NOVA

VERSO

I N T E R N A C I O N A L

FAA UMA J O R N A D A VISUAL

ATRAVS
TEMPOS

DA V I D A E D O S
BBLICOS

AUTOR,

LUGAR

E DATA

DA

REDAO

A tradio antiga acredita que esta carta foi escrita pelo apstolo Joo. Ela identifica seu autor como o presbtero, mas a carta tem claras
afinidades tanto com o evangelho de Joo quanto com 1Joo (e.g., Jo 14.23 e 1Jo 5.3). De modo geral, no h razes para se duvidar de
que Joo seja seu autor.
A data da composio desconhecida, mas esta breve carta foi escrita provavelmente no final do sculo I d.C. feso tem sido
sugerido como o lugar da redao.
DESTINATRIO
A carta est endereada senhora eleita (v. 1), tambm chamada querida senhora (v. 5). Deve tratar-se de uma senhora crist e sua
famlia ou da lder de alguma igreja domstica (ver Cl 4.15). No texto grego do versculo 8, entretanto, o autor faz referncia ao destinatrio
com um pronome masculino plural, indicao de que a senhora eleita do versculo 1 pode ser uma igreja irm de uma cidade prxima.
Nesse caso, os filhos da sua irm eleita (v. 13) so os membros de outra igreja local.

FATOS

CULTURAIS

E DESTAQUES

Durante os dois primeiros sculos, o evangelho foi difundido por evangelistas e mestres itinerantes. Uma vez que no havia hospedarias,
os cristos recebiam os missionrios em casa e supriam-nos de provises para a viagem quando estavam prontos para prosseguir. Joo
pede que seus leitores recusem hospitalidade aos falsos mestres que percorrem as igrejas e no confessam que Jesus Cristo veio em
corpo (v. 7). Isso pode ser indcio de uma forma antiga de ensinamento gnstico (ver Os gnsticos e seus escritos sagrados, em 1Jo 4).

LINHA

DO

TEMPO

10 A.C.

Nascimento de Jesus (ca. 6/5 a.C.)

D.C,1

10

20

30

40

50

60

70

80

90

Joo torna-se discpulo (ca. 26 d.C.)

1
Morte, ressurreio e ascenso de Jesus (ca. 30 d.C.)

I
Reinado de Nero (ca. 54-68 d.C.)

Destruio do templo de Jerusalm (ca. 70 d.C.)

1
Reinado de Domiciano (ca. 81 -96 d.C.)
Redao de 2Joo (ca. 85-95 d.C.)

S
Exlio de Joo em Patmos (ca. 90-95 d.C.)

100

I N T R O D U O A 2JOO

2032

ENQUANTO

VOC

Atente para a nfase de Joo na verdade e no amor e observe sua advertncia contra o falso ensinamento e contra os impostores.
VOC

SABIA?

No final da vida, o apstolo Joo exercia a funo de presbtero, talvez da igreja de feso (v. 1).

0 papel, na poca de Joo, era feito de canios de papiro, fceis de se obter e de baixo custo (v. 12).

A tinta termo grego derivado de uma palavra que significa negro era feita da mistura de carbono, gua e goma ou leo (v. 12)

TEMAS
A segunda carta de Joo contm os seguintes temas:
1. Advertncias contra as falsas doutrinas. A carta adverte os cristos contra os mesmos ensinos falsos que Joo refuta em sua primeira
carta (ver Introduo a 1 Joo).
2. Verdade. A verdade um tema importante nos escritos de Joo mencionado 52 vezes em seu evangelho e 22 em suas trs cartas.
3. Amor. semelhana de 1Joo, esta carta enfatiza a ordenana de amar um ao outro a prova do verdadeiro cristo. A ordenana
joanina de amar no contradiz a ordem de recusar hospitalidade aos falsos mestres. As questes sobre a verdade so importantes demais
para que sejam comprometidas.
SUMRIO
I. Saudao (1 -3)
II. Recomendao (4)
III. Conselho e Advertncia (5-11)
IV. Concluso (12,13)

2 J O O 13
1 a3Jo 1;
Rm 16.13;
cJo 8.32
2 02Pe 1.12;
IJo 1.8

10 presbtero3
senhora eleitab e aos seus filhos, a quem amo na verdade e no apenas eu os amo, mas tambm
todos os que conhecem a verdadec , 2 por causa da verdaded que permanece em nse e estar conosco
para sempre.
3 A graa, a misericrdia e a paz da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo/seu Filho, estaro conosco
em verdade e em amor.

4 s3Jo 3,4
5 h1Jo 2.7;
1Jo3.11
>'1Jo 2.5

7 J1Jo2.22;
4.2,3; K1Jo 4.1;
IJo 2.18
8 "1 Co 3.8
9"1Jo2.23
10 Rm 16.17
11 P1Tm 5.22
12 3Jo 13,14

4 Ao encontrar alguns dos seus filhos, muito me alegrei, pois eles esto andando na verdade,8 con
forme o mandamento que recebemos do Pai.5 E agora eu lhe peo, senhora no como se estivesse
escrevendo um mandamento novo, mas o que j tnhamos desde o princpio11 que amemos uns
aos outros.6 E este o amor:> que andemos em obedincia aos seus mandamentos. Como vocs j tm
ouvido desde o princpio, o mandamento este: Que vocs andem em amor.
7
De fato, muitos enganadores tm sado pelo mundo/ os quais no confessam que Jesus Cristok
veio em corpo0. Tal o enganador e o anticristo.18 Tenham cuidado, para que vocs no destruam o
fruto do nosso trabalho, antes sejam recompensados plenamente."19 Todo aquele que no permanece
no ensino de Cristo, mas vai alm dele, no tem Deus; quem permanece no ensino tem o Pai e tam
bm o Filho." 10 Se algum chegar a vocs e no trouxer esse ensino, no o recebam em casa* nem o
sadem.0 11 Pois quem o sada torna-se participanteP das suas obras malignas.
12 Tenho muito que escrever a vocs, mas no meu propsito faz-lo com papel e tinta. Em vez
disso, espero visit-los e falar com vocs face a face,9 para que a nossa alegria seja completa.
13 Os filhos da sua irm eleita1 enviam saudaes.
0 7 Grego: carne.
b 10 Isto , nas reunies da igreja realizadas em casa.

1 Sobre o termo presbtero, ver nota em lT m 3.1-7. No final da vida,

o apstolo Joo exercia a funo de presbtero, talvez da igreja de feso.
O apstolo Pedro exercia um cargo semelhante (lPe 5.1).
A carta endereada senhora eleita e seus filhos Muitos acreditam
que se trata de uma igreja e seus filhos espirituais, enquanto outros defen
dem que seja uma pessoa chamada Kyria (gr. senhora).
7-11 Essa seo trata da heresia gnstica refutada em ljoo (ver Os
gnsticos e seus escritos sagrados, em IJo 4), segundo a qual o Filho
de Deus no se fez carne (Jo 1.14), mas que veio temporariamente so

bre o homem Jesus, entre seu batismo e a crucificao (ver notas em

IJo 4.2; 5.6).
7 Para mais informaes sobre as falsas doutrinas, ver nota sobre Cl 2.8-23.
9 O ensino de Cristo provavelmente no se refere ao ensino ministrado
por Cristo, e sim verdadeira doutrina a respeito de Cristo.
10 Ver Igrejas domsticas e edifcios eclesisticos primitivos, em 2Jo.
12 O papel, na poca de Joo, era feito de canios de papiro, fceis
de se obter e de baixo custo. A tinta termo grego derivado de uma
palavra que significa negro era feita da mistura de carbono, gua
e goma ou leo (ver Materiais de escrita no mundo antigo, em 3Jo).

NOTAS HISTRICAS

*l*V '

E CULTURAIS

Igrejas domsticas e edifcios eclesisticos primitivos

2J00 Os cristos mais antigos reuniam-se
para adorar e ter comunho em casas par
ticulares. Os cristos mais influentes, com
casas mais espaosas, abriam as portas para
seus irmos e irms em Cristo. Num contexto
em que os cristos quase sempre estavam
sob perseguio, as vantagens de se encon
trar num ambiente particular eram bvias.1
Essa prtica tambm compatvel com a
linguagem coloquial encontrada na Bblia.2
As cartas do NT mencionam diversas igrejas
domsticas, nas quais os cristos se reuniam:

! Romanos 16.5 menciona vrias igrejas

domsticas em Roma, e as famlias men
cionadas em Romanos 16.10,11 e 16.14,5
podem indicar as identidades de seus donos.
Em 1Corntios 16.19, mencionada uma
igreja que se reunia na casa de quila e
Priscila.
f Colossenses 4.15 revela que uma igreja se
reunia na casa de Ninfa.
+ Filemom 2 registra as saudaes de Paulo
igreja que se reunia na casa de Filemom,
fia e Arquipo.

'Ver "A expanso geogrfica da Igreja sob perseguio", em At 8; e "Primeiras perseguies Igreja", em Ap 17.
do amor", em ICo 11. !Ver "Heresias no cristianismo prim itivo", em 2Co 10.

f Em 2Joo 10,11, o apstolo adverte os

leitores sobre o acolhimento dos falsos mes
tres em casa. Essa advertncia pode significar
uma admoestao mais abrangente, de no
aceitar os falsos mestres na igreja.3

2Ver "Adoo no mundo romano", em Rm 8; e A festa