El Espritu del Seor omnipotente est sobre m,

por cuanto me ha ungido

para anunciar buenas nuevas a los pobres.
Me ha enviado a sanar los corazones heridos,
a proclamar liberacin a los cautivos
y libertad a los prisioneros,
2 a pregonar el ao del favor del Seor
y el da de la venganza de nuestro Dios,
a consolar a todos los que estn de duelo,
3 y a confortar a los dolientes de Sin.
Me ha enviado a darles una corona
en vez de cenizas,
aceite de alegra
en vez de luto,
traje de fiesta
en vez de espritu de desaliento.
Sern llamados robles de justicia,
planto del Seor, para mostrar su gloria.
Isaas 61: 1-3 NVI
Esta palabra fue dada al profeta Isaas cientos aos antes del nacimiento de
Jess, la profeca habla principalmente del Espritu Santo y de su Poder que
seran enviados sobre el Hijo del Hombre para que cumpliese el cometido que
le fue encomendado por el Padre esto es, salvar al hombre.
Aunque parezca increble, Jess siendo el Hijo de Dios se haba vaciado de su
poder y divinidad para vivir y servir en la Tierra en la condicin de cualquier
hombre (vea Filipenses 2:7)
l necesitaba de la persona y del poder del Espritu Santo para poder llevar a
cabo su obra.
El da de su bautismo en las aguas del ro Jordn el Espritu vino descendi
sobre l en forma de paloma, Juan lo vio y testific: Vi al Espritu descender
del cielo como una paloma y permanecer sobre l. 33 Yo mismo no lo
conoca, pero el que me envi a bautizar con agua me dijo: Aquel sobre quien
veas que el Espritu desciende y permanece, es el que bautiza con el Espritu
Santo. 34 Yo lo he visto y por eso testifico que ste es el Hijo de Dios. Juan 1:
32-34
Es seguro que Juan estaba recordando el pasaje de Gnesis en el cual No
envi desde el arca una paloma la cual regresaba a l porque no hallaba donde
posarse por estar todo cubierto por las aguas del diluvio, la envi por segunda
vez y esta nuevamente regres pero con una rama de olivo en su pico lo cual
nos habla de la paz entre Dios y el hombre, la envi una tercera vez y la
paloma no regres porque encontr tierra segura en la cual permanecer.
Jess fue la tierra sobre la cual el Espritu descendi y repos para siempre y
esto nos ensea sobre lo que es y no es la Uncin.

El bautismo y la llenura nos hablan de agua y como sucede con ella, fcilmente
pasa de nosotros, si no fuese as, el apstol Pablo no tendra necesidad de
mandarnos a estar continuamente llenos (Efesios 5: 18) Si alguien est limpio y
est vaco solo tiene que entrar en el agua y ser lleno.
Pero la Uncin es otra cosa, no nos habla de agua sino de aceite, el agua
puede llegar poderosa, abundante, vivificante, limpiadora pero el aceite se
queda, se detiene, se absorbe, no se desliza rpido como el agua sino que
permanece sobre nosotros.
Todo lo que sea tocado por el aceite queda manchado, marcado, impregnado
de su sustancia y de su fragancia.
La palabra hebrea mashaj (de la cual viene la palabra Mesas) significa
literalmente untar. Se derramaba y se untaba aceite de oliva mezclado con
esencias como perfume con fines consagratorios, medicinales y como un acto
de aceptacin y alegre recibimiento en la intimidad del hogar.
Ahora te dir qu y quin es la Uncin, la Uncin es el Poder de Dios, pero la
Uncin es Dios en su Poder.
La palabra Cristo en griego, Mesas en hebreo significa el Ungido y esa
palabra pas a formar parte del Nombre del Hijo de Dios: Jess el Ungido o
Jesucristo como mayormente le conocemos.
La Roca sobre la cual l edifica su Iglesia: Jess cuyo nombre significa eterno
Salvador, el Hijo del Hombre, es el Ungido con el Espritu Santo (el Cristo), el
Hijo del Dios viviente.
Sabes? El Espritu es la fuerza que nos impele, nos da impulso para ir,
movernos, actuar, arrancar, derribar, destruir, sembrar, edificar, cosechar, etc.
En la Biblia encontramos expresiones como:
Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn y fue llevado por el Espritu
al desierto. Lucas 4: 1
Jess regres a Galilea en el poder del Espritu, 4: 14
cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno se
ofreci a s mismo sin mancha a Dios, Hebreos 9:14
El Espritu le dijo a Felipe: Acrcate y jntate a ese carro. Hechos 8:29
Me refiero a Jess de Nazaret: cmo lo ungi Dios con el Espritu Santo y
con poder, y cmo anduvo haciendo el bien y sanando a todos los que
estaban oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l. Hechos 10:38

Pero vosotros tenis la uncin del Santo, y conocis todas las cosas.
Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros, y no
tenis necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma os
ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha
enseado, permaneced en l 1 Juan 2: 20 y 27 VRV.
La Uncin del Espritu nos impulsa a, nos dice cuando, como, donde, nos
ensea, nos seorea, luego no es un qu sino un quien, nos da buenas
noticias, nos sana, nos liberta, cambia nuestro camino y nuestra circunstancia,
nos quita el luto y nos da gozo, alegra, sin ella alguien que se llame cristiano
(gente de la Uncin) no debera poder vivir.
Es increble que nos conformemos con buenos mensajes o enseanzas o
excelentes canciones o conciertos de gente que tiene talentos y dones pero
que no tienen Uncin.
Los que conocen y aman la Uncin no se conforman, saben que falta lo
principal, no pueden sentirse bien si ella no est.
Fjate que aunque nosotros ministramos la Uncin y ministramos en ella,
nosotros no mandamos a la Uncin sino que ella nos manda a nosotros.
Nosotros solo somos vasos o instrumentos.
Nuestro trabajo como ministros consiste principalmente en ser sensibles a la
Uncin para saber qu quiere el Espritu Santo, a dnde nos lleva, cundo
quiere que se haga algo y qu.
Cuando un ministerio funciona de esta forma puede fluir en el Espritu. l, la
Uncin viene para gobernar, dirigir y dar poder. l no va a ungir ni bendecir
nuestras grandes ideas, l viene a darnos las ideas! El Espritu Santo no viene
a ayudarnos en nuestro ministerio, l viene a seorear nuestras vidas y
ministerios!
Ahora la Uncin viene del Ungido, nadie que no est bajo su seoro va a
recibir la Uncin.