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Thomas Collmer

Hegels Dialektik
der Negativitt.
Untersuchungen
fr eine selbst-kritische
Theorie der Dialektik:
,selbst" als ,absoluter' Formausdruck,
Identittskritik, Negationslehre,
Zeichen und,Ansichsein'

Focus Verlag

Inhalt

Vorbemerkung / Dank.

I. Selbstreferenz
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.

Zur Einleitung
'
Zu den grammatischen Funktionen des Pronomens 'selbst' und ihrer
philosophischen berhhbarkeit
Zur Erffnung des Probleinfeldes, auf die Einzelinterpretationen hinleitend:
Selbstsein und 'Negativitt' in der Phnontenologie des Geistes
Fusion von 'selbst' und 'sich'. Andiskutieren einiger 'Selbst-'Komposita
aus Philosophie und Wissenschaften. 'Selbstorganisation' (mit einem kleinen kosmologischen Exkurs). Zu Redeweisen von 'offenem System' und
'offener Dialektik'

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II. Im Zusammenhang analysiert: der Anfang der WdL mit dem 'reinen
Sein'; Hegels Kritik am Identittssatz; das 'es gibt' der 'Existenz'; Hegels
Urteilstheorie (das prdikative 'ist'-Sagen), die Schlulehre, sowie die
'Selbstgleichheit des Begriffs' in der Idee
11.1. Der methodische Ansatz (Teil I)
11.2. Welche Verwendungsweisen von 'Sein' werden mit dem 'reinen Sein'
gemeinsam fundiert?
11.3. Hegels methodischer Ansatz (Teil II): zu Prinzipien seiner Systemkonstruktion. Zur Bedeutung der Restriktion der Kontext-Sensitivitt
.4. Zum Verhltnis von 'Sein', 'Nichts' und 'Werden' am Anfang der Logik
11.5. Identitt als Reflexionsbestimmung: die eigentliche Bestimmung ist der
Unterschied" (6,36)
11.6. Brckenschlag von der Identitt ber Grund und Bedingung zur Existenz
11.7. Die Unbrauchbarkeit der hegelschen Stufenontologie in der vorliegenden
Form. Existenz und Ding bergewicht von Identitt
H.8. Der bergang zur Begriffslogik.
11.9. Hegels Urteilstheorie; das Urteil zielt auf konkrete, nicht auf abstrakte
Identitt
'.
11.10. Darstellung und Kritik der hegelschen Urteilsklassifikation im einzelnen
(mit Rckblick auf den 'Grund')
H.H. Weitere Diskussion der hegelschen Urteilstheorie in Rezeption eines Aufsatzes von W.Flach
n.12. Die Selbstanwendung smtlicher Urteilstypen im I-N-IdluN-Schema. Der
bergang vom Urteil zum Schlu. Wie man die Schlulehre zur Kritik der
Systemkonstruktion heranziehen kann
11.13. Auch die Schlulehre endet mit einem bergewicht der Identitt und zeigt
gleichwohl, da das Wesentliche durch Negativitt geleistet wird. Weitere
Diskussion der SchluDlehre, zunchst im Anschlu an W.Krohn. Kleiner
Exkurs zu Foucault

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11.14. Gemeinsame Abwertung von Negativitt, Unterschied, Objekt, Materie


und Leib. Interpretation der letzten Abschnitte der Logik anhand der
Enzyklopdie: 'Das Objekt' und 'Die Idee'

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III. Zur Notwendigkeit einer Verknpfung von zeichentheoretischem, propositionsanalytischem, begriffsexplikativem (-interpretativem) und diskurstheoretischem Ansatz. Zu Hegels Begriff des Zeichens und zu seinem Begriff
der Relation
III. 1. Zeichentheoretische Probleme bei Hegel und dialektische Probleme jeder
Zeichentheorie. Zur Problematik von 'Reprsentation', 'abbilden',
'widerspiegeln', 'ausdrcken' usw
111.2. Hegels explizite und implizite Theorie des Zeichens und des Symbols im
dritten Teil der Enzyklopdie sowie in den Vorlesungen ber sthetik
und ber Philosophie der Religion
111.3. Fortsetzung der berlegungen zu Semiotik und Dialektik. Bezge auf
Lacan und Deleuze
111.4. Exkurs: eine (kritisch abwgende) Rezeption von Deleuze & Guattari,
Tausend Plateaus
111.5. Hegels Relationsbegriff (Teil I): das Grund-Legende der Selbstbeziehung.
ber die Mglichkeit, bereits im Kontext der Reflexionstypen und
'Reflexionsbestimmungen' (als Vergleichungsbestimmungen), auf die
Urteilstheorie vorgreifend, alle formallogischen Aussageformen zu behandeln und sie aus der Antinomie 'abzuleiten'
111.6. Hegels Relationsbegriff (Teil H): Beziehungslosigkeit-als-Selbstbeziehung
im 'reinen Sein'. 'Beziehung' und 'Verhltnis' in der Wesenslogik. Selbstauslegung des ganzen Inhalts in Form von Selbstverhltnissen. Zum Verhltnis des Ganzen und der Teile
111.7. Hegels Relationsbegriff (Teil in): das Verhltnis der Kraft und ihrer uerung. Das Verhltnis des ueren und Inneren. Wie ein wesenslogischer
Relationstyp durch Anwendung eines seinslogischen Relationstyps einen
weitergehenden wesenslogischen Relationstyp hervorbringt: 'bergehen'
des 'wesentlichen Verhltnisses' zum 'absoluten Verhltnis'. Das Vermittlungsverhltnis zwischen ontologischen Stufen und Relationstypen
111.8. bergang von der zeichen- und relationstheoretischen Fragestellung zu
einer Thematisierung der hegelschen Negationslehre (dabei ein kleiner
Exkurs zum Begriff der 'Realitt' bei Charles W. Morris)

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IV. Hegelsche Negationslehre: Hegels Gebrauch von 'Negation', 'Negation


der Negation' und 'Realitt', wie der in der Wissenschaft der Logik eingefhrt wird
IV. 1. Zur Ttigkeit des Negierens. Das 'Nicht! und das 'Nichts'. Exkurs zu
Aristoteles
'.
/.
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IV.2. Analyse des FK-Kapitels 'Das Dasein': die Version der Erstausgabe und
die der Neuausgabe im Vergleich. 'Erste Negation' und 'Negation der
Negation'. 'Realitt' bei Kant und Hegel
313
IV.3. Exkurs: zur psychologischen und anthropologischen Funktion der Negation.

Zu Helmuth Plessners Die Stufen des Organischen und der Mensch


IV.4. Exkurs: ein paar Fragen an Dieter Wandschneider. Noch einmal zum
'Werden', zur Antinomie und zum 'performativen Selbstwiderspruch'

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V. Kritische Sichtung hegelscher Verwendungsweisen von 'negativ', 'Negation', 'Negativitt', 'absolute Negativitt', 'sich auf sich beziehende Negativitt' usw. vor dem Hintergrund der im Kapitel ber das 'Dasein' eingefhrten Negationstheorie
V.l.
V.2.

V.3.

Analyse des Abschnitts 'Der Begriff in der Wissenschaft der Logik. 'Das
Einzelne' als mglicher Ausgangspunkt fr eine hegelkritische Dialektik.
Zur Kritik des 'bergreifenden Allgemeinen'
392
Analyse der Abschnitte 'Die Idee des Guten' und 'Die absolute Idee' in
der Wissenschaft der Logik. Hegels strategische Ausdnnung des Prinzips
'Negativitt' und sein strategischer Einsatz der 'ersten' und 'zweiten' Negation nach Prferenzen systematischer Konstruktion. Immanente Kritik an
Hegel mittels seiner Lehre vom 'spekulativen Satz'
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Wie der Prdikator 'negativ', ProzeBprdikator-ab-Strukturprdikator,
zugleich zum 'absoluten' Wertprdikator wird. Hegels Gebrauch der ersten
Negation als Abwertungsschema und sein Gebrauch der 'Negation der
Negation' bei der 'positiven' Charakterisierung des Geistes im dritten Teil
der Enzyklopdie. Vernunftparadigma und Machtparadigma. Erkennen
als resultativ-vernnftige Form begreifenden Denkens
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VI. Zu Hegels Gebrauch von 'an sich' /'Ansichsein' und 'gesetzt' / 'Setzen' /
'Gesetztsein'
VI. 1. Hegels Rekurs auf Piaton und Aristoteles
VI.2. Hegels Rekurs auf Kant und Fichte. Notwendigkeit einer kant- wie
hegelkritischen, ausgewogenen Thematisierung des Verhltnisses
Kant - Hegel. Analysen zum Frankfurter 'Systemfragment' (1800),
zur 'Differenzschrift' (1801) und zu Glauben und Wissen (1802)
VI.3. Hegels Rekurs auf Schiller (Exkurs)
VI.4. Hegels Rekurs auf Schelling (Exkurs): eine Analyse von Schellings
System des transzendentalen Idealismus (1800) und Vergleich mit Hegels
spterer Philosophie
VI.5. Zu Hegels Verwendung von 'an sich' und 'Ansichsein' in der Phnomenologie des Geistes. Hegel ber 'geistlose Vernunft'. Hinweise zur Mglichkeit kritischer 'Zeitgeist'-Bezge
VI.6. Hegel ber 'Aufklrung der Aufklrung'. Das Schlukapitel der Phnomenologie des Geistes ('Das absolute Wissen'). Weitere berlegungen zu
einer Neufassung von 'Negativitt' 'mit Hegel gegen Hegel', aber auch
gegen Hegel.
,
VI.7. Analysen anhand der Wissenschaft der Logik zum 'Ansichsein', 'Anihm, sein', Setzen' und 'Gesetztsein' d.h. zur internen Strukturkomplexitt
von 'selbst' selbst (Teil I): Etwas und ein Anderes. Eins und Vieles. Die Reflexion. 'Setzen' als Explizieren, Produzieren, Entwickeln, Manifestieren,
Realisieren. 'Positiv' von ' ponere', etc

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VI.8. Exkurs: 'Widerspiegelung' bei Hans Heinz Holz


VI.9. Analysen anhand der WdL (Teil II): Hegel zum Verhltnis von Identitt
und 'absolutem Unterschied', interpretiert im Hinblick auf den Status des
I-N-IdluN-Schemas und sein Verhltnis zur Dialektik von Ansichsein und
Gesetztsein. Das Sichweiterbestimmen der Antinomie der 'Rcksicht';
negationstheoretische Probleme des Konzeptes der Relevanzrelation. Die
Existenz. Die Erscheinung. Konstruktion der Einheit von Mglichkeitsund Geltungsreflexion
VI.10. Analysen anhand der WdL (Teil HI): das Ansich als 'das Innere', das Mgliche' und 'das Substantielle'. Mglichkeit und Notwendigkeit. Setzen als
(Sich-selbst-)Manifestieren und als (Sich-selbst-)Realisieren. Die Teleologie
Vl.ll. Ein kleines Resmee der Arbeit, nebst Weiterfhrung in einigen Aspekten
(zum 'Identifizieren', etc.), und Ausblick.

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Literaturverzeichnis

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Register wichtiger Begriffe

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Namenregister

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646