PALABRAS ALEGORIAS

Mateo se simboliza con un ngel (un hombre con alas) porque su evangelio
comienza con la lista de los antepasados de Jess, el Mesas: Mt 1,1-16. Esta
lista es de gran valor para este evangelio porque presenta a Jess como hijo
de David (el ms importante de los reyes) e hijo de Abrahn (el padre del
pueblo de Dios). Mateo quiere afirmar que Jess lleva a su perfeccin la
historia del pueblo. Esta lista de mensajes tiene tres perodos de generaciones
(3=nmero perfecto), y cada uno de los perodos se compone de catorce
generaciones (14=7+7, nmero perfecto). Las mujeres tambin juegan un papel
importante en esta genealoga; se trata de Tamar, Rajab, la mujer de Uras
(Betsab) y Mara. Son mujeres comprometidas con la justicia. Por eso Mateo
las incluye en la lista.
Marcos se simboliza con un len porque su evangelio comienza con la
predicacin del Bautista en el desierto, donde haba animales salvajes. Su
evangelio fue el primero en escribirse (en la dcada de los aos 60 despus de
Cristo) y sirvi como texto de catequesis para los que se preparaban para
recibir el bautismo. Es el evangelio ms corto y el hecho de que comience
presentando a Juan Bautista en el desierto es muy importante. Para el pueblo
de la Biblia, el desierto representaba, entre otras cosas, el lugar donde se
fraguan los nuevos proyectos. Esto es lo que hizo el pueblo de Dios cuando
sali de la esclavitud de Egipto.
Lucas se ha simbolizado mediante un buey o un toro porque su evangelio
comienza con la visin de Zacaras en el Templo, donde se sacrificaban
animales como bueyes, terneros y ovejas. El evangelio de Lucas comienza y
termina en el Templo; los Hechos de los apstoles constituyen la segunda parte
del evangelio de Lucas. Si en el evangelio encontramos el camino de Jess, en
los Hechos tenemos el camino de las comunidades que siguieron a Jess. El
libro de los Hechos termina llegando Pablo a Roma, ciudad que, para Lucas,
representa los confines del mundo.
Juan es representado por un guila, la mirada dirigida al sol, porque su
evangelio se abre con la contemplacin del Jess-Dios: Jn 1,1. El evangelio de
Juan fue el ltimo en aparecer, y no se escribi en pocos das. Lo escribieron
los discpulos de Juan. Una de las caractersticas del Jess del evangelio de
Juan es esta: el Maestro nos conoce a cada uno de nosotros mejor de lo que
nos conocemos nosotros mismos: Jn 1,48. Poco ms adelante dice que Jess
no necesitaba que le informasen de nadie, pues l conoca muy bien el interior
del hombre. (Jn 2,25). Los smbolos de cuatro evangelistas surgieron a partir
de Ez 1,10. En Ap 4,6-10 hay cuatro vivientes con ese aspecto, pero no se
refieren a los evangelistas.

GENEROS LITERARIOS DE LA BIBLIA

GNEROS LITERARIOS :
En la Biblia hay muchos Gneros Literarios, o sea, maneras especiales de
decir las cosas y de narrar los acontecimientos. Y es muy importante conocer
en qu gnero literario esta escrito un pasaje de la Biblia, para entender qu es
lo que all el autor quiere decir y significa.
. HISTRICO :
- Los libros histricos tienen su clsico lenguaje narrativo: conciso, lineal, con
largas digresiones y, a veces, reducido a listas de nombres.
- Tiene forma de relato, real o imaginario
- Incluye narraciones populares, leyendas, sagas, cuentos...
- Relatos y crnicas de hechos ocurridos y acontecimientos cotidianos
registrados por escrito
- Se trata de narraciones aleccionadoras y programticas que muestran lo que
hay que hacer ahora
- Tiene un fin religioso, destaca la presencia de Dios en la historia
- Los historiadores bblicos, segn los criterios de sus tiempos, procuraron
transmitirnos ms que una detallada narracin de los hechos histricos, las
enseanzas provenientes de los mismos.
- Gnesis, Deuteronomio, Crnicas, Esdrs, Nehemas, 1 y 2 Reyes, etc.
. LEGISLATIVO :
- Textos que recogen normas o costumbres por las que se rega el pueblo.
- La LEY es una exigencia de la Alianza con Dios
- xodo, Deuteronomio, Levtico
. PROFTICO :
- Revela la existencia de un mensajero que habla a los hombres en nombre
de Dios.
- El profeta se vale de la accin simblica, de la denuncia, anuncio, aviso,
amenaza, visiones, orculos, confesiones...
- Los libros profticos tienen su peculiar lenguaje simblico: elocuente, pattico,
recio, visionario.
- Profetas: Isaas, Jeremas...
. LRICO :
- Expresa sentimientos, vivencias internas, pasin, amor...
- Su lenguaje tiende al simbolismo, que expresa mejor las vivencias ntimas del
acontecimiento potico y religioso
- Salmos, Cantar de los Cantares, Lamentaciones...

. SAPIENCIAL :
- Se suele referir a las narraciones y sentencias de experiencias de vida
- Sabios y pensadores reflexionan sobre diversas realidades de la vida y sobre
los grandes interrogantes del hombre.
- Los libros didcticos tienen un lenguaje doctrinal: sentencioso, claro, directo,
popular y con frecuencia potico.
- Proverbios, Job, Eclesiasts, Sabidura
. EPISTOLAR :
- Escritos enviados por un remitente a un destinatario.
- Contenido variado: Jeremas (cartas profticas), 1 Reyes (cartas reales),
Hebreos (cartas temticas), Filipenses (cartas de accin apostlica)
. APOCALPTICO :
- Relato de revelaciones obtenidas mediante visiones y sueos, expresados de
forma enigmtica y simblica.
- Descubre lo que va a suceder
- Simbologa e imgenes sorprendentes
- Al final, el bien triunfar sobre el mal
- Gnero literario usado tanto en el AT como en el NT
- El Apocalipsis de Juan fue escrito en respuesta a una situacin muy especial
que viva la comunidad cristiana.
- No tiene un mensaje de prediccin del fin del mundo ni nada por el estilo, sino
que quiere ser un mensaje de esperanza para una comunidad cristiana que
estaba viviendo la persecucin, donde el peligro ms grande era que ante esta
situacin tan desesperante abandonaran la fe.