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Revista de
Educacin
ISSN: 1515-9485
revistaespaciosenblanco@gmail.com
Universidad Nacional del Centro de la
Provincia de Buenos Aires
Argentina
Guyot, Violeta; Riveros, Sonia Elizabeth
DE LA HISTORIA A LA HISTORIA DE LA EDUCACIN. UNA MIRADA DESDE LAS
PRCTICAS DEL CONOCIMIENTO
Espacios en Blanco. Revista de Educacin, vol. 18, junio, 2008, pp. 15-37
Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires
Buenos Aires, Argentina
1. ESCUELA,
REFLEXIONES HISTORIOGRFICOS
Y CAMPO DISCIPLINAR
DE LA HISTORIA
A LA HISTORIA DE LA EDUCACIN.
UNA MIRADA DESDE LAS PRCTICAS DEL
CONOCIMIENTO1
Violeta Guyot*
Sonia Elizabeth Riveros**
Introduccin
Desde hace unos aos venimos realizando una serie de investigaciones en relacin a las prcticas del conocimiento2; es decir al uso
especfico que se hace del conocimiento para investigar, ensear o ejercer una profesin en diversos campos disciplinarios. Para ello, debimos
frecuentar diversas perspectivas tericas que nos permitieron agenciarnos de instrumentos de indagacin epistemolgica para abordar aquellas prcticas. En ese sentido, formulamos unas hiptesis de trabajo de
carcter general, en relacin a las prcticas especficas de la disciplina
en cuestin, la institucin, el sistema de regulacin de las prcticas y
la sociedad.
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Al mismo tiempo las prcticas vinculadas a la historia deben ser pensadas en relacin a los ejes de la situacionalidad histrica, la vida cotidiana, el poder- saber y la relacin teora-prctica.
Otra dimensin fundamental para abordar las prcticas del conocimiento en el campo de la historia es la del sujeto, no slo en los
trminos de un sujeto objetivado, sino atendiendo al sujeto en tanto
que s mismo, en su singularidad y en sus procesos de constitucin a
partir de los juegos del poder y de las determinaciones de los sistemas
o estructuras en los cuales nace, vive, habla y trabaja, en la tensin entre la sujecin a las normas, las constricciones y la posibilidad de libertad para crear lo nuevo en todo los rdenes de la vida humana. De la
experiencia histrica de ese sujeto, se derivarn nuevos procedimientos en el relevamiento de hechos significativos por una operacin de
legitimacin de su palabra: la narracin en primera persona, el testimonio, la confesin, la historia de vida.
Habra que sealar que la nueva historia nos ha colocado frente a un panorama en el cual las diversas especificidades de la disciplina, son abordadas en la perspectiva ms integrativa de una historia
general; as es posible hablar de la historia y las historias en la multiplicidad de sus intereses, problemticas y desarrollos: la vida privada,
las mujeres, la infancia, los jvenes, la lectura, las prcticas, el trabajo,
el encarcelamiento, la escuela
En ese sentido pensar las modalidades de la historia de la educacin, ha tenido para nuestro equipo de trabajo una connotacin
directamente vinculada a las propuestas de las nuevas corrientes
epistemolgicas e historiogrficas que hacan un lugar a la problemtica del sujeto y retomaban una tradicin originada en la escuela
francesa de los Annales y de los dilogos con interlocutores de los
ms variados campos del conocimiento: la filosofa, la antropologa, la geografa, la sociologa, la pedagoga, la economa, la teora
literaria.
Por esa razn, para arribar a la experiencia de trabajo y produccin en el campo de la historia de la educacin, debimos realizar un
rodeo, un camino ms largo por el territorio de la historia. La relacin
entre historia e historia de la educacin implica una relacin lgica y
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relacin al tema de la memoria como un problema que hace al compromiso social y tico del nuevo oficio del historiador.
Todas estas cuestiones nos remiten en general al estatuto del conocimiento histrico, de su relacin con la verdad, al uso de ese conocimiento en prcticas especficas para investigar, ensear y ejercer el
oficio del historiador. De tal modo que, la referencia a la epistemologa
y a la historiografa constituyen un punto insoslayable para emprender
una trayectoria de indagacin acerca de las condiciones de posibilidad
de la historia en la actualidad.
En este itinerario, inscribimos como una forma peculiar de hacer la historia, las prcticas del conocimiento operantes en el campo
de la historia de la educacin. Puesto que ella no puede permanecer
ajena a las turbulencias que han afectado al conocimiento histrico
a lo largo del siglo XX. As, la historia de la educcin pone en juego
prcticas relativas a su investigacin, a su enseanza y a su escritura
directamente vinculadas a opciones epistemolgicas y a decisiones
historiogrficas.
historiador para dar mejor impresin de que los hechos hablan por s
mismos (Dosse, 2003:11-13). Se ha querido ver en esta actitud la instauracin de la autoridad del sujeto historiador consagrado en el lugar
de una verdad inmutable, imposible de refutar incluso por las nuevas
generaciones.
Constatamos que en la emergencia misma del saber histrico se
pone de manifiesto una inquietud en relacin a la verdad que dibuja
desde el comienzo el horizonte epistemolgico como condicin de posibilidad del discurso histrico. Asimismo, aparece como problemtica
la posicin del historiador, el modo en que se referir a los acontecimientos y las formas de legitimacin de su relato; lo cual nos remite a
los procedimientos y a las tcnicas de las cuales se vale para construir
la trama en el orden de la verosimilitud.
gado de sus fundadores Lucien Febvre y Marc Bloch que hacia fines de
la segunda dcada del siglo XX, conservan como preocupacin algunos
de los problemas planteados a principios del mismo, en la puja entre
socilogos (Durkheim, Simiand) e historiadores (Langlois, Seignobos),
conflicto que se ventil en un vasto debate internacional a propsito de
los caracteres cientficos de la historia. En esa perspectiva Simiand, socilogo durkheimiano, plantea que la historia de los positivistas de entonces, se limitaba a la descripcin de hechos contingentes y azarosos sin
poder establecer fenmenos estables, regulares y repetibles para que, a
partir de ellos, se pudieran formular las leyes de su ocurrencia. Vemos
aqu, una confrontacin entre dos campos disciplinarios en la cual el
peso epistemolgico de la cuestin es decisivo; se trataba de sustituir, la
prctica emprica de los historiadores por un mtodo crtico orientado
a la investigacin causal, tal como era entendido por los socilogos. Por
su parte, la sociologa dejaba de lado cuestiones vinculadas a la temporalidad, al cambio, a la cronologa, en el tratamiento de los fenmenos
sociales y, buscaba lograr un nivel explicativo de carcter nomottico. El
conflicto se resolvi provisionalmente a partir de la posicin del historiador Paul Mantoux que aleg a favor de una historia que pudiera indagar
los fenmenos singulares articulndolos en una instancia colectiva en
trabajo comn, propiciando una integracin con las ciencias sociales y
proponiendo incorporar la dimensin de la temporalidad a la comprensin de los fenmenos sociales.
Sin embargo, la polmica sera retomada y zanjada a favor de un
programa terico de corte durkheimniano sostenido por Bloch y Febvre
que con la fundacin de los Anales de Historia Econmica y Social en 1929,
inauguraran una tradicin que super los niveles de la teora e instituy nuevas prcticas en los modos de hacer la historia. Segn Revel, las
principales proposiciones de la Revista de los Anales giraban en torno a
la primaca de la historia-problema, la preocupacin por la construccin
del objeto, la exigencia de la medida y el estudio comparativo, la bsqueda de modelos, pero, por sobre todas las cosas, la voluntad de unificar
el campo de las ciencias del hombre. Alternativamente Bloch y Febvre y
luego Braudel en la generacin siguiente, pudieron retomar sin dificultad aparente los puntos fuertes de un programa.
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La ejecucin de ese programa implic una revolucin historiogrfica y la inauguracin de una tradicin que se sostuvo a lo largo del siglo
con una extraordinaria produccin que diversific y complejiz el campo de la historia. Sin embargo los comienzos no fueron fciles puesto
que no exista un pblico de lectores que consagraran las innovaciones y
rupturas, ni estaban dadas las condiciones para llevar adelante investigaciones que atacaran los frentes abiertos hacia la economa y la sociologa.
Problema epistemolgico que enraizaba en la realidad epistemolgica y
acadmica en que se movan los historiadores en aquel momento. Por
un lado, la posibilidad de unificar empricamente el campo de la investigacin histrica chocaba contra el espacio compartimentado de las
ciencias sociales y especficamente de las propias disciplinas histricas.
Por otra parte, la construccin del programa concreto debi afrontar el
desafo que implicaron diversas colaboraciones que aportaban desde las
distintas disciplinas, informacin sobre las realidades contemporneas;
trabajos de sociologa, economa, psicologa, geografa acompaaban a
las producciones propiamente histricas. Se incorporan procedimientos
metodolgicos entre los que cabe destacar la novedosa indagacin por
encuestas colectivas y confrontaciones empricas con instrumentos provenientes de otros campos disciplinarios. Todo ello, produjo un enorme
enriquecimiento que permiti reformular aspectos tericos y prcticos,
as como la realizacin concreta de investigaciones logradas a partir de
los nuevos modos de hacer la historia que vinculaban el conocimiento
histrico a la realidad de la historia viviente; historia que se conjuga en un
dilogo plural con las ciencias sociales.
En este sentido, Fernand Braudel realiza aportes epistemolgicos, historiogrficos en sus producciones histricas que marcan un
acontecimiento sin precedentes en el saber histrico. A l se asocian,
la introduccin de conceptos claves como acontecimiento, azar, estructura, en relacin a la larga duracin, que dar origen a nuevas formas
de periodizacin y a nuevas formas de hacer la historia. Al l se deben,
igualmente, la fundamentacin y la realizacin en la prctica de una
apertura en las fronteras entre las disciplinas humanas, para lo cual
propici una integracin centrada en la disciplina historia a partir de
sus operaciones especficas, pero atendiendo a los modelos y a las cate| 23
goras de anlisis propuestos por aquellas. Todo ello resulta pertinente, habida cuenta que las ciencias humanas tienen por objeto los fenmenos sociales en las mltiples y especficas formas de atravesamiento
temporal. Lo que garantizara a todas ellas y a la historia hablar en el
mismo idioma.
Las operaciones en relacin a la temporalidad histrica realizadas por Braudel constituyen uno de los aportes ms originales y proporcionarn la estructura fundamental de los modelos de investigacin
histrica. Segn Braudel, el tiempo
se descompone en varios ritmos heterogneos que rompen la unidad
de la duracin, y adquiere un carcter cualitativo para alcanzar una
nueva inteligibilidad en varios niveles. La arquitectura braudeliana
se articula en torno de tres temporalidades, tres escalones diferentes:
el del acontecimiento, el tiempo coyuntural y cclico y, por ltimo, la
larga duracin. Pueden distinguirse as niveles diferentes del tiempo y
desfases entre las distintas temporalidadessu ambicin es restituir una
dialctica de estas temporalidades para referirlas a un tiempo nicosi
la unidad temporal se subdivide en varios niveles, estos se mantienen
ligados a una temporalidad global que los rene en un mismo conjunto
(Dosse, 2000:61).
historia sometida al punto de vista suprahistrico, anclado en una metafsica sino ms bien una historia efectiva. Ella es entendida como la
introduccin en el devenir histrico de todo lo que se haba credo inmortal en el hombre, sus sentimientos, sus valores, sus creencias, sus
representaciones, sus verdades; y hasta su cuerpo. De tal forma que
tampoco se ver en las transformaciones de todo ello la continuidad de
una secuencia relativa a un origen o a un telos sino la discontinuidad en
el juego azaroso de la emergencia de lo nuevo del acontecimiento
la historia efectiva hace resurgir el suceso en lo que puede tener de
nico, de cortante. Suceso- por esto es necesario entender no una decisin
como un tratado, un reino, o una batalla- sino una relacin de fuerzas
que se invierte, un poder confiscado, un vocabulario retomado Las
fuerzas presentes de la historia no obedecen ni a un destino ni a una
mecnica, sino al azar de la luchaaparecen siempre en el conjunto
aleatorio y singular del suceso (Foucault, 1971:20).
La discontinuidad es un concepto que refiere a una operacin deliberada del historiador es decir, un instrumento para la construccin de
esta nueva historia. Pero por otro lado, se constituir por una vuelta de
tuerca epistemolgica, en objeto de su investigacin; permitir afirmar
el carcter de una historia general distinta de una historia global en tanto
desplegar los acontecimientos en un espacio de dispersin, en su positividad, en su a priori histrico y en sus condiciones de posibilidad,
de emergencia y de transformacin.
En Vigilar y castigar (1975) Foucault introducir un nuevo concepto: el dispositivo, entendido como una red enmaraada en la que se
conjugan prcticas de saber, de poder y procesos de objetivacin-subjetivacin. La aparicin de este libro produjo un fuerte impacto en la
comunidad de los historiadores, que al decir de Jacques Leonard implic la proyeccin de un nuevo y poderoso resplandor sobre un rincn
olvidado de la historia. La originalidad de Foucault en este trabajo de
historiar las prcticas de penalizacin y la prisin misma como dispositivo disciplinador de conductas, reside en primer lugar, en la escritura,
utiliza hbilmente documentos que no siempre son grandes textos,
sino unas fuentes humildes, a veces manuscritas y minuciosas.
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Paul Veyne, afirma que Foucault es el primer historiador totalmente positivista porque se interesa en los hechos humanos, que no estn instalados en la plenitud de la razn y a veces aparecen rodeados
de otros que son arbitrarios. Seala que su mtodo consiste en describir empricamente las prcticas, es decir lo que la gente hace y que a
menudo no se presentan transparentemente a la conciencia porque no
podemos conceptualizarlas. En ese sentido sostiene que Foucault ha
revolucionado la historia.
Lonard seala que al leer a Foucault
nos convencemos fcilmente de que la historia todava es muy
joven; ahora debe diversificarse, abrirse a las cosas esenciales de la
vida, y estudiar, por ejemplo, el cuerpo humano y todo lo que le sucede,
en el tiempo y en el espacioEl caso es que nos incita constantemente a
no resignarnos a esta historia-mosaico, historia en compartimentosNos
pide unas sntesis, unos acercamientos interdisciplinarios, especialmente
entre la historia clsica y la de las ciencias, las tcnicas y las ideas. Ya
en este sentido nos ofrece un ejemplo de proyecto globalizante (Leonard,
1982:21-22).
La apreciacin del trabajo de Foucault por parte de los historiadores se encuentra registrada en numerosas entrevistas, mesas redondas y publicaciones que ponen de relieve el grado de problematizacin que significaron sus investigaciones en el campo de la historia. Rescatamos en ese sentido provisionalmente las valoraciones de
Veyne y Leonard. El impacto del trabajo de Foucault sobre la ltima
generacin de los historiadores de lo Annales -Chartier, Michel de
Certau, Revel, Nora, entre otros- nos coloca en las ltimas consecuencias de una mutacin de las prcticas y del oficio del historiador, as
como la aparicin de una problemtica crucial: la cuestin historiogrfica como problema de historiador; y el retorno de una categora,
la memoria, acerca de la cual habr que poner en evidencia las diferentes perspectivas historiogrficas y opciones epistemolgicas para
hacer frente a un nuevo desafo de la historia y sus compromisos con
la sociedad y la vida. Pero este es el tema de otros trabajos actualmente en curso.
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Resumen
Abstract
This work deals with the knowledge practices within the framework of History, i.e.
the relationship between to know the
discipline and to know how in history.
They open a series of issues related to the
use of historical knowledge for doing research, teaching and giving support to
the historians practices.
The link between History and History of
Education implies a logic and practical
relation of non-contradictory inclusion in
the theoretical as well as operative options. With respect to History of Education,
we started from the History field and
considered the new epistemological and
historiographical perspectives, taking
into account the tradition of the Annales
School and the voices of interlocutors
from a number of scientific fields.
Palabras claves:
historia- historia de la educacin- prcticas del conocimiento
Key words:
history history of education knowledge
practices
Notas
1
El presente artculo es una produccin parcial de la Lnea C Teoras y practicas en
historia e historia de la educacin del PROICO N 4-1-9301 Tendencias epistemolgicas y
teoras de la subjetividad. Su impacto en las Ciencias Humanas.
1
El desarrollo de esta investigacin y sus resultados pueden confrontarse en las numerosas publicaciones que se vienen realizando entre 1989 y 2008, en las tres lneas del proyecto de investigacin consolidado N 4-1-9301 Tendencias epistemolgicas y teoras de la
subjetividad. Su impacto en las Ciencias Humanas CECYT-UNSL.
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Bibliografa
BLOCH, M. (1998) Apologa para la historia. FCE, Mxico.
BRAUDEL, F. (2002) Las ambiciones de la historia. Crtica, Barcelona.
DE CERTEAU, M.(1993) La escritura de la Historia. UIA, Mxico.
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