtica en la Universidad de Buenos Aires y realiz sus
estudios de posgrado en Estados Unidos. Actualmente ocupa la ctedra Sid Richardson en la
Universidad de Texas, Austin. Ha sido profesor en la Universidad de Minnesota, la Universidad de
Chicago y el Instituto Courant de ciencias matemticas en la Universidad de Nueva York.
Anualmente dicta cursos y seminarios en la Universidad de Buenos Aires. Ha sido nombrado
Doctor Honoris causa por L'cole Normale Suprieure de Paris; la Universidad Autnoma de
Madrid, y la Universidad Nacional de La Plata y la Universidad de Buenos Aires. Naci el 8 de
diciembre de 1948 en la ciudad de Buenos Aires.

Las ciencias formales: la lgica

Podemos decir que la lgica es la ciencia del razonamiento. La tarea de la lgica consiste en descubrir
qu hace que un razonamiento vlido sea vlido. De acuerdo con estas definiciones, corresponde
aclarar qu entendemos por razonamiento y qu significa el trmino validez en el campo de la lgica
y cundo puede aplicarse este trmino a un razonamiento.

47

1.El concepto de razonamiento

Como dijimos, la lgica estudia los razonamientos, pero no los razonamientos como procesos
mentales que son temas de la psicologa sino los productos de tales procesos. As, un
razonamiento, llamado tambin de manera indistinta argumento o inferencia, es un conjunto de
enunciados, en el cual se supone que uno de esos enunciados la conclusin del razonamiento
se sigue, se desprende o se deriva de los dems enunciados las premisas del razonamiento. El
hecho de que se suponga que las premisas dan apoyo o fundamento a la conclusin permite distinguir
los razonamientos de otros conjuntos de oraciones como, por ejemplo, las descripciones o los relatos.
Veamos los siguientes ejemplos:
1. Galileo, a diferencia de Kepler, pensaba que la ciencia no puede ser concebida como una tarea
solitaria de espritus selectos o una mera especulacin desvinculada de posibles aplicaciones
tcnicas; entrevi, con lucidez, la estrecha relacin entre ciencia y sociedad que iba a
caracterizar a los tiempos modernos. Se preocup por persuadir al poder poltico para que
promoviese la libre investigacin (Boido, et al.1988: 95).

2. El calor es, de acuerdo con nuestro punto de vista, una especie de sustancia, que hace papel
anlogo al de la materia en la mecnica. Su cantidad puede cambiar o no, como el dinero:
ahorrndolo o gastndolo. [Sin embargo], [e]l calor no es, ciertamente, una sustancia en el
mismo sentido que la masa. sta puede determinarse por medio de la balanza. (Einstein, Albert
y Infeld, Leopold. 2004: 43)

3. La revolucin darwiniana es la ms fundamental de todas las revoluciones intelectuales de la

historia de la humanidad; porque ella ha afectado todo el pensamiento humano. La concepcin
del mundo predominante antes de 1859 fue necesariamente diferente por completo de
cualquier visin del mundo concebida despus de 1859. En cambio, las revoluciones a las que
dieron origen Coprnico, Newton, Lavoisier o Einstein afectaron solamente una rama particular
de la ciencia o a la metodologa de la ciencia en algunos casos. (Mayr. 1988: )

En los tres ejemplos estamos en presencia de un conjunto de enunciados que presentan algunas
caractersticas comunes, aunque slo uno constituye un razonamiento. Si nos detenemos en cada uno
48

de ellos, podemos notar que en todos se apela a analogas y a comparaciones para transmitir lo que
se desea informar. En el primer ejemplo, nos encontramos con un relato a travs del cual se pone de
relieve el compromiso social de Galileo en relacin con la investigacin cientfica y se seala que
Kepler no comparta la visin de la ciencia galileana. En el segundo ejemplo, tenemos un fragmento de
una descripcin cientfica del calor, en la que se apela a varias analogas para que se comprenda su
naturaleza. En el ltimo ejemplo, estamos en presencia de un razonamiento. En las premisas se apela
a una comparacin de la revolucin darwiniana con otras revoluciones a fin de avalar su carcter
singular. La expresin porque nos sugiere que en este caso se pretende fundamentar un enunciado a
partir de otros. El enunciado La revolucin darwiniana es la ms fundamental de todas las
revoluciones intelectuales de la historia de la humanidad es la conclusin que se deriva del conjunto
de enunciados que se transcriben a partir de la expresin porque: la primera premisa es La
revolucin darwiniana ha afectado todo el pensamiento humano; la segunda premisa es La
concepcin del mundo predominante antes de 1859 fue necesariamente diferente por completo de
cualquier visin del mundo concebida despus de 1859; y finalmente, la tercera premisa es En
cambio, las revoluciones a las que dieron origen Coprnico, Newton, Lavoisier o Einstein afectaron
solamente una rama particular de la ciencia o a la metodologa de la ciencia en algunos casos.
Los trminos como porque son denominados expresiones derivativas y permiten organizar el
razonamiento. Tenemos las expresiones que introducen la conclusin, como por lo tanto, por
consiguiente, de modo que, entre otras; y las que sealan las premisas, adems de porque,
pues", puesto que, ya que, dado que.

2.Validez de los razonamientos

Veamos la siguiente definicin de razonamiento vlido. En ella el trmino argumento aparece como
sinnimo de razonamiento:
Un argumento vlido es un argumento cuyas premisas y conclusin son tales que la verdad de las
premisas implica a la conclusin: si las premisas de un argumento vlido son todas verdaderas,
entonces la conclusin tambin debe ser verdadera (Gamut. 2011:1).

Prestemos mucha atencin al hecho de que en esta definicin no se dice que efectivamente y siempre
las premisas deban ser verdaderas. La validez de un razonamiento es independiente del hecho de que
sus premisas y su conclusin sean verdaderas o falsas. La cuestin de la verdad o falsedad de las
premisas y la conclusin no le corresponde a la lgica, es una cuestin emprica o formal (esto ltimo
49

para el caso de las afirmaciones matemticas). Por ejemplo, la verdad o falsedad del enunciado que
figura como premisa del razonamiento citado anteriormente Las revoluciones a las que dieron
origen Coprnico, Newton, Lavoisier o Einstein afectaron solamente una rama particular de la ciencia o
a la metodologa de la ciencia en algunos casos debe determinarse a travs de pruebas emprica
apelando a documentos que muestren las concepciones del mundo anteriores a 1859 y posteriores a
esa fecha. A la lgica no slo no le interesa si los enunciados que componen un razonamiento son
verdaderas o falsas, tampoco le interesa el contenido o significado de esos enunciados. Lo que le
importa a la lgica es la forma del razonamiento. Para aclarar el concepto de validez y el de forma
lgica de un razonamiento, partimos del anlisis de algunos ejemplos sencillos de razonamientos
vlidos:
(1) El profesor Carlos Gonzlez o la profesora Silvia Olbera vendr a dictar la clase a la Universidad
Nacional de Moreno.
El profesor Gonzlez no vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.
La profesora Olbera vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.

(2)

Si este es un cuadernillo sobre ciencia, entonces existe al menos un cuadernillo sobre ciencia.
Y existe al menos un cuadernillo sobre ciencia.
Este es un cuadernillo sobre ciencia.

El ejemplo (1) es un razonamiento vlido. Podemos advertir que el ejemplo (1) es vlido, aunque no
podamos determinar la verdad o falsedad de las premisas y la conclusin. Si no conocemos al
profesor Gonzlez ni a la profesora Olbera, no podemos saber si esos enunciados son verdaderos o
falsos. Comprendemos fcilmente que si las premisas son todas verdaderas entonces tambin debe
serlo su conclusin. No necesitamos conocer quines son Gonzlez y Olbera, ni saber cul ser su
comportamiento con relacin a la clase para evaluar como vlido este razonamiento.
Que la verdad o falsedad de las premisas y la conclusin no nos permite evaluar si un razonamiento
es vlido o no puede clarificarse an ms analizando el ejemplo (2). En este caso las premisas y la
conclusin del razonamiento son todas verdaderas, sin embargo el razonamiento no es vlido. Aceptar
la verdad de sus premisas no implica aceptar la verdad de la conclusin.

50

Si la verdad o falsedad de las premisas y la conclusin no es lo que determina su validez, cabe

preguntar qu la determina. Si volvemos al ejemplo (1), podemos comprobar que la validez no
depende del hecho de que hablemos del profesor Gonzlez, podemos remplazar su nombre por otro y
sigue siendo vlido el razonamiento.
(3) El profesor Ernesto Prez o la profesora Silvia Olbera vendr a dictar la clase a la Universidad
Nacional de Moreno.
El profesor Prez no vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.
La profesora Olbera vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.
Es ms, podemos cambiar cada una de las oraciones que componen las premisas y la conclusin y no
obstante el razonamiento sigue siendo vlido. Por ejemplo, remplacemos El profesor Carlos Gonzlez
vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno por la oracin La Luna es un planeta y
La profesora Silvia Olbera vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno por el
enunciado La Luna es una estrella. As, obtenemos este razonamiento vlido, cuyas premisas y
conclusin son falsas:

(3) La Luna es un planeta o es una estrella.

La Luna no es un planeta.
La Luna es una estrella

Si comparamos los ejemplos (1), (3) y (4) hallamos que las nicas expresiones que se mantienen son
oy no. En el siguiente ejemplo eliminamos la expresin no de la segunda premisa y nos da por
resultado un razonamiento que no es vlido:

(4) El profesor Carlos Gonzlez o la profesora Silvia Olbera vendr a dictar la clase a la
Universidad Nacional de Moreno.
El profesor Gonzlez vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.

51

La profesora Olbera vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.

La validez de los ejemplos (1), (3) y (4) depende del hecho de que en una premisa tenemos dos
enunciados unidos por la expresin o, es decir, se nos presentan dos opciones, en la segunda
premisa se niega la primera de esas opciones y en la conclusin se afirma la segunda opcin. Lo que
comparten los tres ejemplos es la forma lgica, que siendo vlida, hace que ellos sean todos
razonamientos vlidos:
p o q
no p
q

En esta forma lgica de razonamiento p y q estn en lugar de los enunciados que componen las
premisas y la conclusin. En el ejemplo (1),
p: El profesor Carlos Gonzlez vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.
q: La profesora Silvia Olbera vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.
En el ejemplo (3),
p: El profesor Ernesto Prez vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.
q: La profesora Silvia Olbera vendr a dictar la clase a la Universidad Nacional de Moreno.

En el ejemplo (4)
p: La Luna es un planeta.
q: La Luna es una estrella.

52

Es necesario aclarar, que no hay una sola forma lgica para cada razonamiento, por el contrario es
posible elaborar muchas formas posibles para un mismo razonamiento. Por ejemplo, veamos el
siguiente razonamiento:

(5) Todos los salteos son argentinos.

Todos los argentinos son latinoamericanos.
Todos los salteos son latinoamericanos.

Este razonamiento puede ser representado por dos formas lgicas distintas. Si remplazamos los
enunciados que forman las premisas y la conclusin por las siguientes letras.
p: Todos los salteos son argentinos.
q. Todos los argentinos son latinoamericanos.
r: Todos los salteos son latinoamericanos.
Obtenemos como resultado la siguiente forma lgica:
p
q
r
Pero, si remplazamos los trminos salteos, argentinos y latinoamericanos por las letras A, B y C,
la forma lgica que obtenemos es:

Todo A es B
Todo B es C
Todo A es C
53

En resumen, la lgica, en tanto que ciencia del razonamiento, investiga la validez de los
razonamientos a travs del estudio de la validez de las formas de razonamiento. Las formas de
razonamiento son abstracciones que eliminan de los razonamientos concretos todos los elementos
que no tengan que ver exclusivamente con su validez, por ejemplo, su contenido. Ahora bien, si un
razonamiento posee una forma vlida y todas sus premisas son verdaderas entonces la conclusin
tiene que ser necesariamente verdadera. Dicho en otras palabras, en un razonamiento vlido las
premisas dan apoyo concluyente o absoluto a la conclusin. Llamamos deductivos a los
razonamientos vlidos.

3.La lgica proposicional

Tal como presentamos a la lgica, en el apartado anterior, podemos decir que hace un anlisis formal 2
de los razonamientos. El anlisis de los razonamientos supone un anlisis del lenguaje. Vimos de que
manera podemos obtener distintas formas lgicas de razonamiento dependiendo del anlisis que se
haga de los enunciados que lo forman. Por ejemplo, el enunciado Juan corre puede analizarse como
una oracin compuesta de dos trminos Juan y corre, o puede analizarse como un bloque, Juan
corre, como una frase entera.
Vamos a detenernos en este punto en uno de los sistemas ms sencillos de la lgica formal, que es la
lgica proposicional. El anlisis del lenguaje en que se basa la lgica proposicional para indagar la
validez de las formas de razonamientos divide el lenguaje en dos tipos de elementos:
Los enunciados simples (frases enteras), como por ejemplo: Hoy es un da soleado, 4 es un

nmero par y 2 = 5 3.
Las conjunciones que vinculan las oraciones para formar una nueva oracin compuesta, como
por ejemplo, y, o, sientonces, y la negacin, que opera sobre una sola oracin.

Ahora bien, la lgica presenta un lenguaje formal preciso, sin las ambigedades del lenguaje natural
para formalizar a los razonamientos. En el siguiente apartado presentamos este lenguaje.

a.El lenguaje de la lgica proposicional

El lenguaje de la lgica proposicional, como todo lenguaje formal, se caracteriza por su vocabulario y
por su sintaxis.
2

Existe la lgica informal pero no nos ocuparemos de ella dado que nuestro inters en la lgica es
mostrar un ejemplo de ciencia que presente un conocimiento en sentido fuerte.
54

El vocabulario determina cules son las expresiones bsicas que contiene. En el caso del lenguaje de
la lgica proposicional tenemos:
1. Variables proposicionales: p, q, r, s, t..w.
2. Conectivas lgicas: ,

v , ,

3. Signos auxiliares: ( ); [ ]

Las variables lgicas se emplean para formalizar las proposiciones simples. Las conectivas lgicas
formalizan las correspondientes conjunciones del lenguaje natural.
Conectivas lgicas

Smbolo

Forma proposicional compuesta

(negacin)

p (negacin de p)

(conjuncin)

p q (conjuncin de p y q)

Significado

no es el caso que p

V (disyuncin)

p v q (disyuncin de p y q)

(condicional)

p q (implicacin material de p y q)

pyp
poq
si p entonces q

El cuadro anterior puede generalizarse por medio de reglas sintcticas que permiten vincular, a travs
de las conectivas, no slo variables proposicionales sino tambin frmulas compuestas. Las reglas
sintcticas del lenguaje L para la lgica proposicional se expresan a travs de las letras A y B, las
cuales representan tanto variables proposicionales (p, q, r, s) como frmulas compuestas (por
ejemplo, la frmula p q o la frmula p (q r)).
1. Toda variable proposicional de L es una frmula.

55

2. Si A es una frmula, A es una frmula.

3. Si A y B son frmulas, (A B), (A

v B) y (A B) son frmulas.

b.Formalizacin de proposiciones
Para formalizar un enunciado (traducirlo al lenguaje de la lgica proposicional), hay que identificar en
primer lugar si estamos en presencia de un enunciado simple o compuesto. El enunciado: Una de las
caractersticas fundamentales de los futbolistas argentinos radica en respetar las tcticas
programadas es una oracin simple que no puede dividirse en otras oraciones simples. Ella ser
remplazada por una variable proposicional, por ejemplo, p.
En cambio, analicemos el siguiente enunciado compuesto:

Si da un concierto Calle 13, entonces sus seguidores adquieren las entradas con mucha anticipacin y
se aseguran una buena ubicacin.

En primer lugar, debemos identificar los diferentes enunciados simples y le asignamos a cada uno de
ellos una variable proposicional distinta:
p: Calle 13 da un concierto.
q: Sus seguidores adquieren las entradas con mucha anticipacin.
r: Sus seguidores se aseguran una buena ubicacin.

En segundo lugar, debemos identificar la conectiva lgica principal. En este caso est dada por la
expresin sientonces. Esta expresin divide a la oracin en dos partes: el enunciado Calle 13
da un concierto que es la condicin del enunciado sus seguidores las entradas con mucha
anticipacin y se aseguran una buena ubicacin. Este ltimo enunciado es compuesto, es una
conjuncin entre dos enunciados simples. La conjuncin est expresada por la palabra y. Debemos
56

usar los parntesis para mostrar que estos dos enunciados juntos son la consecuencia del enunciado
Calle 13 da un concierto. La forma proposicional es:

p (q r)

c. Formalizacin de razonamientos
Para formalizar un razonamiento, tenemos que identificar, en primer lugar, las expresiones derivativas,
las premisas y la conclusin. Analicemos el siguiente ejemplo:

Si Calle 13 da un concierto, entonces sus seguidores adquieren las entradas anticipadamente. Pues si
sus seguidores no lo hacen, entonces no conseguirn entradas. Y si no consiguen entradas, Calle 13
da un concierto pero ellos no pueden verlo.

La expresin derivativa que aparece en este ejemplo es pues, que es un indicador de premisa. Las
premisas sern las oraciones que vengan a continuacin de pues.
Primera premisa: Si los seguidores de Calle 13 no adquieren entradas anticipadamente, entonces no
conseguirn entradas.
Segunda premisa, Si no consiguen entradas, Calle 13 da un concierto pero ellos no pueden verlo.
Conclusin: Si Calle 13 da un concierto, entonces sus seguidores adquieren las entradas
anticipadamente. En este caso se encuentra al comienzo del razonamiento
Una vez identificados los elementos componentes del razonamiento, debemos traducir cada uno de
estos enunciados (premisas y conclusin) al lenguaje de la lgica proposicional. Lo haremos tal como
lo explicamos en el apartado.
La primera premisa, Si los seguidores de Calle 13 no adquieren entradas anticipadamente, entonces
no conseguirn entradas, es un enunciado compuesto de los siguientes enunciados simples:
57

p: Los seguidores de Calle 13 adquieren las entradas anticipadamente.

q: Los seguidores de Calle 13 conseguirn entradas.

En la segunda premisa, Si no consiguen entradas, Calle 13 da un concierto pero ellos no pueden

verlo, se vuelve a repetir el enunciado que representamos con la letra q y encontramos adems los
siguientes enunciados simples:
r: Calle 13 da un concierto.
s: Los seguidores de Calle 13 pueden ver el concierto.

En la conclusin, encontramos los enunciados simples Calle 13 da un concierto y Sus seguidores

adquieren las entradas anticipadamente, a los cuales ya les asignamos las letras r y p
respectivamente.

Para formalizar este razonamiento, debemos colocar una premisa debajo de la otra, luego trazamos
una lnea, que representa la expresin por lo tanto, y finalmente consignamos la conclusin.

p q
q (r s)
rp

d.El mtodo de la deduccin natural

Recuerden que estamos analizando la lgica en tanto que ciencia formal y que la hemos tomado como
un ejemplo de conocimiento proposicional en sentido fuerte. Cuando dimos las caractersticas de este
conocimiento sostuvimos que es fuerte en la medida que se apoya sobre la base de pruebas
concluyentes, es decir, de carcter deductivo. Proporcionar pruebas deductivas para justificar una
58

oracin informativa significa construir un razonamiento en el cual las premisas dan un apoyo tal a la
conclusin que es imposible que la conclusin sea falsa si las premisas son todas verdaderas.
Vamos a presentar ahora un mtodo para demostrar la validez de los razonamientos que es
puramente sintctico, dado que trabajamos con frmulas sin que nos importe el contenido informativo
de las oraciones que componen el razonamiento y, por tanto, sin prestar atencin al hecho de que
esas oraciones sean verdaderas o falsas.
A travs de este mtodo debemos probar que la conclusin se infiere de las premisas (recibe un apoyo
concluyente de las premisas o se deduce de ellas) aplicando un conjunto de reglas, las cuales
permiten obtener nuevas frmulas a partir de otras. Dichas reglas se denominan reglas de inferencia.
Presentamos solamente algunas de estas reglas a fin de que podamos ejemplificar el mtodo.

Reglas para el condicional

Modus Ponens

Modus Tollens

AB

AB

AB

BC

AC

Reglas para la disyuncin

Silogismo disyuntivo

AVB

AVB

A
59

Silogismo Hipottico

Reglas para la conjuncin

Conjuncin

Simplificacin

A B

AB

B
A
B
AB
Ahora vamos a aplicar estas reglas a fin de realizar una deduccin formal: a partir de ciertas frmulas
que son las premisas del razonamiento deducimos formalmente la frmula de la conclusin por medio
de las reglas.
En el siguiente ejemplo estamos en presencia de una forma lgica de razonamiento: las frmulas (1),
(2) y (3) son las premisas y la frmula que est despus de la barra es la conclusin.

1. p q (premisa)
2. r q

(premisa)

3. p

(premisa) / r (conclusin)

Para demostrar que la conclusin se deduce de las premisas, tomamos las premisas como puntos de
partida y sobre ellas aplicamos alguna regla para obtener nuevas frmulas, y as sucesivamente hasta
que lleguemos a la frmula de la conclusin. Cuando alcancemos esta frmula hemos demostrado la
validez de la forma de razonamiento dada. De este modo, si relacionamos la premisa (1) y la premisa
(3) a travs de la regla del Modus Ponens.

AB
A
B
60

Nos queda:

1.

p q

3. p
q
La frmula

q se agrega en el paso (4), justificando qu premisas tomamos como punto de partida y

qu regla aplicamos:

4. q

Modus Ponens, 1 y 3

Ahora podemos relacionar la nueva frmula introducida (4)

del Modus Tollens

q, con la premisa (2) aplicando la regla

AB
B
A

Nos queda:

2. r q
4. q
r
La nueva frmula obtenida

se agrega en el paso (5), justificando nuevamente qu premisas

tomamos como punto de partida y qu regla aplicamos:

5. r

Modus Tollens, 2 y 4

Dado que esta frmula obtenida es la conclusin a la que queramos arribar, podemos afirmar que la
forma lgica de razonamiento de la que partimos es vlida ya que demostramos concluyentemente la
conclusin. Transcribimos la deduccin completa para que pueda apreciar la deduccin completa:
61

1. p q (premisa)
2. r q

(premisa)

3. p

(premisa) r (conclusin)

4. q

Modus Ponens, 1 y 3

5. r

Modus Tollens, 2 y 4

Referencias bibliogrficas
Boido, Guilllermo, Flichman, Eduardo, Yage, Jorge. Pensamiento Cientfico, Buenos Aires: Pro
Ciencia Conicet, 1988.
Einstein, Albert y Infeld, Leopold, La fsica, aventura del pensamiento, Buenos Aires: Losada, 2004.
Gamut, L. T. F. Lgica, lenguaje y significado, Buenos Aires: Eudeba, 2011.
Gonzlez, Mara Cristina. Temas de Pensamiento Cientfico. Buenos Aires: Eudeba, 2004.
Mayr, Ernest. Toward a New Philosophy of Biology, Cambridge, M. A.: Harvard University Press, 1988.

62

ACTIVIDADES
1. Formalice los siguientes enunciados:
a. Messi es un jugador de ftbol nacido en Argentina sin embargo no juega en un equipo
argentino.
Cdigo:......................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
Forma lgica de proposicin....................................................................................................
b. Si la conducta humana tiene carcter de signo, entonces no es simplemente un fenmeno
biolgico.
c. Cdigo:......................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
d. Forma lgica de proposicin....................................................................................................
e. Las teoras sociales buscan no solo comprender la sociedad sino tambin transformarla.
Cdigo:......................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
Forma lgica de proposicin....................................................................................................
f.

Los fenmenos naturales se explican elaborando hiptesis o empleando hiptesis ya

formuladas.
Cdigo:......................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
Forma lgica de proposicin....................................................................................................

g. Ni tuvimos problemas para publicar el aviso ni nos cobraron demasiado.

Cdigo:......................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
Forma lgica de proposicin....................................................................................................
h. 3 es un nmero primo, si es divisible por 1 y por s mismo.
Cdigo:......................................................................................................................................

i.

.................................................................................................................................................
Forma lgica de proposicin....................................................................................................
Me inscribir para seguir la Licenciatura en Gestin Ambiental o la Licenciatura en
Electrnica, pero de ninguna manera seguir Psicologa.
Cdigo:......................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
Forma lgica de proposicin....................................................................................................

j.

No es verdad que estudio las carreras de Licenciatura en Administracin y de Contador

Pblico al mismo tiempo.
Cdigo:......................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
Forma lgica de proposicin....................................................................................................
63

2. Formalice los siguientes razonamientos:

a. No podr asistir al seminario, si voy a otros cursos y no puedo cambiar los horarios. Pero
no voy a ir a otros cursos. Por lo tanto, asistir al seminario.
Cdigo:......................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
Forma lgica de razonamiento................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
b. Si la Lgica posee enunciados empricos y los somete a prueba a travs de la observacin,
entonces es una ciencia fctica. Por lo tanto, la lgica no es una ciencia fctica, pues ni
tiene enunciados empricos ni los somete aprueba.
Cdigo:......................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
Forma lgica de razonamiento................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
c. O bien me inscribo en la Licenciatura en Trabajo Social y busco trabajo en una ONG o bien
me inscribo en la Licenciatura en Comunicacin Social y me postulo para hacer prcticas
en alguna radio de la zona. Pero no es cierto que me vaya a postular para hacer prcticas
en alguna radio de la zona. De modo que, si me inscribo en la Licenciatura en
Comunicacin Social, tendr que buscar otro trabajo.
Cdigo:......................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
Forma lgica de razonamiento................................................................................................
64

..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
d. No es cierto que no estudiar Licenciatura en Relaciones de Trabajo ni Licenciatura en
Economa, pues tanto la carrera de Licenciatura en Relaciones de Trabajo como la de
Licenciatura en Economa me resultan apasionantes.
Cdigo:......................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
................................................................................................................................................
Forma lgica de razonamiento................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................

3. Marque con una cruz la opcin correcta.

1. Si un razonamiento tiene forma invlida y sus premisas son falsas Cmo es su conclusin?
Verdadera

Falsa

No se puede determinar

2. Si un razonamiento tiene todas sus premisas verdaderas y su conclusin falsa Cmo es su

forma lgica?
Vlida

Invlida

No se puede determinar

3. Si un razonamiento tiene forma vlida y sus premisas verdaderas. Cmo es su conclusin?

Verdaderas

Falsas

No se puede determinar

4. Si un razonamiento tiene sus premisas verdaderas y la conclusin verdadera. Cmo es su

forma lgica?
Vlida

Invlida

No se puede determinar
65

4. Deduzca la conclusin de las siguientes formas de razonamiento aplicando las reglas de

inferencia.

1. Aplique las siguientes reglas para demostrar la conclusin de la siguiente forma de

razonamiento:
Modus Tollens AB, B A
Silogismo Disyuntivo

A V B, A B

1) r t

2) r s
3) s

/t
..
..
..
..
..

2.

Aplique las siguientes reglas para demostrar la conclusin de la siguiente forma

de razonamiento:
Modus Ponens AB, A B
Silogismo Disyuntivo

A V B, A B

1) p t
2) s
3) s r
4) r t
/p
..
..
..
..
..
3.

Aplique las siguientes reglas para demostrar la conclusin de la siguiente forma

de razonamiento:
66

Simplificacin
Conjuncin
Modus Ponens

AB A
A, B A

A B, A B

1) (p q) r
2) p
3) q
4) s t / s r
..
..
..
..
..

4. Aplique las siguientes reglas para demostrar la conclusin de la siguiente forma de

razonamiento:
Modus Ponens: AB, A B
Silogismo Disyuntivo: A V B, A B
Modus Tollens: AB, B A

1) (p t) r
2) p t)
3) (w q) s
4) r s
/ (w q)
..
..
..
..
..
5.

Aplique las siguientes reglas para demostrar la conclusin de la siguiente forma

de razonamiento:
67

Silogismo Hipottico A B, BC AC
Modus Tollens
A B, B A
Conjuncin A, B A B

1)
2)
3)
4)

p (t r)
(t r) q
q
r
/ p r

..
..
..
..
..

68

3
Doctor Roberto Juan Jos Williams es Licenciado y Doctor en Ciencias Qumicas, con orientacin
Tecnologa Qumica (Universidad Nacional de La Plata, 1969 y 1972). Es Profesor Titular, desde
1976, en el Departamento de Ingeniera Qumica de la Facultad de Ingeniera de la Universidad
Nacional de Mar del Plata. Desde 1995 es investigador superior del CONICET con funciones en el
Instituto de Investigaciones en Ciencia y Tecnologa de Materiales, del que fue organizador y
primer director. Sus reas de inters son los polmeros termorrgidos, la separacin de fases
inducida por polimerizacin y las mezclas y compuestos polimricos micro y
nanoestructurados. Fue invitado como profesor en Francia y China. El 15 de agosto de 2012
recibi el mayor galardn que otorga el Estado argentino a sus cientficos: el premio Investigador
de la Nacin.

Las ciencias naturales

En el ao 2012, la Universidad Nacional de Moreno realiz una convocatoria, dirigida a sus docentes,
para la presentacin de proyectos de investigacin cientfica y desarrollo tecnolgico. Se incentiv la
formacin de grupos de investigacin integrados por un director, dos investigadores jvenes y un
alumno becario.
Si bien los requisitos que se exigieron a los proyectos valan tanto para las investigaciones en ciencias
sociales, ciencias naturales como para los trabajos sobre desarrollo tecnolgico, proponemos
69

examinarlos, en este aparatado, como una primera aproximacin para comprender el conocimiento en
ciencias naturales. A continuacin transcribimos algunos de los requisitos exigidos por la UNM:

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA: Explicar acerca de qu tratar el proyecto,

cules son los conflictos y cuestiones ms importantes que se desea abordar y
cmo. En este tem, deben plantearse los interrogantes a partir de los cuales se
proponen los ejes temticos a desarrollar en el mismo.

El primer paso en toda investigacin radica en explicitar el problema cientfico que va a ser abordado.
Notemos que aqu se entiende por problema cientfico un interrogante a ser resuelto a travs de la
investigacin. Las preguntas que formulan los cientficos se elaboran sobre el trasfondo de un marco
terico aceptado. Por ejemplo, cuando se formul la teora astronmica heliocntrica, los cientficos se
preguntaron por qu los seres humanos no salamos disparados al espacio dado que la Tierra giraba a
gran velocidad alrededor del Sol, problema que carece de sentido en el marco de la teora geocntrica.
1.

Algunas veces los problemas cientficos tienen que ver con necesidades sociales o del sistema

productivo. En la pgina web del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y

Tcnicas) encontramos el siguiente informe:

Bajo el ttulo El problema del arsnico en el MERCOSUR. Un abordaje integrado y multidisciplinar en

la investigacin y desarrollo para contribuir a su resolucin, el trabajo que dirigi Marta Litter result
ganador del Premio MERCOSUR de Ciencia y Tecnologa 2011. Qumica e investigadora del
CONICET en la Comisin Nacional de Energa Atmica (CNEA), Litter se enorgullece por este
reconocimiento y el esfuerzo que llev a su equipo a obtenerlo.
Tambin por el problema del arsnico y de la provisin de agua segura en zonas rurales aisladas, ya
haban sido reconocidos en el mismo certamen en 2006, y en 2009 sus investigaciones les valieron el
Premio INNOVAR, organizado por el Ministerio de Ciencia, Tecnologa e Innovacin Productiva de la
Nacin. Tanto en ciencia bsica como en aplicada, Litter y su grupo estn dedicados a la remocin de
este contaminante en agua.
El arsnico es un metaloide tiene propiedades de los metales y de los no metales- que est presente
en la atmsfera, suelo y rocas, y aparece por causa de la erosin o procesos volcnicos. Es un
contaminante, y su principal complicacin es que es mayoritariamente de origen natural, y se encuentra
en las aguas de muchsimos puntos del planeta. Su ingesta en pequeas dosis durante perodos
prolongados se asocia a una serie de manifestaciones dermatolgicas y viscerales que se conoce
como hidroarsenicismo crnico regional endmico (HACRE), que puede provocar desde lesiones hasta
cncer. Debido a sus efectos en la salud humana, la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) ha
determinado 10 microgramos por litro como la mxima concentracin segura en agua para consumo.
A nivel mundial, distintos estudios se han ocupado de buscarle solucin a la problemtica. En este
marco, Litter y su equipo trabajan en lo que se conoce como tecnologas avanzadas de oxidacin,
procesos qumicos por los cuales se generan productos -especies o sustancias- que interactan con
contaminantes en agua, aire y suelo y los transforman en sustancias menos txicas, o sustancias que
pueden ser retiradas del medio.
http://www.conicet.gov.ar/new_noticias/noticias.php?id_noticia=8861&tipo=5&nota_completa=yes
70

Como vemos en este caso de investigacin, se parte de un conjunto de conocimientos acerca de una
sustancia qumica, el arsnico, y de su incidencia sobre la salud humana, ya que provoca el
hidroarsenicismo crnico regional endmico (HACRE). A su vez se dispone del conocimiento sobre
tecnologas de oxidacin a travs de los cuales se generan productos -especies o sustancias- que
interactan con contaminantes en agua, aire y suelo y los transforman en sustancias menos txicas, o
en sustancias que pueden ser retiradas del medio. Sobre la base de estos conocimientos, el problema
que se propusieron resolver fue cmo desarrollar una tecnologa de oxidacin que remueva el arsnico
del agua.
2.

En ciertas ocasiones, se interroga acerca de la manera en que se producen algunos

fenmenos o mecanismos, independientemente de su incidencia inmediata sobre lo social.

Nuevamente recurrimos a la pgina del CONICET. All se nos informa sobre una investigacin que se
est desarrollando en el Instituto Flandes de Biotecnologa-Universidad de Ghent, en Blgica, bajo la
direccin de Eugenia Russinova. Entre los investigadores figura el argentino Gustavo Gudesblat. Las
conclusiones obtenidas despus de casi cuatro aos de trabajo fueron publicadas a comienzos de
septiembre de 2012 en la revista Nature Cell Biology.

Comer y respirar. Dos funciones esenciales para cualquier ser vivo, que no todas las especies realizan
de la misma manera. Mientras que los humanos lo hacemos por la boca y la nariz, respectivamente, los
vegetales resuelven stas y otras funciones a travs de poros microscpicos localizados en sus hojas,
llamados estomas. Aunque es por medio de las races que toman agua y sales minerales, obtienen su
alimento del aire por los estomas, mediante la conversin del dixido de carbono en azcares que se
logra con la fotosntesis. Pero en esta tarea transpiran, con lo cual se enfrentan a un dilema:
alimentarse o perder agua? Y de aqu el fundamental papel que cumplen los estomas, aquellos
minsculos poros multifuncin.
Las plantas son capaces de cerrar los estomas para economizar agua, por ejemplo ante una sequa.
Tambin, en base a informacin que recogen sobre el estado del clima, estacin del ao, y
disponibilidad de nutrientes, determinan cuntos estomas deben tener las nuevas hojas al comienzo de
su desarrollo. Hasta ahora, no estaba del todo claro cmo se llevaba a cabo esta funcin, explica
Gudesblat, bilogo e investigador del CONICET en el Instituto de Ciencia y Tecnologa Dr. Csar
Milstein, que particip de la investigacin como becario posdoctoral.
(http://www.conicet.gov.ar/new_noticias/noticias.php?id_noticia=8514&tipo=5&nota_completa=yes )

En este fragmento, se detalla una serie de conocimientos de los que parte el grupo de investigacin de
acuerdo con el marco terico de la biologa: las funciones que cumplen los estomas, pequeos poros
en la superficie de las hojas a travs de los cuales las plantas respiran (intercambian oxgeno con el
medio), incorporan dixido de carbono para la fotosntesis y transpiran. Sin embargo, quedaba una
cuestin por resolver: cmo es que las plantas determinan la cantidad de estomas que deben tener

71

las nuevas hojas en el comienzo de su desarrollo, de acuerdo con la informacin que recogen acerca
del estado del clima, la estacin del ao y la disponibilidad de nutrientes?
3.

Tambin puede ocurrir que se interrogue acerca de la ocurrencia de nuevos fenmenos. Es lo

sucedido cuando aparecieron los primeros casos de SIDA en los Estados Unidos. Los profesionales de
la salud y la comunidad cientfica en general quedaron desorientados ante esta inexplicable
enfermedad. Reconocieron los sntomas de la enfermedad como parte de una novedosa
inmunodeficiencia y se interrogaron acerca de su causa.
Pasemos a los siguientes requisitos:
2. ANTECEDENTES: Presentar los enfoques tericos de autores que hayan tratado
la problemtica del proyecto propuesto, explicitando fuentes y conceptos
significativos.
3. JUSTIFICACIN: Explicar porqu interesa investigar la problemtica propuesta y
cules seran los aportes relevantes y novedosos del proyecto para con el estado de
conocimiento actual.

Los estudios antecedentes referentes al problema que aborda el proyecto de investigacin y su

justificacin apuntan a exigir a los investigadores el dominio de los conocimientos actuales producidos
en su campo cientfico y, especficamente, aquellos elaborados por otros cientficos en relacin con el
tema que pretenden indagar. Sobre la base de esos conocimientos puede mostrarse el valor del
proyecto en tanto pretende resolver algn aspecto del problema que an no se ha planteado o no ha
tenido un tratamiento adecuado.

4. MARCO TERICO: Explicitar los enfoques tericos que se utilizarn para

fundamentar el desarrollo de la investigacin. En este tem, se plantearn los
conceptos o constructos conceptuales que se aplicarn en la investigacin
referenciando autores, teoras o proposiciones sobre las que se enmarcar el
proyecto.

De la misma manera que los problemas cientficos se elaboran a partir de la perspectiva terica que
asuman los investigadores que proponen el proyecto de investigacin, la solucin a dichos problemas
estar delimitada por el marco terico al que adhieran. Por ejemplo, sern distintas las investigaciones

72

que se lleven a cabo sobre alguna enfermedad mental desde el marco terico de la psiquiatra que
desde un marco psicoanaltico.
5. HIPTESIS Y OBJETIVOS: Especificar las proposiciones explicativas relativas a la
pregunta o las preguntas surgidas del problema planteado en la investigacin. En
este punto se precisarn, adems, el objetivo general y los objetivos especficos.

Los objetivos presentan los logros que se quieren alcanzar a travs de la ejecucin de un conjunto de
acciones distintas. Las hiptesis, en cambio, son conjeturas o supuestos que se proponen para dar
respuesta al problema que se ha planteado. Ellas constituyen el aporte de conocimiento que se
pretende proporcionar por medio de la investigacin. Sin embargo, para que las hiptesis se acepten
deben ser contrastadas, es decir, deben someterse a prueba. As, podemos definir hiptesis como la
afirmacin que se somete a prueba, postulada para dar cuenta de determinado fenmeno y acerca de
la cual buscamos evidencia a favor o en contra.
6. METODOLOGA: Describir la estrategia escogida para alcanzar los objetivos
propuestos. Detallar el universo de la investigacin, los procedimientos, tcnicas e
instrumentos a utilizar, como tambin los mtodos de anlisis de los datos obtenidos.

Como observamos, en el punto referente a la metodologa se requiere la especificacin de los

procedimientos, tcnicas e instrumentos a utilizar en la contrastacin de las hiptesis, de acuerdo con
los distintos campos cientficos. Por ejemplo, para estudiar la estructura de las clulas, los tejidos y los
rganos de los organismos pluricelulares se emplean diversas tcnicas e instrumentos que permiten
analizar la morfologa y la funcin de los diferentes niveles de organizacin de la materia. La
observacin a travs de los microscopios requiere de la preparacin de las muestras de tejido. Ellas
deben ser coloreadas con diferentes compuestos qumicos y cortadas en lascas muy finas. La
tcnica de cultivo de tejidos en un medio nutritivo sirve para estudiar los procesos de divisin,
crecimiento y diferenciacin de las clulas. A travs de esta tcnica pueden estudiarse las clulas
cancerosas y su comportamiento en el desarrollo de tumores. Si se trata, en cambio, de
investigaciones sobre fenmenos climticos, se emplean otros procedimientos para obtener los datos
requeridos. Por ejemplo, se puede medir el dficit de precipitaciones en distintas escalas de tiempo
(mensual, trimestral, semestral o anual) para establecer la frecuencia de la sequa en una regin. Los
datos se obtienen de series de mediciones sucesivas. En estas mediciones se emplean instrumentos
tales como los pluvimetros o los radares meteorolgicos.

73

e.Contrastacin,

observacin

experimentacin
Podemos destacar en relacin con la metodologa de las ciencias naturales los siguientes puntos:
En primer lugar, podemos decir que los cientficos que realizan investigaciones empricas en ciencias
naturales siguen una misma prctica al contrastar sus hiptesis con la experiencia: a partir de sus
hiptesis extraen ciertas predicciones sobre hechos empricos particulares contrastables y reconocen
que la presencia o ausencia de los hechos predichos constituye en primera instancia evidencia a favor
o en contra de sus hiptesis. As, la observacin y la experimentacin son elementos fundamentales
en la constitucin del conocimiento cientfico. Veamos un ejemplo.
La tuberculosis es una enfermedad infecciosa que ha causado la muerte de un gran nmero de
personas en todo el mundo. Si bien se sostena que la presencia del bacilo de Koch en el organismo
constitua una causa necesaria para el contagio de la enfermedad, no era suficiente para su posterior
desarrollo. Entre 1950 y 1960, el investigador argentino Meny Bergel, miembro de la Academia
Nacional de Ciencias, conjetur que un desbalance entre los procesos de oxidacin y antioxidacin del
organismo permitiran la incubacin y evolucin del bacilo de Koch. Se hicieron tanto en nuestro pas
como en el Instituto Rockefeller de Nueva York experimento con ratones que dieron apoyo a la
conjetura de Bergel. Sin embargo,

las experiencias clnicas con el empleo de antioxidantes en

tuberculosis se realizaron casi en su totalidad en Rusia, Polonia y Ucrania. Los pacientes, de diversas
edades y tipos de tuberculosis sobre todo pulmonar y osteoarticular, fueron tratados en forma
prolongada con antioxidantes (las vitaminas E y C, el betacaroteno, los bioflavonoides, entre otros)
como complemento de las drogas antituberculosas. Al cabo de un lapso prudente de administracin de
antioxidantes comprobaron que la cantidad de bacilos haba disminuido en dichos pacientes y los
indicadores del estrs oxidativo haban vuelto a sus valores normales.
La hiptesis planteada en este caso de investigacin es que el desbalance entre los procesos de
oxidacin y antioxidacin del organismo permite la incubacin y evolucin del bacilo de Koch. De esta
conjetura se puede predecir que si un grupo de pacientes del Hospital JSM de Rusia de diversas
edades y con tuberculosis pulmonar y osteoarticular se los trata con una asociacin de antioxidantes
de alfa tocoferol (vitamina E) con tiosulfato de sodio, entonces los pacientes presentarn una
disminucin de los bacilos y una manifiesta tendencia a la normalizacin de los valores de las
sustancias que revelaban un estrs oxidativo al comienzo del tratamiento. Dado que la prediccin se
cumpli, el mejoramiento de ese grupo de pacientes es considerado como una evidencia a favor de la
74

hiptesis formulada. Sin embargo, como el alcance de la hiptesis se refiere a todos los enfermos de
tuberculosis en cualquier tiempo y lugar (infinitos casos posibles), las evidencias obtenida en las
distintas muestras de pacientes nunca permitirn sustentar concluyentemente la hiptesis formulada.
Es por este motivo que hablamos de conocimiento proposicional en sentido dbil.
En segundo lugar, cuando hablamos de observacin en ciencia lo hacemos en un sentido amplio. La
observacin no se produce por la mera intervencin de nuestros sentidos, siempre supone un conjunto
de presupuestos tericos desde los supuestos implcitos en el lenguaje cotidiano hasta teoras
cientficas complejas. Aceptar los datos que nos proporcionan distintos instrumentos de observacin
implica a la vez admitir la teora acerca de los propios instrumentos. Veamos el ejemplo que nos
proporciona Klimovsky para comprender este sentido de observacin. Propone que imaginemos que
un bilogo nos invita a mirar a travs de un microscopio y nos dice:

Ha llegado oportunamente. Fjese qu interesante clula se puede observar en este momento.

Acercamos el ojo al ocular del microscopio y luego de una cuidadosa inspeccin replicamos:
Disculpe usted, pero yo no creo estar observando ninguna clula. Lo que veo es una mancha
luminosa, de forma ms o menos circular, ligeramente hexagonal, en la que se advierten algunas
rayitas grises que parten de los vrtices de la figura. (Klimovsky, Gregorio. Las desventuras del
conocimiento cientfico, Buenos Aires: A.Z, 1994: 39).

El bilogo nos responde que lo que describimos, la mancha luminosa percibida a travs del ocular del
microscopio, es un dato obtenido con el auxilio del lenguaje ordinario, provisto de una
conceptualizacin bsica, como todos los datos que obtenemos en la vida cotidiana. Pero la clula de
la cual el bilogo habla es un dato obtenido con el recurso de ciertos instrumentos y teoras que no
cuestiona. Por eso, el bilogo nos dice:
[...] la clula de la que hablo [...] est inferida. La inferencia se debe a que yo, como bilogo, acepto sin
discusin la teora que legitima el uso del microscopio, y que ha sido justificada y aceptada por la
disciplina llamada ptica. Presupongo la ptica y en particular la denominada teora de los sistemas
pticos centrados. Segn esta teora, la mancha luminosa es una imagen que se corresponde con un
objeto [...] de tamao muchsimo menor y que se halla en el objetivo. A este objeto inferido lo llamo
clula. Reconozco que estoy haciendo una inferencia con el recurso de la teora, pero yo no cuestiono
la fsica. Por tanto, acepto que la clula est presente, que la estoy observando y que estoy hablando
acerca de ella. (Klimovsky, Gregorio. Las desventuras del conocimiento cientfico, Buenos Aires: A.Z,
1994: 39).

Por ltimo, la experimentacin es un elemento fundamental en la prctica cientfica. En la

experimentacin, el investigador interviene controlando el comportamiento de determinados factores
para analizar su incidencia sobre otros. Como aclaramos con respecto a la observacin, y an ms en
75

el caso de la experimentacin, en la obtencin de resultados experimentales intervienen un conjunto

de conocimientos de distinta ndole ntimamente relacionados con los instrumentos. Para realizar
experimentos se tiene que disponer de los aparatos e instrumentos necesarios, se debe verificar que
funcionen de manera habitual y se requiere controlar su funcionamiento. En este sentido, el cientfico
debe poseer un conocimiento prctico. Pero tambin, los investigadores deben tener una comprensin
conceptual del funcionamiento de los instrumentos. Slo a partir de esos conocimientos se pueden
disear, realizar e interpretar los experimentos. Por ltimo, los investigadores poseen concepciones
tericas acerca del mundo natural a travs de las cuales interpretan los resultados de la
experimentacin. En el prximo captulo retomaremos este punto.

Referencias bibliogrficas
Benialgo,

Mercedes.

En

busca

de

soluciones

contra

el

arsnico,

en

http://www.conicet.gov.ar/new_noticias/noticias.php?id_noticia=8861&tipo=5&nota_completa=yes
Benialgo, Mercedes. Descubren nueva funcin de una hormona del crecimiento vegetal, en
http://www.conicet.gov.ar/new_noticias/noticias.php?id_noticia=8514&tipo=5&nota_completa=yes
Hempel, Carl. G. Filosofa de la ciencia natural, Madrid: Alianza, 1973.
Klimovsky, Gregorio. Las desventuras del conocimiento cientfico, Buenos Aires: A.Z, 1994.

76

ACTIVIDADES
I.

Analice los siguientes casos de investigacin

Caso de investigacin 1
El prolapso de vlvula mitral es un defecto cardaco que aqueja a millones de personas. Hasta no hace
mucho tiempo era considerado grave. Se pensaba que el riesgo de sufrir arritmias e insuficiencia
cardiaca era mayor entre las personas aquejadas por este defecto. Sin embargo, segn un estudio
publicado en el New England Journal of Medicine, el prolapso de vlvula mitral es menos peligroso y
menos comn de lo que se crea. Un grupo de investigadores dirigidos por el Dr. Smith realiz una
serie de estudios en dos grupos de personas. El primer grupo estaba formado por personas a las que
se les haba diagnosticado este mal; el segundo, por voluntarios sanos. Los investigadores
concluyeron que el primer grupo corra casi el mismo riesgo de sufrir complicaciones cardacas que el
segundo.
Teniendo en cuenta la investigacin relatada, en el siguiente conjunto de oraciones marque con
H la oracin que corresponde a la hiptesis refutada.
...... El riesgo de sufrir arritmias e insuficiencia cardaca es mayor entre las personas aquejadas por
prolapso de vlvula mitral que los sanos.
...... Las personas sanas corren casi el mismo riesgo de sufrir complicaciones cardacas que los
enfermos de prolapso de vlvula mitral.
...... El prolapso de vlvula mitral es menos peligroso y menos comn de lo que se crea.
...... El prolapso de vlvula mitral es un defecto cardaco grave que aqueja a millones de personas.
...... Los voluntarios son sanos entonces pueden sufrir complicaciones cardacas.
Caso de Investigacin 2
Los textos de psicologa sealan que la principal funcin del hipocampo es codificar la nueva memoria,
creando una memoria inicial que eventualmente se enva a la corteza cerebral para un almacenaje a
largo plazo. Segn este concepto el hipocampo no necesitara mantener o recuperar memorias
despus que esta ha sido almacenada en la corteza. Sin embargo, parece ser que cuando se daa el
hipocampo, no slo se daa la memoria sino tambin se ponen en evidencia dificultades para
visualizar el futuro. En un reciente estudio, publicado en el Proceeding of the National Academy of
Science, Eleanor Maguire y sus colaboradores de la University College de Londres, sugieren que el
funcionamiento normal del hipocampo tendra una amplia funcin en la cognicin, pues permitira unir
elementos de escenas recordadas para crear memorias vvidas y coherentes, ayudando de ese modo
77

a crear escenas imaginativas. Para probarlo los investigadores tomaron a 20 sujetos, diez de los
cuales padecan daos en el hipocampo. Se les peda a cada uno que imaginaran y describieran
experiencias ordinarias, tales como un encuentro con amigos, un da en la playa, o compras en el
supermercado. Los sujetos normales fueron capaces de proporcionar ricas descripciones de cada una
de las circunstancias, mientras que los pacientes bajo tratamiento, si bien fueron capaces de seguir las
instrucciones de los investigadores, aportaron descripciones mucho menos vvidas. Describieron
menos objetos, dieron menos detalles sensoriales, como sonidos u olores, y menos pensamientos y
emociones que pudiesen recordar en un escenario imaginativo. Las respuestas de los pacientes frente
a un cuestionario indicaron que en sus mentes haba una coleccin de imgenes fragmentadas ms
que escenas coherentes.
Teniendo en cuenta la investigacin relatada marque con una H el enunciado correspondiente
con la hiptesis.
.La funcin principal del hipocampo es codificar la nueva memoria.
.Los daos en el hipocampo causan severos estados amnsicos.
.El hipocampo permitira unir elementos de escenas recordadas para crear memorias vvidas y
coherentes.
.El hipocampo recupera contenidos de la memoria almacenados en la corteza.
.....Los pacientes estudiados, quienes presentaban daos en el hipocampo, solo pudieron hacer
descripciones fragmentadas y menos vvidas.
Caso de investigacin 3
Los dolores de cabeza tienen diversas causas y son padecidos por millones de personas. Es bien
sabido, al menos por los amantes del caf, que la taza de caf de la maana puede ayudar a evitar los
dolores de cabeza. Los cientficos descubrieron que el ibuprofeno alivia los dolores de cabeza
provocados por la tensin nerviosa. Un estudio efectuado por el Dr. Diamond en la Universidad de
Chicago proporciona elementos de juicio para sostener que la combinacin del ibuprofeno con la
cafena, que acelera la accin de la droga, brinda ms alivio que cualquiera de las sustancias por
separado. Se tom una muestra de 300 pacientes que padecan dolor de cabeza. A la mitad se le
suministr ibuprofeno con cafena y a la otra mitad el ibuprofeno slo. Se observ que aquellos a los
que se les suministraron ambas sustancias sintieron un mayor alivio del dolor de cabeza y casi una
hora antes que aquellos a los que se les suministr slo el ibuprofeno.

Teniendo en cuenta la investigacin relatada, en el siguiente conjunto de oraciones marque con

H la oracin que corresponde a la hiptesis confirmada.
78

...... Una de las causas del dolor de cabeza es la tensin nerviosa.

...... La taza de caf de la maana puede ayudar a evitar los dolores de cabeza.
...... La ingestin de ibuprofeno junto con cafena, la cual acelera su accin, alivia ms el dolor de
cabeza que la ingestin del ibuprofeno slo.
...... El ibuprofeno alivia dolores de cabeza debidos a la tensin nerviosa.
...... La cafena acelera la accin del ibuprofeno.
II. Seale las opciones correctas Cules son las tesis centrales que sostenemos en el
aparatado 3 del presente captulo?
a. Un proyecto de investigacin cientfica debe comenzar presentando las observaciones que

el cientfico ha realizado para poder formular su hiptesis.

b. Toda observacin se construye sobre la base de presupuestos tericos: desde supuestos

implcitos en el lenguaje del sentido comn hanta teoras cientficas.

c.

Las hiptesis son conjeturas que se proponen para dar respuesta al problema planteado.

d. El planteamiento del problema constituye el primer paso de una investigacin cientfica.

e. El marco terico gua al cientfico en la postulacin de las hiptesis explicativas.
f.

Se entiende por contrastacin el conjunto de observaciones que el cientfico realiza para

poder elaborar una hiptesis.

g. La observacin se produce solamente por la intervencin directa de nuestros sentidos.

h. En el experimento, el cientfico interviene construyendo el fenmeno que se desea estudiar.
i.

La utilizacin de los instrumentos cientficos en la experimentacin requiere solo un

conocimiento por habilidad.

79

4
Juan Carlos Portantiero
Naci en Buenos Aires en 1934 y muri en 2007.
Licenciado en sociologa por la Universidad de
Buenos Aires. Fue Decano de de la Facultad de
Ciencias Sociales de la UBA entre 1990 y 1998. En
julio de 1984 fund El Club de Cultura Socialista
junto a Jos Aric, que se constituy, segn
estipula su declaracin de principios, en un centro de anlisis de los problemas polticos, sociales y
culturales de la sociedad argentina y del mundo, y la revista La Ciudad Futura. Fue un intelectual de
gravitacin latinoamericana y una de las mximas figuras de la nueva izquierda. A partir de una lectura
productiva de ciertas tesis y categoras de Antonio Gramsci, realiz una contribucin decisiva para la
comprensin de la dinmica de las clases sociales y los movimientos polticos de la Argentina
contempornea nacida del golpe de 1930.

Las ciencias sociales

Para abordar las caractersticas particulares que tienen las investigaciones en ciencias sociales
partiremos nuevamente de los requisitos de un proyecto de investigacin. Comencemos analizando la
investigacin que realiz la antroploga argentina Julieta Quirs acerca del movimiento piquetero en el
Gran Buenos Aires, ms especficamente en un barrio de Florencio Varela. Para situar el tema, la
autora proporciona un conjunto de datos acerca de este movimiento y los planes de trabajo:

Desde 1996, en el marco de una desocupacin creciente y estructural, los sucesivos gobiernos,
nacionales y provinciales, han lanzado subsidios para desocupados conocidos como planes de
empleo, subsidios de 150 pesos mensuales (50 dlares) por destinatario. La mayora de los planes
exige al destinatario una contraprestacin laboral de 4 horas diarias, en proyectos comunitarios,
productivos o educativos.
En el ao 2000 el gobierno nacional dispuso que la gestin de los planes hasta entonces
concentrada en manos de entidades municipales y de las redes del Partido Justicialista pueda ser
asumida, tambin, por organizaciones de la sociedad civil. En este marco, la mayora de las
organizaciones piqueteras se constituyeron en organizaciones no gubernamentales, pasando a
gestionar sus propios padrones de planes sociales, como tambin a organizar las contraprestaciones
de sus destinatarios en actividades dentro de los movimientos (comedores, merenderos, proyectos
productivos, tareas de administracin y seguridad). (Quirs, Julieta, 2008: 127).

80

Los estudios sociales antecedentes realizados sobre el movimiento piquetero en Argentina se

centraron fundamentalmente en las cpulas dirigentes del movimiento y en los medios de
comunicacin. Segn Quirs, estos estudios aislaban las organizaciones piqueteras de la vida
cotidiana. De modo que, el problema de investigacin que se plantea apunta a inscribir la participacin
de las personas dentro de los movimientos piqueteros en otras dimensiones de la vida social en las
que ellas estn inmersas. Sostiene que los movimientos piqueteros pueden ser comprendidos mejor, si
la vida en las organizaciones es restituida en el flujo de la vida fuera del piquete. En este sentido,
Quirs traza los siguientes interrogantes: qu aparece cuando se pone entre parntesis el punto de
vista de los discursos oficiales y de las entrevistas a dirigentes; qu resulta del desplazamiento de las
preocupaciones de las cpulas dirigentes y de los medios de comunicacin hacia el contexto social y
la vida de quienes integran las organizaciones piqueteras. Estos interrogantes apuntan a diferenciar la
perspectiva de la investigadora de los trabajos realizados por otros investigadores sociales acerca del
tema. El problema central de su investigacin se puede formular de la siguiente manera: qu
constituyen los planes de empleo en la trama cotidiana de vnculos entre los movimientos piqueteros y
las personas que participan en ellos?
Este problema as esbozado nos permiten acercarnos a una de las caractersticas fundamentales de la
investigacin social: la interpretacin de los fenmenos sociales. Tal como afirma el socilogo britnico
Anthony Giddens las ciencias sociales se ocupan de
[...] un mundo preinterpretado, donde los sentidos elaborados por sujetos activos entran prcticamente
en la constitucin o produccin real de ese mundo. [...] Por consiguiente, la produccin y reproduccin
de la sociedad ha de ser considerada como una realizacin diestra por parte de sus miembros, no
como una mera serie mecnica de procesos (Giddens, 1997: 177; 192).

Es as que las ciencias sociales estudian un mundo social cuya significacin es construida por los
mismos agentes sociales que conforman ese mundo. Sin embargo, esta afirmacin no implica que la
vida social sea el resultado de las intenciones de los actores ni que ellos tengan plena conciencia de
cmo ejercen sus destrezas en la constitucin del mundo social.
Es en este sentido que la investigacin de Quirs acerca de las organizaciones piqueteras de
Florencio Varela y de los planes de empleo que reciben algunos de sus miembros parte claramente de
la necesidad de comprender la significacin que asignan a los planes de trabajo las mismas personas
que los reciben.
En esta tarea el investigador social debe realizar una inmersin en una forma de vida (en este caso
la forma de vida de los destinatarios de los planes de trabajo y sus relaciones con los miembros de
uno de los movimientos piqueteros de Florencia Varela).
81

Pero, como afirma Giddens: aqu, inmersin no significa ni puede significar convertirse en un
miembro pleno de la comunidad. Llegar a conocer una forma de vida ajena es saber cmo orientarse
en ella, ser capaz de participar de ella, en tanto es un conjunto de prcticas (Giddens, 1997: 194). El
investigador social debe comprender la interpretacin que los miembros de un grupo social asignan a
determinados actos o sucesos sociales sin ponerse en los zapatos de ellos.
Veamos lo que afirma Quirs con respecto a los planes de trabajo:
[...] en un conurbano bonaerense signado por el desempleo estructural, los planes de empleo no slo
constituyen un medio de vida generalizado, sino tambin un lenguaje colectivo, agenciado
cotidianamente: anotarse en el plan, esperarlo, cobrarlo, ser dado de baja, perderlo. Inclusive, a la
luz de la forma en que las personas narran su aproximacin a las organizaciones piqueteras Y ah
una vecina me dijo que los piqueteros estaban dando planes, entonces vine y me anot; A mi hermana
le haba salido el plan de los piqueteros, entonces vine yo tambin y me anot. (Quirs 2007:152), el
plan parece ser aquello que incorpor el estar con los piqueteros a lo que Sigaud (2004:16) llamara
el horizonte de los posibles (Quirs, Julieta. Piqueteros y peronistas en la lucha del Gran Buenos
Aires. Por una visin no instrumental de la poltica popular, en Cuadernos de Antropologa Social, 27:
115. 2008).

Si bien este texto describe las interpretaciones de primer orden (interpretaciones que realizan los
propios agentes sociales) de los planes de trabajo un medio de subsistencia pero a la vez algo que
se convierte en un elemento central de su experiencia de lo social incrustado en su lenguaje, la
tarea de la investigadora no se limita a dichas descripciones sino que en el mismo texto hallamos la
produccin de una interpretacin de segundo orden. La antroploga sostiene que los planes de trabajo
son el vehculo a travs del cual el estar con los piqueteros se incorpora en su horizonte de lo
posible. Estas reinterpretaciones constituyen las hiptesis de la investigacin social.

Las personas clasifican lo que hacen (no solo marchar sino fundamentalmente vigilar un local,
montar un centro cultural, llevar adelante un comedor, formar una cooperativa de vivienda) en
trminos de estar con los piqueteros y no en trminos de ser de los piqueteros.
Quirs reinterpreta este estar con los piqueteros como estar ocupado en un mundo donde se
valora el trabajo. Pero, adems, dado que muchas de las personas que participan de estas
actividades ven a los piqueteros como otros con los que uno est, el estar con los
piqueteros es interpretado por la investigadora como una nueva dimensin de la construccin
de la identidad.
Y agrega:

82

Sostengo, entonces, que junto a las expectativas materiales, al compromiso, a los valores y
sentimientos morales, y a las relaciones de dominacin, poder y resistencia en juego, debemos
sociologizar el placer generado en y por el propio hacer cotidiano, e incluirlo como pregunta y
dimensin analtica en nuestro estudio de la poltica, no slo en contextos de pobreza, sino tambin en
otros universos sociales. (Quirs, 2008:129).

As, la investigadora interpreta la relacin de la gente que recibe los planes de trabajo con los
piqueteros como un proceso de construir una identidad en el placer de realizar una tarea cotidiana que
adquiere una dimensin poltica.
Si bien podemos afirmar que tambin los investigadores en las ciencias naturales realizan una
interpretacin de ciertos fenmenos naturales a travs de sus esquemas tericos, no obstante, las
ciencias sociales parecen presentar un proceso de interpretacin ms complejo. Ellas se ocupan de:
[] un universo que ya est constituido dentro de marcos de sentido por los actores sociales mismos, y
reinterpreta esos marcos dentro de sus propios esquemas tericos, mediante el lenguaje corriente y el
tcnico. Esta hermenutica doble es de una considerable complejidad, porque la conexin no establece
una circulacin de sentido nico; hay un continuo desplazamiento de los conceptos construidos en
(ciencias sociales), por el cual se apropian de ellos aquellos individuos para el anlisis de cuya
conducta fueron originalmente acuados, y as tienden a convertirse en rasgos integrales de esa
conducta (Giddens. 1997:194).

Parece entonces que hay un nuevo movimiento en la relacin entre los agentes sociales y los
investigadores en ciencias sociales. Podemos definir el sentido comn de los agentes sociales como
un conjunto de conocimientos que tienen un carcter prctico pero que adems incorpora
interpretaciones elaboradas en los campos de las distintas ciencias sociales. La capacidad de los
agentes para incorporar a sus prcticas distintos tipos de saberes forma parte del proceso de
constitucin de la realidad social, y a su vez, este fenmeno implica que el conocimiento producido por
las ciencias sociales se encuentra comprometido en la produccin y reproduccin de los sistemas
sociales.
En cuanto a la metodologa, la investigacin que se plante Julieta Quirs la condujo a la realizacin
de un trabajo de campo. Durante los primeros meses de 2005, realiz visitas diarias e ininterrumpidas
compartiendo la vida cotidiana de los protagonistas de su investigacin.
Por ltimo, dado que en las ciencias sociales las investigaciones se realizan tomando marcos tericos
distintos, las interpretaciones no logran un consenso de las comunidades disciplinales. Los estudios
en ciencias sociales acerca de las organizaciones piqueteras, sostiene Quirs, han elaborado
interpretaciones que discuten con las explicaciones que invalidan la participacin en las marchas
83

piqueteras apelando a los intereses materiales de los destinatarios de los planes: marchan por un
plan, por una caja de mercadera o, inclusive, por 20 pesos. En contraposicin se apela a su razn
poltica: se marcha por trabajo genuino, por un cambio social, por una nueva institucionalidad, contra
el sistema neoliberal, como una forma de resistencia.
La investigadora considera en cambio que ambas posiciones incurren en una interpretacin
instrumentalista de la participacin piquetera que reduce a la dimensin material o a la poltico-moral la
complejidad del fenmeno. Propone, en cambio, realizar una interpretacin que incorpore la dimensin
emocional:
Algunos trabajos recientes que proponen incorporar las emociones al estudio de los movimientos
sociales, sealan la atraccin que puede generar la creencia en una causa, la expectativa de cambiar
un cierto orden de cosas, o el empoderamiento de participar en acciones de protesta (Goodwin et al,
2001; Goodwin y Jasper, 2004). El propio Max Weber (1989:75) refiere a la pasin como una cualidad
decisiva de quien tiene vocacin por la poltica; aclara que no se es poltico por ser apasionado, a
menos que la pasin est al servicio de una causa. [] En los tres aos que llevo estudiando la vida
poltica en Florencio Varela, he podido ver cmo las personas, desde distintas experiencias,
trayectorias y posiciones, se involucran en cuerpo y alma en actividades vinculadas a movimientos
piqueteros y partidos polticos, y considero que el placer de hacer que se produce en y por esas
actividades constituye una fuerza poderossima en el origen y la continuidad de la participacin poltica.
[] Entiendo que esta dimensin puede contribuir a una perspectiva que, sin sustituir un reduccionismo
por otro, nos permita iluminar la complejidad dela poltica vivida, sea ella [] partidaria, sea ella
beligerante. (Quirs, 2008:129)

Lejos de considerarse esta caracterstica de las ciencias sociales como un defecto que atenta contra el
carcter cientfico de estas ciencias, la variedad de interpretaciones tericas es a la vez un fenmeno
social que debe ser estudiado a la luz de los mltiples movimientos a los que hacamos referencia ms
arriba que hacen a la constitucin de lo social.
Como hemos visto al comienzo del captulo 2, las ciencias naturales y las sociales se caracterizan por
producir conocimiento en sentido dbil. Pero, esta caracterstica no es la nica que comparten.
Tambin establecimos que los proyectos de investigacin en unos y otros disciplinares pueden
responder a los mismos requisitos generales, esto es, deben formular sus problemas de investigacin,
dominar las investigaciones que se han realizado referentes al tema que se desea investigar, formular
hiptesis y objetivos que se encuadren en un determinado marco terico y utilizar distintos
procedimientos, tcnicas e instrumentos para obtener los datos necesarios a fin de fundamentar las
hiptesis formuladas en la investigacin. Vale tambin en las ciencias sociales las aclaraciones hechas
acerca de los datos observacionales y experimentales, y de su interpretacin a travs de teoras
supuestas. A su vez, podemos decir que en las ciencias naturales explicamos los fenmenos gracias a
84

que se construyen y se sustentan marcos de sentido que nos permiten interpretar el mundo natural.
Sin embargo, el mundo natural se diferencia del social en que no se constituye a s mismo como
provisto de sentido: los sentidos que poseen son producidos por los seres humanos en su vida social
como producto del esfuerzo por comprender los fenmenos naturales. A su vez, la vida social es
producida por los actores sociales en funcin de la activa constitucin y reconstitucin de los marcos
de sentido a travs de los cuales organizan sus experiencias. Por eso, las investigaciones en ciencias
sociales reconstruyen en nuevos marcos de sentido, que emplean conceptos tcnicos, los marcos de
sentido producidos por los actores en su constitucin de la vida social. (Giddens, 1997: 102)

Referencias bibliogrficas
Fiszman, Laura. Resea: Cruzando la Sarmiento de Julieta Quirs, en Mirada, 3 (5):160-164. 2010.
Giddens, Anthony. Las nuevas reglas del mtodo sociolgico. Crtica positiva de la sociologa
comprensiva, Buenos Aires: Amorrortu, 1997.
Quirs, Julieta. Cruzando la Sarmiento. Una etnografa sobre piqueteros en la trama social del Gran
Buenos Aires. Buenos Aires: Centro de Antropologa Social. Instituto de Desarrollo Econmico y
Social. Editorial Antropofagia, 2006.
Quirs, Julieta. Piqueteros y peronistas en la lucha del Gran Buenos Aires. Por una visin no
instrumental de la poltica popular, en Cuadernos de Antropologa Social, 27:113-131, 2008.

ACTIVIDADES
I. Lea el siguiente texto Clases interactivas del filsofo canadiense Ian Hacking:
Hay una gran diferencia entre quarks3 y nios. Los nios son conscientes, autoconscientes, con un
buen conocimiento de su entorno social, menos articulado que el de muchos adultos, quiz, pero
3

Los quarks son unos de los constituyentes fundamentales de la materia. Los quarks se combinan de manera
especfica para formar partculas tales como protones y neutrones.
85

conocimiento, en una palabra. La gente, incluyendo a los nios, son agentes, actan [...] Los cursos de
accin que eligen, y realmente sus formas de ser, no son de ninguna manera independientes de las
descripciones disponibles de las descripciones disponibles segn las cuales pueden actuar. Adems,
experimentamos nuestro estar en el mundo como siendo personas de diversas clases [...] se dice que
las experiencias de ser mujer o de tener una discapacidad son socialmente construidas (Ascher y
Fine, 1988: 5-6). Eso significa, en parte, que nos afectan las formas en que ser una mujer o tener una
discapacidad son concebidas, descriptas dispuestas por nosotros mismos y la red de entornos
sociales en que vivimos.
En este punto estoy interesado en clases de personas, su conducta y sus experiencias que implican
accin. Conocimiento, ser agente y autoconocimiento. El conocimiento puede ser personal, pero ms
habitualmente un conocimiento compartido y desarrollado dentro de un grupo de personas
incorporadas en prcticas e instituciones a las que son adscriptas en virtud de la forma en que son
clasificadas.
Nos interesa especialmente las clasificaciones que, cuando son conocidas por las personas o por
quienes estn a su alrededor y usadas en instituciones, cambian las formas en que los individuos
tienen experiencia de s mismos; pueden llevar a que los sentimientos y la conducta de las personas
evoluciones, en parte, por ser clasificadas as. Tales clases (de personas y su conducta) son
interactivas. Esta expresin tan fea tiene el mrito de que recuerda nociones como actores, ser
agente y accin. El inter puede sugerir la forma en que los actores pueden llegar a conocerse a s
mismos como siendo de una clase, aunque solo sea por ser tratados o institucionalizados como de
esa clase, y de ese modo tener experiencia de s mismos en ese sentido. (Hacking, Ian. La
construccin social de qu? Buenos Aires: Paids, 2001: 174-175)
Responda a las siguientes preguntas:
a. Qu significa de acuerdo con el anlisis de Hacking que las experiencias de ser mujer son
construidas?
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
b. Para Ian Hacking los conceptos en ciencias sociales son conceptos interactivos Qu significa?
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................

86

c. Como vimos anteriormente Giddens sostiene hay un continuo desplazamiento de los conceptos
construidos en (ciencias sociales), por el cual se apropian de ellos aquellos individuos para el
anlisis de cuya conducta fueron originalmente acuados, y as tienden a convertirse en rasgos
integrales de esa conducta (Giddens. 1997:194). Considera que esta afirmacin podra ser
interpretada a travs de los conceptos interactivos? Fundamente su respuesta.
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................

II. Seale las opciones correctas. Cules son las tesis centrales que queremos sostener
acerca de las ciencias sociales?
a. Las ciencias sociales estudian un mundo interpretado por los agentes sociales que
conforman ese mundo.
b. Las ciencias sociales no pueden someter a contrastacin emprica sus hiptesis porque
tratan de temas subjetivos: intenciones, motivaciones y propsitos de las acciones sociales.
c. La vida social es el resultado de las intenciones de los actores sociales.
d. El investigador debe comprender la interpretacin que los miembros de un grupo social
asignan a determinados sucesos sociales sin convertirse en un miembro pleno de ese
grupo.
e. El investigador social crea categoras tericas interpretativas para dar cuenta de un mundo
constituido dentro de los marcos de sentido por los propios actores sociales.
f.

En ciencias sociales hay una doble hermenutica: los actores sociales se apropian de los
conceptos interpretativos de las ciencias sociales a travs de los cuales configuran sus
conductas, lo que lleva a los cientficos a crear nuevas formas de interpretacin de los
actos sociales.

g. Las categoras construidas en las ciencias sociales no inciden sobre los acontecimientos
que interpretan.
h. Los temas de estudio de las ciencias sociales no son subjetivos sino objetivos, esto es, el
conjunto de actos que realizan los individuos que viven en sociedad.

87

88

Captulo 3
En 2011, la Unin Astronmica Internacional bautiz el
asteroide 11.441 (entre Marte y Jpiter) descubierto por
un argentino con el nombre de Anadiego, en memoria de
Ana Teresa Diego, estudiante de la Facultad de Ciencias
Astronmicas y Geofsicas de la Universidad de La Plata
desaparecida en septiembre de 1976. Ana Teresa Diego era
militante de la Federacin Juvenil Comunista y fue
secuestrada en las inmediaciones de su facultad.
.

La ciencia como
actividad social
En el captulo 1 hicimos referencia a la ciencia entendida como actividad. All destacamos que era una
tarea colectiva e histricamente situada. Nos proponemos en este captulo desarrollar en qu sentido
podemos interpretar que el conocimiento cientfico se constituye, mantiene y desarrolla como
convencin social.
Como ya es habitual, comenzamos el captulo invitndolo a reflexionar acerca del tema que vamos a
tratar.
1. Hay representaciones en los distintos campos cientficos? Si responde afirmativamente, podra
dar un ejemplo de representacin cientfica?
2. Conoce representaciones en otros mbitos culturales?
3. Qu diferencia encuentra entre las representaciones cientficas y otras representaciones?
4. Qu relacin considera que se establecen entre las representaciones cientficas y lo representado
por ellas?
5. Considera que los cientficos que viven en distintos pases, con caractersticas idiosincrticas
diferentes, comparten la visin del mundo propia de su disciplina? Si su respuesta es afirmativa, qu
posibilita que ocurra as?

89

1
Doctor Csar Milstein. Bioqumico
argentino. Se licenci en Qumica
en la Universidad de Buenos
Aires en 1957 y, tras realizar su
tesis doctoral en el Departamento
de Qumica biolgica de la
Facultad de Medicina de la UBA,
obtuvo una beca del Consejo
Britnico para continuar sus
investigaciones en Cambridge. En
1984, Milstein comparti el premio
Nobel de Fisiologa y Medicina
con el britnico Niels K. Jerne y el
alemn Georg Klhler, por sus
trabajos en el desarrollo de anticuerpos monoclonales como especies moleculares puras.
Recibi adems los premios Konex de 1993 y Konex de brillante en ciencia y tecnologa. Naci
en Baha Blanca en 1927 y muri en Cambridge en 2002.

De la contemplacin a la
construccin del conocimiento
Aunque ya hemos avanzado bastante en la problematizacin de la ciencia y hemos revisado algunos
prejuicios que comnmente se sostienen, le proponemos volver a repensar una concepcin del
conocimiento que se halla muy difundida. Segn esta visin, el conocimiento se caracteriza como el
producto de la contemplacin. Ello supone que:
[] los individuos desinteresados alcanzan mejor el conocimiento al percibir pasivamente algn
aspecto de la realidad y generar descripciones verbales que les corresponden. Tales descripciones,
cuando son vlidas, se comparan con la realidad, de la misma manera que un cuadro se compara
aparentemente con algn aspecto de la realidad que est diseado para representar. Las descripciones
invlidas, por otro lado, distorsionan la realidad y no muestran una correspondencia cuando se las
compara con ella []. (Barry Barnes (1977))
90

En esta interpretacin del conocimiento hay una serie de nociones presupuestas. En primer lugar,
supone que los individuos tienen una participacin mnima entre la realidad y sus representaciones: la
aprehenden pasivamente e independientemente de sus intereses, sus expectativas o su experiencia
previa. De esta manera, el conocimiento parece ser esencialmente el producto de la incidencia de la
realidad sobre esos individuos. La credibilidad de esta visin contemplativa del conocimiento se basa
en dos analogas: por un lado, se piensa que el conocimiento se genera de una manera semejante a
la manera en que se produce una percepcin visual. Por otro lado, se considera el conocimiento verbal
como si fuera una representacin pictrica. As, una descripcin verbal podra ser verificada
justificando su correspondencia con la realidad.
Sin embargo, este enfoque no resulta insatisfactorio debido a las metforas visuales y pictricas sobre
las que se sostiene sino porque considera la percepcin y la representacin pictrica como procesos
pasivos, y, por extensin, tambin concibe el conocimiento de la misma manera. En contra de la
perspectiva contemplativa del conocimiento se pueden presentar los trabajos realizados en el campo
de la psicologa de la percepcin y en los dominios de la historia y la teora del arte, que han sealado
el carcter activo y socialmente situado de la percepcin y del arte.
Las figuras de perspectiva reversible, que fueron analizadas por los psiclogos de la Gestalt a
principios del siglo XX, nos permiten explicar por qu la visin debe considerarse una experiencia que
no puede reducirse a los estados fsicos de las retinas, de los nervios pticos o de las cortezas
visuales de quien percibe.
Veamos las figuras que se reproducen a continuacin.

Figura 1

Figura 2
91

Figura 3
La figura 1 presenta el famoso dibujo que permite ver o bien una copa o bien dos caras enfrentadas.
En el caso de la figura 2, algunos ven una anciana y otros una joven. Y lo mismo ocurre con la figura 3,
puede verse la cabeza de un conejo o de un ganso. Podemos afirmar para cada una de las tres figuras
que las personas ven cosas diferentes. Para muchos resulta fcil pasar de una a otra, lo que no
resulta tan sencillo es explicar qu ocurre cuando hacemos ese desplazamiento. Parece depender de
algo ms que de la imagen que hay en la retina del observador. Qu cambia cuando la atencin se
desplaza de la copa hacia las dos caras? No se modific nada ptico ni sensorial. Si una persona viera
en el dibujo slo las caras y otra slo la copa y se les pidiera a ambas que dibujaran lo que ven, sus
dibujos no se podran distinguir. Lo que cambia cuando alguien se desplaza de una visin a otra es la
organizacin de lo que ve: qu se estructura como fondo y qu como figura. Esta organizacin no se
origina en los estmulos que recibimos sensorialmente sino que requiere del aporte de nuestros
conocimientos previos y expectativas.
De aqu se desprende que mientras la imagen de nuestra retina forma parte de la causa de lo que
vemos, otra parte importante depender de nuestra educacin, de los recursos culturales de que
dispongamos y de nuestras expectativas. No hay fundamentos para sostener que lo que vemos est
determinado solamente por las propiedades fsicas de nuestros ojos y de los sucesos observados.
Algo semejante sucede si analizamos las obras de arte. El historiador y terico del arte Ernst H.
Gombrich (1909-2001) ha realizado una fuerte crtica a la concepcin segn la cual las
representaciones pictricas reproducen fielmente la naturaleza. Muchos historiadores del arte, afirma
Gombrich, han fotografiado los lugares que fueron motivos de pinturas de Czanne o de Van Gogh
desde donde estos pintores colocaron sus caballetes. La idea de comparar la fotografa con la pintura
92

nos atrae porque nos parece que casi nos permite mirar por encima del hombro del artista
(Gombrich, 1979: 69). Pero, podemos creer que la fotografa nos muestra la realidad objetiva
mientras que el cuadro muestra la visin subjetiva del artista? Podramos con esta comparacin
evaluar cmo transform lo que vea?

Tenemos la imagen en la retina del artista. Eso parece muy cientfico, pero nunca hubo una tal imagen
nica que pudiramos aislar para compararla con la fotografa o con el cuadro. Hubo una infinita
sucesin de innumerables imgenes mientras el pintor examinaba el paisaje ante l, y esas imgenes
enviaron una compleja estructura de impulsos por los nervios pticos a su cerebro. [...] Hasta qu punto
la pintura que se form en su cerebro corresponda con la fotografa o se desviaba de esta, es una
pregunta [nada] provechosa. (Gombrich, 1979: 70)

Por qu esta pregunta no es provechosa? En primer lugar, porque el artista slo puede plasmar en la
obra lo que sus instrumentos y su medio son capaces de representar. Su libertad de eleccin est
limitada por su tcnica. Son diferentes los rasgos que se pueden trazar con el lpiz de los que se
resaltan con el pincel. Un artista, sentado frente al objeto que eligi como motivo de su cuadro y con
un lpiz en mano va a buscar aquellos aspectos que puedan expresarse a travs de lneas: tender a
ver el motivo en trminos de lneas, en tanto que, pincel en mano, lo ver en trminos de masas.
(Gombrich 1979: 69).
Pero an ms importante, el arte se origina en nuestras reacciones frente al mundo ms que en el
mundo mismo. El artista necesita de un lenguaje, un sistema de esquemas para poder describir en
imgenes el mundo que ve. As, un retrato correcto, como un mapa til, es el producto final de un
recorrido a travs de esquemas y correcciones. En la creacin de una representacin pictrica se
procede a clasificar lo desacostumbrado en trminos de lo que nos resulta habitual, de esquemas
familiares. El arte no imita al mundo, lo configura.
En la figura 4 podemos ver la reproduccin del grabado en madera que el famoso artista alemn del
Renacimiento, Alberto Durero (1471-1528), public en 1515. En ese momento, un rinoceronte
constitua una criatura extica y, desde luego, Durero nunca haba visto uno. De modo que debi
confiar en el relato de otras personas y complet con su imaginacin los rasgos del animal que
desconoca. Los recursos culturales que tena a la mano eran las representaciones de criaturas
exticas tales como el dragn, que se representaba con un cuerpo acorazado. Siguiendo estas pautas
familiares, construy su representacin.

93

Figura 4
Esta criatura semi inventada sirvi de modelo a todas las imgenes de rinocerontes que se realizaron
hasta el siglo XVIII, incluidas las imgenes que aparecan en los libros de historia natural. Cuando en
1790 se public el dibujo del rinoceronte, que reproducimos en la figura 5, el editor James Bruce critic
el grabado de Durero y los distintos dibujos, que se inspiraron en l, por los defectos que presentaban
debido a los grandes prejuicios subyacentes y a la falta de atencin. En cambio, resalt el valor del
nuevo dibujo por ser el primero que se publicaba de un rinoceronte africado con dos cuernos y por
haber sido realizado del natural. (Gombrich, 1979: 84)

Figura 5
94

No obstante, es fcil ver que ambos dibujos estn igualmente cargados de prejuicios, ya que, el
dibujo del siglo XVIII sigue mostrando los rasgos acorazados del rinoceronte de Durero. Es que lo que
Bruce ve como un defecto no es ms que la manera en que construimos las representaciones de los
hechos.
Las representaciones son modos creativos de clasificar los objetos, no constituyen una imitacin o
copia de lo que representan. Su construccin requiere de actos creativos a travs de los cuales se
configuran, relacionan y distinguen los objetos y sus caractersticas. Tanto el arte como la ciencia son
herramientas a travs de las cuales establecemos semejanzas y diferencias entre los objetos,
hacemos desaparecer conceptos habituales a travs de los cuales comprendemos esos objetos y los
remplazamos por otros conceptos que nos proporcionan nuevas visiones de los mundos que
habitamos. Lejos de ser el resultado de una contemplacin pasiva y el reflejo de la realidad, el
conocimiento es una actividad que se constituye socialmente.

Referencias bibliogrficas
Barnes, Barry. Interests and the Growth of Knowledge, London: Routledge and Kegan Paul, 1977.
Gombrich, E. H. Arte e ilusin. Estudio sobre la psicologa de la representacin simblica. Barcelona:
Editorial Gustavo Gili, 1979.
Hanson, Norwood R. Observacin y explicacin: gua de la filosofa de la ciencia. Patrones de
descubrimiento. Investigaciones de las bases conceptuales de la ciencia. Madrid: Alianza, 1977.
Quesada, Daniel. Saber, opinin y ciencia. Barcelona: Ariel. 1998.

ACTIVIDADES
95

I.

Observe las siguientes ecografas.

Figura 1

96

Figura 2
a. Qu se observa en cada una de las imgenes?
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
b. Por qu la primera imagen resulta ms fcil de interpretar?
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
c. En relacin con la Figura 1no se requiere de conocimientos tericos para observarla?
Fundamente su respuesta.
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
97

d. Qu tipos de conocimientos se requieren para poder observar cada una de estas

imgenes?
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................
e. Interprete la siguiente expresin aplicada a las Figuras 1 y 2: Los instrumentos de
observacin nos proporcionan datos observacionales construidos que presuponen las
teoras cientficas acerca de los propios instrumentos.
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
II. Lea la siguiente nota publicada el 30/08/2013 en el diario Clarn. .
Leonardo Da Vinci y su viaje al interior del cuerpo humano. Por Julieta Roffo
Es 1507. Leonardo Da Vinci, que ya lleva cuatro aos trabajando en la Mona Lisa, est sentado junto
a un viejo de unos 100 aos en el lecho de muerte de ese hombre, en el Hospital Santa Mara Nuova
de su Florencia natal. La conversacin transcurre cada vez ms lenta, el anciano se apaga, se muere,
y Leonardo escribe en su diario: No haba nada mal en su cuerpo, excepto la debilidad. Decid
diseccionarlo para entender la causa de una muerte tan dulce. La anatoma humana se vuelve,
definitivamente, uno entre tantos de sus intereses, aunque ya haba pasado dcadas diseccionando
cadveres animales.
No es una novedad la pericia con la que el genio del Renacimiento represent el cuerpo humano en
sus dibujos: desde que esos dibujos se conocieron en 1900, los anatomistas reconocieron la claridad
con la que Leonardo bosquej rganos, msculos y huesos. Pero s es novedosa la manera de
exponer sus obras: en Edimburgo se exhiben hasta el 10 de noviembre treinta dibujos originales de Da
Vinci junto a tomografas computadas, resonancias magnticas y escaneos 3D, todo en alta definicin,
para que la comparacin con la tecnologa actual constate su talento.
Los 30 dibujos elegidos son parte de un lote de 600 que pertenece desde 1690 a la Coleccin Real
Britnica, pero que permaneci inadvertido hasta inicios del siglo XX. No slo hay dibujos, sino
tambin las anotaciones unas 13 mil palabras de Da Vinci, realizadas a travs de su inconfundible
escritura espejada.
Es que entre 1507 y 1513 Leonardo diseccion unos treinta cadveres sin problemas legales ya que
una bula papal de 1482 autorizaba esa prctica, y en algunos casos lo hizo con ayuda del profesor de
anatoma de la Universidad de Pava Marcantonio Della Torre. El corazn, los msculos y la estructura
sea eran las cuestiones que ms le interesaban, y el objetivo artstico asomaba: perfeccionar el
conocimiento del cuerpo humano le permitira pintar mejor a sus modelos sobre el lienzo.
La cercana con Della Torre le permiti, en esos aos, conocer mejor los huesos: dibuj casi todos los
del esqueleto desde diferentes ngulos, incluida la primera representacin acertada de la columna
vertebral y de los grupos musculares ms importantes del cuerpo. Los dibujos de la columna estn
entre los ms destacados de la muestra Leonardo Da Vinci: Las mecnicas del hombre, junto con el
de un beb dentro del tero materno: ese bosquejo, segn los expertos, est basado en la diseccin
98

del cadver de una vaca preada que el artista realiz, y se muestra junto a un ultrasonido en 3D de
un feto de 15 semanas.
Los bosquejos de manos y hombros, en los que no slo se ven huesos sino tambin tendones y
msculos, se exponen acompaados por animaciones en alta definicin que equiparan el conocimiento
obtenido hace ms de 500 aos a
travs de un bistur y una pluma con
el que puede obtenerse hoy a travs
del diagnstico por imgenes.
La sabidura anatmica de Da Vinci
podra
haber
transformado
el
conocimiento
mdico,
pero
permaneci oculta en sus cuadernos
durante mucho tiempo, le dijo al
diario The Guardian Martin Clayton,
curador de la muestra de Edimburgo.
Otra de las cuestiones que la
exposicin revela es cun cerca
estuvo Da Vinci de descubrir la
funcin del latido del corazn en la
circulacin de la sangre, que un siglo
despus descifrara William Harvey.
El 95 por ciento de su teora era
correcta pero le fallaba el corazn,
sostuvo en declaraciones al diario
espaol El Pas Peter Abrahams,
docente de la Universidad de
Warwick, especialista en anatoma
clnica y uno de los impulsores de
esta muestra.
Nadie entendi los dibujos de
Leonardo porque eran demasiado
avanzados para su tiempo (...)
Tendran que pasar 300 o 400 aos
ms para que el resto del mundo
llegara a las mismas conclusiones,
explic Abrahams, que desde hace unos cuarenta
aos dicta sus clases sirvindose de las lminas
dibujadas por Da Vinci porque, asegura, as
consigue que la anatoma se vuelva interesante
para sus alumnos.
El tratado de anatoma con el que Leonardo
soaba nunca se public: el artista, matemtico y
tambin anatomista muri en 1519, sin develar
para qu serva el corazn, un rgano que como
a
tantos
lo
obsesionaba.http://www.clarin.com/sociedad/Leo
nardo-Da-Vinci-interior-cuerpo_0_983901711.html
Figura 1 Ultrasonido en 3D de un feto de 15
semanas.
99

Seale con un crculo las afirmaciones que corresponden a la concepcin de la ciencia y de las
representaciones cientficas sustentada por Julieta Roffo en su nota periodstica. Seale con
una cruz las afirmaciones que refutan las afirmaciones de la periodista Julieta Ruffo.
a. La comparacin entre los dibujos de Da Vinci y las imgenes obtenidas por dispositivos de
ultrasonido 3D no demuestra que ambas son imgenes objetivas de lo real sino que deja en
descubierto el conjunto de supuestos tericos que intervienen en la construccin e
interpretacin de ambas imgenes.
b. El anlisis de la representacin de Leonardo Da Vinci de un feto en el tero materno, basado
en la diseccin de un cadver de vaca preada, muestra como esta representacin es una
construccin sobre la base de recursos culturales disponibles que sirve como herramienta para
ciertos propsitos.
c. Las representaciones cientficas reflejan fielmente la realidad por lo cual nos proporcionan
conocimiento.
d. Los avances cientficos son llevados a cabo por las investigaciones de individuos
excepcionales.
e. Los recursos tecnolgicos, como tomografas computadas, resonancias magnticas y escaneos
en 3 D, nos permiten captar lo representado tal como es.
f. Los dispositivos tecnolgicos actuales emplean medios representacionales que suponen un
conjunto de conocimientos tericos que permanecen implcitos en la configuracin de la
representacin.
g. Las representaciones cientficas son modos creativos de clasificar los objetos, los cuales son
configurados por una comunidad cientfica bajo un marco terico sustentado en un perodo de
tiempo.

2
Dora Barrancos. Licenciada en
Sociologa por la Universidad de
Buenos
Aires.
Magister
en
100

Educacin por la Universidad Federal de Minas Gerais, Brasil y Doctora en Historia por la
Universidade Estadual de Campinas, Brasil. Forma parte del Directorio de CONICET en
representacin de las Ciencias Humanas y Sociales. Como historiadora, se ha dedicado a
estudiar la agencia femenina y el feminismo en la Argentina, los conflictos y las revoluciones
privadas llevadas a cabo por las mujeres, los movimientos sociales de principios de siglo, los
movimientos socialistas y anarquistas, el rol de la educacin en la historia argentina, as como
aspectos de la historia poltica.

Los paradigmas cientficos

Cmo podemos aplicar esta concepcin del conocimiento y las representaciones al anlisis de la
ciencia? Ya hemos destacado en el captulo anterior la manera en que la observacin y la
experimentacin deben considerarse como procesos ms complejos en los que intervienen un
conjunto de presupuestos tericos, desde el lenguaje cotidiano hasta las teoras que dieron lugar a los
instrumentos a travs de los cuales realizamos nuestros experimentos, y la participacin activa de los
investigadores en la constitucin de los datos observacionales y experimentales. Sin embargo, ahora
queremos considerar al conocimiento cientfico, y no slo algunos aspectos de la ciencia, como una
actividad social. Para ello, nos centraremos en las reflexiones que realiz el fsico, filsofo e historiador
de la ciencia, de origen norteamericano, Thomas Kuhn (1922-1996).
Segn este autor, la ciencia no se desarrolla mediante la acumulacin de descubrimientos
individuales, sino debido a la accin colectiva llevada a cabo por las comunidades cientficas. Una
comunidad de cientficos encargados de desarrollar un campo cientfico comparte un conjunto de
compromisos bsicos o marco de presupuestos. Kuhn llama a este marco paradigma. As, los
cientficos de una disciplina cientfica en particular desarrollan sus investigaciones aceptando sin
discusin un conjunto de supuestos que conforman el paradigma. Su tarea consiste en resolver el tipo
de problemas relevantes delimitados por el marco paradigmtico.

a.Elementos que componen un paradigma

Los compromisos compartidos incluyen las leyes fundamentales. Por ejemplo, las leyes del
movimiento de Newton forman la parte central del paradigma de la mecnica clsica: 1. Ley de inercia:
Todo cuerpo permanece en estado de reposo o de movimiento uniforme y rectilneo a no ser que sea
obligado a cambiar su estado por fuerzas impresas sobre l. 2. Ley de fuerza: El cambio de
movimiento es proporcional a la fuerza motriz impresa y ocurre segn la lnea recta a lo largo de la
101

cual esa fuerza se imprime. 3. Ley de accin y reaccin: Si un cuerpo A ejerce una fuerza sobre un
cuerpo B, este segundo ejerce a su vez sobre A una fuerza igual y de sentido contrario a la anterior.
Otro de los componentes del paradigma lo constituyen los objetos y procesos que se considera que
existen en el sector de la realidad estudiado en un mbito disciplinal. En el caso del paradigma
newtoniano se considera que en el universo fsico hay fuerzas y partculas y que todos los fenmenos
se pueden explicar como sistemas mecnicos que actan bajo la influencia de fuerzas. En cambio, el
mundo aristotlico estaba dividido en dos reinos: el sublunar, corruptible y siempre cambiante,
compuesto de cuatro elementos: agua, tierra, aire y fuego, y el supralunar, incorruptible e inalterable,
compuesto de un elemento: el ter.
Tambin los procedimientos y tcnicas experimentales forman parte de los compromisos
paradigmticos. Por ejemplo, para aplicar el paradigma newtoniano a la explicacin de fenmenos
astronmicos se requiri del uso de diversos tipos de telescopios y de las tcnicas necesarias para
obtener datos a travs de su utilizacin. En cambio, el estudio de los fenmenos celestes deba
hacerse segn Aristteles a ojos vista.
Por ltimo, mencionaremos los valores metodolgicos. Algunas comunidades cientficas requieren que
las predicciones sean exactas y fundamentalmente cuantitativas, como ocurre en la mecnica
newtoniana. Otras comunidades cientficas que se desarrollaron a lo largo de la historia preferan los
mtodos cualitativos para la obtencin de evidencias, como es el caso de las investigaciones
realizadas en el marco de la fsica y astronoma aristotlica. En general las distintas comunidades
cientficas consideran la simplicidad de las teoras como un valor, esto significa que valoran
positivamente que una teora sea capaz de dar cuenta de fenmenos diversos con un nmero
reducido de supuestos. La mecnica newtoniana puede dar cuenta a partir de sus leyes
fundamentales de fenmenos tan diversos como los movimientos de los planetas, los choques de
bolas de billar, el movimiento de las mareas y el movimiento de los pndulos, entre otros.
Podemos destacar a partir de lo dicho, que los paradigmas tienen un carcter histrico y social. Por un
lado, son creados a travs de un proceso y mantenidos a lo largo de un perodo histrico por una
comunidad cientfica. En la medida en que un paradigma es abandonado por la comunidad que lo
sustenta deja de tener vigencia como marco que permite comprender la realidad. Por otra parte, los
paradigmas tienen eficacia solo en tanto son compartidos por un grupo o una comunidad cientfica. La
constitucin de los fenmenos cientficos se realiza a travs de los marcos conceptuales que forman
parte de los paradigmas y esos marcos se mantienen convencionalmente por la comunidad cientfica.
De modo que podemos decir que la constitucin de los fenmenos tiene una dimensin social.
102

b.El carcter social del conocimiento cientfico

Uno de los aspectos ms relevantes a partir del cual podemos mostrar la dimensin social del
conocimiento cientfico en tanto prctica o actividad es el aprendizaje de la ciencia. Si los marcos
conceptuales son herramientas a travs de las cuales los miembros de una comunidad clasifican el
mundo, perciben semejanzas y diferencias entre objetos e interactan con el mundo y entre s,
entonces la transmisin de un marco conceptual de una generacin a otra cumple un papel central en
el proceso por el cual una comunidad acredita a sus nuevos miembros y procura su estabilizacin.
Los estudiantes universitarios no solo adquieren en su formacin los conocimientos y procedimientos
metodolgicos aceptados por la comunidad cientfica de sus disciplinas sino que comienzan a transitar
su incorporacin en esas comunidades como miembros legtimos. Kuhn afirma:
La educacin cientfica inculca lo que la comunidad cientfica conquist anteriormente con dificultad:
una profunda adhesin a un modo particular de contemplar el mundo y de practicar la ciencia en l. [...]
Normalmente, el cientfico se dedica a resolver problemas, [...] y la adhesin que induce la educacin
recibida es lo que le proporciona las reglas del juego que se juega en su poca. (Kuhn 1980: 81)

Los estudiantes de los distintos campos cientficos aprenden cmo usar las palabras para
comunicarse con otros miembros de la comunidad que comparten un marco comn. El marco
conceptual que forma parte de un paradigma es transmitido por medio de las situaciones a las que se
aplican los diferentes trminos, es decir, a travs de mostrar ejemplos del uso de dichos trminos. As,
los profesores exponen estos usos por medio de demostraciones directas en el laboratorio o
describiendo las aplicaciones de los trminos que se estn aprendiendo. Las palabras se aprenden
junto con las situaciones en las que funcionan, a travs de la solucin de problemas. En los libros de
texto que se emplean en la enseanza de algunas ciencias, como por ejemplo la qumica, la biologa o
la fsica, se exponen problemas-soluciones que la profesin ha llegado a aceptar como modelos
paradigmticos y se pide al estudiante que resuelva, ya sea, con lpiz y papel o en el laboratorio,
ejercicios de problemas que fueron especialmente elaborados siguiendo el modelo de los casos
presentados por esos libros. De esta manera, los cientficos desarrollan una capacidad aprendida de
ver semejanzas entre los problemas que parecen no tener relacin entre s.
Por otra parte, en el aprendizaje de su campo cientfico, los estudiantes no son enfrentados con el
mundo para ver qu observan y qu reflexiones realizan en relacin con los hechos, sino que se les
presenta un mundo ya constituido al que deben adaptarse.
103

Podemos hacer una analoga entre el proceso de aprendizaje de una ciencia y el modo en que los
nios se sociabilizan aprendiendo un lenguaje. Los padres le presentan al nio un mundo ya
constituido. No se le pide al nio que infiera de su observacin qu elementos componen ese mundo
sino que se lo gua para que sepa reconocer las entidades que su comunidad acepta que hay en el
mundo. Este aprendizaje se realiza en primer lugar por ostensin y, luego, presentando un conjunto de
objetos o situaciones en las que se muestran pautas de similitudes y diferencias.
[...] imaginen un nio de corta edad, de paseo con su padre por el parque zoolgico. El nio ya sabe
reconocer aves y distinguir los petirrojos. Durante este paseo, aprender a identificar cisnes, gansos y
patos. Quienquiera que le haya enseado a un nio en circunstancias como estas sabe que el primer
instrumento pedaggico es la ostensin, el mostrarle directamente un objeto. [...] entonces la
educacin de Pepe proceder de la siguiente manera. Su padre le muestra un ave, dicindole Mira,
Pepe, ste es un cisne. Al poco rato, el propio Pepe seala un ave y dice: Pap, otro cisne. Pero
como el nio no ha aprendido todava lo que es un cisne debe ser corregido por su padre: No, Pepe
ese es un ganso. La siguiente vez que Pepe identifica un cisne lo hace correctamente, pero su
siguiente ganso es, en realidad un pato, por lo que de nuevo es corregido. Despus de unos cuantos
encuentros ms de este tipo [...] la capacidad de Pepe para identificar estas aves [...] ya es tan grande
cmo la de sus padre. (Kuhn 1987: 333-334)

De esta manera el nio aprendi el significado de los trminos cisne, ganso y pato, es decir,
aprendi su uso estndar. Esto significa, aprendi que cisnes, gansos y patos son elementos de la
naturaleza distintos y que no hay en la naturaleza cosas como cisnes-gansos o gansos-patos. A la vez
reconoci sus similitudes en tanto aves acuticas. De manera semejante, cuando se aprende la
mecnica newtoniana, los trminos fuerza y masa se aprenden a la vez con la segunda ley de
Newton como parte de un modo de hacer fsica.
Sin embargo, cualquier cosa es semejante y tambin diferente a cualquier otra, en algn sentido. Por
ello, para que tanto el nio como un cientfico sean miembros plenos de una comunidad lingstica una
de las cosas que debe aprender a reconocer son las relaciones de semejanzas y diferencias creadas,
sostenidas y desarrolladas en el seno de esa comunidad.
As, la ciencia, lejos de ser un reflejo del mundo, es una actividad y un proceso social a travs del cual
se instituye un orden tanto a lo social como a lo natural sobre la base de las convenciones compartida
por una comunidad cientfica en un perodo de tiempo determinado. No obstante, el conocimiento no
es un sistema de convenciones en el sentido que determina como pensamos y actuamos. De ser as,
no se podra realizar ningn cambio en la ciencia. Si bien pensamos el mundo y actuamos en l de
acuerdo con marcos conceptuales aceptados, la estabilidad de estos marcos a lo largo del tiempo
procede del consenso de la comunidad. No hay nada que determine que los mismos conceptos que
104

hasta ahora se aplicaron a determinados objetos y ordenaron el mundo de una determinada forma se
sigan aplicando as.

Referencias bibliogrficas
Chalmers, Alan. Qu es esa cosa llamada ciencia?, Bs. As: Siglo XXI, 1999.
Kuhn, Thomas. La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico: FCE, 1971.
.

Los paradigmas cientficos, en Barnes, Barry et al. Estudios sobre sociologa de la

ciencia. Madrid: Alianza, 1980: 79-102.

.

La tensin esencial. Estudios selectos sobre la tradicin y el cambio en el mbito de

la ciencia. Mxico: FCE, 1987.

.

Qu son las revoluciones cientficas? y otros ensayos. Barcelona: Paids, 1996.

Prez Ransanz, Ana Rosa. Kuhn y el cambio cientfico. Mxico: FCE, 1999.

ACTIVIDADES
I.

Lea el siguiente texto extrado del libro de Thomas Laqueur, La construccin del
sexo. Cuerpo y gnero desde los griegos hasta Freud.
Los rganos de las mujeres se representan como versiones de los
de los hombres en las obras de Vesalio, de gran influencia y
ampliamente plagiadas. [...] en el Epitome se incluyen grabados de
los rganos de la reproduccin masculinos y femeninos casi
indistinguibles, preparados para que los estudiantes los recorten y
peguen sobre figuras [humanas] facilitadas para este fin. Pero la
figura ms llamativa visualmente de Vesalio sobre este tema se
encuentra en la propia Fabrica. En ella (Figura a la izquierda del
texto) el tero, la vagina y las partes pudendas exteriores de una
joven no aparecen especficamente desplegadas [...]
para
demostrar que dichas estructuras son isomrficas con las del varn:
precisamente se ven como tales. Subrayo se ven como porque
105

esas imgenes, y muchas ms semejantes a ellas, no son el simple resultado de convenciones

para la representacin ni fruto del error. Toda una visin del mundo hace que la vagina parezca
un pene para los observadores renacentistas. Por supuesto que opera una convencin en la
representacin, un esquema; los ilustradores anatmicos renacentistas aprendieron a dibujar
los genitales femeninos de otros grabados y no slo del natural. Pero esto no significa que las
preocupaciones estilsticas les impidieran ver la anatoma genital como realmente es, o como
los modernos la ven. La extraa calidad de las imgenes no es resultado de los esfuerzos de
alguien para lograr que el cuerpo femenino se conformara con algn texto errneo o para
distorsionar los genitales de las mujeres de forma que se convirtieran en una caricatura de los
del hombre. [...] Por muy grotesco o monstruoso que a algunos comentaristas modernos
pudiera parecer el grabado en madera de los genitales femeninos que figuraba en la Fabrica,
no es increble ni falso. Sus proporciones son ms o menos las de los grabados exactos del
siglo XIX de las ilustraciones de un texto moderno, aunque estas desde luego no estn
destinadas a ilustrar
el isomorfismo entre
los
rganos
masculinos
y
femeninos. [...]
[L]a historia de las
representaciones de
las
diferencias
anatmicas
entre
hombres y mujeres
resulta, por tanto,
extraordinariamente
independiente de la
estructura real de
esos rganos o de lo
que se conoca sobre
ellos. Era la ideologa
y no la precisin de
las observaciones lo
que
determinaba
cmo se vean y
cules
eran
las
diferencias
que
importaban [...].
Deseo pasar ahora
de las imgenes a
las
palabras.
La
ausencia de una
nomenclatura
anatmica precisa para los genitales femeninos y para el sistema reproductor en general es el
equivalente lingstico a la inclinacin de ver el cuerpo femenino como una versin del
106

masculino. Ambos aspectos atestiguan, no la ceguera del renacimiento, sino la ausencia de la

necesidad de crear categoras biolgicas inconmensurables del varn y la mujer a travs de
imgenes o palabras. El lenguaje [...] mantena el cuerpo masculino como forma cannica
humana. [...] [E]l hecho que se considerara un sexo nico haca que las palabras para las
partes femeninas se refirieran en ltimo extremo a los rganos masculinos. En cierto sentido,
no exista una anatoma femenina de la reproduccin y de aqu que los trminos modernos que
se refieren a ella vagina, tero, trompas de Falopio [...] carezcan de equivalentes
renacentistas. (Laqueur, T., La construccin del sexo. Cuerpo y gnero desde los griegos
hasta Freud. Madrid: Ediciones Ctedra, 1994:152-172)
[La figura corresponde a Leonardo Da Vinci]

I. Seale las opciones correctas. Cules de las siguientes afirmaciones son verdaderas de
acuerdo con las tesis centrales sostenidas en el captulo 3 La ciencia como actividad
social?
a. La frase de Laqueur, Toda una visin del mundo hace que la vagina parezca un pene para los
observadores renacentistas, significa que la concepcin del sexo nico sustentada en el
Renacimiento supone un conjunto de tesis acerca de la concepcin del varn y la mujer y su
lugar en la sociedad.
b. La Figura 2 es una reproduccin de dibujos de los genitales femeninos realizada por Leonardo
Da Vinci, los cuales muestran la precisin con la que el artista mostr la estructura anatmica
de la mujer.
c. Los dibujos de Leonardo Da Vinci al igual que la figura realizada por Vesalio son ejemplos de
cmo las representaciones cientficas no estn determinadas por la precisin de las
observaciones sino por el marco conceptual que configura los objetos de estudio.
d. Las semejanzas y las diferencias entre los rganos sexuales masculinos y femeninos, tanto en
el Renacimiento como en la actualidad, se establecen captando las propiedades esenciales de
cada unos de los elementos que queremos comparar.
e. El hecho de que en el Renacimiento no hubiera palabras para nombrar a los genitales
femeninos pero s imgenes que los representaran puede interpretarse como consecuencia de
pensar el cuerpo de la mujer de acuerdo con la concepcin del cuerpo masculino.
f. Si sostuviera la concepcin de Kuhn del conocimiento cientfico, afirmara que esta concepcin
de los rganos sexuales de la mujer sostenida en el Renacimiento es una construccin social
pues est impregnada de ideologa y que, aunque se la sostuvo por un perodo tiempo
prolongado, era falsa en el mismo momento en que se sostena.

II.

Seale las opciones correctas. Cules son las ideas principales que se sustentan en
el apartado 2 del Captulo 3 Los paradigmas cientficos?
107

a. Cada una de las comunidades cientficas disciplinares acuerda en sostener un conjunto

de compromisos bsicos o marco de presupuestos a partir del cual se estructuran sus
investigaciones.
b. Cuando se demostrar la falsedad de un paradigma, se produce un cambio en el
conocimiento cientfico.
c. La ciencia es producto de la accin colectiva llevada a cabo por cada comunidad
cientfica disciplinar.
d. La ciencia se desarrolla mediante la acumulacin de descubrimientos por parte del
esfuerzo individual de los cientficos.
e. Los elementos que componen un paradigma son: leyes fundamentales, compromisos
ontolgicos, procedimientos y tcnicas experimentales, tipos de problemas a resolver,
tipos de soluciones adecuadas para dar respuesta a los problemas cientficos.
f. Los paradigmas no se demuestran como falsos, cuando la comunidad cientfica los
abandona dejan de tener vigencia.
g. Segn Kuhn, denomina paradigma la visin completa del mundo que se asume en un
momento histrico dado.
h. El carcter social del conocimiento cientfico se evidencia en el aprendizaje del
conocimiento cientfico.
i. Los estudiantes universitarios de ciencia adquieren en su formacin el conjunto de
compromisos aceptados por la comunidad cientfica y a travs de este aprendizaje
comienzan a incorporarse como miembros de esa comunidad.
j. La ciencia es el conjunto de representaciones verdaderas de la realidad que realiza la
comunidad cientfica lo largo de la historia.

108

Captulo 4

Rosita ISA llamada as por el acrnimo compuesto por la I de INTA y la SA de San Martn es el primer bovino
bitransgnico en el mundo capaz de producir leche maternizada, un logro del INTA junto con la Universidad Nacional de San
Martn (2011).

Ciencia, tecnologa y sociedad

A lo largo de nuestro recorrido hemos tratado de poner en cuestin la concepcin especular del
conocimiento (nuestras representaciones del mundo como espejos que lo reflejan), en contraste
hemos defendido el papel activo de los cientficos en la elaboracin de las concepciones cientficas
como interpretaciones de la naturaleza y, adems, hemos sealado el movimiento que se produce
entre las visiones del sentido comn acerca del mundo social y los conceptos que construyen los
cientficos sociales acerca de dichas interpretaciones. Nuestro anlisis se dirigi a resaltar los
aspectos sociales de la ciencia, sin embargo, reservamos para el final un conjunto de reflexiones
acerca de la ciencia, la tecnologa y la sociedad que an nos quedaron pendientes.
109

Mirtha Zaida Lobato es doctora en Historia por la Universidad de

Buenos Aires. Es profesora e investigadora en la Facultad de
Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. Su rea de
investigacin es el mundo del trabajo, la cultura obrera y las
relaciones de gnero.
Ha recibido varios premios y becas de investigacin de
instituciones de prestigio, entre las que se destacan las de CLACSO,
CONICET, Programa de Enriquecimiento Acadmico del gobierno de
Canad, Sephis (Holanda), John Simon Guggenheim (EE.UU) y
Thyssen-Humboldt (Alemania). Es fundadora y miembro del Consejo
de Direccin de Entrepasados (Revista de Historia) y de Mora
(Revista del Instituto Interdisciplinario de Estudios de Gnero).

La relacin entre ciencia, tecnologa y

sociedad revisada

Los distintos estudios acerca de la relacin entre ciencia, tecnologa y sociedad frecuentemente se
concentraron tanto en los factores sociales que influyen en el cambio cientfico-tecnolgico como en
las consecuencias sociales de esos cambios.
Una imagen muy difundida de la relacin entre ciencia, tecnologa y sociedad seala que la ciencia y
la tecnologa son autnomas. Esto quiere decir, que las distintas ciencias y la tecnologa permanecen
ajenas a las preocupaciones polticas, a las controversias religiosas o a las diferencias ideolgicas. La
credibilidad

del

conocimiento

cientfico,

se

argumenta

desde

esta

perspectiva,

radica

fundamentalmente en ese carcter autnomo. La ciencia puede contribuir al bienestar social si se

olvida de la sociedad y se concentra en desarrollar conocimientos de acuerdo con fines establecidos
por su propia dinmica. De la misma manera, la tecnologa debe respetar su autonoma, dejar entre
parntesis la sociedad, y concentrarse en los criterios internos de eficacia tcnica.

110

Si aceptamos este enfoque, la causa de los cambios en el conocimiento cientfico no proviene de

factores sociales. Estos factores sociales, religiosos, polticos o econmicos, son ajenos a la
produccin misma del conocimiento cientfico. Muchos de los investigadores que han aceptado la
influencia de los factores externos sobre la ciencia han abordado la ciencia y la sociedad como si
fueran dos conjuntos diferentes, colocados uno frente al otro. Concibieron su tarea de investigador
como la bsqueda de puentes o de puntos de interseccin entre ambas dimensiones.
El socilogo norteamericano Robert Merton (1910-2003) encontr un puente de enlace entre ciencia y
sociedad tomando en consideracin los procesos de institucionalizacin de la ciencia, es decir,
estudiando qu caractersticas tienen las sociedades en las que la ciencia se ha desarrollado y
valorado a lo largo de la historia. Cuando Merton se pregunta por qu en la Inglaterra del siglo XVII se
funda una entidad como la Royal Society que nuclea a un conjunto de filsofos de la naturaleza, apela
a los valores del Protestantismo presentes en la sociedad inglesa para explicar ese fenmeno social.
Los valores protestantes constituyeron un recurso social importante a travs de los cuales los filsofos
de la naturaleza lograron legitimar su actividad, mostrando que glorificaban a Dios al intentar conocer
la naturaleza. Tambin admiti que algunos temas de investigacin cientfica y algunos progresos
tecnolgicos de esa poca respondieron a las necesidades del desarrollo del capitalismo mercantil
emergente.
De manera terminante el historiador de la ciencia Alexandre Koyr (1892-1964) consideraba:
[] la influencia de los factores externos a veces invocados por los historiadores es completamente
ilusoria [] las exigencias del comercio, la extensin del trfico y las relaciones bancarias estimularon,
sin duda alguna la difusin de los conocimientos matemticos elementales [] Pero no pueden explicar
el espectacular progreso realizado por los algebristas italianos en la primera mitad del siglo XVI. (Koyr,
1972: 22)

Reflexionemos acerca de esta afirmacin de Koyr. Para ello consideremos primero un ejemplo que
nos proporciona Bruno Latour: el de la pldora anticonceptiva.
En esa decisin, comn para la mayor parte de las mujeres jvenes, se ocultan, [...]: la militante
feminista Margaret Sanger (1879-1966); Katherine Dexter McCormick (1875-1967), viuda heredera de
la inmensa fortuna del fabricante de tractores del mismo apellido; el gran qumico Gregory Pincus
(1903-1967) y la familia de molculas esteroides, que este qumico, junto a muchos otros contribuy
en gran medida a analizar, sintetizar y transformar en una pldora cada vez mejor dosificada. [...] le[s]
resumo una larga historia cuya importancia para las costumbres es [enorme] [...] y que est muy bien
insertada, y oculta por lo tanto, ignorada en la decisin cotidiana de decenas de millones de
mujeres.
Sanger procura sacar de la desdicha a centenares de mujeres que sufren el peso de embarazos no
deseados. Ella no es qumica, pero conoce de nombre a Picus y se interesa en la naciente
endocrinologa. Pincus, por su parte, estara dispuesto a lanzarse al ruedo, pero no cuenta con ninguno
111

de los medios materiales necesarios para hacerlo y se resiste como muchos investigadores varones
a pervertir su ciencia con esos horribles secretos de seoras. En cuanto a McCormicK, tampoco es
qumica ni verdaderamente feminista, pero s inmensamente rica. (Latour 2012: 35)

Puestos as los intervinientes en el proceso de cosnstitucin de la pldora anticonceptiva, la narracin

de Latour debe darles una interpretacin a estos acontecimientos, debe asignarles un sentido. Tiene
que responder a preguntas tales como: Quin acta? Quin es responsable? Quin descubri la
pldora?. Cmo se responda a estas preguntas ordenar los acontecimientos de una manera
determinada. Se pondr en primer plano la accin conjunta de especialistas cientficos con actores
legos que activamente luchan por sus derechos o persiguen beneficios y ganancias, o, como dice
Latour:
Por supuesto podra contarse la historia como la irrupcin de los esteroides que luego impactaran [...]
en la sociedad y las costumbres. Pero si los esteroides no hubieran interesado [...] ms que a los
qumicos, la accin slo habra estado compuesta de modo parcial. En todo caso, no se habra pasado
por la qumica para resolver la cuestin de los nacimientos no deseados, sino como se vena
realizando hasta ese momento apelando a la moral, la religin y las agujas de tejer, con los enormes
peligros que esto ltimo implicaba para las mujeres pertenecientes a los estratos populares. (Latour
2012: 36)

A travs de este ejemplo, Latour nos seala la posibilidad de abordar la relacin entre la ciencia y la
sociedad de un modo distinto a cmo lo hace la concepcin estndar que delineamos al principio. No
tenemos dos elementos independientes entre s, ciencia y sociedad, que encuentra un punto en
comn, sino tipos de actividades que, a grandes rasgos, van en la misma direccin, cuyos recorridos,
como nos dice Latour, van a entrelazarse y desenredarse con el correr del tiempo. Desde la visin que
propone este autor, la ciencia ser interesante o no
[...] segn su aptitud para asociarse a otros cursos de accin, para lograr la aceptacin de los rodeos
necesarios, para cumplir sus promesas y [...] para hacerse reconocer luego como la fuente principal
del conjunto que, sin embargo, en todos los casos es compuesto). [...] Las trayectorias de las
costumbres y de los esteroides se han cruzado y vuelto a cruzar hasta tal punto que han terminado por
componer otra manera de reproducirse para una parte de la especie humana. (Latour 2012: 34).

As, en el caso de las pastillas anticonceptivas tenemos distintos cursos de accin correspondientes a
los distintos agentes puestos en juego, cursos que no son lineales y que van haciendo rodeos y van
cambiando sus objetivos iniciales hasta que componen una accin colectiva en la que debe
considerarse:
[...] el estado de las costumbres, el activismo de Sanger, el dinero de McCormick, los enlaces qumicos
de los tomos de los esteroides, los cambios de legislacin, los debates mantenidos en el Congreso a
favor y en contra de la pldora, las capacidades de la industria qumica, las reacciones de las usuarias,
la calidad del seguimiento mdico, etctera. (Latour, 2012: 36)
112

Tanto en el caso de la pastilla anticonceptiva como en el desarrollo del algebra en Italia del siglo XVI,
el historiador de la ciencia se pregunta por el responsable de estos cambios. En el caso de Koyr,
parte del recorte de varios dominios: la ciencia, la poca, el estado de la sociedad, el ambiente
intelectual. Cada uno de estos dominios es considerado como un conjunto autnomo. Una vez hecha
esta operacin el historiador se pregunta si tienen o no relaciones entre ellos. Ante esta forma de
recorte, la pregunta Qu interaccin pueden tener los espectaculares desarrollos del lgebra en el
siglo XVI con las exigencias del comercio, la extensin del trfico y las relaciones bancarias? slo
tiene una respuesta: ninguna.
Esta visin trae una posible consecuencia. Desde la perspectiva de las personas que no son
cientficos, especialistas, la autonoma de la ciencia y la tecnologa del mundo de la vida lleva a
considerar que no vale la pena interesarse en ellas porque no tienen relacin con la vida cotidiana.
No obstante, no podemos ni separar ni unir por completo las ciencias con la sociedad. La propuesta
de Latour, pone en cuestin la autonoma de dichos campos y conduce a reconocer la accin
colectiva, que a travs de rodeos, movimientos, constituyen composiciones que ponen en juego
elementos de distintos orgenes. Para comprender esta visin, Latour propone buscar diariamente en
la prensa notas que vinculen ciencia y poltica. De esa manera, considera que nos vamos
acostumbrando a ver esos campos de forma diferente a la propuesta por una demarcacin estricta
entre ciencia y sociedad:
[...] nos hemos acostumbrado poco a poco al registro de lo que llamamos los cosmogramas. Estos [...]
no remiten ni a la ciencia ni a las tcnicas ni a las polticas, sino a encadenamientos de seres diversos
de los que se dice que son ms o menos compatibles o ms o menos excluyentes de otras
asociaciones. Lo que tratamos de describir ya no es la Distincin entre ciencia y poltica [...], sino las
distinciones as, en plural entre composiciones de mundos. [...] De ah la expresin multiverso.
Con quin quiere usted asociarse? Con qu industria, disciplina, derecho? Con qu otros pases,
partidos polticos, militantes? Para disear qu ciudades? Con qu comensales, animales y
plantas? Con qu vientos, cielos? En qu instrumentos confa? Mediante qu protocolos va
usted a aportar la prueba de lo que afirma? Estas preguntas resaltan, para cada parte interesada, no
hechos () sino preocupaciones o cuestiones. (Latour 2012:154)

Pero, cmo evaluamos cules son los buenos y los malos ordenamientos. Sin duda, responde Latour:
[...] los malos son aquellos en los que uno se niega a explicitar el cosmograma y a exponer en que
difiere de los otros. Todo el trabajo consiste pues en distinguir, entre los protagonistas de una discusin,
a aquellos que son ms o menos sectarios y que confan o no slo en el ejercicio de su propio
arbitrio [...]. En suma, los que se niegan a componer: s, desde el momento que entramos en el
multiverso, tenemos que vrnosla con batallas de mundos. (Latour 2012: 155)
113

La perspectiva de Latour nos permite entonces pensar las distintas amalgamas que se construyen
entre los conocimientos cientficotecnolgicos y los bloques constitutivos de lo social en la elaboracin
y estabilizacin de las identidades e instituciones sociales, de los discursos y de las representaciones
que circulan en la sociedad. Nos permite rechazar, adems, la interpretacin que concibe a la ciencia y
la sociedad como mutuamente externas, por ser un cosmograma poco fructfero en la medida que deja
opacado el papel de las personas en la construccin del mundo en que quieren vivir.

Referencias bibliogrficas
Koyr, Alexandre. Las Matemticas, en Ren Tatn (direc.) Historia General de las Ciencias, La
ciencia moderna (de 1450 a 1800), Vol. 2, Barcelona, Ediciones Destino, 1972.
Latour, Bruno. Cogitamus. Seis cartas sobre las humanidades cientficas. Buenos Aires: Paids, 2012.
Merton, Robert. Ciencia, tecnologa sociedad en la Inglaterra del siglo XVII, Madrid: Alianza, 1984.

ACTIVIDADES
Lea la siguiente nota periodstica y responda

114

a. Reflexione sobre la prctica social de la anticoncepcin en la Argentina a la luz de la

expresin de Latour: desde el momento que entramos en el multiverso, tenemos que
vrnosla con batallas de mundos.
b. Analice los distintos cursos de accin que se solapan en torno al consumo de pastillas
anticonceptivas.
c. Cmo interpreta la Historiadora Karina Felitti la prctica de anticoncepcin en la Argentina
de los aos 60?
d. El desarrollo de la pldora anticonceptiva y las prcticas sociales que se instituyeron con
ella constituy un hito en la construccin de la identidad de la mujer? Fundamente su
respuesta.

Dilogos/ Pgina 12, Lunes, 17 de mayo de 2010

La investigadora Karina Felitti analiza los aspectos ideolgicos y sociales en torno de
la pastilla anticonceptiva
Historia geopoltica de la pldora
La pldora anticonceptiva, que por estos das cumple 50 aos, no siempre ocup el
mismo lugar en el imaginario social. Alguna vez fue entendida como control de Estados
Unidos sobre la poblacin del Tercer Mundo. Y recin despus fue revolucin sexual.
La historiadora Karina Felitti explica aqu qu ocurri en la Argentina con ese debate.
Cmo lo vivieron las mujeres, cmo lo enfrentaron los distintos poderes.
Por Mariana Carvajal

Cmo se empieza a conocer la pldora anticonceptiva en la Argentina?

Las primeras evidencias que hay de trabajo con anticonceptivos orales corresponden a un
centro de planificacin familiar en la isla Maciel, que se arm dentro de un programa de
extensin universitaria de la UBA. Eso fue en 1961. Por aquella poca, en revistas mdicas
empiezan a debatir sus pros y sus contras. Es decir, casi desde que se empieza a vender en
los Estados Unidos, aqu la comercializan algunos laboratorios como Eli Lilly y tambin lo hizo
Park Davis. Entre fines de 1960 y principios de 1961, la empresa alemana Schering
aprovech su prestigio en el mercado local y el avance de su trabajo en Europa y comenz a
115

producirla localmente. Su producto, conocido como Anovlar, pronto lleg a ocupar la primera
posicin en las ventas.
Qu curioso que haya sido en la Isla Maciel. Por qu en ese lugar?
Para algunos tiene que ver con el trabajo con las prostitutas. Una trabajadora social que
entrevist encaraba su trabajo por ese lado. El mdico que llev adelante ese programa de
planificacin familiar fue Roberto Nicholson, ex titular de ginecologa en la Facultad de
Medicina de la UBA y del Salvador y catlico militante. El lo pensaba como una manera de
prevenir el aborto, igual que John Rock, uno de los mdicos norteamericanos que
desarrollaron la pldora. Para ellos, el uso de anticonceptivos era el mal menor, ante el aborto.
Frente a la oposicin de la Iglesia Catlica, que estaba en contra porque sostena que la
anticoncepcin hormonal alteraba el funcionamiento natural del cuerpo, ellos la defendan
porque sostenan que en realidad la pldora reproduca el estado de la mujer durante el
embarazo, y que, por lo tanto, no era tan antinatural y no la vean como tan problemtica. La
mdica que empieza con ese programa, Mabel Mnich, convoca a Nicholson que estaba
promoviendo los anticonceptivos orales en el mbito acadmico y en su consultorio, al ver
que haba muchas mujeres en la isla Maciel que recurran el aborto o tenan muchos hijos que
no queran tener. Ese programa dura poco porque Schering, que mandaba los
anticonceptivos, en un momento quiere probar unas pldoras con menos dosis hormonal.
Muchas personas que trabajaban ah pensaron que las usaban como conejitos de Indias,
dijeron que no, y el programa se termin.
Por entonces en la agenda internacional estaba el problema de la explosin
demogrfica. Cmo se pensaba el uso de los anticonceptivos orales en ese contexto?
La asistente social me cont que ella al principio se resista a trabajar con las pldoras
porque no quera ser una herramienta del imperialismo. No quera ser funcional al
neomaltusianismo. Pero tambin me cont que al escuchar a una mujer que ya tena seis
hijos y no quera tener ms se dio cuenta de que no darle informacin en anticoncepcin
tambin era una manera de intervenir sobre su cuerpo.
Cmo abordaban el tema los medios?
En revistas femeninas u otras como Primera Plana hay notas sobre el tema ya en 1961 y
1962. Vara la mirada de acuerdo con la lnea editorial. Se poda encarar como una cuestin
femenina o poltica. En ese cruce estn los medios: la pldora como herramienta de Estados
Unidos para controlar la poblacin del Tercer Mundo...
As planteaban el tema? Y la revolucin sexual?
No se puede desligar del contexto poltico. No se trataba de presentar a la pldora como la
revolucin sexual. Ni aqu ni en Estados Unidos. Una cosa fue la revolucin sexual y otra la
anticonceptiva, que es la pldora y tambin los dispositivos intrauterinos de nueva generacin,
ms efectivos, menos peligrosos, que empiezan a desarrollarse en los 50. Ahora se cumplen
116

50 aos desde que la Food and Drug Administration (FDA) de los Estados Unidos la aprueba
como mtodo anticonceptivo, y permite que la cajita diga anticonceptivo. Pero antes de 1960
se venda para regular el ciclo o para trastornos hormonales. Desde 1957 est Enovid en el
mercado. En los Estados Unidos muchos mdicos no la recetaban si la mujer no estaba
casada. Incluso, haba un comercio de anillos: alguien que te prestaba un anillo de casada
para ir al mdico para que te la recete o se corra la voz de qu tal mdico la recetaba aun
cuando no estabas casada.
Hay varios mitos en torno de la pldora...
S. En realidad, la revolucin sexual se puede ubicar en los aos 50, con las parejas
teniendo sexo en los asientos traseros de los autos, cuando todava no estaba la pldora. Al
principio, las pastillas eran ms consumidas por mujeres casadas que ya tenan hijos y no
queran seguir teniendo ms que por solteras que queran tener una aventura. Eso se ve
claramente en las encuestas que salen en revistas mdicas sobre el uso de mtodos
anticonceptivos que se hacen en hospitales. En la Argentina tambin la usaron ms las
casadas con hijos que jvenes que queran iniciar una vida sexual libre. La desesperacin de
acceder a mtodos anticonceptivos la tenan las mujeres casadas.
Qu decan las feministas?
En los Estados Unidos no todas estuvieron de acuerdo con su uso porque entendan que era
un arma para controlar el cuerpo de las mujeres. Demandaban un mismo anticonceptivo para
los varones, cuestionaban que las mujeres tuvieran que medicalizarse aunque no estaban
enfermas. El feminismo afro y del Tercer Mundo cuestionaba que los testeos se hubieran
hecho entre poblaciones pobres de Puerto Rico y de Harlem. La primera clnica de
planificacin familiar se abre en Harlem. La funda la enfermera estadounidense Margaret
Sanger, una pionera. Ella fue la que puso en contacto a Gregory Pincus, un endocrinlogo de
Massachusetts, con la mujer que financia la investigacin para un anticonceptivo oral para las
mujeres. En realidad, no hay un solo padre de la pldora. Hay investigaciones en paralelo.
Fueron muy importantes tambin los estudios del bilogo austraco Carl Djerassi, que visit
Buenos Aires hace poco, y que junto con otros dos investigadores sintetizaron en un pequeo
laboratorio de Mxico el principio activo base para el primer anticonceptivo oral y as se logr
abaratar los costos. Otro investigador, John Rock, estaba trabajando con mujeres estriles, es
decir, trataba de que se embarazaran. Pincus s buscaba un anticonceptivo.
Cmo se difunde su uso en la Argentina?
En 1966 se funda la Asociacin Argentina de Proteccin Familiar, financiada por la
International Planned Parenthood Federation (IPPF), que en ese momento empieza a apoyar
la creacin de filiales en Amrica latina. Para la misma poca se abren en Brasil, Uruguay,
Mxico, entre otros pases. La AAPF lo que hace es reunir mdicos de distintos lugares,
Crdoba, Santa Fe, Buenos Aires, que trabajaban en planificacin familiar en hospitales
pblicos. Es interesante destacar que aqu se llam de Proteccin Familiar. La eleccin del
nombre tambin est marcando el lmite de no pensar la anticoncepcin como sinnimo de
117

liberacin sexual. La anticoncepcin se piensa y se inserta en el marco de la familia. Por eso

el gran cambio viene en los 80, cuando se empieza a hablar de derechos sexuales y
reproductivos. En los 60 se pensaba que el hijo no deseado iba a ser un hijo infeliz. No est
puesto el acento en la mujer, sino en la familia: como los hijos van a ser buscados, van a ser
ms felices. De hecho, el logo de la AAPF es un nene, una nena y un beb: tres hijos tenan
quienes planificaban su familia.
La Iglesia Catlica se opuso al uso de la pldora desde un principio?
En 1956 la Iglesia Catlica aprueba que las mujeres que tienen que regular el ciclo
menstrual, pudieran tomar esas hormonas, que eran anticonceptivas pero que no se vendan
en ese entonces como tales. El Papa autoriza a usarlas con ese fin. El tema es que ya se
saba que tena otros efectos: las que las tomaban se beneficiaban con ese efecto
anticonceptivo que iba ms all de la abstinencia. En el contexto de renovacin que impone el
Concilio Vaticano II, el Vaticano convoca a una comisin conformada por telogos,
sacerdotes, laicos, que estudian durante cuatro aos el tema. La mayora de sus integrantes
aprueba que se pueda usar pero el papa Pablo VI cuando redacta en 1968 la Encclica
Humanae Vitae, sobre la temtica, asume la posicin de la minora ms conservadora que se
haba opuesto.
Y en el pas, qu deca la Iglesia Catlica?
Desde principios de los 60 hay dos sacerdotes que contestaban el correo de lectoras de la
revista Para Ti. En un momento hay tambin una psicloga, pero la revista dice que las
lectoras prefieren hablar de sus temas con un cura, entonces la sacan. Es muy gracioso
porque las lectoras escriben diciendo: Mi novio me pide una prueba de amor.... Ya podemos
imaginar qu dicen los sacerdotes. Hay varias cartas en las que consultan si deben tomar la
pldora. Por un lado, pueden preguntar ms en trminos de salud, ya que hay muchos
debates y mitos en torno de los anticonceptivos orales. Y tambin lo preguntan en trminos
morales: Estoy cometiendo pecado si las tomo?. En una carta que es anterior a la encclica
del 68, lo que contesta uno de los curas a una mujer que ya tiene cuatro hijos y cinco aos de
matrimonio, que dice que tiene problemas de salud y que su psiquis no podra tolerar otro
embarazo, es que sea el nio Dios el que venga era cerca de la Navidad y no ms nios, y
que entonces, que s, que tome la pldora. Muchas veces se olvida, adems, que dentro de la
Iglesia Catlica se permite la libertad de conciencia. Es interesante rescatarlo en el marco de
debates ms actuales. La pldora es lo ms inocuo que la Iglesia Catlica poda aceptar.
Despus de Humanae Vitae, hay muchos sacerdotes y telogos que siguen apoyando la
anticoncepcin con ese argumento, pero ya en silencio. Una de las revistas catlicas de
izquierda, Cristianismo y revolucin, cuando trata el tema llama a no desobedecer al Papa
para mantener la unin y al mismo tiempo seala a la pldora como un instrumento para venir
a controlarnos. Muchos sacerdotes tercermundistas, desde ese imaginario ms comprometido
social y polticamente, van a apoyar la posicin de Pablo VI: pensaban a la familia numerosa
latinoamericana como un valor para la revolucin. En ese marco, tratar de controlar la
natalidad era contraproducente.
118

Qu decan desde la derecha?

El argumento era geopoltico: si el mundo se estaba multiplicando, y Brasil particularmente
aumentaba su poblacin, mejor que estemos preparados, que seamos muchos, porque nos
pueden invadir. La idea que flota es el peligro de ser un pas vaco en un mundo
superpoblado. Hay editoriales en Clarn y La Nacin que sealan el problema de ser pocos.
Argentina, hay que recordar, hizo una transicin demogrfica temprana, rpidamente control
la cantidad de hijos.
Despus llega ya durante el ltimo gobierno de Pern la restriccin de los
anticonceptivos...
S, en 1974. En realidad, se prohbe la venta libre de anticonceptivos con el decreto
presidencial, que no es de Isabelita como muchos sostienen, sino de Pern y Lpez Rega,
que era el ministro de Bienestar Social. El decreto N 659 fue firmado el 28 de febrero.
Dispona el control de la comercializacin y la venta de productos anticonceptivos por medio
de la presentacin de una receta por triplicado y la prohibicin de desarrollar actividades
relacionadas directa o indirectamente con el control de la natalidad. El decreto recomendaba
realizar un estudio sobre este tema y desarrollar una campaa de educacin sanitaria que
destacara, a nivel popular, los riesgos de someterse a mtodos y prcticas anticonceptivas.
Segn constaba en sus considerandos, la cada demogrfica era una amenaza que
compromete seriamente aspectos fundamentales del destino de la Repblica, resultado del
accionar de intereses no argentinos, que desalentaban la consolidacin y expansin de las
familias, promoviendo el control de la natalidad, desnaturalizando la fundamental funcin
maternal de la mujer y distrayendo en fin a nuestros jvenes de su natural deber como
protagonista del futuro de la patria. No encontr registros que indiquen que la campaa
sanitaria se hubiera llevado a cabo. Tampoco me resulta posible asegurar que la receta por
triplicado, una para la farmacia, otra para la paciente y la tercera para la Secretara de Salud
Pblica, que consignara nombre, apellido y diagnstico, fuera requerida sistemticamente.
Los testimonios de varios mdicos que trabajaron en los servicios de salud pblica durante
este perodo, ms bien, sostienen lo contrario. Mientras algunos consultorios de planificacin
familiar que haban funcionado en hospitales pblicos y centros privados dejaron de atender,
otros lograron continuar hacindolo. Ms all de que existieron formas de eludir la normativa y
de que tampoco hubo una accin estatal consistente para hacerla cumplir, las restricciones
afectaron en mayor medida a los sectores de menores recursos, quienes pasaron a depender
de la buena voluntad de los jefes de los hospitales para acceder a esas prestaciones.
Nicholson, que estaba en el Hospital de Clnicas, me dijo que l sigui trabajando en
planificacin familiar aun durante la ltima dictadura militar. El deca: Tenan otras cosas de
qu ocuparse. Si bien el gobierno de facto confirm el decreto del 74.
Qu posicin tenan las agrupaciones de izquierda?
Queran tener hijos porque los hijos los iban a reemplazar a ellos y en nombre de ellos
hacan la revolucin. Tenan la imagen de la mujer de Vietnam con un fusil y un nio en cada
119

mano. Por eso, hay tantas mujeres desaparecidas embarazadas. No hacan control de la
natalidad a propsito: por un lado, por una apuesta a la vida en un contexto de represin pero
tambin porque entendan que hacerles el juego a las polticas de control demogrfico era
tambin renunciar a la posibilidad de tener ms gente para sumarse a la lucha, con todos los
costos que ello significaba. Las feministas que salieron a repartir folletos en contra del decreto
N 659, fueron acusadas por grupos de izquierda de estar a favor de McNamara. Y tuvieron
que hacer un volante que deca ni a favor de Estados Unidos ni de McNamara, para
defender un derecho de las mujeres, aunque en realidad no se entiende como tal todava.
Dej marcas ese decreto?
Dej un miedo instalado de que se estaba haciendo algo incorrecto, poniendo en riesgo al
propio pas. Ya en 2004, en la revista de la Sociedad de Ginecologa y Obstetricia de Buenos
Aires (Sogiba) se publican datos del Censo 2001 para decir: Miren qu pocos somos.
Nicholson, que se entera de que en Sogiba estaban en contra de la Ley Nacional de Salud
Sexual y Procreacin Responsable, sancionada en 2002, va a una sesin acadmica de la
entidad. Les dice que l haba ido a esa misma sociedad en 1964 a presentar su primer
trabajo sobre la pldora y cuarenta aos despus tena que volver nuevamente a defenderla.
El que le contesta es el vicepresidente de aquel momento, Jorge Firpo, y cita, entre otros
argumentos, la encclica Humanae Vitae. En 2006, cuando se debati la legalizacin de la
anticoncepcin quirrgica, en la discusin parlamentaria se habl de (Robert) McNamara, que
era el presidente del Banco Mundial y uno de los que fomentaban en la dcada del 60 desde
Estados Unidos el control demogrfico, tambin se mencion a (Henry) Kissinger.
Por qu eligi este tema para su tesis doctoral?
Me interesaba ver qu argumentos de pasado seguan vigentes en el presente y estaban tan
solidificados y parecan irrebatibles.

Glosario
A priori: es una expresin latina que puede emplearse en el sentido de independiente de la
experiencia. La oracin los solteros son no casados es verdaderaa priori, es decir, que puedo
determinar su verdad analizando el significado de los trminos soltero y casado y sin tener que
hacer una prueba emprica acerca de si algn soltero es a la vez casado.
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Bienes de consumo: son utilizados para satisfacer las necesidades corrientes de quienes los
adquieren. Su utilidad radica en satisfacer la demanda final de los consumidores. Los bienes de
consumo se diferencian de los de capital porque no tienen por objeto producir otros bienes o servicios,
sino atender a las necesidades directas de quienes los demandan.
Carcter probatorio de la ciencia: La ciencia es un tipo de conocimiento que requiere ser justificado.
En el caso de las ciencias empricas las pruebas se realizan registrando la ocurrencia de fenmenos a
travs de la experimentacin y la observacin.
Chernobyl: El reactor nmero 4 de la central nuclear Chernobyl en la Ucrania Sovitica sufri una
excursin de potencia el 26 de Abril de 1986 cerca de la una de la madrugada, durante una prueba a
baja potencia solicitada por las autoridades de Mosc. En pocos segundos la potencia aument casi
100 veces su valor nominal. El refrigerante de agua ligera no fue capaz de extraer la enorme cantidad
de calor generado y se vaporiz en una fraccin de segundo produciendo una explosin de vapor a la
1:23:44 (hora local).

El reactor qued destruido. En los siguientes 10 das, alrededor de 12

exabequerels (exa = 10^15) o 300 Mega cures de istopos radioactivos se liberaron a la atmsfera,
contaminando significativamente un rea de 150.000 kilmetros cuadrados habitada por 6 millones de
personas. Tambin caus un incremento medible en el nivel de radiacin ionizante en la mayor parte
de Europa. (Jacques Frot, Las causas del evento en Chernobyl, en http://www.cnea.gov.ar/xxi/temasnucleares/chernobil/causas_del_evento.pdf)
Ciencias fcticas o empricas:disciplinas cientficas naturales, como la fsica, la qumica o la biologa,
y sociales, como la economa, la sociologa o la psicologa, que formulan hiptesis la cuales deben ser
justificadas a travs de datos obtenidos por medio de la observacin y la experimentacin.
Ciencias formales: disciplinas cientficas, como las matemticas o la lgica, que estudian patrones
(patterns) o estructuras.
Concepcin teleolgica del progreso cientfico: esta concepcin considera que la ciencia avanza
hacia un fin, la verdad, de modo que cada cambio de teoras a lo largo de la historia nos aproxima ms
a la verdad.
Conclusin de un razonamiento: enunciado que forma parte de un razonamiento y que se supone
fundamentado a travs de las premisas de dicho razonamiento.
Conocimiento emprico: aquel que est fundado de alguna manera en nuestra experiencia.

121

Conocimiento en sentido dbil: tipo de conocimiento proposicional para el cual no hay pruebas que
permitan avalarlo de manera concluyente.
Conocimiento en sentido fuerte: tipode conocimiento proposicional para el cual hay pruebas que
permiten avalarlo de manera concluyente.
Contrastacin de hiptesis: conjunto de procedimientos a travs de los cuales se pone a prueba una
hiptesis en ciencias fcticas. La observacin y la experimentacin juegan un papel central.
Deduccin: es un tipo de inferencia en la que se obtiene una conclusin a partir de una o ms
premisas. En un razonamiento deductivo la o las premisas dan un apoyo tal a la conclusin que es
imposible que la conclusin sea falsa si las premisas son todas verdaderas.
Doble hermenutica: en la conceptualizacin de su objeto, las ciencias sociales parten de un
universo que ya est constituido dentro de marcos de sentido por los actores sociales mismos, y
reinterpreta esos marcos dentro de sus propios esquemas tericos, mediante el lenguaje corriente y el
tcnico.
Enunciado: es una oracin que puede ser verdadera o falsa.
Esencia: es un trmino filosfico que ha adquirido distintos significados a lo largo de la historia de la
filosofa. En este texto lo hemos empleado queriendo referir a la naturaleza inmutable que caracteriza
a una entidad y hace de ella esa entidad y no otra.
Experiencia: aprehensin sensible de la realidad externa.
Experimentacin: prctica en la cual el investigador interviene sobre ciertos fenmenos controlando
el comportamiento de determinados factores para analizar su incidencia sobre otros.
Expresiones derivativas: trminos que se encuentran en un razonamiento y son indicadores de las
premisas y/o la conclusin. Ejemplo, de modo que seala conclusin, pues seala premisa.
Formas lgicas de razonamiento: son abstracciones que eliminan de los razonamientos concretos
todos los elementos que no tengan que ver exclusivamente con su validez, por ejemplo, su contenido.
Glem: una criatura de la mitologa juda. Es un humanoide creado por el hombre de arcilla y agua.
Hiptesis: en el capo de las ciencias empricas son conjeturas que se elaboran para dar respuesta a
un problema, las cuales deben ser justificadas por medio de informacin obtenida a travs de la
observacin y la experimentacin.
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Interpretacin de segundo orden: la que realiza el investigador social sobre los significados
asignados por parte de los propios agentes sociales a los fenmenos sociales (interpretacin de
primer orden).
Interpretaciones de primer orden: la significacin que asignan los agentes sociales a los fenmenos
sociales.
Investigacin de campo: la expresin campo refiere a un entorno ya constituido: una comunidad,
una institucin, una clase. El ambiente no es creado artificialmente, no obstante, el investigador puede
ejercer el control sobre algn control o meramente describirlo.
Justificar: presentar pruebas que avalen o respalden una afirmacin.
Lavoisier, Antoine-Laurent de: Segn sostiene Thomas Kuhn en La estructura de las revoluciones
cientficas (1962) Como dijimos, Lavoisier [1743-1794] vio oxgeno donde Priestley haba visto aire
deflogistizado y d o n d e o t r o s n o h a b a n v i s t o n a d a e n a b s o l u t o . Sin embargo, al
aprender a ver oxgeno, Lavoisier tuvo que modificar tambin su visin de otras muchas
substancias ms conocidas. Por ejemplo, vio un mineral compuesto donde Priestley y sus
c o n t e m p o r n e o s h a b a n v i s t o u n a t i e r r a e l e m e n tal y haba, adems, otros varios
cambios. Cuando menos, como resultado de su descubrimiento del oxgeno, Lavoisier vio a la
naturaleza de manera diferente. Y a falta de algn recurso a esa naturaleza fija e hipottica
que "vea diferentemente", el principio de economa nos exigir decir que, despus de descubrir
el oxgeno, Lavoisier trabaj en un mundo diferente (Kuhn 1992: pp. 186-187).
Lgica: es la ciencia del razonamiento. La tarea de la lgica consiste en descubrir qu hace que un
razonamiento vlido sea vlido.
Lugar natural: Aristteles sostena que la concepcin de que cada elemento posea una ubicacin
especfica en el mundo sublunar (La Tierra). Los cuerpos terrestres son inmviles cuando estn en sus
lugares naturales. Si un cuerpo se encuentra alejado de su lugar natural retorna a l siguiendo una
trayectoria rectilnea. Los cuerpos pesados, como las piedras y los metales, se desplazan hacia abajo,
mientras que los objetos livianos, como el aire y el fuego, lo hacen hacia arriba.
Observacin: captacin de ciertos hechos o fenmenos a travs de los sentidos o, ms ampliamente,
con la ayuda de artefactos o instrumentos, pero sin incidir en lo posible sobre ellos.
Plenificar: empleamos este trmino queriendo expresar que las entidades desarrollan plenamente
su esencia a lo largo de su existencia.
Prediccin: enunciado que se deriva de la hiptesis y que se refiere a hechos particulares que se
deben observar u obtener a travs de la experimentacin si se va a aceptar esa hiptesis.
123

Premisa de un razonamiento: enunciado que forma parte de un razonamiento y se supone que

fundamenta a la conclusin.
Problema cientfico: es un interrogante a ser resuelto a travs de la investigacin cientfica.
Proposicin: significado que transmiten las oraciones informativas. Se caracterizan por ser
verdaderas o falsas.
Psicologa de la Gestalt: Gestalt es un trmino introducido en la psicologa por Christian von
Ehrenfels. Significa forma o estructura. Ehrenfels seal en 1890 que, adems de reconocer tomos o
individuos en la experiencia reconocemos tambin en ella ciertas propiedades de carcter estructural,
ciertas formas o Gestalten.
Razonamiento vlido: es aquel razonamiento cuyas premisas y conclusin son tales que la verdad de
las premisas implica a la conclusin: si las premisas de un argumento vlido son todas verdaderas,
entonces la conclusin tambin debe ser verdadera.
Razonamiento: es un conjunto de enunciados, en el cual se supone que uno de esos enunciados la
conclusin del razonamiento se sigue, se desprende o se deriva de los dems enunciados las
premisas del razonamiento.
Tecnocientfico: este trmino se acu para expresar que la ciencia y la tecnologa estn
ntimamente conectadas. Todo conocimiento tecnolgico requiere de conocimiento cientfico a la vez
que todo conocimiento cientfico requiere de artefactos producto de la tecnologa.
Teora cientfica: en el campo de las ciencias empricas es un conjunto de conjeturas simples o
compuestas acerca del modo en que se comporta algn sector de la realidad.
Trasbordador espacial Challenger: El 28 de enero de 1986 explot segundos antes de ser lanzado
en Estados Unidos, provocando la muerte de todos sus tripulantes. Entre ellos se encontraba la
profesora de colegio secundario Chista Mc Auliffe quien participaba del proyecto de la NASA
Profesores en el espacio.

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