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Le sage est un enfant
L'amour appelle l'amour, et lorsque nous aimons vritablement une personne,
cet amour s'tend ensuite de plus en plus, jusqu' englober le monde entier, la totalit
de l'univers. L'amour est croissant, infini, et ne peut tre limitatif. Ainsi, en souhaitant
limiter notre amour -par souci de fidlit par exemple-, nous tuons et touffons
notre amour, si bien que nous ne pouvons plus en avoir pour quiconque. L'amour a
besoin de libert pour s'panouir. C'est seulement de cette faon qu'il peut rpondre
sa vritable vocation ! Car l'amour est la libert !
Il suffit de regarder un petit enfant, pas totalement conditionn encore, pour
s'en apercevoir... Il aime qui il veut, quand il le veut, sans limites, sans restrictions. Il
est libre dans son amour. Il va et vient, donne sans s'en sentir oblig, apprcie de
recevoir, sans calculer. Je pense que les enfants nous donnent ainsi un aperu de la
faon dont nous pourrions vivre ensemble dans un tat plus conscient.
Il me semble que l'veil n'est rien d'autre qu' un retour l'innocence, avec une
maturit issue de l'exprience donnant une conscience nouvelle, une prsence totale.
La diffrence, il me semble, entre un sage et un enfant, c'est que le premier vit
ses motions librement et consciemment, et ne peut tre possd par elles. Elles
passent sur lui et par lui lentement, font des vagues en surface, mais jamais ne
touchent la profondeur de son tre ! Il n'a donc pas forcment le besoin de les
exprimer, car il en est immdiatement affranchi.
Un enfant va galement vivre spontanment ses motions, sans les rejeter. Sans
se poser la question de savoir si elles sont acceptables ou non. C'est ainsi qu'il peut
ressentir et exprimer sa joie entirement, avec authenticit et intensit, aussi
longtemps qu'il peut galement ressentir sa colre, sa frustration, sa tristesse...
Un enfant est entier, et exprime ce qui le traverse sans s'y attacher, sans le
juger. Et c'est souvent pour cela que les enfants sont drangeants . Et puis, petit
petit, nous les conditionnons, nous les empoisonnons avec des croyances dont nous
avons nous-mmes hrits. Nous lui disons par exemple de ne pas pleurer, de ne pas
toucher son sexe, d'tre calme, de se taire, d'couter (et nous, savons-nous couter?).
Nous leur apprenons qu'il est mal d'tre en colre, qu'il faut tre gentil et ressentir
des choses positives. C'est la dictature du positivisme ! Mais tout cela va mme bien
au del des mots, et mme si en apparence nous disons des choses douces, les enfants
ne sont pas dupes, et voient clairement en nous et dans nos actes. Si nous refoulons,
nous leur apprenons de toutes faons refouler travers ce que nous sommes.
Et c'est ainsi que nous participons, par l'inconscience de nos propres

conditionnements et croyances , l'mergence de gnrations blases, tristes, et en

colre, car tout ce que nous rejetons nous aline toujours.
Observons donc de quelle faon nous apprenons nos enfants grer leurs
motions, car cela nous montre de quelle manire nous grons les ntres, cette mme
manire hrite de nos propres parents. Observons toutes ces croyances, cette
violence motionnelle, triant les motions acceptables et bannissant les autres... Et
soyons honntes envers nous : lorsque nous sommes tristes ou en colre, avons-nous
vraiment envie d'entendre que ce n'est pas grave , ou qu' il ne faut pas
pleurer ? Ou prfrons une coute aimante, qui accepte et reconnat notre motion
pour ce qu'elle est ?
Observons quel point nous sommes drangs, mal l'aise lorsque l'enfant met une
contrarit, un son jug dsagrable, quand il pleure ou crie... Prcisment parce que
cela nous a t interdit, et qu'aujourd'hui encore nous nous l'interdisons. Qui
aujourd'hui est sincre motionnellement en socit ? Lorsque l'enfant , librement,
dans son innocence, exprime ce qu'il vit, nous sommes drangs, souhaitons qu'il
cesse, qu'il se taise, car il se fait le miroir de nos propres motions, que nous tentons
sans cesse d'touffer et que nous ne savons accepter !
De la mme faon, les enfants sont spontanment cratifs, aimant des tres et
des animaux, de la nature. Ils n'ont nul besoin de boire de l'alcool pour tre joyeux ou
librs, pour tre authentiques. Ils sont.
Nous sommes tous profondment et spontanment cratifs, mais nous
l'ignorons.
Nous avons tellement apprendre de nos enfants !
Nous devons apprendre redevenir des enfants.
Des enfants de l'nergie cratrice.

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