INTRODUCCIN

A que en este trabajo veremos a continuacin de los diferentes conceptos que no

ayudan a identificarlos e identificarse unos mismo, veremos lo que es la cultura,
las clases sociales en los social veremos los grupos de referencia la Familia y
tambin veremos en lo personal y psicolgico.

CULTURA
Cultura es un trmino que tiene muchos significados interrelacionados. Por
ejemplo, en 1952, Alfred Kroebery Clyde Kluckhohn compilaron una lista de 164
definiciones de cultura en Cultura: Una resea crtica de conceptos y
definiciones. En el uso cotidiano, la palabra cultura se emplea para dos
conceptos diferentes:

Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, tambin

conocida como alta cultura.
Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo
social, incluyendo los medios materiales que usan sus miembros para
comunicarse entre s y resolver sus necesidades de todo tipo.

Cuando el concepto surgi en Europa, entre los siglos XVIII y XIX, se refera a un
proceso de cultivacin o mejora, como en la agricultura u horticultura. En el siglo
XIX, pas primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual,
especialmente a travs de la educacin, y luego al logro de las aspiraciones o
ideales nacionales. A mediados del siglo XIX, algunos cientficos utilizaron el
trmino cultura para referirse a la capacidad humana universal. Para el anti
positivista y socilogo alemn Georg Simmel, la cultura se refera a la cultivacin
de los individuos a travs de la injerencia de formas externas que han sido
objetividades en el transcurso de la historia.

SUBCULTURA
El
trmino subcultura se
usa
en sociologa, antropologa y estudios
culturales para definir a un grupo de personas con un conjunto distintivo
de comportamientos y creencias que les diferencia dentro de la cultura
dominante de la que forman parte.
La subcultura puede formarse a partir de la edad, grupo tnico o gnero de sus
miembros. Las cualidades que determinan que una subcultura aparezca pueden
ser estticas, polticas, sexuales o una combinacin de ellas.
Las subculturas se definen a menudo por su oposicin a los valores de la cultura
dominante a la que pertenecen, aunque esta definicin no es universalmente
aceptada, ya que no siempre se produce una oposicin entre la subcultura y la
cultura de una manera radical.
Una cultura es frecuentemente asociada a personas de todas las edades y clases
sociales que poseen preferencias comunes en el entretenimiento, en el significado
de ciertos smbolos utilizados y en el uso de los medios sociales de comunicacin,
conducta, idiosincrasia y del lenguaje entre otras no tan notorias. En ese sentido
se dice tambin que las corporaciones, las sectas, y muchos otros grupos o
segmentos de la sociedad, con diferentes y numerosos componentes de la cultura
simblica o no material pueden ser observados y estudiados como subculturas.
Algunas de las subculturas son simplemente grupos de adolescentes con gustos
comunes, como por ejemplo los emo. En los ltimos aos se ha considerado como
una adopcin de personalidad pero no est completamente comprobado. Es
necesario observar que el interaccionismo simblico es fundamental en una
subcultura.

CLASE SOCIAL
Clase social es una forma de estratificacin social en la cual un grupo de
individuos comparten una caracterstica comn que los vincula social o
econmicamente, sea por su funcin productiva o "social", poder adquisitivo o
"econmico" o por la posicin dentro de la burocracia en una organizacin
destinada a tales fines. Estos vnculos pueden generar o ser generados por
intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la solidaridad
interpersonal. La formacin de un sistema de clases depende del hecho de que
sus funciones sociales sean, independientemente de la existencia de una
vinculacin orgnica, mutuamente dependientes a un marco social mayor.
La sociedad de clases constituye una divisin jerrquica basada principalmente en
las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque
las clases no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a
otra.1 Este sistema est muy relacionado con el sistema productivo y es el tpico
sistema de estratificacin de las sociedades de Europa en los siglos XVII y XIX,
hoy extendido a casi todo el orbe, as como en gran medida de las sociedades
mercantiles de la Antigedad.
La adscripcin a determinada clase de un individuo se determina bsicamente
porcriterios econmicos, a diferencia de lo que sucede en otros tipos de
estratificacin social, basados en castas y estamentos, donde el criterio bsico de
adscripcin en principio no es econmico (aunque la adscripcin a un determinado
grupo pueda conllevar secundariamente condicionantes econmicos).

GRUPO DE REFERENCIA
Grupo de referencia es un concepto sociolgico que indica un grupo al que un
individuo u otro grupo se compara. Los socilogos llaman de esta manera a
cualquier grupo que los individuos utilizan como estndar para la evaluacin de s
mismos y su propio comportamiento dentro de los grupos de los que forman parte
(grupos de pertenencia).

Los grupos de referencia se utilizan con el fin de evaluar y determinar la

naturaleza de un determinado individuo o caractersticas del grupo y otros
atributos sociolgicos. Es el grupo al que se refiere al individuo o aspira a
pertenecer. Se convierte en el parmetro a partir del cual la persona toma su
forma de actuar, ordena sus experiencias, percepciones, conocimiento e ideas
acerca de s mismo. Es importante para la determinacin de la auto-identidad,
actitudes y relaciones sociales. Se convierte en la base de referencia para hacer
comparaciones y contrastes, y en la evaluacin del aspecto y el rendimiento.
Los grupos de referencia y establecen las pautas y contraste necesarios para la
comparacin y evaluacin del grupo y caractersticas personales de quienes lo
conforman. Este concepto fue creado por Robert K. Merton quien sostuvo que
las personas se comparan con otras personas, que forman parte de grupos que
ocupan el papel social al que el individuo aspira.

LA FAMILIA
La familia es un grupo de personas formado por individuos que se unen,
primordialmente, por relaciones de filiacin o de pareja.1 El Diccionario de la
Lengua Espaola la define, entre otras cosas, como un grupo de personas
emparentadas entre s que viven juntas 2 , lo que lleva implcito los conceptos
de parentesco y convivencia, aunque existan otros modos, como la adopcin.
Segn laDeclaracin Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural,
universal y fundamental de la sociedad, tiene derecho a la proteccin de la
sociedad y del Estado.3
Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vnculos
de afinidad derivados del establecimiento de un vnculo reconocido socialmente,
como el matrimonio4 que, en algunas sociedades, solo permite la unin entre
dos personas mientras que en otras es posible la poligamia, y vnculos
de consanguinidad, como la filiacin entre padres e hijos o los lazos que se
establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. Tambin
puede diferenciarse la familia segn el grado de parentesco entre sus miembros.

FUNCIONES DE LA FAMILIA
La familia es una comunidad de relaciones personales, donde la calidad de los
vnculos entre sus miembros no depende de los xitos que estos alcancen.
Diversos autores han expresado que la familia es la clula bsica en sentido
biolgico, porque en ella se encuentra el embrin de la vida social. Es el lugar por
excelencia, el ms apropiado e irreemplazable, para el reconocimiento y el
desarrollo de la persona en su camino hacia la plena dignidad. En ella se dan los
primeros pasos del desarrollo humano. En ese mbito familiar y formativo es
donde se inicia el proceso de la educacin del ser humano. La persona que no
recibe la influencia familiar, queda muy debilitada para lograr el desarrollo de su
personalidad.

PERIODOS Y ETAPAS DEL CICLO DE VIDA DEL SER

HUMANO
El desarrollo humano es un proceso evolutivo que continua durante la vida, las
diversas corrientes han estudiado las etapas evolutivas del ser humano, as
Piaget, padre del cognitivismo, se centr en el desarrollo del pensamiento y como
se daba paso del pensamiento concreto al abstracto. Despus, Freud estudio las
etapas del desarrollo de impulso vital. Todas estas corrientes aportan elementos
interesantes pero tienen una visin parcial del ser humano.

Periodo prenatal
Periodo primera infancia
Periodo de la niez temprana o
preescolar
Periodo de la niez intermedia o
escolar
Periodo de la adolescencia
Periodo de la juventud
Periodo de la madurez
Periodo de la adultez
Periodo de la vejez o tercera edad

Desde el momento de la concepcin

hasta el nacimiento.
Desde el nacimiento a los 3 aos
De los 3 aos a los 6
De los a los 12 aos
De los 12 a los 18 aos
Delos 20 a los 35 aos
De los 35 a los 50 aos
De los 50 a los 60 aos
De los 65 en adelante.

ESTILO DE VIDA O FORMA DE VIDA

Estilo de vida o forma de vida son expresiones que se designan, de una manera
general, al estilo, forma o manera en que se entiende la vida; no tanto en el
sentido de una particular cosmovisin o concepcin del mundo poco menos que
una ideologa: aunque sea esa a veces la intencin del que aplica la expresin,
cuando se extiende a la totalidad de la cultura y el arte, como en el de
una identidad, una idiosincrasia o un carcter, particular o de grupo
nacional, regional, local, generacional, de clase, subcultura, etc., expresado en
todos
o
en
cualquiera
de
los
mbitos
del comportamiento (trabajo, ocio, sexo, alimentacin, ropa, etc.).
1.- En epidemiologa, el estilo de vida, hbito de vida o forma de vida es un
conjunto de comportamientos o actitudes que desarrollan las personas, que a
veces son saludables y otras veces son nocivas para la salud. En los pases
desarrollados los estilos de vida poco saludables causan numerosas
enfermedades. Dentro del tringulo epidemiolgico causante de enfermedad,
estara incluido dentro del factor husped.

Consumo de sustancias txicas: tabaco, alcohol y otras drogas.

Ejercicio fsico.

Sueo nocturno.

Conduccin de vehculos.

Estrs.

Dieta.

Higiene personal.

Manipulacin de los alimentos.

Actividades de ocio o aficiones.

Relaciones interpersonales.

Medio ambiente.

Comportamiento sexual.

2.- En los pases desarrollados existe la paradoja de que la mayora de las

enfermedades son producidas por los estilos de vida de su poblacin, y sin
embargo los recursos sanitarios se desvan hacia el propio sistema social
(Sistemas de asistencia sanitaria) para intentar curar estas enfermedades, en
lugar de destinar ms recursos econmicos en la promocin de la
salud y prevencin de las enfermedades.

ESTILO DE VIDA O FORMA DE VIDA

AUTO CONCEPTO
El autoconcepto es la imagen que una persona tiene de s misma. Esta imagen se
basa en el conocimiento que una persona tiene de lo que ha hecho y ha sido, y
sirve como gua a la hora de decidir qu hacer o ser en el futuro. El autoconcepto
que se construye en la niez suele ser slido y puede perdurar hasta la edad
adulta. Si en esta poca un nio se forma una imagen negativa de s mismo,
tambin puede acompaarle hasta mucho tiempo despus de haber abandonado
la niez. Por este motivo, puede resultar til que los padres ayuden a los nios a
formarse una imagen positiva de s mismos.
Los nios ms pequeos tienden a usar un pensamiento de todo o nada que
aplican tambin a s mismos. Sin embargo, entre los siete y los ocho aos los
nios desarrollan sistemas de representacin que les permiten integrar diferentes
caractersticas de s mismos para hacer generalizaciones ms amplias. Por

ejemplo, pueden decir: "Me siento muy inteligente en lenguaje, pero muy poco
inteligente en matemticas". Es decir, pueden integrar dos conceptos que parecen
contradictorios (listo y tonto).

AUTOESTIMA
Los nios con autoestima alta son confiados, curiosos e independientes, confan
en sus propias ideas, inician retos o actividades nuevas con confianza, se sienten
orgullosos de su trabajo y se describen de forma positiva, toleran bien la
frustracin, se adaptan bien al cambio, perseveran para alcanzar una meta y
pueden
manejar
adecuadamente
una
crtica
o
las
burlas.
Por el contrario, los nios con baja autoestima no confan en sus propias ideas,
carecen de confianza, tienen falta de voluntad, observan en lugar de explorar por
s mismos, se retraen, se alejan de otros nios, se describen de manera negativa y
no se sienten orgullosos de su trabajo.

LA PSICOLOGA SOCIAL
La psicologa social es el estudio cientfico de cmo los pensamientos,
sentimientos y comportamientos de las personas son influidos por la presencia
real, imaginada o implcita de otras personas. Junto con la psicologa clnica, la
educativa y la organizacional, la psicologa social es una de las cuatro grandes
ramas de la psicologa, as como una de las ramas clsicas de la sociologa. Sus
orgenes
se
remontan
a 1879 con
la
aparicin
de
la Vlkerpsychologie o Psicologa de los pueblos, desarrollada por Wilhelm
Wundt y que actualmente es una de las especialidades de estudio, focalizando el
individuo en la sociedad y la incidencia de esta en el individuo ya que lo humano y
lo social estn estrechamente relacionados y se complementan mutuamente.

Segn la definicin anterior, cientfico refiere al mtodo emprico de investigacin.

Los trminos pensamientos, sentimientos y comportamientos incluyen todas las
variables psicolgicas que se pueden medir en un ser humano. La afirmacin de
que otras personas pueden ser imaginadas o implcitas sugiere que, de manera
indefectible, estamos influenciados socialmente, incluso cuando:

a) no hay otros individuos presentes -como cuando vemos la televisin

b) seguimos normas culturales internalizadas.

La Psicologa Social es definida tambin como la ciencia que estudia los

fenmenos sociales e intenta descubrir las leyes por las que se rige la
convivencia. Investiga las organizaciones sociales y trata de establecer los
patrones de comportamientos de los individuos en los grupos, los roles que
desempean y todas las situaciones que influyen en su conducta. Todo grupo
social adopta una forma de organizacin dictaminada por la misma sociedad con
el fin de resolver ms eficazmente los problemas de la subsistencia.

MOTIVACIN
La palabra motivacin deriva del latn motivus o motus, que significa causa del
movimiento. La motivacin puede definirse como el sealamiento o nfasis que
se descubre en una persona hacia un determinado medio de satisfacer una
necesidad, creando o aumentando con ello el impulso necesario para que ponga
en obra ese medio o esa accin, o bien para que deje de hacerlo. Otros autores
definen la motivacin como la raz dinmica del comportamiento; es decir, los
factores o determinantes internos que incitan a una accin. 1 La motivacin es un
estado interno que activa, dirige y mantiene la conducta.

LA PERCEPCIN

La percepcin es la manera en la que el cerebro de un organismo interpreta los

estmulos sensoriales que recibe a travs de los sentidos para formar una
impresin consciente de la realidad fsica de su entorno. 1 Tambin describe el
conjunto de procesos mentales mediante el cual una persona selecciona, organiza
e interpreta la informacin proveniente de estmulos, pensamientos y sentimientos,
a partir de su experiencia previa, de manera lgica o significativa. 2 En la filosofa,
la percepcin es la aprehensin psquica de una realidad objetiva, distinta de la
sensacin y de la idea, y de carcter mediato o inmediato segn la corriente
filosfica (idealista o realista)
Los primeros estudios cientficos sobre percepcin no comenzaron sino hasta
el siglo XIX.[cita requerida] Con el desarrollo de la fisiologa, se produjo el primer
modelo que relacionaba la magnitud de un estmulo fsico con la magnitud del
evento percibido, a partir de lo cual vio su surgimiento la psicofsica. Algunos de
los investigadores ms relevantes en el estudio de percepcin son:

Hermann von Helmholtz, mdico y fsico alemn que realiz experimentos

de acstica y oftalmologa, entre otros estudios.

Gustav Theodor Fechner, psiclogo alemn autor de la ecuacin que

explica la relacin entre el estmulo fsico y la sensacin (la llamada ley de
Weber-Fechner)

Ernst Heinrich Weber, psiclogo y anatomista alemn fundador de

la psicofsica.

Wilhelm Wundt, mdico alemn fundador del primer laboratorio de

psicologa experimental.

Stanley Smith Stevens, psiclogo

llamada funcin potencial de Stevens.

estadounidense

autor

de

la

APRENDIZAJE
El aprendizaje es el proceso a travs del cual se adquieren o modifican
habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valorescomo
resultado
del estudio, la experiencia, la instruccin, el razonamiento y la observacin. Este
proceso puede ser analizado desde distintas perspectivas, por lo que existen
distintas teoras del aprendizaje. El aprendizaje es una de las funciones mentales
ms importantes en humanos, animales y sistemas artificiales. En el aprendizaje

intervienen diversos factores que van desde el medio en el que el ser humano se
desenvuelve as como los valores y principios que se aprenden en la familia en
ella se establecen los principios del aprendizaje de todo individuo y se afianza el
conocimiento recibido que llega a formar parte despus como base para los
aprendizajes posteriores.
El aprendizaje humano est relacionado con la educacin y el desarrollo personal.
Debe estar orientado adecuadamente y es favorecido cuando el individuo
est motivado. El estudio acerca de cmo aprender interesa a la neuropsicologa,
la psicologa educacional y la antropogoga, la que recoge las peculiaridades
propias de cada etapa del desarrollo humano, y concibe sus planteamientos
tericos, metodolgicos y didcticos para cada una de ellas. En ella se enmarcan,
por ejemplo: la pedagoga, la educacin de nios; y la andragoga, la educacin de
adultos.
El aprendizaje es concebido como el cambio de la conducta debido a la
experiencia, es decir, no debido a factores madurativos, ritmos biolgicos,
enfermedad u otros que no correspondan a la interaccin del organismo con su
medio (UNAD).

CREENCIA
Una creencia es
el
estado
de
la mente en
el
que
un individuo supone verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene acerca
de un suceso o cosa;1 cuando se objetiva, el contenido de la creencia presenta
una proposicin lgica, y puede expresarse mediante un enunciado lingstico
como afirmacin.

Frank P. Ramsey propone una metfora para indicar cmo podemos entender lo
que son las creencias en su relacin con lo real. Dice que vienen a ser como un
mapa grabado en el sistema (en el ADN, o en determinados aprendizajes) que nos
guan o mejor nos orientan en el mundo para encontrar la satisfaccin de nuestras
necesidades.5 6
Tales mapas no dicen lo que son las cosas, sino que muestran formas de
conducta adecuadas a la satisfaccin de las propias necesidades en el campo del
mundo percibido en la experiencia.
Las creencias externas se generan:

Por la tendencia a la interiorizacin de las creencias de la gente que nos

rodea y la imitacin de su conducta, sobre todo si sta viene avalada por el
xito social. Es algo fundamental durante la infancia en la formacin de la
personalidad del nio. As suele ocurrir con las creencias culturales, polticas, y
religiosas.

La gente tiende a adoptar las creencias de los lderes aun cuando estn en
contradiccin con sus intereses.

LA ACTITUD
La actitud es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que emplea
un individuo para hacer las labores. En este sentido, se puede decir que es su
forma de ser o el comportamiento de actuar, tambin puede considerarse como

cierta forma de motivacin social de carcter, por tanto, secundario, frente a la

motivacin biolgica, de tipo primario que impulsa y orienta la accin hacia
determinados objetivos y metas. Eiser 1 define la actitud de la siguiente forma:
predisposicin aprendida a responder de un modo consistente a un objeto social.
En la psicologa social, las actitudes constituyen valiosos elementos para la
prediccin de conductas.2 Para el mismo autor de la obra fish, la actitud se refiere
a un sentimiento a favor o en contra de un objeto social, el cual puede ser una
persona, un hecho social, o cualquier producto de la actividad humana.
Basndose en diversas definiciones de actitudes, se ha definido la actitud como
una organizacin duradera de creencias y cogniciones en general, dotada de una
carga afectiva a favor o en contra de un objeto definido, que predispone a una
accin coherente con las cogniciones y afectos relativos a dicho objeto. 2 Las
actitudes son consideradas variables intercurrentes, al no ser observables
directamente pero sujetas a inferencias observables.

CONCLUSIN
Pudimos entender en este trabajo que la cultura busca Excelencia en el gusto por
las bellas artes y las humanidades, tambin conocida como alta cultura, y los
diferentes temas asociados a ellas, en si los relacionamos por que tambin habla
de la etapa de la vida como no desenvolvemos y eso nos ayudara a
desempearnos en el rea asignada por uno mismo y as poder ser buenos
empresarios en el Futuro.

Presentacin
Nombres:

Matriculas:

Yamileth Maritza Gmez

14-SATT-6-004

George Alfredo Soto

14-SATN-6-007

Sobeida Carolay Prez Feliz

14-SATT-6-002

Yeleini Mardonado

14-EATT-6-002

Adamilca Alcntara

14-CATT-6-004

PROFESOR:
Pablo Ozuna
AULA:
7237
SECCIN:
543(AT)
MATERIA:
Marketing.