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alma de cada una de los otros seres vivientes la chispa es pasiva, aguardando la fertilizacin
de un alma juda.
Adam, cuando otorg los nombres, todava no haba pecado, y en ese momento era el judo
prototpico potencial. Si hubiera resistido la tentacin del pecado, hubiera podido concretar
totalmente su potencial, para s mismo y para todas las generaciones futuras. Su nombre
Adam , son las iniciales del Adam-David-Mashaj, como fue enseado por el Arizal.
Solo l fue capaz de reconocer la chispa individual de s mismo, por as decirlo, la chispa del
Mashaj latente en cada ser viviente. Este es el secreto al que se refieren nuestros sabios, al
decir que en el acto de otorgar los nombres, Adam en realidad se apare (como dice la
Tor: conoci) con cada criatura viviente.
Betzalel, el artesano del tabernculo, que era la casa de Dios durante nuestra travesa en el
desierto, saba cmo permutar las letras con las cuales fueron creados los cielos y la tierra.
Su nombre Betzalel, ( ) significa a la sombra de Dios. Siendo que a la sombra de
alguien, significa seguir su sendero, en el sentido de imitarlo, as Betzalel por medio del
conocimiento del poder de las letras y sus permutaciones, emul a Dios en el acto de la
Creacin, cuyo propsito ltimo es que toda la creacin se convierta en una casa para Dios
(como explicaremos en el secreto de la letra , bet).
As mismo, uno de los significados del nombre Adam ( ) es ser semejante, como en el
verso , Semejante al Uno en lo Alto. Esta frase equivale numricamente a
,tzelem Elokim, Imagen de Dios, con la cual fue creado Adam. Esta semejanza a
Dios, similar a la de Betzalel, se refiere a su habilidad de conocer la realidad por su
nombre, como si fuera a travs de los ojos de Dios, el Creador. Esto es para poder hacer
descender (por medio del nombre de cada criatura) dentro de la experiencia de la creacin, la
conciencia de la omnipresencia de Dios, cuyas letras, palabras y Nombres creativos nunca
lo abandonan, como se ensea en Jasidut.
Estas dos grandes almas, Adam y Betzalel, cuyas sabiduras y conocimientos estaban
enfocadas en torno a las letras, sus permutaciones y los nombres, estn relacionadas muy
estrechamente. Numricamente, Adam = 45, que es el tringulo de 9 (es decir la suma de
todos los nmeros del 1 al 9). 9 es el valor numrico de la letra . Betzalel, = 153, el
tringulo de 17. 17 es la guematria de , bueno (como explicaremos en el secreto de la
letra , tet). 9 es tambin el punto medio de 17. Juntos y = 26, el valor del
NombreHavai. 45 153 = 198 = 22 x 9, que es el producto de las veintids letras del
alfabeto hebreo y las nueve vocales hebreas,3(ordenadas unas en relacin a las otras como
cuerpo en relacin al alma, ya que las vocales son las que impulsan a las letras, y les insuflan
vitalidad) como se ensea en Cabal. El valor ordinal de Betzalel , es 45,
justamente el mismo valor de la guematria simple de Adam, .
En su tarea de artesano, Betzalel estaba involucrado en principio con la energa-materia
fsica. Esto est a nivel general de Mundos, como se discutir ms adelante. Sin embargo el
propsito consciente de la construccin del tabernculo era como instruye la Tora: y Me
harn un Santuario y morar dentro de ellos. De esta manera, la creacin de Betzalel
sirvi desde un principio para revelar la Luz Divina en el mundo, el nivel general de
Expresin
Intencin en la construccin del
Tabernculo
-Almas de Israel
Llamar a la Creacin por su nombre.
La vida de cada criatura viviente
construccin del Tabernculo
Alma
Betzalel
(Abraham)
Adam
Betzalel