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Ficha de la materia.
Materia
Psicologa
Gnero

Tema
y Los hombres y el
conocimiento

Marco Terico.
El gnero no es solo una tendencia que marca nuestra posmodernidad hoy en da,
no solo se mantiene para hacer una clara distincin entre lo que son las hombres y
las mujeres que l solo concepto de hombre y mujer se limita apenas sobre lo que
es el sexo. La feminidad y la masculinidad que ya competen al gnero como tal,
demarcan las construcciones subjetivas socialmente impuestas de lo que debe o
no debe hacer un hombre. Masculino y femenino no solo enmarcan las acciones
especficas que socialmente estn permitidas a hombres y mujeres, sino que
permean a todo un entramado, que ya no solo se queda en el gnero, quizs
hablar de gnero es hablar de poder.
La perspectiva de gnero est basada en la teora de gnero y se inscribe
en el paradigma terico histrico-crtico y en el paradigma cultura del
feminismo. El feminismo del siglo XX, nuevo episodio de una historia ya
larga, presenta la especificidad de haber producido, adems de efectos
polticos y sociales, efectos en el campo del conocimiento, efectos que se
sealan o incluso se institucionalizan bajo la frmula estudios feministas
(pero tambin estudios sobre las mujeres, estudios femeninos, estudios de
gnero) (Lagarde, 1996 ).
Algo que quizs encontramos en el imaginario cuando se habla de gnero, es que
muchos de los temas que se asocian siempre ponen a las mujeres como nodo de
conexin, lo cual, quizs en cierto modo se piensa que el gnero es un tema a
tratar acerca de las construcciones femeninas, depreciando a los masculinos.
El anlisis de gnero es la sntesis entre la teora de gnero y la llamada
perspectiva de gnero derivada de la concepcin feminista del mundo y de
la vida. Esta perspectiva se estructura a partir de la tica y conduce a una
filosofa posthumanista, por su crtica de la concepcin androcntrica de
humanidad que dej fuera a la mitad del gnero humano: a las mujeres. Y, a
pesar de existir en el mundo patriarcal, las mujeres han sido realmente
existentes. Es notable que el humanismo no las haya advertido. La
perspectiva de gnero tiene como uno de sus fines contribuir a la
construccin subjetiva y social de una nueva configuracin a partir de la
resignificacin de la historia, la sociedad, la cultura y la poltica desde las
mujeres y con las mujeres (Lagarde, 1996 ).
Es precisamente aqu donde las mujeres pueden estar ms significativamente
hablando (y tambin tericamente) en los estudios de gnero, esto es porque en

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general, los masculinos apenas y se han detenido a preguntarse que compete con
ellos. Los estudios de gnero desde que Marcela Lagarde escribe en este texto
donde trata de hacer una definicin del mismo, difieren mucho de la percepcin de
los hombres, porque son precisamente ellos los que evocan en una dominacin,
incluso en las cuestiones para preguntarse a s mismos que hay de ellos mismos
ahora que las mujeres ya llevan ms de 200 aos preguntndose lo que los
masculinos apenas perciben.
La igualdad de mujeres y hombres es un principio jurdico, tico y poltico
universal, enraizado en nuestra sociedad, que est presente en las
relaciones interpersonales, y adems est reconocido tambin en diversos
textos internacionales sobre derechos humanos. En esta lnea, la
Convencin sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin
contra la Mujer, aprobada por la Asamblea General de la ONU en 1979,
proclama el principio de igualdad de mujeres y hombres. A travs del
Tratado de msterdam, la igualdad de mujeres y hombres es consagrada
formalmente como un principio fundamental de la Unin Europea. Por su
parte, la Constitucin espaola y el Estatuto de Autonoma de la Comunidad
Autnoma del Pas Vasco proclaman el derecho a la igualdad y a la no
discriminacin por razn de sexo y establecen la obligacin de los poderes
pblicos de promover las condiciones y eliminar los obstculos para que la
igualdad entre las personas sea real y efectiva, ya que la igualdad jurdica
no supone necesariamente la igualdad de hecho (Bergara, Riviere, &
Bacete, 2008).
Si bien las condiciones sociales parecen haber puesto ya en pie la igualdad entre
los sexos tal parece que no ha alcanzado la igualdad en los gneros. Por ms que
se hable de igualdad no hay una equidad, existe una diversificacin pero no una
inclusin e integracin real. Las tendencias actuales remiten a una conciencia en
los estudios de gnero, principalmente para los masculinos que no han tenido la
oportunidad (socialmente hablando) de donde se encuentran y que el valor de la
represin sobre si mismos es tambin propia de ambos sexos.
Todo el mundo tiene algo para decir sobre la masculinidad. A modo de regulacin
o aoranza, de celebracin o crtica, hombres y mujeres, grandes y pequeos
transmiten valores, ideas y juicios sobre lo que es o lo que debera ser un hombre
masculino. Qu papel le corresponde en la sociedad, qu tipo de relacin debe
tener con las mujeres, como debe ser como padre, trabajador o lder.
A esta manera intuitiva de expresin de ideas, preconceptos y aprendizajes
adquiridos por el solo hecho de vivir en sociedad, podemos simplemente llamarlo
sentido comn, y desde un punto de vista acadmico, el mismo constituye ms
un objeto de anlisis que una herramienta de conocimiento. Adems del sentido
comn, existen tipos de conocimiento ms elaborados sobre la masculinidad y las
relaciones de gnero, provenientes de: a) la psicologa y sus estudios sobre
construccin de la identidad y del deseo en hombres y mujeres; b) la biologa y
sus intentos por explicar comportamientos a partir de la diferencia gentica y

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hormonal; c) la religin y sus esfuerzos por traducir al lenguaje humano el orden
presuntamente establecido por dios; y d) las ciencias humanas y sociales, y sus
exploraciones sobre la construccin cultural de las relaciones de gnero en la
prctica concreta y en el nivel del discurso.
El feminismo ha significado una intervencin revolucionaria en un sistema
que limita las posibilidades de pensar y conocer lo real, incluyendo las de
pensar y conocer la realidad de la situacin de opresin, segregacin o
dominacin que viven las mujeres. Asimismo, el feminismo ha producido un
conocimiento reflexivo de suma importancia para la ciencia, al hacer visibles
las tecnologas del poder (discursos, relaciones y operaciones materiales)
actuantes en el campo cientfico y acadmico que obstaculizan que las
mujeres puedan ser conocidas como sujetos genricos2 al tiempo que
naturalizan su condicin de opresin. Esto es, el feminismo ha mostrado la
complicidad existente entre unas reglas epistemolgicas dominantes y el
poder patriarcal3 que impide que las realidades de las mujeres sean
conocidas. Una complicidad que feministas y estudiosos de los varones
desde una perspectiva de gnero dicen comprobar al evidenciar la
coincidencia entre los valores y las definiciones de objetividad, objetivacin
y racionalidad de la ciencia y las definiciones dominantes de lo masculino
y el ser hombre. Cabe sealar, en apoyo de este planteamiento, que la
investigacin histrica ha permitido reconocer la emergencia simultnea en
el horizonte cultural de la modernidad de esta asociacin entre un modelo
de ser hombre y un modelo de hacer ciencia. Las filsofas feministas
primero y los estudiosos de las masculinidades despus han sealado la
articulacin histrica entre un rgimen epistmico y el rgimen social y
poltico del patriarcado (Noriega, 2004).
Anlisis de resultados.
En relacin a los totales agrupados existe una marcada tendencia en la
conceptualizacin de las agrupaciones en bueno principalmente en lo que se
refiere a atmosfera, seguido por manejo de clase. Quizs parte de los mejores
puntos que se pueden tomar en cuenta en el desempeo de la clase muestra dada
en gnero, sea que el ambiente generado y el manejo de la clase fueron los ms
adecuados, no es que no exista una tendencia de excelencia en el trabajo, pero la
suma de los valores, agrupa consistentemente los valores ah. Es quizs donde
las reas de oportunidad de pasar de bueno a excelente abren las posibilidades a
mejorar el trabajo.
Si existen reas de oportunidad claramente marcadas, principalmente en los
rubros de necesita practica y no se observ; atienden quizs principalmente a la
falta de trabajo en equipo entre los alumnos, debido a que quizs el medio y modo
en el desarrollo de la clase, no se consideraban adecuadas para el trabajo en
equipo, en algunos casos hubo tendencia a buscar mayor integracin del grupo
con el profesor, pero es tambin que las caractersticas particulares del grupo no
permitan del todo esa tendencia a la interaccin.

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Inclusive hay ciertas caractersticas que en ciertos rubros suben y en otros ms
bajan. Las caractersticas de excelencia para ciertos puntos, principalmente para
planeacin de clase, las cuales no se logran percibir como tal en los videos, caen
y solo se mantienen en bueno, esto es quizs debido a que los nervios bien
pueden romper con la concentracin, aunque es en si la improvisacin lo que hace
de la clase el xito del tema tan complejo como es masculinidad y conocimiento.
Para el grafico dos, es difcil poder identificar cules son los valores que cambian
o aumentan en relacin con las primeras clases. Ms bien parece ser que se
complementan en general para que permitan un avance real en los rubros. La
recoleccin de datos tambin resulta limitada, principalmente por la cantidad de
anotaciones que llevan ms aun cambio cualitativo en las reas de oportunidad
que cuantitativo. En las descripciones es ms fcil darse cuenta que es lo que si
se hizo bien y lo que se deja de lado que los datos en las tablas.
Conclusiones.
Es difcil el poder plantarse en frente de un grupo y comenzar a dar una clase, hay
muchas condicionantes que bien podran estropear todo el proceso y truncar de
manera catastrfica la clase. No solo es limitarse a conocer el tema, es tener la
capacidad de estar preparado ante todo, ya sea que los materiales que uno ya
tiene planeados sirvan o no, hasta las preguntas de alumnos sagaces y
despiadados que ya sea por conocimiento o por malicia cuestionan en un
momento inesperado.
La cantidad de alumnos y la dispersin de ellos t6ambien juega un papel
importante en el momento de dar clase, la cantidad de hombres y mujeres tambin
puede hacer la diferencia. En un tema tan especifico como el gnero y ms an
como lo son masculinidades resuena la forma en la cual la clase se desarrollara
pues si hablamos desde el imaginario, un hombre hablando de masculinidad,
remarca el halo con respecto al patriarcado, aunque tambin marca la diferencia,
el feminismo a las mujeres y las masculinidades a los hombres.
El ser uno mismo es quizs parte de la clave, aunque quizs por construccin
masculina no importa cuntas veces exista la posibilidad de dar una clase, al final,
el hecho de querer hacerla bien, dos veces no bastara para quedar contento, esto
hablando desde mi propio viaje como masculino.

Bibliografa
Bergara, A., Riviere, J., & Bacete, R. (2008). Los hombres. la igualdad y las
nuevas masculinidad. Madrid, Espaa: EMAKUNDE-Instituto Vasco de la
Mujer.
Lagarde, M. (1996 ). El genero. La perspectiva de genero. Gnero y feminismo.
Desarrollo humano y democracia, 13 - 38.
Noriega, G. N. (2004). Los hombres y el conocimiento. Reflexiones
epistemolgicas para el estudio de los hombres como sujetos genericos.
Desacatos, 13 - 32.