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BASES DEL PENSAMIENTO RIGUROSO

Lo primero es hacer una diferencia del erudito y del sabio, el sabio saber
leer la realidad y tener una buena actitud.
El erudito es aquel que lo memoriza todo y realiza las cosas mas detalladas,
pero el sabio es aquel que con menos informacin es capaz de encontrarle
sentido a la vida y las acciones que realiza.
ORIGENES DEL PENSAMIENTO RIGUROSO
Karl Jasper reflexiona sobre el pensamiento riguroso reflexiona sobre
comienzo y origen, comienzo es la fecha histrica cuando comienza algn
hecho, sin embargo, origen es la fuente de la que surge el pensamiento
filosfico, es nacido desde el propio corazn y esta chispa que origina el
poder pensar en esto, segn Jasper, es debido al asombro, duda y
conmocin.
ASOMBRO: segn Aristteles el origen de la filosofa hay que buscarlo en el
asombro , ya que toda persona, su primer instinto es sobrevivir y ya
despus asegurado eso centrarse en la realidad y admirarse por las cosas y
a preguntarse cosas que desde la poca de tales de mileto, muchos no les
encontraban sentido, pero el verdadero sentido era el saber
DUDA: al haber satisfecho mi asombro empieza a surgirme la duda de los
conocimientos obtenidos. La duda se dice que es enemiga del saber pero,
cuando es una duda de carcter crtico se puede convertir en una fuerte
aliada.
CONMOCIN: al hablar de conmocin, debemos de hablar tambin de
experiencias ya que lleva al origen ms profundo de la filosofa. Esto lleva a
preguntarnos hechos como si la vida no tiene sentido, el suicidio es honesto,
pero puede ser biolgico o intelectual. Intelectual seria desde un
pensamiento escptico en el que se olvida de cualquier pregunta y as la
capacidad de ser crtico. Por otra parte, si no pensamos en el suicidio debo
mirar a la cara a la vida.
Tambin siguiendo con este tema, nos preguntamos qu hacer para superar
el fracaso absoluto y en este tema la filosofa no tiene una respuesta clara,
pero lo nico claro es quien se olvida del suicidio pretende buscar la
salvacin y su propia seguridad.
COMUNICACIN: el ultimo origen del pensamiento filosfico segn Jasper es
la comunicacin, esto lleva a pensar en el individualismo de las pocas
anteriores en el que el hombre necesita a otra persona desde el nacimiento.
Es decir que la comunicacin lo que pretende es entender a la otra persona,
escucharla y as establecer relaciones con el mapa de la realidad. Respecto
a la realidad, no se puede estudiar la del hombre como algo aislado y para

su estudio necesitaremos unas herramientas que son el mapa de la


realidad

MODOS DE ACCESO A LA REALIDAD


El hombre, al nacer y vivir en el mundo puede crear una relacin con lo que
le rodea gracias a su conocimiento. El primer conocimiento es la experiencia
y la mejor maestra tambin sin olvidarnos del resto, gracias a la experiencia
podemos entrar en contacto directo con las cosas que nos rodean y esto es
solo el primer paso hacia la sabidura.
El siguiente paso hacia el conocimiento es la ciencia, en primer lugar la
ciencia no es algo contrario a la filosofa, si no que le sirve de ayuda. Pero
para seguir profundizando en este conocimiento debemos de saber que
para que un conocimiento tenga las caractersticas de estar relacionado con
la ciencia, no puede ser instantneo, tiene que ser un conocimiento
universal, debe ser explicable, ordenado y sistemtico.
RBOL DE LAS CIENCIAS
El rbol de las ciencias diferencia entre dos tipos de ciencias las
especulativas y las practicas, estas ltimas son las orientadas a la accin y
orientar la conducta humana (hacer el bien), esto se hace a travs de la
tcnica y el arte que pretenden hacer la accin de forma correcta. Dentro de
las ciencias practicas algunos ejemplos pueden ser el derecho o la medicina.
Con respecto a las ciencias especulativas, su principal misin es terminar
conociendo la verdad, ms relacionada con la inteligencia y se pueden
distinguir ciencias de explicacin y de verificacin.
Las ciencias de verificacin. Causas prximas a los fenmenos, pero sin
adentrarse mucho en ello y las ciencias de explicacin se encargan de
conocer la naturaleza, explicando lo ms profundo de la realidad, y por
tanto sabiendo un conocimiento verdadero.
Finalmente ambas ciencias estn relacionadas entre s porque las ciencias
de verificacin son deudoras de las explicativas.
JERARQUIA DE SABERES
Las ciencias se pueden clasificar por una especie de jerarqua, en la cual, la
primera y ms importante de todas es la filosofa, ya que el resto se ven
influidas por ella. Porque es la nica que puede mantener una teora y
porque todo viene generado por la ciencia.

Por otra parte, otra cosa que siempre se ha pensado que ciencia y filosofa
no son compatibles, es un hecho totalmente errneo ya que se necesitan
mutuamente.
CONCLUSIN. LA INTELIGIBILIDAD DE LO REAL: MISTERIO, ENIGMAS Y
PROBLEMAS.
El mapa de la realidad est compuesto por dos coordenadas.
La primera que es la dimensin objetiva (medible) y la segunda la ambiental
(no medible). Para acceder a estas dimensiones volvemos a la tcnica, en la
cual, la cuestiones formuladas se encuentran en la primera dimensin
(quieren solucionar el problema) y para pasar al nivel dos lo que se busca en
encontrar sentido.
Vuelven a entrar en juego la ciencia de verificacin que no busca solucin y
la ciencia explicativa que por el contrario busca una forma de solucionar el
problema
Respecto al misterio, es algo que siempre ha estado presente y que se
encuentra en el nivel dos del conocimiento. Los misterios por lo tanto no
puede resolverse ya que lo nico que necesita es comprensin.
Todo esto es mejor comprendido con preguntas como Qu entendemos por
verdad? o Hasta dnde es accesible nuestro conocimiento?