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Las aberraciones sexuales

Necesidad sexual expresin biolgica en el hombre pulsin sexual = Libido


Segn la cultura popular, lo normal en la sexualidad faltara en la infancia, advendra en la poca
de la pubertad y en conexin con el proceso de maduracin que sobreviene a ella, se exteriorizara
en las manifestaciones de atraccin irrefrenable que un sexo ejerce sobre otro, y su mera sera la
unin sexual.
Objeto Sexual la persona de la que parte la atraccin sexual.
Meta Sexual accin hacia la cual esfuerza la pulsin.
*La experiencia nos muestra que existen mltiples desviaciones respecto de ambos.

Desviaciones respecto al objeto sexual:


Inversin hombres cuyo objeto sexual no es la mujer, sino el hombre. Mujeres cuyo objeto
sexual no es el hombre, sino la mujer.
-

Invertidos absolutos: su objeto sexual TIENE que ser de su mismo sexo.


Invertidos anfgenos (hermafroditas psicosexuales): su objeto sexual puede ser de ambos
sexos.
Invertidos ocasionales: aquellos que, bajo ciertas condiciones exteriores, pueden tomar
como objeto sexual a una persona del mismo sexo y sentir satisfaccin en el acto sexual
con ella.

Particular inters presentan los casos en que la libido se altera en el sentido de la inversin
despus de que se tuvo una experiencia penosa con el objeto sexual normal (violacin por ej.)
Concepcin de la inversin: La primeria apreciacin de la inversin consisti en concebirla como
un signo innato de degeneracin nerviosa. Pues se vea que era algo muy comn en los enfermos
nerviosos.
- Degeneracin? No podemos decir que la inversin sea una degeneracin, ya que sta
lo es slo cuando: (1) coincidan con varias desviaciones graves respecto de la norma (no
slo en el mbito sexual), (2) la capacidad de rendimiento y de supervivencia aparezcan
gravemente deterioradas.
Es preciso considerar que en pueblos antiguos la inversin fue un fenmeno frecuente,
casi una institucin a la que se confiaban importantes funciones.
-

Carcter innato? La existencia de la segunda y tercera clase de invertidos (anfgenos y


ocasionales), es difcilmente compatible con la concepcin de un carcter innato.

Opuesta a esta concepcin innata, est aquella postura que afirma que la inversin es un carcter
adquirido de la pulsin sexual. sta postura se apoya en lo siguiente:
-

en muchos invertidos (incluso los absolutos) puede rastrearse una impresin sexual que
los afect en una poca temprana de su vida, cuya secuela duradera fue la inclinacin
homosexual.
En otros es posible indicar las influencias externas favorecedoras e inhibidoras que
llevaron a la fijacin de la inversin (ej: trato exclusivo con el mismo sexo [prisiones]).
La inversin puede eliminarse por va de sugestin hipntica.

En respuesta a esta postura adquirida, se demuestra que muchas personas estn sometidas a esas
mismas influencias sexuales, sin por ellos convertirse en invertidos.
La alternativa innato-adquirida es incompleta, o no abarca todas las situaciones que la inversin
plantea.
Explicacin de la inversin: Si la hiptesis de que la inversin es innata fuera cierta, se debera
creer, que la persona trae consigo, innato, el enlace de la pulsin sexual con un objeto sexual
determinado. Lo cual es absurdo.
En el caso de que la inversin sea adquirida, cabe preguntar si las mltiples influencias
accidentales alcanzan para explicar la adquisicin sin la necesaria solicitacin de algo que existira
en el individuo. Segn Freud no es lcito negar este ltimo factor.
El recurso de la Bisexualidad: La ciencia conoce casos en que los caracteres sexuales aparecen
borrosos, y resulta difcil determinar el sexo.
Anatoma los genitales de algunas personas renen caracteres masculinos y femeninos
(Hermafroditismo).
Ahora bien, cierto grado de hermafroditismo es la norma. La concepcin que resulta de estos
hechos anatmicos es la de una disposicin originariamente bisexual que, en el curso del
desarrollo, se va alterando hasta llegar a la monosexualidad con mnimos restos del sexo
atrofiado.
Hiptesis: Transfiriendo lo anterior al campo psquico, se puede comprender la inversin en sus
distintas variedades como expresin de un hermafroditismo psquico.
Sin embargo, no es lcito concebir tan estrechas las relaciones entre hibridez psquica supuesta y la
hibridez anatmica comprobable. Lo que a menudo se halla en los invertidos es una disminucin
de la pulsin sexual en general y ligeras atrofias anatmicas de los rganos. Encontramos que,
en los hombres, la ms plena virilidad anmica es compatible con la inversin. Entonces, sustituir el
problema psicolgico por el anatmico es tan ocioso como injustificado.
Por lo tanto, Inversin y hermafroditismo somtico son, en lneas generales, independientes
entre s.

Dos ideas quedan en pie:


1. En la inversin interviene de algn modo una disposicin bisexual, slo que no sabemos
en qu consiste ms all de la conformacin anatmica.
2. Adems, intervienen perturbaciones que afectan a la pulsin sexual en su desarrollo.
Objeto sexual de los invertidos: Se presupone que el objeto sexual de los invertidos es el contrario
al normal. Sin embargo, esto no se aplica universalmente a los invertidos. Por ejemplo, se puede
observar que gran parte de los invertidos masculinos han conservado el carcter psquico de la
virilidad, presentan relativamente escasos caracteres secundarios del otro sexo y en realidad
buscan en su objeto sexual rasgos psquicos femeninos. Por ejemplo, entre los griegos, los
hombres ms viriles se contaban entre los invertidos. Por tanto, en este caso como en muchos
otros, el objeto sexual no es lo igual en cuanto al sexo, sino que rene los caracteres de ambos
sexos.
Meta sexual de los invertidos: De ningn modo puede hablarse de mata sexual nica en el caso de
la inversin.
CONCLUSIONES:
-

No estamos habilitados para esclarecer satisfactoriamente la gnesis de la inversin.


Al parecer estbamos equivocados al concebir tan estrechamente el enlace entre la
pulsin sexual y el objeto sexual. Entre pulsin sexual y objeto sexual no hay sino una
soldadura, que correramos el riesgo de no ver a causa de la regular correspondencia del
cuadro normal, donde la pulsin parece traer consigo al objeto. Probablemente, la pulsin
sexual es al comienzo independiente de su objeto, y tampoco debe su gnesis a los
encantos de este.

*La vida sexual de los antiguos ponan el acento en la pulsin misma, mientras que nosotros lo ponemos sobre el objeto
sexual.

Personas gensicamente inmaduras [nios] y animales como objetos


sexuales Los casos en los que se escogen como objetos sexuales personas gensicamente
inmaduras (nios) parecen de entrada aberraciones individuales. Sin embargo, queramos o no,
este hecho arroja luz sobre la naturaleza de la pulsin sexual el hecho de que admita una variacin
tan grande y semejante rebaja de su objeto. Volvemos a ver reflejada la independencia que hay
entre pulsin sexual y objeto sexual. Una observacin parecida es vlida para aquellas personas
que viven el comercio sexual con animales.
No es correcto atribuir de insania (locura) estos y otros extravos graves de la pulsin sexual. La
experiencia muestra que entre los insanos no se observan perturbaciones de la pulsin sexual
diferentes de las halladas en personas sanas.

Segn Freud, quien es mentalmente anormal en algn otro aspecto, por ejemplo en los social o lo
tico, lo es regularmente tambin en su vida sexual. Pero hay muchos que son anormales en su
vida sexual, a pesar de lo cual en todos los otros campos responden a la norma.
Anormal en otros aspectos = Anormal en la vida sexual
Anormal en la vida sexual Anormal en otros aspectos
De todo esto se puede extraer lo siguiente: bajo gran cantidad de condiciones, y en un gran
nmero de individuos, la clase y el valor del objeto sexual pasan a un segundo plano. Alguna otra
cosa es lo esencial y lo constante en la pulsin sexual.

Desviaciones con respecto a la meta sexual:


La unin de los genitales es considerada la meta sexual normal en el acto que se designa coito y
que lleva al alivio de la tensin sexual y a la extincin temporaria de la pulsin sexual. Empero, ya
en el acto sexual ms normal se anuncian los esbozos de aquello que, si se desarrolla plenamente,
lleva a las aberraciones que han sido caracterizadas como perversiones.
Palpar o mimar el objeto sexual, se reconocen como metas sexuales preliminares. Estas prcticas
conllevan un placer en s mismas, y aumentan la excitacin que debe mantenerse hasta que se
alcanza la meta sexual definitiva.
PERVERSIN (a) Transgresiones anatmicas respecto de las zonas del cuerpo destinadas a la
unin sexual. (b) Demoras en relaciones intermediarias con el objeto sexual, relaciones que
normalmente se recorren con rapidez hacia la meta sexual definitiva.

Trasgresiones anatmicas:
i.

ii.

SOBRESTIMACIN del objeto sexual La estima psquica del objeto sexual como
meta de la pulsin sexual abarca todo el cuerpo. La sobreestimacin provoca
debilidad del juicio del objeto sexual percibido como perfecto, se da una crdula
obediencia en el amor que es la fuente de la autoridad. Esta sobreestimacin no
tolera la restriccin solo a los genitales o coito, por eso las metas sexuales se
relacionan con todo el cuerpo.
Uso sexual de la MUCOSA de los labios y de la boca sexo oral (contacto de la
lengua y los rganos genitales) es considerado perversin. Quien abomina estas
prcticas, usualmente, cede en ellos un ntido sentimiento de asco que lo
resguarda de aceptar una meta sexual de esa clase. Pero los lmites de ese asco
son a menudo puramente convencionales. Este factor del asco estorba el camino
a la sobrestimacin libidinosa del objeto sexual, pero a su vez puede ser vencido
por la libido (pulsin sexual). No cabe duda de que los genitales del otro sexo
puedan constituir objeto de asco, y esta conducta es caracterstica en los

iii.

iv.

v.

histricos (sobre todo mujeres). La fuerza de la pulsin sexual gusta de afirmarse


venciendo este asco.
Uso sexual del ORIFICIO ANAL es este caso se reconoce con mayor claridad lo
que se hablaba anteriormente: es el asco lo que pone a esta meta sexual el sello
de la perversin.
Significatividad de OTROS LUGARES DEL CUERPO el desborde sexual hacia otros
lugares del cuerpo proclama su propsito de apoderarse del objeto sexual en
todas sus dimensiones. Ciertos lugares del cuerpo, como la mucosa bucal y anal,
elevan el reclamo de ser considerados y tratados ellos mismos como genitales.
Este reclamo est justificado por el desarrollo de la pulsin sexual y es satisfecho
en la sintomatologa de ciertos estados patolgicos.
SUSTITUTO INAPROPIADO del objeto sexual: FETICHISMO el objeto sexual
normal es sustituido por otro que guarda relacin con l, pero es completamente
inapropiado para servir a la meta sexual normal. Este fenmeno depende de la
sobrestimacin sexual, que conlleva un abandono de la meta sexual. Este
sustituto, por lo general, es muy inapropiado para un fin sexual. Se ha comparado
este sustituto con el fetiche en que el salvaje ve encarnado a su dios: existen
ciertos casos en que se le exige al objeto sexual una condicin fetichista (por ej.
Cierto color de cabello) stos constituyen la transicin hacia los casos de
fetichismo en que se renuncia a una meta sexual normal o perversa.
*Requisito previo en todos los casos arece ser cierta rebaja de la uja hacia la meta
sexual normal (por ejemplo, endeblez ejecutiva del aparato sexual).
*Cierto grado de este fetichismo pertenece regularmente al amor normal, en
particular en la etapa del enamoramiento en que la meta sexual normal es
inalcanzable o su cumplimiento parece postergado.
El caso de una desviacin patolgica sobreviene solo cuando (1) la aspiracin al
fetiche se fija y remplaza a la meta sexual normal; y, adems, (2) cuando el fetiche
se desprende de esa persona determinada y pasa a ser un objeto sexual por s
mismo.
*La eleccin del fetiche se manifiesta la influencia persistente de una impresin
sexual recibida casi siempre en la primera infancia.

Fijaciones de metas sexual provisionadas:


vi.

vii.

viii.

Surgimiento de nuevos propsitos todas las condiciones externas e internas


que dificultan el logro de la meta sexual normal, o la posponen, refuerzan la
inclinacin a demostrarse en los actos preliminares y a constituir a partir de ellos
nuevas metas sexuales que pueden reemplazar a las normales.
Tocar y mirar un cierto grado de uso del tacto y de la vista parece indispensable
para el logro de la meta sexual normal. Por lo tanto, el demorarse en el tocar o en
el mirar, siempre que el acto sexual siga adelante, difcilmente puede encontrarse
entre las perversiones. El placer se convierte en perversin cuando: (1) la accin
de mirar se circunscribe slo a los genitales, (2) cuando se supera el asco mirando
a otro en sus funciones excretorias, (3) suplanta la meta sexual normal, en lugar
de servirle como etapa preliminar.
*En la perversin cuya aspiracin consiste en mirar y ser mirado sale a la luz algo
asombroso: la meta sexual se presenta en doble configuracin, forma activa y
pasiva.
*El poder que se contrapone al placer de ver es la vergenza.
Sadismo y masoquismo [algolagnia = placer por el dolor] la inclinacin a infligir
dolor al objeto sexual y su contraparte es la ms frecuente e importante de todas
la perversiones:
- La activa: sadismo es fcil encontrar en las personas normales las
races de la algolagnia activa, el sadismo. La sexualidad de la mayora de
los varones exhibe un componente de agresin cuyo valor biolgico quiz
resida en la necesidad de vencer la resistencia del objeto sexual no solo
por los actos del cortejo. El sadismo respondera a un componente
agresivo de la pulsin sexual que se ha vuelto autnomo, exagerado y
elevado por desplazamiento al papel principal y que se ha convertido en
condicin nica de la satisfaccin. A esto lo llamamos perversin.
- La pasiva: masoquismo satisfaccin al hecho de padecer un dolor fsico
o anmico infligido por el objeto sexual.
Quiz nace de manera regular, por transformacin a partir del sadismo:
puede reconocerse que el masoquismo no es otra cosa que una
continuacin del sadismo vuelto hacia la persona propia.
Sadismo y masoquismo ocupan una posicin particular dentro de las perversiones,
pues la oposicin entre la actividad y pasividad, que est a su base, pertenece a
los caracteres universales de la vida sexual. La historia de la cultura humana nos
ensea que crueldad y pulsin sexual se copertenecen de la manera ms estrecha.
La libido tiene un componente agresivo.
La propiedad ms llamativa de esta perversin es que su forma activa y su forma
pasiva habitualmente se encuentran juntas en una misma persona. Un sdico es
siempre tambin al mismo tiempo un masoquista.

As vemos que algunas de las inclinaciones perversas se presentan regularmente


como pares de opuestos. Y adems, la existencia del par de opuestos sadismomasoquismo sin duda se deriva de la injerencia de un componente agresivo de la
vida sexual.

Consideraciones generales sobre todas las perversiones:


a. Variacin y enfermedad los mdicos primero se inclinaron a atribuirles el carcter de
un signo patolgico o degenerativo, tal como hicieron respecto de la inversin; no
obstante, en el caso que nos ocupa es ms fcil rechazar este punto de vista. La
experiencia cotidiana ha mostrado que la mayora de estas transgresiones son un
ingrediente de la vida sexual que raramente falta en las personas sanas o normales.
Tambin la persona normal puede remplazar durante un perodo la meta sexual normal
por una perversin de esta clase o hacerle un sitio junto a aquella. En ninguna persona
sana faltar algn complemento de la meta sexual normal que podra llamarse perverso.
Podemos ver cun inadecuado es el trmino perversin.
En el campo de la vida sexual resulta bastante difcil trazar un lmite tajante entre lo que es
mera variacin dentro de la amplitud fisiolgica y los sntomas patolgicos.
Sin embargo, muchas de estas perversiones requieren de una apreciacin particular,
porque se alejan tanto de lo normal por su contenido que no podemos menos que
declararlas patolgicas. Pero ni en estos caso puede afirmarse la expectativa cierta de
que se trate regularmente de personas con otras anormalidades graves, o enfermos
mentales. En cambio, la anormalidad manifiesta en otras relaciones vitales suele mostrar
invariablemente un trasfondo de conducta sexual anormal.
En la mayora d los casos podemos encontrar en la perversin un carcter patolgico, no
por el contenido de la nueva meta sexual, sino por su proporcin respecto de lo normal
si la perversin no se presenta junto a la meta sexual normal, sino que suplanta y
sustituye a lo normal en todas las circunstancias, consideramos legtimo juzgarla como
un sntoma patolgico.

El sntoma patolgico lo identificamos en la exclusividad y en la


fijacin de a perversin.
b. La contribucin de lo anmico en las perversiones quiz en las ms horrorosas de las
perversiones es preciso admitir la ms vasta contribucin psquica a la trasmudacin de la
pulsin sexual. Se encuentra una obra del trabajo anmico a la que no puede negarse el
valor de una idealizacin de la pulsin. Tal vez en ninguna parte la omnipotencia del amor
se muestre con mayor fuerza que en estos desvos suyos.
c. RESULTADOS:
La pulsin sexual tiene que luchar contra ciertos poderes anmicos en calidad de
resistencias; entre ellos, se destacan de la manera ms ntida, la vergenza y el
asco. Estos poderes han contribuido a circunscribir la pulsin dentro de las
fronteras consideradas normales, y que si se han desarrollado temprano en el

individuo, antes que la pulsin sexual alcanzara la plenitud de su fuerza, fueron


justamente ellos los que marcaron la direccin de su desarrollo.
Algunas de las perversiones investigadas slo podan comprenderse por la unin
de varios motivos. Si admiten un anlisis, tienen que ser de naturaleza compuesta.
De ah podemos decir que la pulsin sexual no es algo simple, sino que consta de
componentes que en las perversiones vuelven a separarse.

La pulsin sexual en los neurticos: para conseguir informacin completa acerca de la


vida sexual de los llamados psiconeurticos, existe un nico medio: someterlos a exploracin
psicoanaltica procedimiento catrtico.
Las psiconeurosis descansan en fuerzas pulsionales de carcter sexual. Podemos ver que es la
nica fuente energtica constante de las neurosis, y la ms importante, de suerte que la vida
sexual de las personas afectadas se exterioriza de manera predominante en estos sntomas. Los
sntomas son la prctica sexual de los enfermos.

El psicoanlisis elimina los sntomas de los histricos bajo la premisa de que: ellos
(los sntomas) son el sustituto de una serie de proceso anmicos investidos de
afecto, deseos y aspiraciones, a lo que en virtud de un particular proceso psquico
(la represin) se les ha denegado (frustrado) el acceso a su tramitacin en una
actividad psquica susceptible de conciencia.
Entonces, estas formaciones de pensamiento que han quedado relegadas al
estado de lo inconsciente, aspiran a una expresin proporcionada a su valor
afectivo, a una descarga y en el caso de la histeria la encuentran en el proceso de
la conversin en fenmenos somticos.
Es posible transformar los sntomas en representaciones devenidas conscientes,
investidas de afecto; y as se consigue la averiguacin ms exacta de la naturaleza
y el linaje de estas formaciones squicas antes inconscientes.

RESULTADOS:
- Los sntomas son un sustituto de aspiraciones que toman su fuerza de la fuente de la pulsin
sexual.
- El carcter histrico permite individualizar una cuota de represin sexual que rebasa la medida
normal; un aumento de las resistencias a la pulsin sexual, resistencias que conocimos como
vergenza, asco y moral; una especie de huida instintiva frente a todo examen intelectual del
problema sexual, lo cual tiene por consecuencia una total ignorancia sexual aun despus de
alcanzada la madurez genital.

- El segundo factor constitucional de la histeria es el despliegue hiperpotente de la pulsin


sexual. El anlisis psicolgico sabe descubrir y solucionar lo contradictorio de la histeria
comprobando la existencia de ese par de opuestos: (1) necesidad sexual hipertrfica y (2) una
desautorizacin de lo sexual llevada demasiado lejos.
Entre el esforzar de la pulsin y la accin contrarrestante de la desautorizacin sexual se sita
el recurso de la enfermedad. sta no da una solucin al conflicto, sino que es un intento fallido
de escapar a l mudando las aspiraciones libidinosas en sntomas.
- NEUROSIS Y PERVERSIN el psicoanlisis muestra que los sntomas nacen nicamente a
expensas de la pulsin sexual llamada normal. Sin embargo, ahora podemos ver que los
sntomas tambin constituyen la expresin convertida de pulsiones que se designaran
perversas si stas pudieran exteriorizarse en designios de la fantasa y en acciones.
Por lo tanto, los sntomas se forman, en parte, a expensas de una sexualidad anormal. La
neurosis es, por as decir, el negativo de la perversin.
a. En la vida anmica inconsciente de todos los neurticos se encuentran nociones
de inversin.
b. En el inconsciente de los psiconeurticos pueden indagarse todas las
inclinaciones a la transgresin anatmica.
c. Entre los formadores de sntoma de las psiconeurosis desempean un papel
sobresaliente las pulsiones parciales, la pulsin a la crueldad, configurada activa
y pasivamente. Y por medio de este enlace de la libido con la crueldad se
produce tambin una mudanza de amor en odio, de mociones tiernas en
mociones hostiles, caracterstico de toda una serie de casos de neurosis.
d. Toda vez que se descubre en el inconsciente una pulsin de esta clase,
susceptible de ir apareada con un opuesto, puede demostrarse que tambin
este ltimo (el opuesto) produce efectos toda perversin activa es
acompaada por su contraparte activa. Las inclinaciones opuestas desempean
el papel prevaleciente.
e. Rara vez se encuentra una sola clase de estas pulsiones perversas. La mayora d
las veces hallamos un gran nmero de ellas y, por regla general, alguna huella
de todas. Pero la intensidad de casa pulsin singular es independiente del
desarrollo de las otras.

Pulsiones parciales y zonas ergenas:

ESTMULO

PULSIN
Agencia representante
psquica de una fuente de
estmulos intrasomtica
en continuo fluir.

Producido por
excitaciones singulares
provenientes de afuera.

As, pulsin es uno de los conceptos de deslinde (lmite) de lo anmico respecto de lo corporal.
Acerca de la naturaleza de la pulsin:
- Hiptesis I las pulsiones no poseen cualidad alguna, sino que han de ser consideradas
solo como una medida de exigencia de trabajo para la vida anmica. Lo que distingue una
pulsin de otra es su relacin con sus fuentes somticas y con sus metas. La fuente de la
pulsin es un proceso excitatorio en el interior de un rgano, y su meta inmediata consiste
en cancelar ese estmulo de rgano.
- Hiptesis II los rganos del cuerpo brindan excitaciones de dos clases, y una de ellas es
la especficamente sexual: el rgano afectado, como la zona ergena de la pulsin
parcial sexual que arranca de l. La zona ergena (el rgano excitado) se comporta como
una parte del aparato genital.

Explicacin de la aparente preponderancia de la sexualidad perversa en


el caso de las psiconeurosis: en la mayora de estas personas la enfermedad se contrae
slo despus de la pubertad y bajo los reclamos de la vida sexual normal; en contra de esta
apunta la represin. La libido se comporta como una corriente cuyo cauce principal queda
cortado, entonces las vas colaterales, hasta ese entonces vacas, se llenan. As, la inclinacin, en
apariencia, de los neurticos a la perversin puede estar condicionada colateralmente.
Es preciso alinear la represin sexual en calidad de un factor interno, junto con factores externos
(por ej. la restriccin de la libertad o la inaccesibilidad del objeto sexual), ambos, en conjunto
cooperando hacia el mismo sentido, generan perversiones en individuos que de lo contrario
habran seguido siendo normales.

Referencia al infantilismo de la sexualidad: Todo somos un poco histricos. Al


parecer, la extraordinaria disfuncin de las perversiones tiene que formar parte de la constitucin
juzgada normal. En la base de las perversiones hay, en todos los casos, algo innato, pero algo que
es innato en todos los hombres: pulsin sexual. Pero tambin debemos decir que, esa presunta
constitucin que exhibe los grmenes de todas las perversiones slo podr rastrearse en el nio.
As, los neurticos han conservado el estado infantil de su sexualidad o han sido remitidos a l. Por
lo tanto, el inters de Freud se dirige a la sexualidad del nio.
El tipo de proceso de desarrollo de la sexualidad infantil desemboca en la perversin, en la
neurosis o en la vida sexual normal.