Adilson Simes

Mensagem ministrada em Huambo, frica.

Maio de 2015
OS TRS ASPECTOS DA VISO DO PROPSITO ETERNO DE DEUS PARA A IGREJA
(ECONOMIA, PROPAGAO E ENCABEAMENTO DE CRISTO)
Introduo
A liberdade um repelente que repele a religio, que como um mosquito. Se houver liberdade a religio
no fica. Se somos livres no Senhor, para adorar o Senhor, pra engrandecer o Senhor, para servi-lo da
maneira que o Senhor quer nos conduzir, sem formatao e sem tradio, a religio no fica, ela vai
embora. Nossa preocupao e encargo no apenas uma localidade mas sim as naes, que
representam um territrio usurpado por Satans onde o Senhor quer estabelecer o Seu Reino e
subjugando principados e potestades o Senhor pode assim Reinar.
A igreja, em seu aspecto global, segue a trs linhas, trs caractersticas, ao longo dos ltimos sculos, que
so: MOVIMENTO, REAVIVAMENTO e REFORMA.
MOVIMENTO- linha do movimento, principalmente o movimento pentecostal que funciona a medida que
algum esteja animado, qualquer ocasio podemos nos reunir e haver um movimento pentecostal. Este
movimento a partir do Dia de Pentecoste, onde alguns cristos entenderam que poderiam reproduzir
aquele dia em vrios cultos por vrios anos e acabam forando a barra e no havendo o Esprito Santo
acontecem algumas coisas sobrenaturais.
REAVIVAMENTO- A linha do reavivamento peridico, um perodo que acontece um reavivamento em
algum lugar especfico, por exemplo: Se h um Reavivamento na Argentina, os cristo, desta linha,
deslocam-se, todos, para este pas a fim de serem reavivados. H grupos de Cristos que vivem assim e
que periodicamente tem uma experincia forte.
REFORMA- a Linha da Reforma funciona, se movimenta, aps ter recebido uma viso, ela dependente
de uma viso, ns nos encontramos na reforma.
A reforma uma rea de risco, porque voc no anda, no funciona sem uma viso, este nome
REFORMA justamente porque algum viu que algo estava danificado e precisava de uma restaurao, e
para alguma coisa ser restaurada precisa de uma reforma. Se voc quer restaurar sua casa porque voc
viu algo danificado, detectou algum problema: uma parede manchada, algum piso quebrado, tubulaes
erradas, ento precisa reform-la. Uma vez que temos conscincia que estamos na reforma
compreendemos que necessitamos e funcionamos a partir de uma viso. Deus quer reformar a Sua casa,
algumas coisas estavam erradas e Ele ento deu-nos uma viso. Os cristo desta linha, da Reforma,
seguem um caminho muito minucioso, muito delicado, no qual nos encontramos hoje. Viver dependendo
de uma viso completamente diferente dos outros grupos cristos, podemos ter uma reunio animada e
se no tivermos a viso ao acabar a reunio, como j no tnhamos viso mesmo, ser apenas uma
reunio animada (mas que em nada teve efeito na nossa vida), ou podemos ter algo extraordinrio, sem
viso essa coisa extraordinria vai passar e ns vamos para nossas vidas e nada vai mudar. Mas se
ganharmos uma viso, vai acabar esta reunio ns vamos para casa e a viso vai continuar. MOVIMENTO
passa, REAVIVAMENTO passa, mas a viso no. A REFORMA , praticamente, a histria da igreja fora
do sistema religioso, foi o momento em que o Senhor revelou a necessidade de uma restaurao, assim
como uma casa que precisa de uma reforma para reparar aquilo que foi danificado com o tempo.
Comeou ento essa obra, a partir de uma viso, e a maior necessidade de reforma que os cristos
necessitavam era concernente ao ensinamento; lembrando o que Paulo falou a Timteo, em sua viajem
rumo a Macednia quando ele percebeu que em feso haviam trocado o ensinamento abrindo a porta
para a degradao, que o candelabro, que o testemunho do Senhor, estava ameaado. Nessa ocasio
Paulo falou a Timteo que essas pessoas no se ocupassem com fbulas e genealogias, que so
doutrinas interminveis, porque elas no promovem o servio; a economia (a dispensao) de Deus na f,
antes promovem discusses. O nosso ensinamento deve promover o trabalhar de Deus em nossa f e no
promover discusses, e a igreja em feso entrou neste caminho desviando-se assim do ponto central da

economia de Deus que Cristo em ns a esperana da glria (Colossenses 1:27), s h uma esperana
para ns: Cristo!
Falando a nvel de revelao, a mais emergencial seria a economia de Deus. No adianta restaurar
nenhum outro item se no restaurar o ensinamento, ento a reforma caminhou com a viso da economia
de Deus a qual nos tirou do sistema denominacional controlado pelo homem, e nos introduziu na vida da
igreja, a comunho dos santos.
A reforma est sobre trs bases podemos chamar tambm trs vises ou trs aspectos de uma nica
viso, que so: Economia de Deus, Propagao do evangelho do Reino e o Encabeamento;
Centralidade; Governo do Senhor Jesus sobre a igreja.
1. ECONOMIA - O retrato de Gnesis, o livro da semente, tudo que Deus almejou est em Gnesis, se voc
quer conhecer a Deus ento conhea o livro de Gnesis, que significa semente. Se voc quer colher
tomate ento voc deve semear uma semente de tomate, para voc poder colher o que voc semeou.
Tudo o que o Senhor deseja colher em apocalipse, ele semeou em gnesis. Logo na introduo do livro de
Gnesis est revelado o Propsito eterno de Deus. O Senhor procurou logo semear o Seu Propsito.
Genesis 2: 7 a 9 E formou o Senhor Deus o homem do p da terra, e soprou em suas narinas o flego da
vida; e o homem foi feito alma vivente. E plantou o Senhor Deus um jardim no den, do lado oriental; e
ps ali o homem que tinha formado. E o Senhor Deus fez brotar da terra toda a rvore agradvel vista, e
boa para comida; e a rvore da vida no meio do jardim, e a rvore do conhecimento do bem e do mal.
Essa a primeira semente lanada; a criao do homem e a rvore da vida. O Senhor colocou o homem
diante da rvore da vida, de todas as rvores do jardim ele podia comer, menos da rvore do
conhecimento do bem e do mal dela no dia que comerdes certamente morrers (Gen.2:17) e foi dessa
que o homem comeu. Ento a primeira inteno de Deus ao semear essa semente, era que o homem
fosse a expresso de Deus, por isso o homem tem a forma e a semelhana de Deus Faamos o homem
conforme a nossa imagem e nossa semelhana(Gen.1:26), ento o homem comeria da rvore da vida,
Deus se dispensaria para dentro do homem e o homem seria a expresso de Deus na terra, esse assunto
vai ser desenvolvido at o apocalipse quando o Senhor, na nova Jerusalm, consegue colher esta
semente. Durante toda a escritura desenvolve-se uma batalha para que esta semente seja esmagada,
destruda, para que este propsito de Deus no seja cumprido. Mas, na colheita temos o homem e Deus
completamente mesclados, Deus no homem pela eternidade, ou seja, a nova Jerusalm a consumao
da histria de Deus com o homem. A consumao final de Deus com o homem regenerado,santificado e
glorificado pela eternidade, Deus mesmo estar com eles, ento o que o Senhor semeou, a inteno de
Deus, aconteceu ao desenvolver a histria de Deus com o homem, a Nova Jerusalm a colheita e a
sentena, ela tem a glria e a expresso de Deus.
2.

PROPAGAO - Segunda semente, sempre que falamos do captulo 1 de Gnesis, falamos de Ado e
Eva, comer da rvore da vida uma determinao de Deus para Ado e Eva, o que o Senhor fala em
Genesis 1:28 e tambm depois para Ado e Eva. Antes da queda eles j tinham a comisso de comer
da rvore da vida, o homem iria comer da rvore da vida, Deus iria se dispensar para dentro dele, ele seria
fecundo e encheria a terra de Deus. Porm quando o homem caiu satans se enxertou para dentro dele e
o homem encheu a terra de satans, por isso a humanidade uma raa de vboras (Matheus 12:34a). E
Deus os abenoou e lhes disse: sede fecundos, multiplicai-vos,enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os
peixes do mar, sobre as aves dos cus e sobre todo animal que rasteja pela terra... Ento esta foi a
comisso dada ao casal: ser fecundo, multiplicar-se, encher a terra, domin-la e subjulgar sobre essas trs
espcies que representam o imprio das trevas.
A respeito do imprio das trevas (e da igreja como cooperadora de Cristo)- A propagao dessa vida
visa domnio e sujeio. A comisso sujeitar a terra e dominar foi dada porque j existia um domnio de
quem se rebelou, o homem e a mulher representando Cristo e a igreja tem essa responsabilidade de
sujeitar a terra. A igreja, nesse aspecto, a auxiliadora, a cooperadora do Senhor Jesus. Ento o homem
e a mulher foram feitos para esta tipologia. Quando uma pessoa precisa de cooperao porque esta
pessoa tem algo a realizar, se uma pessoa no tem nada a fazer logo no precisa de um cooperador
. Se a igreja cooperadora do Senhor Jesus ento Ele tem algo a realizar nesta terra. Em que ns (igreja)
auxiliamos o Senhor Jesus? Se fomos contratados como auxiliar devemos saber no que auxiliaremos. A
igreja auxiliadora mas no sabe em que deve auxiliar o Senhor Jesus. A igreja tem a comisso de
auxiliar o Senhor Jesus a tratar com o imprio das trevas(Ele nos libertou do imprio das trevas...),

constitudo por: demnios; principados e potestades (anjos cados) e Satans. O Senhor nos libertou
deste imprio e quer que ns o subjulguemos. (...)nos transportou para o Reino(...) s um reino pode
combater um imprio, ento o quadro da comisso este: Quando o Senhor falou: sede fecundos,
multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar(que representam os demnios),
sobre as aves dos cus (que representam os anjos cados) e sobre todo animal que rasteja (que
representa a satans) pela terra(Gene.1:28) foi porque a terra j tinha sido usurpada e a igreja deve
auxiliar o Senhor Jesus a retomar o governo da terra.
Como organizamos e tratamos esse assunto dos demnios, principados e satans?
Os demnios so perturbadores, eles so seres que perderam seus corpos na queda de Lcifer,
eles no vieram dos cus, eles j estavam na terra e foram afogados e hoje vivem no abismo ou em
corpos de seres humanos, que se abrem para ele, ou em lugares ridos procurando descanso no
encontrando volta para suas casas (Mateus 12:43,44), como fala a palavra do Senhor nos
evangelhos. Eles no tm autonomia para governar, simplesmente atrapalham e perturbam, e foram
tratados diretamente, pelo Senhor em seu ministrio terrenal; Reunindo os doze, Jesus deu-lhes
poder e autoridade para expulsar todos os demnios e curar doenas e os enviou a pregar o Reino
de Deus e a curar os enfermos.
(Lucas 9:1,2), depois enviou os 70 que ao voltarem disseram: Senhor at os demnios se nos submetem
em Teu Nome(Lucas 10:17) Ento o assunto dos demnios foi resolvido, tratado com o Nome do
Senhor Jesus Cristo
Os principados, Quando lemos os 4 Evangelhos no vemos falar dos anjos cados (principados), eles,
alis esto bem quietinhos, o Senhor curou enfermos, expulsou demnios, fez milagres, mas o governo
ainda pertencia aos principados, o ministrio terrenal do Senhor Jesus no trata diretamente com
principados, essa comisso no foi dada a Ele. O Senhor deveria morrer, ressuscitar dentre os mortos,
ascender, e ser exaltado acima de principados e potestades e nos (igreja) levar para l. Quando o Senhor
levanta o apstolo Paulo lhes d uma viso celestial, e ele desenrola esta viso ao longo de suas 14
epstolas. Viso celestial ver o que est por trs da esfera natural, ver o que est na esfera espiritual,
no mbito celestial. E o Senhor revelou a Paulo, atravs da viso celestial, o porqu da igreja, revelou
para qu a igreja foi gerada. Revelou que a igreja est posicionada nos lugares celestiais em Cristo Jesus,
recebendo toda a sorte de bnos espirituais nas regies celestiais. Ento primeiro ela (igreja) recebe
toda a sorte de beno depois batalha contra principados e potestades. Vendo com olhos naturais (fsico)
estamos aqui (na terra), mas vendo com olhos espirituais (com a viso celestial) ns estamos nas
celestes, em Cristo Jesus, recebendo toda a sorte de bnos espirituais, esta a posio da igreja. E em
efsios 6 a igreja batalha contra principados, potestades e dominadores deste mundo tenebroso que o
governo de satans sobre a terra. Ento, nesta posio celestial, a igreja est apta e comissionada a
batalhar e substituir o governo celestial desta terra. Quando esta luta findar, como diz em 1Cor.15:24
(...) quando houver destrudo todo principado, bem como toda potestade e poder. a igreja vai sujeitar-se
ao Senhor por completo, e o Senhor vai sujeitar-se a Deus e o governo do Senhor ser estabelecido, e
surgir o descendente, que Cristo.
O CASAMENTO DAS TRS PORES (NO HISTRICO FRICA/BRASIL-RJ) at 2005 caminhamos enfatizando,
ensinando e desfrutando muito da primeira revelao a cerca da ECONOMIA de Deus, em 1999 no Brasil
o Senhor nos deu a segunda grande revelao mas s levamos para frica no segundo semestre 2005
para o primeiro semestre de 2006, que foi a viso do Reino, que no procedimento necessitava de uma
PROPAGAO do Evangelho do Reino, pois percebemos que o evangelho propagado continha apenas o
elemento da graa que levar a criatura a ser filho de Deus, mas depois caiam no engano da religio que
iriam morar no cu em casas de ouros e coisas assim, ento necessitavam do Evangelho do Reino para
tambm tratar com aquilo que foi imposto por satans usurpando e estabelecendo seu imprio na terra.
Em 1999 ns samos para todas as cidades da Amrica do Sul e pases de lngua espanhola, foi um
acontecimento que atraiu a ateno de muitos irmos da Amrica do Norte, China, Coreia, todos foram na
chamada festa da colheita, onde ns tnhamos uma conferncia com, pelo menos, um representante de
cada cidade da Amrica do Sul, mas s trouxemos esse encargo para frica no semestre 2005/2006 na
conferncia de Josu, porque ainda faltava cimentar as igrejas deste continente com a ECONOMIA de

Deus, ento no semestre que Calebe pediu o seu monte foi introduzido este assunto da PROPAGAO,
embora o Brasil tivesse iniciado em 1999.
A PROPAGAO DO EVANGELHO NA FRICA
Ns (frica) praticamente os alcanamos, porque o impacto foi muito forte, muito violento, em todos os
pases da frica. Os irmo saram descontroladamente para propagar o Evangelho em pases laicos,
islmicos, xiitas radicais islmicos, sem se importar com a vida, e com a sade, no somente fomos
impelidos a entrar nas naes como tambm nos prprios pases, ns propagamos nas cidades, as mais
desprezadas, onde o cristianismo no d a mnima ateno, como por exemplo: Anguilla e Tribo do
Palanca, ns demos ateno a todos estes lugares de difcil acesso, que para chegar levava 3 ou 4 dias
onde dormamos no caminho, na mata, assim foi aceito, recebido esta comisso. Percebemos ento que
no nos encontramos nem no MOVIMENTO e nem no REAVIVAMENTO, ns caminhamos como Abrao,
caminhamos pela f. Ele era uma pessoa que andava somente baseado na palavra de Deus, por isso ele
foi chamado pai da f, quando Deus parou de falar com ele, ele parou de andar, e quando Deus voltou a
falar com ele, ele voltou a andar, ento se Deus falar conosco andaremos e se Ele no falar ficaremos
parados. Mas Deus quer falar conosco, da mesma maneira que falou no ano 2000, ano 2005/2006. Ento
desta vez a nossa preocupao que os irmos compreendam que este assunto que estamos trazendo
faz parte do contexto da REFORMA.
O DANO CAUSADO POR UMA SEPARAO
Alguns podem questionar, por que quando ns trouxemos a revelao da ECONOMIA e da
PROPAGAO mas, no trouxemos tambm a do ENCABEAMENTO? Segundo historiadores, a
ajuda que o evangelho recebeu na REFORMA vieram aps uma separao (que se deu a muito tempo na
China). Deus deu uma revelao para a REFORMA, existe uma revelao com trs vises para a
REFORMA, para a restaurao da igreja, sendo que houve uma separao, assim como a de Paulo e
Barnab, ambos receberam a comisso em Antioquia, que era a comisso para os dois, mas uma vez que
eles se separaram corre-se o risco de que as igrejas que Paulo cuida no tenham a poro de Barnab
assim como as que Barnab cuida no tenham a poro de Paulo. Esse o risco de uma separao, e foi
justamente o que aconteceu conosco, houve uma separao, ns no vivemos a primeira e nem a
segunda separao, j houve uma separao na REFORMA nos pais da igreja, e consequentemente
cada parte pendeu para aquilo que mais lhes fora aberto, exemplo: h um grupo de igrejas, incluindo ns,
que recebeu uma fuso concernente a ECONOMIA de Deus, ns nos movemos, respiramos, ofertamos,
tudo em prol desta viso, essa era a viso, por volta de 1997/1998 houve um problema na obra e a
Amrica do Sul rompeu a comunho com a Amrica do Norte e ambas as partes desfrutavam de uma
nica viso, aps o rompimento que veio a propagao em 1999, quando as igrejas da Amrica do norte
separaram-se da Amrica do Sul ganharam o segundo item da revelao e simplesmente quase invadiram
o mundo, foi quando no ano 2000 viemos parar aqui na frica, outros obreiros foram para os EUA, Rssia
enfim, parecia que o Senhor voltaria amanh. Naquela ocasio viemos para frica em plena guerra. Ento
este assunto no s para a frica, este assunto universal, um assunto do Corpo de Cristo. A Amrica
do Norte, Amrica Central, Austrlia, Coria, China e Japo, permaneceram enfatizando a primeira
revelao, isso o que move e sustenta esses irmos que so uma porcentagem da terra considervel. A
Amrica do Sul, que tambm uma porcentagem considervel, deu um passo a frente quando ganhou a
questo de subjugar e encher a terra, entendendo que as igrejas deveriam ser geradas nas cidades e que
o sistema denominacional ficaria brincando no MOVIMENTO ou no AVIVAMENTO (alheios do propsito
de Deus).
O ROMPIMENTO COM A OBRA NA AMRICA DO SUL
E comeamos essa obra aqui na frica com a revelao da Economia de Deus e embora no Brasil j
desfrutando da propagao liberamos essas comunhes aqui na frica de 2005 para 2006, pois fui
impedido de voltar a frica por quase 2 anos numa tentativa de me tirar do pas. Foi quando fui para o
Equador e descobrimos que dava para propagar o evangelho com poucas pessoas, voltei para a frica na
conferencia de Josu onde introduzimos a PROPAGAO e caminhamos assim at 2010. Enquanto a
frica usufrui de duas pores existem ainda irmo que usufrui apenas de uma poro. Veio ento o
problema do ministerialismo na Amrica do Sul e suas prticas comerciais introduzidas por Dong Yu Lan,
usurpando o controle de todas as igrejas da Amrica do Sul e na tentativa de usurpar e controlar as igrejas
do continente africano, o que daria a obra dele dois continentes considerveis e quase que se igualando

aos irmos living stream da Amrica do Norte, veio outra separao. Uma separao na REFORMA faz
um barulho inigualvel, todo dia h separao no sistema denominacional, mas, quando a REFORMA
sofre uma separao um estrago onde muitos at ficam doidos. Ento de 2010 para 2011 resolvemos
no aderir o assunto comercial e muito menos ministerialismo de Dong Yu Lan e o controle do continente
africano, e houve ento outro rompimento nesta REFORMA. A frica passou a ser violentamente atacada,
porque no nosso contexto ns tnhamos muito encargo, muita orao, muito desfrute e pouco dinheiro, e
os dois outros grupos que hoje utilizam pores da viso da ECONOMIA e da PROPAGAO tambm
tem fora financeira. Em 2011, eu achando que nunca mais voltaria a frica, fui trabalhar, e foi quando as
igrejas da frica foram assediadas por dinheiro, apartamento, carro, viajem para o Brasil, Viajem para
Anaheim por esses dois outros grupos. Eu lembro, como se fosse hoje, quando li que alguns irmos
africanos responderam a um email aos cooperadores da obra de Dong Yu Lan, sobre a proposta
financeira, que a vossa f no estava venda! Foi minha esposa quem teve o impacto deste email me
dizendo que por amor aos irmos eu deveria voltar a servir, pois os irmos venceram as propostas,
passaram pelo teste, alguns que j tinham isso no corao se venderam, mas a maioria percebeu que
havia uma manipulao para a compra da f e monoplio das igrejas. Ns fomos fiis, e o Senhor
percebeu nosso corao, viu que fomos fiis na ECONOMIA e na PROPAGAO, e nos agraciou para
que sejamos tambm fiis no ENCABEAMENTO de Jesus Cristo. E foi uma obra do Esprito Santo que
ns passamos porque se um grupo do passado, de uma primeira separao tomou a ECONOMIA de Deus
como sua nfase e no lhes foi revelado mais outra poro e outro grupo tomou como sua nfase a
PROPAGAO do Reino, onde que estava o outro grupo j que a revelao tem trs poes? Estamos
bem claros de quem propagou a Economia de Deus no mundo todo e estamos bem claros de que
propagou o Evangelho do Reino no mundo todo, podemos falar que hoje estamos na Arbia, Afeganisto,
parte da sia, parte da ndia, parte da china e trs pases do norte da frica, mas afinal quem possui a
terceira viso? Quem usufrui e quem pode nos ajudar em relao a terceira poro? Ento depois de
2011, houve a separao em nossa coordenao das viagens, pois o irmo que cooperava conosco teve
que trabalhar e se dedicar aos irmos de Braslia, que saram tambm do sistema controlado por Dong Yu
Lan, e eu precisei tomar um rumo diferente do dele e voltar para minha casa, e no Rio de Janeiro, na
cidade onde eu moro.
O ENCONTRO COM UM GRUPO DE IRMOS QUE DESFRUTAVAM DO ENCABEAMENTO E
CENTRALIDADE DE CRISTO. ENFIM A TERCEIRA PORO.
Acabei parando dentro da casa do um presbtero chamado Srgio Ventura, que rene como igreja e
desfruta, junto com outros irmos, da viso do ENCABEAMENTO de Cristo(e existe tambm outros
grupos de irmos no Brasil, na Colmbia, no Chile e outros pases). Estavam ali reunidos no Rio,
desfrutando do ENCABEAMENTO, CENTRALIDADE, DEPENDNCIA do GOVERNO do Senhor Jesus
h 30 anos, porm sem a poro que ns desfrutvamos. Naquele momento, estava acontecendo o
CASAMENTO das trs pores (Aleluia!), pois eles tinham a ECONIMIA e o ENCABEAMENTO e ns
tnhamos a ECONOMIA e a PROPAGAO, ento ns nos casamos em 2011. Os irmos que romperam
com o sistema rvore da vida casaram-se com os esses irmos que no fazem parte de sistema mas que
fazem parte l da primeira separao do evangelho propagado dentro desta poro da CENTRALIDADE
de Cristo, ento o Rio de Janeiro recebeu uma fuso de revelao, especialmente na cidade do Rio de
Janeiro(creio que em nenhuma outra localidade foi feita esta fuso, pois tenho visto que muitos outros
irmos no tem compreendido o que tem acontecido com a igreja que est no RJ).
A OBRA DE DEUS NO HOMEM CADO, NA TERRA USURPADA E NA IGREJA DEGRADADA..
Vimos claramente nestas trs vises (ou trs aspectos de uma mesma viso), que Deus tem uma obra
para fazer no homem, por meio da Sua ECONOMIA resgatar o homem; Deus tem uma obra pra fazer na
terra por meio da PROPAGAO; e Deus tem um Governo a Ser estabelecido nesta terra. Passamos
ento a caminhar nestas trs vises (ou trs aspectos de uma mesma viso), agora nos abrimos para a
ECONOMIA de Deus, PROPAGAMOS o Evangelho do Reino a fim de subjugar Satans e estamos
tambm vivendo debaixo do ENCABEAMENTO de Cristo, isto Graa do Senhor, recebemos ento
uma nova motivao, pois no dava para pensar em sair de novo para fazer tudo o que j fizemos.
Percebemos claramente, quando encontramos os irmos livres no RJ, que havamos pregado o
evangelho, gerados as igrejas e as entregue na mo do homem, assim como vimos que os irmo que
reuniam como igreja nunca haviam propagado, o Senhor fez ento uma obra maravilhosa, agora ns
propagamos o encabeamento do Senhor.

3. ENCABEAMENTO Terceira semente est em Gnesis 3:15 porei inimizade entre ti e a mulher, entre a
tua descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. Existem
igrejas que so amigas da serpente, o Senhor mesmo quem colocou inimizade entre a igreja e a serpente
para que no fossemos mais enganados por ela. A mulher est gerando um descendente (Cristo est
sendo formado na igreja), quando o descendente nascer ir esmagar a cabea da serpente. (Estamos
aqui tambm falando do terceiro elemento que constitui o imprio das trevas(satans) e como ele ser
tratado, (...)Este (descendente) te ferir a cabea..., Satans ser tratado com o descendente, a
saber Cristo. Gnesis 3:16 E mulher(igreja) disse: multiplicarei sobremodo os sofrimentos da sua
gravidez; em meio a dores dars luz filhos a igreja sofre para gerar o descendente; Cristo, a histria da
igreja uma histria de sofrimento, em apocalipse 12:1 a 5 vemos a colheita desta semente, onde nasce o
Filho Varo, Joo viu uma mulher gritando com dores para dar a luz, o Filho Varo nasceu e foi reger as
naes com cetro de ferro. Gnesis 3:16b (...)o teu desejo ser para o teu marido e Ele te governar.
Aqui o Senhor fala em governar a igreja e no a terra, h uma rebelio na terra, mas o Senhor disse a
igreja e Ele te governar , se h rebelio na terra por que o Senhor fala em governar a igreja? Porque a
nica maneira do Senhor governar a terra por meio da igreja, por isso ele no confrontou diretamente o
governo dos principados, porque a igreja o Seu corpo; o Seu meio; a igreja Ele; se Cristo no governar
a igreja como Ele governar a terra? A igreja ainda no est debaixo do governo do Senhor Jesus, por
isso principados e potestades ainda manifestam o seu imprio, por isso o Senhor ainda no tomou a
Centralidade de todas as coisas no cu e na terra, e o Senhor ainda no a cabea sobre todas as
coisas, por causa da igreja. Se o Senhor no Encabear/Governar, no for o Centro da igreja e ela no se
sujeitar Ele completamente, ficaremos por aqui. Devemos permitir Cristo Governar/Encabear e ser o
Centro da nossa vida, e nos sujeitarmos Ele completamente para que no haja apenas igrejas nas
cidades mas sim o Governo de Cristo. O Senhor quer o governo Dele em cada cidade. Vemos muitas
igrejas nas cidades, e a pergunta : Quem as governa? Muita das vezes um ministrio, sobre a
liderana de um homem. Podemos ganhar toda a terra habitada e o Senhor no ter o governo das
cidades. O Senhor quer ser o Governo da igreja a fim de que pela igreja Cristo Governe toda a terra
habitada.
EXPRESSAR CRISTO POR MEIO DE COMER DA RVORE DA VIDA, SUBJUGAR A TERRA POR MEIO DA
PROPAGAO DO REINO E SUJEITAR-SE POR COMPLETO AO CABEA PARA QUE ELE GOVERNE ESTA TERRA.
4. Ento trs direes (ECONOMIA, PROPAGAO E ENCABEAMENTO) vindas da parte de Deus para
o Seu Propsito, o que Cristo e a igreja vo viver, duas para a mulher(igreja) e uma para o
homem(Cristo) e a mulher. Comer da rvore da vida, era a primeira responsabilidade da mulher, para
expressar a Cristo, pois Deus tem um desejo de ser expressado na terra(em Antioquia o Senhor Jesus foi
expresso por meio da igreja, tinham tanta pureza, tanto desfrute, tanta graa, tanta glria que foram
chamados Cristos (Cristo Jr). Da o Senhor falou para o homem e a mulher (agora a juno de Cristo e
a igreja): sede fecundo, multiplicai-vos encher a terra e domin-la. Esta a comisso o que a igreja
deve entender e fazer, pois ela a auxiliadora de Cristo. Na terra h uma rebelio, tem imprio das trevas
e a igreja est comissionada para auxiliar Cristo na propagao desta Vida, a fim de subjugar a terra
domin-la, estabelecer o Reino do Deus e entregar ao Pai, foi para isso que nascemos e para isso que
estamos aqui. Ns, como igreja, devemos compreender para que nascemos, e para que reunimos como
igreja livre, estamos aqui para estabelecer o Reino de Deus na terra, devemos deixar nossa viso micro e
ganhar a viso macro do Senhor, pois no existe apenas um problema na nossa localidade, h um
problema na terra, ento devemos sair para ajudar os Santos a serem Encabeados pelo Senhor Jesus, a
fim de que Cristo seja o Centro em cada localidade.
A SERPENTE EXPLICADA POR PAULO COMO OUTRO JESUS, OUTRO EVANGELHO E OUTRO
ESPRITO.
A igreja precisa entender que inimiga da serpente, Paulo quando escreveu a carta aos Corntios ele
explicou a serpente, ele disse; Receio que, assim como a serpente enganou Eva, vs tambm sejas
enganados por sua astcia apartando-se da simplicidade que h em Jesus Cristo(2Cor 11:3), ou seja, ele
receava que o acontecimento de Gnesis (a seduo serpente com Eva) tambm repetisse com a igreja.
Receio que (...) a serpente vos engane,na verdade se vindo algum(2Cor 11:4) ele aqui est explicando

como a serpente vem, vem do (ou como) algum, a serpente hoje algum que nos prega outro
Jesus,outro evangelho e nos faz recebam outro esprito, ento a serpente vem com a palavra de Deus,
mas a inteno dela apartar a igreja da simplicidade e pureza devida a Cristo, em nome da amizade. O
Senhor colocou inimizade entre a igreja e a serpente, ento no aceitamos outro evangelho, nem outro
Jesus e nem outro esprito, queremos permanecer puros e desfrutar da Simplicidade de Cristo. Por que
estar puro? Em Gnesis a mulher est comissionada a gerar o Descendente, assim como ns estamos
gerando a Cristo, Este Descendente esmagar a cabea da serpente. Ento, a luta de satans impedir
que Esse Filho seja gerado na igreja, implantando outro evangelho. Em Colossenses temos duas esferas:
o imprio das trevas e o Reino do filho do Seu Amor, ambos desejam o governo, a batalha entre Deus e
Satans pelo governo, e o Senhor comissionou a igreja para ser sua auxiliadora, pois Ele justo, trata a
criatura com a criatura, Ele quer subjugar a satans por meio da igreja formando, nela, o Filho Varo.
Ento agora a luta de satans no permitir que a igreja seja Governada pelo Senhor. Quando fala:
multiplicarei sobre modo as dores da sua gravidez e tambm em Romanos 8:35 que fala do sofrimento
do tempo presente; tribulao, perseguio, angstia, fome, nudez,perigo (sabemos que em todas essas
coisas somos mais que vencedores), fala que toda criao geme, h um gemido universal , um gemido de
gravidez, a mulher(igreja)que est sofrendo dores, a igreja sofre dores desde que foi gerada, ela sofre
para dar a luz, o nico objetivo do nosso sofrimento para dar a luz(gerar Cristo em ns), ns vamos dar a
luz. Aquele que est sendo gerado em ns vai livrar a criao do cativeiro, a manifestao dos filhos de
Deus, Cristo formado em ns. Isso que est acontecendo com a igreja, em apocalipse 12 a serpente j
um drago que quer devorar o Filho Varo que vai reger as naes, o Senhor quer nos iluminar, abrir
nossos olhos, desde Gnesis at apocalipse passando pelas igrejas, satans quer destruir o que ns
estamos gerando, ele quer que abortemos esta Pessoa que est sendo formada em ns, ento, quando
chega em apocalipse 12 o drago quer devorar o Filho formado. Como no vai conseguir ele ento
persegue o restante da mulher(igreja)da comea a grande tribulao.
O SEU DESEJO SER PARA O SEU MARIDO, E ELE TE GOVERNAR.
o Seu desejo ser para o Seu marido Tudo que a igreja deseja para Ele, Dele por Ele. Tudo para
Ele, uma esposa completamente apaixonada, todo seu desejo para Ele, ela O coloca no Centro, tudo
que ela faz vem Dele por Ele e para Ele, ela no tem mais desejo prprio ela vive para Ele, e Ele te
governar. Se o desejo dela para Ele ento Ele a Governar. O Senhor ir governar a igreja sendo que
tem tambm um problema de governo na terra, mas o Senhor s pode governar a terra se Ele governar a
igreja e tudo que vai acontecer na terra ser uma consequncia do que est acontecendo na igreja, em
1Corntios 15:24 fala assim Ento vir o fim quando Ele entregar o Reino a Deus o Pai, quando houver
destrudo todo domnio, e toda autoridade e todo poder aqui esta palavra do governo de Cristo
necessita de uma viso celestial, se a igreja no ver o que celestial no h porque o Senhor Encabear
a igreja, precisamos conhecer o que est fora dos olhos fsicos. No Rio de Janeiro utilizamos a poro de
Mateus 24:14 colocamos ao lado, como paralelo, 1Corntios 15:24 elas comeam e terminam iguais; e
ser pregado este Evangelho do Reino em toda a terra, em testemunho a todas as naes e ento vir o
fim(Mat 24:14)(campo fsico) e e Ento vir o fim quando Ele entregar o Reino a Deus o Pai, quando
houver destrudo todo domnio, e toda autoridade e todo poder (1Cor 15:24)(campo espiritual), quando
a propagao do Reino levado a todas as naes, que na esfera visvel, simultaneamente, na esfera
celestial, satans perde seu governo. Enquanto Na poro dos 70 eles dizem ao Senhor: Senhor at os
demnios se nos submetem ao teu nome(Luc 10:17) e o Senhor respondeu: Eu vi a Satans caindo do
cu(Luc10:18),eles viram apenas o visvel, demnios sendo expulsos, mas o Senhor viu o que celestial
e viu seus nomes arrolados nos cus. Precisamos compreender o campo fsico e tambm o espiritual. A
propagao para o estabelecimento do Reino de Deus na terra. Ao estabelecer, o Filho entrega o Reino
ao Pai, e isso acontecer quando houver destrudo todo principado bem como toda potestade e poder, ns
hoje, como igreja, lutamos contra principados e potestades, como? Estabelecendo o Reino de Deus em
toda terra, para que o Filho entregue o Reino ao Pai. Precisamos entender que ns no somos pouca
coisa, e nem pobres coitados para vir um sujeito qualquer e tentar comprar a igreja.
A VISO CELESTIAL IMPLICA EM VER O QUE EST NA ESFERA CELESTIAL
Veja bem, a propagao o estabelecimento do Reino e a destruio do governo de Satans, Paulo teve
a viso celestial, e em Efsios ele trata a igreja dentro desta viso, por isso as pessoas no o entendem
muito, Pedro fala que Paulo fala coisas difceis de entender, Efsios 3:10 para que, pela igreja, a
multifome sabedoria de Deus se torne conhecida agora dos principados e potestades nos lugares

celestiais. As muitas formas de Cristo devem se tornar conhecidas, na nossa viso se essas muitas
formas de Cristo forem conhecidas pelos nossos vizinhos ou para todos os homens seria algo glorioso,
mas Paulo no tem nada haver com os homens pois ele compreendeu contra quem esta luta, para Paulo
essa multiforme sabedoria de Deus deve ser conhecida agora para os principados e potestades. Ele viu
algo e mirou, viu muito bem o que a igreja deve fazer, voc fala de propagao ele fala de destruir
principados, voc fala de multiforme e ele fala dela ser conhecida dos principados, voc reclama de um
irmo ele fala nossa luta no contra carne ou sangue mas contra principados e potestades(Efe6:12),
voc fala de crucificao e olha o que ele fala Colossenses 2:13 a 15 a vs outros que estveis mortos
pelas vossas transgresses, pela incircunciso da vossa carne, os deu vida juntamente com Ele,
perdoando todos os nosso delitos, e tendo cancelado o escrito de dvida que era contra ns e que
constava de ordenanas o qual nos era prejudicial, removeu inteiramente encravando-as na cruz, e
despojando os principados e potestades publicamente os expos ao desprezo triunfando deles na
cruz(Aleluia!), assim que funciona a cabea de quem ganhou uma viso celestial, nada mais deve ser
terreno para ns.
*O PROPSITO ETERNO DE DEUS: MESCLAR-SE AO HOMEM (NOVA JERUSALM)
*A VONTADE DE DEUS: ESTABELECER SEU REINO NESTA TERRA.
*O MISTRIO DA VONTADE DE DEUS: FAZER CONVERGIR EM CRISTO TODAS AS COISAS.
Em Efsios 1:9desvendando-nos o mistrio da sua vontade(...)Conhecemos o propsito de Deus, a
ECONOMIA de Deus, a inteno original de Deus mesclar-se completamente com o homem criado,
conhecemos tambm a vontade de Deus que estabelecer Seu Reino, mas o assunto aqui o mistrio
da vontade de Deus que fazer convergir em Cristo todas as coisas isto , colocar Cristo no centro do
universo comeando pela igreja, tudo que voc pensar a nvel de universo comea na casa dEle, se Cristo
no for o Centro da igreja no ser tambm do universo, se Cristo no Governa sua casa muito menos o
universo, se Cristo no a Cabea da sua esposa muito menos do universo, por isso esse ataque na
igreja para Cristo no ser nem O Centro, nem O Cabea e nem O Governo. Efsios 1:9-10 desvendandonos o mistrio da sua vontade segundo o seu beneplcito que propusera em Cristo, de fazer convergir em
Cristo, na dispensao da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do cu como as na terra, (1)
no somente o dispensar de Deus a obra de Deus vai ser completada no homem (como Paulo falou aos
Filipenses 1:6 a Obra que o Senhor comeou em ns Ele ir terminar), (2) no somente o Evangelho do
Reino ser pregado a todas as naes e ento vir o fim, (3) como tambm Deus vai fazer convergir em
Cristo todas s coisas. Ou seja, na plenitude dos tempos; na concluso dos tempos, Cristo ser o Centro
novamente, pois todas as coisas foram feitas por meio dEle e voltar para Ele, sendo que Ele precisa
primeiro tomar esta posio na sua igreja. Paulo Falando sobre a ressurreio de Cristo mais uma vez no
se detm naquilo que se v Efsios 1:20-21 e quando exerceu ele em Cristo ressuscitando dentre os
mortos, e fazendo sentar a Sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado e potestade e
poder e domnio e de todo nome que se possa nomear, no s no presente sculo mas tambm no
vindouro, e pois todas as coisas debaixo dos seus ps e para ser o cabea o deu a igreja, tudo que ele v
celestial. Se no tivermos este pano de fundo celestial, que nossa luta contra os principados, nada far
sentido para ns, esta deve ser nossa motivao, essa viso que nos d compreenso do que estamos
fazendo aqui, a turma do MOVIMENTO no tem essa poro, a turma do REAVIVAMENTO no tem nada
haver com isso, esse um assunto nosso(REFORMA), precisamos compreender plenamente o que a
igreja est fazendo.
A SUJEIO COMPLETA DA IGREJA AO SEU MARIDO
Propagar o evangelho para testemunho s naes vem o fim (1Cor15:24) simultaneamente o Filho entrega
o Reino ao Pai (Mat24:14), Apocalipse11:15 o Reino do mundo se tornou do Senhor. Se tornou porque
no era, e principados so destrudos. 1Cor 15:25-28
Porque convm que Ele reine, a entra o milnio, at que haja posto todos os inimigos debaixo dos ps.
O ltimo inimigo a ser destrudo a morte. Porque todas as coisas sujeitou debaixo dos ps. E, quando
diz que todas as coisas lhe esto sujeitas, certamente, exclui aquele que tudo lhe subordinou. Quando,

porm, todas as coisas lhe estiverem sujeitas, ento, o prprio Filho se sujeitar quele que todas as
coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos
ento no apenas Ele te governar, a igreja vai se sujeitar ao Senhor Jesus. Ele falou maridos amai
vossas esposas, esposas submetei aos vossos maridos, grande este mistrio, mas eu me refiro a Cristo
e a Igreja(Efe 5:22 a 32) Cristo amou a igreja que deu a vida por ela, a nica coisa que a igreja ento
pode fazer submeter-se a Cristo, e, quando ela fizer isso o Filho tambm se sujeitar ao Pai, e o Pai ter
o Governo da terra e ser Tudo em todos.
TRAZENDO A REVELAO DO ENCABEAMENTO PARA A PRTICA - vamos ler um ltimo versculo que muito
prtico Efsios 4:6 um s Deus, Pai de todos, o qual sobre todos(...). Quando falamos de governo
falamos de algo que est sobre todos, Deus est sobre todos, e na continuao deste versculo temos
uma prova incontestvel, se de fato estamos sendo encabeados ou no (...)age por meio de todos e est
em todos o teste para saber, se a igreja que est sendo Encabeada pelo Senhor, tem Cristo no seu
Centro se sujeita ao Seu governo, ento Deus age por meio de todos, porque o objetivo final que Ele
seja tudo em todos. Se na igreja Deus ainda age por meio de trs irmos, ou no age por meio das irms,
ento esto ainda com a viso antiga o conceito velho privando os irmos e irms de funcionarem, como
se os membros do corpo de Cristo fossem todos homens, Jesus derramou seu sangue por ns
homenzinhos. Ns somos membros do corpo de Cristo e Deus quer agir por meio de todos os Seus
membros. A igreja deve Centralizar Cristo, nem ns nem o presbitrio so o centro, no estou falando que
no tenha presbitrio, mas sim que ele no o centro, a funo do presbitrio levar a igreja para Cristo
que o Centro. A prova incontestvel de uma igreja encabeada pelo Senhor que TODOS funcionam,
quando Deus age por meio de todos pois Ele est em todos, e a concluso de Paulo mesmo uma prova
tremenda, depois ele fala do aperfeioamento explicando como Deus agir por meio de todos, pois Deus
concedeu dons aos homens para aperfeioamento dos Santos afim de que todos funcionem, ento a
revelao do encabeamento no fica l no cu, Paulo aqui trs tudo para a terra, para prtica, tudo para
a igreja efsios4:11 a 16 E ele deu uns como apstolos, e outros como profetas, e outros como
evangelistas, e outros como pastores e mestres, tendo em vista o aperfeioamento dos santos, para a
obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; at que todos cheguemos unidade da f e do
pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, medida da estatura da plenitude
de Cristo; para que no mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de
doutrina, pela fraudulncia dos homens, pela astcia tendente maquinao do erro; antes, seguindo
a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo, do qual o corpo inteiro bem
ajustado, e ligado pelo auxlio de todas as juntas, segundo a justa operao de cada parte, efetua o
seu crescimento para edificao de si mesmo em amor. Deus que ser tudo em todos, Ele concedeu
dons aos homens para que todos cheguemos a ser usados por Ele; irmo e irms, jovens, casais, no
servios, na propagao, no desfrute, nas visitas, nas pregaes, na obra do Senhor todos os santos
devem ser usados nesta viso.

Vemos aqui a partir desta viso nossos procedimentos

1- Jerusalm e os 12; ide por tanto (Marc 16:15)
2- Paulo e Barnab; separai me agora (Atos 13:02b)
3- Macednia; passa a macednia e ajuda-nos (Atos 16:9b)
As igrejas que quiserem permanecer debaixo do ministerialismo pacincia(!!), mas todas as que pedirem
ajuda devemos nos levantar e ajudar. No s uma viso acerca dos trs itens da revelao mas tambm
uma revelao do nosso novo procedimento, que ajudar as igrejas que clamam por ajuda. S aps
receber uma nova viso, depois da separao com Barnab, que Paulo pde ir ajudar os irmos que
pediam ajuda. S agora, aps compreendermos esse Terceiro item da revelao que poderemos ajudar
as igrejas a sarem debaixo do ministerialismo e serem governadas pelo Senhor Jesus.