Uma Analise sobre Direito Natural e Direito Positivo
No primeiro tpico, o Direito natural e direito positivo no pensamento
clssico, fala sobre o positivismo jurdico, onde se tem uma breve explicao, sobre sua diferenciao com o positivismo em sentido filosfico, e passando para a necessidade do entendimento do direito positivo, mostrar que no pensamento ocidental, grego e latino j se fala na distino do direito positivo e direito natural, e que distino conceitual entre direito natural e direito positivo j se encontrava em Plato e Aristteles. Fala como Aristteles distingue o direito natural do positivo utilizando dois critrios, o primeiro que o direito natural tem eficcia em toda parte e direito positivo somente nas comunidades, e o segundo critrio que que o direito natural prescreve aes cujo valo no depende do juzo que tem o sujeito, ao contrario o direito positivo que estabelece aes, reguladas pela lei, e que deve ser seguido o modo descrito na lei. E que essa diviso encontrada tambm no direito romano, que a distino entre jus gentium e jus civile, que corresponde ao direito natural e direito positivo, que possui dois critrios de distino, no primeiro o direito positivo limita-se ao povo, ao que o direito natural no tem limites, o segundo critrio e que o direito positivo posto pelo povo, e o direito natural posto natureza, mas possui uma meno de um terceiro critrio, que o direito natural imutvel com o tempo, e o direito positivo muda com o tempo. E que tambm menciona que encontrada num fragmento de Paulo, Digesto, outra distino entre direito natural e civil, com dois critrios, primeiro o direito natural e universal e imutvel, j o civil e particular, e o segundo critrio que o direito natural estabelece o que bom, o civil o que til. E seguimos para o segundo tpico, o Direto natural e direito positivo no pensamento medieval, que fala sobre a pesquisa de Kuttner, que fala sobre o filosofo medieval Abelardo, que destingi direito natural de direito positivo, onde o direito positivo posto pelos homens, j o direito natural e por algo que esta alm, e essa distino encontrada em todos os escritores medievais. E falado tambm sobre uma dissertao de Santo Toms, sobre os tipos de lei, onde somente duas das quatro e importante, pois ela corresponde distino de direito natural e direito positivo, que seria a lex naturalis e a lex humana, que pode ocorrer de diferentes modos, por per conclusionem ou per determinationen, o primeiro modo e quando a lei positiva deriva da natural, segundo um processo logico necessrio, e o segundo modo e quando a lei natural e muito geral e corresponde ao direito positivo determinado o modo concreto ao qual essa lei deva ser aplicada. Ento temos o terceiro tpico, o Direito natural e direito positivo no pensamento jusnaturalistas dos sculos XVII e XVIII, que fala sobre a clere distino de direito natural e positivo, no pensamento moderno de Grcio, que formulou sua distino entre jus naturale e jus volintarium, e mostra um ultimo exemplo de distino que de Glck, que no se refere fonte, modo como um e outro direito posto, mas ao destinatrio que vem conhecer a normas, onde o direito natura aquele obtido pelo
conhecimento da razo, que deriva da natureza das coisas, e o direito
positivo que conhecemos atravs da declarao da vontade do legislador. E por fim o quarto tpico, o Critrio de distino entre direito natural e direito positivo, faz uma extrao das definies mencionadas nos tpicos anteriores, em seis critrios, o primeiro critrio a primeira definio de Aristteles, o segundo critrio a segunda definio de Paulo, o terceiro critrio a primeira definio de Grcio, o quarto critrio a definio de Glck, o quinto critrio juno das analise de Aristteles e Grcio sobre o comportamento regulado, e o sento e ultimo critrio a distino ao critrio de valorao da aes que enunciado por Paulo.